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雨巷戴望舒范文第1篇

28M MP4

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地1

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默彳亍2著，

冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近

走近，又投出

太息3一般的眼光，

她飄過

像夢一般的，

像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮4的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望飄過

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

作品注釋

1.丁香：丁香是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開花在仲春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色， 顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

2.彳亍（chì chù）：小步慢走的樣子。

3.太息：出聲嘆息。

4.頹圮（tuí pǐ）：倒塌。

創(chuàng)作背景

這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國正處于之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉娋褪撬倪@種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻 滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時是有一定的普遍性的。 [5]

雨巷戴望舒范文第2篇

大數(shù)據(jù)的特征常用4V來表示，具體是指大數(shù)據(jù)的四個顯著的特征：第一是數(shù)據(jù)體量，主要指的是巨大的數(shù)據(jù)量與數(shù)據(jù)的完整性。第二是數(shù)據(jù)類型，指數(shù)據(jù)的種類非常的多而且復(fù)雜，大數(shù)據(jù)技術(shù)就是要在這些復(fù)雜的數(shù)據(jù)類型之間尋找其關(guān)聯(lián)性。第三是處理速度，爆炸式增長的數(shù)據(jù)量要求快速化的處理速度，才能使得數(shù)據(jù)的有效利用。第四是價值，大數(shù)據(jù)的最終目標(biāo)是將龐大數(shù)據(jù)中找到數(shù)據(jù)時間的價值關(guān)系，通過找到低密度的數(shù)據(jù)價值對決策做支持。當(dāng)前大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅產(chǎn)生于特定領(lǐng)域中，而且還產(chǎn)生于我們每天的日常生活中，F(xiàn)acebook、微博、微信等社交媒體上的數(shù)據(jù)就是最好的例子。大數(shù)據(jù)發(fā)展為社會各領(lǐng)域帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為信息時代育人的新載體自然無法回避這個新的環(huán)境變化。分析大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶來的巨大機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，探討如何在大數(shù)據(jù)時代創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的具體措施，進(jìn)而為下一步發(fā)展提供有益的指導(dǎo)已然成為熱點研究問題。

二、大數(shù)據(jù)時代下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新發(fā)展方向

（一）樹立大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的數(shù)據(jù)意識

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須順應(yīng)科技與時代的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代教育工作者需要樹立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的數(shù)據(jù)意識，這是發(fā)展大數(shù)據(jù)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的首要前提。針對大數(shù)據(jù)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以分為如下三個方面。首先是要全面了解和分析大數(shù)據(jù)本身，理解大數(shù)據(jù)是什么、大數(shù)據(jù)的變革力量何在、大數(shù)據(jù)的未來發(fā)展趨勢等等；其次是在理解大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地分析大數(shù)據(jù)時代對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可能產(chǎn)生的影響，帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。最后是充分的確立數(shù)據(jù)意識，意識到數(shù)據(jù)是現(xiàn)代社會最具價值的資源，是發(fā)展與決策的源泉。用數(shù)據(jù)意識驅(qū)動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展，例如在一定的數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上將灌輸式集中教育變?yōu)榻涣魇絺€別教育。

（二）借助大數(shù)據(jù)技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行量化研究

定性研究與定量研究相結(jié)合是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要研究方法。定量分析法是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。定量分析使用數(shù)學(xué)模塊對研究對象可量化數(shù)據(jù)進(jìn)行的分析，通過分析對目標(biāo)給予評價并做出判斷。定量分析方法始終受到教育工作研究人員的關(guān)注，因為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中存在極大的不確定性和動態(tài)性的因素，定量分析方法可以幫助我們對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行科學(xué)評價。但與此同時定量分析方法具有很大的復(fù)雜性，受很多技術(shù)因素的限制，一直不能很好的發(fā)揮作用。大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn)為定量研究提供了一種新的技術(shù)手段，成為科學(xué)研究新的范式。定量研究可以運用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行理論假設(shè)、建立數(shù)據(jù)模型以及數(shù)據(jù)分析驗證。由此可見，大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究，需要與數(shù)據(jù)資源豐富的機(jī)構(gòu)單位合作，借助這些數(shù)據(jù)載體的平臺、資源以及高精尖的技術(shù)，進(jìn)行合理合法的挖掘教育對象的信息，從而精確的開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動。另外，要建設(shè)一支過硬的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍，不但要具備思想政治教育的專業(yè)知識，而且還要具備創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)教育觀念、精通大數(shù)據(jù)等新技術(shù)手段。

（三）促進(jìn)大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息資源建設(shè)

雨巷戴望舒范文第3篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò) 思想政治教育

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步,世界步入了信息時代,特別是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),給高校的思想政治教育工作提出了新的課題。網(wǎng)絡(luò)廣泛的存在于當(dāng)今大學(xué)校園的各個角落,達(dá)到了“無處不網(wǎng),無時不網(wǎng),無人不網(wǎng)”的程度,網(wǎng)絡(luò)正在改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,影響著大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。因此,作為輔導(dǎo)員的我們必須充分意識到開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的重要性,積極研究對策,落實行動,扎扎實實地幫助學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)的誘惑,把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育落實到實處。

一、大學(xué)生的上網(wǎng)情況

作為一位從事思政工作已經(jīng)四年的高校輔導(dǎo)員,我深知網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響,我曾經(jīng)在自己期隊內(nèi)部針對網(wǎng)絡(luò)情況做了一個調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)他們上網(wǎng)大致有三種情況:

1.獲取信息,這是比較積極的一種,能夠比較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源為自己服務(wù)。

2.玩游戲,游戲?qū)χ橇σ约胺磻?yīng)能力的培養(yǎng)是有很大好處的,但是如今游戲,尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲的逼真、刺激與暴力,非常容易讓人沉迷而欲罷不能,這就會影響正常的學(xué)習(xí)、生活。

3.網(wǎng)上聊天,QQ是一種非常盛行的聊天工具。

當(dāng)然,并不是所有學(xué)生上網(wǎng)都以聊天或玩游戲為目的,積極利用網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)生也不乏其人,但是這樣的學(xué)生遠(yuǎn)沒有我們想象的那樣多。大多數(shù)上網(wǎng)的學(xué)生把時間和精力,都放在了聊天交友和游戲娛樂上面了,他們沒有很好地利用網(wǎng)絡(luò)這個工具為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,如何引導(dǎo)學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò),理智地面對網(wǎng)絡(luò),對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育便是我們的當(dāng)務(wù)之急,也是我們所面臨的一個嶄新的課題。

二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法

憑借自己四年的教育經(jīng)驗,我總結(jié)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法主要有以下幾個方面:

1.加強(qiáng)“兩課”教育,使其充分發(fā)揮作用?！皟烧n”教育是學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高?！皟烧n”教育從總體上來說,取得了很大成績,但是也存在著內(nèi)容僵化、方法簡單、教學(xué)效果不理想等問題,這就導(dǎo)致了學(xué)生在上“兩課”時,選擇逃課外出,或者是在課上看雜志、小說,或者干脆選擇睡覺了。因此,我認(rèn)為“兩課”應(yīng)進(jìn)行改革和創(chuàng)新,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和時代感,進(jìn)而引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)“兩課”的教育效果。

2.建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊伍。建立一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊伍,是做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的保證與前提?！皟烧n”教師與輔導(dǎo)員是思想政治教育工作的主導(dǎo)力量,這就要求我們應(yīng)該有較高的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)技術(shù)水平和政治理論水平,精通網(wǎng)絡(luò)知識與技術(shù);要做到思維敏銳,具有快速的應(yīng)變能力,能夠及時地發(fā)現(xiàn)問題,積極而有效地開展工作;要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極創(chuàng)新的意識,不斷探索和開辟大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式、方法。

3.建立“網(wǎng)上輔導(dǎo)員”,把常規(guī)工作與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合。輔導(dǎo)員與大學(xué)生的聯(lián)系是最密切的,因此,可以通過建立“網(wǎng)上輔導(dǎo)員”,去了解學(xué)生動態(tài),與學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)交流,成為學(xué)生信賴的網(wǎng)友。借助的方式也很多,例如,我就設(shè)立了個人博客,建立期隊QQ群和期隊飛信等,通過這樣的方式,可以一對一的與學(xué)生進(jìn)行溝通,既避免了學(xué)生與老師面對面時產(chǎn)生的緊張情緒,又可以讓他們暢所欲言,通過這樣的形式,積極地教育、引導(dǎo)學(xué)生們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我教育意識,幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀、價值觀。

4.積極組織有關(guān)網(wǎng)絡(luò)教育的各種活動。

我們可以以期隊為單位積極開展與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的教育活動,例如進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)”“網(wǎng)絡(luò)與道德”等相關(guān)的報告會、辯論會,幫助學(xué)生辨別是非、樹立正確的政治觀。也可以利用網(wǎng)絡(luò)搞一系列的活動,例如開展網(wǎng)絡(luò)知識與技能的比賽,這樣既可以讓學(xué)生們積極利用網(wǎng)絡(luò)資源,又可以有效地增強(qiáng)彼此間學(xué)習(xí)的競技性,為學(xué)生的健康發(fā)展提供了很好的平臺。

5.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育,規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。我們可以在大學(xué)生中積極宣傳網(wǎng)絡(luò)法制,發(fā)揮法律的規(guī)范作用,并結(jié)合學(xué)校實際,積極培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀和法治意識?！皟烧n”教師和輔導(dǎo)員,在此時又將扮演著十分重要的角色,他們應(yīng)該積極利用一切機(jī)會和手段,加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制教育,通過教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和法制觀念,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德由他律向自律轉(zhuǎn)變,逐步起到規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的目的。

雨巷戴望舒范文第4篇

戴望舒原名叫戴夢鷗，戴望舒的詩是“象征派的形式，古典派的內(nèi)容”。戴望舒是一個理想主義者，他對政治和愛情作理想主義的苦苦追求，但其結(jié)果，卻是雙重的失望。所以，在他的詩里，多帶有傷感的情感，這一份孤獨融入到詩里，讓人禁不住的心靈觸動。

作為杭州人的戴望舒，也有一份江南人的細(xì)膩之美。戴望舒寫的詩，都帶有濃濃的頹廢與傷感之情，形成了特有的韻味，戴望舒也被世人所稱贊。

戴望舒的《雨巷》是他最出名的詩，這是一首好的抒情詩，也應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。讀過《雨巷》，不禁讓我思緒膨脹，那種哀怨、那種凄清、那種惆悵…腦海中浮現(xiàn)出朦朧的畫面?！皳沃图垈?，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷”在這首詩中，我獨愛著一句。它帶給我深思，給我的想象裝上翅膀。想象起當(dāng)時的憂郁環(huán)境，詩人獨自漫步在小巷中，心便寧靜了，身邊涼絲絲的，斜斜的雨絲打落在油紙傘上，無助的彷徨，漫步在這落寂的小巷中，直到后來遇見了那位丁香一般，令他記憶深刻的姑娘。因此，戴望舒也被世人稱為“雨巷詩人”。

雨巷戴望舒范文第5篇

1、《雨巷》詩人是中國現(xiàn)代詩人戴望舒，他是現(xiàn)代派象征主義的代表詩人之一?！队晗铩愤@首詩是戴望舒在1927年創(chuàng)作的，詩人通過象征性的意象來表達(dá)內(nèi)心的孤寂、憂愁的情感，動人心弦。

2、1927年的夏天，中國正處在白色的恐怖之中，詩人戴望舒因為曾經(jīng)參加過進(jìn)步活動所以暫時避居在友人的家中，在這種孤寂的情況下，他承受著大革命失敗的痛苦之中，內(nèi)心充滿了孤寂、憂愁之心，同時又有著一種朦朧的希望，《雨巷》這首詩正是他當(dāng)時內(nèi)心的情感的一種表現(xiàn)。

3、在我們國家的古典詩歌當(dāng)中，丁香是代表著憂愁、美麗、高雅的象征，詩人們喜歡在仲春時節(jié)面對著丁香傷春，丁香的顏色也并不輕佻，非常受到潔身自好的詩人們的喜愛。在《雨巷》這首詩中，最后一句“我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！贝碇髡邇?nèi)心朦朧的希望。

（來源：文章屋網(wǎng) ）