前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文第1篇

最新中秋節(jié)班級主題班會方案

活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)，讓學(xué)生了解中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、學(xué)習(xí)中秋節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

活動(dòng)過程

【活動(dòng)導(dǎo)入】

1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2、那么中秋節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3、引出主題：“走進(jìn)中秋”主題班會現(xiàn)在開始!

【活動(dòng)一】端午說由來

(一)中秋節(jié)簡介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

【活動(dòng)二】中秋話習(xí)俗

1、中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結(jié)。

【活動(dòng)三】中秋討論會

討論：對于現(xiàn)在的高價(jià)月餅現(xiàn)象怎么看?

3、主持人小結(jié)：

【活動(dòng)四】談感受，激感

1、今年中秋節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

(學(xué)生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

最新中秋節(jié)班級主題班會方案

教學(xué)要求：

1、了解中秋節(jié)的有關(guān)知識。

2、介紹有關(guān)中秋節(jié)的傳奇故事。

教學(xué)過程：

一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識競猜：

1、中秋節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說出是哪三個(gè)節(jié)日嗎?

(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

2、中秋節(jié)是中國非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們知道些什么習(xí)俗都可以說出來哦，看誰說的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來給你們介紹一下：嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

2、學(xué)生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗

好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時(shí)間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹

4、介紹中秋節(jié)的水果

四、聯(lián)系班級實(shí)際，討論中秋節(jié)的活動(dòng)方案

1、討論：很快就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?大家想過沒有，中秋節(jié)怎么過?

2、同學(xué)之間交流

4、同學(xué)交流

五、小結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為我們班級同學(xué)如何過中秋節(jié)出了那么多好主意。老師感到好開心!看來，我們二(3)班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠(yuǎn)齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

最新中秋節(jié)班級主題班會方案

一、活動(dòng)目的：

1、中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風(fēng)俗。

3、增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動(dòng)時(shí)間：xxxx年9月17

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：蘇軾的《水調(diào)歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅

四、活動(dòng)地點(diǎn)：六(1)班教室

五、活動(dòng)過程：

老師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開始，國家把這個(gè)節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗

1、 中秋節(jié)的由來

(1)老師：隊(duì)員們?每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

老師：月亮在最圓的時(shí)候是什么日子?(每個(gè)月的十五日左右。)

(3)、說中秋節(jié)的由來。

老師：誰知道中秋節(jié)的來歷?

(4)、小結(jié)：隊(duì)員們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

(1)老師引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰能來講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導(dǎo)隊(duì)員講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結(jié))：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。

3、隊(duì)員介紹中秋節(jié)的習(xí)俗

老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩詞佳句知多少

老師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩人就會用詩詞來表達(dá)對家鄉(xiāng)、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問： 我們來看這幅畫，隊(duì)員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。

——(李白的《靜夜思》)

隊(duì)員齊背《靜夜思》。

(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨(dú)缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

(隊(duì)員發(fā)言)(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨(dú)酌》)(你們知道 “但愿人長久，千里共嬋娟” 這句話出自誰人之口嗎?

(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學(xué)唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運(yùn)坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節(jié)話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：隊(duì)員們每年是怎樣過中秋的呢?(隊(duì)員講出各種賀中秋的民俗活動(dòng))

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團(tuán)圓，表達(dá)合家團(tuán)圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達(dá)美好的愿望?，F(xiàn)代的花紋設(shè)計(jì)更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設(shè)計(jì)的格式。(對稱、均衡)

(2) 動(dòng)動(dòng)手，設(shè)計(jì)一個(gè)別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)隊(duì)員作品欣賞。由隊(duì)員自己講解自己的設(shè)計(jì)意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?

老師：為什么要送月餅?(過團(tuán)圓節(jié)，送月餅表示和家人團(tuán)圓。)咱們中隊(duì)也是一個(gè)大家庭，我們都是這個(gè)家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊(duì)員一起過這個(gè)中秋節(jié)?(板書課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗(yàn)班級大家庭的溫暖和團(tuán)圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項(xiàng)就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)

4、十五的月亮。打一成語(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開頭組詞，以“中秋節(jié)”收尾。

優(yōu)勝：組詞過程短者獲勝。

六、老師總結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們某某中隊(duì)是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文第2篇

清遠(yuǎn)中秋燈謎會有什么活動(dòng)

猜字謎

到了中秋佳節(jié)，怎么能少了猜燈謎，中秋賞月，燈謎助興;相信有著聰慧頭腦的修真者一定不會被小小燈謎難到

投壺射禮

中秋節(jié)當(dāng)天參加投壺感受古代情懷，也別有一番滋味呢~

手工陶藝

陶藝是泥與火的藝術(shù)，一堆堆松軟的泥土，一雙富有創(chuàng)意的手，一陣陣泥土的芬芳，泥巴被玩出新花樣，在制作中感受深藏在陶藝背后的文化底蘊(yùn)...

套圈奪寶

回憶起童年的游戲，無論是集市、廟會還是游樂場，套圈可謂是無所不在，中秋佳節(jié)來這里找回童年，來一次大顯身手~

清遠(yuǎn)的中秋習(xí)俗

扎燈籠

中秋臨近時(shí)，小孩子們在家長協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒?。此外，還有很多小朋友會用水果皮扎燈籠。

咱們微型時(shí)候，流行木瓜燈，利用木瓜皮制成得別致花燈，非常有意思，木瓜燈陪我度過整個(gè)童年。

除了木瓜燈，還有香蕉燈，最簡便的是柚皮燈，幾乎家家戶戶的小孩都能做。 扎好的燈籠除了用來樹中秋，更有情侶提著燈籠依偎賞月。

耍祿仔

耍祿仔 是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著耍祿歌：耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。

識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。

樹中秋

在清遠(yuǎn)，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫樹中秋。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫豎中秋。

每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈，燈的行頭多樣，魚龍燈、鳥獸燈、花果燈等，也可砌成賀中秋等字燈。

中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文第3篇

中國節(jié)日從新歷的節(jié)日上看有：元旦、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)……從農(nóng)歷的節(jié)日上看有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……新歷的節(jié)日里有些是國際性節(jié)日，而農(nóng)歷的節(jié)日是中國特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史，是一份有待挖掘的文化寶藏，有神話傳奇故事、有民間風(fēng)俗活動(dòng)、有對歷史人物賦予永恒的紀(jì)念。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里都有它的歷史文化習(xí)俗，每一個(gè)文化習(xí)俗里也有與它相對應(yīng)的民間風(fēng)味小吃，蘊(yùn)含著豐富多彩的飲食文化。這些節(jié)日不僅與幼兒生活緊密相聯(lián)，又有著濃厚的民俗特色，蘊(yùn)涵著不少精華，值得孩子們?nèi)チ私?、去探究。我們發(fā)現(xiàn)要挖掘民間傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教育資源，“傳統(tǒng)節(jié)日”是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

在我國的傳統(tǒng)節(jié)日里，各民族和地區(qū)的民間風(fēng)俗都不一樣。泉州是一個(gè)歷史文化名城，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里都蘊(yùn)含著泉州風(fēng)味小吃特殊的意義，如：潤餅、糖果丸、粽子、九層果等。這些風(fēng)味小吃正是這些傳統(tǒng)節(jié)日中的產(chǎn)物。為了讓幼兒更好地了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)飲食文化，我結(jié)合泉州傳統(tǒng)節(jié)日，利用本地營造的鄉(xiāng)土節(jié)日氛圍，設(shè)計(jì)了鄉(xiāng)土資源主題活動(dòng)“傳統(tǒng)節(jié)日與泉州風(fēng)味小吃”。

二、主題活動(dòng)目標(biāo)

1.知道祖國一年中的傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日里蘊(yùn)含的民間文化習(xí)俗及風(fēng)味小吃。

2.感受家鄉(xiāng)特有的民間風(fēng)俗氣氛和體驗(yàn)家鄉(xiāng)豐富多彩的飲食文化，激發(fā)幼兒愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。

3.幼兒對閩南童謠感興趣，體驗(yàn)閩南童謠特有的韻律和節(jié)奏。

三、家長工作

請家長幫孩子尋找有關(guān)泉州傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和民間風(fēng)味小吃的的圖片，給幼兒講講傳統(tǒng)節(jié)日和泉州飲食文化的有關(guān)典故等，并在節(jié)日里帶幼兒去參加活動(dòng)和品嘗小吃。

四、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，幼兒和家人一起參加過的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)照片，家鄉(xiāng)舉行傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的圖片，區(qū)角 “美食街”材料投放，請幼兒自己動(dòng)手運(yùn)用各種材料制作泉州的風(fēng)味小吃。

五、供選擇的教育活動(dòng)及目標(biāo)

六、主題思考網(wǎng)絡(luò)

七、相關(guān)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作

八、主要活動(dòng)教案、實(shí)錄和活動(dòng)照片

主題活動(dòng)之一：泉州風(fēng)味小吃自助餐（親子活動(dòng)）

設(shè)計(jì)意圖：其一，了解品賞泉州傳統(tǒng)民間的風(fēng)味小吃，感受泉州豐富多樣傳統(tǒng)節(jié)日和相對應(yīng)的民間小吃，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。其二，為主題活動(dòng)之二語言：“節(jié)日歌”做好知識和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。其三，體驗(yàn)品嘗食物的開心和互相分享食物和知識的快樂。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.了解品賞泉州傳統(tǒng)民間的風(fēng)味小吃。感知其味道、口感的不同，并能用較完整的語言大膽地表達(dá)自己的想法。

2.感受泉州豐富多樣傳統(tǒng)節(jié)日和相對應(yīng)的民間小吃，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

3.體驗(yàn)品嘗食物的開心和互相分享食物和知識的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請家長自帶一道小吃，并和孩子說說這道小吃的名稱，在什么傳統(tǒng)節(jié)日里有吃這道小吃，講講有關(guān)典故，并和孩子一起參加親子活動(dòng)；

2.布置一個(gè)自助餐廳，每一道菜都標(biāo)出菜名。

活動(dòng)過程：

1.以“自助餐”的形式，開展泉州民間小吃品嘗活動(dòng)。請幼兒介紹自帶的小吃名稱，并給全班小朋友講講什么傳統(tǒng)節(jié)日里有這道小吃，陳述與該小吃有關(guān)的典故。請親長講講帶來的小吃是在哪里買的或是怎樣做的。

2.請幼兒品嘗小吃。提出要求：和同伴們互享，品嘗前要洗手，品嘗時(shí)要借助餐具。

3.討論：你吃了什么？什么特點(diǎn)（外形和味道）？用什么做的？自己認(rèn)為最好吃的是什么？為什么？你在哪里也吃過？

4.收拾餐具。和同伴或家長談?wù)剟偛牌穱L美食的心情，以及分享食物和知識的快樂。

主題活動(dòng)之二：節(jié)日歌（閩南童謠）

設(shè)計(jì)意圖：

在我國的傳統(tǒng)節(jié)日里，各民族和地區(qū)的民間風(fēng)俗都不一樣，泉州是一個(gè)歷史文化名城，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里都蘊(yùn)含著泉州風(fēng)味小吃特殊的意義，如：潤餅、糖果丸、粽子、九層果等風(fēng)味小吃正是這些傳統(tǒng)節(jié)日中的產(chǎn)物。為了讓幼兒更好地了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)飲食文化，我結(jié)合泉州傳統(tǒng)節(jié)日，利用本地營造的鄉(xiāng)土節(jié)日氛圍，設(shè)計(jì)了鄉(xiāng)土資源主題活動(dòng)“傳統(tǒng)節(jié)日與泉州風(fēng)味小吃”。

我覺得需要有一個(gè)載體能把傳統(tǒng)節(jié)日和泉州的民間小吃之間所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，并通過教學(xué)活動(dòng)傳遞給幼兒，讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日和泉州民間小吃的關(guān)聯(lián)和內(nèi)涵，讓幼兒知道一年中的傳統(tǒng)節(jié)日，并感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的飲食文化，激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感。那么，哪個(gè)領(lǐng)域最適合做這個(gè)載體呢？我思考著，最后選擇了語言活動(dòng)，而童謠作為我們閩南地方文化的重要組成部分，又是幼兒喜歡的體裁，只可惜我一直找不到能表現(xiàn)這個(gè)主題的童謠教材，于是我便大膽創(chuàng)編了閩南童謠“節(jié)日歌”。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.體驗(yàn)閩南童謠特有的韻律和節(jié)奏，能用泉州話有節(jié)奏地、大膽地朗誦。

2.知道一年中的傳統(tǒng)節(jié)日，感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日里所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.物質(zhì)準(zhǔn)備：有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的課件和圖片；圖譜、節(jié)奏卡。

2.知識準(zhǔn)備：初步了解各傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，了解泉州民間風(fēng)味小吃，學(xué)會閩南童謠“果子歌”，懂得新歷與農(nóng)歷的關(guān)系。

活動(dòng)過程：

一、導(dǎo)入部分。復(fù)習(xí)閩南語童謠：“果子歌”，感受童謠的韻律和節(jié)奏，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。

1.“果子歌”是用什么話來朗讀的？“果子歌”里提到月份是指新歷還是農(nóng)歷？

2.一年中有哪些節(jié)日？引導(dǎo)幼兒用“幾月幾日什么節(jié)日”的句式完整回答。你們說的是新歷，我們中國還有很多農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日，你知道多少？

二、觀看課件，了解傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、名稱及與其對應(yīng)的活動(dòng)和小吃。

課件一：“慶春節(jié)”。

提問：你看到什么？這是在慶祝什么節(jié)日？春節(jié)是農(nóng)歷的什么時(shí)間？要求全班幼兒完整回答（教師根據(jù)幼兒的回答出示相應(yīng)的文字或圖片）。

課件二：踩街游燈過元宵節(jié)。

提問：這是在慶祝什么節(jié)日？農(nóng)歷的什么時(shí)間鬧元宵？這一天吃什么？

課件三：端午節(jié)扒龍船。

提問：他們在比賽劃龍船和包粽子。這是在慶祝什么節(jié)日？

課件四：清明節(jié)。

提問：他們在做什么？每年的這一天你和家人是怎樣祭祖的？

課件五：中秋節(jié)。

提問：中秋節(jié)是什么時(shí)間，全家團(tuán)圓在一起吃什么嗎？

三、多種形式學(xué)習(xí)“節(jié)日歌”。

1.完整欣賞一遍“節(jié)日歌”，感受童謠特有的節(jié)奏和韻律。

問題：這首童謠的名字叫什么？里面說到了哪些傳統(tǒng)節(jié)日？哪些節(jié)日是你曾度過的？

2.觀看“節(jié)日歌”的幻燈片，理解童謠的內(nèi)容。

提問：每個(gè)節(jié)日里有什么活動(dòng)？有什么小吃？

借助幻燈片，逐一引導(dǎo)幼兒用童謠的句式來完整回答。

3.借助圖譜，分句學(xué)念“節(jié)日歌”，感受童謠的句式結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)理解和發(fā)音：節(jié)、煎嗲、賞月、重陽節(jié)、辭年。

（1）教師用圖譜表示出句式一。

（2）問題：正月初一是什么節(jié)？這一天里大家都吃什么？

（3）看圖完整念出句式一“正月初一是春節(jié)，面線雞蛋過新年”。

（4）逐一出示每一句的圖譜，以問題“這句里講到什么活動(dòng)？有什么小吃？”引導(dǎo)幼兒念出童謠的每一句。

（5）利用節(jié)奏卡感受童謠的節(jié)奏和韻律。引導(dǎo)幼兒邊拍節(jié)奏邊完整地念一遍“節(jié)日歌”。

X X X X X X XO X X X X X X XO

正月 初一 是春 節(jié)， 面線 雞蛋 過新 年

4.師小結(jié)：這首“節(jié)日歌”里一句一個(gè)節(jié)日活動(dòng)，有節(jié)日的時(shí)間、名稱以及小吃。閩南語是我們的家鄉(xiāng)話，你覺得咱們的家鄉(xiāng)話好聽嗎？我們家鄉(xiāng)有著自己的童謠、板書、閩南歌，可好聽了。還有家鄉(xiāng)人特別是老年人最愛看的歌仔戲、梨園戲等。

5.借助幻燈片有節(jié)奏地朗誦“節(jié)日歌”，感受閩南童謠的節(jié)奏和韻律美。

四、歌表演“天黑黑”，在歌表演中自然結(jié)束。

附1：

閩南童謠“節(jié)日歌”（自編）

正月初一是春節(jié)，面線雞蛋過新年；

正月十五元宵節(jié)，游燈踩街上元圓；

四月五號清明節(jié)，祭祖掃墓包潤餅；

五月初五端午節(jié)，煎嗲綁粽扒龍船；

七月初七娘媽生，牛郎織女糖丸；

八月十五中秋節(jié)，全家賞月月餅圓；

九月初九重陽節(jié)，尊長敬老九層；

廿九另晚年叨到，造龜炊來辭年

附2：

果子歌

正月甘蔗節(jié)節(jié)長，二月青果兩頭黃，

三月梅子酸蘭蘭，四月枇杷滿街黃，

五月楊梅紅貢貢，六月蓮蓬水中央，

七月紅菱人人愛，八月龍眼送上門，

九月香蕉雙頭翹，十月金橘滿山園，

十一月柑仔用籠裝，十二月紅柿甜又軟。

主題活動(dòng)之三：龜果糕點(diǎn)元宵丸（泥工）

設(shè)計(jì)意圖：

首先，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力，通過手工制作家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃，進(jìn)一步了解和體驗(yàn)家長風(fēng)味小吃的各種制作手藝。感悟家鄉(xiāng)人民心靈手巧，勤勞智慧的精神，增進(jìn)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。其次，鞏固和感受前面語言活動(dòng)：“節(jié)日歌”的節(jié)日民間風(fēng)味小吃所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)容。再次，為后面的角色游戲“美食一條街”創(chuàng)設(shè)提供游戲材料。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.嘗試運(yùn)用團(tuán)圓、壓扁等技能塑泥，并用輔助材料裝飾。

2.體驗(yàn)制作和成功的樂趣，發(fā)展幼兒的想象力和動(dòng)手能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

知識準(zhǔn)備：前一個(gè)活動(dòng)已看過吃過的泉州民間小吃；

物質(zhì)準(zhǔn)備：橡皮泥、泥工板盤子、濕毛巾、牙簽等。

活動(dòng)過程：

1.回憶前個(gè)活動(dòng)看過、吃過的小吃，激發(fā)幼兒的制作興趣。

2.出示龜果糕點(diǎn)元宵丸，請幼兒說出小吃的品種和外形特征。

提問：你還吃過什么民間糕點(diǎn)？你們知道它們是怎么做的？

3.幼兒塑泥交代的注意事項(xiàng)：

（1）應(yīng)在泥工板上塑泥，不要把橡皮泥掉到地上。

（2）注意按比例分泥。

4.幼兒操作，師巡視指導(dǎo)。

鼓勵(lì)幼兒作品做大點(diǎn)，花樣多點(diǎn)。

5.作品展示和分享交流：

（1）向大家介紹自己的作品，談?wù)勀男┳龅煤艹晒?，哪些要怎樣改正才會更好?/p>

（2）參觀大家的作品，邊和同伴討論，你喜歡哪一件作品？為什么喜歡這件作品？

主題活動(dòng)之四：爺爺為我打月餅（歌曲）

設(shè)計(jì)意圖：

在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，一個(gè)節(jié)日一個(gè)風(fēng)俗，一個(gè)風(fēng)俗一道民間小吃。中秋節(jié)是我們中國傳統(tǒng)的團(tuán)圓之日，月餅更是具有團(tuán)圓意義的賞月食品。月餅作為傳統(tǒng)的佳節(jié)美食，它所代表的不僅僅是吃的意義，更是人們對美好生活的追求和向往。因此，歌曲《爺爺為我打月餅》不僅讓幼兒了解中秋節(jié)，更是為了讓幼兒了解月餅的深遠(yuǎn)意義，了解幸福生活的來之不易。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.學(xué)唱歌曲，運(yùn)用肢體和樂器表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏感。

2.正確運(yùn)用鈴鼓、小鈴、圓舞板等打擊樂器來演奏歌曲。

3.了解歌曲的年代，感受歌曲中對爺爺?shù)木磹壑椤?/p>

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.鈴鼓、小鈴、圓舞板等打擊樂器。

2.參觀面包房的師博制作月餅的過程，嘗試“打月餅”。

3.動(dòng)畫歌曲《爺爺為我打月餅》。

活動(dòng)過程：

1.談話引入活動(dòng)，了解月餅的由來和制作方法。

教師：中秋節(jié)一家人會圍在一起邊賞月邊吃什么？為什么吃月餅？月餅怎么做出來的？

2.介紹歌曲的由來，理解熟悉歌詞。（讓幼兒了解歌曲的年代，知道歌曲中的爺爺指的是誰）

教師：今天我們學(xué)習(xí)一首歌曲《爺爺為我打月餅》，這個(gè)爺爺是誰呢？爺爺為什么要打月餅?zāi)?？歌曲中的小朋友喜歡這個(gè)爺爺嗎？為什么喜歡？爺爺為小朋友打了月餅，小朋友是怎么感謝爺爺?shù)哪兀?/p>

3.欣賞歌曲動(dòng)畫，熟悉歌曲的旋律。（幼兒通過欣賞動(dòng)畫歌曲，熟悉旋律并跟唱歌曲）

4.用身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

（1）幼兒在每一句的最后一拍“呀”字的地方拍一下肩膀。

（2）練習(xí)“月餅圓圓甜又香呀”這一句中拍肩膀和拍腿。

（3）練習(xí)最后跺腳的兩小節(jié)。

（4）身體和音樂結(jié)合整體練習(xí)。

5.打擊樂：爺爺為我打月餅。

（1）按樂器的分類來分組練習(xí)拍打節(jié)奏。

（2）根據(jù)歌曲節(jié)奏進(jìn)行打擊樂器演奏。

主題活動(dòng)之五：龍船賽（體育）

設(shè)計(jì)意圖：

通過游戲再現(xiàn)端午節(jié)劃龍舟的熱鬧場面，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日“賽龍舟”激動(dòng)、令人振奮的心情。通過游戲讓幼兒懂得只要團(tuán)結(jié)起來，動(dòng)作整齊、齊心協(xié)力，就能戰(zhàn)勝困難，再次感受板書“節(jié)日歌”里五月初五端午節(jié)“扒龍舟”中所蘊(yùn)含的文化精神，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的感情。

指導(dǎo)要點(diǎn)：

1.教師講解游戲玩法，請一組幼兒做示范。

幼兒自由結(jié)伴五人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。哪一組先劃過終點(diǎn)就是冠軍。

2.播放背景音樂，幼兒邊朗讀童謠邊游戲。

提醒幼兒步調(diào)一致，有節(jié)奏地蹲著向前走。

3.組織幼兒討論：小朋友要怎樣才能得冠軍？

師小結(jié)：這個(gè)比賽就是要大家團(tuán)結(jié)起來，動(dòng)作整齊、齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，奪得冠軍。

主題活動(dòng)之六：美食一條街（角色游戲）

設(shè)計(jì)意圖：

游戲來源于生活，生活是游戲的素材。通過角色游戲體驗(yàn)生活，展現(xiàn)生活縮影；創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛的角色游戲環(huán)境，使幼兒的創(chuàng)新能力和交往能力得到充分地發(fā)展，讓幼兒在角色游戲中感受、體驗(yàn)家鄉(xiāng)美食，愛鄉(xiāng)之情得到升華。孩子在前面的泥工活動(dòng)中的作品，得到了進(jìn)一步地展示，孩子的作品發(fā)揮了極大的價(jià)值，孩子再次體驗(yàn)成功的喜悅。

主題活動(dòng)之七：踩街游燈鬧元宵（表演游戲）

設(shè)計(jì)意圖：

通過游戲再現(xiàn)正月十五元宵節(jié)的熱鬧場面，把平時(shí)學(xué)過的歌曲、舞蹈、表演等表現(xiàn)出來，體驗(yàn)泉州元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛和所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容。通過表演游戲進(jìn)一步體驗(yàn)“正月十五元宵節(jié)，踩街游燈鬧元宵”的含義。

附：主題活動(dòng)剪影

九、主題活動(dòng)反思

當(dāng)今，洋節(jié)日正逐步進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ?，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等，針對當(dāng)代青少年有熱衷西方節(jié)日而淡漠中國傳統(tǒng)節(jié)日的傾向，在幼兒園開展中國傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)使下一代秉承祖先遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是有必要的，也是非常緊迫的。我們發(fā)現(xiàn)要挖掘民間傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教育資源，“傳統(tǒng)節(jié)日”是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

（一）寓民間傳統(tǒng)節(jié)日文化教育于主題活動(dòng)中

在整個(gè)主題活動(dòng)中，我嘗試以“傳統(tǒng)節(jié)日文化”與“泉州民俗和風(fēng)味小吃”為切入點(diǎn)，開展研究將傳統(tǒng)文化教育融于情感教育、貫穿于幼兒一日生活、融入主題活動(dòng)和課程生成之中。圍繞中國一年中的傳統(tǒng)節(jié)日，我班先后開展了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)、除夕等主題教育活動(dòng)。每個(gè)主題中的每個(gè)活動(dòng)內(nèi)容都圍繞節(jié)日展開。如：在“端午節(jié)”主題活動(dòng)中，通過“包棕子品棕子、看龍船賽龍船、聽屈原故事”來了解歷史人物和典故、進(jìn)行愛國教育；在“元宵節(jié)”主題活動(dòng)中，通過“畫燈做燈逛燈會、做元宵吃元宵其樂融融、唱歌跳舞游燈踩街”來體驗(yàn)熱鬧喜慶的民俗活動(dòng)氣氛；在“重陽節(jié)”的主題活動(dòng)中，通過“請爺爺奶奶到幼兒園參與活動(dòng)，憶苦思甜、展示夕陽紅才能、一起品嘗重陽糕”來引導(dǎo)幼兒尊敬父母孝敬老人，學(xué)做一個(gè)有愛心的人……

（二）民間傳統(tǒng)節(jié)日文化與主題活動(dòng)的整合

泉州是一個(gè)歷史文化名城，有著豐富的文化底蘊(yùn)，其中泉州風(fēng)味小吃以其品種繁多、美味可口享譽(yù)海內(nèi)外。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里都蘊(yùn)含著泉州風(fēng)味小吃特殊的意義，如：潤餅、糖果丸、粽子、九層果等風(fēng)味小吃正是這些傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)物。我結(jié)合泉州傳統(tǒng)節(jié)日，利用社區(qū)營造的鄉(xiāng)土節(jié)日活動(dòng)氛圍，開展主題系列活動(dòng)。

從主題活動(dòng)目標(biāo)來看，每個(gè)活動(dòng)既是單一的，又是相關(guān)聯(lián)的，前一個(gè)活動(dòng)為后一個(gè)活動(dòng)做知識和經(jīng)驗(yàn)上的準(zhǔn)備，后一個(gè)活動(dòng)進(jìn)一步鞏固和體驗(yàn)前面的活動(dòng)。每個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)也是循序漸進(jìn)，相輔相成的，使民間傳統(tǒng)文化與主題活動(dòng)得以有機(jī)整合。

（三）民間傳統(tǒng)文化與生成課程的方案

在民間傳統(tǒng)文化與主題活動(dòng)整合的探索中，形成了一套“生成課程”的方案。如：在語言活動(dòng)“節(jié)日歌”里生成了泥工活動(dòng)“龜果糕點(diǎn)元宵丸”，體育活動(dòng)“龍船賽”。因?yàn)橛辛恕叭蒿L(fēng)味小吃自助餐”做知識準(zhǔn)備，又有了泥工“龜果糕點(diǎn)元宵丸”的作品做材料，角色游戲“美食一條街”應(yīng)運(yùn)而生。從閩南語童謠“節(jié)日歌”里這句“踩街游燈鬧元宵”和“煎嗲綁粽扒龍船”，生成了表演游戲“踩街游燈鬧元宵”和體育活動(dòng)“龍船賽”，而幼兒在角色游戲和表演游戲中又進(jìn)一步感受和體驗(yàn)了“節(jié)日歌”的內(nèi)容。

就這樣，從中國傳統(tǒng)節(jié)日的主題里生成了閩南語童謠“節(jié)日歌”，又從“節(jié)日歌”里生成以上每個(gè)領(lǐng)域的課程和創(chuàng)造性游戲，形成了一套“生成課程”的完整方案。

（四）將民間傳統(tǒng)文化融入各領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中

在“節(jié)日歌”里，以童謠形式讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)、風(fēng)味小吃，感受童謠的韻律和語感、節(jié)奏感；在社會領(lǐng)域里我們向幼兒進(jìn)行“節(jié)日歌”里的傳統(tǒng)節(jié)日的教育（如清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等）；通過手工制作“節(jié)日歌”提到的風(fēng)味小吃，了解和體驗(yàn)家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃的各種制作手藝，感悟家鄉(xiāng)人民心靈手巧；親子活動(dòng)“泉州風(fēng)味小吃自助餐”分享傳統(tǒng)食品，讓幼兒感受濃濃的節(jié)日氣氛；音樂活動(dòng)“敲鑼打鼓放鞭炮”向幼兒進(jìn)行民間音樂節(jié)奏的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)過春節(jié)的熱鬧非凡的氣氛；美術(shù)活動(dòng)中，我們通過剪紙、欣賞作品和畫節(jié)日等，讓幼兒領(lǐng)略民間藝術(shù)的絢麗多彩；在健康活動(dòng)中，結(jié)合民間體育游戲“龍船賽”讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧氣氛，充分體驗(yàn)游戲的快樂；通過角色游戲體驗(yàn)生活，展現(xiàn)生活縮影；表演游戲“踩街游燈鬧元宵”借助學(xué)過的歌曲、舞蹈、表演等再現(xiàn)正月十五元宵節(jié)的熱鬧場面。就這樣，通過民間節(jié)日在各領(lǐng)域教學(xué)中的滲透，讓傳統(tǒng)文化和各領(lǐng)域活動(dòng)有機(jī)的融合起來。

中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文第4篇

關(guān)鍵詞： 教學(xué)活動(dòng) 《品德與社會》 活動(dòng) 學(xué)習(xí)

要想達(dá)到課程的總目標(biāo)，教師就必須充分挖掘現(xiàn)編教材，擯棄傳統(tǒng)的聽說教法，轉(zhuǎn)換自己的角色，把以往教師是單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。教師的任務(wù)不只是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教科書中的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和組織形式，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在活動(dòng)中動(dòng)起來。

一、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)

好動(dòng)是孩子們的天性，尤其是低年級的孩子，《品德與社會》順應(yīng)了孩子們的天性，教師怎樣創(chuàng)造性地使用教材，怎樣引導(dǎo)孩子們開展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)是《品德與生活》課程賦予品德課教師新的責(zé)任，因?yàn)樾陆滩闹饕皇亲鳛橹R的載體來供教師講授的，而是提供給教師去引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是組織兒童開展活動(dòng)的可利用優(yōu)質(zhì)源泉。

1.課前活動(dòng)

各門課程如果有了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，課堂教學(xué)的效果、學(xué)生學(xué)習(xí)的效果就很不一樣。同樣，品德課也是如此，要想讓學(xué)生樂于探究、勇于探究，課前準(zhǔn)備活動(dòng)就是一個(gè)很好的平臺。學(xué)生課前準(zhǔn)備活動(dòng)是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的有效途徑之一。孩子們可以在課前的準(zhǔn)備活動(dòng)中，對這次活動(dòng)主題進(jìn)行資料搜集、課前體驗(yàn)、準(zhǔn)備素材等活動(dòng)。這樣不僅可以提高學(xué)生的能力，更重要的是在課前探究過程中，他們就可以初步去體會、去感受，為課堂上的學(xué)習(xí)提供了前提基礎(chǔ)。如我在教《中秋與重陽》一課時(shí)，在前一周就布置學(xué)生：①向家長了解中秋節(jié)與重陽節(jié)我們家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗？②今年你家的中秋是怎么過的？③重陽節(jié)你家或周圍人家又是怎么過的？品德課上，剛剛揭示課題后，學(xué)生就急不可耐，很多雙小手高高舉起，孩子們對中秋節(jié)與重陽節(jié)介紹也是五花八門、生動(dòng)有趣。最意想不到的是一位老教師的孫女，她把爺爺說給她聽的，自己在單位過重陽節(jié)的經(jīng)過介紹給同學(xué)們聽，同學(xué)們聽得很入神，感到很新鮮，因?yàn)檫@是他們第一次接觸到的有集體生活的重陽節(jié)，知道了重陽節(jié)與敬老日的關(guān)系，必然記憶深刻，效果獨(dú)到。

2.課中活動(dòng)

《品德與生活》課堂是以兒童直接參與形式多樣的活動(dòng)為主要教學(xué)形式而展開教學(xué)的，活動(dòng)是課程的呈現(xiàn)形式，是課程實(shí)施的靈魂，讓他們通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，深切體驗(yàn)，這不僅符合低年級兒童的心理特征，而且充分體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人這個(gè)教育理念。如我在教《祝你生日快樂》一課時(shí)，就讓學(xué)生說一說寫一寫：①我的生日是?搖 ?搖月?搖 ?搖日。②生日那天我最想得到的禮物是?搖?搖 ?搖?搖。③我最想做的事情是?搖?搖 ?搖?搖?搖?搖?搖?搖。還讓孩子們在感恩卡寫下自己對爸爸媽媽最想說的話。因?yàn)檫@些說的、寫的內(nèi)容都是孩子們自己的事情，還要求給家長看，所以孩子們寫得格外用心、格外慎重，想得到的禮物形形，對爸媽說的話充滿真摯情感。讓學(xué)生在活動(dòng)中展示自我、充滿自信，會使學(xué)生知道差距、虛心學(xué)習(xí)，從而激勵(lì)所有孩子想學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，真正達(dá)到在活動(dòng)學(xué)會生活，在生活中受到教育的目的。

二、在學(xué)習(xí)后活動(dòng)

中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文第5篇

民俗節(jié)慶作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，亦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)對象。時(shí)值2013年歲首，我刊特邀國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會的專家學(xué)者探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的民俗節(jié)慶。

中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，“以農(nóng)為本”曾是歷朝歷代的治國方略。由此可見農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)生活中占有十分重要的地位。農(nóng)耕儀禮是農(nóng)業(yè)民族在生產(chǎn)實(shí)踐中，伴隨農(nóng)事活動(dòng)形成的一系列儀禮，而歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的產(chǎn)生恰恰離不開農(nóng)耕儀禮?？v觀中國的農(nóng)耕儀禮，歲時(shí)節(jié)日最完整地表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會的時(shí)空觀念，即用歲時(shí)、節(jié)令形式表現(xiàn)和記錄農(nóng)耕時(shí)間，農(nóng)耕實(shí)踐。通過一系列的節(jié)慶活動(dòng)，寄托人們的愿望和祈求。

農(nóng)耕儀禮在農(nóng)業(yè)社會是一種復(fù)雜的、綜合性的文化現(xiàn)象。在民俗學(xué)儀式文化研究中，將一系列的農(nóng)耕儀禮視為農(nóng)業(yè)社會農(nóng)耕生產(chǎn)的“通過儀禮”。我們知道，無論人類對自然界的認(rèn)識或人類社會自身的活動(dòng)，都處于一定的儀式之中，都要完成生命的周期，而每一個(gè)周期都要舉行一個(gè)個(gè)“通過儀禮”完成自身的過渡。比如人們將一年要分為四季，分為十二個(gè)月，劃分為二十四個(gè)節(jié)氣。在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，舉行一定的儀式完成向下一階段的過渡。當(dāng)這些節(jié)日儀式一一完成時(shí)，一年就算過去了，新的過渡輪回又將開始。這就是典型的農(nóng)業(yè)社會的“通過儀禮”。從這種意義上講，農(nóng)耕儀禮和節(jié)日習(xí)俗似乎將農(nóng)作物的自然生長與人們的信仰心理統(tǒng)一起來，達(dá)到物我一體，天人合一。

歲時(shí)節(jié)日民俗的最初形成不僅和農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)，而且和中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)明有關(guān)。特別是中國古代天文、歷法知識的產(chǎn)生，直接導(dǎo)致了歲時(shí)民俗的形成。一年中歲時(shí)的劃定是在配合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活所進(jìn)行的天象觀測的基礎(chǔ)上形成的。在歷法產(chǎn)生之前，人們根據(jù)自然界物候的變化確定一年中季節(jié)的變化。古語中所說“山中無歷日，寒暑不知年”正是指這種情況。游牧、狩獵民族與農(nóng)業(yè)民族相比，觀察和記錄歲時(shí)變化的方法有著明顯的差別。比如，古代蒙古族對“年”的認(rèn)識是草青一次為一年。中國東北的鄂倫春族以月圓12次為一年。春、夏、秋、冬四季則以物候變化為依據(jù)。雪融化的季節(jié)叫春天，青草長出來的季節(jié)叫夏天，草木干枯的季節(jié)叫秋天，落雪的季節(jié)叫冬天。以物候變化確定年月，對牧業(yè)和狩獵民族是適用的，而對農(nóng)業(yè)民族則顯得過于簡單粗放。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中作物的栽培有很強(qiáng)的季節(jié)性，耽誤農(nóng)時(shí)會影響一年的收成和生計(jì)，所以農(nóng)耕民俗要求歷法的精確，而歷法的精確又為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了方便，同時(shí)也為歲時(shí)節(jié)日規(guī)定了具體日期。

一年中歲時(shí)的劃定是為了確定時(shí)序系統(tǒng)。它雖然含有民俗文化的因素，但人文色彩相對比較淡薄。中國是世界上古老的農(nóng)業(yè)國之一，早在殷商時(shí)期就有了歷法的萌芽。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，發(fā)明了“土圭”，用它測定日影以定冬至、夏至，區(qū)別春分、秋分。而且此時(shí)置閏月定四時(shí)成歲的制度也趨于完善。用這種完備的歷法，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就有了可靠的依據(jù)。

農(nóng)耕儀禮只是農(nóng)耕民俗文化的一部分，它包括旱地耕作儀禮和水田（稻作）耕作儀禮兩部分。中國是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國家，旱地耕作儀禮與水田耕作儀禮統(tǒng)一于節(jié)日習(xí)俗之中。春節(jié)便是最具代表性的儀禮之一。中國北方地區(qū)以旱地栽培為主，表現(xiàn)在農(nóng)耕儀禮上，主要是祭祀社稷之神，也就是土地和五谷之神。此外還敬奉龍王。在祭祀方式上，往往采取綜合式祭祀，并不將祭祀儀式分配在生產(chǎn)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)上。如對土地神的祭祀采取“春祈秋報(bào)”方式。中國古代祭祀社神依一定的時(shí)令舉行，一般是春秋兩季。春天當(dāng)春耕來臨時(shí)，舉行祭祀，祈求土地神保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；秋天到了收獲季節(jié)，舉行祭禮，報(bào)答土地神的恩賜。而中國的春節(jié)，正是把“春祈秋報(bào)”活動(dòng)融合在一起，既報(bào)答社稷之神，又祈求社稷之神，于是酬神成了春節(jié)活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。而中國南方稻作文化區(qū)域，除祭祀社神之外，在水稻栽培過程中，從育秧開始到收獲，還要舉行一系列獨(dú)特的儀禮。由此可見，中國的春節(jié)文化與農(nóng)耕儀禮的關(guān)系非常密切。

中國的節(jié)令風(fēng)俗，大都萌芽于先秦時(shí)代。到了秦漢時(shí)期，特別是漢代，終于走向定型。春節(jié)文化中包含的農(nóng)耕儀禮事象十分明顯。

首先，“年”的本義與農(nóng)耕儀禮有關(guān)。從傳統(tǒng)意義上講，我們所說的“年”本身就含有農(nóng)耕儀禮的意思。禾谷一年一熟，謂之年?！墩f文》解釋：“年，谷熟也?！币荒甑那f稼成熟，獲得豐收，要祭祀谷神?！稜栄拧分小澳辍焙汀皻q”是同一記時(shí)單位。“歲”在甲骨文中，象是用斧子砍斷人的雙腳，用來作犧牲祭祀谷神?？梢姽爬系哪旯?jié)習(xí)俗，是用人作犧牲舉行祭祀的。莊稼一年一熟，用祭祀的方式，慶賀豐年，并祈禱來年豐收，這是“年節(jié)”的原始意義。

其次，春節(jié)的形成和定型，與農(nóng)業(yè)社會歷法的產(chǎn)生密切相關(guān)。秦漢時(shí)期結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時(shí)期長期分裂割據(jù)，但是由于交通阻隔，不同地區(qū)之間的節(jié)日風(fēng)俗還很難融合，形成了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的局面。直到西漢初年，由于實(shí)行休養(yǎng)生息政策，社會日趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，人們的生活情趣日益豐富，年節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)才逐漸形成。

春節(jié)文化在漢代定型的另一個(gè)原因是歷法的定型。春秋時(shí)代，歷法尚處于草創(chuàng)時(shí)期，各地區(qū)的歷日制度不能完全取得一致。秦代用“顓頊歷”，以建亥孟冬之月（今陰歷的十月）為歲首。漢初仍沿用秦代“顓頊歷”，以今陰歷的九月為一年之終，十月為一年之始。漢初的除夕之夜就是今天的陰歷九月二十九日，元旦則是十月一日。漢武帝元封七年（公元前 104年），命司馬遷、落下閎等人改“顓頊歷”而另作“太初歷”，仍以夏歷的正月為歲首。夏歷即今之陰歷，所以至今民間仍把夏歷稱為陰歷或農(nóng)歷。歷法的改定為年節(jié)確定了準(zhǔn)確日期。從中國的歷法習(xí)稱“農(nóng)歷”來看，正好說明它是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。

其三，春節(jié)文化的主題充分體現(xiàn)與農(nóng)耕儀禮的關(guān)系。傳統(tǒng)的春節(jié)主題可以用八個(gè)字概括：風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。它既含一年收獲的喜悅，又寄托來年的期盼。春節(jié)是產(chǎn)生希望的節(jié)日。在農(nóng)業(yè)社會是農(nóng)耕儀禮的重要體現(xiàn)。春節(jié)最流行的祝福語是國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順；五谷豐登、六畜興旺，既期盼家宅平安、又祝福萬事隨心，對來年的期望蘊(yùn)藏在說不完的吉祥語中。

其四，春節(jié)節(jié)物體現(xiàn)農(nóng)耕文化特色。春節(jié)節(jié)物是春節(jié)期間伴隨節(jié)日活動(dòng)使用的道具，也是春節(jié)文化的物化表現(xiàn)。

春節(jié)來臨時(shí)，人們要做各種準(zhǔn)備，購置年貨，布置環(huán)境。其中的許多東西是春節(jié)必不可少的文化符號。我們將這些實(shí)用的文化符號稱之為“節(jié)物”，即過節(jié)不可缺少的事物。這些節(jié)物豐富多彩，不勝枚舉，它們的文化內(nèi)涵極其豐富多彩。稍加留心，我們會發(fā)現(xiàn)正是這些節(jié)物，體現(xiàn)著農(nóng)耕社會的特色，寄托著人們美好的期望和訴求。

春節(jié)期間所使用的節(jié)物除供奉、飲食之外，還有門神、財(cái)神、對聯(lián)。除夕夜吃年夜飯，喝屠蘇酒，吃餃子、湯圓，拜年等不一而足。這些節(jié)物無論從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)了農(nóng)耕社會的生活特色。農(nóng)耕社會是一個(gè)多神信仰的社會，春節(jié)的迎神賽會是為了達(dá)到人神同樂。人們認(rèn)為只有神快樂了，才可以保護(hù)農(nóng)業(yè)豐收，才可以保護(hù)家宅平安，人壽年豐。所以春節(jié)期間一定要將家庭環(huán)境布置一新，達(dá)到辭舊迎新、迎新納福的目的。舉例來說，門神自先秦以來，上自天子，下至庶人，皆崇拜門神。門神是民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈。春節(jié)時(shí)，人們都將門神像貼在門上，用以驅(qū)邪避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥。在農(nóng)業(yè)社會，門神是最受人們歡迎的保護(hù)神之一。其次是貼對聯(lián)，對聯(lián)是古老巫術(shù)桃符的進(jìn)化演變。古代，人們在辭舊迎新之際，在桃木板上分別寫上或畫上“神荼”、“郁壘”二神的圖像，懸掛于門首祈福滅禍。其三是供奉財(cái)神。財(cái)神是指掌管錢財(cái)?shù)纳?，本為道教所信奉的神。?cái)神在民間分文財(cái)神和武財(cái)神。比干被賜封為“天官文財(cái)尊神”；趙公明被奉為正財(cái)神，劉海、范蠡被奉為文財(cái)神，鐘馗、關(guān)公被奉封為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。有的財(cái)神像繪有太陽和月亮，表示日春神青帝和月財(cái)神趙公明，合稱為“春?！?。

吃年夜飯，喝屠蘇酒，吃餃子、湯圓，拜年，是春節(jié)文化中必不可少的內(nèi)容。它們同樣含有豐富多彩的內(nèi)容。古時(shí)的元旦，或稱“三朝”、“三始”、“三元”，是新年的第一天。除夕夜燃放爆竹驅(qū)邪鎮(zhèn)惡，祝福新的一年吉祥如意。這一天，家長要率全家人合祭百神，追祭祖先。祭祖完畢，一家人不分尊卑老幼，團(tuán)聚在一起吃年夜飯，飲椒柏酒，預(yù)祝在新的一年里身體健康。按照儒家的倫常孝悌觀念，秦漢時(shí)代的年節(jié)活動(dòng)不僅要頻繁地追祭祖先，而且家人之間要分別長幼尊卑，行禮拜年。魏晉以后，人們改飲桃湯為飲屠蘇酒。屠蘇是一種中草藥，據(jù)說用屠蘇作的酒能避瘟疫。

春節(jié)既是中國的團(tuán)圓節(jié)也是中國的感恩節(jié)。家庭中先要祭祖，然后給長輩拜年、分壓歲錢、守歲。初一大早給街坊鄰里拜年。有的村落初一大早要根據(jù)喜神所在的方位，集體迎接喜神，具有村落團(tuán)拜的意思。初五以后起社火，唱大戲酬神，村落之間社火走訪，即所謂的送年。一直到正月十五元宵過后，年節(jié)的才算結(jié)束。

我們今天享受的豐富多彩的春節(jié)文化，是古老的農(nóng)耕儀禮留給我們的豐厚的文化遺產(chǎn)。春節(jié)是綜合性的文化節(jié)日，也是中國人的狂歡節(jié)。傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，需要了解它的文化內(nèi)涵，將春節(jié)文化與農(nóng)耕儀禮聯(lián)系起來考察，將會使我們更加深入地了解春節(jié)文化的博大精深。而如此豐富多彩的春節(jié)文化，如今卻在傳承中出現(xiàn)問題。最近幾年來，關(guān)于節(jié)日文化的討論一直在繼續(xù)，有節(jié)就有論壇，有論壇就有對節(jié)日文化的各種各樣的言論，但是這些言論對弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響如何，很大程度上關(guān)于節(jié)日文化的研究還停留在學(xué)理階段，和實(shí)際的節(jié)日文化傳承還有一定的距離。

對傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)，我們不能說不重視，許多節(jié)日進(jìn)入國家級“非遺”名錄，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)還成為法定節(jié)假日。但是遇到每一個(gè)節(jié)日究竟如何繼承傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)，誰也說不清楚。實(shí)際上，中國的節(jié)日文化和傳統(tǒng)相比，已經(jīng)失去了靈魂，變得盲目和蒙頓。節(jié)日的形式是存在的，比如時(shí)間、空間，但內(nèi)容已經(jīng)被架空。許多年輕人不知道節(jié)日的來歷和過節(jié)的儀式程序，變得很茫然。其實(shí)節(jié)日和人一樣是有靈魂、有深厚的文化內(nèi)涵的。節(jié)日文化的靈魂是什么？是信仰，是信仰儀式中包含的道德、倫理觀念。失去信仰的節(jié)日必然名存實(shí)亡。從這種意義上講，我們現(xiàn)在的許多節(jié)日是名存實(shí)亡的。

節(jié)日文化的本質(zhì)是什么，是儀式。節(jié)日是典型的儀式文化，沒有儀式就沒有節(jié)日。而現(xiàn)在我們的節(jié)日還有儀式嗎？沒有了，許多節(jié)日徒有虛名。春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)都如此。就以春節(jié)而言，怎么過節(jié)，本來有一套嚴(yán)格的儀式，這些儀式被一代一代傳承下來。除夕夜敬神、祭祖、吃年夜飯，拜年、給壓歲錢、守歲；大年初一迎喜神；初二回娘家、拜年、走親訪友；破五以后鬧社火，一直到正月十五元宵節(jié)。正月十六邁火堆、送瘟神。如果加上從臘八開始的忙年活動(dòng)，置辦年貨，掃塵、貼對聯(lián)、年畫等。究竟春節(jié)是由多少文化元素組成的，都有哪些過節(jié)的儀式？這些在節(jié)日文化論文、有關(guān)節(jié)日的著作中講了許多，但現(xiàn)實(shí)是許多元素在節(jié)日文化中已經(jīng)消失或正在消失。現(xiàn)在人們已經(jīng)不把過年過節(jié)當(dāng)回事。比如節(jié)日的時(shí)間被隨意置換，離過年還很遠(yuǎn)，單位的團(tuán)拜活動(dòng)、聚餐就已經(jīng)開始了。本來年夜飯是一家人團(tuán)聚，在一個(gè)封閉的家庭環(huán)境里度過年夜?，F(xiàn)在許多家庭到飯店吃年夜飯，文化空間被置換了；傳統(tǒng)的年節(jié)講究的是辭舊迎新。半夜子時(shí)燃放爆竹，爆竹一聲辭舊歲。為什么燃放爆竹？除夕夜燃放的是接神爆竹，意思是將財(cái)神、灶君接回家過年，與民同樂?，F(xiàn)在燃放爆竹有這層意義嗎，燃放鞭炮幾乎成了災(zāi)害；過去年節(jié)的廟會是為了酬神，會神仙（如北京白云觀的燕九節(jié)），現(xiàn)在廟會都辦到商場了，沒廟的地方也舉辦廟會，多如牛毛的廟會，實(shí)際上是商會，商品交易會；再說敬神，過去敬神燒三炷香已經(jīng)很虔誠了，現(xiàn)在燒香變成精神的宣泄，類同放火；門神、年畫本來是春節(jié)習(xí)俗必備物，現(xiàn)在完全變成藝術(shù)品、收藏品；壓歲錢也失去了原來的意義，成了父母借孩子名義斂錢的手段?？傊?，現(xiàn)在的春節(jié)已經(jīng)沒有規(guī)矩可循，失去了傳承，隨意性、盲目性很大。造成這種狀況的一個(gè)重要的原因是我們的節(jié)日文化，包括春節(jié)文化出現(xiàn)了文化斷層，失去了傳承的代際銜接，切斷了與傳統(tǒng)的聯(lián)系，特別是在城市，要銜接這種斷層已經(jīng)很難了。俗隨時(shí)變，隨著信息化時(shí)代的到來，民眾也許會重新整合春節(jié)文化，給春節(jié)文化一個(gè)全新的面貌。