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王冕苦讀范文第1篇

1.善解人意的高尚品質(zhì)。

王冕七歲時(shí)，父親撒手人寰，孤兒寡母生活無(wú)法維繼，僅“靠母親做些針線活供他讀書(shū)”。如果說(shuō)母親做針線活能夠支撐起這個(gè)家，供王冕繼續(xù)讀書(shū)，王冕也算得上一個(gè)“幸運(yùn)”的孩子。但是，母親已經(jīng)竭盡全力了，還是無(wú)法保證他繼續(xù)上學(xué)。三年快要過(guò)去了，母親實(shí)在熬不住了，不好意思地對(duì)王冕說(shuō)：“孩子呀。不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點(diǎn)錢，實(shí)在供不起你讀書(shū)。如今只好讓你到隔壁人家去放牛。”

王冕聽(tīng)了母親的話，沒(méi)哭，沒(méi)鬧，他理解母親的難處和辛苦，告訴母親：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書(shū)去讀呢?！甭?tīng)聽(tīng)！王冕的話語(yǔ)里包含了多么深厚的理解母親的感情。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，真的會(huì)感到學(xué)堂里“悶得慌”嗎？不是，他是為了不讓母親傷心，為了安慰母親，故作高興，說(shuō)放牛快樂(lè)。僅僅這么幾句話，一個(gè)善解人意的王冕就站在了讀者面前。

2.刻苦學(xué)習(xí)的奮斗精神。

王冕上不起學(xué)，只好去給隔壁秦家放牛。天下放牛娃很多，一邊放牛一邊讀書(shū)的不多，讀書(shū)又能成才的只有王冕等個(gè)別幾個(gè)貧寒學(xué)子。王冕自從接過(guò)秦家放牛的差事，便離開(kāi)了學(xué)堂。放牛是他主要的工作，他恪M職守，早出晚歸，為主人放牛，毫不懈怠。王冕沒(méi)有因?yàn)榉排?，沒(méi)了讀書(shū)的氛圍而放棄學(xué)習(xí)。他天天出去放牛的時(shí)候帶著書(shū)本，在閑暇之余讀書(shū)，“不知不覺(jué)三四年過(guò)去了，王冕讀了不少書(shū)，也明白了許多道理”。

王冕讀書(shū)不是死記硬背，而是從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論。他在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，在知識(shí)指導(dǎo)下觀察生活?！耙惶?。正值黃梅時(shí)節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草地上坐著?！蓖趺嶙臎](méi)閑著，眼睛也沒(méi)閑著，他在觀察生活，他發(fā)現(xiàn)：一陣大雨過(guò)后，陽(yáng)光從云縫里透出來(lái)了，照得湖水通紅。山上青一塊，紫一塊，山下樹(shù)木蔥蘢，青翠欲滴。樹(shù)葉像水洗過(guò)一般，綠得尤其可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)點(diǎn)，荷葉上水珠晶瑩透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想到：“古人說(shuō)‘人在圖畫(huà)中’，真是一點(diǎn)不錯(cuò)?！?/p>

王冕的發(fā)現(xiàn)，讓他產(chǎn)生了學(xué)習(xí)繪畫(huà)的動(dòng)機(jī)。自此以后。王冕學(xué)著畫(huà)荷花。“起初畫(huà)得不好，三個(gè)月之后，便大有長(zhǎng)進(jìn)，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒(méi)有一處不像真的。鄉(xiāng)里人見(jiàn)他畫(huà)得好，竟拿錢來(lái)買。王冕的荷花越畫(huà)越好，這消息一傳十，十傳百，（浙江）諸暨一帶都曉得他是個(gè)畫(huà)荷花的高手，都爭(zhēng)先恐后來(lái)買他的畫(huà)?！蓖趺岵坏珢?ài)學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)，而且會(huì)學(xué)習(xí)，這就是他有別于一般學(xué)子的非凡之處。

3。孝敬母親的優(yōu)良品德。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。人人都能這樣說(shuō)，不一定人人都能這樣做，王冕在這方面做得十分好。給我們樹(shù)立了榜樣。

王冕從小孝敬母親。他聽(tīng)母親的話，去給秦家放牛，這是他孝順母親的第一種行動(dòng)?！巴趺岚滋煸谇丶曳排！Ｍ砩匣丶遗惆槟赣H”，這是他孝順母親的第二種行動(dòng)?！坝錾锨丶抑笮╇玺~(yú)臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親”，這是他孝順母親的第三種行動(dòng)?！巴趺幔ㄙu畫(huà)）得了錢，就買些好東西孝敬母親”，這是他孝順母親的第四種行動(dòng)?！按汗饷髅牡臅r(shí)候，王冕就用一輛牛車載著母親，到湖邊走走，母親心里十分歡喜”，這是他孝順母親的第五種行動(dòng)。

王冕苦讀范文第2篇

《美德故事》這本書(shū)，通過(guò)很多神話故事、詩(shī)篇、寓言、童話等豐富體裁，讓我逐步的走向了光明美好的道德世界，讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值，使我展望人生的道德觀。

中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累。中華民族以禮儀之邦、文明古國(guó)而著稱于世。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫(kù)中，有許多我們應(yīng)當(dāng)繼承的精神文化和需弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀等等。

這些故事使我從中明白了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。

歷史上那些成功人士，無(wú)不具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。面對(duì)困難的生活、惡劣的條件，能咬緊牙關(guān)，克服眾多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎？

居政，正是我身邊的美德少年。他家境貧寒，父母靠捕魚(yú)為生，每天早出晚歸。窮人的孩子早當(dāng)家，居政放學(xué)回家第一件事情就是煮飯燒菜。居政在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，付出了別人幾倍的努力。居政因發(fā)明“上接插頭式電水壺”獲得了江蘇省青少年創(chuàng)造發(fā)明大賽一等獎(jiǎng)，和吳江市第四屆科技創(chuàng)新市長(zhǎng)獎(jiǎng)。居政是一個(gè)平凡又幸運(yùn)的孩子，不富裕的家庭讓他更加地獨(dú)立，格外地堅(jiān)強(qiáng)。他的這種勤奮好學(xué)、不畏艱難的精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能更好的學(xué)到知識(shí)，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“書(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)知識(shí)和品德的高峰！

王冕苦讀范文第3篇

一、賞在講述中

古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遣想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。言為心聲，教師要在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)的過(guò)程中運(yùn)用靈動(dòng)多姿的語(yǔ)言，對(duì)照詩(shī)中所選的題材、畫(huà)面的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用作更全面的解讀，對(duì)意境作更深層的分析。如一教師在教學(xué)《墨梅》一詩(shī)時(shí)，伴著古典的古箏樂(lè)曲，老師動(dòng)情地說(shuō)：“我家畫(huà)中洗硯池邊的梅樹(shù)，花開(kāi)朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這也正是詩(shī)人的自我寫照。 ”接著教師講述：王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生……在這樣情境和語(yǔ)境中，學(xué)生自然體會(huì)到詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。 從而了解到這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。 因而古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生達(dá)到“知詩(shī)人，悟意境”的目的。

二、賞在誦讀中

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀，讀出節(jié)奏感，體現(xiàn)韻律美、音樂(lè)美。古詩(shī)鑒賞教學(xué)也不例外。重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。因此在學(xué)生讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性，去表現(xiàn)詩(shī)歌的思想情感。如筆者在教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：首先初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事。其次精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境。最后研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。即在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩(shī)文時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；研讀詩(shī)文時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情，表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

三、賞在繪畫(huà)中

古代詩(shī)歌大多數(shù)都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)情并茂的。因此教師可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩(shī)中的形象，根據(jù)詩(shī)中所寫的景物，把它畫(huà)在紙上，再讓學(xué)生從畫(huà)中去體會(huì)詩(shī)人的感情。例如，在教《山行》這首詩(shī)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦，然后讓學(xué)生去畫(huà)出秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍，一片紅色的楓林，指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩(shī)的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫(huà)，通過(guò)以畫(huà)賞詩(shī)，讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情波濤。學(xué)生既動(dòng)腦，又動(dòng)手，經(jīng)過(guò)吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)層層深入，自然領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的深遠(yuǎn)意境。

四、賞在視聽(tīng)中

在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，賞析詞句?？梢郧擅畹倪\(yùn)用多媒體，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達(dá)美，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到充分發(fā)展，從而對(duì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力起到極好的促進(jìn)作用。如我在教學(xué)《春日偶成》時(shí)，首先讓學(xué)生觀賞多媒體，先看詩(shī)中頭兩句所勾勒的天空中，淡淡的白云，輕柔的春風(fēng)，和煦的陽(yáng)光；地面上，紅花，綠柳，碧水，一幅風(fēng)和日麗的春日景色。再欣賞體會(huì)作詩(shī)人春日郊游的愉快心情，進(jìn)而選用了古琴曲，那舒緩、輕悠的旋律伴著配音朗誦，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了他們豐富的想象，很自然地將學(xué)生帶入了情境。讓學(xué)生從中感悟到這種“怡然自得”之樂(lè)，以及大自然的和諧、人的生活的和諧、人和大自然的和諧的意境。

五、賞在表演中

古詩(shī)詞往往具有深邃的意境，蘊(yùn)涵著豐富的感情，語(yǔ)言精練優(yōu)美，形象具體生動(dòng)，在教學(xué)中還可以通過(guò)表演進(jìn)行鑒賞。因?yàn)楸硌菔且远嘣姆绞浇庾x和表現(xiàn)了古詩(shī)的意蘊(yùn)，讓古詩(shī)因?yàn)楸硌荻兊昧Ⅲw感人。如學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》時(shí)，讓學(xué)生觀察畫(huà)面，根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容，結(jié)合插圖，大膽的想象一下，詩(shī)人與童子的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，加之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的笛聲在課堂上空飄蕩，屏幕上，遠(yuǎn)山、叢林、碧潭……那么悠遠(yuǎn)、靜美，進(jìn)行分角色表演。這樣的安排設(shè)計(jì)有利于小學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，體味詩(shī)歌的情感底蘊(yùn)，感受詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律美，從而更加熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化，塑造高尚優(yōu)美的靈魂和完善人格。