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電影國(guó)王的演講范文第1篇

［關(guān)鍵詞］ 《國(guó)王的演講》；意向性；意志；焦慮

“什么是獲得自由的標(biāo)志？”尼采認(rèn)為：“不再自我羞愧?！保?］那么使人解除羞恥心就是最具人性的。在電影《國(guó)王的演講》中，羅格醫(yī)生就是讓艾伯特王子解除羞恥心而獲得演講自由的人。問(wèn)題是：醫(yī)生如何同國(guó)王建立一種互相信任、平等的關(guān)系，如何讓他自己能正視、擺脫過(guò)去的陰影？并用行動(dòng)和意志去解決口吃疑難？這一切，都涉及意向性問(wèn)題。

一、意向性的含義

意向性是個(gè)復(fù)雜而含混的概念。首先，它是一種意義結(jié)構(gòu)?！耙环N給經(jīng)驗(yàn)以意義的結(jié)構(gòu)。它不能等同于各種意向，而是隱藏在各種意向之下的一個(gè)層面。它是人之所以具有種種意向的能力?！保?］265其次，它使得我們的認(rèn)識(shí)與我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的塑造不可分割?！笆俏覀儗?duì)即將來(lái)臨的可能性的想象性參與，這種想象性參與使我們意識(shí)到我們塑造和改變自己，塑造和改變生活的能力?！保?］266另外，它是人的意識(shí)的核心，同時(shí)也是解決“愿望與意志問(wèn)題的關(guān)鍵”［2］266。

影片展現(xiàn)了艾伯特王子在羅格醫(yī)生疏導(dǎo)下，通過(guò)適合于他的物理、心理的演講訓(xùn)練逐漸克服心理障礙，矯正了口吃。實(shí)質(zhì)闡釋了意向性與知覺(jué)、肉體、意志間的多重關(guān)系，即一個(gè)人如何在意向性中體驗(yàn)到自己的存在，并只有在行動(dòng)中去克服自我陰影和焦慮，才能走向自我實(shí)現(xiàn)、整合和成熟。

二、知覺(jué)與意向性

“我不能”三個(gè)字曾占據(jù)艾伯特王子的整個(gè)心靈。他在沒(méi)遇到羅格醫(yī)生前一直認(rèn)為：“沒(méi)人能治好我?！本褪窃谒麆偖?dāng)上國(guó)王面臨演講任務(wù)時(shí)，仍害怕得哭泣：“我不屬于這里，我不是國(guó)王?！笔聦?shí)上，他在思考、自言自語(yǔ)、唱歌、罵人、發(fā)怒等時(shí)刻并不太結(jié)巴，可他根本就無(wú)視這些。

有一細(xì)節(jié)最能說(shuō)明：最初羅格醫(yī)生要艾伯特王子讀一段話，可他根本就念不出聲，正想扔書，醫(yī)生讓他戴上耳機(jī)，準(zhǔn)備錄音。耳機(jī)里傳出交響樂(lè)，艾伯特終于讀了起來(lái)，可中途就煩躁地停下，惱怒地說(shuō)：“完全沒(méi)用?！彪m然醫(yī)生強(qiáng)調(diào)他讀得不錯(cuò)，但他竟不愿去聽自己的錄音，想當(dāng)然認(rèn)為沒(méi)意義，并匆匆離去。直到后來(lái)無(wú)意間聽到自己流利的讀書聲錄音，他和妻子才被震驚，幾乎不相信自己的耳朵。

為何他起初會(huì)聽不到自己流利的聲音？為何他總是固執(zhí)地強(qiáng)調(diào)“我不能”？

因?yàn)槿说闹X(jué)有選擇性，或此或彼的性質(zhì)，正是意向性的一個(gè)方向。“我不可能在同一剎那注視某一事物不遺漏另一事物。在肯定某一事物的同時(shí)，我們也就否定了別的事物?！保?］280知覺(jué)是受意向性指導(dǎo)的。意向性是“我的經(jīng)驗(yàn)與客觀對(duì)象間的橋梁”［2］267。由于人的主觀經(jīng)驗(yàn)與客觀世界有密切聯(lián)系，以致他若不能想象某種東西，他就不能知覺(jué)到這種東西。

艾伯特有著痛苦的人生經(jīng)驗(yàn)：一是童年所受的磨難。小時(shí)怕父王，5歲就結(jié)巴；將左撇子被迫改為右撇子；用鋼板強(qiáng)行矯正X型腿；乳母喜歡哥哥討厭自己，將他餓成胃病；弟弟得了癲癇少年而亡等。二是一系列求醫(yī)的失敗經(jīng)歷。如影片開始他在妻子的陪同下，到所謂的醫(yī)學(xué)權(quán)威專家那里被指導(dǎo)著在嘴巴里塞滿彈珠來(lái)治療口吃。三是受父所命被迫公開演講時(shí)所遭受的極端窘境等。這些都形成了他巨大的創(chuàng)傷性的焦慮和病變；加上種種強(qiáng)調(diào)身份、皇家氣派的體驗(yàn)更使他對(duì)自己口吃的障礙產(chǎn)生一種憤怒、反感、羞恥和無(wú)可奈何的心態(tài)。

只要在大眾面前，這種創(chuàng)傷性的經(jīng)驗(yàn)總使他處于情緒動(dòng)亂之中。這種長(zhǎng)期失敗的主觀經(jīng)驗(yàn)使他在演講方面只有恥辱感，它幾乎就排除了他也能成功演說(shuō)的想象。也就是說(shuō)：倘若艾伯特王子不能在自身中孕育出觀察他也“能夠”演說(shuō)的立場(chǎng)和角度，他就無(wú)法知覺(jué)出他也“能夠”演說(shuō)成功的這一基本事實(shí)。

羅格醫(yī)生的成功在于：他是惟一能在客觀事實(shí)面前，即能通過(guò)錄音讓艾伯特王子親耳聽到自己能夠流利演說(shuō)的人。(而其他的純技術(shù)派醫(yī)學(xué)專家做不到這一點(diǎn))從而能讓艾伯特主動(dòng)地以某種方式面對(duì)自身的真實(shí)狀況，并能對(duì)此加以想象，使他知覺(jué)和醒悟到他也能成功演說(shuō)的事實(shí)。

三、身體與意向性

羅格醫(yī)生的治療原則：一是治療自己能期望治好的人，二是雙方需要信任和平等。這對(duì)于艾伯特王子并不容易，它清晰地體現(xiàn)在艾伯特不斷變化的身體語(yǔ)言中。

“更有趣的是：身體可以作為意向性的語(yǔ)言。它不僅表現(xiàn)意向性，它還可以傳達(dá)意向性?！保?］285因此，在人與人之間交流和傳達(dá)中，個(gè)人身體的每一運(yùn)動(dòng)都能不斷地表達(dá)出我們所要表達(dá)的意義。

片中艾伯特5次拜訪羅格醫(yī)生，每次身體語(yǔ)言均有變化，完美顯現(xiàn)了他從懷疑、求治、爭(zhēng)吵、道歉到完全信任羅格醫(yī)生的完整過(guò)程。

拜見之前，影片作了鋪墊。先是出現(xiàn)了艾伯特王子在公眾前演說(shuō)的畫面：凝重、僵硬的面部特寫，伴隨著緩慢的、斷斷續(xù)續(xù)的、艱澀的演講聲音，所有聽眾都難過(guò)地低下頭。接著王子要進(jìn)行物理口吃治療，又見他嘴內(nèi)塞滿彈珠而漲紫了臉，巨大的痛苦令他眼珠暴露，幾乎要掉出。這些身體表情的自然流露，比語(yǔ)言更能真實(shí)地揭示人物的內(nèi)心世界和心理狀況。也更具有藝術(shù)感染力。

初見羅格，艾伯特趾高氣揚(yáng)、高傲，不打招呼，緩緩環(huán)顧四周，盡顯皇室身份，甚至不搭理醫(yī)生的歡迎。當(dāng)羅格提出用“伯蒂”來(lái)稱呼他才能表示平等關(guān)系，他在生氣時(shí)竟很流暢地說(shuō)“只是家里人才這么叫我”。他不耐煩地收回他的煙，暴躁地回答醫(yī)生關(guān)于結(jié)巴的問(wèn)題，勉強(qiáng)地朗讀，中途就停止匆匆離去。明顯充滿著懷疑和敵意。

再見羅格，是醫(yī)生讓他聽到了自己流利的讀書聲后。這次他說(shuō)話顯得謙和了，用了征求的語(yǔ)氣商量著治病，但仍不準(zhǔn)打聽私事。值得注意的是：羅格也很重視身體物理上的治療：鍛煉、繞口令、口腔練習(xí)、窗前喊等。因?yàn)樗?，人不可能僅憑意志恢復(fù)健康，“傾聽肉體的聲音在治療過(guò)程中能發(fā)揮了很大的作用。”［2］283他讓艾伯特在傾聽肉體的聲音和保持心理健康之間，建立一種有意義的相互關(guān)系?！叭怏w中包含著與意向性相關(guān)的肌肉、神經(jīng)、腺體方面的因素?！保?］282這些身體練習(xí)的確提高了王子的部分演講水平。

第三次拜訪羅格是王子主動(dòng)提前去傾訴苦悶。他像在家里面對(duì)老朋友樣談自己的隱私，語(yǔ)氣比較平緩。“童年記憶的恢復(fù)，并不是分析治療的起因，而是分析治療的結(jié)果?！保?］267記憶力是意向性的一種功能，除非病人有足夠的能力面對(duì)往事。這說(shuō)明王子與周圍的關(guān)系悄然有所改變，對(duì)醫(yī)生和自己的信任增加了。他說(shuō)：“你是第一個(gè)英國(guó)平民，和我真正交談的。”

第四次拜訪羅格兩人充滿爭(zhēng)執(zhí)。王子終于流露出他真實(shí)的另一面：生氣、罵人中充分釋放著自己，伴隨著自由的走動(dòng)和手勢(shì)，忘記了身份，非常流暢地言說(shuō)，與在父兄面前緊張、自卑而更加結(jié)巴形成天壤對(duì)比。

第五次拜訪羅格。艾伯特當(dāng)上國(guó)王將面對(duì)一系列的演講任務(wù)，實(shí)在難以承受。他放下架子，拋棄前嫌，主動(dòng)前來(lái)道歉求教。這表明國(guó)王逐步涉入到關(guān)于責(zé)任、愛、勇氣、信任等種種關(guān)系中，并已擁有改變自身行為能力，能將以前遭壓抑的愿望在行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)。

不容忽略的是羅格醫(yī)生的身體表情始終是平靜的，與艾伯特王子形成鮮明的對(duì)比。他眼光深邃，充滿著睿智和自信。

四、意志與意向性

“意志和意向性與未來(lái)有著密切的關(guān)系。”“正是在意向性和意志中，人才體驗(yàn)到他自己的存在。我是處于‘我能’狀態(tài)中的我?！保?］288人有能力把自己投入未來(lái)，并將意志寓于行動(dòng)中去體驗(yàn)到他的存在。

影片結(jié)尾，國(guó)王最終突破心理障礙流利演說(shuō)：“我們被迫面臨沖突……我們不應(yīng)該拒絕這種挑戰(zhàn)?！边@既是對(duì)公眾戰(zhàn)前演說(shuō)，更是對(duì)自己口吃治療的總結(jié)。

艾伯特一直面臨沖突、焦慮，尤其在對(duì)公眾演講方面。而過(guò)度的焦慮都是由于無(wú)力展望和建構(gòu)未來(lái)所致，它可能摧毀了人對(duì)世界的知覺(jué)和想象，從而摧毀人的意向性。艾伯特最大的困惑在于：面對(duì)父兄的壓力，他無(wú)力抗?fàn)帲踔林灰匆姼赣H的畫像，想起退位的哥哥還在人世，仍舊緊張、結(jié)巴。

羅格醫(yī)生的成功是：他對(duì)艾伯特進(jìn)行著建設(shè)性的疏導(dǎo)，引導(dǎo)他正視焦慮，將焦慮轉(zhuǎn)變成個(gè)人對(duì)自身潛能的知覺(jué)和動(dòng)力。

一是讓國(guó)王打破有限自我的牢籠，擺脫父親的陰影而獨(dú)立。

艾伯特當(dāng)國(guó)王并不完全出于個(gè)人原因，很大程度是責(zé)任所致：維護(hù)家族利益，抵制希特勒的強(qiáng)權(quán)政治以保護(hù)國(guó)家和人民。而“同責(zé)任緊密相連的另一個(gè)目標(biāo)是獲取內(nèi)心獨(dú)立”［3］?？芍挥小皻⑺馈弊约号c父親的過(guò)度聯(lián)系才能獲得情感上較大的獨(dú)立。

艾伯特對(duì)父親的遺言銘記：“伯蒂比幾個(gè)兄弟加起來(lái)都勇敢。”但當(dāng)醫(yī)生暗示他能當(dāng)國(guó)王時(shí)，他竟暴跳如雷，與之?dāng)嘟唬豢辖邮茚t(yī)生的道歉。當(dāng)丘吉爾再次提醒他能堪當(dāng)大任當(dāng)國(guó)王時(shí)，他緊張得說(shuō)不出話來(lái)。退位的哥哥也在宣言中贊揚(yáng)他的美德，這些都逐漸激發(fā)了他的信心、勇氣和責(zé)任。但他依舊害怕。羅格醫(yī)生鄭重告訴艾伯特，“你不必害怕你五歲的東西，你已經(jīng)獨(dú)立自主?！薄澳愕念^像也將出現(xiàn)在今后的錢幣上取代父輩們。” 可他仍半信半疑。

羅格醫(yī)生明白：艾伯特真正害怕的東西是他還“不能”，即他認(rèn)為還不能具有父兄擁有的才能，甚至不能正常地說(shuō)話。如果自己不能滿足民眾的意愿，隨時(shí)可被人取代。惟一能讓他徹底擺脫父親的陰影而獨(dú)立，是讓他演講成功。

二是在演講安排和訓(xùn)練中創(chuàng)造條件，讓國(guó)王體驗(yàn)“我能”，將意志寓于行動(dòng)中真正走向自我實(shí)現(xiàn)和成熟。

羅格醫(yī)生為國(guó)王的直播演講作了最完備的準(zhǔn)備。先是教堂儀式講話彩排。針對(duì)自己沒(méi)有文憑、資歷，羅格醫(yī)生同國(guó)王進(jìn)行了激辯。當(dāng)處于內(nèi)心搏斗的國(guó)王突然看見醫(yī)生若無(wú)其事地坐在象征王權(quán)的椅子上，他暴怒，要醫(yī)生離座。聰明的羅格醫(yī)生通過(guò)激發(fā)國(guó)王生氣、發(fā)怒再次用客觀事實(shí)證明：口吃的國(guó)王是有能力迸發(fā)出自己流利、強(qiáng)大的聲音的。并由衷贊美：“你是我見過(guò)最勇敢的國(guó)王?！辈逝胖校瑖?guó)王第一次平靜、微笑地回答出一系列的“我愿意”問(wèn)題。他終于在“我不能”背后看見“我能”，而這正是對(duì)“我不能”的否定。接著觀看儀式的成功錄像以增強(qiáng)信心；觀看對(duì)手希特勒激昂、有力的演講，進(jìn)一步激發(fā)國(guó)王的潛能和斗志。

直播前的演說(shuō)訓(xùn)練，羅格醫(yī)生教國(guó)王將一個(gè)個(gè)字連成一組，試著讓他在講話時(shí)減少對(duì)光線的恐懼并加大音樂(lè)的音量來(lái)分散對(duì)口吃的注意力，國(guó)王使出學(xué)到的所有本領(lǐng)矯正發(fā)音，盡力宣泄緊張和恐懼。首相前來(lái)鼓舞，丘吉爾也悄悄告訴他自己也曾口吃的秘密來(lái)緩解他的壓抑。走進(jìn)演說(shuō)廳，羅格醫(yī)生陪伴在身邊，像老朋友，更像指揮家。國(guó)王的演講成功了，超出所有人的想象。他終于解除羞恥心，獲得心靈自由。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ ［德］尼采.快樂(lè)的科學(xué)［M］.黃明嘉,譯.桂林:漓江出版社，2000:209.

［2］ ［美］羅洛•梅.羅洛•梅文集［M］.馮川,譯.北京:中國(guó)言實(shí)出版社，1996.

電影國(guó)王的演講范文第2篇

這部J精彩的電影主要講的是：一位患有口吃的王子放棄了希望，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)失敗的演講過(guò)后，王子拒絕了治療。王子的妻子特意給他找了一個(gè)偏門的口吃治療師——萊昂納爾·羅格醫(yī)生。用自己特殊的方法把王子給治療好了，王子有了自信，從此成了口齒凌厲的國(guó)王，而萊昂納爾·羅格醫(yī)生也與國(guó)王成為了最好的朋友。

看完影片后，我靜靜地坐在椅子上整理著自己的思緒，感覺(jué)自己已經(jīng)完全沉浸在《國(guó)王的演講》當(dāng)中，不能自拔。其實(shí)在很多時(shí)候，我們就如影片中的國(guó)王一樣，總是放棄了對(duì)明天的希望，糊涂地浪費(fèi)了今天。不敢在什么時(shí)候，我們都要揚(yáng)起對(duì)新生活的激情。只有擁有了信心，才能走出生活的低谷。萊昂納爾·羅格醫(yī)生就是國(guó)王心中的那一束光芒，永久點(diǎn)燃那熊熊熱火。

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)新聞，是一個(gè)小孩本來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，可由于在考試時(shí)太過(guò)于緊張，沒(méi)有信心，所以結(jié)果跌了十幾名。多可惜?。闹锌梢钥闯?，自信心會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)多大的改變！所以啊，不管在學(xué)習(xí)還是在生活當(dāng)中，我們都應(yīng)該保持著一顆平和的心態(tài)，平和的心態(tài)又來(lái)源于自己的信心。只有這樣，我們才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。

電影國(guó)王的演講范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 國(guó)王 演講 影評(píng)

《國(guó)王的演講》榮獲2011年第83屆奧斯卡(美國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng))最佳影片獎(jiǎng)，柯林?菲爾斯榮獲最佳男主角獎(jiǎng)，同時(shí)獲得最佳剪輯、最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo) 、最佳音響效果、最佳女配角、最佳男配角等6項(xiàng)提名獎(jiǎng)。該片主要講述了英國(guó)王室貴族英王次子伯特由于其父喬治五世去逝，哥哥溫莎公爵放棄王位，伯特臨危受命登位，成為喬治六世，這位國(guó)王從小因患口吃，性格孤僻懦弱，為了讓他在大眾面前樹立威信和形象，王后伊麗莎白遍尋名醫(yī)，歷經(jīng)幾次周折，終于找到了看上去并不太靠譜的民間醫(yī)生萊昂納爾，這位怪醫(yī)給喬治六世進(jìn)行了特殊的治療，修補(bǔ)了伯特的心靈創(chuàng)傷，通過(guò)聊天，樹立了伯特的自信，經(jīng)歷特殊而又有趣味的治療，二人建立起深厚的友誼。二戰(zhàn)即將爆發(fā)，危難時(shí)刻喬治六世要登上演講臺(tái)讓人民樹立戰(zhàn)勝敵人的信念和意志，在萊昂及王后的扶持下，喬治六世經(jīng)歷了人生最重要的9分鐘，演講大獲成功，國(guó)王得到了臣民們熱烈的歡呼和擁戴。

《國(guó)王的演講》由英國(guó)導(dǎo)演湯姆?霍伯執(zhí)導(dǎo)，科林?費(fèi)斯擔(dān)當(dāng)主演，通過(guò)這部118分鐘時(shí)長(zhǎng)的電影，觀眾懂得了人生沒(méi)有完美，即使是高高在上的國(guó)王。只有不怕挫折，勇于承擔(dān)，勇敢面對(duì)，克服自己的弱點(diǎn)，每個(gè)人都可以做回最棒的自己。這部電影無(wú)論是在影片的剪輯、音樂(lè)的使用、鏡頭的運(yùn)用、臺(tái)詞的創(chuàng)作、畫面色彩的處理亦或是人物性格的把握上，都可以說(shuō)是恰到好處，其中更不乏精彩之處，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

一、鏡頭富于表現(xiàn)力

影片剛開始第一個(gè)鏡頭是麥克風(fēng)的特寫，接著出現(xiàn)喬治六世顫抖的嘴唇、緊繃的面部肌肉，這些方面似乎都在向觀眾傳達(dá)那種想說(shuō)卻又不能開口的痛苦，國(guó)王對(duì)演講的憤怒、恐懼和對(duì)自身缺陷的無(wú)奈暴露無(wú)遺。喬治六世治療口吃時(shí)，面對(duì)第一個(gè)醫(yī)生，采取的是仰拍鏡頭，而對(duì)喬治六世則是俯拍，通過(guò)對(duì)比突出了喬治六世面對(duì)缺陷而產(chǎn)生的自卑感和孤僻懦弱的性格。影片的第二次演講對(duì)于鏡頭的運(yùn)用也同樣是相得益彰，當(dāng)喬治六世接任哥哥王位后的演講，我們不難發(fā)現(xiàn)此處有長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用，大廳內(nèi)的空曠更是表現(xiàn)了喬治六世內(nèi)心的矛盾和那種面對(duì)眾人的壓迫感，到最后一次演講時(shí)，先是仰拍喬治六世，繼而出現(xiàn)臉部特寫的鏡頭，此時(shí)的國(guó)王對(duì)麥克風(fēng)已經(jīng)不再恐懼，他面前站的是萊昂醫(yī)生，就像是他們兩個(gè)人在聊天一樣，雖然樸實(shí)但卻生動(dòng)的傳達(dá)了這部影片的核心和主旨，告訴我們勇于面對(duì)自己的缺陷或弱點(diǎn)，然后想辦法彌補(bǔ)和改正，總能獲得成功。

二、音樂(lè)刻畫了人物的心理

電影《國(guó)王的演講》大量運(yùn)用了貝多芬和莫扎特的音樂(lè)，成功塑造了人物形象，生動(dòng)刻畫了人物的內(nèi)心世界，當(dāng)萊昂要求喬治六世朗讀莎士比亞名劇《哈姆雷特》中的片段時(shí)，國(guó)王念不出聲，惱怒地要把書扔掉，而萊昂卻堅(jiān)持讓國(guó)王戴上耳機(jī)準(zhǔn)備錄音，并與此同時(shí)打開唱機(jī)，這時(shí)，耳機(jī)中傳出莫扎特的音樂(lè)，那明快的旋律，使國(guó)王受到感染，他拿起書不知不覺(jué)讀出了《哈姆雷特》中著名的片段“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題……”。

如果說(shuō)莫扎特的音樂(lè)為影片添彩，那么貝多芬的音樂(lè)也為之增輝?！岸?zhàn)”爆發(fā)，英法被迫向德國(guó)宣戰(zhàn)，喬治六世準(zhǔn)備向英國(guó)民眾發(fā)表演講，國(guó)王走進(jìn)演播室，在萊昂醫(yī)生的眼神和手勢(shì)下，他有些遲緩但卻堅(jiān)定地說(shuō)出了第一句話：“在這個(gè)重要的時(shí)刻，在我們的歷史里，我向每個(gè)家庭傳達(dá)我的思想?！彪S著演講的展開，貝多芬第七交響曲莊重沉郁的旋律回蕩在影片之中。第七交響曲那充滿活力、激情四射的音樂(lè)，使喬治六世的演講越來(lái)越自信，“任務(wù)很艱巨，也許前方一片黑暗，我們只能做我們認(rèn)為對(duì)的，并向神喊出我們的呼聲。如果大家都飽含信心，并能取得援助，我們就會(huì)勝利！”充滿激情的演講無(wú)疑為人民戰(zhàn)勝敵人，戰(zhàn)勝法西斯樹立了信心，增強(qiáng)了勇氣。喬治六世的戰(zhàn)時(shí)演講獲得成功，他走出演播室，大臣們和工作人員紛紛表示祝賀，這時(shí)，一組氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)傳入我們的耳際，預(yù)示著戰(zhàn)勝敵人的必勝信念和最后的音樂(lè)純凈舒緩略帶歡快，很好的表達(dá)了喬治六世成功演講后高興的心情，及喬治六世自信的增長(zhǎng)。

三、畫面色彩烘托了氣氛

在國(guó)王第一次演講時(shí)，畫面色彩是稍顯冷清的黑白色調(diào)，暗示喬治六世面對(duì)演講的恐懼和不安，國(guó)王第二次宣布就任演講時(shí)，整間大廳異?？諘绾完幇?，襯托出喬治六世無(wú)奈和痛苦的心境，畫面與喬治此前國(guó)王就任簽字時(shí)的明亮色彩形成強(qiáng)烈反差，凸顯了喬治六世因口吃不能講話與當(dāng)前環(huán)境形成的窘迫情形。整部影片總的色調(diào)以冷色調(diào)為主，當(dāng)然其中也不乏暖色，國(guó)王在戰(zhàn)勝缺陷取得每一個(gè)勝利時(shí)，畫面色彩都會(huì)有一些暖黃色相映襯，代表了勝利的喜悅心情，形象地刻畫了人物的心理。

四、臺(tái)詞簡(jiǎn)練、幽默、生動(dòng)

臺(tái)詞的成功運(yùn)用是該片的一處亮點(diǎn)。國(guó)王最后演講的那段臺(tái)詞，充滿力量，頓挫有力，萊昂和國(guó)王的對(duì)話臺(tái)詞，詼諧幽默。

比如：

萊昂：請(qǐng)不要那樣做。

喬治六世：啥？

萊昂：抽煙吸到肺里相當(dāng)于自殺。

喬治六世：我的醫(yī)生說(shuō)那樣會(huì)放松喉部。

萊昂：他們是。

喬治六世：他們都被授了爵位了。

萊昂：那就是官方咯。

再如：

喬治六世：給我起來(lái)！你不能坐那兒！快起來(lái)！

萊昂：為啥不行？不就是一椅子么。

喬治六世：那……那……那是圣愛德華的椅子。

萊昂：人家都隨便刻了名字上去了。

從中我們不難看出，臺(tái)詞雖然簡(jiǎn)練，但卻不失幽默，為平靜的故事增加了一些波瀾和趣味，更能吸引觀眾。

五、塑造多個(gè)鮮活的人物形象

通常情況下，一國(guó)之君都是不怒自威、高高在上的，而演講更是一個(gè)政治家應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，然而，本片開始時(shí)的喬治六世是個(gè)羞澀內(nèi)向、脾氣暴躁的口吃者，是一個(gè)誠(chéng)惶誠(chéng)恐的兒子，是一個(gè)因?yàn)榭诔远鴨适?yán)的皇室成員，喬治六世的內(nèi)心脆弱、焦慮、缺乏自信。他不能像哥哥那樣去做自己想做的事情，甚至不能給女兒講一個(gè)完整的故事。一個(gè)有缺陷的人，最后卻沖破自我，完成超越，變成了自信幽默的國(guó)王。喬治六世這一形象打破了觀眾心目中對(duì)國(guó)王的傳統(tǒng)看法，有新鮮感，讓人明白不管是誰(shuí)，人生都會(huì)遇到困難，面對(duì)困難，我們很渺小很無(wú)助，但只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難。

喬治六世角色的成功塑造，離不開萊昂醫(yī)生這一配角。這個(gè)人物也是極具個(gè)性，萊昂是一名澳大利亞人，他并不是醫(yī)生，也沒(méi)有什么資格證書，他就是樂(lè)于助人，才開始做起語(yǔ)言訓(xùn)練的工作，他有自己獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)言訓(xùn)練方法，對(duì)于喬治六世也表現(xiàn)得不卑不亢，并且堅(jiān)持以平等的身份對(duì)話，最終得到了國(guó)王的信任。在國(guó)王發(fā)脾氣時(shí)，他以犀利的話語(yǔ)直接挑明國(guó)王的心理疑慮，讓國(guó)王直接面對(duì)自己的內(nèi)心，他所表現(xiàn)出的老練，游刃有余，為影片增添了不少活力。另外影片中還有溫莎公爵，為了美人放棄王位，這一形象也讓觀眾看到了不同的思維方式和人生價(jià)值觀。

另外，喬治六世的妻子，在影片中出現(xiàn)的頻率較高。大多時(shí)候，醫(yī)生與喬治六世的見面都是她主動(dòng)去聯(lián)系，包括見萊昂的時(shí)，她走過(guò)大街，進(jìn)入一個(gè)偏僻的郵局，又乘坐了一個(gè)狹小仿佛年久失修的小電梯，這一系列的畫面讓我們感覺(jué)到她對(duì)丈夫默默的愛，如果導(dǎo)演安排喬治六世一開始就主動(dòng)去找醫(yī)生，那么之后一系列艱難的轉(zhuǎn)變就會(huì)變得令人費(fèi)解。由于國(guó)王自身的排斥和被動(dòng)，才能使后面的情節(jié)步步深入。這樣的情節(jié)設(shè)置，使影片有更好的故事性，才可能讓其有勇氣有動(dòng)力走出缺陷的陰影，這是對(duì)人性的表達(dá)，對(duì)尊嚴(yán)的詮釋。簡(jiǎn)言之，喬治妻子形象的塑造，意味著從影片開始就為國(guó)王病能治愈埋下了伏筆，并很好地起到了的作用。

《國(guó)王的演講》這部影片，無(wú)論是主題上帶給觀眾人性的思考，還是在藝術(shù)手法的表現(xiàn)上，影片鏡頭的運(yùn)用、畫面色彩的處理、音樂(lè)的搭配、人物形象的塑造等方面都是非常成功的，這是一部值得品味的優(yōu)秀的電影。

參考書目

（1） 《影片分析透視手冊(cè)》中國(guó)電影出版社 2008年1月

電影國(guó)王的演講范文第4篇

喬治六世：口吃國(guó)王，勇者無(wú)敵

《國(guó)王的演講》的主人公喬治六世自幼性格內(nèi)向，還口吃，他從來(lái)沒(méi)想過(guò)要當(dāng)國(guó)王，但歷史和命運(yùn)偏偏選擇了他。

也許是自身的缺陷令他格外勤奮并懷有更強(qiáng)烈的責(zé)任感，他很快就用自己的行動(dòng)贏得了人們的信任和尊重。第一項(xiàng)行動(dòng)就是克服口吃。事實(shí)上，在登基之前的幾年里，喬治六世就一直在接受澳大利亞籍語(yǔ)言治療師萊昂納爾?朗格的治療。據(jù)白金漢宮工作人員回憶，喬治六世在萊昂納爾面前就像一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生，有一次他說(shuō)，半夜一點(diǎn)他被噩夢(mèng)驚醒了，夢(mèng)見自己站在英國(guó)國(guó)會(huì)準(zhǔn)備演講，卻一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)。說(shuō)到此處，兩人哈哈大笑。

1939年9月1日，納粹德國(guó)閃電戰(zhàn)攻擊波蘭；3日，英國(guó)向德國(guó)宣戰(zhàn)。當(dāng)天，喬治六世拒絕了內(nèi)閣提出的王室撤離倫敦的請(qǐng)求，他宣布全家將留守倫敦直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。一向支持首相張伯倫“綏靖政策”的喬治六世，知道戰(zhàn)爭(zhēng)已無(wú)法避免，他必須挺身而出鼓舞人心。于是他發(fā)表了練習(xí)多次的演講，這就是電影《國(guó)王的演講》的部分：“在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，也許是我國(guó)歷史上最生死攸關(guān)的時(shí)刻……為了捍衛(wèi)我們珍視的一切，我們必須接受這個(gè)挑戰(zhàn)?！?/p>

1940年5月，張伯倫下臺(tái)，喬治六世召見主戰(zhàn)派大臣溫斯頓?丘吉爾，任命他為首相，這對(duì)性格截然相反的君臣開始默契合作。喬治六世包容丘吉爾火爆的脾氣，竭力維護(hù)他戰(zhàn)時(shí)首相的地位。他還冒著敵機(jī)轟炸的危險(xiǎn)，每天訪問(wèn)部隊(duì)、工廠。1940年11月，他趕到剛被納粹德軍空襲過(guò)的考文垂，面對(duì)麥克風(fēng)，久經(jīng)考驗(yàn)的國(guó)王不再局促，他說(shuō)：“我知道對(duì)于那些失去了所有的窮苦民眾們來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是不足以表達(dá)感情的?！眹?guó)王誠(chéng)懇樸實(shí)的一句話，喚起雷鳴般的掌聲。1943年，英軍攻占了歐洲戰(zhàn)略要塞馬耳他島。喬治六世不顧丘吉爾和軍方的反對(duì)，來(lái)到馬耳他戰(zhàn)場(chǎng)慰問(wèn)軍隊(duì)。

二戰(zhàn)中，白金漢宮一共遭到9次空襲，供暖系統(tǒng)被炸毀，所有房間都傷痕累累。喬治六世一直堅(jiān)守王宮，和倫敦市民一樣，過(guò)著缺吃少穿的日子。美國(guó)駐英國(guó)大使約瑟夫?肯尼迪到訪王宮時(shí)，國(guó)王只有兩道菜讓他選擇：兔子或者山雞。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，喬治六世的身體狀況急劇惡化。他從小體弱，不像哥哥那樣精力充沛、聰明敏捷，但他毫不退縮地履行著國(guó)王的義務(wù)，工作的壓力和害羞的性格最終弄垮了他的身體。

1952年喬治六世去世，時(shí)年57歲，丘吉爾親筆寫下拉丁文悼詞：勇者無(wú)敵。

伊麗莎白王后：四朝元老，王室主心骨

正如影片里所表現(xiàn)的，如果沒(méi)有賢惠妻子伊麗莎白王后的鼎力支持，喬治六世不會(huì)有后來(lái)的成就，要不是王后鍥而不舍的堅(jiān)持，他連一個(gè)語(yǔ)言治療師都不肯接見。伊麗莎白王后就是英國(guó)現(xiàn)任女王伊麗莎白的母親，她比丈夫喬治六世多活了整整50年，她是四朝元老，整個(gè)王室的老奶奶，“全英國(guó)最受人敬愛的祖母”。喬治六世登基后馬上授予妻子嘉德勛章：“沒(méi)有妻子在我身邊，沒(méi)有她對(duì)我的幫助與支持，我是擔(dān)負(fù)不起身上的重?fù)?dān)的?！彼牡腔o(jì)念郵票上印著夫婦兩人的頭像，之前的英國(guó)國(guó)王登基郵票上從未出現(xiàn)過(guò)王后頭像，由此可見喬治六世對(duì)妻子的重視。

伊麗莎白本是蘇格蘭一位伯爵的女兒，她只有1．55米高，這在英國(guó)是相當(dāng)矮小的身材。1923年她嫁進(jìn)白金漢宮，幽默風(fēng)趣的性格讓所有與她接觸的人如沐春風(fēng)，一位老仆人說(shuō)：“第一次碰見王后，人們都沒(méi)太注意她矮小的身材和豐腴的體形，因?yàn)槎急凰臒崆榕c魅力深深吸引了?！?/p>

電影國(guó)王的演講范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 《國(guó)王的演講》；人際語(yǔ)法隱喻；語(yǔ)氣隱喻；情態(tài)隱喻

英國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家韓禮德（Halliday） 教授是系統(tǒng)功能語(yǔ)法的創(chuàng)始人，也是他最早提出了語(yǔ)法隱喻這一概念。韓禮德對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和它們所體現(xiàn)的語(yǔ)義功能進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)它們之間存在兩種關(guān)系，即一致的體現(xiàn)關(guān)系和非一致的體現(xiàn)關(guān)系。前者是指語(yǔ)法結(jié)構(gòu)直接體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界；后者是指語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不直接體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，而是表現(xiàn)出一種不對(duì)應(yīng)的扭曲關(guān)系，這種關(guān)系就是語(yǔ)言的隱喻表現(xiàn)，韓禮德將之稱為語(yǔ)法隱喻。他又進(jìn)一步將語(yǔ)法隱喻分為概念隱喻和人際隱喻兩種類型。韓禮德對(duì)科技語(yǔ)篇進(jìn)行了大量的研究后發(fā)現(xiàn)，概念隱喻的使用次數(shù)非常頻繁，這是因?yàn)榭萍颊Z(yǔ)篇特別強(qiáng)調(diào)技術(shù)性和客觀性。近年來(lái)我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)者也開始嘗試研究其他語(yǔ)篇中的語(yǔ)法隱喻，尤其是人際隱喻，如新聞報(bào)道、就職演講以及小說(shuō)中的人際隱喻等。運(yùn)用人際語(yǔ)法隱喻理論，本文將著重分析電影《國(guó)王的演講》中國(guó)王喬治六世與治療師萊納爾羅格之間的精彩對(duì)白，旨在幫助我們更好地理解這兩位主人公豐富的內(nèi)心世界。

一、人際語(yǔ)法隱喻理論

功能語(yǔ)言觀認(rèn)為，語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義之間不存在簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，即一種語(yǔ)言形式可以表示一種以上的意義，同樣，一種意義也可以由多種語(yǔ)言形式來(lái)表現(xiàn)。在人際語(yǔ)法上，這種語(yǔ)言形式與意義非一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系就是“隱喻式”的人際語(yǔ)法，即人際語(yǔ)法隱喻。它是指人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)，一方面是為了真實(shí)地表述客觀世界，另一方面是為了表達(dá)自己的主觀思想、愿望、判斷和評(píng)價(jià)，從而建立得體的人際關(guān)系。人際意義主要由說(shuō)話人的語(yǔ)氣和情態(tài)來(lái)表現(xiàn)，所以人際語(yǔ)法隱喻可分為語(yǔ)氣隱喻和情態(tài)隱喻。

（一）語(yǔ)氣隱喻

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言有四種最基本的功能：命令、陳述、疑問(wèn)和提供。這四種功能都是通過(guò)語(yǔ)法中的語(yǔ)氣實(shí)現(xiàn)的。通常情況下，實(shí)現(xiàn)命令功能的是祈使語(yǔ)氣，實(shí)現(xiàn)陳述功能的是陳述語(yǔ)氣。這種言語(yǔ)功能與語(yǔ)氣一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系是一致式的體現(xiàn)。然而，在實(shí)際交際中二者之間并非簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。一種言語(yǔ)功能可以由幾種不同的語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種從一個(gè)語(yǔ)氣域向另一個(gè)語(yǔ)氣域轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象即功能語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)氣隱喻。下面以命令功能為例來(lái)說(shuō)明語(yǔ)氣隱喻。

（1）You must come to my office at once！

（2）Id like you to come to my office at once.

（3）Could you come to my office at once？

這三個(gè)句子分別用了不同的語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)命令功能。句（1）直接使用了實(shí)現(xiàn)命令功能的祈使語(yǔ)氣。句（2）和句（3）分別用陳述語(yǔ)氣和疑問(wèn)語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)命令功能，他們分別從各自的語(yǔ)氣域轉(zhuǎn)移到了祈使語(yǔ)氣域，所以這兩種語(yǔ)氣就是命令功能的隱喻體現(xiàn)形式。同樣，一種語(yǔ)氣也可以實(shí)現(xiàn)多種言語(yǔ)功能，例如：

（4）I am wondering if you want to try again.

（5）You must try again.

句（4）和句（5）都是陳述語(yǔ)氣，但它們實(shí)現(xiàn)的言語(yǔ)功能都不是一致式的陳述功能。句（4）實(shí)現(xiàn)的是疑問(wèn)功能而句（5）實(shí)現(xiàn)的是命令功能，可見它們也都是隱喻的體現(xiàn)形式。

（二）情態(tài)隱喻

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為說(shuō)話者利用情態(tài)系統(tǒng)表達(dá)對(duì)事物的評(píng)判和判斷，它主要通過(guò)語(yǔ)氣副詞、情態(tài)動(dòng)詞和謂語(yǔ)的延伸部分等來(lái)體現(xiàn)，但這不是惟一的實(shí)現(xiàn)方式。情態(tài)意義也可以通過(guò)使用小句來(lái)實(shí)現(xiàn)，韓禮德將這種表現(xiàn)方式稱為情態(tài)隱喻。例如：

（6）Mary is certainly very smart.

這個(gè)小句含有情態(tài)成分，也可以把它變成不含情態(tài)成分的小句，即Mary is very smart.它的隱喻表達(dá)句式是It is certain that Mary is very smart.此句中，小句“It is certain”體現(xiàn)情態(tài)意義，它相當(dāng)于語(yǔ)氣狀語(yǔ)，在語(yǔ)法層面上構(gòu)成了情態(tài)隱喻結(jié)構(gòu)。由此可見，情態(tài)隱喻是指情態(tài)從一致式向非一致式轉(zhuǎn)移而形成的。

韓禮德指出情態(tài)的取向系統(tǒng)決定每一種情態(tài)意義的體現(xiàn)形式，他區(qū)分了四種情態(tài)取向，即顯性主觀取向、顯性客觀取向、隱性主觀取向、隱性客觀取向。情態(tài)的不同取向用不同的語(yǔ)言形式體現(xiàn)。下面以表示可能性的情態(tài)為例來(lái)表現(xiàn)這四種情態(tài)取向。

（7）Bill will win the game.

（8）Bill will probably win the game.

（9）It is likely Bill will win the game.

（10）I think Bill will win the game.

上面這四個(gè)句子表達(dá)了可能性的情態(tài)。句（7）直接使用了情態(tài)動(dòng)詞will，句（8）使用了情態(tài)副詞probably，它們都是表達(dá)可能性情態(tài)的一致式表達(dá)。而句（9）和句（10）分別使用了小句It is likely 和I think來(lái)實(shí)現(xiàn)情態(tài)意義，是非一致式的可能性情態(tài)表達(dá)，屬于情態(tài)隱喻。

韓禮德認(rèn)為顯性主觀和顯性客觀情態(tài)取向都是使用隱喻性的表現(xiàn)方式，因?yàn)檫@兩種情態(tài)取向都是通過(guò)小句來(lái)體現(xiàn)的。雖然小句都有主謂語(yǔ)，但它們不是命題本身，后面的句子才是真正的命題。這可以通過(guò)反義疑問(wèn)句來(lái)驗(yàn)證。

（11）It is likely Bill will win the game，will he？

（12）I think Bill will win the game，will he？

從句（11）和（12）可以看出，構(gòu)成的反義疑問(wèn)句不是對(duì)主句反問(wèn)而實(shí)現(xiàn)的，這是因?yàn)樗鼈儾皇钦嬲饬x上的命題，而是以命題的形式來(lái)體現(xiàn)情態(tài)意義，這就在語(yǔ)法層面上構(gòu)成了隱喻結(jié)構(gòu)。通過(guò)以上分析可以看出，情態(tài)意義的實(shí)現(xiàn)具有靈活性和多變性的特點(diǎn)。

二、《國(guó)王的演講》中的人際語(yǔ)法隱喻分析

影片講述了英王喬治六世和語(yǔ)言治療師萊昂納爾?羅格的故事。二戰(zhàn)前夕，愛德華退位，于是弟弟喬治六世被推上了國(guó)王寶座。但他患有嚴(yán)重的口吃，發(fā)表講話非常吃力。幸運(yùn)的是，在治療師羅格的幫助下，他克服了口吃的心理障礙，成功地在二戰(zhàn)前這樣緊急危難的時(shí)刻發(fā)表了鼓舞人心的演講。

電影中喬治六世與羅格之間有多處精彩對(duì)白，同時(shí)運(yùn)用了大量的人際語(yǔ)法隱喻。本文將從人際語(yǔ)法隱喻的視角分析他們之間的對(duì)白，旨在幫助我們更好地理解這兩位主人公豐富的內(nèi)心世界。

1.“How about Bertie？”當(dāng)約克郡公爵第一次來(lái)到治療師羅格的診所時(shí)，治療師讓伯爵對(duì)他直呼其名，同樣他也想直呼伯爵的名字而不是尊稱他為“殿下”，于是治療師說(shuō)：“叫伯蒂好嗎？”此句屬于人際隱喻的語(yǔ)氣隱喻，與其一致式的表達(dá)應(yīng)該是： “Can I call you Bertie？” 雖然隱喻式同一致式都為疑問(wèn)句形式，但是兩個(gè)句子所期待的回答是不一樣的。治療師顯然想讓公爵同意他的提議，因?yàn)樗肱c伯爵建立平等的朋友關(guān)系，而不是不平等的醫(yī)患關(guān)系或臣民關(guān)系。所以治療師接著說(shuō)道：“In here its better if were equals.”很明顯治療師把伯爵拉下“神壇”，目的是逼著他為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)而開口說(shuō)話，完全像一個(gè)普通人那樣與治療師交流，這樣才能更好地治療他的口吃。

2.“Please dont do that.”當(dāng)然公爵對(duì)治療師堅(jiān)持對(duì)他直呼其名大感不快，想吸煙放松一下。但是治療師卻說(shuō) “請(qǐng)別那樣”，此句屬于語(yǔ)氣隱喻，其一致式表達(dá)應(yīng)該是： “You cannot smoke here.”治療師的理由是My“castle”，my rule，意思是我的“城堡”，我的規(guī)則。公爵只好放棄了吸煙。治療師想再次向公爵表明他們現(xiàn)在是平等的朋友關(guān)系，朋友應(yīng)該互相尊重。作為皇室人員，公爵很難有機(jī)會(huì)與普通人交朋友，也不懂得“朋友”的真正含義。但是隨著公爵與治療師交流的深入，他們的友誼也逐步加深，公爵承認(rèn)“youre the first ordinary Englishman…Ive ever really spoken to”，也明白了朋友的真正含義。

3.“Dr.Logue will be attending the Coronation.”“I should like…the Doctor to be seated in the…Kings Box.”

在隨后的治療中，羅格就像教自己的孩子那樣，教他唱歌，陪他做游戲，給飛機(jī)模型上色，和他輕松地聊天。就這樣他贏得了公爵的信任和友誼，伯爵將他看成家人一般。所以，在加冕前，國(guó)王帶著萊昂納爾去彩排，并且對(duì)大主教說(shuō) “羅格醫(yī)生需要參加加冕禮”，“我希望……醫(yī)生坐在……國(guó)王的包廂中?！?這兩句話都屬于情態(tài)隱喻，主觀顯性地表達(dá)了自己的意圖和情感。即使大主教揭穿了羅格沒(méi)有醫(yī)療從業(yè)資格證的時(shí)候，國(guó)王還是堅(jiān)持自己的要求，一如既往地信任他，與他建立起深厚的終身友誼。

4.“Thank you.Your Majesty.”最后，國(guó)王成功地完成了這次重要的演說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了從“口吃”到“專業(yè)播音員”的蛻變，贏得了公眾的敬仰與愛戴。這一切在很大程度上歸因于羅格精心的治療和“父愛”般的關(guān)懷。所以，國(guó)王向他表達(dá)了真摯的感謝，“Thank you，my friend”。然而，他卻沒(méi)有按照一般的朋友關(guān)系回答國(guó)王的感謝，他卻說(shuō) “謝謝你，陛下”，顯然它屬于情態(tài)隱喻。他認(rèn)為國(guó)王現(xiàn)在贏得了公眾的尊敬，他們的關(guān)系也應(yīng)該從“君之師”回歸到“君之臣”的本分。所以，他也禮貌地以“謝謝”作答，但是沒(méi)有從朋友的角度直接稱呼國(guó)王的名字，而是改口尊敬地稱他為“陛下”。

三、結(jié) 語(yǔ)

系統(tǒng)功能主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為人際語(yǔ)法隱喻的使用與說(shuō)話者的身份、地位、所擁有的社會(huì)權(quán)勢(shì)等有著密切聯(lián)系。根據(jù)人際語(yǔ)法隱喻的使用頻率，我們可以預(yù)測(cè)交流各方的態(tài)度、身份、地位及交流的正式程度。本文從人際語(yǔ)法隱喻的視角，對(duì)《國(guó)王的演講》中主要人物的對(duì)白進(jìn)行分析，揭示了人際隱喻在刻畫人物角色的性格、態(tài)度和思想情感上所起的重要作用，從而使我們更好地理解電影語(yǔ)篇。

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