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有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文范文第1篇

[關(guān)鍵詞]高校圖書館；傳統(tǒng)文化教育；作用

[中圖分類號(hào)]G250 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2016）11 ― 0144 ― 02

強(qiáng)調(diào)指出：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣，強(qiáng)調(diào)固本的基礎(chǔ)工程；繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德；廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育；積極引導(dǎo)人們講道德，尊道德，守道德。追求高尚的道德理想。不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。因此；培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)，努力營(yíng)造良好的社會(huì)人文教育氛圍。

一、傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行全民教育的重大意義

中華傳統(tǒng)文化是世界文化整體的重要組成部分，其內(nèi)涵渾涵、博大精深，是中華民族幾千年創(chuàng)造的人類寶貴財(cái)富，它在歷史上曾經(jīng)大放異彩，而在現(xiàn)代化的今天仍然具有重要指導(dǎo)意義。中華傳統(tǒng)文化是以儒家文化為主流，“禮義廉恥，仁德善孝”是其核心內(nèi)容。明末學(xué)者顧炎武在《日知錄？廉恥》中說(shuō)“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”。他認(rèn)為“禮義廉恥”是人立本的根基，是為學(xué)做人的根本，一個(gè)人若失去了“禮義廉恥”，則這個(gè)人就失去了立身之本，同樣如果一個(gè)國(guó)家失去了“禮義廉恥”則這個(gè)國(guó)家就失去了立國(guó)之基；國(guó)將大亂而招致滅亡。因此，他認(rèn)為，要保持國(guó)家不亡，就要讓社會(huì)全體成員保有禮義廉恥以使社會(huì)道德不淪喪。為此必須重視良好社會(huì)風(fēng)氣的培育。為構(gòu)建良好的社風(fēng)氣，重建社會(huì)倫理道德規(guī)范，他主張開展全面社會(huì)教育。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能凈化人的心靈，洗煉人格修養(yǎng)，是人的心靈永遠(yuǎn)處于澄清真實(shí)的狀態(tài)，不為庸俗、低級(jí)丑惡的思想玷污，進(jìn)而能主動(dòng)排除有違傳統(tǒng)文化，及阻礙社會(huì)發(fā)張的可恥思想的干擾。

青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要，這對(duì)于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用。為此，2014年3月26日，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》?！毒V要》強(qiáng)調(diào)：在學(xué)校課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。進(jìn)一步豐富中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。目前教育部正在啟動(dòng)修訂高中階段課程標(biāo)準(zhǔn)，將把加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入修訂內(nèi)容之中，小學(xué)至初中階段的課標(biāo)修訂工作也會(huì)適時(shí)啟動(dòng)。同時(shí)，在中考，高考升學(xué)考試中，在中小學(xué)教師資格考試中，將增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程實(shí)施和教材使用的督導(dǎo)范圍，定期開展評(píng)估和督導(dǎo)工作。在高等教育中，鼓勵(lì)有條件的高校統(tǒng)一開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面。在教育內(nèi)容上，《綱要》指出：加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，開展以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育；以“人愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會(huì)主義關(guān)愛(ài)教育；以“正心篤志，崇德經(jīng)毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育，著力培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)情懷和健全人格。在小學(xué)低年級(jí)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)；開啟啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)。開展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。在初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)作為多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。在高中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。在大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀舒張文化的責(zé)任感和使命感。這是從源頭上凈化民心民風(fēng)，培育新一代的社會(huì)公民。學(xué)術(shù)界對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”時(shí)間的界定存在不同看法。有的學(xué)者認(rèn)為，“中國(guó)傳統(tǒng)文化”指周秦到清中葉這三千年時(shí)間里，中華民族的創(chuàng)造文化；有的學(xué)者認(rèn)為，這是自古至清晚期以前，中華民族創(chuàng)造的文化。開展傳統(tǒng)文化教育涉及到全社會(huì)每一個(gè)成員與每一個(gè)國(guó)民，每一個(gè)單位息息相關(guān)。因此，要想搞好這項(xiàng)工作，必須發(fā)動(dòng)和各個(gè)機(jī)關(guān)單位，把一切積極因素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)。群策群勵(lì)，努力做好這一工作。

二、高校圖書館助推傳統(tǒng)文化教育

高校圖書館是知識(shí)儲(chǔ)存器，蘊(yùn)含豐富知識(shí)。當(dāng)然也蘊(yùn)含大量傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，它既可以為學(xué)生學(xué)習(xí)提供充分自主也可與社會(huì)溝通，為全社會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供充分條件，使傳統(tǒng)文化教育得以長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。其次，高校圖書館具有豐富的館藏，形式多樣，種類齊全，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和多樣性，以及良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，文化氛圍濃厚，擁有一批對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)有專長(zhǎng)的專家教授隊(duì)伍等優(yōu)勢(shì)。

1.高校圖書館擁有豐富的館藏資源。

高校圖書館得天獨(dú)厚，擁有豐富的館藏資源，內(nèi)容廣泛，種類齊全。既包含文史哲教育等方面的社會(huì)科學(xué)，也包含數(shù)理化、生物、天文等的自然科學(xué)方面的書刊。既包含中國(guó)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化，也包含外國(guó)的文化，構(gòu)成了高校文獻(xiàn)信息的信息資源中心，能充分滿足高校師生以及社會(huì)成員學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化的需要。

2.擁有系統(tǒng)性和多元性的豐富館藏。

高校圖書館的館藏豐富，且在引進(jìn)書刊，資料時(shí)視野開闊，資料先進(jìn)。由于讀書層次不同，所從事的專業(yè)不同，查閱文獻(xiàn)資料的目的不同，因而，高校圖書館館藏的傳統(tǒng)文化書籍層次不同，種類各異，數(shù)量豐富，足以滿足全校師生及各種社會(huì)成員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之需。

3.良好的閱讀環(huán)境、濃郁的文化氛圍。

近年來(lái)高等學(xué)校，經(jīng)過(guò)新建改建工程，使校園環(huán)境變得更加寧?kù)o、優(yōu)雅、舒適，更宜與從事傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。同時(shí)館方為重視讀書并愛(ài)讀書的人提供寬裕和諧的人文環(huán)境，有利于人們潛心鉆研學(xué)問(wèn)及互相交流，大有益于人們接受傳統(tǒng)文化教育。

4.擁有一支客觀的專業(yè)隊(duì)伍。

高校圖書館擁有一支數(shù)量大、質(zhì)量較高的專業(yè)隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期工作實(shí)踐及不斷學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，他們文化及專業(yè)技術(shù)水平不斷的提升，可以較好地幫助讀者使用檢索工具，使讀者能更深入、更迅速準(zhǔn)確地查閱所需內(nèi)容，達(dá)到事半功倍之效。為了更深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，高校圖書館可以定期開展知識(shí)競(jìng)賽；不同層次的講座、讀書演講、專家專題講座，以及開展論壇等活動(dòng)，激發(fā)人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，從而促使高校圖書館在傳統(tǒng)文化教育中能夠充分釋放出正能量。

三、高校圖書館助推傳統(tǒng)文化教育的措施。

1.以大力宣傳傳統(tǒng)文化教育的意義來(lái)助推傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)行。

為此，高校圖書館應(yīng)采取一切可行的方式、方法，全方位的宣鞔統(tǒng)文化教育的意義，以形成良好的社會(huì)輿論氣氛，諸如可通過(guò)報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、博客、QQ群、微信等多種方式來(lái)進(jìn)行宣傳，也可面向社會(huì)進(jìn)行組合字各種各樣的讀書活動(dòng)，例如讀書講座、演講比賽、好書推薦等方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的宣傳，使社會(huì)成員充分認(rèn)識(shí)圖書館，走進(jìn)圖書館，以助推其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。此外，為了提高廣大讀者、對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和興趣，可以有選擇地將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句，及千古不朽的警句寫成條幅張貼在圖書館閱覽室及學(xué)生自習(xí)室的墻壁上，亦可將相關(guān)座右銘置于學(xué)生閱讀桌上以起到潛移默化的作用，使傳統(tǒng)文化知識(shí)銘刻在讀者腦海中，經(jīng)久不忘。

2.高校圖書館應(yīng)與社會(huì)各界互動(dòng)，來(lái)助推全民的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

高校圖書館擁有豐富的館藏和現(xiàn)代化的閱讀設(shè)施，且環(huán)境優(yōu)雅學(xué)術(shù)氣氛濃厚，并擁有一批有著一定造詣的專業(yè)人才，這些條件都令人刮目相看，可以吸引更多的社會(huì)成員慕名前來(lái)就讀，產(chǎn)生令人矚目的學(xué)習(xí)效果。因此，高校圖書館有必要與有關(guān)政府部門，宣傳媒體，教育機(jī)構(gòu)，各級(jí)公共圖書館和社會(huì)各界加強(qiáng)互動(dòng)、溝通交流，從而實(shí)現(xiàn)資源共享，相互協(xié)作，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。

3.通過(guò)向社會(huì)開放，助推傳統(tǒng)文化教育。

高校圖書館雖然擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，但相對(duì)來(lái)說(shuō)卻處于一個(gè)比較封閉的狀態(tài)，而不為社會(huì)人士了解，這對(duì)圖書資源實(shí)在是一個(gè)不應(yīng)該浪費(fèi)的浪費(fèi)，因此，高校圖書館迫切需要向社會(huì)開放，吸引更多的社會(huì)成員走進(jìn)圖書館，認(rèn)識(shí)圖書館，更好地接受傳統(tǒng)文化的教育，從而提高高校圖書館資源的利用率，也提高了高校圖書資源的社會(huì)認(rèn)知度。

綜上所述，高校圖書館由于擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，使它在傳統(tǒng)文化教育中，無(wú)論是對(duì)于學(xué)校師生還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)成員都具有不可替代的作用。高校圖書館全體成員，要積極努力工作，為傳統(tǒng)文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)正能量。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李清華.中國(guó)傳統(tǒng)人文教育思想〔M〕.福州：福建教育出版社，2015.

有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文范文第2篇

一、 提高教師人文素養(yǎng)

一個(gè)民族的歷史，以及這一歷史過(guò)程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識(shí)和學(xué)問(wèn)的范疇，更屬于道德和價(jià)值的范疇，它凝結(jié)著一個(gè)民族世世代代的情感與理想，是標(biāo)識(shí)民族身份、維系民族認(rèn)同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，語(yǔ)文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等應(yīng)成為每個(gè)語(yǔ)文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

二、立足于語(yǔ)文課堂教學(xué)

從識(shí)字課、閱讀課、綜合性學(xué)習(xí)課等幾方面，采用適合的方法，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

1.在低年級(jí)識(shí)字過(guò)程中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最合時(shí)宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1－13歲最強(qiáng)，在1－13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時(shí)期。而新課標(biāo)對(duì)識(shí)字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有在提前認(rèn)讀，擴(kuò)大識(shí)字量的基礎(chǔ)上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。我對(duì)一年級(jí)新生實(shí)施《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀，每周讀兩次，每次10分鐘。一個(gè)月后，多數(shù)學(xué)生能背誦《三 字經(jīng)》的前四課，學(xué)生在背誦表現(xiàn)得特別認(rèn)真，特別有興趣。最重要的是在誦讀過(guò)程中，據(jù)研究可以開發(fā)學(xué)生的右腦。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽(yáng)，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個(gè)合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個(gè)特點(diǎn)使它很容易受到人們主觀意識(shí)的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念。

2.課文是教科書的主體，一方面許多課文體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化，例如古代詩(shī)詞、寓言、傳說(shuō)、神話、古典名著；另一方面有許多課文負(fù)載了中華的傳統(tǒng)文化。如世界遺產(chǎn)。因此，它本來(lái)就內(nèi)含文化的精華來(lái)到課堂。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力，挖掘教材的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)涵著深厚的文化底韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，從以下幾方面入手：

①?gòu)恼n文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。

②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。

③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。

⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道，它們其實(shí)是西方文化乘著商業(yè)載體的擴(kuò)散。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學(xué)不久就是中秋節(jié)。每屆學(xué)生我都會(huì)讓他們課外收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

三、在各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1.搜集文化名人故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。

2.展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。

3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化。

四、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)文教育

現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛(ài)，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓學(xué)生們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。

五、利用閱讀積淀語(yǔ)言文化

學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩(shī)文之后，在運(yùn)用時(shí)會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫到時(shí)間會(huì)不由自主地想到“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會(huì)深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會(huì)情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；寫到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”……

對(duì)民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語(yǔ)文教育專家們的共識(shí)，每個(gè)學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語(yǔ)文的外延就是進(jìn)入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，為發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；傳承

那么，如何傳承傳統(tǒng)文化呢？語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)廣大青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主要渠道。原全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名學(xué)者劉國(guó)正認(rèn)為：“中國(guó)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化如膠似膝，密不可分。多年來(lái)，我們對(duì)這方面的探索甚感不足，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩，不再是干巴巴的幾條筋，還增進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)含的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從小在心底書寫出一個(gè)堂堂正正的頂天立地的“大”寫的人，自覺(jué)抵制形形的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。

一、利用現(xiàn)有的教育資源

事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教材中有不少傳承傳統(tǒng)文化的篇章。比如在詩(shī)詞、古代散文小說(shuō)等等，這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年的文明史上輝煌的文化成就，也傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，是我們對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語(yǔ)文老師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用民族文化的精髓來(lái)啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值。激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)悠久歷史文化的熱愛(ài)，以及對(duì)杰出人物的愛(ài)戴和崇敬，如教學(xué)《陳涉世家》，要讓學(xué)生體會(huì)到古代勞動(dòng)人民面對(duì)殘暴統(tǒng)治奮起反抗的無(wú)畏精神。學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》要讓學(xué)生懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。教學(xué)每個(gè)名篇要讓學(xué)生討論主題思想，這些不正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵嗎？

二、以活動(dòng)為載體，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)

通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂(lè)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化積淀。一是要求學(xué)生對(duì)有關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查摸底，寫出調(diào)查報(bào)告，分析現(xiàn)狀，展望未來(lái)。這樣的調(diào)查能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。二是組織學(xué)生過(guò)各種傳統(tǒng)節(jié)日。如春節(jié)時(shí)，要求學(xué)生了解“年”的來(lái)由及各地過(guò)年的不同風(fēng)俗習(xí)慣，記錄每戶人家有特色的春聯(lián)等；清明時(shí)，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓；端午時(shí)，組織學(xué)生包粽子；中秋節(jié)時(shí)，舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，誦明月之詩(shī)、歌窈窕之章；重陽(yáng)節(jié)時(shí)，去登高秋游等。三是定期組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如讀書會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)會(huì)、參觀走訪、聽國(guó)學(xué)講座等。四是組織學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行文化之旅，游覽名勝古跡，親身感受與體驗(yàn)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，最后撰寫考察報(bào)告。

三、利用綜合性學(xué)習(xí)的形式

1.開設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂，加強(qiáng)基本人文知識(shí)訓(xùn)練。語(yǔ)文教師可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)，利用學(xué)校的大課堂開設(shè)傳統(tǒng)文學(xué)講座，內(nèi)容包括詩(shī)詞曲賦鑒賞、儒家經(jīng)典賞析，中國(guó)古文化、中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)民風(fēng)民俗研究等。同時(shí)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，如書法、國(guó)畫、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評(píng)傳、文學(xué)常識(shí)等，將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

2.感受春節(jié)、中秋節(jié)等民族風(fēng)情。以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的一些信息，如，端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來(lái)歷與那些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？還可以看《屈原》，吟詩(shī)詞、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)?？梢园才乓粋€(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氣氛的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

3.體會(huì)傳統(tǒng)戲曲的魅力。對(duì)于岌岌可危的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，可以通過(guò)放錄音機(jī)、放光盤等形式讓學(xué)生欣賞，對(duì)于經(jīng)典名段，讓學(xué)生跟唱、讓學(xué)生利用節(jié)假日、星期天到公園看別人吊嗓子，向別人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，拜師學(xué)藝，鼓勵(lì)學(xué)生到圖書館借閱傳統(tǒng)的戲曲劇本，欣賞動(dòng)人的故事，組織一個(gè)戲曲舞臺(tái)，讓學(xué)生排練節(jié)目，登場(chǎng)表演，通過(guò)這些有聲有色的活動(dòng)，相信中國(guó)傳統(tǒng)戲曲一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。4.把語(yǔ)文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一起來(lái)，將傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)是最富有詩(shī)意的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵，還可以營(yíng)造優(yōu)美的意境。如國(guó)畫，在寥寥幾筆中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它們可以創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境。與學(xué)生交流是一種啟發(fā)學(xué)生想象的好方法，能使他們?nèi)谌胍饩持?，取得理想的教學(xué)效果。有了這些傳統(tǒng)文化的積淀，還怕作文不出彩嗎？

四、利用主題班會(huì)形式

利用主題班會(huì)形式，教學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。由于現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，他們一切以自我為中心，獨(dú)立意識(shí)差，不懂得感恩，為此可以召開以“學(xué)會(huì)感恩”為主題的班會(huì)。先向同學(xué)們介紹不同的感恩故事教育大家學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)感恩父母，是他們給予我們?nèi)绱嗣篮玫纳?，是他們辛辛苦苦掙錢供我們讀書，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們的今天。應(yīng)感恩我們的老師，是老師傳授知識(shí)給我們，啟迪我們的智慧，讓我們的人生更精彩。應(yīng)感恩朋友，是他們?cè)谖覀儫o(wú)助的時(shí)候，激勵(lì)我們向上……學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)有理想，學(xué)會(huì)善良，學(xué)會(huì)先人后己，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，通過(guò)這些活動(dòng)，去領(lǐng)會(huì)感悟，這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也意義無(wú)窮。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文范文第4篇

一、在常規(guī)教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育

努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到文化應(yīng)有的魅力。

（一）創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景

（1）導(dǎo)語(yǔ)情景：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

（2）音樂(lè)情景：根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂(lè)語(yǔ)言有利于把漢語(yǔ)言文字之美烘托出來(lái)。

（二）挖掘語(yǔ)文教材文化內(nèi)涵

語(yǔ)文教材中選錄的課文中不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，須對(duì)教材內(nèi)在的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘。比如：在文言課文中出現(xiàn)萬(wàn)乘之國(guó)時(shí)，為學(xué)生介紹一下中國(guó)古代的戰(zhàn)車文化；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)可以講講傳統(tǒng)服飾文化和傳統(tǒng)建筑文化；在講到《鴻門宴》中的座位安排時(shí)，可以講講傳統(tǒng)禮儀文化。還可以在課堂上專門介紹某些傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容。這樣不僅可以豐富課堂內(nèi)容，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課堂教學(xué)時(shí)，對(duì)古詩(shī)和文言文的運(yùn)用。古詩(shī)可以在導(dǎo)入中運(yùn)用，也可以在任何需要引用古詩(shī)詞來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程中引用，還可以在課堂小結(jié)或總結(jié)時(shí)引用。當(dāng)然，最主要是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在文言文當(dāng)中蘊(yùn)涵并體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化。文言文負(fù)載著傳統(tǒng)文化信息，教師在講授優(yōu)秀文言文篇章過(guò)程中要著重它的藝術(shù)造詣的講解，鼓勵(lì)學(xué)生從古代文學(xué)和古代文人思想中吸取優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提高自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)到古為今用的藝術(shù)教育目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的最直接的現(xiàn)實(shí)意義，使之大放異彩。

二、在日常生活中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育

傳統(tǒng)習(xí)俗教育是傳統(tǒng)文化教育有重要組成部分，只有讓學(xué)生真正的了解，才能期望他們?nèi)パ永m(xù)這些傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

比如，在中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)可以組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》、孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，在清明節(jié)祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》、王禹俏的《清明》等詩(shī)篇。在端午節(jié)，可引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？還有春節(jié)、元宵節(jié)等。這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日可以讓我們的學(xué)生在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。這既可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也將激發(fā)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。

三、在經(jīng)典閱讀中增加傳統(tǒng)文化的積淀

在課題研究過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，在閱讀中積累傳統(tǒng)文化的精華。教材來(lái)源極為廣泛，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）傳統(tǒng)文化的主要載體古代作品

我們不僅充分利用了現(xiàn)用教材上的古代作品，還在日常教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的文言水平，推薦適合他們的課外古代作品，基本上在高一，推薦他們讀篇幅短小的文言作品，到高二推薦學(xué)生讀語(yǔ)言較淺易的較長(zhǎng)作品，到高三則結(jié)合高考復(fù)習(xí)，充分利用古文復(fù)習(xí)題目的文段，這樣一方面進(jìn)行了文言文的高考訓(xùn)練，一方面又不放松古代文化的滲透，同時(shí)又為高考作文準(zhǔn)備了具有豐富文化底蘊(yùn)的素材。一舉三得，效果良好。

（二）蘊(yùn)涵豐富傳統(tǒng)文化的現(xiàn)當(dāng)代作品

我們可以依托教材，在教材選編的名著片段及名著導(dǎo)讀基礎(chǔ)上，利用學(xué)生的節(jié)假日時(shí)間，開列一些現(xiàn)當(dāng)代名著書目，由學(xué)生自主選擇他們喜歡的作品，可以獨(dú)立研讀，也可以組成小組進(jìn)行研讀。并寫讀書報(bào)告，要求明確總結(jié)出作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。作業(yè)檢查結(jié)果表明，學(xué)生在閱讀過(guò)程中確實(shí)能夠很好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、感受傳統(tǒng)，但很多東西他們獨(dú)立理解還比較困難，一定要有老師的指導(dǎo)，畢竟時(shí)過(guò)境遷，很多傳統(tǒng)與習(xí)俗令他們難以理解也是情有可原的。再加上他們對(duì)這種較深層次的文化表述接觸也較少，于是在寫作讀書報(bào)告時(shí)很難對(duì)作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概括清楚，以至沒(méi)有很有價(jià)值的相關(guān)材料，這是本次課題研究中的一個(gè)遺憾。

（三）作為文化對(duì)照，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些經(jīng)典外國(guó)名著

有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文范文第5篇

有一個(gè)作文題《傾聽潮聲》，同學(xué)一看就想到“江河的潮聲”、“大海的潮聲”，可是自己沒(méi)有親自去江邊和海邊，怎么辦呢？就想到間接聽到過(guò)電臺(tái)電視里播放的“潮聲”，大致知道潮聲是怎樣的聲音，浪潮有怎樣的氣勢(shì)，這就也可以寫一些內(nèi)容了。但是這內(nèi)容太少了。這位同學(xué)沒(méi)有想到，“潮聲”還有引申義和比喻義呢，有“思想之潮”，“文化之潮”，“改革之潮”，“時(shí)代之潮”，都有氣勢(shì)大、沖擊力強(qiáng)的特點(diǎn)，都可以寫到。這就說(shuō)明看到作文題構(gòu)思作文時(shí)，要想到這個(gè)題目之義有沒(méi)有引申義和比喻義，聯(lián)想得多，引申得廣，就是發(fā)散性思維能力的表現(xiàn)。

發(fā)散性思維能力還體現(xiàn)在，要把眼前的作文題和你已積累的作文素材聯(lián)系起來(lái)，選擇有用的素材。如有的同學(xué)準(zhǔn)備了不少有關(guān)“歷史人物”的素材，也有的積累的是“中華文化”方面的素材，也有的同學(xué)積累了不少“親情”方面的素材，這些已有的材料是不是可以用到一個(gè)新的作文題下呢？怎樣有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)呢？我們就要深入思索一下，巧妙變化一下。

有“歷史人物”素材的同學(xué)可想想是不是也能寫“歷史的潮聲”。歷史仿佛一條長(zhǎng)河，潮起潮落。潮起時(shí)，聲震天地，風(fēng)云人物站在潮頭，引領(lǐng)歷史，創(chuàng)造功業(yè)。我們就可以寫“歷史風(fēng)潮人物”，寫他的行止，寫他最輝煌或最悲劇的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景有意義有影響，能在歷史上留下“回聲”，能給后人啟迪。

有“中華文化”素材的同學(xué)可寫“文化的潮聲”。如可以寫“回歸傳統(tǒng)文化”的潮流，感受傳統(tǒng)的魅力。也可以寫“新文化”的潮流，文化史上兩次革新運(yùn)動(dòng)，兩次巨大的潮水，一次是唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，一次是五四時(shí)候的，寫出兩次文化運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容，寫出意義影響，開創(chuàng)了怎樣煥然一新的文化新局面。也可以寫“時(shí)尚文化”的潮流，寫新文化的力量，開放的文化之潮對(duì)國(guó)家的影響，把“文化的潮聲”提到一定的高度。

有“親情”方面素材的同學(xué)可寫“愛(ài)如潮水”。愛(ài)的潮聲如何伴隨我們成長(zhǎng)，父母的付出有哪些感人的事件，自己如何在“愛(ài)”的包圍中茁壯成長(zhǎng)。

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