前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于描寫冬天的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于描寫冬天的詩句范文第1篇

1、雪仙女來了，她邁著輕輕地腳步，走過了田地；她撒下白白的雪花，飄過了森林；她跳著輕盈舞蹈，擁抱著冬天。

2、冬天是個時(shí)裝設(shè)計(jì)師，為大地披上了雪白的衣裳；冬天是個魔術(shù)師，送給每個人大大的棉花糖冬天是是個音樂家，用各種各樣的風(fēng)譜寫樂章；冬天是嚴(yán)厲的老師，用嚴(yán)寒與風(fēng)雪做教鞭，教育我們擁有頑強(qiáng)的意志。

3、雪愈下愈大，愈下愈多，愈下愈美。大的，小的，飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。有的像仙女在空中飛舞；有的像一閃即過的流星；有的像白色的小精靈再施展魔法。

4、冬天像一位公主，舞動神奇的面紗，送來陣陣寒風(fēng)；冬天像一位巧匠，揮舞手中的刻刀，雕刻出最美麗的冰花；冬天像一位魔法師，旋轉(zhuǎn)著魔棒，幻化出飛揚(yáng)的雪花；冬天像一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師，用獨(dú)具的眼光，為大地披上雪白的衣裳；冬天像一位音樂家，用靈巧的雙手，譜寫著風(fēng)的樂章。

5、有芝麻般的雪，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，像是小仙女一樣從天而降。有黃豆般的雪，紛紛灑灑，像是圓的小奶糖一樣，好像一口吞下去哦。

6、一陣西北來的風(fēng)，吹走了幾乎所有的顏色，只剩下滿世界的黃：暗黃的石塊，裸露全身，在馬路邊打滾；褐黃的葦葉，只剩半截，在水溝里掙扎；青黃的雜草，孤苦伶仃，在園子里寂寞；枯黃的樹干，葉子，在橋兩端打顫；橙黃的街燈，猶猶豫豫，在街道旁等待……

7、冬天的風(fēng)是和煦中夾雜著點(diǎn)傲氣的。但它不像北方凜冽的寒風(fēng)，吹得人直哆嗦；更不像北京的風(fēng)，吹得人睜不開眼。它是一個和善的小精靈，在你踏上勞累的歸途時(shí)，輕輕拂過你的臉龐送上半點(diǎn)寒意；或是，徐徐吹動你耳畔幾縷發(fā)絲，奏上一曲浪漫的大自然交響曲。那風(fēng)吹的聲音，猶如一只無形的手，輕輕叩開你的心扉。對于這小精靈的問候，你能撅起嘴嗎？你只有“忍”著幾絲寒意，出口氣罷了。

8、冬天的大地被雪花點(diǎn)綴的銀裝素裹；冬天的山川被寒冷描繪的冰封千里；冬天的人們被狂風(fēng)怒號的穿棉裹襖。

9、冬日的清晨，初陽半射的小巷里，有熱氣騰騰的豆?jié){油條；冬日的午后，暖陽呵護(hù)的小街頭，有兩軍廝殺的象棋石盤；冬日的夜晚，寒月偷窺的小床邊，有輕盈夢幻的搖籃小調(diào)。

10、冬天，雖然沒有春天迷人的鳥語花香，沒有夏天壯觀的閃電雷鳴，沒有秋天誘人的豐碩果實(shí)，但它也有獻(xiàn)給大自然的含蓄的美

11、冬天，它是一個雪白的精靈，降臨在人間；它是一位優(yōu)雅的女士，漫步在大地；它是一位偉大的畫家，畫出了最美的華彩！

12、冬的代表-雪，簌簌落落撲向人間。落在了樹上，挺立的光禿禿的樹枝更加帥氣；落在了田里，將小麥種子捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，使它們來年更加豐碩；落在了山野間，是山谷中，山峰上披了一層厚毯子，使山看起來更加巍峨。冬，雪的世界。

13、冬天，鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來。地上撲的是雪，厚厚的，軟軟的；房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟；樹上蓋的是雪，積雪把樹枝壓彎了腰。太陽照在白雪山上，發(fā)出耀眼的光芒。

14、春，是一首歌，抑揚(yáng)頓挫，是一幅畫，生趣盎然，是永遠(yuǎn)奔跑的旋律；夏，是一支舞，熱情奔放，是一層紗，飄逸灑脫，是永遠(yuǎn)踴躍的精靈；秋，是一首詩，清高孤傲，是一縷泉，冷酷不羈，是永遠(yuǎn)飛翔的白鶴；冬，是一江雪，寒幽肅颯，是一頃湖，銀裝素裹，是永遠(yuǎn)垂釣的智者。

15、雪花就像扇動翅膀的白蝴蝶一樣在空中飛。雪花落在了屋頂上，仿佛給屋頂披上了一條紗巾；雪花落在大樹上，大樹仿佛開滿了銀色的小花；雪花落在大地上，仿佛給大地蓋上了一層厚厚的棉被；雪花落在我的頭上，就像給我夾上幾個小夾子。

16、？拓展閱讀：描寫冬天的比喻句 描寫冬天的擬人句 描寫冬天的優(yōu)美語段 關(guān)于描寫冬天的詩句

17、因?yàn)檠┗?，冬天讓大地素裹銀裝；因?yàn)楹?，冬天讓河川冰封千里；因?yàn)榭耧L(fēng)，冬天讓人們刻骨銘心。

18、我喜歡冬天，因?yàn)樗褚晃环ü?，正直、公正，一視同仁；我期待冬天，因?yàn)樗邢聩Z毛般一樣潔白的雪花；我守望冬天，因?yàn)樗裉鹚说膵雰?，接下來便是活潑無比的春天。

關(guān)于描寫冬天的詩句范文第2篇

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）03B-0074-01

在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖畫理解文章內(nèi)容，將抽象的文字幻化成生動鮮明、具體可感的畫面，有利于學(xué)生活躍思維、開拓思路、陶冶情操，并能進(jìn)一步喚醒學(xué)生的閱讀意識，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。那么在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生利用圖畫理解文章內(nèi)容？

一、還原再現(xiàn)，據(jù)文描圖，把握人物特征

文學(xué)作品閱讀的一個重要過程就是再現(xiàn)，即讀者憑借自身經(jīng)驗(yàn)將文字符號再現(xiàn)為具體可感的形象。如我們并沒有見過藤野先生，但閱讀了魯迅的《藤野先生》中描寫的形象——“其時(shí)進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書……”“藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會忘記戴領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”，借助想象，腦子里就會出現(xiàn)藤野先生的形象。教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生把這個形象勾勒在草稿本上或者課文空白處，教師也在黑板上依據(jù)課文的描述畫出來，這樣比一個勁兒地講述描寫、分析形象更容易讓學(xué)生把握領(lǐng)會人物的性格特征。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》中關(guān)于豆腐西施楊二嫂的描述：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系群，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生讀一次這段文字描寫，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)描寫進(jìn)行還原，依據(jù)這段文字的描述把楊二嫂畫出來，進(jìn)一步把楊二嫂的形象清晰化、具體化，這樣楊二嫂這一人物形象就很直觀了。根據(jù)描述進(jìn)行想象只是獲取信息的基礎(chǔ)，在想象的基礎(chǔ)上還原人物形象，化無形為有形，便可把抽象的文字?jǐn)⑹鲋庇^化，對把握人物的性格特征起到很大的輔助作用。

二、擴(kuò)展想象，據(jù)意描圖，把握文章主旨

許多文學(xué)作品的成功之處在于它的描述能達(dá)到“言已盡而意無窮”的意境。教學(xué)時(shí)，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展想象，據(jù)意描圖來把握文章的主旨。如魯迅的《故鄉(xiāng)》中描寫的少年閏土：“……深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏著一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！币约皩χ心觊c土的描寫：“……他身材增加了一倍，先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一根長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！苯虒W(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過文字描述的意境擴(kuò)展想象：少年閏土在月光下刺猹，充滿活力和朝氣；中年閏土在一群孩子的包圍中呆滯木訥，毫無生氣。把同一人物不同時(shí)期的形象以圖畫的形式展示出來，通過對比，便可想到中年閏土所承受的生活重壓，更能體會當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下人們的生活狀態(tài)，如此一來，文章所要表達(dá)的主旨便顯而易見了。又如茅盾的《白楊禮贊》有這樣一段描寫：“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常丈把高，像人工加工過似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像人工加工過似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而且有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不饒，對抗著西北風(fēng)?！苯虒W(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這段文字后展開想象，再把白楊樹描摹出來，然后引導(dǎo)學(xué)生對照平?？吹降臉溥M(jìn)行思考：白楊樹有什么與眾不同的特點(diǎn)？由此可以明確，與其他樹相比，白楊樹具有筆直、挺拔、不旁逸斜出、不折不撓等特點(diǎn)，為下文文章主旨的升華奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。

三、詩詞教學(xué)也可采用圖畫

古典詩詞講究意境美，藝術(shù)價(jià)值高的詩詞作品通常都能給予讀者很強(qiáng)的畫面感。如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，教師可對詩句塑造的意境進(jìn)行補(bǔ)充和簡化：可以把“大漠”看成一條直線，想象“長河”從高原上奔瀉下來，“落日”西下，此時(shí)，“孤煙”裊裊升起……這樣就把詩句轉(zhuǎn)化成簡單可感的畫面：

通過畫面，學(xué)生便很容易掌握詩歌所描寫的意境了。

關(guān)于描寫冬天的詩句范文第3篇

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1008-925X(2012)07-0269-02

什么是創(chuàng)造呢？我想，簡單來說就是在探索知識中，凡是新思想、新觀念、新意見能夠建立新理論的，凡是有新意圖、新方法、新設(shè)計(jì)，能夠做出新成績或造出新東西的都可稱為創(chuàng)造。創(chuàng)造力包括敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的記憶力、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象等。小學(xué)生的創(chuàng)造力依靠老師的創(chuàng)造性教學(xué)來培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維并不神秘，只有教師引導(dǎo)得法，創(chuàng)造性地教，學(xué)生才能創(chuàng)造性地學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

語文學(xué)科也是思維學(xué)科。語文教學(xué)在創(chuàng)造性教學(xué)中有許多得天獨(dú)厚的有利條件，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面有著不可低估的作用。下面我就自己的教學(xué)實(shí)際來簡述一下語文課中的創(chuàng)造性思維的點(diǎn)滴做法：

1鼓勵學(xué)生應(yīng)用想象，增進(jìn)創(chuàng)造新思維能力

有位哲人曾經(jīng)這樣說過："想象就是創(chuàng)造力"。想象是創(chuàng)造的翅膀，有了想象，才有創(chuàng)造。探索是創(chuàng)造的門戶，不去探索，何來創(chuàng)造。教師要創(chuàng)造機(jī)會，給學(xué)生一個想象思維自由馳騁的天地。我在教《盧溝橋的獅子》一課時(shí)，充分利用描寫盧溝橋的石獅子形態(tài)的“有的……”句式，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮想象，說出你心目中石獅子的樣子。學(xué)生的想象五花八門，有對未來美好的憧憬，有對日本帝國主義憤慨，還有表現(xiàn)中國人不屈不撓的斗爭精神……既發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，開拓了學(xué)生的想象空間，又使學(xué)生對語文表達(dá)的思想感情有了深刻的認(rèn)識。愛伊斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉，”由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的作用。

2激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)和容忍不同的意見

教育的生命在于創(chuàng)新，學(xué)生成才在于創(chuàng)新。創(chuàng)新思維素質(zhì)與能力的培養(yǎng)融入學(xué)習(xí)之中，時(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。

在教學(xué)《燕子》一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受春天的美好，感受小燕子的到來增添了春天的生機(jī)，學(xué)完描寫春天景物一段時(shí)，我手持“小燕子”（剪紙）引用最富有詩意的當(dāng)代詩人金波的詩句：“風(fēng)，搖綠了樹的枝條；水，漂白了鴨的羽毛；盼望了整整一個冬天，你看春天已經(jīng)來到了！在微風(fēng)中，在陽光中，燕子斜著身子……”在黑板畫的景物里“飛”來“飛”去，詩的意味美與課文的描述美結(jié)合，給學(xué)生帶入了美好的想象的境地。

接著我請學(xué)生們到黑板前，手持“小燕子”用金波詩句，也可以自己描述或引用其他詩句來創(chuàng)造性地描述課文。學(xué)生們的思維踴躍起來，有的用自己的語言描述，有的引用宋代詩人葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，讓小燕子不僅在“課文”中“飛”，還“飛”到人家的屋頂上，告訴人們：“春時(shí)耕種夏時(shí)耘，粒粒顆顆費(fèi)力勤”，及早動手做自己想做的事；還“飛”到小朋友的肩膀上，讓小朋友去感受大自然的美……語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，以其固有的特質(zhì)能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力和意識，成為創(chuàng)新思維的生成陣地之一。

再比如教《白楊》一課時(shí)，老一輩的新疆建設(shè)者面對惡劣的環(huán)境、艱苦的條件，那堅(jiān)強(qiáng)不屈、無私奉獻(xiàn)、扎根邊疆，“奉獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的崇高精神，離學(xué)生生活的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，是當(dāng)今學(xué)生理解的難點(diǎn)。那么，怎樣將這類思想內(nèi)容比較強(qiáng)的文章講好呢？讓學(xué)生不脫離語言文字去感受新疆建設(shè)者的崇高精神呢？我想還是充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，把學(xué)生帶入到那種入情入理的境地里。我沒有按照正常的課文描寫順序進(jìn)行教學(xué)，而是在黑板上畫了棵高大的白楊樹，讓學(xué)生直觀感受并說出白楊樹的特點(diǎn)。學(xué)生說的與課文描寫的并無差異，再讓學(xué)生感受一下作者是怎樣描寫白楊樹的特點(diǎn)的，然后把白楊樹“放”在荒涼的大戈壁里——學(xué)習(xí)描寫大戈壁的內(nèi)容，通過對大戈壁環(huán)境惡劣的增補(bǔ)內(nèi)容的介紹，讓學(xué)生說出當(dāng)你面對這樣惡劣的環(huán)境你想說點(diǎn)什么？緊接著讓學(xué)生假設(shè)自己是白楊樹，當(dāng)風(fēng)沙肆虐地吹來時(shí)，你會怎樣？當(dāng)雨雪下起時(shí)，當(dāng)干旱來臨時(shí)，當(dāng)洪水到來時(shí)…….學(xué)生在想象中理解了課文的內(nèi)容，在語言文字的描寫中受到了思想教育。蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”

3抓住契機(jī)，深入探究與交流

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的教學(xué)建議：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

在教學(xué)《桃花心木》一課時(shí)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的：先設(shè)計(jì)導(dǎo)語“同學(xué)們，當(dāng)我讀完這篇課文后給我最大的感受是：作者是一個生活的有心人，生活的細(xì)心人，他能夠通過觀察種桃花心木的人種樹的過程，而總結(jié)出道理來，你們知道那個道理是什么嗎？”這樣直奔課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生找出后，不急于解答，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中種樹人怎樣種桃花心木的。由此，不僅作者產(chǎn)生了疑問，學(xué)生也產(chǎn)生了疑問，當(dāng)在學(xué)習(xí)種樹人說的一番話時(shí)，我沒放松“種樹人笑了”這一細(xì)節(jié)描寫，讓學(xué)生設(shè)想一下，他笑時(shí)，在想什么？學(xué)生聯(lián)系上下文產(chǎn)生的疑問，回答出：“他在想作者對種樹的知識不了解；他在想你是不是認(rèn)為我很懶……”連平時(shí)不愛發(fā)言的同學(xué)也站起來充分發(fā)表了自己的見解，并聯(lián)系實(shí)際深刻地談了感受，這樣難點(diǎn)教學(xué)以不攻自破。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維?！闭Z文課也不再僅僅是遣詞造句能力的培養(yǎng),而是有了更深層次的延伸,那就是孩子思維的發(fā)展,尤其是他們的創(chuàng)新思維。對于孩子創(chuàng)新思維的能力的培養(yǎng),不是一朝一夕所能完成的,而是要在課堂教學(xué)中磨礪而成的。語言是思維的反映，也是思維的結(jié)果，求異思維是創(chuàng)造性思維的靈魂。著名特級教師于漪老師說得好：“應(yīng)該讓文章的思想感情伴隨著語言文字流淌到學(xué)生的心田?！闭Z文課上對語言文字的理解和感悟，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的有效途徑。

關(guān)于描寫冬天的詩句范文第4篇

1、梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風(fēng)險(xiǎn)，不屈不撓，昂首怒放，獨(dú)具風(fēng)采。人們見到梅花，便會受到堅(jiān)強(qiáng)、剛正和高潔氣質(zhì)的熏陶和激勵。

2、梅花美，卻把美留給了潔白無瑕的天地；梅花香，卻又有誰知道“梅花香自苦寒來”的艱辛；梅花俏，卻“俏也不爭春，只把春來報(bào)?！泵坊ǎ裂┒匪?、不怕困難、謙虛樂觀。它鞠躬盡瘁，死而后已。以一抹余紅換來春滿天地！

3、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！

4、梅花是桃紅色的，形狀像玫瑰，看起來像冬天開的桃花。當(dāng)秋末冬初的時(shí)候，我們就能隱隱約約地看見梅花的身影了。那時(shí)，它的顏色又淡，花也開的很小。到了“大雪”前后，北方的寒風(fēng)越刮越大，人們都只有躲在家里避寒，而僅有極少數(shù)勇敢的人冒著巨大的寒風(fēng)像蝸牛一樣慢慢地爬行，另外還有一些上學(xué)的兒童也在大風(fēng)中慢慢行走，簡至是舉步維艱。梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有的花瓣在枝條上紋絲不動，在寒風(fēng)和大雪中默默地忍受痛苦，沒有叫過冤，喊過屈，它讓我真正懂得了什么叫默默奉獻(xiàn)。

5、梅花甘于寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)。她不因沒有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風(fēng)舞，也不學(xué)那輕薄桃花逐水流，而是無私、無怨、無悔地默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人們的生活帶來歡樂和美的享受。

6、【編輯提示】相關(guān)內(nèi)容請參考，關(guān)于梅花的好句好段 描寫梅花精神的句子 描寫梅花的古詩詞 贊美梅花的現(xiàn)代詩 歌頌梅花的詩句

7、就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現(xiàn)了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細(xì)的枝干，絲毫受不到風(fēng)雪的影響。傲雪臨霜。在風(fēng)雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風(fēng)雪的吹打……這就是我喜愛梅花的原因，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

8、所以臘梅花在冬天開的特別旺盛，不管風(fēng)吹雨打，它仍然開的那樣飽滿，就像一位亭亭玉立的美少女。

9、我喜愛各種美麗的花。玫瑰花的凝重?zé)崃?，舒展奔放，令我為之心動神往；荷花的典雅脫俗，冷艷幽香，令我為之仰慕傾倒；的雍容端莊，秀外慧中，令我為之贊嘆敬重；牡丹花的妖嬈多姿，國色天香，令我為之癡迷眷戀然而，我最喜愛的還是梅花。

10、那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致。

11、梅花具有天生的麗質(zhì)芳姿：花形秀美多樣，花姿優(yōu)美多態(tài)，花色艷麗多彩，氣味芬芳襲人。

12、冬天，許多花都已經(jīng)凋謝了，而梅花卻能在凜冽的寒風(fēng)中獨(dú)自開放，與寒冬頑強(qiáng)爭高下。

13、梅花芬芳濃郁，暄香遠(yuǎn)溢。若去賞梅，尚未近其樹，未見其花，便先有浮動的暗香陣陣襲來，為你引路。待徜徉在梅花叢中，則香氣盈懷，你若深深地吸上一口氣，更是清香滿口，沁心入脾，頓覺心曠神怡。梅香還能持久，賞梅歸家，那梅香仍沾襟染袖，縈身繞體，數(shù)日不絕。

14、冬天來到了這兒，冬寒一吹，樹木彎下了身子，美也隨之而去了--樹上不說沒一片好葉子，但也有1——2片。說到這兒我也變?nèi)趿?。可一棵臘梅樹競在冬天里挺拔著像一個堅(jiān)強(qiáng)的士兵，冬風(fēng)吹來，它不服，再挺拔點(diǎn)，冬天沒有一塊冰雪，寒風(fēng)能斗過它？可以說它的字典里沒有“不可能”這幾個字。我醉了！醉了！醉在它那精神，“不”！是它那頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)們精神。不知不覺我的思想領(lǐng)著我變成了臘梅樹。

15、梅花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的向征。梅花與別的花不一樣，越是寒冷，越是風(fēng)凄雪壓，花開得越精神，越秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢！

16、我們中華兒女和梅花有一樣的硬骨氣。時(shí)期，日本侵略軍對我們施以慘無人道的暴行，不但沒有嚇倒我們的熱血兒女，還更加激發(fā)了我們反抗的斗志，無數(shù)英雄兒女拋頭顱、灑熱血，奮起反抗，將日軍打得狼狽不堪、抱頭鼠竄，為后人寫下了一首可歌可泣的青春之歌！

17、冬天到來，寒風(fēng)呼嘯，萬里冰封，唯梅花不畏嚴(yán)寒，頂雪開放，傲視群芳，越是風(fēng)欺雪壓，花開的越精神。

18、梅花，你擁有最高尚的品質(zhì)，默默無聞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像春天開的那些桃花、李花那樣艷麗，而你卻敢于和凜冽的寒風(fēng)、冰冷的大雪抗?fàn)?，直面險(xiǎn)惡的環(huán)境，勇敢地面對挑戰(zhàn)。

19、梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有更多的花瓣在枝條上紋絲不動，在寒風(fēng)和大雪中默默地忍受痛苦，沒有叫過冤，喊過屈，它讓我真正懂得了什么叫默默奉獻(xiàn)。

20、你看那在風(fēng)雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎 難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感染嗎 難道你不曾想到，她與戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象征了我們的革命戰(zhàn)士們，象征了他們那種頑強(qiáng)不屈，勇于拼搏，渴望著暴風(fēng)雪的來臨的那種精神，那種意志品質(zhì)嗎？人們贊美牡丹，是因?yàn)樗母毁F，贊美荷花，是因?yàn)樗某鲇倌喽蝗?，而我贊美梅花，是因?yàn)樗哪欠N堅(jiān)強(qiáng)不屈，傲雪斗霜的精神，同時(shí)也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！

21、觀賞梅花不僅看其形態(tài)，品其芬芳，更重要的是欣賞梅花的品質(zhì)和風(fēng)格。

22、臘梅花開得快，凋謝得也快，但它的品格是高貴的，永遠(yuǎn)不會在人們的心目中凋謝！春、夏、秋，它看著別的花盛開、凋謝，只有到了冬天，它才黯然開放，它是多么的堅(jiān)強(qiáng)，正如宋朝大詩人王安石所寫：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。我愛臘梅花，因?yàn)榕D梅花有著我們值得學(xué)習(xí)的精神，讓我們時(shí)時(shí)刻刻記得做一個“傲霜斗雪”永不放棄追求的人！

23、梅花的顏色最常見的有紅、粉紅、白色。紅色的梅花艷若桃李，燦如云霞，又如燃燒的火焰、舞動的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動。粉紅色的梅花如情竇初開的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫，柔情似水。置身其中賞心悅目，遐思無限，流連忘返。白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清麗超然，清雅脫俗，清白無瑕，清正無邪，令人望之肅然起敬。

關(guān)于描寫冬天的詩句范文第5篇

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白烏飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

南方的秋天，清爽少雨，氣溫適中，是一年中的黃金季節(jié)。有時(shí)造物者恩惠特隆，讓秋天延長，使人間多享清爽之福，冬天幾乎不存在，十二月、一月、二月，仍然是秋天。緯度高的地方，情形可不一樣。霜一降，天地就從燦爛轉(zhuǎn)趨蒼白，哪有南方的常綠？宋人范成大有《秋日》詩云：“碧蘆青柳不宜霜，染作滄州一帶黃。莫把江山夸北客，冷云寒水更荒涼。”清人黃仲則的詩句“全家盡在秋風(fēng)里，九月寒衣未剪裁”，情景凄涼，溢于言表。燦燦如金的秋光，雖然美好，對北方人來說卻是“秋色無限好，只是近寒冬”了。“悲哉秋之為氣也！”不在南方的古代詩人，因秋興悲，是可以理解的。杜甫的《秋興》八首，乃詩人晚年流寓夔州（今四川奉節(jié)）時(shí)的悲歌，把秋天帶來的傷感，結(jié)合他的身世和時(shí)局，盡情表達(dá)出來，成為千古傳誦的名篇。杜甫的《登高》，時(shí)間和空間背景，與《秋興》差不多，而其悲懷更有過之。二十世紀(jì)的讀者，諷誦杜甫這些詩篇，除了感念一代詩圣的凄苦、欣賞千載詩宗的藝術(shù)之外，還可以把這些作品拿來印證現(xiàn)代西方的一些文學(xué)理論?！肚锱d》太長了，這里取《登高》。

當(dāng)代影響深遠(yuǎn)的大批評家佛萊，受了弗雷薩、弗洛伊德和雍格的啟示，奠立了“基型論”的批評學(xué)說。佛萊為文學(xué)作品整理出很多公式，看到了文學(xué)作品的彳艮多內(nèi)部規(guī)律。這些公式和規(guī)律，乃從分析、歸納古今的大量文學(xué)作品而得來。他稱它們?yōu)榛?。例如，佛萊這樣描寫幾種主要文類的特色：

（1）喜?。合喈?dāng)于一日中之晨，一年中之春，一生中之誕生。

（2）傳奇：相當(dāng)于一日中之午，一年中之夏，一生中之結(jié)婚或取得勝利。

（3）悲?。合喈?dāng)于一日中之昏，一年中之秋，一生中之疏離、衰亡。

（4）諷刺詩文：相當(dāng)于一日中之夜，一年中之冬，一生中之死亡、解體。

佛萊又比較了喜劇和悲劇的情調(diào)和意境，指出兩者的對立。這里僅略述關(guān)于悲劇的部分。在悲劇中，人往往是孤獨(dú)的、被遺棄的；所出現(xiàn)的動物則是野狼、兀鷹之類；植物則為邪惡的森林，或?yàn)榛慕几咴?；礦物則為沙漠、廢墟之類。

佛萊不諳中國文學(xué)；他的歸類，由于野心極大，涵蓋古今，難免會不周延，會出現(xiàn)很多例外。然而，拿佛萊的理論套在杜甫的《登高》上面，卻仿佛如一套度身定做的西裝，穿在定做者身上，剛剛好。

《登高》是一首充滿悲劇情調(diào)的詩，而其悲哀，詩中第五、六句最能扼要集中地道出來。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中指出，杜甫這兩句詩，包含了整整八層意思：“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高回處也；獨(dú)登臺，無親朋也。十四字之間含八意。”這兩句真是“詩眼”，上文和下文只是用來渲染氣氛和情調(diào)而已?！兜歉摺穼懬锾?，寫衰疾老詩人的孤獨(dú)，寫荒郊高原，所用的意象，正是佛萊所說“悲劇”的種種基型意象（archetypal image）。《登高》沒有清楚交代晨昏；然而，就“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這幅圖畫來說，我們總不會聯(lián)想到早晨吧。（范仲淹的《岳陽樓記》有“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”之句，寫的是昏，不是晨。）

錢鍾書在小說《靈感》中，以幽默的口吻，這樣說明中西方文化風(fēng)俗的不同：“我們招手，手指向下，他們招手，硬派手指朝上，我們禮拜時(shí)屈腿，他們行敬禮反而舉手；他們男人在沒結(jié)婚前向女人屈膝求愛，咱們男人結(jié)婚以后怕老婆罰跪；一切的一切，你瞧多別扭！……我們死了人穿白，他們死了人帶黑……”

當(dāng)然中西之異，還可以無限地列舉下去。不過，我們也可以列舉出中西方相同的地方：都招手，都行禮，都有戀愛和婚姻，都悼念死去的人……

秋，是令人感傷哀悼的季節(jié)。杜甫之外，雪萊也把急風(fēng)、落葉、死亡與秋天連在一起。

狂放的西風(fēng)啊，你是秋天的浩氣，

你并不露面，把死葉橫掃個滿天空，

像鬼魂在法師面前紛紛逃避，

讓它們在那里低低冷冷地躺下，

每一片都像尸首在墳里發(fā)僵。

（此為《西風(fēng)頌》片段，中譯出自卞之琳手筆；卞氏譯文典雅精致，極為難得。）