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美麗神話范文第1篇

在瀘沽湖畔，居住著一個(gè)淳樸善良的古老族群——納西族的分支，還處于母系氏族的摩梭人。

我們住在當(dāng)?shù)氐娜思依?，更直接的了解到摩梭人的風(fēng)俗習(xí)慣。

早上，在對(duì)摩梭人進(jìn)行家訪時(shí)我了解到：摩梭人的村落，坐落在美麗的瀘沽湖畔，還保留著母系家庭配偶婚姻，子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計(jì)算，男不娶，女不嫁，只締結(jié)“阿夏”關(guān)系的走婚習(xí)俗。

摩梭人從小就在親人的呵護(hù)下學(xué)習(xí)自己的宗教文化。這些特殊的文化，使他們對(duì)家的概念根深蒂固。祖母享有家庭中的最高權(quán)力，族人們懷著一種滿(mǎn)足和感恩的心態(tài)去付出，去收獲。因此，他們活在一個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)的世界里。

下午，我們乘豬槽船渡湖。我從來(lái)不曾想到，瀘沽湖竟有著如此的美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，湖水被天空映得碧藍(lán)，襯著幾座遠(yuǎn)近不同的青山，恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍(lán)寶石。湖上，不時(shí)的飄來(lái)幾朵小花……

美麗神話范文第2篇

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；民族特色文化；共創(chuàng)和諧；人生底色；文化食糧

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）27-154-02

新課標(biāo)中提到“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承”。這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文和文化素養(yǎng)發(fā)展的重視。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的過(guò)程中，還應(yīng)得到情感的陶冶，文化精神涵養(yǎng)的提升。中國(guó)古代生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。具有鮮明的民族特色文化。是人類(lèi)精神活動(dòng)及其物質(zhì)成果的總和。教學(xué)《文成公主進(jìn)藏》一文時(shí)，真正把民間故事文化納入傳統(tǒng)文化的體系中去。當(dāng)然要讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，得給學(xué)生充分的時(shí)間。

一、以讀激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

一個(gè)民族的傳統(tǒng)無(wú)疑與其文化密不可分。離開(kāi)了文化，無(wú)從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng)。中國(guó)的神話體系的形成與發(fā)展幾乎與整個(gè)文明進(jìn)程同步，因而也間接地反映了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最主要、最基本的方法。學(xué)生只有通過(guò)閱讀，才能不斷吸取新的知識(shí)，形成新的技能。因?yàn)殚喿x是一種能力，它將成為學(xué)習(xí)功課的智力因素。每天讀得越多，學(xué)習(xí)的智力積極性就越高。為此，我們要大膽給學(xué)生松綁，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀各類(lèi)有益書(shū)籍，放手讓學(xué)生在閱讀天地里自由徜徉。日月山講了一個(gè)神奇的故事，講的是統(tǒng)一了青藏高原的吐蕃王松贊干布的威猛，講的是吐蕃派往大唐求婚的使臣祿東贊的智慧， 日月山，傳說(shuō)因文成公主在此摔碎了唐太宗所賜的日月寶鏡而得名。松贊干布命令大臣與貴族子弟誠(chéng)心誠(chéng)意地拜文士們?yōu)閹?，學(xué)習(xí)漢族文化，研讀他們帶來(lái)的詩(shī)書(shū)。也是為共創(chuàng)和諧安定社會(huì)局面奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)《文成公主進(jìn)藏》一文時(shí)，首先讓學(xué)生從生動(dòng)的民間故事中，了解百姓傳誦的文成公主為民族團(tuán)結(jié)和繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。其次通過(guò)閱讀本篇課文，練習(xí)抓住課文的主要內(nèi)容，提高獨(dú)立閱讀的能力。簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。閱讀是為精神打底，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

二、與文本對(duì)話 領(lǐng)會(huì)神話的真正的動(dòng)力和內(nèi)在精神

民間故事是人類(lèi)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著厚重的民族精神和民族文化。民間故事是五千年中華傳統(tǒng)文化大海中的一滴水珠，應(yīng)該從這一滴小水珠中，使學(xué)生體悟到中華文化的博大與精深。于己打好人生的底色，于國(guó)傳承和光大民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為教師，要用優(yōu)秀的文化食糧去喂養(yǎng)學(xué)生，這也是我作為一名未來(lái)的教師所想到。歷史變成了傳說(shuō)，傳說(shuō)又變成了神話。教到這時(shí)，我讓同學(xué)們適時(shí)體會(huì)字里行間的文字的情感和作者所表達(dá)的思想感情?！墩n標(biāo)》規(guī)定：四年級(jí)學(xué)生課外閱讀總量應(yīng) 在20萬(wàn)字以上，要求學(xué)生主動(dòng)與文章作者形成對(duì)話、交流的關(guān)系，以引起共鳴，產(chǎn)生感悟，從而達(dá)到閱讀活動(dòng)的真正目的。《文成公主進(jìn)進(jìn)藏》公主遠(yuǎn)嫁，唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書(shū)籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂(lè)隊(duì)、工匠隨同去吐蕃。讓這些書(shū)籍引領(lǐng)學(xué)生的精神，陶冶他們的情操。在文成公主的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續(xù)傳到吐蕃；她帶來(lái)的詩(shī)文、農(nóng)書(shū)、佛經(jīng)、史書(shū)、醫(yī)典、歷法等典籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系。她帶來(lái)的金質(zhì)釋迦佛像，距今已1300多年歷史。仍為藏族人民所崇拜。我讓學(xué)生采用不同形式的讀，在讀中了解當(dāng)時(shí)的民族風(fēng)情和習(xí)俗文化與文本中主人公高尚的心靈進(jìn)行對(duì)話。這樣會(huì)得到情感的陶冶，心靈的構(gòu)建和文化精神涵養(yǎng)的提升。讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)。 我們了解了唐朝的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。從熱鬧的城市到寧?kù)o的邊遠(yuǎn)的牧區(qū)的故事，處處引人入勝。。

三、認(rèn)識(shí)中華民族卓越的智慧和偉大的創(chuàng)造力

中國(guó)是一個(gè)神話的國(guó)度，神話是豐厚博大的中華文化的重要載體，它給予了我們豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，哺育著一代代華夏子孫。我們祖先憧憬希望、理想追求等種種復(fù)雜感情潛移默化，代代相傳，鑄造著我們民族的靈魂與性格。當(dāng)年皇帝的“義女”文成公主帶著藏漢“和親”的使命，離開(kāi)日月山繼續(xù)西行，公主從馬背上回頭向東遙望自己故鄉(xiāng)，帶著貯盡了家鄉(xiāng)景致的寶鏡走上了高原。是文成公主的悲情故事成就了日月山的名氣。這無(wú)疑是形成漢藏兩族交流滲透的“日月山文化”的重要原因。日月山 像一位胸懷寬廣的母親，她像一尊心性慈悲的女神，又像一個(gè)美麗清純的牧女，悉心呵護(hù)著如云的馬牛羊。也許就是這個(gè)女人的手，架起了經(jīng)濟(jì)、文化，包括永恒愛(ài)情的橋梁。

日月山神奇的傳說(shuō)，仿佛帶著我們穿過(guò)歷史隧道而進(jìn)入并沉浸在昔日的時(shí)空，因?yàn)樵谡n外閱讀的廣闊內(nèi)容里，有千萬(wàn)個(gè)接觸點(diǎn)是與課堂上所學(xué)的教材相同的只有讀課外書(shū)籍才叫閱讀，而忽視課內(nèi)閱讀。作為學(xué)生和老師，不僅要積累一定數(shù)量的神話，還應(yīng)有意識(shí)地在感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。教給學(xué)生閱讀的方法，這樣學(xué)生們才知道怎樣閱讀課外書(shū)籍，從美麗的傳說(shuō)中認(rèn)識(shí)中華民族卓越的智慧和偉大的創(chuàng)造力，就會(huì)達(dá)到閱讀做與習(xí)作雙贏的效果。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和豐富的想象力

如今，公主早隨歲月之河一去不返，而文成公主廟作為逝水之后沉落的一種文化積淀，成為了萬(wàn)人敬仰的永恒藏語(yǔ)“日月山”為“多尼瑪”或“尼瑪達(dá)哇”。其中流傳最廣，最為感人的莫過(guò)于文成公主進(jìn)藏的故事和傳說(shuō)。離開(kāi)日月山，前方不遠(yuǎn)就是倒淌河。這條河水為什么倒淌，民間有許多傳說(shuō)。一是說(shuō)當(dāng)年文成公主離開(kāi)日月山繼續(xù)西行，公主從馬背上回頭向東遙望自己故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)視線已被日月山阻隔，禁不住流下了悲傷的淚水，然后嘆息一聲，揮淚西進(jìn)。于是，公主流下的淚水幻化成了一條小河，因?yàn)橥楣鞯谋瘋?，河水就也隨著公主一同向西流去。

在青海湖周邊，代代相傳的故事，歷史的，民族的，神話的，現(xiàn)實(shí)的，同受一種傳大的女性的溫暖，顯得異彩紛呈。

美麗神話范文第3篇

老工人進(jìn)山遇險(xiǎn)，一聲呼喚出現(xiàn)美麗綠孔雀

2009年1月30日，農(nóng)歷正月初五，到處都還沉浸在春節(jié)的歡樂(lè)祥和之中。江華縣國(guó)有林業(yè)采育場(chǎng)水口分場(chǎng)大院內(nèi)，林場(chǎng)60歲的老工人陳起庚發(fā)現(xiàn)大院內(nèi)的水停了，陳起庚估計(jì)又是被動(dòng)物咬壞了水管，他們?cè)簝?nèi)飲用的是瑤山上的山泉水。因?yàn)檎荡汗?jié)，院內(nèi)的幾戶(hù)人家都要做飯款待親友，陳起庚準(zhǔn)備進(jìn)山修復(fù)水管，臨走前，他和老伴歐土艷打了個(gè)招呼就進(jìn)瑤山了。

一個(gè)小時(shí)后，陳起庚發(fā)現(xiàn)了被動(dòng)物啃壞的水管，一番修復(fù)后山泉水暢通了。一看時(shí)間還早，陳起庚于是去山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了一圈后，山里開(kāi)始漸漸起霧，陳起庚根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，天快要黑了，而且今晚有雨，于是往回走?？墒?，陳起庚走了沒(méi)多遠(yuǎn)，一聲巨響從身體的左側(cè)傳來(lái)，還沒(méi)等老陳發(fā)現(xiàn)是怎么回事，一塊大石頭滾落下來(lái)狠狠地砸在他的左大腿上，老陳慘叫一聲昏了過(guò)去。

也不知道過(guò)了多久，陳起庚被一陣?yán)滹`颼的雨和鉆心的痛驚醒，一睜開(kāi)眼睛，四周一片漆黑，他掙扎著想爬起來(lái)，左腿疼痛難忍完全不聽(tīng)使喚。他艱難地回想了一陣，估計(jì)自己是被山崖上滑下的巖石砸傷了。

夜半的深山，寒冷凄清，陳起庚渾身上下都被淋得濕漉漉的，周?chē)胁幻鲃?dòng)物偶爾發(fā)出的尖叫，攪得他驚恐不安。陳起庚大氣都不敢出，忍著劇痛睜大眼睛看著周?chē)：囊磺?。過(guò)了一會(huì)兒，他似乎覺(jué)得天開(kāi)始蒙蒙亮了，他知道平時(shí)偶爾有清早進(jìn)瑤山采藥的人，如果能讓采藥人發(fā)現(xiàn)自己，那就有救了。于是陳起庚喊了一聲：“喂，啊，救命啊!”但是被雨水浸泡了一夜的他發(fā)現(xiàn)自己的嗓子已經(jīng)嘶啞變聲，連他自己都聽(tīng)不清自己發(fā)的什么音?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩子高的模糊黑影朝自己的方向靠近，陳起庚一陣欣喜，又嘶啞著發(fā)出“喂，啊”的喊聲。那模糊的身影近了，陳起庚漸漸發(fā)現(xiàn)不是人，心里頓時(shí)一陣發(fā)麻，下意識(shí)地用手在旁邊摸了一下，摸到自己上山時(shí)帶的木棍。

黑影又和陳起庚對(duì)峙了一陣，但并沒(méi)有攻擊他。陳起庚稍稍清醒了些，他判斷黑影如果是豺狼等兇猛動(dòng)物，必然在黑夜中有幽藍(lán)發(fā)亮的眼晴，然而眼前這個(gè)黑影卻沒(méi)有，他發(fā)顫地對(duì)黑影哀求道：“我老陳今年也60歲了，在山里工作幾十年，從來(lái)沒(méi)有傷過(guò)生，我辛苦了一輩子，今年也就快退休了，正要安度晚年，你千萬(wàn)別要了我的命啊!”黑影不再做聲，但是也不離去，越發(fā)讓老陳心慌，罷了，陳起庚干脆痛苦地閉上了眼睛。

也不知道過(guò)了多久，水霧開(kāi)始散去，四周的輪廓也漸漸清晰起來(lái)，一陣清脆的鳥(niǎo)叫讓陳起庚睜開(kāi)了眼睛，只見(jiàn)一只孔雀站在他的面前，那孔雀體態(tài)優(yōu)雅，一身發(fā)出光澤的羽毛長(zhǎng)達(dá)一米多，蒼綠色的頸項(xiàng)婀娜多姿。陳起庚終于松了一口氣，他想站起來(lái)，然而左腿全然沒(méi)有知覺(jué)，他只好斜躺在地上，對(duì)孔雀喃喃說(shuō)：“你是孔雀嗎?你昨天晚上把我嚇著了，我可能也把你嚇著了，現(xiàn)在我受傷了，走不了路了，你就陪我一下吧?！标惼鸶徽f(shuō)完，孔雀似乎聽(tīng)懂了他的話，漸漸開(kāi)始邁起舞步來(lái)。只見(jiàn)那孔雀發(fā)出兩聲清亮的叫聲，張開(kāi)翅膀，優(yōu)雅地?fù)]舞，時(shí)而曲頸梳理羽毛，時(shí)而旋轉(zhuǎn)著舞步。陳起庚驚得嘴都快合不攏了，不由感嘆連連，竟然將腿痛都忘記了。

心有靈犀，寒冷中四天五夜的生命支撐

正月初六上午，一夜驚嚇的陳起庚在天亮后看見(jiàn)昨夜的黑影原來(lái)是一只孔雀后，心里稍微輕松了一些。畢竟是60歲的老人了，他有一種身心疲憊的感覺(jué)。自己陷落在一個(gè)狹小的山谷里，左腿無(wú)法走路，如果沒(méi)有人前來(lái)相救，那就兇多吉少了，可是這深山之中除了他們護(hù)林人員和偶爾的采藥人以外，幾乎沒(méi)有其他人出入。陳起庚感到一陣凄涼，他用盡力氣喊道：“喂，啊，救人啊!”可是自己聲音沙啞變調(diào)，無(wú)法傳得很遠(yuǎn)，陳起庚累得氣喘吁吁。他發(fā)現(xiàn)自己一喊叫，那孔雀就圍繞他轉(zhuǎn)，像跳舞一樣，他弄不明白這是什么意思。

陳起庚睜大著眼睛躺在地上發(fā)呆，這時(shí)，孔雀就走過(guò)來(lái)依偎在他身邊蹲下，陳起庚伸手摸了摸它的羽毛，油光水滑的感覺(jué)，那孔雀顯得很溫馴，讓陳起庚平添一份孤獨(dú)無(wú)援中的慰藉。臨近下午了，由于一天一夜沒(méi)有進(jìn)食，陳起庚口干舌燥，用舌頭舔著嘴唇躺在地上。這時(shí)，一直依偎在他身邊的孔雀突然起身，似乎在四周尋找什么。

陳起庚默默地望著孔雀，孔雀在老陳5米遠(yuǎn)處停了下來(lái)，用嘴巴啄開(kāi)亂草，把脖子伸了進(jìn)去，然后收了回來(lái)，轉(zhuǎn)頭望著老陳，嘴巴里流出了一線清水，陳起庚一陣驚喜，原來(lái)孔雀是在找水。他艱難地挪動(dòng)了身體，經(jīng)過(guò)十多分鐘的爬行，老陳終于來(lái)到孔雀的身邊。扒開(kāi)亂草一看，在亂草的遮蓋下，有一小攤水，陳起庚學(xué)著孔雀的樣子，把頭埋了下去，大口地吸了起來(lái)。直到喝足，老陳才把頭抬了起來(lái)，見(jiàn)老陳喝夠了，孔雀這才把脖子伸進(jìn)草堆開(kāi)始喝水。

陳起庚喝足了水，覺(jué)得恢復(fù)了點(diǎn)元?dú)?，又開(kāi)始扯著變調(diào)的嗓子大喊救命，他發(fā)現(xiàn)自己一發(fā)聲，那孔雀就顯得很興奮地圍繞他跳舞，然而周?chē)揪蜎](méi)有回音。

不久，山上霧靄又起，深山的黑夜說(shuō)到就到，經(jīng)過(guò)了前夜的驚魂，這時(shí)的陳起庚面對(duì)黑夜，由于有孔雀在身邊，多了一絲膽量。孔雀緊緊依偎在他身旁，一種溫暖傳了過(guò)來(lái)，疲憊的陳起庚在孔雀身旁沉沉睡去。

也不知過(guò)了多久，陳起庚被一陣冰涼的雨水驚醒，森林中又下雨了，在這樣的季節(jié)，瑤山森林中的氣溫一般都在2℃至4℃，而夜晚常常在0℃左右。陳起庚感覺(jué)頭和腳都被淋濕得冰涼，而整個(gè)胸口和腹部都感到很暖和，像有被子蓋在他身上一樣，他不由用手一摸，是柔軟的絨毛。原來(lái)是孔雀伸開(kāi)翅膀正趴在自己的上身，孔雀油光的羽毛雨水淋不透，像屋檐一樣遮擋著雨水，而里面卻暖烘烘的。躺在地上的陳起庚百感交集，他的身體并不很好，一年前還動(dòng)過(guò)手術(shù)，如果不是孔雀的溫暖，他不知道怎樣熬過(guò)森林中的漫漫長(zhǎng)夜。夜半，陳起庚突然被一陣“咕嚕”的聲音驚醒，他一看，黑暗中有一雙藍(lán)幽幽的眼睛在周?chē)苿?dòng)，不好，是狼!陳起庚心里猛地收縮，孔雀在一旁發(fā)出警告的“呼?！甭?，然而那雙藍(lán)幽幽的眼睛始終在周?chē)已?，孔雀的羽毛突然全部張開(kāi)，“啪”地豎立起來(lái)。黑暗中的孔雀仿佛一下子增大了幾倍，借助星光，陳起庚看見(jiàn)孔雀的每一根羽毛都有眼狀斑紋，像無(wú)數(shù)雙眼睛一樣盯著野狼，狼分不清虛實(shí)，那雙藍(lán)幽幽的眼睛終于消失了，陳起庚長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣。

第二天，陳起庚醒來(lái)后，在旁邊吸了幾口水，感覺(jué)精神稍稍好些，可是他已經(jīng)兩天兩夜沒(méi)吃東西了，渾身

感覺(jué)沒(méi)有力氣。他朝四周望望，這個(gè)季節(jié)的森林沒(méi)有任何果子可以充饑，就算是有，他憑一條腿也無(wú)法得到，一種絕望的恐怖彌漫在他的心頭。虛弱的他漸漸支撐不下去，昏睡了過(guò)去。

等陳起庚醒來(lái)，他看到自己的面前有一堆細(xì)細(xì)的嫩草，而孔雀正站在他的面前望著他，為了活命，饑餓難忍的陳起庚不管三七二十一，抓起嫩草開(kāi)始咀嚼起來(lái)，把所有的草吃完后，又喝了一口水，感覺(jué)精神好多了。陳起庚激動(dòng)得伸手把孔雀攬?jiān)趹牙?，孔雀竟沒(méi)有絲毫反抗。

陳起庚試了試自己的左腿，依然無(wú)法動(dòng)彈，他慢慢爬到一棵地面沒(méi)有被淋濕的大樹(shù)下面，斜靠在樹(shù)干上開(kāi)始繼續(xù)呼救，正在一邊梳理自己羽毛的孔雀似乎對(duì)陳起庚的聲音很感興趣，聽(tīng)見(jiàn)了他的叫聲就過(guò)來(lái)圍著他跳著孔雀舞。然而陳起庚呼叫了一天，也沒(méi)有任何回音，眼看天色漸晚，白霧又起，陳起庚無(wú)計(jì)可施，好在孔雀一直依偎在他身邊，陳起庚撫摸著孔雀光滑的羽毛，一顆渾濁的眼淚流了出來(lái)。

陳起庚失蹤后，歐土艷預(yù)感到事情不妙，急忙給遠(yuǎn)在深圳打工的兒子陳勇平和嫁在寧遠(yuǎn)縣的女兒打電話，遠(yuǎn)近的18戶(hù)鄰居帶著鑼鼓、繩索以及砍刀進(jìn)山尋找。20多個(gè)鄰居分成四組在方圓近10公里的瑤山上敲鑼打鼓尋找了一整天，依然沒(méi)有找到老陳。第三天，兒子陳勇平從深圳趕回后在江華縣打印了上百?gòu)垖と藛⑹?，又帶領(lǐng)家人和鄰居按照引水的水管開(kāi)始尋找，天黑了，陳勇平借來(lái)幾盞礦燈，和妹夫一起留在山中苦苦尋找。

正月初八這天一早，陳起庚一醒來(lái)，那孔雀卻一改幾天前的溫馴，不停來(lái)回走著，又上前輕啄他的衣服，陳起庚不明白，孔雀又朝前小跑了幾步，曲頸回頭望著他，看見(jiàn)陳起庚不動(dòng)，孔雀又回來(lái)輕輕啄他衣服。陳起庚暗想，難道是孔雀要帶他走?想到這里，陳起庚連忙跟著孔雀在后面爬。爬了幾步，老陳累了，于是，孔雀又趴在老陳身邊陪他休息，還一邊“啊――嗬”地引吭高歌?？吹娇兹概d奮的樣子，陳起庚也感到開(kāi)心，冥冥中他覺(jué)得自己似乎有救了。他不由得對(duì)孔雀說(shuō)道：“孔雀口阿，要是我老陳能夠活著出去，你就是我家的大恩人：要是你愿意陪我，我就跟你一起活到老!”

在孔雀的帶領(lǐng)下，老陳一整天都在艱難爬行，之后，孔雀突然不走了，老陳環(huán)顧四周，驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己居然回到了開(kāi)始修理水管的地方。老陳爬到一高處，看到了熟悉的村莊，陳起庚激動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。

這一夜，雖然陳起庚依然在山上度過(guò)，雖然他的身體極度虛弱，但是他知道，自己的命得救了。當(dāng)天晚上，老陳抱著孔雀在石頭上坐了一夜。天亮后，老陳老遠(yuǎn)就聽(tīng)到摩托車(chē)的聲音，于是使盡全力大聲喊，終于，對(duì)方有了回答。等老陳看清楚向自己走來(lái)的人才知道，竟是自己的外甥楊斌生，而楊斌生也發(fā)現(xiàn)了坐在石頭上的人就是家里找了四天五夜的舅舅。同時(shí)，楊斌生發(fā)現(xiàn)了依偎在陳起庚身邊的孔雀，感覺(jué)十分神奇，于是想上前捉孔雀，陳起庚用盡全身力氣制止了楊斌生，他一字一句對(duì)外甥說(shuō)道：“它，是我的救命恩人!”

朝夕相伴，“啼笑姻緣”演緙美麗童話

陳起庚得救后，被家人和村民用擔(dān)架抬下山，就在大家抬著擔(dān)架的時(shí)候，那孔雀從后面的山坡上飛了過(guò)來(lái)，在上空盤(pán)旋了一圈，優(yōu)雅地落到了抬陳起庚的擔(dān)架上。一個(gè)村民揮手去趕孔雀，然而孔雀卻趕都趕不走，陳起庚說(shuō)道：“讓它跟我走吧!”

當(dāng)天下午，陳起庚被送到江華瑤族自治縣第一人民醫(yī)院，經(jīng)醫(yī)院檢查診斷為：營(yíng)養(yǎng)極度缺乏，趾骨骨折，需要馬上住院治療。可是，骨頭接好后，只輸了一天液的陳起庚卻嚷著要回去了，他心里惦記著救了他命的那只孔雀。

陳起庚回到家后，停留在他院壩樹(shù)上的孔雀飛了下來(lái)，飛進(jìn)了陳起庚的臥室，陳起庚笑得眼睛都成了彎月。他躺在床上，孔雀就整天守候在他床邊，跟老陳同吃同睡。

周?chē)泥l(xiāng)鄰們聽(tīng)說(shuō)陳起庚的故事后都覺(jué)得不可思議，紛紛到他的家來(lái)看他和救他的孔雀。病床上的陳起庚顯得很開(kāi)心，那孔雀溫馴地站立在老陳的床頭，正和老陳逗樂(lè)。只要有人來(lái)訪，孔雀就“咕?！币宦曁酱怖镱^。老伴歐土艷笑著說(shuō)：“這孔雀恩人啊，只準(zhǔn)老陳碰，平時(shí)連我都不答理，太神奇了!”

陳起庚被孔雀搭救的事引起了有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家的關(guān)注，人們紛紛提出疑問(wèn)，一是瑤山一帶一直沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)孔雀，這只孔雀是從何處飛來(lái)?二是這只孔雀為什么會(huì)搭救陳起庚，為什么陳起庚回家后還一直守護(hù)他?

湖南師范大學(xué)生物學(xué)教授郭正明看了記者從陳起庚家里拍攝回來(lái)的照片，激動(dòng)地說(shuō)道“這只孔雀非常珍貴，屬于極其稀少的‘綠孔雀’，是一只雌性綠孔雀，綠孔雀是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物!”

原來(lái)，野生孔雀有藍(lán)孔雀、綠孔雀兩種，藍(lán)孔雀不及綠孔雀美麗，廣泛分布在東南亞各國(guó)，而綠孔雀因?yàn)閭€(gè)頭大、開(kāi)屏極其艷麗而被盜獵捕捉，逐步陷入瀕臨滅絕邊緣。綠孔雀目前僅在泰國(guó)、越南及緬甸和我國(guó)云南、有少量分布。

對(duì)于這只美麗的綠孔雀為什么會(huì)對(duì)陳起庚相救并一直守護(hù)著他，江華縣林業(yè)局野生動(dòng)物保護(hù)科的研究員馬文提出了自己的看法。馬文認(rèn)為正因?yàn)榫G孔雀數(shù)量十分稀少。求偶與十分不容易。每年二月也就是農(nóng)歷的正月是綠孔雀的期，這個(gè)時(shí)期的綠孔雀通常在清晨就醒來(lái)，發(fā)出特有的“啊――嗬”聲音來(lái)尋求伴侶。

初六清晨，陳起庚從昏迷中醒來(lái)后大聲呼叫，但是淋了一夜雨的他發(fā)出的聲音已經(jīng)變調(diào)，他發(fā)出“啊――喂”的聲音極像雄孔雀發(fā)出的求偶聲，于是這只雌性綠孔雀聞聲尋來(lái)，這也是陳起庚發(fā)現(xiàn)自己呼救時(shí)孔雀老是顯得很興奮圍繞自己跳舞的原因。陳起庚滾下山坡時(shí)，衣服被滑坡拉扯，露出了綠色里襯、紅色毛衣以及藍(lán)色保暖內(nèi)衣，這些顏色對(duì)于期的雌性孔雀有相當(dāng)大的吸引力，雄性孔雀在這個(gè)時(shí)期會(huì)孔雀開(kāi)屏竭力顯示自己的艷麗，陳起庚雖然不能開(kāi)屏，其身上的幾件彩色衣服無(wú)疑引起了這只綠孔雀的關(guān)注，而陳起庚不時(shí)發(fā)出求救聲，一再讓綠孔雀誤以為是求偶聲，弄成了一個(gè)啼笑姻緣。

美麗神話范文第4篇

一、追求真實(shí)，促進(jìn)生成

案例：蘇教版國(guó)標(biāo)本12冊(cè)《孔子游春》。師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們用兩三句話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。（無(wú)人舉手）師：有難度嗎？請(qǐng)大家再輕聲地讀讀課文，可以和同桌討論討論。（生快速讀課文，并與同桌討論）師：哪個(gè)同學(xué)愿意試試？（五六個(gè)學(xué)生舉手了，師指一人回答）生1說(shuō)了一大段話，但沒(méi)有抓住要點(diǎn)。師：記得老師的要求嗎？用兩三句話來(lái)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。哪個(gè)同學(xué)再試試？（無(wú)人舉手）師：感覺(jué)困難了？別急，老師教你們一招?？催@篇文章屬于寫(xiě)什么的文章？（生齊答：寫(xiě)事）師：對(duì)于寫(xiě)事的文章，我們可以用“六要素歸納法”來(lái)概括：時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果?，F(xiàn)在請(qǐng)大家再來(lái)試試，看老師這一招行不行。生再次試著概括文章的主要內(nèi)容，師再次指名說(shuō)。一名學(xué)生簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地概括了文章的主要內(nèi)容。

感悟：華東師大的吳剛平教授說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的、動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現(xiàn)出來(lái)，不是為了觀賞?！笔前?，真實(shí)的語(yǔ)文課堂是自然生成的課堂。在課堂上，教師要根據(jù)學(xué)生反饋?zhàn)鞒鲞x擇，并且能根據(jù)學(xué)生的需求臨時(shí)調(diào)整，在預(yù)設(shè)的方案要彈性、靈活。教師能夠敏捷地捕捉學(xué)生在課堂上稍縱即逝的變化，不斷捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里呈現(xiàn)出來(lái)的各種信息，適時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)內(nèi)容，形成新的教學(xué)步驟，引領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)入精彩而又真實(shí)的境界。

1.展現(xiàn)真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。真實(shí)的課堂應(yīng)該面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也許超出你的預(yù)設(shè)，也許滯后于你的預(yù)設(shè)，真實(shí)的課堂就應(yīng)該及時(shí)調(diào)整教學(xué)，而不能固守教案不變，置學(xué)生的疑問(wèn)而不顧，照著課前設(shè)計(jì)的軌道進(jìn)行，這樣的課堂是缺乏靈性的。

2.呈現(xiàn)真實(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果。真實(shí)的課堂不能成為精彩結(jié)果的呈現(xiàn)、優(yōu)秀學(xué)生的表演。有些公開(kāi)課，教師為了追求所謂的精彩，放棄了真實(shí)的學(xué)習(xí)。少數(shù)學(xué)優(yōu)生成了演員，大部分學(xué)生只能成為觀眾。語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)該真實(shí)展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，讓所有學(xué)生都成為課堂的主人。

二、人文關(guān)懷，孕育互動(dòng)

案例：蘇教版國(guó)標(biāo)本11冊(cè)《船長(zhǎng)》。學(xué)習(xí)課文時(shí)，一生質(zhì)疑：老師，文中寫(xiě)道——大家沉默了，沒(méi)有一個(gè)人違抗他的意志。是不是大家被船長(zhǎng)下令開(kāi)槍的命令嚇住了？師：你這個(gè)問(wèn)題提得很好。同學(xué)們，請(qǐng)你們仔細(xì)讀讀課文，聯(lián)系上下文來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。（學(xué)生讀文思考后紛紛發(fā)言）生1：我認(rèn)為是的。文中一開(kāi)始寫(xiě)道——人群簡(jiǎn)直像瘋了似的，亂得不可開(kāi)交。但是當(dāng)船長(zhǎng)命令大副——哪個(gè)男人敢走在女人前面，你就開(kāi)槍打死他！大家就一下子沉默了。生2：我補(bǔ)充一點(diǎn)。大家沉默的一部分原因是被船長(zhǎng)開(kāi)槍的命令嚇住了，但更主要的原因是——人們感到有個(gè)偉大的靈魂出現(xiàn)在他們的上空。師：從你們的發(fā)言中，老師看出你們是用心在讀課文了。生3：我覺(jué)得句子中“偉大的靈魂”實(shí)際上就是指哈爾威船長(zhǎng)的一種偉大的精神。大家是被船長(zhǎng)的精神所打動(dòng)，所以沉默了。師：你很會(huì)讀書(shū)，也很有自己的見(jiàn)解。還有誰(shuí)要補(bǔ)充嗎？生4：我同意他的觀點(diǎn)。哈爾威船長(zhǎng)在生死關(guān)頭，一心想到的是先救乘客。他說(shuō)——必須把60人全都救出去！實(shí)際上船上一共有61人，他把自己給忘了。這種舍己救人的崇高品質(zhì)深深打動(dòng)了船上所有的人。生5：我記得有一句英語(yǔ)“LaNesfirst”，意思是“女士?jī)?yōu)先”。婦女是弱者，作為一名紳士，應(yīng)該讓婦女先上救生艇。和哈爾威船長(zhǎng)相比，那些爭(zhēng)搶的男士感受到了自己是多么的渺小，因此他們沉默了。生6：在危急關(guān)頭，哈爾威船長(zhǎng)將生的希望留給別人，而將死的危險(xiǎn)留給了自己。他這種忠于職守、舍己救人的偉大精神深深震撼著船上每一個(gè)人。所以大家沉默了，沒(méi)有一個(gè)人違抗他的意志。師：同學(xué)們，老師為你們精彩的發(fā)言而喝彩！（教室里響起熱烈的掌聲）

感悟：每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，有著不同于他人的思考方式和獨(dú)特體驗(yàn)。在這節(jié)課上，教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，珍視學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感受，引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，使學(xué)生的探究空間更廣闊，想象更豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)也得到了充分展現(xiàn)。這樣的教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，而且使閱讀教學(xué)從教師闡釋課文轉(zhuǎn)移到學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的軌道上來(lái)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教者更應(yīng)關(guān)注的是進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心參與其中，讓課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷，并由此煥發(fā)生命活力，從而搭建師生互動(dòng)的舞臺(tái)。

1.運(yùn)用激情語(yǔ)言。課堂中，教師與文本融為一體的語(yǔ)言為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)詩(shī)意的環(huán)境，學(xué)生們?cè)谶@個(gè)處處散發(fā)著人文氣息的氛圍里，進(jìn)行著真實(shí)而精彩的體驗(yàn)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師人文性的語(yǔ)言更使學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與成功的喜悅，受到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶與感染。

2.開(kāi)發(fā)人文因素。語(yǔ)文教學(xué)最大特性是人文性，語(yǔ)文課本里的文章都蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)容，無(wú)不富于人文精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有和學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)踐連接起來(lái)，發(fā)掘童心，尋找童趣，把一個(gè)個(gè)抽象的語(yǔ)言符號(hào)變成學(xué)生頭腦中生動(dòng)可感的圖像，學(xué)習(xí)能夠切入并豐富學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，才能收到良好的學(xué)習(xí)效果。教者要通過(guò)多種方式讓學(xué)生與文本進(jìn)行面對(duì)面的交流，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通、思想的碰撞、情操的陶冶。

3.倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。閱讀本身是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為，更是一種鮮活的生命狀態(tài)。閱讀教學(xué)必須尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生獨(dú)特的生命感受。由于學(xué)生知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、情感氣質(zhì)等方面的差異，學(xué)生對(duì)文本的理解是多元的，對(duì)語(yǔ)言的感悟自然也就有了區(qū)別。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面感悟，發(fā)掘?qū)W生的靈氣，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生個(gè)性化的理解與真實(shí)感受。

三、個(gè)性飛揚(yáng)，創(chuàng)造精彩

案例：蘇教版國(guó)標(biāo)本10冊(cè)古詩(shī)《江雪》。（理解了古詩(shī)內(nèi)容后提問(wèn)）師：在如此寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚(yú)嗎？（一石激起千層浪，學(xué)生議論紛紛）生1：老人是在邊釣魚(yú)邊欣賞雪景。生2：我覺(jué)得老人在磨煉意志，因?yàn)樘旌梢藻憻捜恕Ｉ?：老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞，你看，每一行的第一個(gè)字連起來(lái)就是“千萬(wàn)孤獨(dú)”。生4：這位老人很清高，有些與眾不同。生5：老人不光在釣魚(yú)，他還在釣一個(gè)春天！

美麗神話范文第5篇

“儀表美”的典范

黃鸝是一類(lèi)中等體型的鳴禽，是雀形目黃鸝科29種鳥(niǎo)類(lèi)的通稱(chēng)。我國(guó)有6種黃鸝，一般所說(shuō)的黃鸝是指我國(guó)常見(jiàn)的黑枕黃鸝，又名黃鶯、黃鳥(niǎo)。

黑枕黃鸝非常美麗，色彩鮮艷，有血紅銳利的眼，粉紅粗壯的嘴，鉛藍(lán)短弱的腳。黃鸝身上最吸引人的還是其嫩黃的羽毛。雄鳥(niǎo)羽色金黃有光澤，十分鮮艷明亮；雌鳥(niǎo)羽毛黃中泛綠，略微有點(diǎn)灰暗；幼鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)相似但有較多的黑色羽干紋。雌雄黃鸝兩翅及尾中央呈黑色，頭部?jī)蓚?cè)有通過(guò)眼周直達(dá)枕部的寬闊黑紋，這些黑色的巧妙裝點(diǎn)，使得黃鸝艷而不俗。

黃鸝不僅儀表非凡，而且非常愛(ài)惜自己的羽毛。它們主要在高大喬木的樹(shù)冠層活動(dòng)，很少到地面去，因此非常潔凈。它們比較喜歡集群生活，更喜歡成雙成對(duì)地在樹(shù)叢中穿梭。乘著和風(fēng)的翅膀在春天的暖陽(yáng)中翱翔的黃鸝，仿佛一朵朵云彩在空中飄蕩，其身姿秀美典雅，其羽飾絢麗多彩。

“語(yǔ)言美”的楷模

黃鸝不僅有著與生俱來(lái)的優(yōu)雅外表，而且還是天生的歌唱家。和其他鳥(niǎo)類(lèi)一樣，黃鸝的發(fā)聲器官也是鳴管，它是由氣管和支氣管交界處的氣管壁特化而成的。黃鸝是與畫(huà)眉、八哥、百靈鳥(niǎo)等齊名的鳴禽，其鳴管外肌肉特別發(fā)達(dá)，通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)鳴肌的巧妙調(diào)節(jié)，黃鸝的鳴聲猶如流水般清脆婉轉(zhuǎn)、幽韻悅耳。

黃鸝個(gè)體鳴叫行為的發(fā)展特性與人類(lèi)個(gè)體對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程十分相似，鳴聲的功能也類(lèi)似于人類(lèi)語(yǔ)言系統(tǒng)的功能，有利于個(gè)體間的交流和聯(lián)系，不同的是黃鸝的鳴叫具有明顯的性別差異和季節(jié)性變化。

寧?kù)o的清晨黃鸝的鳴叫最為頻繁。雌雄黃鸝通過(guò)敘鳴或鳴囀聯(lián)絡(luò)感情、交流信息，小黃鸝通過(guò)敘鳴向親鳥(niǎo)求食。在繁殖季節(jié)里，隨著生殖腺的發(fā)育，在性激素的刺激下，雄黃鸝進(jìn)行求偶炫耀時(shí)更是異?；钴S，終日婉轉(zhuǎn)啼鳴，聲音極富彈性和磁性。有時(shí)候，黃鸝還會(huì)載歌載舞，一邊抑揚(yáng)頓挫地歌唱一邊波浪式飛行。

春的使者

詩(shī)人們喜愛(ài)黃鸝，更重要的一點(diǎn)恐怕還是因?yàn)辄S鸝是春的使者，給人們帶來(lái)春的氣息、春的生機(jī)，還使人生發(fā)春耕的喜悅和對(duì)豐收的渴望。

陸游的《鳥(niǎo)啼》詩(shī)云“野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼知四時(shí)……三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑……”黃鸝的啼鳴似乎在提醒農(nóng)婦：春天來(lái)了，該養(yǎng)蠶了?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”杜甫用黃鸝無(wú)拘無(wú)束的歡快鳴唱表現(xiàn)了春天的勃勃生機(jī)。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)更是將黃鸝看成春的守護(hù)神，其《清平樂(lè)》云：“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝?！?/p>

黑枕黃鸝在我國(guó)的大部分地區(qū)屬于夏候鳥(niǎo)（僅僅在臺(tái)灣和海南為留鳥(niǎo)），每年入秋后南遷，到馬來(lái)西亞、斯里蘭卡、印度等地越冬，次年春天則飛回我國(guó)東部地區(qū)繁殖。

因?yàn)槲覈?guó)地處北半球，初夏間日照長(zhǎng)、食物足，這不僅能促使黃鸝性腺發(fā)育，激發(fā)其繁殖活動(dòng)，而且也有利于親鳥(niǎo)以更多的時(shí)間捕食昆蟲(chóng)，喂養(yǎng)雛鳥(niǎo)。每年隨著黃鸝的到來(lái)，雄黃鸝求偶時(shí)清脆悅耳的鳴囀，小黃鸝求食時(shí)頻繁的敘鳴就會(huì)打破冬的寂靜和沉悶。“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”……“鶯歌”和“燕舞”、“蝶戲”一樣，成了春的信號(hào)、春的標(biāo)志。

黃鸝是樹(shù)棲性鳥(niǎo)類(lèi)，雌雄共同以樹(shù)皮、草莖等在枝杈間編織巢穴，其巢穴是吊籃一樣的懸巢，編織得非常緊密。營(yíng)巢前雌雄黃鸝一前一后在樹(shù)叢間飛翔，尋找營(yíng)巢地點(diǎn)。巢位選定以后，雌雄黃鸝要在巢區(qū)內(nèi)不同的樹(shù)上來(lái)一場(chǎng)情歌對(duì)唱，當(dāng)然，和絕大多數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)一樣，雄鳥(niǎo)總是表現(xiàn)得更加賣(mài)力。情到深處，雌雄黃鸝會(huì)在空中嬉戲飛翔，最后雙宿雙棲。黃鸝不僅伉儷情深，不容許第三者插足，而且領(lǐng)域性甚強(qiáng)，若有別的黃鸝不聽(tīng)警告貿(mào)然侵入巢區(qū)，它們會(huì)立即奮起攻擊，直到將入侵者驅(qū)逐出境為止。

黃鸝每窩一般產(chǎn)卵4枚，卵粉紅有光澤帶玫瑰斑，由雌鳥(niǎo)孵卵，孵化期15天左右。黃鸝是晚成鳥(niǎo)，剛孵出的雛鳥(niǎo)全身肉紅色，除頭和腰部有少許絨羽外，幾乎全身。黃鸝的雛鳥(niǎo)由雌雄親鳥(niǎo)共同喂養(yǎng)，7天左右雛鳥(niǎo)才睜開(kāi)眼睛，雛鳥(niǎo)在巢期一般為15天，離巢后還需親鳥(niǎo)照料15天左右才能真正獨(dú)立生活。雛鳥(niǎo)用響亮的叫聲呼喚親鳥(niǎo)的喂養(yǎng)，它們食量很大，生長(zhǎng)很快，孵出一個(gè)多月后就能隨親鳥(niǎo)逐漸向南遷徙。

黃鸝的美麗令人陶醉，因此有人千方百計(jì)想把黃鸝捕捉回來(lái)籠養(yǎng)。然而，黃鸝是大自然的精靈，熱愛(ài)無(wú)拘無(wú)束的生活。剛剛捕獲的野生黃鸝常常會(huì)因?yàn)槟懬佣陝?dòng)不安、拒絕進(jìn)食，大多數(shù)會(huì)因?yàn)轶w力衰竭而死亡。就算是經(jīng)過(guò)精心的人工填喂和悉心照料讓它活下來(lái)了，它也失去了天性的光輝。因此奉勸喜愛(ài)黃鸝的朋友們手下留情，讓黃鸝在大自然中自由自在地生活吧。更何況黃鸝這位春的使者，不僅“儀表美”、“語(yǔ)言美”，而且“行為美”――是消滅農(nóng)林害蟲(chóng)的能手呢！

黃鸝是著名食蟲(chóng)益鳥(niǎo)，常于林地、農(nóng)田、花園覓食，其食物絕大部分是蛾蝶類(lèi)幼蟲(chóng)和螽斯、蟋蟀、蝗蟲(chóng)等害蟲(chóng)，特別是在育雛期間，黃鸝消滅的害蟲(chóng)更多。據(jù)說(shuō)，喂養(yǎng)一窩雛鳥(niǎo)，每天親鳥(niǎo)要捕捉一兩百條害蟲(chóng)，以15天的育雛期來(lái)計(jì)算，一對(duì)黃鸝在育雛期間就替人類(lèi)消滅了兩三千條害蟲(chóng)呢！黃鸝這位春的使者、美的化身，理應(yīng)得到更多人的欣賞、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

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