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雪魯迅范文第1篇

甘肅省臨澤縣城關(guān)中學(xué)七年級(jí)8班

王　雪

今天，我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形的敵人，看得清，恨的深，斗爭得最堅(jiān)決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青年方面，更是無私的付出了畢生的心血。其中我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。

“我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上?！边@是魯迅說的。時(shí)問是寶貴的，所以歷來就有人把時(shí)間比作金子，比作流水?？墒菚r(shí)間是買不回來的，只有做時(shí)間的主人，才能把握好時(shí)間，充分利用時(shí)間。掐掐指頭算一算，在偉人當(dāng)中，那一位不是惜時(shí)的人呢?畫家達(dá)•芬奇廢寢忘食，每天只睡4小時(shí)15分鐘。歐立希夜以繼日地做

實(shí)驗(yàn)，困的時(shí)候，就在辦公室里打個(gè)盹。他分秒必爭地工作，忘記了自己親人的生日。時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。上帝是公平的，他給每個(gè)人每天都是24小時(shí)，不會(huì)有人多，也不會(huì)有人少。一位真正珍惜時(shí)間的人，哪怕你只給他幾分鐘，他都能在這短短的時(shí)間里去做一些有意義的事情，使時(shí)間過的更充實(shí)。一位浪費(fèi)時(shí)

間的人，就算你給了他幾十年的時(shí)間，他也毫無收獲，只是在虛度時(shí)光罷了。

時(shí)問是財(cái)富，好好的利用時(shí)間去學(xué)習(xí)，就能得到好的果實(shí)；時(shí)問是勝利，在硝煙滾滾的戰(zhàn)場上，指揮員必須把握戰(zhàn)機(jī)，哪怕耽誤了一分鐘，都會(huì)招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防戰(zhàn)士早沖上去一分鐘，也許就可以阻止火勢蔓延。

以前，我對時(shí)間不在乎。放學(xué)后，寫完作業(yè)了，就盡情地看動(dòng)畫片，玩電腦。就這樣，時(shí)間“滴噠滴噠”地從手縫里溜去。自從上了六年級(jí)，我覺得時(shí)問似乎不夠用了。有時(shí)恨不得讓24小時(shí)變成48小時(shí)。我慢慢地覺悟了，我開始畫時(shí)間表，合理地安排時(shí)間，向珍惜時(shí)間的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓自己更好地去把握每分每秒，利用擠出的時(shí)間去看書、彈琴、鍛煉身體。我覺得生活很充實(shí)，自己過得很快活。

雪魯迅范文第2篇

近日，魯迅文學(xué)院舉行了一場主題為“作家的期待與批評(píng)的功能” 的文學(xué)對話。魯迅文學(xué)院副院長白描、王彬，作家徐坤、邱華棟、王剛與魯迅文學(xué)院第9屆高研班全體學(xué)員參加了會(huì)議。與會(huì)人員就作家與評(píng)論家的關(guān)系、評(píng)論對當(dāng)前文學(xué)產(chǎn)生的實(shí)際影響，以及如何加強(qiáng)文學(xué)評(píng)論回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力等問題，展開了熱烈討論。

在如何看待作家和評(píng)論家的關(guān)系這一問題上，徐坤認(rèn)為，評(píng)論家是作品最有力的闡釋者。當(dāng)自己的作品遇到好的闡釋和解讀時(shí)，她就會(huì)很興奮，認(rèn)為找到了一個(gè)很好的對手，可以與之“博弈”，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)自己沒有發(fā)現(xiàn)的東西。邱華棟認(rèn)為，在當(dāng)代中國，作家和評(píng)論家的關(guān)系發(fā)生了很大變化。上世紀(jì)80年代，文學(xué)在一定程度上尚處于啟蒙時(shí)期，評(píng)論家和作家之間關(guān)系很緊密。但到90年代以后，商業(yè)化的操作和影響滲透到評(píng)論界，使得文學(xué)和評(píng)論關(guān)系變得十分微妙。王剛認(rèn)為，作家對評(píng)論家的態(tài)度很復(fù)雜。時(shí)代在發(fā)生變化，當(dāng)年是評(píng)論家說了算，現(xiàn)在則不同。在他看來，今天，對于文學(xué)這樣一個(gè)孤寂的事業(yè)而言，可能誰說了都不算。

魯院高研班學(xué)員們也各抒己見。王雪瑛認(rèn)為，作家和評(píng)論家的關(guān)系構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。作家的每一次創(chuàng)造，無論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上的突破，都跟批評(píng)家的評(píng)論和闡釋密不可分。他們之間的交流和對話，往往會(huì)形成了文學(xué)的一個(gè)時(shí)期。朱航滿談到，對于文學(xué)作品要進(jìn)行有立場、有態(tài)度、有根據(jù)的批評(píng)，而不能進(jìn)行完全否定式的批評(píng)。世賓則強(qiáng)調(diào)一個(gè)作家具有理論素養(yǎng)，對創(chuàng)作是有益的。

文學(xué)評(píng)論在當(dāng)下文學(xué)生態(tài)中的處境也是與會(huì)者關(guān)注的話題。興安認(rèn)為，文學(xué)評(píng)論的主要問題在于批評(píng)缺乏創(chuàng)造性。馮希哲針對目前批評(píng)存在的方法論的貌繁實(shí)虛、文本的嚴(yán)重板結(jié)等問題建議，在消化吸收西方文藝?yán)碚摰那疤嵯拢剿魅绾芜m應(yīng)中國大眾審美經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的理論體系。郭海榮提出，在眾聲喧嘩的時(shí)代，評(píng)論者仿佛只能通過尖銳的姿態(tài)才能讓大家傾聽，而這樣卻只能使作家“憤怒”，進(jìn)而抵制評(píng)論、否定評(píng)論。馬季認(rèn)為，文學(xué)評(píng)論的焦慮在發(fā)生點(diǎn)上出現(xiàn)的內(nèi)在矛盾，比起文學(xué)創(chuàng)作所遭遇的困境更難以解決。李霞堅(jiān)持認(rèn)為，評(píng)論家不應(yīng)該放棄批評(píng)的志向。好的評(píng)論家要用生命體驗(yàn)、知識(shí)積累以及邏輯力量，真誠、平等地與研究對象對話，向讀者全面而深刻地展示靈魂。

對于如何看待當(dāng)下文學(xué)狀況的問題，夏烈認(rèn)為，當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)批評(píng)作為一個(gè)同生共榮體，可能面臨著相同的時(shí)代癥候。因此，調(diào)動(dòng)我們內(nèi)心的尺度來吸收充實(shí)達(dá)到超越，是作家和評(píng)論家的要?jiǎng)?wù)。何述強(qiáng)則認(rèn)為，所有作家寫的東西都有他心靈的律動(dòng)。因此，當(dāng)我們走近作家的時(shí)候，一定要小心翼翼，不要驚動(dòng)他亙古的夢想。

雪魯迅范文第3篇

1、時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

2、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

3、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

4、偉大的成績和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

雪魯迅范文第4篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；魯迅；文學(xué)修養(yǎng)；道德修養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G630

一、我們?yōu)槭裁葱枰斞?/p>

1、救救年輕人。

中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展極大促進(jìn)了消費(fèi)文化的流行，消費(fèi)文化的大眾消遣性和娛樂性自不可避免，所以從某種程度上說使中國進(jìn)入了一個(gè)娛樂化時(shí)代，從超女到快男，從"幸運(yùn)52"到"非常6+1"，再到中國好聲音，還有各種熒屏選秀、網(wǎng)絡(luò)惡搞、短信微博等等，都以極重的噱頭和極盡能事的娛樂性吸引著大眾消費(fèi)者，精明的商人更是打造了"娛樂至死"這樣一個(gè)時(shí)髦的口號(hào)，大把吸金。普通人在這股被各種目的所推動(dòng)的娛樂化大潮，除了隨便逐流還有多少別的選擇呢？

再看當(dāng)下的中學(xué)生，社會(huì)直接影響著這些未建立起真正世界觀和人生觀的年輕人，他們對生活滿足，對社會(huì)滿足，對自己的生命狀態(tài)滿足，于是就失去了本來應(yīng)有的對美好幸福的追求，甚至相當(dāng)多的青年沉迷于電子游戲，成為不折不扣的物的奴隸，蓬勃的朝氣就這樣被娛樂給消蝕掉，真令人痛心疾首。

2、被遺忘的魯迅。

魯迅，20世紀(jì)中國最偉大的思想家與文學(xué)家。但對于他的時(shí)代和民族，是超前的，因此無論身前生后，都不能避免寂寞的命運(yùn)。

現(xiàn)如今，在這個(gè)以市場改革為導(dǎo)向的追求利益同時(shí)又尊重人的合理欲望的消費(fèi)型社會(huì)發(fā)展階段，被孤獨(dú)了的魯迅，令人尷尬。

一般民眾已解決溫飽問題，正在為改善生活而忙碌。當(dāng)人們?yōu)橹赂欢β禃r(shí)，魯迅是幫不上忙的。而現(xiàn)在又有了更富誘惑力的消費(fèi)選擇--影院、歌廳、網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)聊天交友、電腦游戲......讓你沉浸其中，書籍早已丟在一邊了。文學(xué)越來越邊緣化。一般民眾今天讀通俗讀物，顯然不是為了從作品中尋找人生的意義和思想的啟迪，也不是為了尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的方法和途徑，而是為了比較單純的娛樂目的。

社會(huì)趨向多元化的今天，輿論環(huán)境變得比較寬松，個(gè)人盡可以就各種社會(huì)問題發(fā)表獨(dú)立的意見，不再需要借道文學(xué)的領(lǐng)域。

魯迅只能寂寞的守望著，他等著我們?nèi)拘选?/p>

二、我們需要再認(rèn)識(shí)魯迅

1、那樣舊又這樣新。

余華說他和魯迅在內(nèi)心深處非常接近。

韓少功引魯迅為"生活之劍""生活之燈"。

張煒自稱"相伴著魯迅的精神"而創(chuàng)作。

張抗抗尊魯迅為"思想和人格的導(dǎo)師"。

王安憶稱贊魯迅"在這庸常的人生的頭頂上開拓一片高遠(yuǎn)廣闊的精神天空"。

其實(shí)先生很謙虛，說和年輕朋友"隨便談?wù)?，是可以?。是啊，和我們一起尋路，這是魯迅對我們的意義之一。

所以可以讀朱自清、梁實(shí)秋、林語堂，可以讀、周作人，也不妨讀讀魯迅。

2、魯迅的不同尋常之處。

魯迅不是一般的文學(xué)家，而是具有原創(chuàng)性的、民族思想源泉行的思想家、文學(xué)家。這樣的原創(chuàng)性、源泉行的作家，每一個(gè)民族都不多，比如英國有莎士比亞，俄國有托爾斯泰，德國有歌德，這些人物在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?，人們從小就讀他們的作品，而且讀一輩子，獲得靈感，獲得精神的支持。

他們的作品，可以成為培養(yǎng)民族精神的基礎(chǔ)性工作。

北大錢理群教授曾說："《莊子》《論語》--中華民族思想文化的源頭，唐詩--民族文化的青春期，《紅樓夢》--民族文化的集大成者，魯迅作品--中國現(xiàn)代思想文化的開創(chuàng)。"

魯迅作品可以選讀，因?yàn)樗侵袊F(xiàn)代思想的開創(chuàng)者。

魯迅的最大價(jià)值，在于他對中國人思維的批判，扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定勢，變奴性思維為獨(dú)立思考，從而為中華民族的理性自覺做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。

他反復(fù)批判中國人的思維方式：

以自我為中心，自高自大；

崇古守舊，"耳新聲而疾走"，不思進(jìn)?。?/p>

從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端；

根本原因是目光短淺，看不到根本。"僅眩于當(dāng)前之物，而未得其真諦"。

造成這種方式的原因和過程：長期居于中心地位，周圍都是小部落，"咸出于己而無取于人"，養(yǎng)成自尊自大的思維習(xí)慣。一旦遇到列強(qiáng)的攻擊，又不知所措，窮于應(yīng)付而抓不住根本。

同時(shí)，魯迅關(guān)心現(xiàn)實(shí)人生，關(guān)注民眾疾苦，他為"下等人"說話，為弱勢群體吶喊。

三、中學(xué)生需要一個(gè)怎樣的魯迅

郁達(dá)夫說過："沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知道擁護(hù)愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸國家。"

魯迅在消費(fèi)時(shí)代也有知音，因?yàn)樗浅綍r(shí)代的。魯迅對底層民眾的大愛，他的有擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ髳蹏髁x，他在絕望中進(jìn)行不屈抗?fàn)幍膱?jiān)韌精神，在知識(shí)界意見升華為一種文化符號(hào)，為那些有志于超越平凡、不滿足于物質(zhì)享受而去追求更高的人生目標(biāo)的人提供精神動(dòng)力，鼓舞他們?nèi)樽鎳兔褡宓那巴緤^斗，在人類的正義事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

當(dāng)然，文學(xué)本來就只能在他力所能及的范圍內(nèi)影響讀者，不可能人人都喜歡或崇拜魯迅，更不可能人人都來談魯迅。

讀魯迅的作品，不是為了去崇拜魯迅，讀魯迅是要讀一輩子的。同一文，在不同的年齡、生命成長的階段，在不同的時(shí)代、社會(huì)背景下，都會(huì)讀出不同的意味。更何況，魯迅的文本，復(fù)雜而深刻，有許多隨手拈來的對現(xiàn)實(shí)某些人與事、某種文化現(xiàn)象的批評(píng)，典故引文，大量有寓意性的文章，實(shí)在太豐富了。

作為需要立人、立言、立行的中學(xué)生而言，魯迅給我們提供了很好的精神模板--反抗絕望；在批判和懷疑中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

明確我們的奮斗目標(biāo)：生存，溫飽，發(fā)展。

明確我們的價(jià)值立場：親民

明確我們的人生態(tài)度：永不滿足，永遠(yuǎn)追求，永不畏懼

中學(xué)教育是給孩子的終身發(fā)展墊底的，接收這樣的基礎(chǔ)教育，每一個(gè)中學(xué)生精神上就有了一個(gè)底子。

四、結(jié)語

作為中學(xué)教師，我們本身并不創(chuàng)造文化和知識(shí)，只是一個(gè)傳播者，但我們能在學(xué)生的心中播下民族與人類文明的種子。

讀魯迅的文章，能讓我們少些膚淺，少些小家子氣，少些庸俗，少些丑陋，先生的文章就像一面明亮的鏡子，照出你我真實(shí)的內(nèi)心。

讀先生的文章，我們才逐漸成熟，正視人生，直面社會(huì)，以最坦蕩的心，愛我們的國家和人民。

參考書目：《正說魯迅》，孔慶東，重慶出版社，2009年12月

《魯迅批判》，李長之，北京出版社，2011年2月

雪魯迅范文第5篇

關(guān)鍵詞 弊病反思 策略矯正 教師素養(yǎng) 良好習(xí)慣 循序漸進(jìn) 文化浸潤

隨著時(shí)展，特別是多媒體技術(shù)的運(yùn)用，學(xué)生寫字整體水平的發(fā)展已經(jīng)受到嚴(yán)重制約。在新一輪課程改革之中，2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將寫字教學(xué)的改革提到議事日程，特別在課程設(shè)置中開始了“書法課程”的試點(diǎn)。

一、對當(dāng)下寫字教學(xué)弊病的反思

寫字是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分，是繼承中華文化的重要載體。當(dāng)下寫字教學(xué)存在的問題主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

1.識(shí)寫失衡：語文教師并沒有重視寫字教學(xué)的實(shí)施過程，在語文教學(xué)中將更多的注意力放在了“識(shí)”上，而“寫”并沒有引起語文教師的足夠重視。教師認(rèn)為學(xué)生只要掌握生字的字形，保證寫正確，不寫錯(cuò)字即可，并沒有將漢字教學(xué)上升到美觀的層次，從而使學(xué)生寫字水平停滯不前。

2.訓(xùn)練缺失：即便在新課程之際，小學(xué)真正開設(shè)書法課的并不多，即便開設(shè)也常常被挪作他用，因而學(xué)生并沒有接受過真正意義上的書法訓(xùn)練，學(xué)生最基本的寫字習(xí)慣，諸如執(zhí)筆姿勢、寫字姿勢等還沒有養(yǎng)成。這些應(yīng)該在起始階段儲(chǔ)備的基本能力和習(xí)慣，直接影響著孩子一生寫字素養(yǎng)的形成。

3.師資缺乏：在當(dāng)下小學(xué)教師隊(duì)伍中，還沒有形成真正的寫字教師的師資力量，專職寫字教師更是鳳毛麟角。很多學(xué)校都以語文教師充斥寫字教學(xué)，但寫字畢竟有著其教學(xué)的專業(yè)性，與閱讀教學(xué)、作文教學(xué)大相徑庭。這樣的師資配置無法真正彌補(bǔ)寫字教學(xué)師資的缺乏。

二、當(dāng)下提升寫字教學(xué)水平的策略

1.教師素養(yǎng)：提升寫字質(zhì)量的前提保證。寫字是一位教師最基本的職業(yè)基本功，是體現(xiàn)教師基本素質(zhì)的重要內(nèi)容。每一位教師都應(yīng)該接受規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)而成體系的寫字課程培訓(xùn)。這不僅需要教師書寫一手漂亮的漢字，為學(xué)生樹立榜樣，還要教師具備一定的書法理論基礎(chǔ)，既要知其然，更要知其所以然。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要行政部門從教育宏觀上加強(qiáng)寫字教師的培訓(xùn)力度，更需要寫字教師嚴(yán)格要求自身的規(guī)范，從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，做到“提筆即是練字時(shí)”。

教師書寫素養(yǎng)的提升也要遵循一定的原則。由于教師本身對于寫字已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，況且教師學(xué)習(xí)書法理論并非造就自我書法的精彩人生，而更在于為傳承書法文化藝術(shù)、提升學(xué)生文化素養(yǎng)做積淀。所以，培訓(xùn)教師時(shí)要將實(shí)踐與寫字教學(xué)理論結(jié)合起來，讓寫字成為一門專業(yè)的科學(xué)，努力注重寫字教學(xué)專業(yè)性的研討，注重教學(xué)實(shí)踐的實(shí)用性和規(guī)范性。

2.良好習(xí)慣：提升寫字質(zhì)量的源頭活水。寫字不僅關(guān)乎學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎學(xué)生人格的成長，甚至是其一生發(fā)展的重要依托。因此，為一生奠定基礎(chǔ)的寫字習(xí)慣養(yǎng)成便顯得尤其重要。在小學(xué)階段，寫字教師在讓學(xué)生寫字之前一定要對其寫字習(xí)慣做重要指導(dǎo)。簡而言之，就是要寫得快，一氣呵成；要寫得專，不能三心二意；到了高年級(jí)階段，不能完全依賴書本。良好的寫字習(xí)慣對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和做人將會(huì)產(chǎn)生重要而積極的影響。

3.速度達(dá)成：提升寫字質(zhì)量的嶄新維度。從日常實(shí)用性的角度考量，寫字教學(xué)效益不僅要包括寫一手漂亮的字，還應(yīng)該具備一定的速度。前后兩次的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》都提出“有一定的速度”的基本要求，這無疑已經(jīng)成為衡量寫字水平高低的重要標(biāo)尺。

需要指出的是，寫字教學(xué)中的“好”與“快”一定是一組無可偏頗的組合，無論偏向于哪一方都將使得寫字教學(xué)走向歧途。過分偏重于“好”而沒有一定的速度，寫字則是一種殘缺；過分倚重于“快”，而讓寫字質(zhì)量有所欠缺，則是本末倒置毫無利益。因此，教師應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)寫字質(zhì)量的基礎(chǔ)上，在日常訓(xùn)練中有意識(shí)地提升學(xué)生寫字速度，讓學(xué)生的寫字水平在又好又快的模式中健康發(fā)展。

4.循序漸進(jìn)：提升寫字質(zhì)量的基本規(guī)律。循序漸進(jìn)是認(rèn)知任何事物的基本規(guī)律，寫字教學(xué)也不例外。無論是寫字中關(guān)于“正確、整潔、美觀”的要求表述，還是寫字執(zhí)行過程中從筆畫到基本結(jié)構(gòu)再到復(fù)雜字形等，都應(yīng)該遵循一定的順序。另外，小學(xué)生雖然已經(jīng)初步具備了寫字的心理?xiàng)l件，但由于其生理結(jié)構(gòu)尚未發(fā)育成熟的特殊性，學(xué)生控制筆的力度和準(zhǔn)確性還不夠高，所以針對不同年級(jí)段的學(xué)生也應(yīng)該遵循有序開展的原則。低年級(jí)則應(yīng)該從基本的執(zhí)筆姿勢入手，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣受益終身；中高年級(jí)也應(yīng)該設(shè)計(jì)不同的要求和練習(xí)，讓學(xué)生在適切的訓(xùn)練中努力提高自己的寫字水平。