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群眾意見書范文第1篇

圍繞“常規(guī)工作不斷創(chuàng)新、重點(diǎn)工作重點(diǎn)保證、突擊工作全力以赴”，結(jié)合群眾文化實(shí)際情況，文化部門實(shí)現(xiàn)服務(wù)功能的重心下移，必須組織和發(fā)動(dòng)社會力量廣泛參與，在活動(dòng)的參與范圍和程度上做文章，不斷提高文化活動(dòng)的社會化程度，推進(jìn)視覺藝術(shù)工作常態(tài)化建設(shè)。依托學(xué)校，或依托大型企事業(yè)單位，或依托軍營，并以此為主陣地輻射周邊；建立書畫展覽聯(lián)盟制度，將視覺藝術(shù)的相關(guān)展覽通過不定時(shí)不定點(diǎn)地開展活動(dòng)，讓文化藝術(shù)真正走進(jìn)大眾，不出家門便可以欣賞視覺藝術(shù)帶來的愉悅，讓廣大群眾能擁有文化、享受文化。

為加快實(shí)施文化普惠工程，讓更多的群眾享受豐富的文化生活，使港城文化長廊展覽成為北侖一道獨(dú)特的風(fēng)景線。策劃組織了每月兩期的藝術(shù)展覽，進(jìn)行書畫、雕塑、攝影等各種形式的視覺藝術(shù)作品展出，提高區(qū)域文化品位，為廣大市民送上獨(dú)具特色的視圖藝術(shù)盛宴通過成立浙江省美術(shù)家協(xié)會寧波北侖漆畫創(chuàng)作基地這一平臺，不定期開展跨省市的漆畫培訓(xùn)與創(chuàng)作交流，建立常規(guī)性的業(yè)務(wù)普及工作和專業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作機(jī)制，爭取通過不懈努力，把北侖打造成全省重要的漆畫創(chuàng)作基地，擴(kuò)大北侖文化影響力。舉辦“北侖區(qū)美術(shù)書法攝影大賽”、“海晨杯”攝影季賽和書法篆刻沙龍活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)群文視覺藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，豐富和活躍群眾業(yè)余文化生活；舉辦快樂攝友創(chuàng)作交流會，邀請大眾攝影網(wǎng)站版主為北侖攝影愛好者講解數(shù)碼攝影后期制作等攝影技巧；相繼舉辦“當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的方向”、“攝影技巧的表現(xiàn)”、“書法臨摹與創(chuàng)作”等培訓(xùn)，對區(qū)域視覺藝術(shù)的繁榮起到了帶領(lǐng)作用。

二、精心組織、勇于創(chuàng)新、完善視覺藝術(shù)活動(dòng)機(jī)制

一是組織和承辦政府指令性的重大文化活動(dòng)，做到高起點(diǎn)、高定位，一絲不茍，扎扎實(shí)實(shí)地做好活動(dòng)的組織策劃，并力求創(chuàng)新；二是組織參加省市文化館系統(tǒng)各項(xiàng)文化活動(dòng)，力求取得優(yōu)異成績；三是以公益性活動(dòng)為主體，大力開展公益性群眾文化活動(dòng)，全面提升各類活動(dòng)的檔次和品味，進(jìn)一步豐富群眾文化生活。我們將“基層群眾文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)機(jī)制”申報(bào)浙江省公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目為契機(jī)，采取有效措施，抓好工作落實(shí)。我區(qū)實(shí)施基層群眾文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)機(jī)制就是“把優(yōu)秀的文藝愛好者培養(yǎng)成文藝骨干，把優(yōu)秀的文藝骨干組建成群眾業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)，把群眾業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)發(fā)展成繁榮基層群眾文化的重要推手和載體”，圍繞弘揚(yáng)先進(jìn)文化開展公共文化服務(wù)，使文化在增強(qiáng)社會互信、促進(jìn)文明和諧、創(chuàng)新社會管理等方面的作用得到充分發(fā)揮。通過2-4年的努力，使全區(qū)每個(gè)社區(qū)、學(xué)校、較大村和企業(yè)全部建立起1支以上業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)、傳播先進(jìn)文化的基層群眾視覺藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，形成上下聯(lián)動(dòng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)的群眾視覺藝術(shù)繁榮局面。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)化培訓(xùn)，提升基層文藝隊(duì)伍服務(wù)能力

群眾意見書范文第2篇

一、群眾藝術(shù)的特點(diǎn)

1、群眾藝術(shù)與社會大眾的緊密性

群眾藝術(shù)源于民間文化。廣大群眾在長久的生活中慢慢創(chuàng)造了文化，經(jīng)過幾代人的不斷完善最終形成了特有的藝術(shù)[1]。勤勞智慧的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了屬于他們特有的文化藝術(shù)，這種群眾藝術(shù)已經(jīng)深深地融入了人們的生活和勞動(dòng)中，滿滿地融入到他們的骨子里和血液里。民間文藝對群眾藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。群眾文藝結(jié)合眾多民族的文化精髓，將眾多的文化融合在一起形成一種新的文化，并慢慢地發(fā)展成群眾藝術(shù)。因此，群眾藝術(shù)來自群眾，與廣大群眾的生活密不可分。

2、群眾藝術(shù)多源于群眾的自發(fā)組織

藝術(shù)源于民間，群眾藝術(shù)對廣大群眾的影響大多已經(jīng)融入骨子里，因此群眾藝術(shù)大多數(shù)是農(nóng)村群眾自發(fā)組織起來的，并不需要?jiǎng)e人組織。在我國東北一些農(nóng)村在夏天就經(jīng)常有一些老百姓聚在一起扭秧歌，并且有時(shí)會出現(xiàn)千人大秧歌的壯觀場面，由此可見，群眾對藝術(shù)喜愛，且不依賴組織，廣大群眾已經(jīng)將這種藝術(shù)融入日常生活中來[2]。

3、群眾藝術(shù)對廣大群眾影響的深入性

作為一個(gè)文化傳承的大國，影響國人數(shù)千年的不是各種歷史古籍，也不是歷史名人給我們樹立的學(xué)習(xí)榜樣，而是傳承下來的各種俗語以及民間市井作品，這表明了群眾文化廣大群眾影響的廣泛性和深入性。群眾藝術(shù)在人民群眾之間極容易被大家接受，因此群眾藝術(shù)被接受度很高，顯然，傳播速度也極快。

4、群眾藝術(shù)具有大眾性

群眾藝術(shù)具有群眾性，人們參加通過農(nóng)村活動(dòng)，達(dá)到愉悅自身目的，通過人們的自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展來滿足人們的精神生活需求。群眾文化活動(dòng)以其廣泛的參與性、大眾性，在人民的文化生活中占有突出的地位。

二、群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設(shè)的推動(dòng)作用

1、群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設(shè)影響的明顯性

群眾文化在農(nóng)村文化建設(shè)中流傳極廣，對宣傳和建設(shè)農(nóng)村文化起到極大的作用。在我國許多地方群眾藝術(shù)對新型社群的建設(shè)更是起到不可忽視的作用，農(nóng)村組織多種多樣的農(nóng)村活動(dòng)豐富群眾農(nóng)村生活，完善了群眾的物質(zhì)文化生活，并為農(nóng)村的建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)[3]。

2、群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設(shè)推動(dòng)的積極性

群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設(shè)意義重大，群眾藝術(shù)作為農(nóng)村文化的主要載體，對農(nóng)村文化的傳播作用巨大，群眾文化在農(nóng)村的傳播有利于農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展，積極的推動(dòng)了農(nóng)村的文化建設(shè)。群眾文化在農(nóng)村的傳播有利于農(nóng)村群眾之間的交流，使得群眾之間加強(qiáng)對藝術(shù)的了解，提高農(nóng)村群眾的自身素質(zhì)。因此，群眾藝術(shù)對農(nóng)村的文化建設(shè)有著積極地作用。

三、群眾藝術(shù)在農(nóng)村文化建設(shè)中的具體實(shí)施方式

1、了解和認(rèn)清農(nóng)村特點(diǎn)，將群眾藝術(shù)融入文化建設(shè)中去

由于我國人口眾多，民族種類多，且各地風(fēng)土人情不同，因此在農(nóng)村文化建設(shè)過程中一定要注意全面了解群眾的基本情況，積極調(diào)查了解農(nóng)村的特點(diǎn)，根據(jù)農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)合群眾藝術(shù)更有效的進(jìn)行文化建設(shè)[4]。由于我國地大人眾，即使是在一個(gè)城市，不同農(nóng)村由于組成的人口差異，農(nóng)村居民素質(zhì)的差異，導(dǎo)致不同農(nóng)村之間的差距還是很大的，因此，在農(nóng)村文化建設(shè)過程中要了解農(nóng)村現(xiàn)狀，并將其與群眾藝術(shù)結(jié)合到一起。

2、加強(qiáng)農(nóng)村之間的聯(lián)系，積極傳播群眾藝術(shù)

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們凡事不要封閉起來做，所以，農(nóng)村的文化建設(shè)也不應(yīng)該獨(dú)立進(jìn)行，要積極地與其他農(nóng)村進(jìn)行溝通，將群眾藝術(shù)作為與其他農(nóng)村溝通的橋梁，這對農(nóng)村的文化建設(shè)有不可預(yù)料的收獲。溝通是最好的學(xué)習(xí)方法，相互學(xué)習(xí)可以促進(jìn)互相進(jìn)步，這是古往今來最易懂的道理。加強(qiáng)農(nóng)村之間聯(lián)系可以傳遞成功的信息，交流成功的經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)村之間經(jīng)常的聯(lián)系可以使農(nóng)村之間有更多的合作機(jī)會，讓農(nóng)村的文化建設(shè)更加的順利。同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村之間聯(lián)系可以加強(qiáng)人與人之間的交流，有利于農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展，利于群眾藝術(shù)的傳播。

3、政府加強(qiáng)對群眾藝術(shù)的支持和鼓勵(lì)

俗話說“兵未動(dòng)，糧草先行”講的就是后備支持力量的重要，政府要特別鼓勵(lì)和支持群眾藝術(shù)的傳播和發(fā)展。政府應(yīng)加大對群眾藝術(shù)的投入，積極修建廣場，公園等場所，利于群眾藝術(shù)的交流和傳播，同時(shí)也加強(qiáng)農(nóng)村群眾之間的交流，有利于農(nóng)村的穩(wěn)定，間接地支持了農(nóng)村的文化建設(shè)。

群眾意見書范文第3篇

【關(guān)鍵詞】圖書館意識 終身學(xué)習(xí) 重要性

【中圖分類號】G25 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0016-01

黨的十七大、十報(bào)告都強(qiáng)調(diào)要建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)型社會。人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)將成為現(xiàn)代社會發(fā)展的主流。圖書館是開展全民學(xué)習(xí)的資源中心和主要陣地，圖書館在知識傳播、社會教育以及信息提供等方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢日益彰顯。但是隨著社會的進(jìn)步，人們獲取知識的途徑多元化發(fā)展，群眾進(jìn)圖書館的次數(shù)越來越少，在很多人的腦海中進(jìn)圖書館看書已經(jīng)成了回憶。

如何讓群眾在業(yè)余時(shí)間走進(jìn)圖書館？筆者覺得圖書館應(yīng)通過自身建設(shè)提高流通利用率并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，吸引群眾把目光重新投放在圖書館寶庫中，讓群眾養(yǎng)成主動(dòng)到圖書館學(xué)習(xí)的習(xí)慣才是培養(yǎng)群眾圖書館意識的關(guān)鍵所在。

一、完善圖書館硬件設(shè)備，構(gòu)建信息樂園。

倘若要群眾喜歡進(jìn)圖書館學(xué)習(xí)，就必須提供一個(gè)有書香味的讀書環(huán)境。圖書館硬件設(shè)備應(yīng)具備以下的兩個(gè)方面的要求：

（一）藏書多元化。書是圖書館的主要構(gòu)成要素，書的數(shù)量與質(zhì)量制約著圖書館的發(fā)展。好比人的生命離不開新鮮的血液。正如此，圖書館的藏書量即要重視藏量又要重視質(zhì)量。只有書目品種多、更新快、內(nèi)容新才能明顯提高圖書館文獻(xiàn)的利用率。讓讀者滿意是圖書館的最高服務(wù)宗旨，讓讀者能最大限度的利用圖書館文獻(xiàn)資源則是圖書館服務(wù)的基本要求。

（二）電子設(shè)備多元化。圖書館館藏資源的合理利用，方便讀者及時(shí)掌握自己的借閱情況，圖書館應(yīng)設(shè)公共查詢系統(tǒng)平臺。讀者可以免費(fèi)通過公共查詢系統(tǒng)完成個(gè)人資料查詢、借閱查詢、網(wǎng)上續(xù)借等功能，并可進(jìn)行報(bào)刊查詢、書目查詢、新書簡介、圖書薦購等操作。借助櫥窗、多媒體工具、新書架、專題書架、書刊展示臺等向群眾提供有針對性的宣傳信息，這些設(shè)備不僅僅是文獻(xiàn)資料的承載體，也是群眾搜索信息的有效路徑，同時(shí)圖書館也能把優(yōu)秀圖書和更新的書目信息主動(dòng)呈現(xiàn)給群眾，培養(yǎng)他們的圖書館意識，提高圖書館的利用率，使圖書館往日一成不變的藏書地，變?yōu)橐粋€(gè)互動(dòng)立體的知識信息樂園。

二、館員提高自身素質(zhì)，強(qiáng)化服務(wù)意識，為群眾做有效的閱讀指導(dǎo)。

圖書館服務(wù)在很大程度上是圖書館自身文化的一種體現(xiàn)，反映出圖書館的社會教育職能與任務(wù)，也是圖書館工作的重心。在提倡圖書館服務(wù)主動(dòng)化、個(gè)性化的今天，如何能在“為人找好書”，又“為好書找人”的過程中發(fā)揮作用，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

（一）提高館員自身素質(zhì)，做讀者的“知識導(dǎo)航員”。群眾來到圖書館借閱圖書，影響借閱量的因素有圖書館文獻(xiàn)的質(zhì)量和群眾自身的愛好因素之外，館員的素質(zhì)和能力直接關(guān)系服務(wù)的水平，建立一支穩(wěn)定專業(yè)的圖書館員隊(duì)伍是公共圖書館做好服務(wù)的關(guān)鍵。作為一名專業(yè)的圖書管理員，除了“想讀者所想，急讀者所需”之外，還應(yīng)具有專業(yè)的知識，博覽群書，擁有良好的知識結(jié)構(gòu)，溫文爾雅的形象，和顏悅色的工作態(tài)度，對群眾提出的問題予以耐心細(xì)致的回答，對合理的要求作出恰當(dāng)滿意的答復(fù)，這樣才能吸引更多的群眾前來借閱，從而提高他們到圖書館的頻率，激發(fā)群眾的閱讀愛好。而不是對他們的需求不聞不問，對群眾的來去都視而不見，這樣非但大大減弱了他們到館的欲望，對圖書館的印象也大打折扣，易產(chǎn)生抵觸心理，導(dǎo)致圖書館存在意義的喪失。

（二）增強(qiáng)溝通意識，體現(xiàn)人文精神。和諧社會的圖書館需要增強(qiáng)人性化服務(wù)，這方面需要自身強(qiáng)化服務(wù)意識，從而完成服務(wù)多元化，服務(wù)內(nèi)容綜合化。把過去的“被動(dòng)服務(wù)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)服務(wù)”。提供細(xì)節(jié)服務(wù)，注重人文關(guān)懷。比如圖書館實(shí)行免費(fèi)開放以來，實(shí)行免費(fèi)存包、免費(fèi)提供冷熱水服務(wù)，通過諸多貼心的服務(wù)吸引大眾，體現(xiàn)人文關(guān)懷精神。要了解讀者的需要，我們就必須主動(dòng)地與之溝通交流。面對不同的讀者，溝通方法也應(yīng)當(dāng)作出相應(yīng)的變通。但對一些共性的方面、比如語言要有禮貌，服務(wù)要面帶笑容，善于耐心的傾聽以及換位思考都是溝通交流過程中的要點(diǎn)，哪怕對象是千變?nèi)f化的，都應(yīng)當(dāng)具備以上基本的素質(zhì)，再根據(jù)群眾不同的個(gè)性，年齡、習(xí)慣、取向的角度出發(fā)，來分析和解決讀者的問題，從而進(jìn)一步提供更好的服務(wù)，滿足讀者的需求。同時(shí)注意溝通服務(wù)的過程中需要一顆關(guān)愛的心，如果遇上年齡偏大的讀者時(shí)，要充分考慮到老年人行動(dòng)不便，視、聽覺不好的因素，交流過程中就要放慢語速，親熱而有耐心，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)分有攙扶的動(dòng)作，如此交流互動(dòng)更顯“老吾老以及人之老”的人文關(guān)懷理念。讓群眾感受人文精神，從而愛上這片知識圣地——圖書館。

（三）結(jié)合實(shí)際，提供有效的閱讀輔導(dǎo)。對群眾而言，管理員既是“服務(wù)員”更是“輔導(dǎo)員”，作為一名優(yōu)秀的圖書管理員，不僅僅提供良好的服務(wù)，更應(yīng)作為朋友，協(xié)助他們充分利用藏書，提高閱讀能力和閱讀效果，引導(dǎo)他們在求知的道路上培養(yǎng)“去粗取精，去偽存真”的閱讀能力，從而獲得思想受益和科學(xué)文化知識。特別是在工作中遇到青少年讀者，要幫助他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要，有目的、有計(jì)劃地讀書，克服閱讀中存在的盲目性，適當(dāng)時(shí)候介紹適合青少年讀者閱讀的科學(xué)普及讀物及各種科學(xué)技術(shù)的書刊，幫助他們提高分析鑒別能力，正確理解圖書內(nèi)容，提高閱讀效果，從而提高青少年的思想水平和文化科學(xué)知識水平。

總之，通過圖書館自身建設(shè)，在工作中堅(jiān)持先進(jìn)的思想領(lǐng)先，拓展發(fā)展視野；堅(jiān)持發(fā)揮效能優(yōu)先，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境；堅(jiān)持工作創(chuàng)新理念，提升發(fā)展質(zhì)量；堅(jiān)持惠民優(yōu)先，夯實(shí)發(fā)展根基。培養(yǎng)群眾圖書館意識，讓群眾自愿走進(jìn)圖書館看幾本好書，體現(xiàn)圖書館應(yīng)有的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

群眾意見書范文第4篇

根據(jù)區(qū)委和我局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的總體安排，在征求群眾意見建議環(huán)節(jié)，我們采取走訪干部職工、召開座談會和發(fā)放征求意見表的形式，廣泛征求了各方面對我局領(lǐng)導(dǎo)班子和班子成員的意見，現(xiàn)就征求到的意見建議梳理如下：

一、對局領(lǐng)導(dǎo)班子的意見

（一）在解放思想，更新觀念方面。

一是存在因循守舊的思想。循規(guī)蹈矩、求穩(wěn)怕亂、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)。在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式上思路窄、辦法少。陷于傳統(tǒng)思維模式，運(yùn)用市場機(jī)制破解發(fā)展難題缺思路，少辦法，不善于尋找突破口。二是存在封閉狹隘的思想。開放精神不強(qiáng)，創(chuàng)新意識不濃，坐井觀天，不善于走出去，請進(jìn)來，因而，先進(jìn)的觀念、經(jīng)驗(yàn)和做法不能為我所用。特別是在引資上手段不活、辦法不多，缺乏前瞻性。三是存在孤立片面的思想。認(rèn)為本局有職無權(quán)，職能有招商引資、旅游開發(fā)行業(yè)管理、外事、僑務(wù)四項(xiàng)，但所從事的只不過是一些基礎(chǔ)的事務(wù)工作，無多大作為，因而，工作動(dòng)力不足，積極性不高。特別是在市區(qū)兩級職能交錯(cuò)的特殊體制下，由于職能不全，加之某些職能交叉不清，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，難免產(chǎn)生大樹底下好乘涼和反正有市局在管，某些工作懶得去做的想法和做法。四是存在消極畏難的思想。面對繁雜、矛盾多的基層工作，主動(dòng)出擊的少。特別是碰到棘手問題，一味強(qiáng)調(diào)客觀條件，怨天尤人，有時(shí)甚至回避。五是存在小進(jìn)即滿的思想。進(jìn)取精神不強(qiáng)，滿足于已有的成績，安于現(xiàn)狀，夜郎自大，自我要求低，工作標(biāo)準(zhǔn)低，發(fā)展境界不高，缺乏加快發(fā)展、奮力趕超的緊迫感和危機(jī)感。

（二）在改善工作作風(fēng)，服務(wù)社會，服務(wù)基層，服務(wù)群眾方面。

調(diào)查研究少，紙上談兵多；浮在上面多，沉到基層少；帶著問題了解情況多，深入細(xì)致分析少。在實(shí)際工作中，表面工作多，實(shí)際解決少；講工作原則多，靈活機(jī)動(dòng)少；議論問題多，解決問題少。

（三）在樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，優(yōu)化發(fā)展思路方面。

缺少經(jīng)常性的理論學(xué)習(xí)，更談不上運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來提升整體工作能力?？傉J(rèn)為抓發(fā)展是上級領(lǐng)導(dǎo)的工作，我們基層多想也沒用，想了也不能按照自己的思路去開展工作，始終把自己擺在唯上是從、能干就干、不求有功、但求不過的位置上。不能從全區(qū)發(fā)展的大局上進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討，只是依照上級的文件和指示照樣畫葫蘆，得過且過。

（四）在落實(shí)工作措施，創(chuàng)新工作機(jī)制，提高工作成效方面。

整體工作存著重安排，輕檢查的問題，缺乏有效的管理機(jī)制和措施。一是一些難點(diǎn)問題缺乏有效的管理機(jī)制和解決問題的方法，如對仙女寨的開發(fā)，上級有要求，下面群眾有呼聲，但我們一直沒有找到很好的方法。二是自身的一些職能沒有很好履行。由于主觀和客觀原因并存，旅游開發(fā)、外事僑務(wù)職能一直沒有履行。三是發(fā)揮主觀能動(dòng)性差，工作方法缺少有效的措施。結(jié)果是匯報(bào)問題多，提出解決問題的方法建議少，如：利用外資問題。

（五）在加強(qiáng)班子建設(shè)，增強(qiáng)執(zhí)政能力方面。

一是班子成員之間交心通氣少，配合默契程度有待進(jìn)一步磨合。二是班子成員工作指導(dǎo)水平有待進(jìn)一步提高，特別是獨(dú)擋一面的工作能力。三是缺乏有效的管理機(jī)制。在如何調(diào)動(dòng)干部職工工作積極性方面沒有有效的方法，往往會造成苦樂不均，干與不干一個(gè)樣，完成任務(wù)和不完成任務(wù)一個(gè)樣，積極工作和消極工作一個(gè)樣，調(diào)動(dòng)發(fā)揮不了同志們的工作積極性。

（六）在黨風(fēng)建設(shè)，反腐倡廉方面。

總體上對加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉的認(rèn)識還不夠高，總認(rèn)為我們商務(wù)部門是“清水衙門”，沒有腐敗可反，我們也沒有條件搞腐敗，而看不到自己在實(shí)際工作中政績不高的不良作風(fēng)一面。口頭上大家都懂得加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重大意義，但在實(shí)際工作中以黨風(fēng)黨紀(jì)嚴(yán)格要求還不夠。

二、對班子成員的意見

主要集中在如下幾個(gè)方面：

一是學(xué)習(xí)不夠全面、深入。在政治理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)、不廣泛，缺乏深度和廣度，淺嘗輒止，浮在面上；在業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)方面，不善于用“鉆”勁和“擠”勁抓緊點(diǎn)滴時(shí)間用于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果也沒有落實(shí)到位，有時(shí)只注重實(shí)用主義，急用急學(xué)，不注重業(yè)務(wù)知識的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

二是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。在具體工作中思路不寬，只考慮如何做好本職工作，有時(shí)缺乏通盤考慮，對問題作深層次思考和分析不夠，因而，工作缺乏新的亮點(diǎn)，創(chuàng)新意識不強(qiáng)。

群眾意見書范文第5篇

關(guān)鍵詞：群眾藝術(shù)館；業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)

中圖分類號：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）02-0281-01

黨的十七屆六中全會明確的指出，文化館是政府辦的群眾文化事業(yè)單位，是公益性的給社會提供無償藝術(shù)服務(wù)的單位。那么如何在新的歷史時(shí)期取得新的發(fā)展，抓好新時(shí)期業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)是事業(yè)發(fā)展十分關(guān)鍵的一環(huán)，是一項(xiàng)軟件建設(shè)中的基礎(chǔ)性的工程，文化館的業(yè)余團(tuán)隊(duì)，是推動(dòng)群眾性文藝創(chuàng)作的園地，是繼承、發(fā)掘民俗民間文藝資源的基地，是活躍、豐富群眾文化娛樂活動(dòng)的重要載體，是提高人民群眾文化素養(yǎng)的自我教育的陣地。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開放的不斷深入，探索和研究新時(shí)期業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)機(jī)制，確立新的發(fā)展思路和新的動(dòng)作方式勢在必行。首先，文化館業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)在觀念上要有新的轉(zhuǎn)換，要確立精神文明建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一致性，同時(shí)還要確立群眾文化藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律和社會主義市場規(guī)律的協(xié)調(diào)性，所以在新時(shí)期文化館業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須把握好四個(gè)特性：

業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)的科學(xué)性體現(xiàn)在，從總體上看業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)是文化館面向社會的一種特有的文化活動(dòng)，它有著自身的規(guī)律，遵循其規(guī)律就是遵循科學(xué)，反之就是反科學(xué)的，它必須遵循整個(gè)社會發(fā)展的大環(huán)境，這個(gè)大環(huán)境就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的中心和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，同時(shí)，它又是群眾性的活動(dòng)，具有公益性的特征，它必須遵循藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)律，因而業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須通過社會調(diào)查和社會實(shí)踐，從中找出規(guī)律，制訂出符合實(shí)際的建設(shè)方針和訓(xùn)練方案，才能取得較好的效果。

業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)的藝術(shù)性主要是指，在輔導(dǎo)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用各種創(chuàng)造手段，根據(jù)被輔導(dǎo)者不同的年齡、層次、性格差別、能力等多種因素，進(jìn)行輔導(dǎo)，把人們在生活中積累的情感和體驗(yàn)變成眾多人心尋找到獨(dú)特的屬于自己的表現(xiàn)方式來體現(xiàn)。無論是戲曲、音樂、舞蹈作品的創(chuàng)作、排練進(jìn)行輔導(dǎo)，還是對整臺群眾文藝節(jié)目的演出，輔導(dǎo)工作者從幫助業(yè)余演員排練修改作品，包括舞美化妝等等，都在輔導(dǎo)者的具體指導(dǎo)下進(jìn)行，滲透著輔導(dǎo)工作者對生活的思想情感。

業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)的業(yè)余性與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所講的業(yè)余性在內(nèi)涵上已有了很大的變化，由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)構(gòu)建，我們文化館對業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須堅(jiān)持業(yè)余，它不可能也沒有必要再像過去那樣，通過以工養(yǎng)文等方式去養(yǎng)一批文藝骨干，它必須走社會化發(fā)展的道路，由于科技時(shí)展，人們審美要求不斷深化提高，可以把社會上的各類藝術(shù)資源，打破地域，打破群專界限，通過活動(dòng)來進(jìn)行配置，進(jìn)行優(yōu)化，來去自由，點(diǎn)面線結(jié)合，沒有包袱，服務(wù)面擴(kuò)大，業(yè)余團(tuán)隊(duì)永葆青春。

業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)堅(jiān)持參與性，這與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)它所講的參與性在內(nèi)涵上也有了很大的發(fā)展，隨著人們對文化生活需求的不斷提高及社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和改革開放的深入，企業(yè)文化、商業(yè)文化、社區(qū)文化、旅游文化全面發(fā)展，各個(gè)單位與部門已經(jīng)形成了自己的文化熱點(diǎn)，也涌現(xiàn)了一批愛好文化藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人，作為文化館，就必須抓住這些熱點(diǎn)和個(gè)人，針對他們的喜愛，建設(shè)好相關(guān)業(yè)余團(tuán)隊(duì)，就有良好的雙向效應(yīng)，這些業(yè)余團(tuán)隊(duì)就有了強(qiáng)大生命力。

新時(shí)期文化館業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過觀念轉(zhuǎn)換，還必須要探索、培育新的機(jī)制，在具體的操作中，還必須處理好三個(gè)關(guān)系。

處理好業(yè)余團(tuán)隊(duì)縱向輔導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的關(guān)系。文化館團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須走社會化和網(wǎng)絡(luò)化之路，否則就很難發(fā)展、穩(wěn)定和提高，其理由有二條：一是隊(duì)員分布來自各單位、各部門，這就決定著團(tuán)隊(duì)的業(yè)余性、社會性和復(fù)雜性，因此，必須與隊(duì)員所在單位和部門協(xié)調(diào)好關(guān)系，并結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，并取得他們的支持與關(guān)心；二是隨著人們物質(zhì)生活和精神文化生活質(zhì)量的提高，群眾的欣賞水平，對文化館團(tuán)隊(duì)的要求也必然會越來越高。

處理好團(tuán)隊(duì)精神培育與培養(yǎng)文化藝術(shù)名人的關(guān)系?？v觀中、外團(tuán)隊(duì)發(fā)展，不難看出，一個(gè)名牌團(tuán)隊(duì)，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)，離不開一種強(qiáng)烈的富有個(gè)性化的支柱，那就是團(tuán)隊(duì)精神，因此，文化館業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)中也不可忽視團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，要根據(jù)業(yè)余團(tuán)隊(duì)的自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好內(nèi)在和外觀的業(yè)余團(tuán)隊(duì)精神和業(yè)余團(tuán)隊(duì)形象，在群體推出的同時(shí)，每一個(gè)業(yè)余團(tuán)隊(duì)都必須有一定知名度的演員，這樣，業(yè)余團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的質(zhì)量也有了一定保證。