前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇白描手法范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

白描手法范文第1篇

1、白描主要用簡練的文字描摹對象。不側(cè)重詞藻修飾與渲染烘托。要求抓住對象的特征，如實(shí)地勾勒出人物事件，勾勒出描寫對象的情態(tài)面貌，具有傳神和突出主體的作用。

2、白描,就是用簡括、精練、質(zhì)樸的筆墨抓住人和事物的主要特征進(jìn)行描寫的方法。它不求細(xì)致與文飾,只求神似和形像，寥寥幾筆，就能寫出典型的輪廓和氣質(zhì)。它原來是中國畫的一種技法，也是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，現(xiàn)在也是新聞寫作的一個重要特征。

3、基本上，新聞大家都是運(yùn)用白描方法的高手。常常用白描手法，只是輕輕幾筆，便把各類人物與場景寫得栩栩如生，使人感覺呼之欲出。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

白描手法范文第2篇

一、走進(jìn)自然培養(yǎng)審美情感

劉勰的《文心雕龍》神思篇中云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｎ膶W(xué)作品是情感的產(chǎn)物，凡好的作品都是包含情感的。這種情感是作者的感情與客觀事物的情景意趣、意境結(jié)合而成的。所謂“觸景生情”、“情景交融”、“神遇跡化”即此意。教師、學(xué)生處于大自然的萬事萬物中，教師作為活動的組織者，運(yùn)用有效的方法，引導(dǎo)學(xué)生從觀察欣賞事物入手，逐步“走進(jìn)事物”感悟其中的思想情感。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教書必修一第三單元“像山那樣思考”課后作文要求：“生活在大自然的懷抱里，你的天地會更廣闊。你看到東方噴薄的日出了嗎？你仰望過頭上燦爛的星空嗎？你有沒有注視過遼闊的地平線？……選取最能震撼心靈的自然畫面，寫兩則清新雋永的小品?！惫P者提前一周布置任務(wù)，讓學(xué)生利用周末走向郊外，感受自然，感受自然界中生命的存在，并拍下照片，上課時進(jìn)行交流。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，上課時同學(xué)們展示的照片精彩紛呈，他們講解畫面的感受也各不相同，或詩情畫意，或雄渾壯觀，或幽美靜謐，……，這很好地體現(xiàn)出他們各自不同的審美趣味和審美傾向，筆者對他們的發(fā)言都給予了積極的評價(jià)。由于真正地走進(jìn)自然，同學(xué)們的思維活躍了，出現(xiàn)了之前課堂教學(xué)所沒有的多樣性和靈活性，在此過程中，學(xué)生審美情感的初步雛形也就自然形成了。

二、感受事物中的審美情感

運(yùn)用白描手法描寫景物，要求語言樸素、簡潔，不能過多地堆砌詞語，不能過多地渲染，只寥寥數(shù)筆勾勒出景物的特征，同時要求描寫鮮明、凝練，不能因?yàn)橛霉P少而“空洞無物”，既要簡潔，又要傳神。這就要求我們觀察事物時要學(xué)會分析、概括、提煉，在走進(jìn)自然后，必須研究、觀察事物的特點(diǎn)，分析勢態(tài)布局、賓主虛實(shí)、疏密穿插等，推敲琢磨，完成主客觀統(tǒng)一的新意象。筆者在學(xué)生們提供的照片中，挑出幾張，用PPT呈現(xiàn)給學(xué)生，先引導(dǎo)學(xué)生描述看到的畫面，提醒他們注意事物形狀及色彩。接著激發(fā)他們想象，讓他們結(jié)合時間、空間來觀察景物，讓學(xué)生進(jìn)行討論，由眼前景物表現(xiàn)出的時間、空間，展開聯(lián)想。如果季節(jié)變化了，景物會發(fā)生哪些變化，如果空間背景變化了，景物會有哪些變化，讓學(xué)生了解同一景物，由于時間不同、季節(jié)不同會呈現(xiàn)不同的形態(tài)。學(xué)生興趣高昂，討論熱烈，在此基礎(chǔ)上，筆者適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注意各種不同質(zhì)感的物體表現(xiàn)，不同環(huán)境中的形神變化、虛實(shí)關(guān)系、疏密穿插等。然后引導(dǎo)學(xué)生注意景物動靜結(jié)合，討論觀察角度變化帶來的景物變化。

通過討論分析，學(xué)生初步掌握了如何抓住景物特征，同時也感受到藍(lán)天白云、碧草如茵的詩意之美；日出東方、霞光萬道的雄壯之美；巷道縱橫、房廊相連的幽靜之美……在這樣的過程中，學(xué)生審美情感有了進(jìn)一步確定。

三、表達(dá)事物中的審美情感

魯迅在《作文秘訣》中寫道：“白描卻沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)： 有真意、去粉飾，少做作，勿賣弄而已?！边@要求我們在景物描寫中不用精雕細(xì)刻和層層渲染，也不用曲筆或陪襯，只用準(zhǔn)確、簡潔的語言進(jìn)行樸素、單純的描寫，要突出描寫對象的特征和情態(tài)，在描寫中將自己對客觀物象不同的情感體驗(yàn)注入文字中，使作品以情感人，以情動人，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和震撼力。蘇軾在《六月二十七日望湖樓醉書》中寫道：“黑去翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！弊髡呱朴谧プ∠奶旒庇甑奶攸c(diǎn)，以樸素的語言進(jìn)行白描，一句一景，形象地再現(xiàn)了西湖夏季驟雨傾盆的奇景?！熬淼仫L(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”兩句則把天氣由驟雨到晴朗轉(zhuǎn)變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮，境界大開，作者對眼前美景的喜悅之情躍然紙上。作者正是將自己對客觀物象的不同情感體驗(yàn)，注入到作品中去，以情感人，以情動人，才成為膾炙人口的典范之作。同樣，只有讓學(xué)生飽含真摯的情感和對美好生活的熱愛，才能寫出具有鮮活生命力和強(qiáng)烈感染力的文章。在學(xué)生進(jìn)行作文練習(xí)的時，筆者一方面引導(dǎo)他們學(xué)會分析把握景物的特征，掌握描寫的重點(diǎn)，讓學(xué)生用簡潔的語言進(jìn)行描述；一方面又適時通過一些名作、詩句、音樂欣賞等途徑，鞏固學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過練習(xí)、評講、修改，同學(xué)們已能基本做到用質(zhì)樸的語言來描繪景物，且在景物描寫中或表現(xiàn)含蓄婉約情感，或表現(xiàn)雄強(qiáng)剛烈的情感，或表現(xiàn)清新幽雅的情感……學(xué)生的情感體驗(yàn)就隨著白描手法的運(yùn)用而得到鞏固升華。

白描手法范文第3篇

一是唯“樸實(shí)”是求。白描不要求華麗的詞語，只追求樸實(shí)，自然。無論是哪一部文學(xué)作品，其白描手法運(yùn)用得越多，就越接近現(xiàn)實(shí)，越接近真實(shí)。請看魯迅《故鄉(xiāng)》的開頭景物描寫的片段：

時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。

這一段文字，運(yùn)用了極其簡潔的語言，描摹出了深冬景物的特征，不但將故鄉(xiāng)的深冬陰晦天色籠罩的原野盡收筆底，而且字里行間表露出作者內(nèi)心深處深沉的悲涼。

二是唯“傳神”是求。白描手法講究將寫作的筆力集中于描寫人物的本質(zhì)特征，一般運(yùn)用幾句話，幾組詞，以幾個簡單的動作，就可揭示出人物的精神世界，畫龍點(diǎn)睛，以少勝多，以“形”傳“神”，進(jìn)而收到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。如朱自清的散文《槳聲燈影里的秦淮河》的片段：

那時一個伙計(jì)跨過船來，拿著攤開的歌折，就近塞向我的手里，說，“點(diǎn)幾出吧！”……我真窘了！我也裝出大方的樣子，向歌妓們瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉強(qiáng)將那歌折翻了一翻，卻不曾看清幾個字，便趕緊遞還那伙計(jì)，一面不好意思地說，“不要，我們……不要?！彼闳o平伯。平伯掉轉(zhuǎn)頭去，搖手說，“不要！”那人還膩著不走。平伯又回過臉來，搖著頭道“不要”，于是那人重到我處。我窘著再拒絕了他。他這才有所不屑似的走了。

這一段描寫，通過對這位伙計(jì)硬來兜攬生意的少許動作、神情和語言的描寫，將他的職業(yè)及性格特點(diǎn)突出表現(xiàn)出來，雖著墨不多，但頗為傳神。作家運(yùn)用白描手法，寥寥幾筆，生動形象地勾勒出人物的傳神之處，而不刻意追求表面的藝術(shù)效果。

三是唯“個性”是求。白描手法作為刻畫人物的重要手段，它主要的目的在于寫出人物的個性，進(jìn)而讓讀者能區(qū)別不同的人物。一般是抓住能反映人物特征的肖像描寫或人物簡短對話，將人物的性格呈現(xiàn)出來。如峻青的《黎明的河邊》的片段：

他長得很矮，看樣子頂多也不過十八歲。圓的臉，大眼睛，下巴上有一道細(xì)長的疤痕，顯然是子彈掠過時留下的紀(jì)念。

在這里，作家對年輕戰(zhàn)士小陳的肖像作了描寫。此處用白描勾勒人物肖像，將戰(zhàn)士小陳的體態(tài)特征與戰(zhàn)斗中留下的傷痕聯(lián)結(jié)起來描寫，突出表現(xiàn)他的勇敢精神及個性特點(diǎn)。

四是唯“情感”是求。白描手法旨在通過描寫人物或景物，以體現(xiàn)作者特定的情感。這種情感的表達(dá)，就是通過描寫的側(cè)重點(diǎn)來體現(xiàn)的。如朱自清在《背影》中寫道：

白描手法范文第4篇

包裝設(shè)計(jì)中書畫元素的不斷應(yīng)用，能夠在不同角度展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的美感，同時還為我國當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)帶來了更多發(fā)展機(jī)遇，注入更多新的生機(jī)與活力。除此之外，包裝設(shè)計(jì)的良好發(fā)展還可以為我國書畫的展示提供更多的平臺，使其可以作為產(chǎn)品進(jìn)行銷售。在引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行消費(fèi)的過程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國的民族文化。為此，本文就對包裝設(shè)計(jì)中書畫元素的應(yīng)用展開進(jìn)一步的探究。

【關(guān)鍵詞】

包裝設(shè)計(jì)；書畫元素；應(yīng)用

書畫是我國傳統(tǒng)文化的精髓，一直被我國眾多領(lǐng)域開發(fā)以及應(yīng)用，其中，就包括我國當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在我們?nèi)粘Ｉ钪心芙?jīng)常見到與書畫元素相關(guān)的包裝設(shè)計(jì)，如毛筆的包裝盒或者常見的書簽等。這些產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時，就是將我國特有的書畫元素融入其中，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行購買，進(jìn)而在獲得經(jīng)濟(jì)收益的同時，還能借此傳播并弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

1包裝設(shè)計(jì)中書法的應(yīng)用分析

在我國書畫發(fā)展過程中，書法作為中國書畫中最重要的組成部分，在兩宋時期，就逐漸開始滲透到宮廷畫以及文人畫之中。到了元代，詩書畫的結(jié)合又得到了深化，畫家開始重視起書畫同源問題，在作畫的時候會更加看重筆墨修養(yǎng)，這種筆墨修養(yǎng)體現(xiàn)在書法當(dāng)中，也使得整篇書法看起來更加有韻律，更注重作品的風(fēng)格與章法。而現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，文字所起到作用就是將該產(chǎn)品的名稱、價(jià)格以及用途等迅速、準(zhǔn)確且充分地表達(dá)出來。單就字體設(shè)計(jì)而言，不可能將書畫家的整個作品借鑒過來，而應(yīng)當(dāng)是采用部分作品，或者是對其風(fēng)格進(jìn)行模仿等，所以書法在包裝設(shè)計(jì)過程中，實(shí)際運(yùn)用時還需要做進(jìn)一步的處理，才能讓繪畫與書法更加融合。例如，可以對原有的用筆手法或者是形式進(jìn)行改變，通過新形式表現(xiàn)出書法字體的古樸、秀麗與雄厚等特點(diǎn)，進(jìn)一步突顯出畫面的生機(jī)與活力，通過合理地運(yùn)用書法中墨色的變化情況，利用虛實(shí)結(jié)合的處理，提煉出書法的點(diǎn)劃之美。這種包裝設(shè)計(jì)，不僅可以滲透出傳統(tǒng)書法之美，更加能夠提升產(chǎn)品的文化層次及品味。

2包裝設(shè)計(jì)中國畫的應(yīng)用分析

（1）白描。

中國畫中有一種常見的繪畫表現(xiàn)方法，稱為白描。這種繪畫手法是借助線條將物象描繪出來，通過對線條的虛實(shí)與疏密、流暢與頓挫的對比變化處理，體現(xiàn)不同物象的質(zhì)感、色彩以及情感傳達(dá)，展現(xiàn)出簡潔、概括、樸素的繪畫特色。在我國古代就有很多運(yùn)用白描手法作畫的大師，例如吳道子、顧愷之、李公麟等，他們在線條的運(yùn)用上滲透著各自的繪畫特色。唐代吳道子的《八十七神仙卷》就是中國繪畫史上最有代表性的白描傳世經(jīng)典之作。我國包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用白描進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品很多，例如《包裝設(shè)計(jì)》與《中國包裝年鑒》等。在這些作品中我們可以清楚地看到，有很多白描在設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。除此之外，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷臒熅苹蚴窃嘛灥?，這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也同樣運(yùn)用了白描。有的包裝上是直接運(yùn)用簡潔的白描花鳥或者人物，例如，蘭州香煙包裝上的飛天人物造型等，借此添加文化元素，用來提升產(chǎn)品的品位。有的包裝設(shè)計(jì)作品則是通過白描對其進(jìn)行提煉，用在圖形圖案的設(shè)計(jì)中，通過這種形式得到的線條更加具有動感、輕盈靈活、儉約質(zhì)樸的特性，不僅外在上更加具有裝飾氣息，內(nèi)在上也更加理性，富含豐富的現(xiàn)代化氣息。此種方法常見于茶葉及月餅等產(chǎn)品的包裝中。

（2）水墨交融。

我國的水墨寫意畫，美在畫面的概括、含蓄，它的抽象表現(xiàn)手法及作品追求的形式感，都與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念有著許多相似之處。我國的水墨寫意畫在點(diǎn)、線、面的處理及符號化的應(yīng)用上十分吻合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，其不僅提倡簡約，同時也非常注重細(xì)節(jié)，“似與不似”的畫面，在“以形寫神”、“以神馭形”[1]的水墨交融變化中呈現(xiàn)初豐富的層次變化，展現(xiàn)出獨(dú)特的意境美。我國的水墨寫意畫對于現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)，有著非常重要的意義。主要表現(xiàn)在其能夠給正在發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì)，帶來新的探究思路。水墨寫意畫對于現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)而言，能夠發(fā)揮的作用不僅僅是表現(xiàn)方法以及形式方面，還能夠在中西文化的融合及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋中，為包裝設(shè)計(jì)人員提供更大的發(fā)揮空間。由此我們可以看出，在包轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)中應(yīng)用書畫元素時，設(shè)計(jì)者需要對我國的傳統(tǒng)文化及書畫元素有較深入的了解。例如，在設(shè)計(jì)包裝上的文字時，需要結(jié)合書法的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)；在設(shè)計(jì)圖形圖案的包裝時，懂得結(jié)合白描或者水墨畫創(chuàng)作元素來進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)。通過多種方法，融合創(chuàng)新，更好地在設(shè)計(jì)中傳遞信息，達(dá)到理想的效果。

3結(jié)語

本文對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中書畫元素的應(yīng)用進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中對書畫元素進(jìn)行提煉，應(yīng)用在各類包裝中，使產(chǎn)品包裝具有傳統(tǒng)文化特征。同時，通過對各類書畫元素的特點(diǎn)深入分析和探索，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品包裝發(fā)展的變化需求，在包裝設(shè)計(jì)的過程中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想融合起來，設(shè)計(jì)出不僅具有外在時尚美觀，而且富有中國民族特色及文化內(nèi)涵的產(chǎn)品包裝。

作者：陳穎 單位：蘭州城市學(xué)院

白描手法范文第5篇

朱自清《背影》一文主要的抒情手法是白描，作者寫父親的背影，描寫那買桔子時過鐵道的場面，完全使用白描的手法。

這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫。 善于抒情，把父子間的至情表現(xiàn)得細(xì)膩、真摯、深刻。

（來源：文章屋網(wǎng) ）