前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文言文教學(xué)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

文言文教學(xué)范文第1篇

一、注重朗讀

文言文的朗讀停頓正確與否，直接體現(xiàn)對(duì)文言文語(yǔ)感的把握。學(xué)文言文，首先要學(xué)會(huì)朗讀。俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。朗讀首先要以不讀破句為準(zhǔn)，教師要教給學(xué)生正確劃分朗讀停頓的方法。

二、重視積累

“樹(shù)木的枝繁葉茂，在于它的根深蒂固”，同樣學(xué)好文言文，基礎(chǔ)一定要扎實(shí)。在文言文教學(xué)中，我在上課之前讓學(xué)生結(jié)合字典及課文下面的注釋先把課文翻譯一遍。自己認(rèn)為翻譯得不通順的句子在課本上做記號(hào)，以便在課堂上能通過(guò)教師的講解融會(huì)貫通。

當(dāng)然課后的鞏固是后續(xù)的重點(diǎn)工作，學(xué)生往往會(huì)忽視這一點(diǎn)，根據(jù)記憶的遺忘規(guī)律，不久，那些生疏的文言字詞的用法在腦海中風(fēng)過(guò)無(wú)痕，消失得一點(diǎn)印跡也沒(méi)有。基于這一點(diǎn)，在早自習(xí)時(shí)，朗讀課文之后，我要求同學(xué)連同課后的注釋也讀并引導(dǎo)學(xué)生整理一詞多義、同義詞等，有意識(shí)地識(shí)記文言字詞，一些常用文言字詞的用法，學(xué)生掌握情況較好，閱讀文言文的能力也逐步提高。

三、善于引導(dǎo)

教師在教學(xué)中起著拋磚引玉的作用，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課堂教學(xué)要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂中來(lái)，在教學(xué)中，要讓每個(gè)學(xué)生都忙碌起來(lái)，都有事做，讓每節(jié)課都是有效課堂。文言文教學(xué)中的引導(dǎo)尤其重要，學(xué)生更容易投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

例如在上《塞翁失馬》這篇文章時(shí)，關(guān)于“父”的讀音問(wèn)題，在備課時(shí)，我就預(yù)感到學(xué)生對(duì)“其父”這個(gè)詞中的“父”可能理解上會(huì)存在問(wèn)題。怎么解決呢？以灌輸?shù)姆绞絹?lái)講解，效果不會(huì)很好，可能用引導(dǎo)的方式，學(xué)生更易于接受。那次授課是一節(jié)公開(kāi)課，當(dāng)翻譯到“人皆吊之，其父曰”時(shí)候，學(xué)生都認(rèn)為“其父”應(yīng)翻譯為“他的父親”，“父”讀“fù”，講到這我不動(dòng)聲色，沒(méi)有指出學(xué)生的e誤，一直等到全文翻譯完了以后，我請(qǐng)同學(xué)找出在文中出現(xiàn)了幾次的文言字詞，同學(xué)們找到了“父”字，我引導(dǎo)說(shuō)，文章的標(biāo)題“塞翁”應(yīng)怎樣理解，學(xué)生認(rèn)為是邊塞上的老人?！澳敲础涓浮侵甘裁茨?？”我問(wèn)，學(xué)生這下對(duì)心中的那個(gè)答案有些疑惑，只有個(gè)別人還在小聲回答“他的父親”，我繼續(xù)問(wèn)：“他的父親是塞翁的父親？那么文章結(jié)尾說(shuō)‘父子相?！热粚?xiě)到祖孫三人，為何不稱‘祖孫三人相?！俊?，學(xué)生面面相覷，我順勢(shì)引導(dǎo)說(shuō)，這樣看來(lái)，前面的“其父”翻譯為“他的父親”還恰當(dāng)嗎？“其”可以翻譯成什么？”“那個(gè)”有同學(xué)說(shuō)道。學(xué)生豁然開(kāi)朗立刻有同學(xué)說(shuō)：“老師‘其父’，讀‘其父（fǔ）’應(yīng)翻譯為‘那個(gè)老人’更恰當(dāng)......”

文言文教學(xué)范文第2篇

文言文是“國(guó)貨”，不是“洋貨”，文言文姓“漢”。文言文教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn)，具有“中國(guó)特色”，它也姓“漢”。這是常識(shí)。

然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中往往無(wú)視古今漢語(yǔ)“一脈相承”的特點(diǎn)，教學(xué)“本國(guó)本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字”卻跟教學(xué)英語(yǔ)、俄語(yǔ)一樣，讓熟悉、使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的中學(xué)生面對(duì)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)有“千絲萬(wàn)縷”聯(lián)系的文言文時(shí)，如同置身于異國(guó)他鄉(xiāng)一樣地陌生、茫然。這是一個(gè)誤區(qū)。

“誤”就誤在割斷了民族語(yǔ)言發(fā)展的歷史，“誤”就誤在割斷了古今漢語(yǔ)的聯(lián)系。

文言文和現(xiàn)代文一樣，都表現(xiàn)為漢語(yǔ)演變的“過(guò)程”，它們“同宗”；所以，文言文教學(xué)應(yīng)該在“白話和文言的關(guān)系”上做文章。這樣，也只有這樣，才能讓并未“全死”的文言文在現(xiàn)代中學(xué)生頭腦中“復(fù)活”，超越時(shí)空，化難為易；才能使現(xiàn)代中學(xué)生溫古而知今，察今以推古，較迅速較扎實(shí)地學(xué)好文言文；當(dāng)然，同時(shí)也帶動(dòng)、促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，收事半功倍、一箭雙雕之效?？梢哉f(shuō)，在“白話和文言的關(guān)系”上做文章，是一個(gè)廣闊的天地，在這里是可以大有作為的。

成語(yǔ)，應(yīng)該成為文言文教學(xué)中通向現(xiàn)代漢語(yǔ)的一座橋梁。因?yàn)?，成語(yǔ)為中學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，而它又充分反映了漢語(yǔ)的所有特點(diǎn)，它是聯(lián)系古今漢語(yǔ)的紐帶。

例如在教學(xué)《六國(guó)論》時(shí)，講到“暴秦之欲無(wú)厭”的“厭”，不要僅要求識(shí)記課本上“厭”的注釋?zhuān)ㄍā梆悺?，滿足），也不要滿足于對(duì)“厭”在文言文中幾個(gè)義項(xiàng)的歸類(lèi)整理；如果聯(lián)系成語(yǔ)“貪得無(wú)厭”的“厭”（滿足）、“喜新厭舊”的“厭”（討厭），學(xué)生在詞義的比較中對(duì)“厭”會(huì)理解得深一點(diǎn)，掌握得牢一點(diǎn)。再如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，講到“表惡其能而不能用也”的“惡”，盡管課本注釋中有注音，還是宜聯(lián)系成語(yǔ)“好逸惡勞”的“惡”（wù），以保證學(xué)生認(rèn)知的清晰性、穩(wěn)定性和可利用性。

“可以說(shuō)，成語(yǔ)的本身就是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)，沒(méi)有任何一種語(yǔ)言有這種現(xiàn)象。”（張志公《漢語(yǔ)辭章學(xué)·語(yǔ)匯論（中）》）成語(yǔ)，正是我們搞活文言文教學(xué)的得天獨(dú)厚的條件。

漢語(yǔ)是一種非形態(tài)語(yǔ)言，容易組合。考察漢語(yǔ)的演變可以發(fā)現(xiàn)它有文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代雙音詞的趨勢(shì)。了解和利用這一特點(diǎn)，往往可以幫助我們通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞去判斷和掌握文言單音詞的意義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯掌握得越多，對(duì)其意義理解得越準(zhǔn)確，就越是能在“白話和文言的關(guān)系”上做文章，運(yùn)用這種“察今推古”的方法也就越方便越靈活。例如，掌握了修建、修造、修訂、修長(zhǎng)等現(xiàn)代詞語(yǔ)，就不難從比較中對(duì)下列文言句中的“修”的意義作出確切的解釋?zhuān)槐厝ニ烙洝靶蕖痹谖难灾械倪@些義項(xiàng)：“乃重·修岳陽(yáng)樓”（修建），“·修守戰(zhàn)之具”（修造），“議法度而·修之于朝廷”（修訂），“巨身·修尾”（修長(zhǎng)）。

文言文教學(xué)范文第3篇

文言文教學(xué)的任務(wù)是什么？是培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，是提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，是陶冶學(xué)生情操，傳承民族文化。筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多教師忘卻了這一任務(wù)，他們正熱心于各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，正醉心于“自學(xué)”的教學(xué)理念。試想，文言文是能自學(xué)的了得嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)高度現(xiàn)代化的社會(huì)，各種新鮮玩意層出不窮，學(xué)生哪有興趣刻苦自學(xué)文言文？古人的生活，古人的思想，現(xiàn)在的學(xué)生太陌生了，甚至無(wú)法想象。這就要靠教師，所以，文言文教學(xué)要靠教師，教師的講解至關(guān)重要，教師講透了，學(xué)生才能理解，教師講精彩了，學(xué)生才能受感染，教師溫文爾雅，學(xué)生才能謙謙君子，才有文化傳承。所以，文言文教學(xué)的本質(zhì)是：講解與誦讀并重，先有講，再有學(xué)。

二、教師講什么，如何講

(一)講詞句%以教師“逐句講解”為主，學(xué)生“自講”為輔。這一時(shí)期，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)，常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法；教會(huì)學(xué)生識(shí)別常見(jiàn)的詞法，如使動(dòng)、意動(dòng)等，句法，如判斷句、被動(dòng)句等，使學(xué)生掌握基本的文言語(yǔ)法知識(shí)。(二)講語(yǔ)段%在學(xué)生的文言知識(shí)有了一定的積累之后，就可以講解語(yǔ)段了，要遵循以下步驟：①讀，即將所講的片斷讀一遍，目的在于訂正讀音，也使同學(xué)們?cè)偈煜ひ幌抡Z(yǔ)段；②質(zhì)疑，問(wèn)學(xué)生還有沒(méi)有不懂的字詞；③譯，將語(yǔ)段翻譯一遍，盡量直譯；④引導(dǎo)學(xué)生概括語(yǔ)段內(nèi)容。

三、熟讀成誦，理解記憶

古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！边@就道出了“讀書(shū)”的真諦。讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會(huì)把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會(huì)逐步走向豐盈和深刻。在我國(guó)古代，讀書(shū)學(xué)文就非常注重熟讀與背誦。學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)填詞，除了要熟悉詩(shī)句的一些格律以外，重要條件之一就是要誦讀大量詩(shī)詞佳作，并且其中有些要熟讀成誦。文言文與我們相隔年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于文言文的語(yǔ)言習(xí)慣很不熟悉，這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語(yǔ)言感性材料。沒(méi)有必要的語(yǔ)言積累，學(xué)生就無(wú)法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)，而要進(jìn)行語(yǔ)言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學(xué)生還會(huì)深刻感受到文章的形式美和語(yǔ)言美。而文章中的這種美唯有讀出來(lái)才會(huì)有深切的感受。我們要堅(jiān)決反對(duì)死記硬背，一定要讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上去誦讀，教師如何讓學(xué)生理解，這是要想辦法的。不可死講！熟讀成誦與理解記憶是相輔相成的，二者不可偏其一，現(xiàn)代化教學(xué)文言文最大的問(wèn)題就是強(qiáng)調(diào)了“熟讀”，而忽視了“理解’，而理解光靠學(xué)生自己是不行的，教師必須要講，并且講透。

四、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？1.可以利用成語(yǔ)、典故、名言警句、歷史故事來(lái)引入課文。如，溫故知新、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語(yǔ)能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)和故事有所耳聞，因此會(huì)對(duì)它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。2.也可以下載與課文相關(guān)資料導(dǎo)入課文?，F(xiàn)代化教學(xué)手段在不斷完善，我們可以從網(wǎng)上下載與課文相關(guān)的圖片，利用多媒體技術(shù)為文章配上古典音樂(lè)朗讀，或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關(guān)的音像、圖畫(huà)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景?！都t樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》等影視作品的片段，就是極好的導(dǎo)課材料。3.更重要的是，把文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中去找傳統(tǒng)文化的基因，引導(dǎo)并盡可能的組織學(xué)生多參加一些文化活動(dòng)。比如，“漢字書(shū)寫(xiě)大賽”“書(shū)法展覽”“詩(shī)歌朗誦”等等。

五、鼓勵(lì)質(zhì)疑，耐心解答

“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，這些話告訴我們：要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，領(lǐng)悟問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問(wèn)，展開(kāi)討論，這樣可以讓學(xué)生在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難的精神一旦被肯定，他們的積極性就會(huì)大大提高。

六、腹有詩(shī)書(shū)氣自華

文言文教學(xué)范文第4篇

一、講解文言文的社會(huì)功能，讓學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力

文言文在中華民族文明的傳承中具有不可替代的作用，是中華兒女應(yīng)該繼承的寶貴的精神財(cái)富。語(yǔ)文教學(xué)是保持這種傳承性的重要手段。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該做到：

1、要讓學(xué)生了解，一個(gè)民族之所以生生不息，主要是靠文化來(lái)傳承。

縱觀當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家,對(duì)本民族的文化就越珍惜。我們知道,文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,未來(lái)社會(huì)將越來(lái)越強(qiáng)調(diào)人才的文化素養(yǎng),加強(qiáng)文言文的學(xué)習(xí),也將成為我們?yōu)閲?guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)。新編中學(xué)語(yǔ)文教材選編了數(shù)量較多的文言文,這些作品都是大浪淘沙后留下的精品,體現(xiàn)著中華民族的智慧。所以，在后來(lái)的教學(xué)中，我會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的把這種認(rèn)識(shí)、這種思想漫漫地滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去慢慢地學(xué)會(huì)欣賞它、感悟它。

2、要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),課文的內(nèi)容體現(xiàn)著中華民族的民族精神

千百年來(lái)中華民族之所以能夠堅(jiān)強(qiáng)的屹立于世界民族之林，就是因?yàn)樗袀ゴ蟮拿褡寰?。這些超越古今時(shí)空的精神正是通過(guò)文言文載體代代相傳，至今仍在鼓舞激勵(lì)著我們青少年一代。

3、要讓學(xué)生體會(huì),教材里的不少文章具有審美情趣和愛(ài)國(guó)情感。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫(xiě)了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》《錢(qián)塘湖春行》《江南春》《惠崇〈春江晚景〉》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫(huà)的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)取蓬勃向上的精神。誦讀這些優(yōu)秀的篇章,可以時(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)生的審美情趣，并產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)山河、對(duì)中華民族的無(wú)限熱愛(ài)，無(wú)限依戀。

了解了這些，學(xué)生自然而然地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文原來(lái)有如此的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的興趣和信心。

二、采用靈活多變的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

領(lǐng)略了文言文的魅力，不等于就能學(xué)好情文并茂的文言文，文言文教學(xué)又是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教師不能不教，學(xué)生不能不學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)雖然對(duì)文言文的要求較低，只要求學(xué)生讀懂，但對(duì)初中生，尤其是初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂也不是一件易事。因?yàn)槲难晕纳婕暗膶?shí)詞、虛詞用法繁雜多變，考試考查的知識(shí)點(diǎn)也不單一。這就要求教師在課堂教學(xué)中，采用靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使其能順利過(guò)文言文這一關(guān)。

教無(wú)定法，這是人之常言，但在文言文的課堂教學(xué)中，我覺(jué)得還是有靈活多樣的方法可以采用的。圍繞“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,我嘗試了一些做法。

1、朗讀形式多樣。

學(xué)習(xí)文言文只有通過(guò)反復(fù)的誦讀,才能獲得比較牢固而豐富的感性認(rèn)識(shí),才能促進(jìn)語(yǔ)感能力的不斷發(fā)展。有了良好的文言語(yǔ)感,才能了解隱含在語(yǔ)言文字背后的深厚的文化內(nèi)涵,并對(duì)其產(chǎn)生清醒的認(rèn)識(shí),才能深刻地理解作品和欣賞作品。所以,從初一開(kāi)始我就針對(duì)學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn),采用了集體讀,個(gè)人讀,分組讀,比賽讀等靈活多樣的朗讀形式培養(yǎng)學(xué)生多誦讀的習(xí)慣。學(xué)生把課文讀熟悉了，才談得上如何去理解他，欣賞他，感悟他。

2、課堂教學(xué)形式多種多樣。

文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,這就需要我們當(dāng)老師的用各種不同的方法幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題．中學(xué)課本里所選課文，難度不同，重點(diǎn)也不一樣。因此，在教學(xué)中，針對(duì)不同的課文，我會(huì)分別采用預(yù)習(xí)、提問(wèn)、啟發(fā)、質(zhì)疑、討論、交流、合作等教學(xué)方法。比如：對(duì)于一些疑難字詞少，內(nèi)容容易理解的文章，我把學(xué)生分成組，每個(gè)人自己對(duì)照注釋翻譯一遍，然后再互相交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題共同研討，最后達(dá)成共識(shí)。遇到疑難字詞多，內(nèi)容難理解的課文，先讓學(xué)生熟悉課文，找出自己不懂的字詞，全班同學(xué)各抒己見(jiàn)，最后通過(guò)教師引導(dǎo)，解決疑難問(wèn)題。如此這般多樣的課堂教學(xué)形式，使得學(xué)生成了課堂的主人，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，提高了學(xué)習(xí)文言文的興趣，文言文的考試成績(jī)也得到很大的提高。

3、采用講故事的形式講解和文言課文有關(guān)的東西，激發(fā)學(xué)生興趣。

做任何事情，興趣是最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外。初中學(xué)生大多喜歡聽(tīng)老師講故事?；谶@一點(diǎn)，我在上語(yǔ)文課介紹作品的背景資料及作者的生平時(shí)不會(huì)機(jī)械地念文字材料，而是盡量找到些作者的生平事跡，以講故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)诼?tīng)這些小故事中記住作品背景、作者其人。學(xué)生每次都對(duì)我講的這些故事聽(tīng)得很認(rèn)真。于是，為了進(jìn)一步提高他們閱讀文言文的興趣，我讓每個(gè)學(xué)生課外尋找常用成語(yǔ)的出處，并將引文翻譯出來(lái)，利用課前5到10分鐘的時(shí)間，在全班同學(xué)面前講成語(yǔ)故事并翻譯，全班輪流。然后從成語(yǔ)出發(fā)，給他們講解一些文言知識(shí)，引導(dǎo)他們跨入文言文的大門(mén)。

三、要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，還得要教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法

古文化浩如煙海，教師永遠(yuǎn)講不完，這就要求教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，教師可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)文言知識(shí)進(jìn)行歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化。并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，類(lèi)比和遷移，舉一反三，觸類(lèi)旁通。那么，怎樣才能讓學(xué)生掌握最基本的學(xué)習(xí)方法呢？

1、要學(xué)會(huì)積累。

要學(xué)會(huì)積累，首先必須熟悉或者背過(guò)課文下面注釋里的文言知識(shí)，它是我們初學(xué)文言文的學(xué)生必須掌握的。大家都知道，如今的考試，不管是中考還是高考，所考的文言文的內(nèi)容，基本上或者說(shuō)根本就不會(huì)直接考課本上的原題,但它考查的是課本上的知識(shí)點(diǎn)，是課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)的驗(yàn)身。因此，要想考出好成績(jī),就一定要牢固掌握課本上的基礎(chǔ)知識(shí)。

2、要學(xué)會(huì)歸納。

文言文的知識(shí)浩如煙海，就字詞來(lái)說(shuō)，就有通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，就更不要說(shuō)那復(fù)雜多變的虛詞。要掌握好這些知識(shí)，老師一定要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸類(lèi)。比如：文言文中“之”的用法有很多種，因其位置、作用的不同，其用法和意義也不同。它的前面是動(dòng)詞時(shí)，常常用作代詞，可代人或代事。這些文言詞句很容易混淆，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，分類(lèi)記憶，這樣就能事半功倍了。日積月累，收獲是非常大的。

3、要掌握翻譯的基本方法。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認(rèn)為最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語(yǔ)言。要求學(xué)生讀課下注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，用今天的話說(shuō)出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法要求，引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。

文言文教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；策略：研究

隨著課改的推行與實(shí)施，現(xiàn)在的初中語(yǔ)文新教材以全新的面目展現(xiàn)在我們面前，教材中文言文就占了三分之一的篇幅。毫無(wú)疑問(wèn)，新教材中所選的詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩(shī)文對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平至關(guān)重要。為了激發(fā)學(xué)生文言文閱讀興趣，提高學(xué)生文言文的能力，進(jìn)一步提高文言文的教學(xué)質(zhì)量，筆者做了一些探索。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的“第一源泉”，“第一顆火星”。教師在上新課前，若能通過(guò)某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境與氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對(duì)新知的學(xué)習(xí)上來(lái)。例如：課前播放與課文有關(guān)的音樂(lè)、歌曲、圖片、影片；講述與課文內(nèi)容或人物有關(guān)的故事；介紹有關(guān)的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、文學(xué)常識(shí)以及寫(xiě)作背景、作者生平、藝術(shù)成就等；或是教師深情朗讀、背誦。這樣，在不知不覺(jué)中，學(xué)生就受到了感染，進(jìn)入了情境，自然也就有了學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)的激情。

二、“讀”字當(dāng)先

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒(méi)有文言文語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句常識(shí)。要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀，不一而足，但我認(rèn)為，在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。

文言文中有些字的讀音，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣，這就需通過(guò)教師的范讀，以加深學(xué)生的記憶。比如柳宗元《捕蛇者說(shuō)》的“然得而臘之以為餌”一句中，“臘”不讀“l(fā)à”而應(yīng)讀“xī”。司馬遷《陳涉世家》一文中，“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”一句中的“被”應(yīng)讀“pī”。這樣的例子舉不勝舉。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤為必要，通過(guò)教師的范讀，且能使學(xué)生掌握住音節(jié)停頓，讀得朗朗上口。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課下的注釋來(lái)默讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)之上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。一面驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。即所謂的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。

三、教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的內(nèi)涵

在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，教師要能夠充分運(yùn)用電教手段，給學(xué)生以直觀、形象的感知，從中獲取知識(shí)。文言文涉及知識(shí)廣，學(xué)生掌握多，理解難，如果學(xué)生不深入體會(huì)，往往讀得乏而無(wú)味，那么教師就要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而為學(xué)生自覺(jué)、自主閱讀做好必要的準(zhǔn)備。教師可以利用各種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近學(xué)生與作品的距離，使其自然而然地走近文言文，與作者“面對(duì)面”地對(duì)話，心與心的溝通，在心靈碰撞，交流中去體味作品的景、事、情。

例如教授《與朱元思書(shū)》時(shí)，筆者進(jìn)行了這樣的一些嘗試：課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，課上首先展示投影，讓學(xué)生感受大自然的神奇，從而營(yíng)造了學(xué)習(xí)氣氛，導(dǎo)引出學(xué)生從內(nèi)心深處急切了解課文內(nèi)容的渴望。

四、引導(dǎo)學(xué)生多整理、多積累文言詞語(yǔ)。

文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語(yǔ)言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來(lái)有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會(huì)熟悉。一般而言，實(shí)詞意義較為單一，如“走”為“跑”，“書(shū)”為“寫(xiě)”，“嘗”為“曾經(jīng)”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等；虛詞意義較為復(fù)雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉詞的用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到這些詞時(shí)，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境去判斷辨析，自然會(huì)容易得多。所以在文言文教學(xué)中，學(xué)生有了一定的文言文知識(shí)后，教師給學(xué)生整理古今義差別較大的文言詞語(yǔ)和用法較多的文言詞語(yǔ)是必要的。俗話說(shuō)“熟能生巧”，對(duì)于難以理解的句子一定要對(duì)重點(diǎn)關(guān)鍵詞反復(fù)記憶，才會(huì)掌握。

五、培養(yǎng)情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的感受能力

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其主要目的就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。而學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，也就是對(duì)語(yǔ)言的感受能力。學(xué)習(xí)文言文也是這樣，必須加強(qiáng)朗讀、背誦，才能培養(yǎng)和增強(qiáng)感受能力，也只有通過(guò)朗讀、背誦，才能把握整篇文章，弄清字、詞、句、段、篇的用法、安排和布局，才能體味語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和方式、方法，體味優(yōu)秀文言文語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、深刻和優(yōu)美。

六、注重實(shí)踐，實(shí)施遷移