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原文選段:
霜隕蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。
釋義:
霜隕蘆花淚濕衣說(shuō)的是看到秋天的霜把蘆花打得滿(mǎn)天飄飛,自己落下了傷心的淚水;白頭無(wú)復(fù)倚柴扉說(shuō)的是滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親再也不會(huì)到門(mén)口倚靠者柴門(mén)盼望我、看望我了。
2、宋·王安石《十五》
原文選段:
月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
釋義:
月明的夜晚聽(tīng)到杜鵑的啼叫,無(wú)論在南在北總是想念這母親。
3、清·黃景仁?《別老母》
原文選段:
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
釋義:
1、70年代,中國(guó)北方某農(nóng)村,村支書(shū)的女兒張翠花熱情潑辣、勤勞能干。她在一次村報(bào)告會(huì)上邂逅了斯文儒雅的之青陳志,并對(duì)他一見(jiàn)傾心。大批智識(shí)青年返城,陳志因種種原因滯留于農(nóng)村,張翠花借機(jī)大膽示愛(ài),陳志終于接受了她的愛(ài)情。工農(nóng)兵大學(xué)招生,陳志在岳父幫助下返城上大學(xué),張翠花去到陳家,極盡兒媳孝到。陳志在大學(xué)里認(rèn)識(shí)了女同學(xué)葉秀蘿,兩人互生好感,但他卻對(duì)張翠花忠貞不渝。
2、大學(xué)畢業(yè)后,張翠花如愿以?xún)數(shù)募藿o陳志?;楹?,她相夫教子,努力學(xué)習(xí)文化之識(shí)。陳志成為年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部,事業(yè)平步青云,夫妻倆生活幸福。人到中年的陳志,事業(yè)發(fā)展遭遇瓶頸。張翠花對(duì)陳志又產(chǎn)生誤會(huì),夫妻磨擦不斷。最終他們?cè)诤⒆觽兊拇楹舷乱黄疬^(guò)年,既像一對(duì)老朋友,又像情感深厚的骨肉親人。兩人臨近老年,終于悟出了愛(ài)的真諦。
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八十歲學(xué)書(shū)法
母親和父親屬于盲婚啞嫁,幸而一生恩愛(ài)。其實(shí),母親本要嫁給自己的表哥,她的姨媽是一家藤器鋪的老板娘,也喜歡母親的美,欲娶她為兒媳,卻因母親不識(shí)字而作罷。作為農(nóng)家婦,母親并沒(méi)覺(jué)得不識(shí)字是什么短處,倒是隨著物質(zhì)生活越來(lái)越好,她才覺(jué)得“不識(shí)字多吃虧”,十分羨慕讀過(guò)書(shū)的人,以至晚年常夢(mèng)見(jiàn)自己背著書(shū)包去上學(xué)。
我家里訂了多種報(bào)刊。這些報(bào)刊,也漸漸引起母親的興趣。我和妻子、兒女都成了母親識(shí)文斷字的老師,見(jiàn)誰(shuí)問(wèn)誰(shuí),不厭其煩。她常常今天問(wèn)了,明天又忘了,母親毫不氣餒地再問(wèn),再記,直到記住為止。她是家里起床最早的人,大清早就坐在客廳,一字一字地讀,一來(lái)二去,認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。
看到母親學(xué)文化的興趣越來(lái)越濃,我萌生了一個(gè)想法:教母親寫(xiě)字,想必她會(huì)更開(kāi)心。于是,我把媽媽請(qǐng)到我練書(shū)法的案臺(tái)前,向她介紹紙墨筆硯,教她練書(shū)法。
母親童心未泯,以往我練書(shū)法時(shí),她常走過(guò)去東摸摸西看看,讓她親自動(dòng)手,她信心十足、興趣盎然,并不覺(jué)得是一件難事。我當(dāng)過(guò)老師,自然懂得因材施教的道理。母親心靈手巧,稍加引導(dǎo),就水到渠成。
如此這般,母子倆經(jīng)常同時(shí)站立在練書(shū)法的桌子前,母親一筆一畫(huà)地書(shū)寫(xiě),我一招一式地點(diǎn)評(píng)。母親寫(xiě)畢,全家大小齊聲贊美:“士別三日,當(dāng)刮目相看?!蹦赣H突然開(kāi)起我們的玩笑:“那你們要常??磱尩淖髌?,好把眼睛‘刮’得漂亮點(diǎn)。”
時(shí)間長(zhǎng)了,有人前來(lái)求字,母親有求必應(yīng),大筆一揮,寫(xiě)出最拿手的三個(gè)大字:“東莞好”。
成為“非遺”傳承人
在東莞有一個(gè)風(fēng)俗,孩子出生第一百天,父母要為孩子做“百日”慶典,預(yù)祝孩子年高百歲。這一天,母親會(huì)為嬰兒喂咸食物,稱(chēng)為“食味”;外婆需要送外孫“百歲牌”。從十幾歲開(kāi)始到現(xiàn)在七十多年,母親一直都在做“百歲牌”。細(xì)數(shù)下來(lái),母親的孫子外孫共有二十多個(gè)。每逢某個(gè)孫子百日的時(shí)候,她都會(huì)贈(zèng)送自己親手做的“百歲牌”。
現(xiàn)在母親雖然已經(jīng)85歲了,但是她空暇的時(shí)候總是忘不了做“百歲牌”。母親的房間擺滿(mǎn)了大大小小幾十塊五顏六色、形狀不一的碎布,并剪裁成三角形、長(zhǎng)方形、橢圓形,這些碎布料有的是鄰居家給的,也有的是我開(kāi)著車(chē)逐家制衣廠(chǎng)尋找的。
現(xiàn)在越來(lái)越少人懂得如何制作“百歲牌”,一個(gè)具有廣東特色的民間制作技巧或許面臨著瀕臨失傳的危險(xiǎn)。母親作為東莞市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,她已經(jīng)開(kāi)始努力將自己制作“百歲牌”的技藝傳授給晚輩。我的兒媳婦正在向祖母學(xué)習(xí)制作“百歲牌”的技藝,母親十分開(kāi)心,非常耐心地講授制作步驟,應(yīng)該注意哪些地方。
母親一直與我住在城區(qū),制作“百歲牌”之余,她還經(jīng)常一個(gè)人坐公交車(chē)回鄉(xiāng)下,看看村里的朋友,去田里種種蔬菜,生活非常開(kāi)心。我常常說(shuō)要用車(chē)送她回去,母親都說(shuō):“不好,自己會(huì)做、能做的事情,要自己做,不用麻煩別人。”
詩(shī)需要讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō),語(yǔ)文也是這樣,語(yǔ)文可以讀,也可以寫(xiě),也可以聽(tīng)和說(shuō)。李白有句詩(shī)寫(xiě)得好啊,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。何等的氣勢(shì)磅礴。我仿佛看到一個(gè)瀟灑的詩(shī)仙,他在對(duì)著飛瀉的瀑布吟詩(shī)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”一個(gè)偉大的詩(shī)人用生動(dòng)的文字,寫(xiě)出這么感天動(dòng)地的詩(shī)句流傳至今,激勵(lì)我們要熱愛(ài)祖國(guó),為中華富強(qiáng)而讀書(shū)。
“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱花。”這句詩(shī)寫(xiě)那些不顧國(guó)家艱難,只顧自己享樂(lè)的上層人物,是多么令人厭惡,令人發(fā)指。語(yǔ)文可以把人贊美的完美無(wú)缺,也可以把人寫(xiě)得極為可惡,這就是語(yǔ)文的力量。
“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”明明是寫(xiě)今日離情,卻設(shè)想未來(lái)的相逢,相逢之日再訴今日離情,足見(jiàn)這離情是何等深沉。這首詩(shī)寫(xiě)朋友離別之后,是多么地渴望重新相逢??梢?jiàn)語(yǔ)文是多么有趣味。語(yǔ)文處處都在,不僅詩(shī)中有語(yǔ)文,生活中也有語(yǔ)文,而且無(wú)處不在,無(wú)處不有。語(yǔ)文多么實(shí)用啊!
一.抓住詩(shī)眼——感悟情
《游子吟》這首詩(shī)瑯瑯上口、詩(shī)意簡(jiǎn)明,詩(shī)人通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句,通過(guò)平凡的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)了一位母親對(duì)兒子的深沉而無(wú)言的愛(ài)。這種感情,學(xué)生是很難一下子體會(huì)到的。 教學(xué)中,教師圍繞重點(diǎn)詩(shī)句分析詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情。有的教師抓住“密密縫”這個(gè)重點(diǎn)詞,引導(dǎo)學(xué)生思考:母親為什么要密密縫?讓學(xué)生體會(huì)母親對(duì)兒子的關(guān)心與牽掛,同時(shí)教師結(jié)合講解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗——密密縫可以保佑遠(yuǎn)行的人平安早回,讓學(xué)生更深切地體會(huì)到母親的良苦用心。有的教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“意恐遲遲歸”,讓學(xué)生體會(huì)出母親對(duì)兒子的擔(dān)憂(yōu)。幾乎每位教師都引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”所蘊(yùn)含的比喻意,讓學(xué)生體會(huì)母愛(ài)的博大,做兒女的無(wú)法報(bào)答,從而體會(huì)出兒子對(duì)母親的無(wú)限感激之情,對(duì)母愛(ài)的由衷的贊美。通過(guò)這樣的分析,學(xué)生對(duì)母愛(ài)有了一定的感悟。
二.創(chuàng)設(shè)情境——渲染情
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。僅僅通過(guò)理解重點(diǎn)詩(shī)句,還不能真入進(jìn)入詩(shī)所描繪的意境中。教學(xué)時(shí)教師采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,進(jìn)入詩(shī)歌的意境中,品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩(shī)情,獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn),真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。
1、結(jié)合寫(xiě)作背景
詩(shī)必有感而發(fā),優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)、點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同,詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。孟郊一生顛沛流離,他每一次外出求學(xué)、應(yīng)舉和漫游時(shí),母親總是遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗細(xì)針密線(xiàn)地縫,盼望遠(yuǎn)行的兒子早早平安歸來(lái)。這種偉大的母愛(ài)深深地激蕩著孟郊的心。正是在母親的鼓勵(lì)、勸慰之中,孟郊第三次應(yīng)考,終于考中進(jìn)士,并得到了一個(gè)縣尉的官職,有了較為安定的生活環(huán)境,詩(shī)人就任后,立即接來(lái)老母親奉養(yǎng)。可是他覺(jué)得,母親幾十年的含辛茹苦,是無(wú)法報(bào)答的。因此,他深情地寫(xiě)出了《游子吟》。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“密密縫”所蘊(yùn)含的感情時(shí),出示了《游子慈母長(zhǎng)相憶》,向?qū)W生比較詳細(xì)地介紹這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容,把握詩(shī)人的感情脈絡(luò),起到非常好的作用。
2、利用插圖
課文中有一幅插圖,再現(xiàn)了詩(shī)的情境,教學(xué)時(shí),教師利用插圖引導(dǎo)學(xué)生入情入境地想象他們母子二人此時(shí)此刻的所言所思所為,有的教師還滿(mǎn)含深情地在優(yōu)美的音樂(lè)中交流了自己的想象,使學(xué)生仿佛身臨其境,用心體會(huì),明白這件衣裳是用母愛(ài)編織的,這是一件愛(ài)的衣裳,她的每一針每一線(xiàn),縫進(jìn)了多少牽掛與囑托,關(guān)心與擔(dān)憂(yōu),它融入了母親多少無(wú)言而深沉的愛(ài)呀。加深了學(xué)生對(duì)母愛(ài)的理解。
3、結(jié)合生活實(shí)際
生活中,每一位母親都是愛(ài)自己的孩子的,有的教師引導(dǎo)學(xué)生回憶母親平時(shí)對(duì)自己的關(guān)心與照顧、鼓勵(lì)與幫助,從內(nèi)心深處呼喚學(xué)生對(duì)母愛(ài)的理解;有的教師聯(lián)系自己的生活實(shí)際,交流母親對(duì)自己的關(guān)心,情真意切;有的教師甚至把對(duì)母親的感激也寫(xiě)成了詩(shī),讀給學(xué)生聽(tīng)……使學(xué)生與古詩(shī)產(chǎn)生共鳴,內(nèi)心深處受到觸動(dòng),從而體會(huì)到無(wú)論我們多大,無(wú)論我們走多遠(yuǎn),都走不出母親關(guān)懷的目光,學(xué)生對(duì)母愛(ài)的理解進(jìn)一步升華。
三.反復(fù)吟詠——體味情
學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知,通過(guò)誦讀,在頭腦中想像,逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,道理就在于此。
教學(xué)中每位教師都注重了對(duì)古詩(shī)的誦讀:初讀時(shí)的讀準(zhǔn)字音、讀通句子;細(xì)讀時(shí)讀出詩(shī)的停頓、讀出詩(shī)的韻味;品讀時(shí)讀出詩(shī)的意境,讀出詩(shī)的情感。個(gè)人讀、師生合讀、配樂(lè)讀等多種形式的誦讀,使學(xué)生詩(shī)我兩忘,達(dá)到情景交融、完美統(tǒng)一的境界。
四.拓展延伸——傾訴情