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      現(xiàn)代兒童詩

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇現(xiàn)代兒童詩范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      現(xiàn)代兒童詩

      現(xiàn)代兒童詩范文第1篇

      六一兒童節(jié)是全世界孩子們的節(jié)日,可今天過節(jié)的或許不僅僅只有孩子們,還有我們有孩子的,為了這個節(jié)日有些人會專門跟公司請一天假,好好放松一下,調(diào)整一下終日忙碌的心情,徹底的放松到大自然之中,再享受一下曾經(jīng)屬于他們的節(jié)日。晚上看都市現(xiàn)場,采訪現(xiàn)在的孩子們,發(fā)現(xiàn)在他們的臉上都表現(xiàn)出一種大人的模樣,感覺大人身上所存在的那種壓力在這些孩子們的身上同樣的復(fù)制著,想想朋友的孩子,小學(xué)6年紀(jì)了,鋼琴8級,奧數(shù),英語,大提琴.......數(shù)不勝數(shù)的課外活動包圍著她,雖然小學(xué)升初中不是需要靠成績來選擇,但是現(xiàn)在的孩子從小就開始練就他們的技能。

      記得看過一個節(jié)目,臺上三個可愛的孩子在唱<健康歌>可她們確是身患白血病的兒童,臺下坐的也是將近幾千名的身患重病的孩子,眼淚在打轉(zhuǎn),他們是最可憐而又是最堅強的孩子,忍受著病痛的折磨卻又要裝做大人似的安慰自己的父母不要為她們著急,擁有這樣的孩子我不知道該是一種幸運還是一種不幸。擁有一個孩子不僅僅是享受他所帶來的快樂,更多的是要授予他應(yīng)有的教育,讓他成長為一個有用的人,雖不要求他對這個社會做多大的貢獻(xiàn),但也不希望他做出任何對社會有危害的事情,至少要是一個正直的人。

      可看到現(xiàn)在社會上的種種,我開始擔(dān)心自己的孩子會不會受到這個環(huán)境對他的污染,擔(dān)心他會不會因為呼吸不到新鮮的空氣,吃不到無害的食物,喝不到干凈的水,使用到有問題的產(chǎn)品而受到傷害;擔(dān)心他從小就要接受N多門的學(xué)習(xí),擔(dān)心他的肩膀會不會被書包壓倒,擔(dān)心他生病,更擔(dān)心他會在社會中學(xué)到不好的東西和父母作對,甚至在不和的言語中就一躍跳下樓去........ 慶幸自己生在80年代里,因為那個時候天空還是藍(lán)色的,因為那個時候新生代的產(chǎn)品還不是那么多,因為那個時候我們除了學(xué)校和家就沒有別的地方可去,因為那個時候我們很單純,感謝我的父母,沒有讓我在年少的時候背著厚重的書包到處求學(xué),沒有逼迫我一定要如何的出人頭地;感謝我的父母,讓我在年少的時候一直帶著微笑去面對整個世界,讓我快樂的擁有著陽光燦爛的兒童時代。

      現(xiàn)代兒童詩范文第2篇

      內(nèi)部空間主要包括住戶的套型空間以及內(nèi)部的公共空間兩種,公共空間在高層住宅中占的比重很大,但是,通常情況下,在對高層住宅進(jìn)行設(shè)計和施工時,不太重視公共空間的設(shè)計。因此,在對高層住宅進(jìn)行設(shè)計施工時,為了改善人們的生活環(huán)境,提高人們的生活質(zhì)量,必須要不斷完善設(shè)計策略和設(shè)計方法。

      1高層住宅中的公共空間概述

      1.1公共空間的概念

      所謂的公共空間指的就是能夠承載眾人的公共行為的一種空間形式,并不專屬于一個人或者一群人。人們可以在公共空間進(jìn)行人際交往,參加社區(qū)活動或者與鄰里進(jìn)行互動和交往。鄰里關(guān)系在居住環(huán)境中占著很大的比例,在人類的心中,群居是一種固有需求,人們渴望建立一種和諧的人際關(guān)系,希望能夠與鄰居友好相處。

      1.2公共空間的特點

      第一,重要性。人們從進(jìn)入高層公寓一直到進(jìn)入室內(nèi)為止,一定會經(jīng)過公共空間,在室內(nèi)與室外的聯(lián)接中,公共空間是高層公寓中的必要通道,因此,公共空間的設(shè)計要與人們的交通行為的規(guī)律相符,交通路線要保持便捷和通暢,方便住戶的出行。而且,住戶在高層住宅中通行時能夠直接感受到住宅的氛圍,所以,要重視公共空間的形象建立和創(chuàng)造。第二,多樣性。在高層住宅中,公共空間的存在主要是為了方便住戶的日常交通以及防火疏散活動的進(jìn)行。與此同時,在高層住宅中,公共空間內(nèi)一般都放置強弱電、水暖等設(shè)備,這些設(shè)備是高層住宅中的樞紐系統(tǒng)。所以,公共空間的布局一般都與整體建筑相關(guān)聯(lián)。第三,經(jīng)濟性。高層住宅相較于其他的住宅形式,總體面積中,公共空間所占有的面積比較多。而目前,在銷售高層住宅時,公攤面積也包括在銷售面積之中,大多數(shù)的住戶都希望能夠獲得較多的使用面積,因此,非常關(guān)注公共建筑面積分?jǐn)偟谋壤?。所以,在設(shè)計高層住宅時,設(shè)計者要正確處理公共空間。第四,安全性。住宅的安全性是在設(shè)計高層住宅時必須要考慮的問題,在組織高層住宅的交通時,要注意它的安全性,消防通道以及消防樓梯的設(shè)置要遵循法律法規(guī)。住戶們平時的豎向交通一般是依靠電梯進(jìn)行的,因此,電梯的配置數(shù)量要滿足住戶日常的基本使用,與此同時,還要符合相關(guān)的消防法規(guī)的要求。

      1.3發(fā)展現(xiàn)狀及其出現(xiàn)的問題

      第一,公共空間的設(shè)計已經(jīng)逐漸引起了人們的重視。隨著時代的發(fā)展,公共空間的設(shè)計已經(jīng)逐漸引起了人們的重視。住宅內(nèi)部環(huán)境所具有的重要性主要體現(xiàn)在兩個方面:一是現(xiàn)在的高層住宅中各個空間的通風(fēng)、采光、保溫以及隔熱等各方面性能的需求;二是公共空間中關(guān)于聲音干擾、衛(wèi)生污染等環(huán)境的要求。與此同時,公共空間相關(guān)的管理措施也得到了完善和發(fā)展。第二,對于殘疾人以及老年人的關(guān)懷。隨著社會的不斷發(fā)展,我國人口的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化。據(jù)資料顯示,我國的老齡化進(jìn)程不斷加快,老人家庭正在不斷的增加。因此,為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要,加強對于殘疾人以及老年人的關(guān)懷,在進(jìn)行空間設(shè)計時增加了很多無障礙設(shè)施。第三,豎向交通的不斷改善。電梯是高層住宅中主要的交通工具,社會的發(fā)展也同樣帶來了豎向交通的變化,電梯的轎廂、噪聲影響、穩(wěn)定程度、設(shè)置數(shù)量等方面都有了巨大的改善。而且,有些高層住宅為了避免住戶們在電梯的轎廂中出現(xiàn)尷尬的局面,將景觀電梯應(yīng)用在高層住宅中,有的地區(qū)甚至使用了透明的電梯門。第四,安全性的提高。住宅的安全性是人們在購買住宅時的考慮重點,目前,很多的高層住宅都采用了警衛(wèi)監(jiān)控,通過加強物業(yè)管理來提高住宅的安全性,增強住戶的安全感。但是,隨著社會的發(fā)展,高層住宅在新世紀(jì)的發(fā)展方向應(yīng)該是在節(jié)省人力以及物力的同時體現(xiàn)住宅的安全性,合理的公共空間設(shè)計能夠給住戶帶來安全感。第五,面積標(biāo)準(zhǔn)還有待提高。近幾年來,我國的高級住宅不斷發(fā)展,每一戶的套型面積都有了很大的發(fā)展,但是公共空間的面積卻一直保持著以前的水平,有的開發(fā)商甚至犧牲住宅的使用功能,只為了提高出房率。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一是因為現(xiàn)行的房屋出售政策;二是因為開發(fā)商想要提高自己的經(jīng)濟效益,對此,國家應(yīng)該給予相關(guān)的政策扶持。

      2公共空間相關(guān)的設(shè)計策略

      目前我國的需求模式,生理、安全以及交往方面的需求是人們的基本需求,也是人們在購買住宅時的關(guān)注重點。在我所管理的錦繡園高層住宅小區(qū)工程中,在設(shè)計公共空間時,從住戶的需求著手,滿足住戶的舒適性、安全感以及交往方面的需求。

      2.1滿足住戶居住的舒適性

      在設(shè)計公共空間時,要堅持滿足住戶居住的舒適性這一設(shè)計策略,可以從光環(huán)境、聲環(huán)境、熱環(huán)境以及通風(fēng)等方面入手。首先,應(yīng)該保證公共空間中的光環(huán)境,減少光線死角,為住戶的交通提供便利。其次,應(yīng)該保證公共空間中的聲音不影響住戶的生活。此外,住宅的墻體應(yīng)該使用保溫的構(gòu)造。另外,還要合理配置公共空間的通風(fēng)設(shè)施。

      2.2滿足住戶的安全感

      安全性是人們在購買房屋時考慮的第一要素,因此,在設(shè)計公共空間時,要滿足住戶的安全感,加強安全防護(hù),建立可防衛(wèi)的空間。首先,要對空間層次進(jìn)行明確劃分,建立領(lǐng)域意識。其次,要為住戶創(chuàng)造舒適空間,減少消極空間。最后,應(yīng)該針對公共空間,采用電子鎖、電視監(jiān)視、電子呼叫等先進(jìn)的電子設(shè)備,加強監(jiān)控。

      2.3滿足住戶的交往需求

      公共空間是住戶進(jìn)行人際交往的主要空間。因此,在設(shè)計公共空間時,要滿足住戶的交往需求。公共空間的環(huán)境質(zhì)量對于住戶的生活水平以及生活質(zhì)量具有重要影響,相較于其他的居住形式,高層住宅中的人際交往更加的復(fù)雜。所以,在設(shè)計公共空間時,應(yīng)該利用空間設(shè)計來對人們的行為進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)鄰里間的交往。

      3公共空間相關(guān)的設(shè)計方法

      我所管理的錦繡園高層住宅小區(qū)工程中,針對底層架空、入口門廳、電梯間以及樓梯間等公共空間的設(shè)計,創(chuàng)新了相關(guān)的設(shè)計方法。

      3.1底層架空

      底層架空指的是室內(nèi)以及室外具有過渡作用的空間,不僅具備水平空間上的通透性,還具有垂直交通上的易達(dá)性。隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)以及觀念意識的不斷發(fā)展,架空空間的形式越來越豐富,應(yīng)用上的適應(yīng)性以及廣泛性也漸漸凸顯出來。在設(shè)計底層的架空空間時,應(yīng)該注意底層空間功能方面的多樣性,在架空的底層空間,可以設(shè)置一些停車處、書報亭以及信報箱等基礎(chǔ)設(shè)施來滿足住戶的日常所需。除此之外,還可以將底層的架空空間分割幾個功能區(qū),組織住戶在底層空間進(jìn)行室內(nèi)活動,加強住戶之間的交流,豐富住戶的閑暇生活。

      3.2入口門廳

      入口門廳一般位于整棟住宅的入口處,具有很多的功能,不僅是住宅內(nèi)部路徑的重要節(jié)點,還能進(jìn)行人際交往,除此之外,一般還設(shè)有告示欄、信報箱、值班室等基礎(chǔ)服務(wù)措施。因此,入口門廳的設(shè)計,應(yīng)該具有引導(dǎo)交通的功能,與此同時,還應(yīng)該設(shè)置一些休閑設(shè)施來豐富空間的層次,為住戶創(chuàng)建一種輕松的交往氛圍。此外,還要加強入口門廳的個性設(shè)計,提高住宅的個性以及可識別性。

      3.3電梯間以及樓梯間

      由于高層住宅設(shè)計具有便捷性以及緊湊性,因此,為了追求經(jīng)濟節(jié)約,高層住宅一般都是將電梯間以及樓梯間進(jìn)行合并設(shè)計,不僅要具備交通功能,還應(yīng)該對設(shè)備管線進(jìn)行有效排列和安全維護(hù),而且,還應(yīng)該降低電梯的運行噪聲。在人們的印象中,樓梯間都比較昏暗、狹小,電梯間以及樓梯間的合理設(shè)計能夠給住戶帶來心理上的愉悅感受,因此應(yīng)該加強樓梯間的光照設(shè)計。

      4結(jié)語

      現(xiàn)代兒童詩范文第3篇

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng);二人轉(zhuǎn);演出模式;唱腔

      中圖分類號:J826 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)08-0057-01

      二人轉(zhuǎn)本身就是多種戲曲結(jié)合的產(chǎn)物,因此它的唱腔也富有很大的雜交性,故而二人轉(zhuǎn)素有“秧歌打底,蓮花落鑲邊”的說法。傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)唱腔比較多,早在前,二人轉(zhuǎn)的唱腔是比較豐富的,建國前國家也曾先后對其進(jìn)行過挖掘整理,但是由于的破壞,致使許多經(jīng)典的地方戲文化被焚毀殆盡,由于對于藝人的打壓,致使二人轉(zhuǎn)陷入了十年的萎靡階段。

      今天我們能夠看到的許多傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的曲牌,是一些經(jīng)歷了的老藝人,以及一些專家學(xué)者通過回憶和整理記錄下來的。在如今的二人轉(zhuǎn)唱腔中,已經(jīng)很少能夠聽到原汁原味的傳統(tǒng)特色了。結(jié)束后的一段時期,演員們還習(xí)慣于用“胡胡腔-大救駕-打棗-喇叭牌子”等類似的曲牌連接方式進(jìn)行演唱,這種方式一直延續(xù)到九十年代末二十一世紀(jì)初,但是由于現(xiàn)在的劇場給演員的時間是有限的,許多演員都放棄了這種傳統(tǒng)模式,直接以“武嗨嗨”起頭,一出戲三四個曲牌就能夠完成。這也造成了傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)唱腔的局限性。在現(xiàn)在的舞臺上,二人轉(zhuǎn)常用的曲牌大體上有幾十個:喇叭牌子、慢西城、西口韻、東北大鼓、西河大鼓、奉派大鼓、小翻車、鋸大缸、老摔鏡架、神調(diào)、武嗨嗨、文嗨嗨、抱板、紅柳子、三節(jié)板、靠山調(diào)、紗巾扇、打牙牌、哭糜子、小悲調(diào)、大悲調(diào)、英雄悲、影調(diào)、茨山、下樓調(diào)、扯羊尾巴;評劇當(dāng)中的二六板、協(xié)和音、十三嗨、評劇武嗨、評劇流水板、大口落子、評劇反調(diào)、評劇散板、評劇三墩等;黃梅戲中的巧兒交線、女駙馬等;其他劇種中還有一些,比如柳琴、山東快書、呂劇、河南墜子、小放牛、波子、崗調(diào)等。

      大體上,常用的二人轉(zhuǎn)曲牌也就這些,我們再舉一些不經(jīng)常使用且經(jīng)過老藝人整理、記錄下來的曲牌,這類曲牌偶爾會有一些民間藝人演唱,但是能夠得到推廣的可能性不大,因為傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的演出時間在日益縮短,演出地域在慢慢縮小。比如選自薩滿當(dāng)中的海南語、唐二主探臣的專調(diào),譚香哭瓜調(diào)、臘梅花、佛調(diào)、拉君調(diào)等。

      傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)發(fā)展到今天,其曲牌范圍在不斷縮小。舉例來說,《天緣配》又名《張四姐臨凡》,許多年輕的學(xué)員都會這個戲,但是真正能夠唱全的、唱好的人少之又少。首先,大調(diào)門應(yīng)該有,因為它是二人轉(zhuǎn)的本源,其次是武嗨嗨,它擔(dān)起了二人轉(zhuǎn)八百斤的江山社稷。在劇情的演變上,我們知道有用“京東大鼓”表達(dá)崔文瑞穿著的;有用“黃梅戲”表現(xiàn)張四姐的地方;還有用“喇叭娃子”表達(dá)天宮盜寶的內(nèi)容;對于張四姐哭南天門的情節(jié),許多演員都刪去了,這段并不是很長的天仙轍唱詞,演員們有的用“英雄悲”加“紅柳子”,也有人用“哭糜子”,甚至有人用“大悲調(diào)”,在表述四姐下天堂的時候,有這樣十種曲牌,都是比較不錯的選擇:第一是“反西涼”、第二是“波子”、第三是“鋸大缸”、第四是“老摔鏡架”、第五是“武嗨嗨”、第六是“東北大鼓”、第七是“慢西城”、第八是“西河大鼓”、第九是“黃梅戲”、第十是“河南墜子”。這十種曲牌在此處用得較多的也就前五種,當(dāng)故事接近尾聲的時候,演員們都局限在“小翻車”上。事實證明,在一些演員的開拓和實驗中,“大救駕”“抱板”“化蝶”等等的結(jié)尾都是比較不錯的選擇,當(dāng)然一些演員還是堅持運用“小翻車”這樣歡快的曲調(diào)作為正戲的結(jié)尾。

      傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的現(xiàn)代唱腔在今天的二人轉(zhuǎn)舞臺上有著兩種并行的模式。第一是以吉林譜子戲為主的固定曲牌唱腔結(jié)構(gòu),最明顯的是吉林省的譜子戲經(jīng)典名作《包公斷后》。另外一種是梁子戲的詞、譜子戲的調(diào),最明顯的是小豆豆、趙小軍演唱的《包公吊孝》,演員們從詞到曲牌都完全照搬照抄去演繹。這兩種模式事實上走的是一條相同的路子,是現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。還有一種就是梁子戲的曲牌,不固定唱詞,不固定唱腔,比較經(jīng)典的劇目是《包公賠情》,大體上是一個人一個唱法,但是也有類似上述的同化現(xiàn)象,比如馮濤和溫美玲演唱的《包公賠情》比較經(jīng)典,許多學(xué)員也是從曲牌到唱詞一句一句地學(xué)。

      綜上所述,傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)唱腔的現(xiàn)代模式顯而易見:一是唱腔結(jié)構(gòu)的單一,另外一種是譜子戲?qū)鹘y(tǒng)二人轉(zhuǎn)演唱形式的沖擊,這兩種并行的方式讓傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的發(fā)展空間越來越窄,大有一種“閉關(guān)鎖國”的趨勢,如此的發(fā)展前景并不是很樂觀的,由此可見傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)唱腔的現(xiàn)代模式出現(xiàn)了危機。

      現(xiàn)代兒童詩范文第4篇

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑裝飾 設(shè)計 傳統(tǒng)手法 應(yīng)用

      引言

      在歷史文明不斷進(jìn)步的背景下,當(dāng)今社會人類對建筑物的使用要求越來越高,在建筑裝飾設(shè)計方面,不僅需要使建筑裝飾的功能得到充分發(fā)揮,同時也要兼顧建筑裝飾的藝術(shù)價值與外觀效果,這就對建筑裝飾設(shè)計行業(yè)提出了更高的要求。而中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中具有極高的應(yīng)用價值,通過中國傳統(tǒng)元素的滲透,建筑裝飾不僅更具藝術(shù)氣息,同時其使用效果也得到進(jìn)一步改善,因此,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,關(guān)于傳統(tǒng)手法的運用與拓展具有十分重要的意義。

      一、傳統(tǒng)建筑裝飾手法

      在傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中,除了需要對建筑的平面色彩、立體方面內(nèi)容予以考慮,同時也要兼顧結(jié)構(gòu)裝飾效果。其中在平面色彩裝飾中,傳統(tǒng)手法包括屏風(fēng)、梁柱以及墻壁上的彩繪;而立體裝飾則有屋頂?shù)耐弋?dāng)、屋檐、門窗的雕刻等等;在結(jié)構(gòu)裝飾中,傳統(tǒng)手法則涉及到梁柱、建筑外部的斗拱等等。總而言之,在建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)手法可以通過不同形式得到表現(xiàn),通過傳統(tǒng)元素的運用,建筑的功能得到進(jìn)一步完善,同時其裝飾效果也得到改進(jìn)。就傳統(tǒng)建筑裝飾而言,在具體設(shè)計中會通過不同的方式將具體的象征意義或者內(nèi)涵賦予到裝飾物中,使其具有濃厚的文化氣息。例如梅花鹿代表“祿”、牡丹代表“富貴”等等。在建筑裝飾中,這些圖案的應(yīng)用使得建筑物的生命力得到煥發(fā),具有更高的藝術(shù)價值。

      二、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用實例

      1、傳統(tǒng)書法藝術(shù)的應(yīng)用

      中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積累與沉淀,其在現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域中滲透已久,以書法藝術(shù)為例,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,魍呈櫸具有獨特的樣式以及極高的藝術(shù)價值,在建筑裝飾中將其思想內(nèi)涵融入其中,能夠使建筑物的藝術(shù)氣息變得更加濃厚。例如在傳統(tǒng)建筑裝飾這能夠,漢字的“形”決定了裝飾物的擺放位置,并且對比例設(shè)計有著十分嚴(yán)格的要求,這在建筑裝飾設(shè)計中是重要內(nèi)容之一,同時也有廣泛的應(yīng)用。而書法藝術(shù)的“意”則將裝飾設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格充分展現(xiàn)出來,其具有的藝術(shù)代表性十分突出。

      首先,傳統(tǒng)書法在建筑裝飾中的應(yīng)用價值表現(xiàn)為字體選擇十分豐富,例如草書的奔放可以將建筑裝飾設(shè)計的活力激發(fā)出來;而規(guī)矩、整齊的宋體則能夠襯托出建筑裝飾的嚴(yán)肅與莊重。不同的字體有著不同的風(fēng)格,在建筑裝飾中發(fā)揮的效果也有著一定區(qū)別。此外,建筑裝飾還可以通過藝術(shù)設(shè)計對漢字的應(yīng)用進(jìn)行優(yōu)化,例如將字體進(jìn)行夸張變形,或者變化其線條形狀,如此一來,就可以將裝飾中嵌入文字的形態(tài)美得到充分展現(xiàn)。在建筑裝飾中,傳統(tǒng)書法的運用除了在“形”上得到體現(xiàn),更重要的是能夠?qū)ⅰ耙狻北磉_(dá)出來。例如在門匾設(shè)計中,往往其漢字設(shè)計具有濃墨重彩的特點,并將建筑裝飾的藝術(shù)風(fēng)格傳遞給人們??偠灾瑢τ诂F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計而言,通過合理運用傳統(tǒng)書法藝術(shù),能夠使建筑裝飾的生命力得到煥發(fā),使其藝術(shù)價值得到提升,具有更濃厚的文化底蘊。當(dāng)然,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,一味的生搬硬套并不能書法藝術(shù)的生命力帶到建筑裝飾中,必須結(jié)合建筑實際需求,采用創(chuàng)造性的設(shè)計手法,如此才能夠真正提高建筑裝飾設(shè)計的水平。

      2、傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用

      作為中國建筑裝飾的文化結(jié)晶,傳統(tǒng)裝飾圖案涵蓋的內(nèi)容十分豐富,例如民風(fēng)民俗、人物、風(fēng)景等等。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用也不斷趨于廣泛與成熟,并發(fā)揮著巨大的作用與價值。目前,傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用形式主要分為兩種,即直接使用與整合開發(fā),具體闡述如下。

      首先在傳統(tǒng)裝飾圖案的直接使用方面,由于傳統(tǒng)裝飾圖案已經(jīng)具備成熟的創(chuàng)作工藝,并且其選擇也十分豐富,同時不同裝飾圖案的文化內(nèi)涵也相對固定,因此現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計可以對這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行直接使用。例如喜鵲象征喜慶、龍鳳象征吉祥。在壁紙與門窗設(shè)計中,這些裝飾圖案往往有著廣泛的應(yīng)用,并給人們帶來愉悅的體驗。對于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計而言,設(shè)計人員必須與實際裝飾需求相結(jié)合,對傳統(tǒng)設(shè)計手法加以合理運用,例如保證建筑裝飾圖案與建筑主體的一致性,避免生搬硬套,使建筑裝飾不協(xié)調(diào)。應(yīng)做到在傳統(tǒng)手法的直接使用之下,建筑裝飾設(shè)計的效率與效果得到提升,使建筑裝飾的文化氣息與藝術(shù)美感得到增強。

      其次,對于傳統(tǒng)裝飾圖案的整合開發(fā)而言,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中主要強調(diào)的是傳統(tǒng)元素運用的靈活性。在社會物質(zhì)水平不斷提高的背景下,現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計也在不斷發(fā)展,為了適應(yīng)時展形式,在某些建筑裝飾設(shè)計中如果單純的直接使用傳統(tǒng)裝飾圖案,可能無法取得理想的效果。因此,設(shè)計人員就需要對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行整合與開發(fā),并融入創(chuàng)造性思維,使其結(jié)構(gòu)、圖形以及文化含義的價值得到全面體現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,必須對優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素加以借鑒,并將其融入到具體設(shè)計中,并在現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計技術(shù)的輔助之下,使傳統(tǒng)裝飾圖案得到進(jìn)一步加工。例如在建筑裝飾設(shè)計中,可以改變傳統(tǒng)裝飾圖案的造型,重組其結(jié)構(gòu),將現(xiàn)代先進(jìn)的文化理念與思想融入其中;又比如可以在現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用中,將傳統(tǒng)裝飾圖案的平面圖向立體圖進(jìn)行轉(zhuǎn)換,如此一來,建筑裝飾設(shè)計的空間感與時代感就得到充分體現(xiàn)。當(dāng)然,這種設(shè)計方法可能會對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行改動,使其內(nèi)涵發(fā)生變化,因此就要求設(shè)計人員把握住這些圖案的靈魂,在保證不變質(zhì)的情況下對其進(jìn)行優(yōu)化與升級,以此使現(xiàn)代社會對建筑裝飾設(shè)計的不同需求得到滿足,在提高建筑裝飾設(shè)計傳統(tǒng)審美價值的同時,也兼顧現(xiàn)代人類的審美情趣。在傳統(tǒng)藝術(shù)的加工與升級中,如果沒有掌握住其核心內(nèi)容,僅僅是生硬的改造,那么建筑裝飾設(shè)計就并沒有得到本質(zhì)的提升,不是真正的運用傳統(tǒng)裝飾設(shè)計手法,作為設(shè)計人員,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中必須考慮這一問題。

      三、結(jié)語

      總而言之,現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)手法具有較高的應(yīng)用價值。作為建筑裝飾設(shè)計人員,為了有效提高建筑裝飾效果,在具體設(shè)計中就必須把握住傳統(tǒng)文化元素的精髓,并將其充分融入到裝飾設(shè)計中,同時也要注意先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新,在二者有機結(jié)合之下,推動建筑裝飾領(lǐng)域的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

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      [2]張峰.試論現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用[D].山西大學(xué),2007.

      現(xiàn)代兒童詩范文第5篇

      關(guān)鍵詞:兒童;電子產(chǎn)品;視覺;體驗

      1視覺體驗的含義

      視覺體驗既是一種普遍的體驗又是一種特定的體驗,在眼睛看的過程中通過一系列抽象過程形成的體驗過程我們通常說的看,是一種生理能力作為最簡單的感知活動,是客觀的對事物的記憶,是外在的一種掃描。視覺體驗是人們接觸社會感受世界的最直接的一種方式,兒童的視覺體驗,例如對事物的認(rèn)知都是先以判斷事物的顏色、形狀、大小等進(jìn)行感知,在通過其他的例如重量,體積等進(jìn)行認(rèn)知活動,當(dāng)然全面的了解事物還有堅硬、美麗、柔軟、丑陋等一些心理上的感覺,這些都可以依托視覺進(jìn)行感官上的體驗,視覺的體驗相對其他感官占得比重最高。

      2分析現(xiàn)代兒童的電子產(chǎn)品中體驗學(xué)習(xí)的視覺要素分類

      2.1兒童電子產(chǎn)品中的色彩視覺

      色彩對人的感官沖擊很大,也直接影響人的精神和認(rèn)知取向,在兒童探索世界的階段,色彩是認(rèn)識世界的重要因素,對兒童的心理健康起到重要的作用,兒童電子產(chǎn)品在設(shè)計時期一定要考慮產(chǎn)品色彩的要素,顏色對產(chǎn)品設(shè)計具有強大的藝術(shù)魅力,對兒童的教育以及成長起到直接作用。所以,兒童電子產(chǎn)品在設(shè)計時一定要根據(jù)兒童心理體驗的需要為基準(zhǔn)進(jìn)行研發(fā)。一般我們印象中電子產(chǎn)品都是感覺比較冰冷的印象,所以在設(shè)計兒童電子產(chǎn)品的時候,考慮兒童發(fā)展階段的特征必須打破這種成規(guī),兒童電子產(chǎn)品在顏色搭配和色彩組合上一定要體現(xiàn)出使孩童感受的新鮮,通過接觸電子產(chǎn)品產(chǎn)生喜愛、好奇等情感,所以設(shè)計電子產(chǎn)品的色彩的時候一定要考慮孩童視覺的體驗,單純且明快、完整且鮮明,進(jìn)行合理的配色。既要能夠使兒童身心健康又要賞心悅目,效果和諧統(tǒng)一。結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)孩子的視覺體驗的相關(guān)理論,在設(shè)計中傳達(dá)美的享受,愛的體驗。將色彩運用到和諧能夠讓兒童健康成長,在使用產(chǎn)品的過程中得到快樂愉悅的感受。

      2.2兒童電子產(chǎn)品中的形態(tài)視覺

      產(chǎn)品的外觀吸引力強是消費者購買的重要因素之一,通過外觀形態(tài)也建立了較好的情感認(rèn)知,對孩子來說,電子產(chǎn)品的設(shè)計在外觀上一定有足以吸引的能力讓兒童感到好奇和引起興趣,拉近距離并且設(shè)計產(chǎn)品要充分考慮孩子身心發(fā)展特征,產(chǎn)品設(shè)計既要滿足兒童心理需要又要滿足市場的雙重需求。所以根據(jù)兒童形態(tài)視覺的特點,電子產(chǎn)品在設(shè)計時優(yōu)先考慮兒童的感受和體驗,讓孩子在使用電子產(chǎn)品時得以滿足和感受愉悅。電子產(chǎn)品設(shè)計外形上要選擇適合兒童身心發(fā)展的樣子,符合孩童的形象思維和邏輯思維,因為孩童時期的思維發(fā)展與成人不同,所以在產(chǎn)品形象要求上更為敏感,一般年齡較小的孩子對圓潤的外形,簡單的形象,活潑可愛的風(fēng)格更為偏好,這也符合孩子當(dāng)時的視覺體驗的心理,在孩子身心發(fā)展的階段,滿足其強烈好奇心的電子產(chǎn)品或者滿足求知欲的產(chǎn)品加上特殊或心理感受的造型都能收到兒童的喜愛。產(chǎn)品設(shè)計的形態(tài)在吸引孩子視線的同時也建立了與孩子聯(lián)系的一種方式,充滿趣味性的電子產(chǎn)品能夠讓孩子身心得到滿足,設(shè)計產(chǎn)品的形態(tài)來滿足孩子的趣味心理不是單純地盲目的而是要建立在能夠吸引孩子產(chǎn)生對產(chǎn)品具有強烈認(rèn)知的基礎(chǔ)上,通過趣味性強的設(shè)計來建立,從而引導(dǎo)孩子喜歡和享受產(chǎn)品。外形美觀且大方的造型,結(jié)構(gòu)新穎別出新意,對孩子的審美和藝術(shù)培養(yǎng)都起到較好的作用,兒童接觸較好外形的電子產(chǎn)品還能鍛煉其形象和創(chuàng)造性思維。

      2.3兒童電子產(chǎn)品中的結(jié)構(gòu)視覺

      產(chǎn)品設(shè)計是按照一定的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行的,兒童電子產(chǎn)品在設(shè)計的時候一定要結(jié)構(gòu)簡單不失童趣,對孩子的體驗式要求進(jìn)行合理的滿足,兒童電子產(chǎn)品通常含有多種電子零件而進(jìn)行裝配,一定要體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)設(shè)計的合理性。在產(chǎn)品設(shè)計過程中,根據(jù)孩子自身階段特點,產(chǎn)品設(shè)計要容易操作,不要因為操作不當(dāng)或者零件太多太復(fù)雜而造成產(chǎn)品結(jié)構(gòu)損壞,或者根據(jù)孩子注意力時間短的特點,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計要皮實耐用,設(shè)計緊湊,保證使用安全。尤其是結(jié)構(gòu)的安全性,在設(shè)計產(chǎn)品中這一點顯得尤為重要,盡量將外觀機身部分進(jìn)行電子零件的圍封,避免自行打開產(chǎn)品外殼,不要接觸帶電零件。

      2.4兒童電子產(chǎn)品中的材料視覺

      產(chǎn)品形態(tài)的關(guān)鍵是材料,不同的材料擁有不同的特性,在設(shè)計中會展現(xiàn)出不同的魅力和品質(zhì),帶給人豐富多彩的視覺和觸覺體驗。因此,材料的選擇,要合理而巧妙,更好的獲得人們的喜愛。材質(zhì)的變化對帶來視覺體驗上的變化或者提升,這種體驗與觸覺和行為相結(jié)合,能夠在感知的過程中獲得多樣的感官體驗。兒童在經(jīng)過一定階段的觸覺積累之后,很多觸覺上的感觸會抓化為視覺上的間接感受,在大腦中喚起對此種產(chǎn)品材料的感性記憶。兒童獨特的身心發(fā)展特點,要求在材料選擇和外在處理方面要嚴(yán)格謹(jǐn)慎,避免對兒童產(chǎn)生不良影響或損害。伴隨著低碳、綠色、環(huán)保等設(shè)計理念的出現(xiàn),兒童電子產(chǎn)品的設(shè)計也要遵循這些原則,多使用健康環(huán)保材料,開發(fā)出性能更為優(yōu)越,且兼具時尚潮流等諸多元素的產(chǎn)品。根據(jù)產(chǎn)品概念、兒童心理特征,設(shè)計師應(yīng)通過對不同質(zhì)感絕緣材料的合理選用,增強產(chǎn)品的親和力,調(diào)動兒童的視覺體驗特點,提升其興趣,讓其能夠更加充滿樂趣和好奇心,在與電子產(chǎn)品的互動之間獲得優(yōu)質(zhì)的享受與體驗。

      3結(jié)論

      電子產(chǎn)品的設(shè)計既要考慮兒童視覺體驗,又要滿足兒童健康身心發(fā)展的要求,產(chǎn)品設(shè)計得到孩子的認(rèn)可和喜愛才能長久的生存和發(fā)展。對于產(chǎn)品的形態(tài),結(jié)構(gòu),材質(zhì)和色彩都要進(jìn)行研究,充分迎合孩子生長規(guī)律,體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計的優(yōu)越性能,通過多種元素相輔相成進(jìn)而成功的將視覺理論運用到產(chǎn)品研發(fā)中。

      作者:金煦陽 單位:河北省唐山市第一中學(xué)

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