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美麗的日出范文第1篇

我來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，那時(shí)天還沒(méi)有大亮，周?chē)浅Ｇ屐o。

這時(shí)，天空一片淺藍(lán)，顏色很淡。轉(zhuǎn)眼間天邊射出一道紅霞，正慢慢擴(kuò)大著自己的領(lǐng)地并加強(qiáng)了亮光。我知道太陽(yáng)就要冉冉升起了！

過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)果然露出了自己微笑的臉龐正向我招手呢，紅紅的，可愛(ài)極了！

美麗的日出范文第2篇

關(guān)鍵詞：日用陶瓷；審美；實(shí)用

1 引言

日用陶瓷在我國(guó)具有悠久的歷史，也是陶瓷產(chǎn)品中最為人們熟悉的品種之一，自宋代鈞、汝、官、哥、定等五大名窯的產(chǎn)品聞名于世，陶瓷作為商品開(kāi)始遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。明清兩代，是我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展的歷史鼎盛時(shí)期，以江西景德鎮(zhèn)瓷器為代表，以其精美多樣的產(chǎn)品、精湛的技藝，飲譽(yù)海內(nèi)外。

2 日用陶瓷實(shí)用功能分析

實(shí)用性是日用陶瓷不同于其他藝術(shù)陶瓷種類(lèi)的特征，是現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的首要根據(jù)和先決條件。在日用陶瓷的設(shè)計(jì)上，如不考慮實(shí)用，將失去設(shè)計(jì)的意義。日用陶瓷設(shè)計(jì)，首先要明確是干什么用的，怎樣使用，給什么人用，要與使用對(duì)象、生活環(huán)境、生活方式、使用要求和習(xí)慣愛(ài)好聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品。日用陶瓷在具備合理的有意義的實(shí)用功能的同時(shí)，還要緊密聯(lián)系使用對(duì)象所處的環(huán)境，或者說(shuō)直接作用于在此環(huán)境中的人。人們希望一件日用陶瓷產(chǎn)品使用起來(lái)方便合理，這正是人們對(duì)日用陶瓷最基礎(chǔ)的要求，也是人們形成審美觀念的基礎(chǔ)。日用陶瓷是否具有較強(qiáng)的實(shí)用功能取決于日用陶瓷產(chǎn)品與人之間關(guān)系規(guī)律的準(zhǔn)確性。

更具體地講，日用陶瓷的實(shí)用功能具體表現(xiàn)為在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮人的因素，合理地將人體工程學(xué)應(yīng)用于設(shè)計(jì)、制作中，使陶瓷產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)與形態(tài)設(shè)計(jì)趨向更加合理化。日用陶瓷實(shí)用功能的完美呈現(xiàn)，應(yīng)取決于以下兩方面的因素：一是現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)，應(yīng)充分運(yùn)用層出不窮的新材料，研究、體現(xiàn)新材料特性，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品；二是使日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代機(jī)械化大生產(chǎn)的工藝要求，將充分利用日益進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)視作生產(chǎn)更具實(shí)用功能的日用陶瓷的基本動(dòng)力，努力將日用陶瓷產(chǎn)品造型向簡(jiǎn)潔、合理、實(shí)用方向發(fā)展，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的理性精神、嚴(yán)格的數(shù)據(jù)聯(lián)系。

要將日用陶瓷的實(shí)用功能發(fā)揮到極致，就要將科學(xué)技術(shù)、材料這些元素整合起來(lái)，使之有機(jī)地成為日用陶瓷的活的靈魂。

3 日用陶瓷審美分析

日用陶瓷的功能主要是實(shí)用，在日常生活中發(fā)揮它的使用價(jià)值成為日用陶瓷最基本的價(jià)值內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)日用陶瓷的產(chǎn)生是源于實(shí)用功能的，但日用陶瓷制品具有色彩鮮艷、造型美觀、易洗刷等優(yōu)點(diǎn)為人們所矚目，在實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值的同時(shí)也給人美的欣賞，即審美價(jià)值?，F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)除了注意實(shí)用性之外，應(yīng)在外觀上體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化與現(xiàn)代陶瓷文化相結(jié)合的特色。這要求設(shè)計(jì)者不僅要具備全面的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，還應(yīng)該從多層面了解社會(huì)，掌握審美動(dòng)向，了解消費(fèi)者的精神追求。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其它藝術(shù)表現(xiàn)形式融入日用瓷設(shè)計(jì)中，迎合當(dāng)代人的審美情趣。這種審美功能在色彩裝飾、質(zhì)感形態(tài)方面為人們的精神生活帶來(lái)了情趣。

在色彩裝飾方面的審美效應(yīng)。目前，日用陶瓷的主要裝飾方法是采用貼花紙，絕大多數(shù)是釉上貼花紙，有少部分青花產(chǎn)品采用釉下貼花紙。近幾年，貼花紙技術(shù)有了很大的發(fā)展，引進(jìn)了電子分色儀、照像制版設(shè)備、絲網(wǎng)印刷設(shè)備，提高了貼花紙印制的水平，最高套色可達(dá)十種以上，印刷最細(xì)可達(dá)110線/英寸以上，基本上甩掉了平印的方法。同時(shí)，也引進(jìn)了多色轉(zhuǎn)移印花機(jī)、自動(dòng)劃線機(jī)等國(guó)外先進(jìn)的印花機(jī)構(gòu)，為彩繪裝飾自動(dòng)化打下了基礎(chǔ)。色彩從精神層面以及文化角度上被當(dāng)作人們心靈和感情的投射，成功的色彩選擇應(yīng)把色彩的審美性與產(chǎn)品的實(shí)用性等各種因素緊密結(jié)合起來(lái)，取得高度統(tǒng)一的效果?？梢哉f(shuō)，造型美觀、裝飾漂亮的高檔日用陶瓷器皿不僅具有實(shí)用性，更具藝術(shù)觀賞性，成為點(diǎn)亮日常生活的藝術(shù)品。

在質(zhì)感形態(tài)方面的審美效應(yīng)。美學(xué)家克萊夫·貝爾在他的著作《藝術(shù)》中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式?！比沼锰沾僧a(chǎn)品設(shè)計(jì)是藝術(shù)和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，要解決的本質(zhì)問(wèn)題就是將產(chǎn)品與人的關(guān)系形式化，這種形式除了要滿足消費(fèi)者的實(shí)用需求外，仍要滿足其審美的需求。因此也是一種有意味的形式，不能脫離審美的范疇。這種審美效應(yīng)會(huì)通過(guò)點(diǎn)、線、面、肌理、材質(zhì)和外觀等基本構(gòu)成元素反映出來(lái)。日用陶瓷具有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點(diǎn)，在質(zhì)感形態(tài)方面都能給人以美的享受。

4 正確處理日用陶瓷審美與實(shí)用關(guān)系的對(duì)策

陶瓷作為技術(shù)和藝術(shù)，一直伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，不斷地發(fā)展。它從一個(gè)側(cè)面反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的程度和面貌。在人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程中，陶瓷是一種比較特殊的文化形態(tài)，具有物質(zhì)和文化雙重特征。日用陶瓷首先是為實(shí)際生活需要而造物的產(chǎn)品，同時(shí)又是按著審美規(guī)律尋求美感的藝術(shù)創(chuàng)造。但在不同的歷史時(shí)期，日用陶瓷審美與實(shí)用的關(guān)系不同，大體有以下兩種。

4.1 日用陶瓷實(shí)用功能和審美功能相互促進(jìn)

日用陶瓷是在人們對(duì)日常生活的需求下產(chǎn)生的?，F(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)前高科技、新技術(shù)、新工藝、新材料，向生產(chǎn)自動(dòng)化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。這一方面更多地體現(xiàn)日用陶瓷實(shí)用性能，是對(duì)日用陶瓷實(shí)用性的進(jìn)一步完善；另一方面體現(xiàn)現(xiàn)代的審美意識(shí)。因?yàn)槊赖男问绞窃诓粩嘧兓模哂袝r(shí)代性。車(chē)爾尼雪夫斯基指出：“每一代的美，都是而且也應(yīng)是為那一代而存在，它毫不破壞和諧、毫不違反那一代的美的要求”。這充分說(shuō)明日用陶瓷實(shí)用功能與審美功能是相互促進(jìn)的。

現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)，合理采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)功能上具有奇特新穎性、意外性、便利性和趣味性，提高了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力。目的還是在于實(shí)用，只為提高生活質(zhì)量的現(xiàn)代陶瓷工藝家們對(duì)泥有了全新的理解，認(rèn)為現(xiàn)代陶藝是以泥作為陶藝的材質(zhì)載體，是表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想、個(gè)性、情感、心理意識(shí)和審美價(jià)值的有效載體，可以使之再現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中人的內(nèi)心世界，為人們提供精神食糧。那么日用陶瓷也是在不斷的蛻變中，既實(shí)現(xiàn)了它原本的實(shí)用功能，也賦予了它的審美功能。

4.2 日用陶瓷實(shí)用功能和審美功能相互統(tǒng)一

日用陶瓷實(shí)用功能和審美功能的相互統(tǒng)一是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)趧谧髦?，還要滿足感觀上的需求的結(jié)果。在滿足使用功能的前提下創(chuàng)造了各種各樣的美觀大方的日用陶瓷新造型。同時(shí)，又把自己的所見(jiàn)所聞?dòng)卯?huà)刻、雕、塑的方式表現(xiàn)在日用陶瓷器皿上，日用陶瓷藝術(shù)因之誕生了。隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富，日用陶瓷也不斷發(fā)展出現(xiàn)了種類(lèi)繁多各具特色的陶瓷新品種?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有日用陶瓷的生產(chǎn)和發(fā)展，就沒(méi)有光輝燦爛的陶瓷藝術(shù)。

當(dāng)日用陶瓷實(shí)用功能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人們就表現(xiàn)出了更深層次的需求即審美需求，人們就必然追求其產(chǎn)品的美感了。所以日用陶瓷在發(fā)展的同時(shí)，它的審美功能也得到同步發(fā)展。任何產(chǎn)品實(shí)際上都包含了兩個(gè)方面內(nèi)容，即物質(zhì)性和精神性。物質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是制品的實(shí)用功能即陶瓷制品在日常生活中的實(shí)用意義，而精神功能則是通過(guò)制品優(yōu)美的外形、精湛的工藝、悅目的色彩所傳達(dá)的審美效應(yīng)。

當(dāng)前，日用陶瓷裝飾內(nèi)容趨向多元化，裝飾方法也不斷變化，由最初的刻、印術(shù)發(fā)展到釉下、釉上的彩繪裝飾，裝飾內(nèi)容則由神秘轉(zhuǎn)向愈來(lái)愈貼近生活的裝飾風(fēng)格，也由簡(jiǎn)單到繁瑣。現(xiàn)代社會(huì)，生活內(nèi)容更豐富，人們對(duì)美的要求也是千變?nèi)f化，設(shè)計(jì)者更要把握人們的審美心理，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代氣息，迎合各種各樣的審美要求的新產(chǎn)品。陶瓷裝飾的動(dòng)機(jī)、目的，就是為了追求陶瓷造型的外表形象之美，這在陶瓷文化生產(chǎn)發(fā)展的歷史上，比比皆是。比如日用陶瓷中的青花裝飾恰好是陶瓷裝飾歷史發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，它是陶瓷釉下彩裝飾的杰出代表。這不僅表現(xiàn)在它的實(shí)用價(jià)值上，而且也表現(xiàn)在它的審美價(jià)值上。

人類(lèi)社會(huì)在不斷的發(fā)展，日用陶瓷實(shí)用功能和審美功能兩者相互統(tǒng)一，都不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上。作為商品生產(chǎn)的日用陶瓷，其產(chǎn)品必須首先經(jīng)受使用對(duì)象的檢驗(yàn)，只有能同時(shí)更好地滿足使用對(duì)象實(shí)用和審美兩方面需求的日用陶瓷，才能在當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。

美麗的日出范文第3篇

陳佳藝

人們都到泰山看日出,看到那美麗的日出,人們便知道燦爛的一天又開(kāi)始了.不過(guò)晚霞足以和時(shí)那壯觀的景象所日出媲美.

朋友們 ,見(jiàn)過(guò)美麗的晚霞嗎?想必大家都見(jiàn)過(guò)吧,那么神秘,讓人難以忘懷.

在一次偶然的機(jī)會(huì)中,我親眼目睹了晚霞那美麗的樣子.

我約了幾個(gè)好朋友去打羽毛球,歇息間,我無(wú)意中看見(jiàn)了那美麗的晚霞,太陽(yáng)在西邊一點(diǎn)一點(diǎn)向下墜.在太陽(yáng)還完全在西面時(shí),整個(gè)藍(lán)天被照得通紅,仿佛是用紅色的顏料涂上去的.遠(yuǎn)處,天還是藍(lán)的,"紅通通的地毯"與"藍(lán)色的寶石"相間頗有幾分美麗,讓我陶醉在其中.

過(guò)了一會(huì)兒,太陽(yáng)公公只露出了半邊臉,它實(shí)在太困了,恨不得鉆入"被窩"睡大覺(jué).

再看看天上的晚霞,比原來(lái)稍退了一些,仿佛是嫦娥姐姐把紅色的顏料打翻了,染紅了天的半邊.這時(shí),一座座云山突然出現(xiàn)在我的眼前,這些云山都被染成了橘黃色.我突然想到一首古詩(shī):"夕陽(yáng)無(wú)限好,只是盡黃昏."黃昏的晚霞,曾有多少文人墨客為它而停下腳步,為它美麗的身姿而折服.大約過(guò)了幾分鐘,太陽(yáng)公公已完全看不見(jiàn)了,倦鳥(niǎo)也已經(jīng)歸林,看來(lái)它已在"被窩"里美美的睡著了,喧鬧的一天又恢復(fù)了平靜.

我徹底被夕陽(yáng)的美而折服了!

美麗的日出范文第4篇

★★★

黃山日出

許多人都有看日出的經(jīng)歷，但是用筆描繪出來(lái)是有所不同的。正是這樣，每個(gè)人有每個(gè)人的見(jiàn)解和想法。

記得那是在我小的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去了趟黃山。

那天，我們起的很早，到了黃山頂上，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，可是在山頂上卻下起了綿綿細(xì)雨。我不禁想下雨了哪來(lái)的太陽(yáng)。正想著，雨漸漸停了。我朝遠(yuǎn)處望去，只見(jiàn)看日出的人很多，他們都拿著的照相機(jī)等待著太陽(yáng)出來(lái)的一剎那把這難忘的一瞬間記錄下來(lái)。

太陽(yáng)還沒(méi)有升起時(shí)，眼前是一片迷茫。那急迫想看日出的心情，更是抵擋不住。一陣晨風(fēng)吹來(lái)，如同小姑娘的纖細(xì)小手，撫摸著每一個(gè)人的臉頰。就在這時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了。

太陽(yáng)出來(lái)的一剎那間，我看到無(wú)數(shù)相機(jī)拍下了這美麗而又激動(dòng)人心的時(shí)刻。朦朧的霧已散去，新的一天又來(lái)到了，只見(jiàn)太陽(yáng)在灰色的云海中慢慢升起，在云海的上方鋪蓋著一層太陽(yáng)釋放出來(lái)的橙色光芒，灰色的天空被照亮了大片。太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)向上升，越升越高。放眼望去，太陽(yáng)是多么的耀眼、多么的明亮。周?chē)奶炜找擦亮似饋?lái)，太陽(yáng)完全出來(lái)了。

光芒四射，把萬(wàn)物都喚醒了：小草睜開(kāi)了它那朦朧的睡眼；大樹(shù)挺直了它的腰身，向迷茫的大陸望去；花抬起了它那美麗的臉龐，望著這美麗的一切，它看見(jiàn)：一切的一切，都睡醒了！

美麗的日出范文第5篇

到達(dá)魯布格，十分漂亮。這里到處種滿花草樹(shù)木，空氣格外清新。有蝴蝶在空中自由自在地飛舞。這里的天空很藍(lán)很藍(lán)，云朵很白很白，心情也異常高興。

……

第二天早晨，我們很早就起了床，清晨的云湖山，薄霧繚繞。如同身處仙境一般的我，對(duì)這里的一切似乎有些迷茫，我想：難道我到了另外一個(gè)世界里嗎？不，我還在這里。這一片白茫茫的云海，一眼望不到頭，只能隱隱約約地看到幾棵樹(shù)梢。

這時(shí)，我們便邊欣賞風(fēng)景邊等待日出。

一個(gè)小時(shí)……兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，日出在哪？沒(méi)有了，云霧很厚，太陽(yáng)光終究沒(méi)能穿過(guò)云霧。我為沒(méi)能看到日出而感到失望。

今天的云霧果真很厚，我們都準(zhǔn)備回家了霧還沒(méi)散去。我們又等了好一會(huì)兒，但云霧還是沒(méi)散。這也能成為一種美景：蔥郁的樹(shù)林，遠(yuǎn)方有一小片云霧……真美麗呀！

上了車(chē)，車(chē)行駛了好一會(huì)兒，我便流連忘返起來(lái)，想那美麗的景色，想那些可愛(ài)的猴子，特別是那只母猴，它的一只手?jǐn)嗔?，一直小猴子緊緊地?cái)n住它，其他猴子看見(jiàn)小猴，有的摸摸它的小尾巴；有的抱抱；有的踢它一腳?？梢?jiàn)那只母猴子不允許別人碰它的孩子，它趕忙讓小猴攏住它的身子，自個(gè)兒走了……想起這些，我不禁笑了。