前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇但愿人長(zhǎng)久教學(xué)設(shè)計(jì)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

但愿人長(zhǎng)久教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

2019年小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)方案

教學(xué)要求：

1、了解中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)。

2、介紹有關(guān)中秋節(jié)的傳奇故事。

教學(xué)過(guò)程：

一、齊讀班會(huì)的主題，交流對(duì)主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會(huì)喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識(shí)競(jìng)猜：

1、中秋節(jié)是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說(shuō)出是哪三個(gè)節(jié)日嗎?

(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)2、中秋節(jié)是中國(guó)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們知道些什么習(xí)俗都可以說(shuō)出來(lái)哦，看誰(shuí)說(shuō)的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來(lái)給你們介紹一下：嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

2、學(xué)生扮演嫦娥姑娘來(lái)介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗

好，聽(tīng)了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事

好，聽(tīng)了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺(jué)得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說(shuō)故事呢。(看時(shí)間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹(shù)

4、介紹中秋節(jié)的水果

四、聯(lián)系班級(jí)實(shí)際，討論中秋節(jié)的活動(dòng)方案

1、討論：很快就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?大家想過(guò)沒(méi)有，中秋節(jié)怎么過(guò)?

2、同學(xué)之間交流

我們二(3)班的特點(diǎn)之一就是，我們班有幾個(gè)寄宿生，他們的爸爸媽媽不在桃山，俗話說(shuō)“每逢佳節(jié)倍思親”在這樣一個(gè)特殊的節(jié)日，我們?cè)搶?duì)他們做點(diǎn)什么?讓他們感受到我們?nèi)嗝恳粋€(gè)同學(xué)都愛(ài)他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學(xué)都在他們身邊，我們就是他們的親人。

4、同學(xué)交流

五、小結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為我們班級(jí)同學(xué)如何過(guò)中秋節(jié)出了那么多好主意。老師感到好開(kāi)心!看來(lái)，我們二(3)班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠(yuǎn)齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

2019年小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)方案

活動(dòng)目的：

1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、學(xué)習(xí)中秋節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

活動(dòng)過(guò)程

【活動(dòng)導(dǎo)入】

1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2、那么中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3、引出主題：“走進(jìn)中秋”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

【活動(dòng)一】端午說(shuō)由來(lái)

(一)中秋節(jié)簡(jiǎn)介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

【活動(dòng)二】中秋話習(xí)俗

1、中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結(jié)。

【活動(dòng)三】中秋討論會(huì)

討論：對(duì)于現(xiàn)在的高價(jià)月餅現(xiàn)象怎么看?

3、主持人小結(jié)：

【活動(dòng)四】談感受，激感

1、今年中秋節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過(guò)的?

(學(xué)生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

2019年小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)方案

一、活動(dòng)目的：

1、中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來(lái)歷，了解中國(guó)各地過(guò)中秋的風(fēng)俗。

3、增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)父母愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

二、活動(dòng)時(shí)間：20××年9月

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：蘇軾的《水調(diào)歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫(huà)、月餅

四、活動(dòng)地點(diǎn)：八(1)班教室

五、活動(dòng)過(guò)程：

老師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開(kāi)始，國(guó)家把這個(gè)節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國(guó)逐漸對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗越來(lái)越重視。今天我們一起來(lái)走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來(lái)感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

1、 中秋節(jié)的由來(lái)

(1)老師：同學(xué)們，每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤(pán)、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

老師：月亮在最圓的時(shí)候是什么日子?(每個(gè)月的十五日左右。)

(3)、說(shuō)中秋節(jié)的由來(lái)。

老師：誰(shuí)知道中秋節(jié)的來(lái)歷?

(4)、小結(jié)：同學(xué)們都說(shuō)得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國(guó)家固定的節(jié)日，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

(1)老師引：中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰(shuí)能來(lái)講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導(dǎo)隊(duì)員講述不同版本的傳說(shuō)，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結(jié))：看來(lái)中秋節(jié)是最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。

3、隊(duì)員介紹中秋節(jié)的習(xí)俗

老師引：好，聽(tīng)了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩(shī)詞佳句知多少

老師：有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會(huì)更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩(shī)人就會(huì)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問(wèn)： 我們來(lái)看這幅畫(huà)，隊(duì)員們腦中有沒(méi)有最佳的詩(shī)句來(lái)配這幅畫(huà)中的情景。

——(李白的《靜夜思》)

(2)、老師：中國(guó)畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印融為一體，這幅中國(guó)畫(huà)書(shū)畫(huà)印都有，惟獨(dú)缺詩(shī)，我們給它題首詩(shī)，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對(duì)影成三人。選自李白《月下獨(dú)酌》)(你們知道 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 這句話出自誰(shuí)人之口嗎?

(3)對(duì)了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是大文豪東坡先生寫(xiě)下了著名的中秋詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來(lái)欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學(xué)唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》

我國(guó)的詩(shī)人大多是憂國(guó)憂民的，又大多是命運(yùn)坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩(shī)作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節(jié)話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)中秋的呢?(隊(duì)員講出各種賀中秋的民俗活動(dòng))

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團(tuán)圓，表達(dá)合家團(tuán)圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹(shù)、玉兔等在圓中表達(dá)美好的愿望。現(xiàn)代的花紋設(shè)計(jì)更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡(jiǎn)單介紹圓形設(shè)計(jì)的格式。(對(duì)稱(chēng)、均衡)

(2) 動(dòng)動(dòng)手，設(shè)計(jì)一個(gè)別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂(lè))

(3)隊(duì)員作品欣賞。由隊(duì)員自己講解自己的設(shè)計(jì)意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰(shuí)一起吃月餅?(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買(mǎi)的呢，還是別人送的?誰(shuí)送的?

老師：為什么要送月餅?(過(guò)團(tuán)圓節(jié)，送月餅表示和家人團(tuán)圓。)咱們中隊(duì)也是一個(gè)大家庭，我們都是這個(gè)家庭的成員，你們?cè)覆辉敢夂腿w隊(duì)員一起過(guò)這個(gè)中秋節(jié)?(板書(shū)課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會(huì)有燈會(huì)，其中一項(xiàng)就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問(wèn)青天)

4、十五的月亮。打一成語(yǔ)(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開(kāi)頭組詞，以“中秋節(jié)”收尾。

優(yōu)勝：組詞過(guò)程短者獲勝。

六、老師總結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為過(guò)今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開(kāi)!月常圓!人常在!老師感到好開(kāi)心!看來(lái)，我們某某中隊(duì)是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

但愿人長(zhǎng)久教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】聽(tīng)力；朗誦；語(yǔ)言記憶力；語(yǔ)義理解力；話語(yǔ)品評(píng)力

【Abstract】2004， I with a few colleague together established the city class topic"new the lesson mark descend a beginning high school student's language to hear ability of development method research" topic set， in the research the process， establishment obedient the contents and procedure of teaching.Contents:Speech recognition dint;Language memory;Language righteousness apprehension;The words criticize dint.Procedure:Listen to will listen to into remembering to listen to understand.For grade eight student but speech， heavy criticize the development of dint in the language memory， the language righteousness apprehension and words.Combine grade eight text speech a text a constitution a characteristics:Concentration(grade seven dispersion at each unit， grade eight concentration at 562 unit)， have great capacity(grade seven only 67， grade eight have 10)， for the sake of transfer student study text speech text of interest， don't feel lifeless in the text of two unit the speech the culture and education learn， so grade eight listen to dint train of the center of gravity put at the text speech text unit.Train the point is a student to pass to listen to read aloud， sing a text speech text concerning the expert， exaltation the language memory， the language righteousness apprehension and words criticize dint.

【Key words】Listen to dint; Read aloud；Language memory；Language righteousnessapprehension；The words criticize dint

前言

聽(tīng)說(shuō)能力是口頭語(yǔ)言的接受和發(fā)表能力，也是兩種重要的語(yǔ)文能力。葉圣陶先生說(shuō)得好：“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(tīng)（聽(tīng)人說(shuō)）和說(shuō)（自己說(shuō)），表現(xiàn)在書(shū)面是讀和寫(xiě)。”①《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中的第九條：具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?？磥?lái)，聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練勢(shì)在必行。

在這樣的形勢(shì)下，2004年我和幾位同事共同成立了市級(jí)課題“新課標(biāo)下初中學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)方法研究”課題組，在研究過(guò)程中，制定了聽(tīng)話教學(xué)的內(nèi)容和程序。內(nèi)容：語(yǔ)音辨識(shí)力；語(yǔ)言記憶力；語(yǔ)義理解力；話語(yǔ)品評(píng)力。程序：聽(tīng)進(jìn)

記住

聽(tīng)懂

會(huì)聽(tīng)。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生而言，重在語(yǔ)言記憶力、語(yǔ)義理解力和話語(yǔ)品評(píng)力的培養(yǎng)。

那么，通過(guò)什么方式來(lái)訓(xùn)練呢？這時(shí)，我把眼光投入到了八年級(jí)五六單元——兩個(gè)文言文單元。文言文教學(xué)，首先要讓學(xué)生感興趣，連續(xù)兩個(gè)單元的文言文教學(xué)，要讓學(xué)生不感到枯燥乏味，可以先從文章的朗誦、吟唱入手，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，適時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，這樣既讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)了文言文，又達(dá)到了聽(tīng)力訓(xùn)練的目的，事半功倍，何樂(lè)而不為呢？

訓(xùn)練一：聽(tīng)朗誦，再現(xiàn)美景。

《桃花源記》、《三峽》、《湖心亭看雪》、《與朱元思書(shū)》、《小石潭記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》中寫(xiě)景的句子比較多，意境美，這樣的篇章，我采取這樣的方法訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力：請(qǐng)閉上眼睛聽(tīng)著名的藝術(shù)家林如朗誦《答謝中書(shū)書(shū)》，再現(xiàn)山川之美。

師：假設(shè)你就是這幅畫(huà)面的攝影師，你的鏡頭是如何推進(jìn)的？

生1：首先是山水掩映圖，遠(yuǎn)鏡頭拍下“高峰入云”，再漸漸地把鏡頭推近，拍下“清流見(jiàn)底”。接著再聚焦到兩岸色彩斑斕的石壁，四時(shí)常青的竹子和樹(shù)林。

師：那么，接下來(lái)，該怎么拍攝呢？

生2：晨昏變化圖。早晨出發(fā)到山上，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)氤氳的、逐漸消散的霧氣，側(cè)耳傾聽(tīng)此起彼伏的猿鳥(niǎo)的叫聲。到了傍晚，遠(yuǎn)鏡頭拍下快要落山的太陽(yáng)，夕陽(yáng)的余暉映照在寬闊的水面上，潛游在水中的魚(yú)時(shí)而躍出金色的水面。

師：兩位小小攝影家，能否為我們朗誦一下剛才你們捕捉到的畫(huà)面呢？其他同學(xué)再閉上眼睛聽(tīng)，再現(xiàn)畫(huà)面。

兩個(gè)學(xué)生分別朗誦之后，全班再朗誦。這樣三遍朗誦，兩邊聽(tīng)讀，大部分學(xué)生都能背誦了，在不知不覺(jué)中訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言記憶力、語(yǔ)義理解力。

訓(xùn)練二：聽(tīng)吟唱，體會(huì)作者情感的變化。

《記承天寺夜游》、《湖心亭看雪》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《行路難》、《明月幾時(shí)有》，文中作者的情感起伏比較大，這類(lèi)文章需要老師在網(wǎng)上找朗誦或吟唱的好的篇目，這樣才能讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的情感變化過(guò)程。比如，教學(xué)《明月幾時(shí)有》，我就在網(wǎng)上找到了楊小勇的吟唱和黑風(fēng)的朗誦。兩者我都放給學(xué)生聽(tīng)。

師：同學(xué)們，你最喜歡哪一個(gè)？

生1：我喜歡黑風(fēng)的朗誦，因?yàn)樗芊衔覀儸F(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣。楊小勇的吟唱聽(tīng)起來(lái)怪怪的。

生2：我不贊同，我喜歡楊小勇的吟唱，他一唱三嘆，雖然里面好像有一些京劇的元素，讓我們覺(jué)得有些不習(xí)慣，但是他唱出了蘇軾的心聲，讓我們能夠感覺(jué)得到蘇軾強(qiáng)烈的情感變化過(guò)程。感覺(jué)剛開(kāi)始的時(shí)候他內(nèi)心抑郁、悲憤，才會(huì)“我欲乘風(fēng)歸去”，逃避現(xiàn)實(shí)。后來(lái)心胸開(kāi)闊，有些釋然，才會(huì)表達(dá)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。

師：我很欣賞剛才這位同學(xué)，他聽(tīng)出了吟唱中所表現(xiàn)的詞人的情感變化。其實(shí)，詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，所以楊小勇的吟唱恰當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)詞人當(dāng)時(shí)的境況。我這兒，還有一首王菲關(guān)于這首詞的歌唱。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)。看看你喜歡楊小勇的吟唱，還是王菲的歌唱。

生3：我喜歡楊小勇的吟唱，感覺(jué)王菲的歌唱沒(méi)有那種古味，平淡了一些，情感的變化不大，沒(méi)有那種心潮起伏的感覺(jué)，詞人那種由苦悶、矛盾轉(zhuǎn)而豁達(dá)、樂(lè)觀的情感表現(xiàn)得不夠。

通過(guò)這樣的小小的爭(zhēng)論，在聽(tīng)讀對(duì)比中，在直觀的感受中，讓學(xué)生既領(lǐng)會(huì)到了詞人微妙的情感變化，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)義理解力和話語(yǔ)品評(píng)力。

訓(xùn)練三：聽(tīng)誦讀，品評(píng)作者的政治抱負(fù)。

《岳陽(yáng)樓記》中作者表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，《醉翁亭記》中表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)了作者“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博懷和希望天下寒士都能安居樂(lè)業(yè)的美好理想。這樣兼濟(jì)天下，心系蒼生的偉大思想，要讓現(xiàn)代的學(xué)生去理解并學(xué)習(xí)借鑒，教師的巧妙引導(dǎo)非常關(guān)鍵。

在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我是這樣做的：

師：請(qǐng)同學(xué)們先聽(tīng)誦讀，邊聽(tīng)邊找出體現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子。

生：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

師：課文中有關(guān)于這句話的翻譯，我們一塊兒來(lái)看一看。這種先憂后樂(lè)的思想，你贊同嗎?

生1：我不是很贊同，在天下人憂之前先憂，憂國(guó)憂民我贊同，但是在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，我不贊同。如果天下人都樂(lè)不起來(lái)，那么不是永遠(yuǎn)都快樂(lè)不成了嗎？

師：我不贊同，《孟子》中有這么一句話：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)，孰樂(lè)？”天下人都樂(lè)不起來(lái)，你一個(gè)人樂(lè)，那有什么意思？

生2：我贊同，這種先憂后樂(lè)的思想其實(shí)跟我們現(xiàn)在提倡的“吃苦在前，享樂(lè)在后”差不多。對(duì)于我們現(xiàn)在的獨(dú)身子女而言，缺少的正是這種精神，吃的穿的要好的，遇到困難就退縮，以個(gè)人為中心，不顧他人感受，所以我們一定要有這樣的憂樂(lè)觀。

生3：我也贊同。我記得歷史書(shū)上曾經(jīng)講過(guò)孟子的民本思想，范仲淹在這兒把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是有一定的積極意義的。他在被貶謫的苦悶中，還能發(fā)出這樣的吶喊，是難能可貴的。

……

學(xué)生在一次又一次思維的碰撞中，堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)，確立了自己的人生價(jià)值觀，作為一位育人的語(yǔ)文教師而言，這是她應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)然，學(xué)生語(yǔ)義理解力和話語(yǔ)品評(píng)力也在此過(guò)程中得到了提高。

后記

前面提到的八年級(jí)文言文教學(xué)中的聽(tīng)力訓(xùn)練，是帶有目的性的訓(xùn)練，所以關(guān)鍵是在聽(tīng)之前要有一個(gè)明確的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)一定要根據(jù)不同的文章有所側(cè)重，而且盡量單一，多了學(xué)生反而難以掌握。當(dāng)然，現(xiàn)代文閱讀的聽(tīng)力訓(xùn)練，那就更不同了，這是后話，希望更多的人致力于這方面的研究，因?yàn)椤奥?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，“聽(tīng)”是放在第一位的呀。

① 出自《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論?聽(tīng)說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)論》。

參考文獻(xiàn)

但愿人長(zhǎng)久教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、創(chuàng)新是語(yǔ)文的源動(dòng)力

在我國(guó)，從小學(xué)至高中，語(yǔ)、數(shù)、英三大科目都是學(xué)生的必修科目。而語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)的死板，也不同于英語(yǔ)的陌生，它最大的特點(diǎn)就是能夠給人在熟悉的環(huán)境中創(chuàng)造一種感性的思維模式。因此，創(chuàng)新應(yīng)該是語(yǔ)文課堂本應(yīng)具備的特點(diǎn)。但是很多老師并沒(méi)有將創(chuàng)新融入課堂教學(xué)，而是將富有感情的課文講解得很死板。同時(shí)，由于語(yǔ)文就是關(guān)于文學(xué)的科目，因此很容易使得學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課堂失去了學(xué)習(xí)興趣，更提不上能夠真正地感受語(yǔ)文所帶來(lái)的樂(lè)趣。語(yǔ)文本應(yīng)能夠在很大的程度上加強(qiáng)學(xué)生的基本能力和思維，但由于學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課堂失去興趣，致使他們的綜合能力素養(yǎng)并沒(méi)有真正地得到提高。

因此，語(yǔ)文老師如何能夠真正地將創(chuàng)新和趣味融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，這對(duì)于提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。

二、如何提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量

（一）課前需備課

備好課是上好課的前提，課前備課是準(zhǔn)備一堂課的基礎(chǔ)，教師必須認(rèn)真而充分地備課，才會(huì)有精彩課堂的呈現(xiàn)。有一些老師尤其是年輕老師，很容易忽略課前備課這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而老師在課前的充分備課對(duì)于上課的效率有著極大的影響。老師只有認(rèn)真?zhèn)湔n后，確定文章的重點(diǎn)方面，才能夠在教學(xué)過(guò)程中有的放矢、泰然自若，下面以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)為例作簡(jiǎn)要分析。

分析：在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二課《但愿人長(zhǎng)久》中，雖然這篇詞曲老師已經(jīng)熟悉于心，但是老師也應(yīng)該在課前預(yù)習(xí)課文。充分把握文章所要體現(xiàn)的內(nèi)涵和意義，做好教學(xué)設(shè)計(jì)。例如，為何蘇軾要寫(xiě)這首詞曲？因?yàn)槔蠋熋鎸?duì)的是一群稚嫩的小學(xué)生，因此老師應(yīng)該摒棄華麗的辭藻，盡量在課上向?qū)W生使用簡(jiǎn)潔明了的詞闡述課文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。只有這樣充分備好課，換位思考，老師才能夠在課上輕松面對(duì)學(xué)生的問(wèn)答。因?yàn)樾W(xué)生往往很羨慕擁有淵博知識(shí)的人，而老師是他們的啟蒙者，老師在課上的一切表現(xiàn)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。因此，充分備課是提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的首要條件[1]。

（二）創(chuàng)造課堂情境，情景交融

我國(guó)小語(yǔ)專(zhuān)家崔巒老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在小學(xué)的閱讀教學(xué)中，對(duì)于景美、情深的課文，教師要重視創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然而然地入情入境，陶冶學(xué)生的性情。”創(chuàng)造情境，是提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵所在。課改前，舊教育的老師們通常只注重理論知識(shí)，并沒(méi)有真正地將感情融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。課改后，由于新課程的理念要求老師要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，如何在課堂中提起學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文的興趣，也是老師們重點(diǎn)解決的問(wèn)題。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)為例題作簡(jiǎn)要分析。

分析：在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第六課《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》中，因?yàn)樾W(xué)生的注意力往往容易分散，因此老師需要通過(guò)一些學(xué)生們感興趣的事情來(lái)使得學(xué)生集中注意力。只有讓學(xué)生在五分鐘內(nèi)覺(jué)得這堂課是有趣的課，才可以保證接下來(lái)的三十五分鐘是有高效率的課程。因此，老師可以讓學(xué)生們編演關(guān)于這篇文章的短篇話劇，讓學(xué)生們真正融入到這篇文章中來(lái)。又或者，老師可以在課前給學(xué)生分好小組，每個(gè)小組分別代表著課文中的人物，讓學(xué)生對(duì)課文中的人物感同身受以后，才能加深學(xué)生對(duì)這篇文章、人物以及文章所要表達(dá)的含義的印象。讓學(xué)生走入課文中，給學(xué)生多一點(diǎn)探討的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們主動(dòng)求知的欲望。

（三）調(diào)動(dòng)課堂氛圍

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是最好的老師，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的巨大動(dòng)力，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神力量。由于在傳統(tǒng)的課堂中，語(yǔ)文課都是比較沉悶、木訥的，因此很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么老師應(yīng)該如何營(yíng)造一種自主、輕松的課堂氛圍呢？

分析：在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第十九課《誠(chéng)實(shí)與信任》中，老師可以通過(guò)改編課文末尾兩個(gè)主人公的對(duì)話（比如改編成反例），讓學(xué)生想象應(yīng)該如何編寫(xiě)，從而讓嚴(yán)肅的課堂氛圍變得輕松有趣，使得學(xué)生們樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。而后再通過(guò)對(duì)反例的說(shuō)明，讓學(xué)生參與到老師的講課過(guò)程中。由于提問(wèn)題比解決問(wèn)題更能讓人感到有趣，因此，老師可以讓學(xué)生充分想象，鼓勵(lì)其大膽發(fā)言。語(yǔ)文課堂將會(huì)由以前老師機(jī)械式的傳授知識(shí)變?yōu)槔蠋熞龑?dǎo)、學(xué)生主動(dòng)探索。這樣可以啟發(fā)學(xué)生邊讀邊問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)去探索、掌握知識(shí)[2]。

三、結(jié)束語(yǔ)

提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量并不是一時(shí)之事，而是應(yīng)該要持之以恒。老師應(yīng)通過(guò)對(duì)學(xué)生的心態(tài)做出進(jìn)一步了解，換位思考學(xué)生需要的是怎樣的課堂，這是每個(gè)老師都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，老師應(yīng)該不斷地用新穎的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，例如通過(guò)反問(wèn)、猜測(cè)、甚至改編原文的手段，讓學(xué)生對(duì)課文能夠進(jìn)一步的思考。

無(wú)論是任何科目的教學(xué)，都應(yīng)該以課本為基礎(chǔ)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選以有效的課程教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，才能夠真正地提高課堂質(zhì)量。筆者認(rèn)為，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大內(nèi)驅(qū)力，而創(chuàng)新和感性是語(yǔ)文的原始特點(diǎn)。老師應(yīng)該抓住這兩點(diǎn)，積極探索如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)才能夠更好地發(fā)掘?qū)W生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)

但愿人長(zhǎng)久教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);個(gè)性化閱讀;張揚(yáng)個(gè)性

[中圖分類(lèi)號(hào)]G421

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2014）35-0038-02

[作者簡(jiǎn)介]彭衛(wèi)蘭（1963―），女，江蘇南通人，本科，江蘇省啟東市啟隆鄉(xiāng)學(xué)校教師，一級(jí)教師。

個(gè)性化閱讀主要是指在閱讀教學(xué)中學(xué)生受自己注意力、興趣、經(jīng)驗(yàn)以及課文特點(diǎn)、教師指導(dǎo)、拓展方法等的影響，自主地對(duì)文本進(jìn)行感性理解、探究而產(chǎn)生的獨(dú)特見(jiàn)解。從定義上可知，個(gè)性化閱讀具有如下特點(diǎn)：自主性、體驗(yàn)性、差異性和創(chuàng)造性。很多一線教師深深意識(shí)到個(gè)性化閱讀的重要性，但在實(shí)施個(gè)性化閱讀時(shí)容易走進(jìn)誤區(qū)，主要表現(xiàn)為：簡(jiǎn)單認(rèn)為個(gè)性化閱讀就是放任自流，是“新、奇、特”，“捧殺”學(xué)生，過(guò)于追求表面的“熱鬧”等。那么，如何走出發(fā)展誤區(qū)，讓個(gè)性化閱讀真正促進(jìn)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)呢？

一、重視課前預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題

課前預(yù)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀中尤為重要。學(xué)生通過(guò)課前閱讀，提前了解文本內(nèi)容，為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。小學(xué)生年齡小，很少會(huì)主動(dòng)去預(yù)習(xí)新課內(nèi)容，教師必須在課堂中滲透課前預(yù)習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出問(wèn)題。只有這樣，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文《恐龍》這一課時(shí)，教師布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，并要求學(xué)生在第二天的課堂上根據(jù)自己的理解，提出一個(gè)問(wèn)題。在預(yù)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)效果倍增。在第二天的語(yǔ)文課中，大多學(xué)生都能提出問(wèn)題。有學(xué)生問(wèn)“恐龍為什么從地球上消失了”，有學(xué)生問(wèn)“恐龍有哪幾種分類(lèi)”，有學(xué)生問(wèn)“恐龍長(zhǎng)得那么大，會(huì)吃人嗎”，等等。從學(xué)生的提問(wèn)中可以看出，學(xué)生圓滿完成預(yù)習(xí)任務(wù)，并在思維不受束縛的情況下提出個(gè)性問(wèn)題。而當(dāng)學(xué)生提出這些問(wèn)題后，教師再利用言語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生深入閱讀，共同尋找問(wèn)題的答案，即可收到很好的教學(xué)效果。

二、組織體驗(yàn)閱讀，促進(jìn)學(xué)生理解文本

每個(gè)人的生活經(jīng)歷、情感世界等都有所不同，因而學(xué)生閱讀同一文本時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)。作為新課改下的語(yǔ)文教師，為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，必須組織體驗(yàn)閱讀，促進(jìn)學(xué)生從不同角度理解文本。

（一）個(gè)性朗讀，促進(jìn)感悟

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。而朗讀能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)與提升。因此，在個(gè)性化閱讀課堂中，教師要注重開(kāi)展個(gè)性朗讀，在讀中感悟，在讀中啟發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《但愿人長(zhǎng)久》這一課時(shí)，教師在上課時(shí)給予學(xué)生個(gè)性朗讀機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主選擇喜歡的朗讀方式朗讀課文，促進(jìn)感悟。課堂中，有學(xué)生大聲朗讀，有學(xué)生小聲默讀;有學(xué)生帶著感情朗讀，試圖走進(jìn)文本，體會(huì)作者的思想感情，特別是在讀到“無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候變得這么圓、這么亮呢”時(shí)，有的學(xué)生聲音非常緩慢而低沉，有的學(xué)生則大聲朗讀，表現(xiàn)出埋怨之意，而有的學(xué)生則飽含感情地朗讀，試圖讀出那一股埋怨之意。學(xué)生的朗讀風(fēng)格各異、各有不同。因此，在學(xué)生朗讀時(shí)，教師應(yīng)更新觀念，不應(yīng)以“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”壓抑學(xué)生的個(gè)性，而應(yīng)讓學(xué)生以自己喜歡的方式，個(gè)性朗讀，促進(jìn)感悟。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)文本

小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不多，對(duì)于很多文本中的內(nèi)容都沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)。因此，為了拉近文本與學(xué)生的距離，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)文本，教師可以以情境為載體，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題和活動(dòng)情境，讓學(xué)生仿佛身臨其境，讓學(xué)生自主體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《鞋匠的兒子》這一課時(shí)，教師以問(wèn)題情境調(diào)動(dòng)學(xué)生入境體驗(yàn)，體會(huì)文本的情感。

師：一個(gè)鞋匠的兒子會(huì)有什么特別之處呢？大家想不想認(rèn)識(shí)一下鞋匠的兒子？

（接下來(lái)，教師就引導(dǎo)學(xué)生入境想象）

師：你認(rèn)為作者為什么要描寫(xiě)鞋匠的兒子？一個(gè)鞋匠的兒子為什么能夠成為一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)？如果你是那名鞋匠，你會(huì)如何培養(yǎng)自己的兒子？

在此，問(wèn)題情境有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、體會(huì)文本。

三、構(gòu)建開(kāi)放課堂，張揚(yáng)學(xué)生閱讀個(gè)性

（一）提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生頭腦里產(chǎn)生的疑問(wèn)越多，他們對(duì)課堂上講解的知識(shí)和教材的興趣就越高?！币虼?，在個(gè)性化閱讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，打開(kāi)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的大門(mén)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《誰(shuí)的本領(lǐng)大》這一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生探討：通過(guò)閱讀課文，你覺(jué)得能分出誰(shuí)的本領(lǐng)大嗎？如果你是小裁判，你會(huì)判誰(shuí)輸誰(shuí)贏？能給出結(jié)果嗎？又如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《會(huì)走路的樹(shù)》這一課時(shí)，教師提出問(wèn)題，刺激學(xué)生深入思考：真的有會(huì)走路的樹(shù)嗎？會(huì)走路的樹(shù)究竟是指什么？這一閱讀文本的題目容易引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，因?yàn)閷W(xué)生根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)樹(shù)走路，況且樹(shù)沒(méi)有腿，怎么能走路呢。因此，語(yǔ)文教師巧妙利用學(xué)生的矛盾心理，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，然后展開(kāi)個(gè)性閱讀，強(qiáng)化體驗(yàn)，得出個(gè)性見(jiàn)解。

（二）利用反問(wèn)，活躍學(xué)生思維

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有些作者往往會(huì)“留白”。教師可以充分利用這些“留白”，引導(dǎo)學(xué)生去填充、去想象。當(dāng)學(xué)生在閱讀時(shí)感覺(jué)到與自己的理解有偏差時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去反問(wèn)，或是利用反問(wèn)活躍學(xué)生思維，促進(jìn)精彩課堂生成。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《江雪》這一課時(shí)，教師針對(duì)詩(shī)句“獨(dú)釣寒江雪”設(shè)計(jì)問(wèn)題，激起課堂“浪花”。

師：從詩(shī)句中可以看出，當(dāng)時(shí)天氣非常寒冷，還下著雪。大家想一下，這位老人真的是為釣魚(yú)嗎？

（學(xué)生眼睛里透露出疑惑）

生1：可能這位老人喜歡雪，正在樂(lè)滋滋地邊欣賞雪天美景，邊享受釣魚(yú)樂(lè)趣呢。

生2：我覺(jué)得這位老人肯定非常孤獨(dú)，下那么大的雪來(lái)釣魚(yú)，可知其孤獨(dú)的程度。

生3：也許老人期盼春天的到來(lái)吧。嚴(yán)寒的冬天來(lái)了，春天也應(yīng)該不遠(yuǎn)了吧。所以，我覺(jué)得他釣的是一個(gè)充滿希望的春天，而不是魚(yú)。

……

教師及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解，以促進(jìn)其他學(xué)生更積極地提出自己的看法。

四、營(yíng)造閱讀環(huán)境，提升個(gè)性閱讀能力

展開(kāi)課外閱讀有助于學(xué)生視野的開(kāi)闊和閱讀能力的提升，因此，教師必須為學(xué)生營(yíng)造良好的課外閱讀環(huán)境，以提升學(xué)生的個(gè)性閱讀能力。首先，為學(xué)生打造課外閱讀文化。文化熏陶的作用不可小覷，教師可以利用教室中的墻面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。例如，在教室兩邊的墻面掛上名人名言和頭像，以激發(fā)學(xué)生去閱讀該作者的書(shū)籍;教室后面的宣傳墻定期更新書(shū)籍故事，讓學(xué)生“嘗鮮”，進(jìn)而主動(dòng)閱讀。其次，在班級(jí)內(nèi)定期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。例如，讀書(shū)分享交流會(huì)，讓學(xué)生與同學(xué)分享讀后感受;好書(shū)推介會(huì)，讓學(xué)生介紹自己看過(guò)的書(shū)籍給同學(xué)，調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的閱讀興趣。再次，教師從學(xué)生角度思考，為學(xué)生推薦一些好的讀物，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自由選擇，進(jìn)行拓展閱讀，促進(jìn)自己閱讀能力的提高。最后，教師定期指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法，以全面提高學(xué)生的閱讀水平。例如，在讀的時(shí)候多問(wèn)幾個(gè)為什么，遇到不懂的可以查字典，利用多種方法交叉閱讀，如精讀、泛讀、快速讀等。

總之，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，教師要注重引導(dǎo)，做好“放任”與“監(jiān)管”的工作。當(dāng)學(xué)生提出個(gè)性見(jiàn)解時(shí)，應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)，但不應(yīng)“捧殺”，應(yīng)遵循適度原則。教師只有準(zhǔn)確定位個(gè)性化閱讀，才能真正利用個(gè)性化閱讀讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬學(xué)思.如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀[J].學(xué)園，2013（36）.