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雨巷朗讀范文第1篇

【關(guān)鍵詞】朗讀 小學(xué)高年級 弊端 對策

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）05A-0034-03

朗讀是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中最重要、最基本的訓(xùn)練。小學(xué)語文教學(xué)中的朗讀，是指用自己的聲調(diào)、思想、表情，甚至肢體動作表達(dá)文中優(yōu)美的語言內(nèi)涵及其所蘊(yùn)含的思想感情，從而喚起聽者對課文內(nèi)容、詞句段篇或人物形象的感知理解、品味領(lǐng)悟。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶?！苯處熥⒅貙φn文的朗讀，是感悟文本情感、抒發(fā)感情的良好方式，也是提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力的重要途徑。朗讀不落實(shí)，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高便無從談起。朗讀不僅僅是一種技能訓(xùn)練活動，更是一種主體生命活動。朗讀與“理解、把握、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”等密不可分，不應(yīng)外在于這些活動形式，也就是說，朗讀在性質(zhì)上應(yīng)從屬于“感悟、積累和運(yùn)用語言的語文實(shí)踐活動”。

一、小學(xué)高年級朗讀教學(xué)的弊端

在一次期末質(zhì)量監(jiān)控中，有一道課內(nèi)閱讀題節(jié)選自人教版六年級上冊課文《山中訪友》，內(nèi)容如下。

撿起一（ ）落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳；拾起一（ ）落~，細(xì)數(shù)（ ）的紋理，我看到了它蘊(yùn)含的生命的（ ），在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而（ ）的儀式；捧起一（ ）石頭，輕輕敲擊，我聽見遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，聽見時間的隆隆回聲。

在要求學(xué)生完成的題目中，第一題要求按課文內(nèi)容填空；第二題問：文段中的“它們”是指什么？“儀式”在這段話中是指什么？第三題問：這段話用了什么句式？你從中感受到了什么？第四題要求模仿這段話的句式寫幾句話。筆者正好上過這篇課文的公開課，也重點(diǎn)研讀了這個段落，當(dāng)時課堂上學(xué)生讀得聲情并茂，成為了課堂的一大亮點(diǎn)。筆者本以為學(xué)生做這道閱讀題的正確率會比較高，可結(jié)果卻并不盡如人意，如下表所示。

從上表不難看出：全班34人參與質(zhì)量監(jiān)控，原文填空和修辭手法這兩項(xiàng)完成得比較理想，但是聯(lián)系上下文理解、感悟和仿寫就顯得比較低效。是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？筆者一直思索著：這堂課的教學(xué)目標(biāo)是什么？這篇課文的語言實(shí)踐點(diǎn)是什么？語文課我們應(yīng)該關(guān)注的是什么？再去翻看新課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者明白了弊端所在。語文新課標(biāo)明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”語文即言語，閱讀教學(xué)要著眼于言語實(shí)踐活動，以語言運(yùn)用為學(xué)習(xí)語言的起點(diǎn)與終點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中運(yùn)用語言，從而促進(jìn)基本言語能力的形成與發(fā)展。那么，朗讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注語言文字，也要著重于語言實(shí)踐。

二、小學(xué)高年級朗讀教學(xué)的癥狀分析

新課改以來，尤其是在公開課的朗讀教學(xué)中，重人文、輕工具的傾向比較普遍，語文課堂或多或少都會出現(xiàn)以下現(xiàn)象。

（一）過多的情感熏陶，忽視語言實(shí)踐

以往的公開課中，往往是人文性較強(qiáng)的課堂更讓人回味無窮，于是教師也向往和追求轟轟烈烈，甚至催人淚下的課堂，總想在課堂上留給孩子一點(diǎn)思想上的印跡。

就拿人教版五年級上冊的選學(xué)課文《木笛》來說，筆者被主人公朱丹的那種寧可放棄個人利益也要熱愛祖國的情懷所感動，那么，課堂上如何讓學(xué)生體驗(yàn)到朱丹放棄個人利益之后一個人落寞地走向紀(jì)念碑廣場，當(dāng)時那種復(fù)雜而苦澀的心情如何深深地扎根學(xué)生的心頭？為了渲染這種氛圍，課堂上音樂的使用、圖片的展示、影片的拓展、資料的呈現(xiàn)，都是為了激發(fā)學(xué)生對朱丹的認(rèn)同，激起學(xué)生對日本人的憎恨，從而讀出感情。《》的血腥視頻，還有一大串?dāng)?shù)字的拓展的確讓學(xué)生觸目驚心，也給聽課老師留下了深刻的印象，學(xué)生激情澎湃地朗讀，使課堂達(dá)到一個點(diǎn)。但是，透過轟轟烈烈的課堂背后，學(xué)生除了情感上得到熏陶，加深對日本人的憎恨，萌生對朱丹的敬佩之外，他們在語言運(yùn)用上得到的是什么？沒有，語言文字的訓(xùn)練一個都沒有落實(shí)。對于課文中那一長段笛聲的描繪，教師沒有帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟作者是怎么表情達(dá)意的，更沒有語言實(shí)踐，只是一味追求轟轟烈烈的，讓人聽了之后心靈備受震撼的課堂，過多的情感熏陶導(dǎo)致語文的工具性嚴(yán)重缺失。長此以往，怎么能不出現(xiàn)質(zhì)量反饋表格中那令人擔(dān)憂的數(shù)據(jù)呢？在平時的教學(xué)中，很多教師的第一課時并沒有安排寫的環(huán)節(jié)，幾乎都是在讀和講，第二課時才會注入寫課堂作業(yè)本的時間，有時候甚至第二課時還在繼續(xù)讀和講，拓展和深挖，寫都留在課后。教師們過于強(qiáng)調(diào)課堂的人文性，總想讓學(xué)生透過文字悟出一點(diǎn)思想感情或在情感上得到升華，卻忽視了語文是語言實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。又或者，對于課文中有價(jià)值的語言訓(xùn)練點(diǎn)把握不準(zhǔn)，或是不知該如何進(jìn)行語言訓(xùn)練。導(dǎo)致該說的沒展開說，該寫的沒有深入寫，該訓(xùn)練的沒訓(xùn)練，該落實(shí)的沒落實(shí)，該強(qiáng)化的沒強(qiáng)化。課堂看起來似乎很深刻，但對于語言實(shí)踐卻是浮于表面甚至沒有涉及，才導(dǎo)致演繹得很完美的公開課聽著還不錯，其跟蹤檢測情況卻并不容樂觀。

（二）一味地感情朗讀，無視文本特點(diǎn)

朗讀在整個語文學(xué)習(xí)中有著極其重要的地位，可有些教師在教學(xué)中一味追求感情朗讀，不關(guān)注文本的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，說明文的教學(xué)最為明顯。如教學(xué)人教版四年級課文《太陽》時，有的教師要求學(xué)生在讀開頭的神話故事時要有感情；又如教學(xué)人教版四年級課文《電腦住宅》，有的教師通過一系列朗讀指導(dǎo)，如輕重、快慢、停連、語調(diào)、表情、動作等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀出電腦住宅神奇的特點(diǎn)。其實(shí)這樣教學(xué)都是不妥當(dāng)?shù)?。就《太陽》一文而言，為了說明太陽離我們很遠(yuǎn)，開頭引用了一個神話故事，幫助學(xué)生理解說明事物的狀況，這里的朗讀應(yīng)區(qū)別于一般神話故事的朗讀，可以采用比較平實(shí)的敘述語氣來讀。為了讓學(xué)生形象地感受到太陽的遠(yuǎn)，教師朗讀這段話中的“其實(shí)”這個連接詞時可以適當(dāng)加強(qiáng)語氣，讓學(xué)生體會到“其實(shí)”這個連詞含有轉(zhuǎn)折的意思，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句與句之間的條理和順序。

條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是說明文的特點(diǎn)，它不像散文形散神凝，抒情性強(qiáng)，在朗讀時也不應(yīng)強(qiáng)求有真情、激情。說明文的敘述一般是冷靜的、理性的，既不可忽視“讀”，又要注意用較平實(shí)的語氣，或者換個角度、換種方式來讀。如教學(xué)《電腦住宅》一課，教師與其花費(fèi)大量時間在感情朗讀上，不如引導(dǎo)學(xué)生了解課文的邏輯結(jié)構(gòu)，讀清楚課文用了空間轉(zhuǎn)換的順序，分別寫了電腦住宅大門外、門口、會客室、廚房、臥室、浴室等位置，以及各位置的不同特點(diǎn)，還可以讓學(xué)生將讀懂的空間位置用一幅畫展示出來。

（三）過多的朗讀感悟，淡化言語習(xí)得

審視教師平時的語文課堂，他們大多喜歡把大量的時間和精力耗費(fèi)在朗讀感悟體驗(yàn)的生成上，淡化言語習(xí)得成了教學(xué)的一種常態(tài)。如以下是人教版語文六年級上冊《窮人》一課的教學(xué)片段。

師：從哪些句子看出她是一個勤勞、關(guān)心丈夫的人？（生朗讀“地掃得干干凈凈……閃閃發(fā)亮”和“丈夫清早駕著小船出?！捏@肉跳”這兩處）

師：從他剛才的朗讀中，你們感受到安娜的勤勞與關(guān)心丈夫了嗎？我們該如何讀？請你有感情地練讀一下。（生朗讀時強(qiáng)調(diào)了“干干凈凈”“閃閃發(fā)亮”“心驚肉跳”等詞語，加重語氣）

師：有點(diǎn)感覺了，誰再來試試？（生朗讀時又強(qiáng)調(diào)“還沒熄”“還沒回來”等地方，讀得更有感情了）

師：讀得越來越有感覺了。請大家像他那樣讀一遍。

在教師的逐步引導(dǎo)之下，學(xué)生通過比較，最后讀出了教師想要的朗讀感覺。這樣教學(xué)，看起來效果還不錯，似乎朗讀在增量的同時也有了質(zhì)的變化。當(dāng)聽到學(xué)生能有感情地朗讀時，教師會覺得此時學(xué)生已經(jīng)懂了，平時也總聽到有教師直截了當(dāng)告訴學(xué)生，應(yīng)該把某個字或詞讀得重一點(diǎn)，把某幾個詞讀得快一點(diǎn)，導(dǎo)致有的學(xué)生一遇到感情比較強(qiáng)烈的句子，就認(rèn)為該讀重音，而不知道有時重音輕讀，表達(dá)的效果更強(qiáng)烈。這種不能熔“導(dǎo)、練”于一爐，不能揉“理解、感悟”于一體，只重聲音技巧，不重內(nèi)心體驗(yàn)的朗讀忽視了表情達(dá)意的要義。

關(guān)于朗讀，教育家葉圣陶先生說：“把文章讀得爛熟，結(jié)果毫無所得，甚至把頭腦讀糊涂了，這樣的人古今都有……所以，認(rèn)為一味地讀具有魔法似的作用，未見得妥當(dāng)?！睆?qiáng)化朗讀感悟的確很重要，但如果在朗讀感悟中不滲入巧妙的語言訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生對于課文中所蘊(yùn)涵的語言規(guī)律還是摸不透，尤其是那些語感比較差的孩子，只是在濫竽充數(shù)走過場罷了。這樣的課堂，看起來很華麗、很美好，實(shí)則空洞無物、華而不實(shí)。語文就應(yīng)該進(jìn)行語言實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會運(yùn)用、習(xí)得語言。

三、小學(xué)高年級朗讀教學(xué)的應(yīng)對策略

反思之后，筆者重新調(diào)整了自己的教學(xué)策略，試圖在教學(xué)上有所突破，真正做到“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。特級教師張化萬說：“任何課程改革離開了語言文字的訓(xùn)練都只會失敗；語言文字訓(xùn)練不是要淡化，而是要優(yōu)化?！币韵率枪P者在教學(xué)實(shí)踐中的一些嘗試。

（一）多點(diǎn)語言實(shí)踐，少點(diǎn)人文泛濫

多一點(diǎn)語言實(shí)踐，才會多一點(diǎn)語言生成。教師平時就要善于挖掘文本中的訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。如人教版五年級上冊課文《青山處處埋忠骨》，結(jié)尾處寫出了最后的決定是“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，但文章至此沒有戛然而止，后面還有很簡單的一句話――電文稿下是被淚水打濕的枕巾。句子單獨(dú)成段，結(jié)束全文。我們由此可知，這個夜晚主席過得很煎熬。筆者讓學(xué)生及時動筆進(jìn)行語言實(shí)踐拓展訓(xùn)練：利用學(xué)過的寫作方法，借鑒課文中的語言，用一兩句話描述那天晚上發(fā)生的情景。有學(xué)生寫道：“我仿佛看到了夜深人靜時，一位慈愛的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)；我仿佛聽到了，在漫漫長夜里，一位慈祥的父親在床上失聲痛哭?！本渥忧檎嬉馇校掷镄虚g展現(xiàn)了學(xué)生對內(nèi)心的深切情感。

可見，只要找準(zhǔn)語言訓(xùn)練點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，在實(shí)踐中積累、在積累中運(yùn)用，不僅能提升學(xué)生自我的言語表達(dá)力，還能豐盈學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)。同時，教師也要善于挖掘課文中的說話訓(xùn)練點(diǎn)，巧妙地將其設(shè)計(jì)成許多富有情趣的“語言訓(xùn)練點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生加以實(shí)踐運(yùn)用，將文本語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生“活”的語言。如教學(xué)人教版六年級上冊《窮人》一課，教師在指導(dǎo)朗讀的同時，穿插了關(guān)于西蒙“沉思”的言語實(shí)踐。

師：剛才你們讀得非常真切！老師也留意到了一個細(xì)節(jié)：冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧靜，一只蒼白僵硬的手像要抓住什么似的。你覺得這位母親想要抓住的是什么？

生1：母親想要抓住自己的孩子，用自己的體溫溫暖孩子。

生2：她還想抓住這些孩子，想最后一次摸摸他們，祈禱他們能夠長大成人。

師：難道西蒙在臨死前，她未曾想到把孩子托付給桑娜嗎？同學(xué)們，作為兩個孩子的母親，西蒙在臨死前一定愁腸百結(jié)、百感交集。請大家用一段內(nèi)心獨(dú)白，想象描述西蒙臨死前的心理活動，寫的時候適當(dāng)運(yùn)用省略號。讓我們一起走進(jìn)這位了不起的母親的內(nèi)心世界。

學(xué)生不光要會讀，還應(yīng)該在讀懂的基礎(chǔ)上進(jìn)行練筆實(shí)踐。學(xué)生的語文能力都是在聽說讀寫的實(shí)踐當(dāng)中獲得的。少了“言語實(shí)踐”這一步，學(xué)生的理解往往是低效，甚至無效的。只有實(shí)踐，才能將知識轉(zhuǎn)化為技能，內(nèi)化成屬于學(xué)生自己的語言。

（二）多點(diǎn)有效指導(dǎo)，少點(diǎn)情感植入

讀是根本，沒有讀就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶。但是，光靠“情感熏陶”式地重復(fù)機(jī)械讀，學(xué)生還沒有理解或者一知半解，就要求讀出感情來，這種朗讀只會停留在表面，無法深入。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該把朗讀和理解緊密結(jié)合起來，尤其是對于關(guān)鍵句段要邊讀邊思，通過朗讀加深對語言文字的理解。筆者在執(zhí)教人教版四年級上冊課文《搭石》時，為了讓學(xué)生理解什么是“協(xié)調(diào)有序”，特意安排了以下朗讀指導(dǎo)片段。

師：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的――

生1：抬起腳來。

師：后面的――

生2：緊跟上去。

師（語速漸快）：抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，踏踏的聲音就像――

生3：輕快的音樂。

（教師用這樣的方式引讀，使每個小組都能加入朗讀，引讀時速度漸快，重復(fù)三遍）

師：很好，既沒有人踩腳跟，也沒有人跌入水中，難道有人指揮？

生4：沒有！

師：對，這種沒有人指揮卻還是那么默契，那么有序，這樣的動作就是――

生5：協(xié)調(diào)有序。

讀著讀著，根據(jù)教師朗讀時節(jié)奏的快慢，學(xué)生在跟讀時也隨著高低起伏很會配合，重復(fù)幾次，學(xué)生自然而然明白了什么叫“協(xié)調(diào)有序”。這樣通過有效的朗讀，大家于無形之中配合得很默契。最后教師一語道破，學(xué)生恍然大悟：這就是“協(xié)調(diào)有序”，原來不知不覺中大家已經(jīng)做到了“協(xié)調(diào)有序”。課堂通過開火車讀、小組合作讀、師生合作讀等多種形式，力求朗讀在增量的同時也增質(zhì)，努力提升朗讀品質(zhì)，從而內(nèi)化成自己的語言。

（三）多點(diǎn)言語習(xí)得，少點(diǎn)“走過場”

字詞是構(gòu)成課文的細(xì)胞，理解字詞離不開課文所給的特定語境。宋代學(xué)者朱熹說：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也?！惫P者在平時的一些公開課中看到不少教師在讓學(xué)生初讀課文后，集中學(xué)字詞，之后是大篇幅的朗讀感悟。光集中字詞版塊教學(xué)還不夠，字詞教學(xué)應(yīng)該貫穿于整個語文教學(xué)中。對于課文中的精彩語言點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲、品味，多一點(diǎn)字詞揣摩的時間，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，少一點(diǎn)走過場，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)略到語言文字的獨(dú)特魅力。如在執(zhí)教人教版六年級上冊課文《老人與海鷗》第三自然段時，筆者設(shè)計(jì)如下教學(xué)片段。

師：這段話中哪些字眼體現(xiàn)了老人對海鷗的深情厚誼？

生1：褪了色。

師：你有沒有發(fā)現(xiàn)，“褪色”一詞出現(xiàn)了幾次？

生2：三次。

師：從三個“褪色”可以看出老人的什么？

生3：老人的生活十分簡樸。

師：是呀，簡簡單單的三個“褪”字將老人平常簡樸的生活展露無遺。我們再來看看這位老人真實(shí)的生活狀況。

（資料拓展：吳慶恒老人生前在昆明市化工廠工作，一月的退休工資只有308元，而喂海鷗的餅干每包就是4.5元，他每天一買就是好幾包。而他對自己最大的奢侈品就是0.2元一包的香煙。老人的家里小得只能放下一張床，最值錢的就是一小袋面粉和6個雞蛋，那還是給海鷗做雞蛋饅頭用的。）

師：看到這些，你有什么想說的？

生4：老人非常愛海鷗，他寧愿在自己的身上少花一點(diǎn)錢，也要在海鷗身上多花一些錢。

生5：為了海鷗，老人省吃儉用，自己只抽這么便宜的香煙，卻給海鷗買那么貴的餅干，相當(dāng)于把海鷗當(dāng)作自己的孩子一般。

簡簡單單的“褪色”二字重復(fù)出現(xiàn)了三次，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生咀嚼出如此豐富的感覺和內(nèi)涵，加上一點(diǎn)拓展，學(xué)生的解讀立刻多元化、個性化了，詞語的內(nèi)涵也一下子豐滿起來。正如美學(xué)家朱光潛所說：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上‘推敲’?！痹~語有溫度，字詞知冷暖，我們不能簡單地以詞解詞，為了字詞教學(xué)而走過場，應(yīng)該多一點(diǎn)揣摩，創(chuàng)設(shè)各種語境讓學(xué)生理解、感悟字詞，從而實(shí)現(xiàn)了言語實(shí)踐和情感熏陶的有機(jī)融合。

雨巷朗讀范文第2篇

關(guān)鍵詞：同課異構(gòu) 朗讀教學(xué) 朗讀

今年十月，我有幸參加了徐州師范大學(xué)“國培”小學(xué)語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間為了便于研討，學(xué)員進(jìn)行了“同課異構(gòu)”的教學(xué)嘗試。我聽了由四川、河北的二位教師分別教學(xué)蘇教版小學(xué)語文四年級的《珍珠鳥》。

課例一：教師由談話導(dǎo)入學(xué)習(xí)課文第四自然段。整體把握第四自然段。學(xué)生自由朗讀，哪個自然段清楚地表達(dá)了珍珠鳥與作者一步步接近的？這一自然段哪些詞語可以表達(dá)小鳥接近的膽子大了？學(xué)習(xí)詞語“一會兒，一會兒，一會兒”。研讀重點(diǎn)：用朗讀來學(xué)習(xí)詞語“起先，漸漸地，后來”讀后評說。教師指導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用詞語的積累。學(xué)生繼續(xù)讀第六自然段。試圖品味“依賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”

課例二：由談話導(dǎo)入。整體把握第四自然段。讀課文中“我”和珍珠鳥是怎樣熟悉的？重點(diǎn)品讀詞語“一會兒”“神氣十足”等詞語。老師用加重音來讀重點(diǎn)詞，教師用情景角色轉(zhuǎn)換來讀重點(diǎn)句子，學(xué)生再讀課文。

聽了這兩節(jié)課后，留給我了一些關(guān)于“同課異構(gòu)”的初步的認(rèn)識和思考。結(jié)合上述課例就“同課異構(gòu)”中的朗讀教學(xué)談一下自己的觀點(diǎn)。一般而言，“同課異構(gòu)”有兩種方式：一是同一教學(xué)內(nèi)容由不同教師進(jìn)行處理、組織課堂教學(xué)；二是同一教師對同一教學(xué)內(nèi)容在不同教學(xué)班級的不同構(gòu)思、處理、組織課堂教學(xué)。此次教學(xué)活動屬于第一類型。

一、關(guān)于“同課異構(gòu)”的“異構(gòu)”中的“異”與“同”

“同課異構(gòu)”是由學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)決定的。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，課程內(nèi)容要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。所謂“同”就是指某一特定的教材內(nèi)容，教師通過教學(xué)共同的教學(xué)追求。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的大體相似，教學(xué)對象的年齡特征、認(rèn)知水平相似，這在一定程度上決定我們的教學(xué)設(shè)計(jì)在很多方面“同”。因此，在“異構(gòu)”中并不排斥教師使用相同的材料，也不排斥教師使用相同的方法，只要是適合教學(xué)要求的，有效的。無論怎樣的“異構(gòu)”，最后還是“殊途同歸”，我們的最終目標(biāo)是“同”的。那就是讓學(xué)生在課堂上快樂學(xué)習(xí)，有得有悟，讓教師在課堂教學(xué)中，輕松愉悅，教有所獲。

而“異構(gòu)”則可以有兩種理解。一是相同教材，選取不同的教學(xué)內(nèi)容，確定不同的教學(xué)目標(biāo)；二是相同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。因而在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)的選擇上，往往沒有明確的目標(biāo)指向。建構(gòu)的內(nèi)容和方式?jīng)]有明確的指向性?！巴n異構(gòu)”的“異”正是認(rèn)識到學(xué)生的個體差異性，讓教師在教學(xué)中基于學(xué)生不同的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、生活體驗(yàn)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)情的，能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的不同的教學(xué)方案?！爱悺笨梢源偈菇處熑W(xué)習(xí)、思考、探究，并在這個過程中得到發(fā)展。在“異”中探求學(xué)生的共同發(fā)展。

二、把握“同課異構(gòu)”中的多與少、大與小、繁與簡的關(guān)系

學(xué)生的發(fā)展是我們開展教學(xué)的唯一目標(biāo)。不同班級的學(xué)生差異，自然會選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)。加之文本的價(jià)值是豐富多彩的，在獲取文本價(jià)值的過程中，也能幫助學(xué)生得到閱讀能力的提高?！闭?yàn)槲谋緝r(jià)值的豐富性，使我們在教學(xué)過程中可以選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，獲得不同的教學(xué)價(jià)值。這就必然要考慮“同課異構(gòu)教學(xué)內(nèi)容選取的多少，教學(xué)方法的繁簡，學(xué)生學(xué)力的強(qiáng)弱。

在語文課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法是多種多樣的。無論是環(huán)節(jié)安排，還是細(xì)節(jié)處理，都可以有很大的差異。就導(dǎo)入來說，以《珍珠鳥》為例，兩位教師的方式就各不相同。一位教師以自由朗讀、引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)來引入文本。讓學(xué)生在讀用詞的不同感受來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本中的詞語內(nèi)容，體悟作者情感。一位教師則以學(xué)生師生談話課文引入的情感――和諧?？赡苁且?yàn)樽髌肥峭坏?，兩者之間有教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)的“關(guān)聯(lián)”，都是以便于學(xué)生快速理解主題，走進(jìn)文本為目的。從目的來看，第一位老師關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也就是我們常提到的語文的工具性的方面，注意了學(xué)生基本技能――朗讀的要求提示。而第二個導(dǎo)入的目的則是求得對文本情感和內(nèi)容的觸發(fā)。無論目的是否相同，導(dǎo)入方法都各有千秋。

在教學(xué)內(nèi)容的取舍上，兩位教師也各有所思。第一位老師的焦點(diǎn)在重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力，以關(guān)注學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)作為依據(jù)。并以此作為確定教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的重要根據(jù)。第二位老師關(guān)注情感教學(xué)的作用。通過不同形式的朗讀引領(lǐng)學(xué)生了解文本的內(nèi)容，體味作品的情感，理解文章的主旨。

顯然，這兩位教師從該文本中擇取的“教學(xué)內(nèi)容”和采取的“教學(xué)方法”是有差異的。就教學(xué)內(nèi)容來說，第一位教師側(cè)重于語文知識的積累和運(yùn)用，以詞的朗讀來鑒賞語言并試圖讓學(xué)生學(xué)生運(yùn)用。第二位教師主要關(guān)注于內(nèi)容、情感、主旨的了解和歸納。在教學(xué)中也多次運(yùn)用了不同方式的朗讀教學(xué)。就教學(xué)方法來說，兩位教師分別采取了問答評析、創(chuàng)設(shè)情境、朗讀涵泳等方法，各有側(cè)重，雖然都運(yùn)用了朗讀教學(xué)，但學(xué)生讀的拖泥帶水，捏腔拿調(diào)，讀得實(shí)效性并不高。

在這里，我們不去討論二位教師的教學(xué)方法是否妥當(dāng)，也不去評價(jià)各自側(cè)重的教學(xué)內(nèi)容是否合宜，而來考慮這樣二個問題：在語文課堂中，學(xué)生每一次讀后得到了什么？怎樣才能讓孩子在語文課堂享受朗讀的快樂呢？

三、讓學(xué)生快樂地朗讀

“書聲朗朗”是語文課堂教學(xué)的一大特征。要使學(xué)生的朗讀達(dá)到“與我為化，不知是人之文，我之文也”的程度，并不是僅僅靠傳統(tǒng)的“讀書百遍”就能奏效的。小學(xué)語文新教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，非常適合朗讀。朗讀是學(xué)生的閱讀的再創(chuàng)造。這里的朗讀是將可視的書面文字轉(zhuǎn)化為聽覺有聲語言的一種閱讀形式。它和默讀截然不同，默讀是無聲的，而朗讀是有聲的；默讀是個體性的，而朗讀可以由個體影響群體，帶有群體性，而讀則更利于交流、理解與記憶。因而，朗讀具有默讀所無法代替的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

朗讀是學(xué)生個性的體現(xiàn)，是學(xué)生、文本、作者的對話，是學(xué)生抒感的重要方式。課堂上，讓學(xué)生快樂地朗讀，在快樂中體會朗讀的樂趣。

雨巷朗讀范文第3篇

關(guān)鍵詞：高等教育 過度化 資源 浪費(fèi)

近年來，大學(xué)生就業(yè)問題一直是社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)。自從1999年起高校大擴(kuò)招，我國高校在校大學(xué)生的規(guī)模迅速擴(kuò)大，從2003年開始走向社會的畢業(yè)生大幅度增加，使得畢業(yè)生的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻?！爱厴I(yè)即失業(yè)”、高才低就等現(xiàn)象時有發(fā)生，我國是不是也出現(xiàn)高等教育過度化呢？理性分析高等教育過度化以及它所造成高等教育資源的浪費(fèi)，對緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，優(yōu)化高等教育資源配置，實(shí)現(xiàn)高等教育適度發(fā)展具有重要意義。

一、何謂高等教育過度化

過度教育的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。二戰(zhàn)以后，尤其是1960年以來，在第三次科技革命和人力資本理論的推動下，世界各國都加大了對教育的投入，使得教育普遍有了較大的發(fā)展，這對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重大的推動和促進(jìn)作用。盡管科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展和社會進(jìn)步對教育人口，特別是較高層次人才的需求急速增長，但許多國家卻出現(xiàn)了大量的高中畢業(yè)生和大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)的反?，F(xiàn)象。在這種形勢下，1976年，美國人弗里曼（Freeman?R）寫了一本書，叫《過度教育的美國人》(The Overeducated American)。在書中他把自70年代以來教育收益率下降的原因歸結(jié)為教育過度，即教育的供給超過了社會對教育的需求。①從此教育過度一詞逐漸為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)界接受并廣為流傳。雖然對教育過度的研究已經(jīng)有30年了，但是對于教育過度還是沒有一個公認(rèn)的共識。學(xué)術(shù)界引用較多的幾個觀點(diǎn)如下：

1.畢曉普在《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)國際大百科》中說：“過度教育指一個社會（或個人）擁有的教育超過了它（或他）的所需或所望?！?/p>

2.約翰?羅布斯特（John Robst）認(rèn)為：“一個人獲得的教育超過了其職業(yè)通常要求的水平，便屬教育過量?！?/p>

3.1985年教育經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威萊文(Levin.H)和曾滿超對教育過度問題進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和研究，②認(rèn)為過度教育有三個含義：一是相對于歷史上較高水平者而言，受過教育者的經(jīng)濟(jì)地位下降；二是指受過教育者未能實(shí)現(xiàn)其對事業(yè)成就之期望；三是指工人擁有比他的工作要求較高的教育技能,這些技能沒有得到充分發(fā)揮。

從關(guān)于過度教育的理論回顧來看，盡管不同學(xué)者對過度教育的理解各不相同，但基本認(rèn)同過度教育即個人或社會擁有的教育水平超過社會現(xiàn)有職業(yè)崗位的需要。我國國內(nèi)關(guān)于過度教育的研究，主要關(guān)注的是高等教育，尤其是作為教育過度重要外在表現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)難的研究。③

二、我國高等教育過度化其表現(xiàn)

高等教育過度化其表現(xiàn)形式為：一是較多的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作；二是接受過較高層次教育的畢業(yè)生從事低層次的工作。目前，我國在一定程度上存在著高等教育過度化問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.高校畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢嚴(yán)峻。

我國高等教育自擴(kuò)招以來取得了很大的成績。據(jù)《中國教育統(tǒng)計(jì)年鑒》資料,2001年，全國高校本科平均初次就業(yè)率為82%，2002年為80%，2003年為70%，2004年為73%。從數(shù)字看，除2004年就業(yè)率統(tǒng)計(jì)方法調(diào)整外，2001―2003年初次就業(yè)率呈下降趨勢。如果按2004年以前的方法統(tǒng)計(jì)初次就業(yè)率，2004年全國本科平均初次就業(yè)率應(yīng)在65%左右。實(shí)際上，首次就業(yè)率連續(xù)四年呈下降趨勢。

2.高校出現(xiàn)高能低就現(xiàn)象。

隨著大規(guī)模的擴(kuò)招，就業(yè)大軍也已匯成“千軍萬馬”的狂潮，背后聚集多少期待,研究生搶本科生的飯碗,本科生去做高中生就可以勝任的工作。

3.人才或?qū)W歷高消費(fèi)。

人才高消費(fèi)趨向非常明顯。在許多經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)城市，用人單位對人才的要求普遍提高。文秘、推銷等職位須在本科以上，計(jì)算機(jī)、法律、工商管理等熱門專業(yè)起點(diǎn)為碩士。人才市場形成了“博碩多多益善，本科等等再看，大?？炊疾豢?，中?？恳贿呎尽钡幕尉置?。這也成為當(dāng)下人才浪費(fèi)最典型、最普遍的方式。

4.考研考博熱――高校層次拔高，爭上博士碩士點(diǎn)。

據(jù)《中國教育統(tǒng)計(jì)年鑒》資料，1997年碩士研究生的報(bào)考數(shù)為24.2萬人，1999年為31.9萬人，2000年則急劇增加到39.2萬人。那么錄取數(shù)是多少呢？1997年為4.93萬人，1998年為5.82萬人，1999年為6.89萬人，2000年上升幅度最大，高達(dá)12.85萬，也就是說，盡管我國的研究生錄取數(shù)逐年上升，比取率卻呈逐年下降趨勢，2000年的錄取率更是下降到近5年來的最低點(diǎn)，錄取率僅為20%略強(qiáng)。相比之下，逐年上升的高考錄取率高考錄取率已達(dá)到應(yīng)屆高中畢業(yè)生的73.2%。④換言之，從某種意義上說，考研競爭之激烈遠(yuǎn)高于高考。

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的直接原因是1999年起我國高校擴(kuò)招，這種擴(kuò)招是在資源不足、準(zhǔn)備不充分的情況下進(jìn)行的。所以可以說高等教育過度現(xiàn)象，在很大程度上是資源利用層面上的過度，反應(yīng)了我國高等教育資源浪費(fèi)的問題。

三、解決高等教育資源浪費(fèi)的對策和措施

1.把握好高等教育的度，適度超前發(fā)展，使有限的高教資源得到有效優(yōu)化利用，減少浪費(fèi)。

尊重高等教育自身發(fā)展規(guī)律，政府做好宏觀調(diào)控，適度規(guī)模和適度超前，而不是短時間的擴(kuò)招，飛躍式發(fā)展，不應(yīng)是“揠苗助長”。高等教育“十一?五”發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該思考的是：樹立科學(xué)發(fā)展觀，改變“十?五”期間的快速增長為“適度超前發(fā)展”，力求高等教育資源與學(xué)生增量均衡發(fā)展。⑤什么是“適度超前發(fā)展”？關(guān)鍵在于適度的“度”?！岸取钡拇_是很復(fù)雜的，要考慮經(jīng)濟(jì)、政治、高校布局、社會需要和自身?xiàng)l件等等因素。從整體出發(fā)，高等教育的發(fā)展必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)，不能脫離經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。應(yīng)該調(diào)整高等教育的結(jié)構(gòu)，合理地安排教育資源，改變高等教育資源配置方式。

2.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好高等教育發(fā)展規(guī)劃。

為社會服務(wù)，反映和滿足社會發(fā)展的需要，是高等教育的基本功能之一。因此,高等教育必須做科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，準(zhǔn)確地反映社會對高等教育的需求，合理地安排教育資源,從而使高等教育的發(fā)展與社會需求相適應(yīng)。落實(shí)高等教育科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)鍵在于要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，即統(tǒng)籌好高等教育系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)之間的關(guān)系，統(tǒng)籌好高等教育系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的關(guān)系。一方面,高等教育發(fā)展要與外部大系統(tǒng)即社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相協(xié)調(diào)，這就要求我們從為社會服務(wù)的基本職能出發(fā),根據(jù)社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對各類人才的需求來發(fā)展高等教育。另一方面，高等教育內(nèi)部要協(xié)調(diào)發(fā)展，這表現(xiàn)在高校之間及學(xué)科結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)。調(diào)整重點(diǎn)院校與普通院校以及地區(qū)間高校發(fā)展存在失衡的現(xiàn)狀，合理地配置資源,建設(shè)高校之間的教育資源共享機(jī)制，使我國的高等教育能夠持續(xù)和諧的發(fā)展。學(xué)科結(jié)構(gòu)設(shè)置要適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)比例，注重建設(shè)發(fā)展特色學(xué)科，使各類學(xué)科能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。只有真正地貫徹落實(shí)高等教育的科學(xué)發(fā)展觀，做好高校發(fā)展規(guī)劃工作,才能使我國高等教育健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展,避免出現(xiàn)發(fā)展過程中的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。

3.高校加快教育體制改革，重視人才的質(zhì)量，進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)機(jī)制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)快步發(fā)展的條件下，我國高校要進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育，加快教育體制改革，調(diào)整人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)，要培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑的復(fù)合型人才，改變過去重理論輕實(shí)踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，把對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在突出的地位，確立知識、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的人才觀，構(gòu)建更加注重綜合素質(zhì)的人才培養(yǎng)模式。同時應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的教育，從實(shí)際出發(fā)設(shè)定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、自我意識、創(chuàng)新精神和實(shí)施精神。

高校要從實(shí)際出發(fā)，深化教學(xué)改革，增加對實(shí)踐教育的投入，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；要樹立以人為本的教育理念，積極鼓勵和支持大學(xué)生參加各種形式的社會實(shí)踐活動，組織學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動以及社會服務(wù)活動，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動手能力和工作能力，注重發(fā)展學(xué)生的個性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)人才。

注釋：

①②徐敏.直面過度教育[J].太原師范學(xué)院院報(bào)（社科版）,2006.

③王效仿，肖傳強(qiáng).高等教育的教育過度：事實(shí)還是假象.江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004，（1）.

④教育部發(fā)展規(guī)劃司統(tǒng)計(jì)信息處.2000年全國教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)主要指標(biāo)及研究,2001.

⑤潘懋元.規(guī)模速度、分類定位、辦學(xué)特色.高等教育（人大復(fù)印資料）,2006.10.

參考文獻(xiàn)：

[1]王培根.高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社,2004.

[2]孟明義.高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社,1991.

[3]李志仁.關(guān)注教育過度[J].高教探索，2004，（4）.

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[5]孫志軍.過度教育：西方的研究與經(jīng)驗(yàn)[J].比較教育研究，2001，（5）.

[6]張謀貴.中國會出現(xiàn)教育過度與人才過剩嗎――兼論我國高等教育發(fā)展存在的問題與對策[J].高等工程教育研究，2003，（5）.

雨巷朗讀范文第4篇

在煙草行業(yè)里，細(xì)支煙開始發(fā)展得越來越快，早已不是女人的專屬，但在筆者看來，帶有男性氣質(zhì)的卷煙不能消失。例如“真龍香煙”和“七匹狼香煙”這兩款煙聽名字就是霸氣外露型的，雖然它們也有一些細(xì)支產(chǎn)品，但完全不妨礙其品牌“爺們兒”形象的樹立。本期煙草大數(shù)據(jù)就以這兩款卷煙“真龍香煙”和“七匹狼香煙”為百度關(guān)鍵詞來進(jìn)行搜索指數(shù)的對比，時間還是以一年為限（2014年6月?2015年6月）。

熱點(diǎn)搜索趨勢對比

在2014年6月?2015年6月的熱點(diǎn)搜索趨勢對比中，可以看到關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”（綠色曲線代表關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的指數(shù)曲線）在整體趨勢曲線上要高于關(guān)鍵詞“真龍香煙”（藍(lán)色曲線代表關(guān)鍵詞“真龍香煙”的指數(shù)曲線），整體平均值也是關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”要高出“真龍香煙”許多。再來單獨(dú)看看它們各自的整體趨勢曲線，關(guān)鍵詞“真龍香煙”的曲線在2014年6月到2015年1月之間的指數(shù)一直在480左右徘徊，在2015年1月之后開始有所上升，并在2015年2月中旬達(dá)到了一個小高峰，之后又開始下降。關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的整體指數(shù)除了在2015年4月時略低些外，其他時間的整體指數(shù)一直在740以上，在2014年6月份和2015年2月份的時候其指數(shù)都達(dá)到了最高值，可見關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的整體指數(shù)是比較高的。

相關(guān)檢索詞排行

“真龍香煙”相關(guān)檢索詞排行：

在“真龍香煙”的相關(guān)檢索詞排行中，排除一些無關(guān)的干擾詞來看，排在首位的是“真龍香煙價(jià)格表圖”，其次是“廣西真龍香煙價(jià)格表圖”，排在第三的仍是有關(guān)價(jià)格的檢索詞“真龍香煙價(jià)格”，縱觀整個排行，有關(guān)價(jià)格的檢索還有“真龍香煙價(jià)格表”和“真龍香煙多少錢”等共5個，可見，價(jià)格仍是檢索用戶最關(guān)心的話題。這其中，有關(guān)真龍產(chǎn)品規(guī)格和品類的只有“真龍香煙巴馬天成”，這是真龍香煙推出的高端煙，看來檢索用戶對此款煙還是有一定認(rèn)知度的。

“七匹狼香煙”相關(guān)檢索詞排行：

在“七匹狼香煙”的相關(guān)檢索詞排行中，同樣排除一些干擾詞之后，可以看到排在首位的就是“七匹狼”，其次是“七匹狼香煙價(jià)格表圖”，排在第三的是“七匹狼香煙價(jià)格”。再接下來還有“七匹狼官方旗艦店”“七匹狼官網(wǎng)”和“002029七匹狼”，這三個都是有關(guān)七匹狼男裝品牌服飾的檢索詞，雖然與七匹狼香煙無關(guān)，但正是因?yàn)橛衅咂ダ沁@個男裝品牌，不是煙民的消費(fèi)者對“七匹狼香煙”也就有了一定的品牌印象。緊接著還有“七匹狼通仙”和“七匹狼香煙官網(wǎng)”。

百度知道檢索排行

“真龍香煙”百度知道檢索排行

接下來，我們看看關(guān)鍵詞“真龍香煙”的百度知道檢索排行。在這個排行中仍然是以提問價(jià)格的問題居多，比如“真龍香煙價(jià)格”“真龍香煙多少錢一條”“廣西真龍香煙價(jià)格表”等，還有一些直接附圖來問價(jià)格的問題。其次提問較多的就是有關(guān)真龍香煙品類規(guī)格的問題，比如“廣西真龍香煙有幾種”“真龍香煙系列一共有多少種”“真龍香煙所有種類的價(jià)格表”等。可見卷煙的價(jià)格和其品類規(guī)格仍是檢索用戶最為關(guān)注的問題。

“七匹狼香煙” 百度知道檢索排行

在關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的百度知道檢索排行中，仍是價(jià)格占主導(dǎo)，但有所不同的是有兩個提問都是有關(guān)七匹狼最貴產(chǎn)品的價(jià)格，比如“廈門的七匹狼香煙最貴的多少錢一包”“七匹狼香煙最貴是哪一種，要多少錢”等。還有一些有關(guān)產(chǎn)品種類的問題“七匹狼香煙哪個系列最好”等。

關(guān)鍵詞檢索用戶分布對比

在關(guān)鍵詞“真龍香煙”的檢索用戶地區(qū)分布圖上，其產(chǎn)地“廣西”排在了首位，其次是“廣東”，可見真龍這款煙在兩廣地區(qū)的影響力還是大于其他地區(qū)的。排在第三位的是“浙江”，之后還有“江蘇”“北京”“上?！薄吧綎|”“湖南”“福建”“安徽”等地，南方地區(qū)和東部沿海地區(qū)占多數(shù)。

在關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的檢索用戶地區(qū)分布圖上，排在第一位的也是其產(chǎn)地“福建”，其次是“浙江”，第三位是“江蘇”，緊接著是“廣東”，這幾個地區(qū)都是與福建地區(qū)距離較近的沿海地區(qū)。其余上榜的還有“北京”“山東”“上?！薄斑|寧”“河南”“河北”等地，可見其檢索用戶的分布均以東部和中部地區(qū)為主。

人群屬性對比

雨巷朗讀范文第5篇

【課例呈現(xiàn)】

本節(jié)課由杜林老師執(zhí)教，授課班級：5班。

經(jīng)過指導(dǎo)教師和執(zhí)教老師商討，本課時執(zhí)教內(nèi)容為“必修一第一單元第二課《詩兩首》之《雨巷》”。

這次課例的內(nèi)容是通過對詩歌的整體感受，引導(dǎo)學(xué)生在賞析詩歌的過程中注重對詩歌意象的把握，在把握意象的基礎(chǔ)上通過想象，感受詩歌的美，進(jìn)而體味詩人的情感。尤其是對朦朧詩，引導(dǎo)學(xué)生就詩歌的主要意象進(jìn)行探討，感受朦朧詩的獨(dú)特之處。

【教學(xué)目標(biāo)】

①朗讀品味，咀嚼詩歌語言，把握意象；

②激活學(xué)生感知、想象、能力；

③掌握朗讀的方法。

【教學(xué)方法】

朗讀感悟法、問題法、演繹法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

一到陰雨的天氣，天是濕漉漉的，地是濕漉漉的，讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語言傳神地表達(dá)，“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn)，下面就讓我們共同走進(jìn)《雨巷》。

二、誦讀。對詩文的整體把握

1.請一位學(xué)生朗讀。讀完之后請幾位學(xué)生談他們的第一印象，并由此引申出讀詩的第一個方法“誦讀”和注重第一印象。2～3個學(xué)生可能會提到“憂愁、憂傷、凄清、冷寂”等等。教師板書。

2.全體誦讀。

三、分析意象

1.雨和雨巷

由上面的總結(jié)順勢引出：同學(xué)們?nèi)ミ^江南嗎?江南的雨巷有何特點(diǎn)?江南的雨有何特點(diǎn)?和北方的雨有區(qū)別沒有?教師展示PPT。(寫江南雨的詩詞，片段)

讀PPT上的文字之后明確地把握江南雨的特點(diǎn)。(細(xì)雨如愁)

再看有關(guān)江南的小巷的PPT。

明確：在這么一條巷子里，在細(xì)雨如愁的日子里走過這樣的一條小巷是什么感覺。在頭腦里再次浮現(xiàn)、能否浮現(xiàn)出江南雨巷是一種什么樣的圖景?

請學(xué)生回答后總結(jié)。

2.丁香

在這樣的一條小巷中作者希望逢著一個什么樣的姑娘?為什么是丁香一樣的姑娘而不是別的?作者用丁香肯定是有他的用意的，丁香有什么特點(diǎn)?誰了解丁香?(請學(xué)生回答)

教師展示PPT(丁香花)。

只看丁香花的圖片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，到底丁香在詩詞中象征什么?

結(jié)合課后研討與練習(xí)4講解丁香的象征意義。

明確：在中國的古典詩詞中，丁香象征愁心，象征美麗、高潔、愁怨。

四、再次誦讀。體昧情感

請一位同學(xué)讀之后，請同學(xué)評價(jià)，評價(jià)后再讀。教師指出誦讀的一些方法(停頓、重讀、語氣等)。

教師范讀，學(xué)生配樂誦讀。

總結(jié)：這些情感的體味都源于詩人對意象的選擇，“雨巷”由雨和巷組成，雨又特別是江南的雨，煙雨朦朧，細(xì)雨如愁，小巷曲折悠長、冷清，綜合起來帶給我們朦朧和略帶憂傷的美感。

板書：情由境生。

五、品味探究

我們已經(jīng)體味到詩人帶給我們的憂愁哀怨的情感。

早在《尚書》里就提到了“詩言志，歌詠言”，詩人寫詩是要將自己的心志訴諸筆端，《雨巷》也不例外，我們在感知情感基調(diào)的基礎(chǔ)上去感悟一下詩人到底要訴怎樣的心志?

我們體味到詩人的愁，詩人為什么愁?(是想遇著一個丁香一樣的姑娘)

為什么是一個丁香一樣的姑娘?(因?yàn)楣媚锸窃娙诵哪恐小袄硐耄骸钡幕?

板書“理想”。

那這個“理想”出現(xiàn)沒有?出現(xiàn)之后和詩人牽手了嗎?

原文怎么說的?(從身旁飄過)

也就是說自己的理想飄走了。

詩人在“理想”走后怎么辦?(仍舊獨(dú)自彷徨在這雨巷中)

我們看，詩人是在雨巷里尋找自己的“理想”，“理想”消失后又彷徨在雨巷里。也就是說“雨巷”成了詩人情感的觸發(fā)點(diǎn)。

那么，“丁香一樣的姑娘”有它的象征意味，雨巷呢?有嗎?為了幫組同學(xué)們了解，我們看一下詩人有關(guān)的情況。

幻燈片：戴望舒的簡介。

聯(lián)系初中學(xué)習(xí)過的《小橘燈》中對黑暗潮濕山路的描寫，結(jié)合寫作的背景，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生自由發(fā)言，教師補(bǔ)充。

師總結(jié)：我們在誦讀一首美妙的詩歌的時候，獲得的不應(yīng)該僅僅是心靈瞬間的享受。我們還要掌握和理解文章帶給我們美的享受的方法。

六、教師小結(jié)

這堂課，我們一起欣賞了戴望舒的《雨巷》，想告訴大家的是，讀詩首先要注重我們的第一印象，也就是我們的最初的最直觀的體驗(yàn)。其次，我們要分析詩歌的意象，這是我們把握詩歌的鑰匙。再次，注重誦讀，好的誦讀能達(dá)到事半功倍的效果，而誦讀的時候我們要注意停頓、重讀、語氣等。

小組評課：

本堂課總的來說，思路很清晰，教學(xué)的內(nèi)容和重點(diǎn)都在課堂上有效地體現(xiàn)出來了，時間的把握上也比較精準(zhǔn)，注重了學(xué)生的朗讀，以讀促教，以讀領(lǐng)悟、想象，在教學(xué)的過程中體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新課標(biāo)理念，教師的儀態(tài)大方自然。

存在的問題有：

①誦讀的指導(dǎo)不夠，學(xué)生讀的形式比較單一，齊讀、自由朗讀、齊讀，整堂課讀的次數(shù)多，但是形式上不夠。

②詩歌主題的探究上，教師呈現(xiàn)了作者的生平和創(chuàng)作的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生就詩歌的主題進(jìn)行探討是可以的，但最后的結(jié)論應(yīng)該是開放性的，不應(yīng)該給一個確切的答案，就是說詩歌是在大革命失敗之后詩人找不到出路的彷徨、苦悶，應(yīng)該有多層的解讀。

③工具性的缺失。語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，本堂課上，人文性的東西呈現(xiàn)得太多，而工具性相對缺失。