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勵(lì)志一生范文第1篇

2.沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

3.敏而好學(xué)，不恥下問。

4.拼一載春秋，搏一生無悔。

5.我努力，我堅(jiān)持，我一定能成功。

6.拼搏改變命運(yùn)，勵(lì)志照亮人生。

7.沐浴陽(yáng)光，享受運(yùn)動(dòng)，收獲健康。

8.看我六班，影子颯爽，奮勇拼搏，展現(xiàn)自我。

9.刻苦拼搏，智慧無窮，零八高考，傲視群雄。

10.埋頭讀書，抬頭做人。

11.既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

12.學(xué)習(xí)是打開成功之路的鑰匙。

13.今天的努力，明天的實(shí)力。

14.拼一個(gè)秋冬春夏!贏一生無怨無悔!

15.青春擁抱夢(mèng)想，拼搏成就輝煌。

16.登高山務(wù)攻絕頂賞大雪莫畏嚴(yán)寒。

17.全力以赴，良心無愧，奮力拼搏，青春無悔。

18.進(jìn)更理想大學(xué)，鑄更輝煌人生。

勵(lì)志一生范文第2篇

禮儀即禮節(jié)與儀式。中國(guó)古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實(shí)施過程中，孕育出了中國(guó)的宗法制(見中國(guó)宗法）禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認(rèn)為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?！叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代，禮儀才得到真正的改革，無論是國(guó)家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。

古代政治禮儀

①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國(guó)都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)在對(duì)月亮的崇拜及對(duì)星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。

②祭地。夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時(shí)還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當(dāng)。廟中的神主是木制的長(zhǎng)方體，祭祀時(shí)才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時(shí)在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。

④對(duì)先師先圣的祭祀。漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時(shí)，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽(yáng))設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國(guó)子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

⑤相見禮。下級(jí)向上級(jí)拜見時(shí)要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮，上級(jí)居?xùn)|答拜。平民相見，依長(zhǎng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

⑥軍禮。包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。

古代生活禮儀

①誕生禮。從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長(zhǎng)命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時(shí)，設(shè)壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時(shí)皆有高禖之祭，唐宋時(shí)制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木制方臺(tái)，臺(tái)下設(shè)高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r(shí)接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個(gè)月時(shí)剃胎發(fā)。“百日”時(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮?！爸軞q”時(shí)行抓周禮，以預(yù)測(cè)小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。

②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會(huì)盛行的男女青年發(fā)育成熟時(shí)參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時(shí)，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實(shí)行冠禮，清代廢止。中國(guó)少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點(diǎn)在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對(duì)中國(guó)飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國(guó)民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽(yáng)的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會(huì)往來習(xí)俗中男女、尊卑、長(zhǎng)幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。

④賓禮。主要是對(duì)客人的接待之禮。與客人往來的饋贈(zèng)禮儀有等級(jí)差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。

勵(lì)志一生范文第3篇

產(chǎn)品死了，團(tuán)隊(duì)活著

王興的創(chuàng)業(yè)史里，從不畏懼產(chǎn)品之死，“產(chǎn)品該死就讓它死”，重要的是一路走來，團(tuán)隊(duì)還在。

2003年，在美國(guó)特拉華大學(xué)電子與計(jì)算機(jī)工程系攻讀博士的王興被美國(guó)的一個(gè)新興的社交網(wǎng)站所吸引，這網(wǎng)站叫Facebook。一直研究以PC為點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的王興很快便意識(shí)到，或許可以織一張以人為點(diǎn)的網(wǎng)。為此，他中斷了美國(guó)的學(xué)業(yè)，回國(guó)創(chuàng)辦了以大學(xué)生為目標(biāo)群體的校內(nèi)網(wǎng)，上線三個(gè)月就吸引了三萬用戶，僅用了一年時(shí)間便成為最大的中文社交網(wǎng)站。

但是，隨著用戶暴增，王興需要錢來增加服務(wù)器和帶寬，這個(gè)眼里只有互聯(lián)網(wǎng)的極客對(duì)資本太過陌生，導(dǎo)致融資的失敗?！爱?dāng)公司已經(jīng)欠下相當(dāng)于我個(gè)人100個(gè)月的工資時(shí)，我沒有太多選擇?！蓖跖d不得已將校內(nèi)賣給了千橡集團(tuán)的陳一舟，這是他的第一次創(chuàng)業(yè)，也是他第一次經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的失敗。但是王興并沒有沮喪，因?yàn)槊绹?guó)一個(gè)新興的網(wǎng)站又吸引了他的注意，這網(wǎng)站名叫Twitter。

王興的第二個(gè)產(chǎn)品推出了，它是中國(guó)第一個(gè)微博網(wǎng)站，王興為了體現(xiàn)微博的嘮叨精神，為之取名為“飯否”。飯否網(wǎng)僅用了一年多的時(shí)間，就積累了百萬用戶，正是在這“即將爆發(fā)期”，飯否卻被突然關(guān)閉了505天?！帮埛癞?dāng)時(shí)發(fā)展很快，媒體影響力大過實(shí)際影響力，所以當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)性事件時(shí)，媒體影響力能將之加速放大?！蓖跖d以此總結(jié)了飯否關(guān)閉的原因。復(fù)出后的飯否發(fā)現(xiàn)，文藝青年們紛紛投向了豆瓣，微博博主們紛紛投向了新浪、搜狐、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站，江山已不再是飯否的江山。

2010年，一個(gè)新興網(wǎng)站Groupon再一次激發(fā)了王興的創(chuàng)業(yè)熱情，于是誕生了美團(tuán)網(wǎng)。美團(tuán)網(wǎng)的團(tuán)隊(duì)成員很多都是跟隨王興創(chuàng)業(yè)過的人，王慧文便是曾經(jīng)校內(nèi)網(wǎng)的團(tuán)隊(duì)成員。讓我們好奇的是，這樣一個(gè)屢屢創(chuàng)業(yè)卻屢屢失敗的人，身邊卻聚攏了一批互聯(lián)網(wǎng)業(yè)內(nèi)行家。“創(chuàng)業(yè)本來就沒有失敗，敢創(chuàng)業(yè)就很NB了”，當(dāng)問及對(duì)王興創(chuàng)業(yè)失敗的看法，王慧文說道：“失敗只有兩種方式，一種是物質(zhì)上的被消滅，一種是精神上的被消滅。所有新事物在別人看來總是有墻的，團(tuán)購(gòu)也有墻，創(chuàng)業(yè)過程中撞墻不是一件奇怪的事，如果你走的路沒有墻，說明早就有人走完了?！?/p>

是藍(lán)海，不是死海

初涉團(tuán)購(gòu)領(lǐng)域這片藍(lán)海不久，海里就擠滿了分羹者。那時(shí)，市場(chǎng)上的團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站以每天10家速度迅速膨脹，一度發(fā)展到最高峰時(shí)期的5000多家，慘烈的競(jìng)爭(zhēng)很快將這片藍(lán)海染成“紅?！?。

團(tuán)購(gòu)真的滿了嗎？這似乎是個(gè)不需要回答的問題，且看五千團(tuán)大戰(zhàn)結(jié)果只有五團(tuán)勝出就足以說明問題。但王慧文不這么想?！拔艺J(rèn)為大家對(duì)藍(lán)海、紅海的定義是錯(cuò)的。一個(gè)市場(chǎng)是藍(lán)海還是紅海，看的是整個(gè)行業(yè)的增長(zhǎng)率，而不是有多少參與者。行業(yè)增長(zhǎng)率高，市場(chǎng)就是藍(lán)海，所以我們認(rèn)為團(tuán)購(gòu)是一個(gè)藍(lán)海，非常藍(lán)的海?！?/p>

競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)死了的團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站或許是災(zāi)難，但對(duì)活著的團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站卻是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閺牧硪粋€(gè)角度說，參與競(jìng)爭(zhēng)的人越多，越能夠快速催熟市場(chǎng)。在千團(tuán)大戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的2011年，拉手完成C輪融資1.11億美元，騰訊大手筆注資F團(tuán)，滿座網(wǎng)宣布完成第二輪超過5000萬美元融資，糯米網(wǎng)跟隨著母公司人人公司在美國(guó)上市，窩窩團(tuán)收購(gòu)了30家地方排名第一的團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站……在各方搶先出手時(shí)，美團(tuán)還未找來第二輪融資，也沒有像其他網(wǎng)站一樣進(jìn)行鋪天蓋地的宣傳。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的高薪挖角和美團(tuán)的沉寂，一些員工選擇了離開。

勵(lì)志一生范文第4篇

2、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。

3、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

4、在絕望中尋找希望，不是垂死掙扎，只是不放棄。

5、不要總是埋怨別人，應(yīng)該好好反省自己。

6、先做小事，先賺小錢，為做大事賺大錢積累經(jīng)驗(yàn)。

7、少年郎，莫怠惰，快快起來拿起筆，大好光陰不可輕。

8、當(dāng)你成功時(shí)，誰(shuí)還在乎你的過去。

9、青春的夢(mèng)想，是未來的真實(shí)的投影。

勵(lì)志一生范文第5篇

邊際生產(chǎn)力理論是新古典經(jīng)濟(jì)理論的基石。邊際生產(chǎn)力理論是用于闡明在生產(chǎn)中相互合作的各種生產(chǎn)要素或資源所得到的報(bào)酬的一種方法。通常情況，當(dāng)其他要素?cái)?shù)量不變，而單位某種生產(chǎn)要素離開（或加入）生產(chǎn)過程時(shí)所引起的商品產(chǎn)值的減少（或增加）量，就等于該種生產(chǎn)要素一個(gè)單位的服務(wù)報(bào)酬或其他報(bào)酬。這里很明顯，決定生產(chǎn)要素的報(bào)酬是取決于生產(chǎn)過程中的技術(shù)條件。在新古典理論中，一般用生產(chǎn)函數(shù)來表明這種投入和產(chǎn)出的技術(shù)關(guān)系。邊際生產(chǎn)力理論用數(shù)學(xué)公式來表達(dá)就是：

廠商的生產(chǎn)函數(shù)是Y=F(x[,1],x[,2],x[,3],x[,4]……)，Y是生產(chǎn)過程中的產(chǎn)出，x[,1],x[,2]……是生產(chǎn)過程中的投入，F(xiàn)是生產(chǎn)函數(shù)。一般情況下，生產(chǎn)函數(shù)滿足下面假設(shè)：產(chǎn)出對(duì)生產(chǎn)要素的投入滿足一階偏導(dǎo)數(shù)大于零，二階偏導(dǎo)數(shù)小于零，即附圖。一階偏導(dǎo)數(shù)大于零表示，在其他投入不變的情況下，任何一種生產(chǎn)要素等量增加，必然帶來實(shí)物產(chǎn)出的增加，即邊際產(chǎn)品大于零，這一點(diǎn)是非常容易理解的，可以說是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一個(gè)公理，廠商沒有必要在產(chǎn)量減少時(shí)增加一種要素的投入量。二階偏導(dǎo)數(shù)小于零也就是生產(chǎn)函數(shù)的凸性假設(shè)，表明一種生產(chǎn)要素的邊際產(chǎn)品會(huì)隨該要素的投入量增加而遞減的，這是一個(gè)比一階導(dǎo)數(shù)大于零較強(qiáng)的假定，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中常常使用的邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律?！皩?shí)際上這并不是一個(gè)規(guī)律，而是大多數(shù)生產(chǎn)過程所具有的共同特性”。（注：范里安：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》，上海三聯(lián)出版社、上海人民出版社，1994年，第395頁(yè)。）在生產(chǎn)過程中，任何一種要素的報(bào)酬超過了在少使用這種要素時(shí)損失的產(chǎn)值時(shí)，那么就會(huì)少使用一單位該種生產(chǎn)要素，并且如果這種不平衡沒有消除，就會(huì)繼續(xù)減少使用這種生產(chǎn)要素，直到相等為止，即：附圖，（注：實(shí)際上應(yīng)該要素的報(bào)酬應(yīng)該等于要素的邊際生產(chǎn)收入(marginal  revenue  of  product)，而不是邊際產(chǎn)值(value  ofmarginal  product)，由于新古典的邊際生產(chǎn)力理論主要是研究是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，因此二者在量上是相等。）其中w[,i]是x[,i]這種生產(chǎn)要素的報(bào)酬（價(jià)格），P為產(chǎn)品的價(jià)格。這個(gè)結(jié)論可以很簡(jiǎn)單地從給定生產(chǎn)函數(shù)和廠商利潤(rùn)最大化的條件下得出。

邊際生產(chǎn)力理論有兩要素形式和多要素形式來說明生產(chǎn)要素的需求量。兩要素是指總資本和總勞動(dòng)，在這種形式下，生產(chǎn)函數(shù)的形式是Y=F(L,K)，L、K分別是生產(chǎn)過程中投入的勞動(dòng)和資本的數(shù)量。多要素是指在生產(chǎn)過程中使用的可分辨要素的種類，就是在本文開始部分所采用的那種形式。兩要素形式可以使邊際生產(chǎn)力理論進(jìn)行簡(jiǎn)化，但是這個(gè)模型存在著一個(gè)致命的弱點(diǎn)，就是如何將一個(gè)廠商投入的不同質(zhì)的勞動(dòng)和不同質(zhì)的資本進(jìn)行加總，（注：加總問題是邊際生產(chǎn)力理論所遇到的最大的困難，邊際生產(chǎn)力需要一個(gè)總量勞動(dòng)和資本的概念，資本的加總只能通過對(duì)其價(jià)值（格）進(jìn)行加總的形式來實(shí)現(xiàn)，而資本的價(jià)格受到資本的邊際生產(chǎn)力（利息率）的影響，即維克賽爾效應(yīng)，從而使邊際生產(chǎn)力理論成為一個(gè)循環(huán)論證。）這也是在上個(gè)世紀(jì)劍橋資本爭(zhēng)論最為激烈的一個(gè)問題。多要素形式避免了對(duì)不同的勞動(dòng)和資本進(jìn)行加總，但這種形式卻遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫@種形式會(huì)使生產(chǎn)函數(shù)連續(xù)可微分的性質(zhì)難以成立：許多廠商的投入要素都是固定比例，不可能單獨(dú)地增減一種生產(chǎn)要素而不增減其他的生產(chǎn)要素，即生產(chǎn)要素之間不存在替代性，這樣沒有辦法得出一種要素的邊際生產(chǎn)力，因此邊際生產(chǎn)力的理論適用范圍非常有限。本文在這里分析的是邊際生產(chǎn)力理論的適用范圍，因此，在這里采用的是兩要素生產(chǎn)模型，將廠商的投入抽象地分為勞動(dòng)和資本，而如何將異質(zhì)的資本和勞動(dòng)加總的問題給拋開，而抽象地認(rèn)為勞動(dòng)和資本是同質(zhì)的。這樣邊際生產(chǎn)力的模型就可以描述成：對(duì)于一個(gè)廠商的生產(chǎn)函數(shù)Y=F(L,K)，勞動(dòng)者的報(bào)酬也就是工資附圖，資本的報(bào)酬也就是利潤(rùn)（息）率附圖。

  二、總額相符問題(Adding-up  Problem)

邊際生產(chǎn)力在直覺上非常容易被人接受的，因?yàn)樗w現(xiàn)了一個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)理論原理，那就是其他要素固定不變時(shí)，一種要素投入所帶來的邊際收益等于邊際成本，從而使廠商的利潤(rùn)最大化。但是這里存在著一個(gè)問題就是：如果每個(gè)要素的每一單位都按照相應(yīng)的邊際生產(chǎn)力得到相應(yīng)報(bào)酬，那么廠商的產(chǎn)量是否等于所有的生產(chǎn)要素的邊際產(chǎn)品，這就是Y=MP[,L]×L+MP[,K]×K。在1894年，威克斯蒂德在《論分配法則的協(xié)調(diào)》中詳細(xì)地論述了這一觀點(diǎn)，“這些分配份額加起來等于每個(gè)廠商的凈產(chǎn)量?！保ㄗⅲ骸杜翣柛窭追蚪?jīng)濟(jì)學(xué)詞典》第1卷，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1986年，第22-23頁(yè)；熊彼特：《經(jīng)濟(jì)分析史》（第3卷），商務(wù)印書館，1996年，第407-409頁(yè)。）這個(gè)結(jié)論的詳細(xì)描述是：在生產(chǎn)函數(shù)是一次（線性）齊次性時(shí)，各種投入的生產(chǎn)要素的邊際產(chǎn)品乘以其投入量的總和正好等于其產(chǎn)值，（注：詳細(xì)證明見黎詣遠(yuǎn)：《微觀經(jīng)濟(jì)分析》，清華大學(xué)出版社，1987年，第129-131頁(yè)；惠鳳蓮：《關(guān)于生產(chǎn)函數(shù)的分析》，《統(tǒng)計(jì)理論與實(shí)踐》2000年第11期。）這就是總額相符，也就是歐拉定理(Euler's  theorem)，從而使邊際生產(chǎn)力在理論上更加完美。如果用產(chǎn)品的價(jià)格和生產(chǎn)要素的報(bào)酬來表示，就可以得到各種投入要素的報(bào)酬總和正好等于總產(chǎn)值。（注：在歐拉定理Y=MP[,L]×L+MR[,K]×K兩邊同時(shí)乘以產(chǎn)品的價(jià)格P，就可以得到Y(jié)×P=w×L+r×K。）廠商的（超額）利潤(rùn)等于廠商的收入（總產(chǎn)值）減去各種生產(chǎn)要素的報(bào)酬總和（總成本），即總額相符，廠商的利潤(rùn)為零。但是這里存在著一個(gè)條件，就是生產(chǎn)函數(shù)必須是線性齊次的，即生產(chǎn)是規(guī)模報(bào)酬不變的。

在新古典經(jīng)濟(jì)理論中，通常用生產(chǎn)函數(shù)的齊次性來表示規(guī)模報(bào)酬。齊次性是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，它表明一個(gè)函數(shù)F(x,y)如果滿足條件：P(ax,ay)=a[n]F(x,y)，這個(gè)函數(shù)就是n次齊次性。如果n=1時(shí)，就是一次齊次性，也稱為線性齊次性，即F(ax,ay)=aF(x,y)。如果一個(gè)生產(chǎn)函數(shù)是n次齊次生產(chǎn)函數(shù)，那么當(dāng)n＞1時(shí)，該生產(chǎn)函數(shù)就是規(guī)模報(bào)酬遞增，n＜1時(shí)，是規(guī)模報(bào)酬遞減，n=1時(shí)，是規(guī)模報(bào)酬不變。這就意味著總額相符只有在規(guī)模報(bào)酬不變時(shí)，才能成立。同樣可以容易證明出：當(dāng)n＜1時(shí)，即存在規(guī)模報(bào)酬遞減時(shí)，廠商的總產(chǎn)值就小于各種生產(chǎn)要素的得到報(bào)酬總和，存在著“總額不足”；當(dāng)n＞1時(shí)，即存在規(guī)模報(bào)酬遞增時(shí)，廠商的總產(chǎn)值就大于各種生產(chǎn)要素的得到報(bào)酬總和，存在著“總額過?！?。那么，誰(shuí)來彌補(bǔ)“不足”和得到“過剩”呢？很明顯，這兩種情況下，邊際生產(chǎn)力理論存在著重大的缺陷，因?yàn)樗c規(guī)模報(bào)酬遞增和遞減相矛盾，除非可以證明資本主義經(jīng)濟(jì)中不存在著這兩種情況。在經(jīng)濟(jì)中存在規(guī)模報(bào)酬遞減的可能不大，如果存在規(guī)模報(bào)酬遞減，就可以把大企業(yè)分割成小企業(yè)來生產(chǎn)，而在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中很少出現(xiàn)這種現(xiàn)象。所以一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是規(guī)模報(bào)酬不變和遞增的。

  三、規(guī)模報(bào)酬遞增現(xiàn)象的存在性

規(guī)模報(bào)酬遞增是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中普遍存在的現(xiàn)象，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。從資本主義發(fā)展的歷史來看，生產(chǎn)是逐漸集中，大規(guī)模生產(chǎn)可以實(shí)行分工，采用先進(jìn)設(shè)備，聘請(qǐng)高級(jí)專家，節(jié)省管理費(fèi)用，都能提高生產(chǎn)效率，這些足以表明現(xiàn)代化的生產(chǎn)肯定是存在著規(guī)模遞增現(xiàn)象。斯密最早提出分工會(huì)導(dǎo)致專業(yè)化，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而使規(guī)模報(bào)酬呈遞增。（注：斯密：《國(guó)富論》上卷，商務(wù)印書館，1974年，第8-10頁(yè)。）馬歇爾相信所有產(chǎn)業(yè)都顯示出總規(guī)模報(bào)酬遞增；只有受到短期固定性或土地稀缺的阻礙，在這種情況，他才同意古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)為的報(bào)酬遞減的觀點(diǎn)，“在那些不是從事于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)里，勞動(dòng)和資本的增加，一般使得報(bào)酬有超過比例的增加；而且，這種組織的改進(jìn)，趨于減少甚至超過自然對(duì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的增加所能增大的任何阻力。”（注：馬歇爾：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》上卷，商務(wù)印書館，1964年，第327-328頁(yè)。）斯拉法在《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》1926年12月發(fā)表了《競(jìng)爭(zhēng)條件下的報(bào)酬規(guī)律》，指出“在純粹競(jìng)爭(zhēng)的條件下，只要產(chǎn)量增加伴之有內(nèi)部經(jīng)濟(jì)，廠商便不會(huì)處于完全均衡狀態(tài)”，“遞增收益也是同完全競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)不協(xié)調(diào)的”，（注：P.Sraffa:The  laws  of  return  under  competitive  conditions,Econ-omic  Journal  36,535-550；《帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》第3卷，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1986年，第480-481頁(yè)；熊彼特：《經(jīng)濟(jì)分析史》第3卷，商務(wù)印書館，1994年，第423-426頁(yè)。）從此也就揭開了不完全競(jìng)爭(zhēng)理論的序幕。也有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家承認(rèn)存在著規(guī)模報(bào)酬遞增現(xiàn)象，但是“根據(jù)復(fù)制的觀點(diǎn)，不變規(guī)模報(bào)酬是最自然現(xiàn)象，但這并不等于說其他情況不可能發(fā)生……遞增的規(guī)模報(bào)酬通常在一定的產(chǎn)量范圍內(nèi)適用?！保ㄗⅲ悍独锇玻骸段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》，上海三聯(lián)出版社、上海人民出版社，1994年，第399頁(yè)。）用復(fù)制來說明不變規(guī)模報(bào)酬的存在是有疑問的，這種復(fù)制是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界，人們基本上看不到廠商擴(kuò)大產(chǎn)量的方法是在原有規(guī)模上擴(kuò)大，而不是去建造新廠復(fù)制原來的工廠，范里安這種認(rèn)為不變規(guī)模報(bào)酬是犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。但是不管怎么很難否認(rèn)規(guī)模報(bào)酬遞增的存在。

  四、邊際生產(chǎn)力理論對(duì)規(guī)模報(bào)酬遞增的解釋

既然規(guī)模報(bào)酬遞增是現(xiàn)代化生產(chǎn)中必然存在的現(xiàn)象，那么邊際生產(chǎn)力理論必然要對(duì)這種與其相矛盾的規(guī)模報(bào)酬遞增給以解釋。

一種解釋認(rèn)為經(jīng)濟(jì)中不存在規(guī)模報(bào)酬遞增的現(xiàn)象，之所以產(chǎn)生規(guī)模報(bào)酬遞增，是由于有一種促使規(guī)模報(bào)酬遞增的生產(chǎn)要素被人們忽視了，只要加入新的生產(chǎn)要素，生產(chǎn)函數(shù)就不會(huì)存在規(guī)模遞增現(xiàn)象：兩種要素的生產(chǎn)函數(shù)解釋不了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的真實(shí)情況，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)要素也在多元化，科學(xué)技術(shù)、知識(shí)、教育等因素加入到生產(chǎn)函數(shù)中去，生產(chǎn)函數(shù)成了Y=F(L,K,T,I,E……)，從而使生產(chǎn)函數(shù)變得越來越復(fù)雜，這樣處理之后，生產(chǎn)函數(shù)就成為線性齊次性，就可以滿足于總額相符，從而就使邊際生產(chǎn)力學(xué)說更加完美，甚至進(jìn)一步找出科技、知識(shí)、教育等在生產(chǎn)過程中的作用來。這種學(xué)說存在著一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，根據(jù)生產(chǎn)要素的性質(zhì)，生產(chǎn)要素起著兩個(gè)方面的作用，一是生產(chǎn)過程的投入物，二是要在生產(chǎn)過程中得到相應(yīng)的報(bào)酬。盡管我們可以通過復(fù)雜的計(jì)算得出科技、知識(shí)和教育的邊際生產(chǎn)力，但是是誰(shuí)根據(jù)這些要素的邊際生產(chǎn)力而得到它的報(bào)酬呢？是工人，還是資本家，還是科學(xué)家？另外，科技和知識(shí)都是體現(xiàn)在勞動(dòng)和資本中，不能從勞動(dòng)和資本中獨(dú)立出來，生產(chǎn)函數(shù)的形式應(yīng)該是Y=F[L(T,I,E……),K(T,I,E……)]，這樣，從數(shù)學(xué)的邏輯上分析，自變量之間必然是獨(dú)立的，即有完全的自由度。如果技術(shù)、知識(shí)、教育和勞動(dòng)、資本之間存在著相關(guān)性，它們就不可能同時(shí)作為生產(chǎn)函數(shù)的自變量，即同時(shí)成為生產(chǎn)要素。因此，用多生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)使之成為線性齊次性，從而可以使之滿足總額相符的方法，是存在著邏輯矛盾。

還有一種解釋的方法是采用改變生產(chǎn)函數(shù)的方法，認(rèn)為生產(chǎn)函數(shù)是不斷變動(dòng)，即將生產(chǎn)函數(shù)動(dòng)態(tài)化而成為Y=F[,t](L,K)。認(rèn)為在靜態(tài)中，不存在著規(guī)模報(bào)酬遞增，只存在著規(guī)模報(bào)酬不變的現(xiàn)象，之所以存在規(guī)模報(bào)酬是因?yàn)殡S著時(shí)間的變化，生產(chǎn)函數(shù)發(fā)生了變動(dòng)，而這種變動(dòng)的主要原因還是歸因于技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致了生產(chǎn)函數(shù)的移動(dòng)。在這里，我們用數(shù)學(xué)的形式加以說明：在靜態(tài)中，生產(chǎn)函數(shù)的形式是Y=F(L,K)，由于是規(guī)模報(bào)酬不變，即存在線性齊次性，因此可以得到：Y/L=F(L,K)/L=F(1,K/L)，Y/L是單位勞動(dòng)的產(chǎn)出，即勞動(dòng)生產(chǎn)率，我們用y來表示，K/L是資本勞動(dòng)比，我們用k來表示，那么，生產(chǎn)函數(shù)就可以表示成y=F(1,k)，我們用一個(gè)新函數(shù)f(k)來代表F(1,k)，那么就得出線性齊次生產(chǎn)函數(shù)可以表示為這樣的形式：勞動(dòng)生產(chǎn)率是資本勞動(dòng)比的一個(gè)函數(shù)，一般情況，這個(gè)函數(shù)是凸性，即f′(k)＞0,f″(k)＜0（如圖中的f[,1](k)）。隨著時(shí)間的改變，技術(shù)進(jìn)步改變了生產(chǎn)函數(shù)的位置，生產(chǎn)函數(shù)從時(shí)間t[,1]的f(,1)(k)移動(dòng)到t[,2]的f[,2](k)。這樣在每個(gè)靜態(tài)的時(shí)點(diǎn)上，生產(chǎn)函數(shù)是線性齊次性，因此可以滿足總額相等原理，從而生產(chǎn)要素可以按照邊際生產(chǎn)力得到相應(yīng)的報(bào)酬。而在不同時(shí)間上，這種生產(chǎn)函數(shù)的移動(dòng)體現(xiàn)的是技術(shù)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)過程的影響。（注：索洛：《資本理論及其收益率》，商務(wù)印書館，1992年，第25-27頁(yè)。）變動(dòng)的生產(chǎn)函數(shù)不利于數(shù)學(xué)分析，因此把生產(chǎn)函數(shù)Y=F[,1](L,K)變形為Y=F(L,K,t)，t代表著時(shí)間。進(jìn)一步，新古典理論又把生產(chǎn)函數(shù)擴(kuò)展到宏觀總量生產(chǎn)函數(shù)，因素t不包括來自增加資本和勞動(dòng)投入的貢獻(xiàn)，為技術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)，是扣除勞動(dòng)和資本增加投入的影響后剩下的部分。很明顯，這樣的處理方法和前一種方法是相同的，只不過是把技術(shù)、知識(shí)和教育等因素全部歸因于時(shí)間的變動(dòng)。問題與前者相同，即誰(shuí)是這種生產(chǎn)要素的所有者，誰(shuí)將得到這種生產(chǎn)要素的報(bào)酬？誰(shuí)是生產(chǎn)函數(shù)變動(dòng)的收益者？

附圖