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描寫松樹的詩句范文第1篇

當題干要求品評某一個字眼的藝術效果時，就是考析詩眼或析煉字。詩眼，一般是動詞或形容詞。析詩眼就是抓詩句中最精煉傳神的動詞或形容詞品味，看其在拓深詩歌的意境、傳達詩人情感上所起的作用。煉字，指錘煉詞語，指詩人經過反復推敲，從詞匯寶庫中挑選出最妥帖、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達意；析煉字，就是品味用得好的詞語深藏的情感或品味其更為形象生動的效果。

【真題例析】

1.（2014年全國大綱卷第12題）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

尋南溪常山道人隱居

劉長卿

一路經行處，莓苔見履痕。

白云依靜渚，春草閉閑門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。

（1）詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么？請簡要說明。（4分）

【解析】這道題考的是形象與意境，解題時需要先抓住詩中的意象“莓苔”“白云”“靜渚”“春草”“閑門”，再分析詩中景色特點。沿途都是莓苔，腳印還在上面，可知這里人跡罕至，環(huán)境幽靜?！鞍自啤笨澙@山中，與“靜渚”相互依偎，也可見環(huán)境靜幽。門口盡是春草，其門還是“閑門”，可知這里環(huán)境非常靜謐。

【答案】幽靜。沿途是莓苔，遠望白云繚繞，近看芳草當門。白云、靜渚、春草、閑門都營造出一種靜謐的氣氛。

（2）請分別對第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個字作簡要賞析。（4分）

【解析】對詩中某字進行賞析，一定要結合具體的詩歌內容來分析該字在句子中的具體意義。“過雨”，雨后的意思。“看松色”，看松樹顏色。一場春雨，可以把松樹洗得非常清晰，雨后的松樹顯露出翠綠的本色?！半S山”，順著山?！暗剿础保业剿?。順著山勢找到水源，突出了山是蜿蜒曲折的。人在隨山找水的過程中，也有一種曲徑通幽之感。

【答案】“過”字把雨后松樹翠綠的顏色顯現(xiàn)了出來?！半S”字形象地表現(xiàn)了山道蜿蜒曲折，人在隨山轉折、緣山尋找“水源”，令人有曲徑通幽的遐思。

2.（2014年湖北卷第14題）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

早 發(fā)

羅 鄴

一點燈殘魯酒醒，已攜孤劍事離程。

愁看飛雪聞雞唱，獨向長空背雁行。

白草近關微有路，濁河連底凍無聲。

此中來往本迢遞，況是驅羸客塞城。

（1）這首詩是如何表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”的？請作簡要分析。（5分）

【解析】古代詩歌往往通過意象來表現(xiàn)“早”。首聯(lián)“燈殘”表明天尚未明，但詩人已經攜劍登程；頷聯(lián)“雞唱”表明天剛黎明時分，“獨”表明由于時間尚早，路上還沒有行人；頸聯(lián)“白草”“微有路”寫出晨霜猶在，草呈白色，光線尚暗，道路還看不分明；時間較早，氣溫低，“濁河”也因天寒而“凍無聲”。

【答案】①第一、二句緊扣詩題，凸顯“早發(fā)”：宿酒初醒，殘燈未滅，長夜將盡未盡，詩人已攜孤劍登程。第三句寫詩人在路上聽到雄雞唱曉，也可見出行之早。②塞外風雪路，本來行人稀少，而“早發(fā)”就更無路人，只有詩人獨行，故“獨”與“早發(fā)”之“早”有關。③飛雪白草，道路本已難辨，早行時就更加微茫，故“微”字也表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”。

（2）請賞析“獨向長空背雁行”中“背”字的表達效果。（3分）

【解析】“背”是“背著”，意思是方向相反。詩人獨自一人朝著與返鄉(xiāng)的大雁相反的方向前行?！按笱恪笔枪旁娭械慕浀湟庀?。人見大雁成群南飛時，極易引發(fā)思鄉(xiāng)之情。大雁尚可歸鄉(xiāng)，而人卻背鄉(xiāng)而去，這里運用對比，用返鄉(xiāng)的雁反襯客居邊塞的詩人孤獨寂寞的飄泊之感和濃重的思鄉(xiāng)之情。

【答案】一個“背”字，描寫了詩人與大雁相背而行的情境，使詩人向北向寒與大雁向南向暖形成強烈對比，表現(xiàn)了詩人旅程的艱辛和心情的愁苦。

3.（2014年四川卷第13題）閱讀下面的清詩，回答問題。（8分）

秋暮吟望

趙執(zhí)信

小閣高棲老一枝①，閑吟了不為秋悲。

寒山常帶斜陽色，新月偏明落葉時。

煙水極天鴻有影，霜風卷地菊無姿。

二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。

【注】①“一枝”語出《莊子?逍遙游》“鴻鵠巢于深林，不過一枝”。“老一枝”意為終老山林。

（1）簡要賞析頷聯(lián)中“?！薄捌眱稍~的妙處。（3分）

【解析】要知道“常”“偏”兩詞的妙處，就要清楚兩字的含義及其在句子中的意義，看用了何種手法，最后分析表達效果。“?！庇薪洺５囊饬x，強調頻度，寫出詩人居住山林很久，突出山色常暮特點?！捌弊仲x予新月人性化，好像是“新月”故意這樣做。其實這些都是詩人自己的主觀感受，詩人借物之形態(tài)與行為來表達自己情感。

【答案】“?！弊謴娬{時間頻度，將隨朝暮變化的山色寫為常暮落日之色；“偏”突出情態(tài)，將新月照落葉的自然現(xiàn)象視為有意為之?！俺！迸c“偏”改變景物的客觀性，為情造景，凸顯詩人秋月的落寞心緒。

（2）本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？結合全詩簡要分析。（5分）

【解析】分析詩人的心境要結合全詩的具體詩句，從開始“了不為秋悲”來看，詩人是一個曠達、閑淡的世外隱者，但是詩歌主要是寫景，在后面寫了很多意象“寒山”“落葉”“霜風”“殘菊”等，這營造了一種清冷、落寞的氛圍，而這些景語就是詩人的情語，再結合注解“老一枝”解釋為“終老山林”，可以知道詩人內心充滿惆悵、憂傷與落寞。

【答案】詩人看似曠達、閑淡，實則落寞、惆悵。首聯(lián)即說“了不為秋悲”，詩人的心境看似曠達、閑淡；中間兩聯(lián)寒山、落葉、霜風、殘菊等意象的悲苦色調，透露出內心深處的憂傷與落寞；尾聯(lián)燭光下飲酒的情景，流露出終老山林的惆悵。

【歸納思路】

1.提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？

提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？

2.解答分析：古人寫詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全句、上下句甚至全詩的意境情感來分析。

3.答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。（3）分析該字所運用的手法，最后點出該字的具體效果也就是詩人煉字的目的，這里可以從三個角度回答：為形象服務。如果該字所在的詩句是要刻畫某個事物的形象，那該字的作用就應該是可以讓該形象更加生動；為意境服務。如果該字所在的詩句是寫景的，其目的是為營造某種意境，那該字的運用就可以達到營造某種意境的效果；為情感服務。不管是刻畫形象還是營造意境，煉字的一個核心效果就是抒情，因為“詩言志”“一切景語皆情語”。當然，回答具體的效果時一定要結合具體的詩句分析，切不可以套上答案，更不可給試題貼答案標簽。結合上面例題，仔細理解答題思路，就可做好詩歌煉字題。

描寫松樹的詩句范文第2篇

"咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風."這首流傳千古的詩句,把竹子的堅貞不屈描寫的淋漓盡致.竹子不管是在哪里,都默默的生長著,不管條件多么惡劣,都會頑強生存下來,茁壯成長!它那種"咬定青山"的堅韌,是多么令人崇拜啊!

一場春雨過后,新筍破土而出,是那么生機盎然;夏天,它伸展長臂,將那濃綠的竹葉盡情的展現(xiàn)出來.不管是炎熱的酷暑,還是冷颼颼的嚴寒,它始終是郁郁蔥蔥,炯娜多姿.難怪"寒霜暑熱毫無畏，春夏秋冬四季妍"啊!

"彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師.人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時 "這是同志在1963年時寫下的,這表現(xiàn)出了竹子的虛心品格,經起考驗的美好品質."虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花."難道這不是對竹子的虛心品質的完美寫照?

描寫松樹的詩句范文第3篇

關鍵詞：粉彩山水　詩情　畫意

陶瓷藝術作品不僅以生動的形象給觀眾以美感，而且以詩的情意，畫的境界吸引觀眾。詩情畫意是粉彩山水的藝術特色，通過畫家的藝術修養(yǎng)和造型功底，在長期的藝術實踐中，精煉地體現(xiàn)出來。

藝術作品，都要表現(xiàn)形象、抒發(fā)感情。這種感情是真誠深厚的，能動人心弦，產生出強烈的藝術感染力。詩詞、繪畫在創(chuàng)作構思中，都要經過形象思維?！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟保拍苌鷦痈腥?。一個優(yōu)秀的陶瓷藝術家，必須具有較全面的藝術修養(yǎng)，不僅有精湛的畫技，而且應該具有詩、書、畫、印的綜合創(chuàng)造能力。在中國文學史上，唐詩、宋詞、元曲，是文學作品中的精華，也是陶瓷藝術家和書畫家的創(chuàng)作題材，可以使畫家產生創(chuàng)作靈感，使作品具有深意，李白的詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！本拖笫且环鷦拥纳剿?。坡描寫西湖的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！币詳M人的手法，把西湖寫活了。文學創(chuàng)作和繪畫創(chuàng)作都離不開生活基礎，都需要深入生活觀察自然。“登山情滿于山，歡海則情溢于海?！闭嬲\的感情是藝術創(chuàng)作的動力，當藝術家的思想感情感動了觀眾時，這種感情就成為畫家和觀眾之間心靈溝通的紐帶，使兩者之間心心相印。粉彩山水的精美作品，通過構圖、色彩、線條、造型所表達出來的思想感情，會在觀眾心中潛移默化，同觀賞者產生共鳴。

畫的意境往往與詩意聯(lián)系在一起，中國藝術向來有“詩畫同源”之說。一件美妙的粉彩山水作品應該是具有詩意的。畫面上的景物、草木、人物、飛鳥，引起觀眾產生一種畫面以外的理解和美的享受。在觀賞過程中，“遷想妙得”進入詩的感情。粉彩山水中的詩情有兩種表現(xiàn)形式，一種是詩與畫的結合，把詩題在畫中，互相襯托，表達出作者的感受。我創(chuàng)作的粉彩“松月圖”山水瓷板，構圖疏朗，畫面只有兩棵松樹，一澗流泉。但是，在畫中題上“明月松間照，清泉石上流”詩句以后，就使畫面產生了詩情畫意，簡煉的畫面蘊含了豐富的境界。在構圖上，把飛瀑的直線與松樹的橫線相穿插，廣闊天地的“虛”與山谷景物的“實”相襯托，月夜的“靜”與流水的“動”相呼應。另一種表現(xiàn)形式是融詩意于畫中，畫面成為詩意的展現(xiàn)，用畫來表達詩意，文字描寫變成生動的形象。畫面雖然只有題款的幾個字，卻有濃厚的詩意，有一首吟詠廬山仙人洞的名詩：“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰?！蔽以凇皬]山仙人洞”粉彩瓶上就把這首詩的情感融匯在畫面。龍首崖上，幾位游人翹首遠望，仙人洞高聳入云。這件作品，把景物作了巧妙的變化，把仙人洞置于高處，體現(xiàn)出：“無限風光在險峰”的主題，表現(xiàn)了廬山萬山紅遍層林盡染的秋景，云起霧涌，山峰也似乎有了動感。在作品的構圖上，體現(xiàn)了“勁松”、“亂云”、“仙人洞”、“險峰”的細節(jié)，把細節(jié)組合成整體，給人以身臨其境的感受。觀賞這件作品，立即會使人想起為仙人洞寫的詩篇，詩情畫意巧妙地融為一體。

詩畫貴在含蓄，畫中的空白、虛處，“不著一筆，皆成妙境”，詩詞中有意境深遠、耐人尋味的作品。元代馬致遠的“天凈沙”：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹姴婚L，卻聲情并茂，借景抒情，象一幅濃墨重彩的山水畫，“小橋流水人家”也成為山水畫的題材。山水瓷畫中詩情的產生，需要畫家具有較高的藝術水平和豐富的生活積累。文人畫中常出現(xiàn)枯木怪石，水波煙云，這些看似平淡的景物，在畫家的作品中，往往有濃郁的詩情，這就是由于畫家具有很高的文學修養(yǎng)，他們賦予平淡的景物以深刻的內涵，產生出耐人尋味的意境。

粉彩山水作品的意境，是含蓄深遠的，李可染先生指出：“意境是藝術的靈魂，是客觀事物精萃部分的集中，加上人的思想感情的，經過高度藝術加工達到情景交融。借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術境界，詩的境界就叫意境?！币饩吃谏剿僧嬛械膬热葺^多，作品的主題、構圖、形象、細節(jié)，往往都在“意”字上下功夫。王維曾有“凡畫山水，意在筆先?！钡恼撌觥Ｒ饩车男纬?，與畫面的疏密往往成反比。民間青花山水，畫面雖然著筆不多卻意境深遠。幾根曲線成為山、空白是水，細點就是山上的樹，用筆簡煉卻意味無窮。粉彩山水常常是“由小見大”、“以少勝多”。畫面的藝術處理是可有可無的，每一處空白都是畫面的組成部分，有畫家的意蘊。

“只有表達出人們沒有體驗過新的感情的藝術作品，才是真正的藝術品?！彼囆g家具有敏銳的觀察能力和豐富的想象力，善于把形象和意蘊結合起來，給觀眾以感染力。當人們在欣賞一件藝術作品時，會為其中的意境所吸引，并與畫中的情趣、主觀思想所交融，為其畫外之意、弦外之音所陶冶，這就是詩情畫意的作用。

陶瓷藝術創(chuàng)作講究立意，造型為立意服務。立意為象，意在筆先，都是強調在作品中，必須有意蘊。意蘊是畫家認識自然的高度概括表現(xiàn)，是藝術作品的主題。只有在感情，認識基礎上提煉概括而產生的“立意”，才是藝術作品的靈魂。意是精的升華，情是意的基礎。我在創(chuàng)作粉彩瓷板“秋山牧趣圖”時，把對家鄉(xiāng)山水的感情，變成畫中的意境。鄉(xiāng)村中的菜園、水牛、漁船、瓦房、稻草堆，這些普通的景物，正是山鄉(xiāng)的特征，是我感情的寄托。只有在鄉(xiāng)村生活過的人，才能對這些普通景物產生出深厚感情這就是海外游子濃濃的“鄉(xiāng)情”。

通過在大自然中的觀察、體驗和寫生作畫，把對大自然的感性認識上升到理性認識，并從中產生意趣。意境、情趣，是畫家思想認識的反映，包含了深厚的思想感情。任何陶瓷藝術作品中，都應該有這種內涵意蘊。否則，畫得再精細，沒有思想感情，就產生不了動人之處。一件陶瓷藝術作品，不僅能使我看清楚畫面的內容，更重要的是通過內容表達出意境，從形式到內容，從畫面到內涵，體現(xiàn)出詩情畫意。作品構圖簡潔明快，感情真摯，含意深刻，就具備了成功之作的重要因素。

描寫松樹的詩句范文第4篇

過香積寺

王 維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

（注）安禪，佛家語，指閉目養(yǎng)神，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。

鑒賞這首詩宜從以下幾方面入手：

一、讀詩題

古詩的題目往往揭示了詩歌的寫作時間、地點、對象、事件、主旨、類別等，是解讀詩歌重要的切入點。《過香積寺》的標題就揭示了詩歌所寫的事件。聯(lián)系詩題，略讀詩句就會發(fā)現(xiàn)詩歌主要寫了尋訪途中所見到的景物，于是可確定它是寫景詩，那么鑒賞的關鍵就是要體會景中之情了。在平時的閱讀過程中，大家會發(fā)現(xiàn)許多詩題都能起到重要的提示作用。如《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）、《送杜少府之任蜀州》（王勃）的詩題就揭示了詩的類別――送別詩、主要事件及送別對象。進而可推斷其思想內容：或為依依不舍之留別，或為情意深長之勉勵，或為坦誠忠心的告別。

二、讀作者

常言道，“詩言志”、“言為心聲”。詩人所處的時代，詩人的人生經歷往往決定詩人的情感、人生態(tài)度和觀點立場。因此，了解作者，知人論世是十分重要的。《過香積寺》的作者王維是大家熟悉的，他出身狀元，歷經安史之亂，仕途坎坷，受佛道思想影響，向往歸隱生活（《山居秋暝》就寄托了這種思想），以山水田園詩見稱，作品特點“詩中有畫”、“詩中有道”。了解作者這些特點對我們把握《過香積寺》的景物描寫及景物的內蘊有很大幫助。本詩的景物描寫描繪了一幅幽靜深山古寺圖，體現(xiàn)了詩中有畫的特點，表達了作者消極出世的禪寂心境，這正符合作者的歸隱思想。再如杜甫，歷經安史之亂，一生飄零，居無定所，于是在他的詩歌里經常流露出飄泊的愁苦（如《登高》、《旅夜書懷》）。

三、品語言

詩歌是抒情的藝術，而語言又是情感的載體，鑒賞詩歌時，一定要逐字逐句地揣摩語言，在反復誦讀中體會作者的情感，把握作品的意境。具體地說應注意以下幾點。

1.把握詞性的改變，體會煉字的意蘊。

中國古代詩人為了煉字、煉意的需要常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些地方往往就是一首詩的詩眼?？疾椤哆^香積寺》的命題點就是煉字。根據題目要求，通過對第三聯(lián)的逐句揣摩，我們不難發(fā)現(xiàn)詩眼為“咽”、“冷”兩字，從詞性上來講兩字均為動詞用作使動?！叭曆饰Ｊ保瑢懮街形Ｊ至?，泉流受到阻擋，在危石間緩慢穿行，水流聲音變得細小、低沉、喑啞了，仿佛在痛苦地幽咽。“咽”字準確、生動、傳神?！叭丈淝嗨伞?，深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因受到陰暗的環(huán)境影響，而現(xiàn)出寒冷的色調。詩人以“冷”字形容日色，更新奇絕妙。這十個字，把泉水、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲之幽咽相互襯托，幽僻冷寂之境界全出。古人慣于活用詞語，形容詞、名詞?；钣脼閯釉~，一旦活用就鮮活生動了。如“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“悅”、“空”就是形容詞用作使動，鑒賞時要認真揣摩詩句中活用詞的妙處。

2.品味詩句中的修辭，領會其藝術效果。

修辭的運用往往會使詩歌語言表意更加生動形象?！哆^香積寺》“日色冷青松”一句，巧妙地運用了“通感”手法?！叭丈笔且曈X意象，詩人卻用觸覺感受的“冷”來形容它，使視覺向觸覺轉移，從而相互交通，這就更深刻奇妙地表現(xiàn)出幽僻的感受。

3.細察倒裝語序，把握真實意圖。

古詩詞中常見到語言的倒裝現(xiàn)象，如果不弄清其倒裝結構就難以準確把握詩句的意思?！哆^香積寺》中“泉聲咽危石”就是一個倒裝句，應調整為“危石咽泉聲”，意思是高大的石頭，使泉水發(fā)出了嗚咽的聲音。否則就會認為是石頭發(fā)出了聲音。

此外，古詩語言還常常有留下空白的現(xiàn)象，鑒賞時要充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，還原詩中的空白，準確地把握詩歌內容，從而獲得更高的審美享受。

四、讀意象

所謂意象就是融入了作者主觀情意的客觀物象。它包括敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所寫的景或物。賞析詩歌，關鍵要抓住詩歌的意象，要從“象”入手，賞出“意”來。古詩優(yōu)美的意境，離不開真實、鮮明、生動的意象?！哆^香積寺》中作者選取了“古木”、“云峰”、“山徑”、“泉水”、“危石”、“日色”、“青松”等意象，這些意象的共同特點是蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，很好地扣合了古寺身份，給人以遠離世間塵囂之感。既揭示了詩歌的思想感情，也突出了孤寂幽靜的意境。值得注意的是古詩詞中許多常見的意象在長期使用過程中，逐漸沉淀了一定的文化內涵。如“流水”喻愁，“梧桐”象征悲傷凄涼，“楊柳”喻離別，“明月”寄相思等，平時要多加積累。

五、讀注解

高考詩歌鑒賞題常會作相關的注解，這些注解往往是幫助考生理解詩歌的關鍵，應充分加以利用。鑒賞《過香積寺》時，借助注解可知詩的結句“安禪制毒龍”意為用佛家思想排除心中雜念，全詩表達了作者企求進入無煩憂的寂靜禪境。如果不借助這一注解，不僅難以把握結句的意思，更難領會整首詩的主旨、意境。

六、審題干

描寫松樹的詩句范文第5篇

從標題認識對象

“標題是文章的眼睛?！惫旁姷臉祟}隱含許多信息，為我們打開了一扇把握詩意的大門。

1.標題揭示了寫作對象

古詩寫作內容豐富，題材廣泛，寫人、敘事、繪景、抒情、說理都可以。通常題目就會揭示詩歌所寫的題材、所寫的對象。如：《大林寺桃花》《詠柳》《早梅》之類揭示了詩中所寫之物；《上陽白發(fā)人》《山中寡婦》《自敘》之類揭示了詩中所寫之人。

2.標題表明了詩歌類別

根據寫作內容，古詩通?？煞譃椤霸佄镌姟薄吧剿姟薄斑吶姟薄懊裆姟薄跋e送別詩”“思鄉(xiāng)懷遠詩”“詠史懷古詩”等，詩體中常有提示性的字眼。如：《從軍行》《關山月》《出塞》之類，詩題中有與邊塞有關的字眼，表明是邊塞詩；《送元二使安西》《送魏萬之京》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》之類顯然就是送別詩。每類詩都各有特點，如果能判斷詩歌類別，掌握各類詩的特點，讀起來就容易多了。

3.標題奠定了詩歌基調

“歌詠言，詩言志?！笔闱槭窃姼枳罨镜奶攸c。詩人的濃情也常明示在詩題中，如：《春宮怨》《恨別》《哭李商隱》《落日悵望》《悲陳陶》之類，詩題中的“怨、恨、哭、悵、悲”就奠定了詩歌的感情基礎?？圩∵@些字眼，便能迅速而準確地把握作品的感情。

從作者了解背景

所謂“文如其人”“言為心聲”，閱讀故事必須“知人論世”，必須對人（作者的生活經歷，藝術個性）和世（作者所處時代的特點）有一定的了解，才能更好地理解其思想內容。

如：2002年上海春季招生題就岳飛（小重山）詞中“欲將心事付瑤琴”設問：“詞中說的心事指……”，很明顯要對詞人岳飛及其所處的南宋有一定的了解，才能答出是“希望抗金保國”。

當然，寫作的背景還可以通過詩前小序，詩后注釋來了解。

比如元稹的《離思》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！痹姾笞⑨專罕驹姙樵〉磕钔銎拗鳌Ｈ绻唤柚⑨屃私鈱懽鞅尘?，寫作目的，那么對詩后的問題“詩的前兩句借‘滄海’‘巫山’比喻什么？詩中抒發(fā)了怎樣的感情？”就無從下筆。注釋中提到本詩是悼念亡妻之作，自然要表達對亡妻的感情。仔細一琢磨便可知，詩中的“滄海”“巫山”是隱喻夫妻感情猶如滄海之水和巫山之云，其深廣與美好是無與倫比的。前兩句抒寫深切懷念之情，后兩句表達忠貞不渝之情。

從字面讀出感覺

從語言上看，古代詩歌首先具有文言的特點，包含一些文言現(xiàn)象，這是理解的難點，其次它具備詩歌特定的語言特點，諸如用典、象征等，這是理解的重點。從字面上讀出感覺，就是從具體的詞句入手，理解詩意，體察詩情。閱讀時可以從以下三個方面著手。

1. 自覺激活文言知識

中學階段學了不少的文言文，大家都有一定的累積。在古詩的學習中，要自覺激活所學的文言知識，正確分析詩句的結構和關鍵字的詞性，掌握詩中的倒裝、省略、活用等現(xiàn)象，順利地化解難點。

古詩因為音律等原因，存在一些倒裝現(xiàn)象，讀時要先理順，才讀得通。

如：賈島的《題李凝幽居》中“過橋分野色，移石動云根”，“分”是指“有了分別”，過了橋便是色彩斑斕的原野；“移石動云根”是指“云根動了石也好像在移動”。辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道》中“七八個星天外，兩三點雨山前”其實是說“天外七八個星，山前兩三點雨”。朱弁的《送春》中“小桃山下花初見，弱柳沙頭絮未飛”其實是說“山下初見小桃花，沙頭未飛弱柳絮”。再如王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”其實是說“危石咽泉聲，青松冷日色”。其中的“咽”和“冷”都是意動用法。把倒裝和詞類活用的知識用上去，就能明白這兩句詩的意思是：“山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地，時斷時續(xù)地流淌，它們在嶙峋的危石間艱難地穿行，水流聲變得細小了，低沉了，喑啞了，仿佛是在痛苦地幽咽。深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因為受到陰暗的環(huán)境影響，而出現(xiàn)寒冷的色調。”

詩的語言不像一般文章的語言那樣連貫，或省略、或跳躍、或藏頭露尾，這些統(tǒng)稱為“語句的跳脫”。讀詩時必須補出跳脫的部分，才能理解詩意。如：崔顥的《長干曲》“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”“家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識?！边@兩首詩實際上是由一問一答組成的一個整體。其中，第一首：一個住在橫塘的女子，泛舟時聽到鄰船男子的話音，疑是他鄉(xiāng)遇到同鄉(xiāng)于是問：“君家何處??？”并且不待對方回答又急切地說出“妾住在橫塘”，這里問話前的敘事都省略了，一開始就單刀直入讓女主人公出口發(fā)問，只有補出詩中的省略，才能體會女主人的孤寂，沒有一個可與共語的人。

詞類活用突出地表現(xiàn)在煉字方面。一首詩中詩人所煉之字一般就是詩歌的詩眼，所謂點睛之筆，通常是一字妥帖，全篇生色。在關鍵處，一個妙煞的字，可以有聲有色，細致入微，狀難狀之景，甚至可以營造出一個意境，化腐朽為神奇。

如：王安石的《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”，“綠”，形容詞的使動用法，極富表現(xiàn)力。詩人從春風吹過以后產生的奇妙效果著想，把看不見的春風轉化成鮮明的視覺形象：春風拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這樣既寫出了春風的精神，也寫出了詩人的喜悅。再如：周邦彥的《滿庭芳》中的“風老鶯雛、雨肥梅子，午陰嘉樹清圓”，寫“鶯雛在風中長成了，梅子在雨中肥大了?！睂ⅩL雛、梅子的變化與風雨聯(lián)系到一起，并且用疊印的手法清晰地展現(xiàn)出變化前后的異同。由形容詞活用為動詞的“老”“肥”，猶如靈丹，在句中起到了點鐵成金的作用。

2.準確理解修辭手法

修辭手法在古詩中運用非常普遍，很能增強詩的形象性。只有準確地理解了所用的修辭手法，才能讀懂詩意。

如：李清照的《如夢令》中用“綠肥紅瘦”摹寫初夏綠樹蒼翠，鮮花凋零之景，柳永的《八聲甘州》中用“紅衰翠減”繪深秋萬物蕭瑟之景。兩者都以色彩代景物，突出景物的特點。再如：劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！痹姷囊弧⒍鋵懰乃娝?，三、四句從表面上看是寫天氣，實際是一語雙關，寫初戀少年的心理：江上唱歌的這個人啊，倒是有點像黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又出了太陽，可真捉摸不定。這里晴雨的“晴”是用來暗指感情的“情”。通過這兩句形象而樸素的詩，她的惆悵、她的眷戀、她的忐忑不安、她的希望與等待都刻畫出來了。這里，如果沒有對三、四句所用雙關手法的準確認識，是沒有辦法把握詩意的。

3.用心體會詩歌的特定語言

古詩從內容上來看，有如下四種語言需要關注。

（1）意象語言：古詩中所謂“意象”指的是包含了作者情思的形象。這里的形象大部分是景物形象。諸如松、竹、菊、梅一類景物被人們賦予了特定的意義。如：黃葉，被賦予了凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝之類的象征意義；綠葉，被賦予了生命力、希望、活力之類的象征意義；東風，象征春天或美好；西風，象征落寞、惆悵、衰敗或游子思歸。借景抒情是詩歌最常見的抒情方式，所以了解常見的詩歌意象，可以降低體察作者情感的難度。

（2）情感語言：詩歌中常有一些“悲、孤”等直抒感情的詞，如：“長河落日孤城閉”；也有一些見解表露的，如“不堪身外，悲前事，強向杯中覓舊春”，“不堪、強”寫出了不堪回首青春年少時之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事，表達出內心的凄涼，意緒的消沉。

（3）象征語言：首先，有些詩句本身含有象征意義，如虞世南的《蟬》中“居高聲自遠，非是藉秋風”，作者是在強調立身高潔的人并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。再如：司馬光的《客中初夏》中“更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾”，寫的是自己不會像隨風飄散的柳絮一樣，人云亦云，隨波逐流，而是像“向日傾的葵花”一樣對朝廷忠心耿耿。其次，有的詩篇借物喻人，托物言志。許多詠物詩具有這個特點。如：李商隱的《柳》“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”詩中經歷今昔榮枯巨變的秋柳，不正是詩人自傷遲暮，自嘆身世的生動寫照！曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”詩中的“柳”不正是一個并無實才的得勢奸佞忘乎所以的丑惡形象！

（4）用典和化用前人的語言：古詩中用典言簡意豐，含蓄深刻。詩人借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時事，如：李白的《塞下曲》：“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”用“折柳”的典故表達思鄉(xiāng)之情，用“樓蘭”的典故表達愛國之情。其《登金陵鳳凰臺》把歷史上的典故，眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨悠遠。

古詩中化用前人詩句的現(xiàn)象不少，讀“化用的詩句”要考慮其意趣和情趣與前人詩句的相通之處或出新之處。

從無字處看出關聯(lián)

讀詩讀詞要從整體入手把意象貫穿起來，提挈意脈，從無字處看出內在的關聯(lián)和感情的邏輯，使詩詞的意境完美地展現(xiàn)出來。寫景抒情的詩句，其內在的關聯(lián)非常明顯，談的就是景和情的關系。有些詞的內在關聯(lián)要用心體會，才能有所發(fā)現(xiàn)。

如：溫庭筠的《菩薩蠻》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！泵鑼懥艘粋€女子孤獨苦悶之情。上片，開頭兩句寫她褪了色走了樣的眉暈、額黃和亂發(fā)，是隔夜的殘妝。三、四句寫剛起床時“弄妝”，用“懶”“遲”兩字，是由外表進入到內心的描寫。下片，開頭兩句寫妝成之后的明艷，極寫其人之美。至此，整首詞只是寫這個女子從起身梳妝到妝成衣著。最后兩句寫穿衣時忽然看見衣服上有新貼的雙雙金鷓鴣。作者的寓意點到為止，從“雙雙”兩字可見，女子因成雙成對的金鷓鴣而觸景生情，自憐孤獨。這也是上片“懶”與“遲”的根源。再如：辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道》，從詩題可見詩人是寫夜行黃沙道的感受，上片寫情，下片寫雨，而各有深淺主次之分和心情急緩之變。讀詞不能“拆碎七寶樓臺”，咬文嚼字，見小失大，而要由淺入深，由表及里，從整體上把握詞境，體會詞心。