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雷鋒日記大全范文第1篇

關(guān)鍵詞：學(xué)雷鋒；形式化；成因；高職院校

今年是主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年。50年來學(xué)雷鋒活動在中國大地迭起又困難重重，陷入形式化、一陣風(fēng)的窠臼。因此，黨的十七屆六中全會明確提出“深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。”作為高職院校的教師，本人試圖從歷史、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面分析高職院校學(xué)雷鋒活動形式化的成因，以期指導(dǎo)占大學(xué)生總數(shù)半壁江山的高職院校走出學(xué)雷鋒活動形式化窠臼。

一、學(xué)雷鋒活動在高職校園形式化的歷史原因

缺乏個(gè)性高大全的雷鋒形象遠(yuǎn)離了生活。網(wǎng)友質(zhì)疑雷鋒憶苦思甜、撿大糞、扶老太太過馬路甚至夜里打手電讀書的時(shí)候，攝影記者都“碰巧路過”拍了下來?！澳切┠?，攝影記者神一般地存在”這條微博用簡單的歸謬法，質(zhì)疑了大量雷鋒圖片的真實(shí)性，表達(dá)了對“制造英雄”模式的反感和把雷鋒當(dāng)作一個(gè)可以任意打扮的小姑娘包裝的不滿。在質(zhì)疑中雷鋒的真形象、真性情被還原，他追求姑娘，喜歡新潮，有點(diǎn)虛榮，迷戀開車，這些個(gè)性的斷片慢慢拼接成一個(gè)很有人性的小青年，被不少網(wǎng)友喜愛。

違背歷史的真實(shí)宣傳雷鋒精神，損害了雷鋒形象。“”時(shí)期，隨著國際形式和國內(nèi)政治氣候的變化，雷鋒成為“變形金剛”：一會是活學(xué)活用著作的典型，一會又是“三忠于”、“四無限”的好戰(zhàn)士；一會是支持革命左派的榜樣，一會又是批修的典范；一會是政治上永遠(yuǎn)合格的標(biāo)兵，一會又是反和平演變的斗士……，失去雷鋒的本來面目，將學(xué)雷鋒活動引入歧途。在是非顛倒、黑白混淆的年代，民間產(chǎn)生了“雷鋒叔叔不在了”的說法。

虛假新聞宣傳為雷鋒是“假典型”論提供了依據(jù)。80年代伴隨改革開放的深入發(fā)展，各種外來思想、生活方式、價(jià)值觀念大量涌入，學(xué)雷鋒活動遭遇“雷鋒缺乏個(gè)性，抹煞人的價(jià)值”；雷鋒精神已經(jīng)“過時(shí)”或太“超前”等質(zhì)疑。在此背景下，1990年2月2日，中央電臺報(bào)道了一個(gè)消息說西點(diǎn)軍校開始學(xué)雷鋒了。由此媒體進(jìn)一步報(bào)道西點(diǎn)軍校大廳掛有5個(gè)他們仰慕的“民族英雄”像，雷鋒排第一，其學(xué)生手冊上還印上了雷鋒日記“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”；“西點(diǎn)軍校校園張貼雷鋒畫像，學(xué)員傳誦雷鋒日記，教室里抄錄著雷鋒名言，學(xué)校正開展學(xué)雷鋒活動”。在那個(gè)許多人相信“西方的月亮比東方圓”的年代，“雷鋒精神出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”在一個(gè)時(shí)期內(nèi)確實(shí)提高了群眾學(xué)雷鋒的熱情。然而，美國人是不是真的在學(xué)雷鋒一直受到國人質(zhì)疑。王如君2003年《新聞?wù){(diào)查：美國西點(diǎn)軍校到底有沒有學(xué)雷鋒？》，北京大學(xué)周憶軍2009年2月《再去西點(diǎn)軍校找雷鋒》，高原、王文佳《雷鋒精神的“底色”》反復(fù)證偽，揭示西點(diǎn)軍校學(xué)雷鋒跟聯(lián)合國“破例”為下半旗致哀一樣，是國人借題發(fā)揮的產(chǎn)物。2012年3月，被《撫順日報(bào)》稱為“第一個(gè)發(fā)現(xiàn)美國西點(diǎn)軍校掛有雷鋒像的人”田志芳說“西點(diǎn)軍校的某處墻上確實(shí)掛過雷鋒像，這應(yīng)該是毫無疑問的?！薄拔覀€(gè)人認(rèn)為，不能僅憑一張掛在墻上的圖片，就輕易判斷說‘西點(diǎn)軍校學(xué)雷鋒’?！币蕴摷傩侣勍苿訉W(xué)雷鋒活動的做法如同飲鴆止渴，不僅嚴(yán)重?fù)p害了媒體的公信力，還使雷鋒的真實(shí)性大受質(zhì)疑。

二、高職大學(xué)生學(xué)雷鋒形式化的現(xiàn)實(shí)原因

學(xué)雷鋒就是在搞活動。從上級需要出發(fā)，從領(lǐng)導(dǎo)要求出發(fā)，從服務(wù)者完成“學(xué)雷鋒”任務(wù)需要出發(fā)，就是不從被服務(wù)對象需求出發(fā)，失去了群眾基礎(chǔ)。以至于出現(xiàn)老太太一天被送著過七八次馬路；杭州市社會福利院從3月1日到8日，有12撥人要來 “學(xué)雷鋒”，3月5日這一天接待私工商協(xié)會、一家職業(yè)學(xué)校、一所藝術(shù)學(xué)校和一家警察學(xué)校，一共是4批100多個(gè)人來做好事。雷鋒所在團(tuán)60多名官兵到駐地街道為群眾義務(wù)服務(wù)一天修理自行車23輛，修理收音機(jī)、影碟機(jī)、電視機(jī)13臺（部），理發(fā)17人，修鞋29雙，收到的不是群眾的表揚(yáng)，而是被戰(zhàn)士們搶了“生意”下崗職工告狀信，從事家電修理的張師傅說：“你們一來，我一分錢沒掙著，還要交50多元錢的房租和管理費(fèi)?！?/p>

只有三月是雷鋒月?！袄卒h叔叔沒戶口，三月里來四月走”，“三月一陣風(fēng)，過去影無蹤”等社會上存在的突出共性問題，在高職校園也不同程度的存在。學(xué)校把學(xué)雷鋒認(rèn)為是學(xué)生的事、孩子的事，采用上街掃地、為“五保戶”買米買藥等簡單形式，呆板的模式，服務(wù)者只顧自己風(fēng)光，不考慮服務(wù)對象的需求，導(dǎo)致“學(xué)雷鋒活動”和“雷鋒精神”兩張皮，表現(xiàn)為活動一直在開展，群眾卻感覺“雷鋒叔叔不在了”?！耙魂囷L(fēng)”、“秀過場”式的學(xué)雷鋒活動，失去存在的合理性，走入困境難以常態(tài)化。

高職大學(xué)生自身文明素質(zhì)需要提高。高校學(xué)生是社會的精英，未來的建設(shè)者。產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的雷鋒精神要作為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容被大學(xué)生總數(shù)近一半的高職生接受，學(xué)雷鋒活動要成為高職學(xué)生育人的重要載體，面臨的巨大挑戰(zhàn)是以平均分不及格的高考成績進(jìn)入高職校園的大學(xué)生文化素質(zhì)表現(xiàn)為成績差、不愛學(xué)、不會學(xué)、學(xué)不會，其學(xué)習(xí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與文化素質(zhì)一樣與本科院校學(xué)生有相當(dāng)大的差距。

作者簡介：

辛延英（1973.5～），靈壽縣人，碩士，副教授，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育

雷鋒日記大全范文第2篇

榜樣激勵(lì)作用延續(xù)時(shí)間上有差異很多人能將榜樣傳達(dá)的信息作為自己終身信奉信念，將達(dá)到榜樣標(biāo)準(zhǔn)作為自己長期的奮斗目標(biāo)。例如在雷鋒精神的感召下我國涌現(xiàn)出一代又一代的“活雷鋒”，雷鋒精神影響了許多人的一生。但是還有一些人，榜樣的事跡對他們也有影響，但是持續(xù)時(shí)間不長，出現(xiàn)了“當(dāng)場感動，過后就忘”、“三分鐘熱度”的現(xiàn)象，激勵(lì)作用持續(xù)時(shí)間表現(xiàn)出巨大的差異。

榜樣激勵(lì)效果存在差異的原因

1.社會轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元化發(fā)展趨勢使榜樣發(fā)揮激勵(lì)作用時(shí)面臨更加復(fù)雜的局面文化多元化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢和歷史潮流。世界范圍內(nèi)各種價(jià)值觀念和思想政治觀念的相互滲透導(dǎo)致了文化的多元化，也給青年學(xué)生的思想政治教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段大學(xué)生思想行為表現(xiàn)出心理困擾、態(tài)度中立、個(gè)體本位、物質(zhì)領(lǐng)先、選擇自主的特點(diǎn)。在行為選擇中，“自己做主”的因素加大，“外部影響”的因素逐漸變小。對于同樣一個(gè)事物，大學(xué)生們往往會根據(jù)自己的愛好、興趣、特點(diǎn)等來自主決定取舍；有的人重視來自榜樣的影響，有的人則可能忽視，呈現(xiàn)出對外界刺激作用的不同步，反應(yīng)也就呈現(xiàn)出很大的差異性。

2.榜樣選擇科學(xué)與否直接影響著激勵(lì)的效果榜樣的特點(diǎn)直接決定著激勵(lì)效果。首先，榜樣的激勵(lì)作用受認(rèn)知因素的影響，如果樹立的榜樣具有清晰易辨的特點(diǎn)、突出典型的先進(jìn)行為，就容易迅速引起大學(xué)生的注意。其次，榜樣行為越簡單、行為結(jié)果越容易得到驗(yàn)證和鑒定的，榜樣行為就越容易得到模仿，激勵(lì)效果就越明顯，影響范圍就越廣。最后，榜樣的先進(jìn)思想和行為越適應(yīng)受教育者自身認(rèn)知水平與能力所及，就越具有效仿學(xué)習(xí)的可行性，也就越容易產(chǎn)生激勵(lì)的作用。例如在研究生群體中評比“科技之星”，這些思想先進(jìn)、科研突出的研究生就是生活在研究生群體中的一員，樹立這樣的榜樣、宣傳他們的事跡能夠引起其他研究生學(xué)習(xí)的愿望。但是將“科技之星”們驕人的科研成果在本科生中宣傳，也許只能帶來認(rèn)知上的震撼，難以激發(fā)他們對“科技之星”行為的模仿。此外，像具有創(chuàng)新精神的蘋果首席執(zhí)行官喬布斯；20年獻(xiàn)了10身血的新時(shí)代道德模范郭明義，這些國內(nèi)外榜樣身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)符合社會進(jìn)步的潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，比較容易引起青年大學(xué)生的共鳴。當(dāng)然，如果榜樣沒有突出的特點(diǎn)，或者形象高、大、全，令人高不可攀、無法企及，就不能被大學(xué)生認(rèn)同、接受，更談不上有激勵(lì)的效果了。

3.受教育者的自主性影響著榜樣的激勵(lì)效果人總是根據(jù)社會與自身發(fā)展的需要，帶有主觀傾向和要求，帶著一定的動機(jī)和目的反映客觀世界，表現(xiàn)出鮮明的能動性和自主性。一方面，人的思想是一個(gè)自覺活動著的系統(tǒng)，能對榜樣傳遞的思想道德信息加以認(rèn)識、選擇和接受，對自己的思想和行為進(jìn)行自我判斷，從而在不同程度上調(diào)節(jié)自己的思想活動，發(fā)展和提高自己的思想和行為。另一方面，人的思想發(fā)展具有自主性。這種自主性突出的表現(xiàn)為自主認(rèn)知、自主選擇、自主思維、自主控制以及自主完善等方面。大學(xué)生是有血、有肉、有意識的人，他們對榜樣模范傳遞的信息的接受絕不是消極吸收、全盤拿來，而是一種主動地、有選擇地吸收，即在感知信息的基礎(chǔ)上自主的進(jìn)行比較、分析、綜合、判斷、推理、篩選、接納。在這個(gè)過程中，人們對符合自己原來思想道德結(jié)構(gòu)特性的內(nèi)容，會予以同化和吸收，進(jìn)而對自己的思想和行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響；而對不符合自己思想道德結(jié)構(gòu)特性的內(nèi)容，則會在產(chǎn)生認(rèn)知的矛盾運(yùn)動后，或者吸收，或者拒絕，或者存在懷疑?？梢?，榜樣的激勵(lì)效果的差異性來源于受教育者的自主性的差異。受教育者是現(xiàn)實(shí)生活中的人，他們的成長環(huán)境和經(jīng)歷千差萬別，具有不同的社會屬性和個(gè)性特點(diǎn)，思想上的自主性的差異是客觀的存在。所以，即使是同樣的榜樣模范典型，面對不同思想層次的教育對象，也會產(chǎn)生不同的激勵(lì)效果。

4.宣傳方式也會影響榜樣的激勵(lì)效果宣傳的方法和藝術(shù)是發(fā)揮榜樣激勵(lì)作用的重要因素。方法得當(dāng)，藝術(shù)高超，可以使得榜樣傳達(dá)的教育內(nèi)容更好的為大學(xué)生所接受；反之，不但會事倍功半，而且還可能弄巧成拙，浪費(fèi)教育資源。目前，在教育實(shí)踐中，思想教育工作者在進(jìn)行榜樣的樹立和宣傳時(shí)存在一些問題，影響了教育效果。例如：大學(xué)生在學(xué)校組織的學(xué)習(xí)活動或新聞媒體的強(qiáng)大宣傳攻勢中處于被動接受狀態(tài)，容易產(chǎn)生反感、抵觸情緒；在榜樣學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出實(shí)用主義，青睞沒有教育反饋的“觀賞式”的學(xué)習(xí)活動；信息資源共享度不高，出現(xiàn)了“榜樣出在哪個(gè)學(xué)院，學(xué)習(xí)宣傳就在本學(xué)院落戶”的現(xiàn)象；即使有一些資源共享，也只是停留在幾個(gè)學(xué)院之間巡回作幾場報(bào)告、展示幾張海報(bào)等層面，對來自社會的榜樣典型更是無法深入宣傳；有些生動的資料，如榜樣的日記、思想?yún)R報(bào)、工作記錄、科研成果等“原汁原味”的資料被束之高閣，不能利用；榜樣宣傳缺乏一些有效地載體，宣傳的藝術(shù)性不強(qiáng)，缺乏吸引力。因?yàn)樾麄鞣矫娴娜焙?，很多樸?shí)無華的先進(jìn)典型在改變了教育對象后，便無法充分展示，其教育激勵(lì)的作用更是大打折扣。

提高榜樣激勵(lì)效果的思考和對策

實(shí)踐證明，樹立榜樣激勵(lì)學(xué)生是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方法。針對榜樣激勵(lì)效果存在差異性這個(gè)現(xiàn)實(shí)，教育者要采取措施，充分利用教育資源，提高榜樣激勵(lì)的效果，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)高校思想政治教育工作取得實(shí)效。

1.擔(dān)負(fù)社會責(zé)任，樹立符合時(shí)代主旋律的榜樣在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，要想發(fā)揮榜樣的激勵(lì)效果，實(shí)現(xiàn)榜樣的教育作用，高校思想教育工作者必須堅(jiān)持正確的政治方向，樹立自覺承擔(dān)政治責(zé)任的意識；在多元文化中發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)作用，通過樹立榜樣、學(xué)習(xí)榜樣的過程，把大學(xué)生的思想和行動引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的方向上來，通過對高校大學(xué)生的積極影響帶動整個(gè)社會文化的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)榜樣模范引領(lǐng)社會潮流，促進(jìn)社會發(fā)展的作用，必須與時(shí)俱進(jìn)。被引入到高校思想政治教育體系中的榜樣典型，可以包含來自校內(nèi)或校外的先進(jìn)典型；也可以是國內(nèi)或國外的潮流人物；更應(yīng)該有平凡而閃光的“草根”一族。教育者必須具有廣闊的胸懷和包容的力量，允許不同類型的先進(jìn)模范典型走進(jìn)學(xué)生們的視野，讓學(xué)生們感受到榜樣們實(shí)實(shí)在在存在，真真切切可信，確確實(shí)實(shí)能學(xué)。

2.以人為本，尊重受教育者的自主性康德把自由和自律聯(lián)系在一起，他認(rèn)為“自由即自律”，“自律即自由”。康德指出，憑借自由的自律，人就是道德法則的主體。因此，在發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用時(shí)，必須尊重人的復(fù)雜性和多樣性，保留學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的權(quán)利和自由，只有尊重人性，尊重自由，才能夠真正的吸引青年學(xué)生對先進(jìn)典型的注意力，調(diào)動他們接受教育的積極性和主體性，實(shí)現(xiàn)榜樣激勵(lì)效果的最大化。盡量避免在進(jìn)行榜樣宣傳學(xué)習(xí)時(shí)采取強(qiáng)制性的行政手段，因?yàn)槔眯姓侄螐?fù)制和推行榜樣的做法，不僅無視人的權(quán)利和自由，并且消解了學(xué)習(xí)主體自覺自愿的能力，極不利于教育對象獨(dú)立人格的培養(yǎng)，并最終阻礙了榜樣激勵(lì)教育作用的發(fā)揮。同時(shí)，在發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用時(shí)，應(yīng)該且必須是建立在理性與個(gè)人自覺意識統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的，只有這樣才能將榜樣所體現(xiàn)的價(jià)值觀念或善的意志內(nèi)化為自己堅(jiān)定的信念和信仰，形成自覺自愿的意識。另外，思想教育工作者還要注意幫助大學(xué)生提高自我教育的積極性、主動性和自覺性，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力。只有具備了這些能力的受教育者，才能充分實(shí)現(xiàn)榜樣學(xué)習(xí)的自主性，達(dá)到自我完善的目的。