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前言
搞好孩子的家庭教育,對(duì)普通孩子來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,對(duì)特殊孩子來(lái)說(shuō)則顯得更為重要。智障孩子由于本身的特殊性,在成長(zhǎng)生活方面具有一定的弱勢(shì),但如何搞好智障孩子的家庭教育,成為了大家討論的焦點(diǎn)。本文將從生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等五個(gè)方面系統(tǒng)論述智障孩子的家庭教育問(wèn)題。
一、生理需求
生理需求指的是孩子在自我成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的衣、食、住、行等方面的基本需求。但對(duì)于智障孩子來(lái)說(shuō),他們的基本需求則還要包括康復(fù)、運(yùn)動(dòng)等。由于孩子是每一個(gè)家庭的未來(lái),所以當(dāng)智障孩子出現(xiàn)在一個(gè)家庭的時(shí)候,家長(zhǎng)首先是對(duì)孩子的這種狀況不能接受。在紙張孩子小的時(shí)候,往往會(huì)花費(fèi)大量的心血,跑遍大江南北,希望可以找到能使孩子突然開(kāi)竅的良藥,但事與愿違。絕大部分的智障孩子不是因?yàn)橹钦嫌绊懥撕⒆拥囊簧窃诩议L(zhǎng)不能正視孩子,在到處尋醫(yī)問(wèn)藥中耽誤了孩子的成長(zhǎng),進(jìn)而使孩子的一生都處在這種環(huán)境中。
二、安全需求
安全需求是每一個(gè)人都需要的,何況是孩子,尤其是智障孩子。智障孩子可能對(duì)安全需求沒(méi)有感覺(jué),但是,安全需求確實(shí)是最為人最基本的需求。如果智障孩子的家長(zhǎng)不能在情感上給予孩子一定的安全,那么孩子就會(huì)不斷的在自卑甚至無(wú)人理睬中而徹底失去康復(fù)和生活的希望。家長(zhǎng)所能給予智障孩子的安全需求很多,包括每天與智障孩子一起玩耍,培養(yǎng)家長(zhǎng)和孩子之間的默契,還可以每天晚上給孩子將故事,教孩子認(rèn)字,以此來(lái)培養(yǎng)孩子和家長(zhǎng)之間的親情等等。對(duì)智障孩子的教育,還必須從心理抓起,盡管孩子智商有缺陷,但是并不代表孩子完全就沒(méi)有感知外在世界的能力。因此,培養(yǎng)孩子的情感,可以說(shuō)是對(duì)智障孩子在情感方面的康復(fù)訓(xùn)練。
三、社交需求
人是生活在社會(huì)之中,是社會(huì)的一員,因此,人需要友誼和群體的歸屬感,對(duì)智障孩子來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)更為重要。智障孩子雖然在智力方面有不足,但這并不會(huì)影響他對(duì)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí),如果家長(zhǎng)只是認(rèn)為自己的孩子與其他孩子不同,比其他普通的孩子矮上一截的話,那么孩子的康復(fù)也就成為了天方夜譚。所以,把孩子放到社會(huì)中去,讓孩子自己去結(jié)交朋友,家長(zhǎng)在旁邊進(jìn)行引導(dǎo),不斷的鼓勵(lì)和支持他們,這樣才能把孩子在這個(gè)社會(huì)中受到的傷害降到最低。即使孩子交不到朋友,那么也可以從中認(rèn)識(shí)社會(huì),知道自己在這個(gè)社會(huì)中的處境,讓他不斷的調(diào)整自己的心態(tài),擺脫家長(zhǎng)所設(shè)立的藩籬,正確的生活在這個(gè)社會(huì)。
四、尊重需求
尊重需求是指智障孩子要得到別人的尊重和孩子自己內(nèi)心具有的自尊心。這里說(shuō)的智障孩子要得到別人的尊重,首先是自己的父母,一些家長(zhǎng)雖然知道自己的孩子在智力方面的缺陷,根本適應(yīng)不了小學(xué)教學(xué)的進(jìn)度,但是,為了自己的面子,不被別人歧視或者是盼望奇跡發(fā)生的心理,堅(jiān)持讓孩子上學(xué)。等到孩子小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,根本無(wú)法在去上中學(xué),這時(shí)候才想到送孩子去特殊教育學(xué)校,錯(cuò)過(guò)了孩子的最佳教育時(shí)期。而且,在這過(guò)程中,由于孩子在智力上與普通孩子存在差距,往往容易受到普通孩子的歧視或者漠視,造成孩子在心理上的嚴(yán)重障礙,產(chǎn)生了不可估量的損失。所以,智障孩子的尊重需求,可以說(shuō)是要求家長(zhǎng)首先在觀念上正視智障孩子,不能不切實(shí)際的產(chǎn)生奢望、希望,甚至是一些攀比。其次是要求家長(zhǎng)采取正確的教育方式,既然認(rèn)識(shí)到了孩子在智力上存在不足,那么就應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)慕逃绞?,這樣不僅可以使孩子得到正確的教育方式,促進(jìn)其成長(zhǎng),也可以免受一些外在環(huán)境的影響,而造成孩子在心理上的問(wèn)題。此外,孩子的自尊心也應(yīng)該得到尊重,這些包括家長(zhǎng)的言語(yǔ),不使用一些敏感詞匯,如智障、沒(méi)用等消極悲觀負(fù)面的詞語(yǔ),而是要使用一些正面的詞匯,如上帝的關(guān)照、天使等。而且,還要使孩子培養(yǎng)積極健康的心態(tài),培養(yǎng)孩子的自尊心和自信心,在面對(duì)自己的問(wèn)題時(shí),不會(huì)產(chǎn)生任何動(dòng)搖和疑惑。
五、自我實(shí)現(xiàn)的需求
自我實(shí)現(xiàn)的需求是指通過(guò)自己的努力,實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望,從而對(duì)生活感到有意義。這主要是指孩子在得到正確的教育、正確引導(dǎo)以及家長(zhǎng)正確看待的基礎(chǔ),為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)所付出努力的回報(bào)。對(duì)智障孩子來(lái)說(shuō),自我實(shí)現(xiàn)的需求在很大程度上能夠自我生存,在這樣復(fù)雜的社會(huì)生活中,靠自己的努力,獲得一份自己在社會(huì)上的位置,這種位置不一定是多么重要,只要能滿足自己的生活即可,甚至是一些常人所不敢想的事情。自我實(shí)現(xiàn)的需求對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),則是希望孩子離開(kāi)自己之后,能夠在社會(huì)中自己獨(dú)立的生活,不能因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)而使孩子生活陷入困境。因此,孩子的自我實(shí)現(xiàn)需求,可以說(shuō)在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下完成。
六、結(jié)語(yǔ)
盡管智障孩子在生活中與普通孩子存在差異,但是家長(zhǎng)對(duì)智障孩子的教育不能放松,無(wú)論從孩子自身的生理、安全、尊重等內(nèi)在的需求,還是社交、自我實(shí)現(xiàn)等的外在需求,都需要家長(zhǎng)給予正確的教育和指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
家庭教育對(duì)孩子以后的未來(lái)有多大的影響?請(qǐng)不要不以為然,家庭教育對(duì)孩子的影響非比一般,輕視了對(duì)孩子的家庭教育,那么一些父母可能會(huì)后悔一輩子。怎么不相信嗎?其實(shí),是有很多真人真事的,有些兒時(shí)的事情,甚至還影響了一個(gè)孩子的一輩子。但是有些事情有些感傷,還是來(lái)和你們講一下吧……
從小有一個(gè)女孩,這個(gè)女孩原本是一個(gè)很活潑可愛(ài)的性子,但是她的父母都有一點(diǎn)暴力傾向,對(duì)她時(shí)不時(shí)打罵,因?yàn)樗改付枷嘈乓痪湓挘凶觥安淮虿怀刹拧?。是的,那個(gè)女孩被她父母逼得考上了研究生,就當(dāng)已經(jīng)二十五六歲,也是一個(gè)很美好的年紀(jì)要嫁人的時(shí)候。一直乖巧的女兒竟然沒(méi)有選擇父母給她找的人,而是去選擇了一個(gè)殺人犯!!這讓所有人都大吃一驚,知道是為什么嗎?就是因?yàn)榕⒏改赣讜r(shí)對(duì)她施與暴力,讓她的心理都開(kāi)始有些變化。別人都問(wèn)她為什么一個(gè)堂堂研究生最后和一個(gè)殺人犯走在了一起。女孩說(shuō),因?yàn)樗粫?huì)打我。多么令人震驚的回答,就是因?yàn)槟莻€(gè)殺人犯沒(méi)有打過(guò)女孩,也是因?yàn)橛讜r(shí)受過(guò)的暴力行為,讓女孩就這樣草草的選擇了一個(gè)殺人犯結(jié)婚了。
這個(gè)事情讓不少人甚至斗震驚不理解,那對(duì)父母一直很后悔打他們的女兒,可是事情一切都完了,兒時(shí)不好好培養(yǎng)他們?cè)緫?yīng)該很輝煌很成功的女兒,如今一切都已經(jīng)成定居,再后悔難過(guò)也是無(wú)用了。
從這件事情當(dāng)中我們就可見(jiàn)家庭的教育到底對(duì)孩子有多大的影響呢?這就可見(jiàn)一斑了。大家請(qǐng)不要忽視對(duì)孩子小時(shí)候的教育,有時(shí)候這個(gè)時(shí)候的教育可能是會(huì)引導(dǎo)她一生的,望重視起來(lái)!
要提高家庭教育的質(zhì)量,不能只關(guān)注父母對(duì)子女的教育行為,還要重視子女對(duì)父母的態(tài)度。有研究表明,上海地區(qū)幼兒對(duì)父母合理教育行為的態(tài)度令人擔(dān)憂。寶山區(qū)高境七幼的調(diào)查顯示,在所有受訪者,幼兒對(duì)父母合理教育行為真正“樂(lè)于接受”的所占比例僅為18.1%,“不情愿地接受”的占44.8%,“哭鬧而不接受”的占37.1%。面對(duì)父母提出的某些品德行為要求,不接受的幼兒已經(jīng)達(dá)到十分嚴(yán)重的地步。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,父母要求子女“留好吃的食物給老人吃”、“幫助做家務(wù)事”時(shí),幼兒“哭鬧而不接受”的比例分別達(dá)到75%和73.9%。
孩子為什么不接受父母的教育呢?對(duì)幼兒父母教育行為與子女接受教育態(tài)度之間進(jìn)行的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),父母對(duì)子女的教育要求過(guò)高與子女不接受父母教育行為之間存在一定的聯(lián)系。我們的理解是:如果父母平時(shí)對(duì)孩子提出教育要求過(guò)高、過(guò)繁,長(zhǎng)期對(duì)子女形成高壓力,會(huì)促成子女逆反心理,進(jìn)而表現(xiàn)出不接受教育的反抗行為。
轉(zhuǎn)載自《文匯報(bào)》
(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)
為人父母,最簡(jiǎn)單,也最復(fù)雜。生而養(yǎng)之,不僅僅是讓他衣食無(wú)憂、保他安全太平。人生的道路上,父母將與孩子一同遭遇各種成長(zhǎng)的煩惱,并需要在各種難題面前尋求解決之道,幫助孩子養(yǎng)成健康的生活方式,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,擁有健全的人格操守。為人父母,既要確保孩子的身體健康,又要確保心理健康:既要重視孩子的智力發(fā)育,又要做到各方面能力均衡發(fā)展:既要教給孩子知識(shí),又要教他學(xué)會(huì)做人。
為人父母,要律人,更需律己,要明白身教勝于言傳?!安灰J(rèn)為只有你同孩子談話、教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候,才是教育”,而要懂得,自己的一言一行對(duì)孩子都有著重要的意義。
為人父母,是本能,更是學(xué)問(wèn)。老鷹將小鷹踹下懸崖,陪它飛翔,大獅子帶領(lǐng)小獅子奔跑覓食,逐漸成長(zhǎng)。求生的教育似乎是一種天性,但成才的教育卻離不開(kāi)父母科學(xué)、理性的指引。正如這部規(guī)劃中所提倡的,只有堅(jiān)持科學(xué)引導(dǎo)、規(guī)范管理、依法推進(jìn),深化家庭教育科學(xué)研究,才能了解家庭教育的奧秘,才能找到適合自己孩子的教育方法,才能做好為人父母的這門大學(xué)問(wèn)。
《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》主要內(nèi)容
為深入貫徹關(guān)于注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的重要指示精神,推動(dòng)我國(guó)家庭教育創(chuàng)新發(fā)展,近日,全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合教育部、中央文明辦,民政部、文化部、國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)、國(guó)家新聞出版廣電總局、中國(guó)科協(xié)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)共同印發(fā)了《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)。
《規(guī)劃》提出到2020年,基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展,滿足家長(zhǎng)和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。部署了準(zhǔn)確把握家庭教育核心內(nèi)容、建立健全家庭教育公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、提升家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)化水平、大力拓展家庭教育新媒體服務(wù)平臺(tái)、促進(jìn)家庭教育均衡協(xié)調(diào)發(fā)展、深化家庭教育科學(xué)研究、加快家庭教育法制化建設(shè)7個(gè)方面18項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。同時(shí),圍繞健全實(shí)施機(jī)制、落實(shí)部門職責(zé)任務(wù)、加大財(cái)政投入力度、加強(qiáng)工作示范引導(dǎo)等方面提出了4項(xiàng)保障措施,明確了未來(lái)五年家庭教育發(fā)展方向、工作目標(biāo)和落實(shí)舉措。
《規(guī)劃》提出準(zhǔn)確把握家庭教育核心內(nèi)容,注重突出家庭道德教育內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育融入到課題研究、指導(dǎo)服務(wù)、親子活動(dòng)等家庭教育各個(gè)環(huán)節(jié)。廣泛開(kāi)展“尋找最美家庭”活動(dòng),開(kāi)展“五好家庭”“文明家庭”等各具特色的文明家庭創(chuàng)建活動(dòng),開(kāi)展“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)培養(yǎng)合格人才”家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)。
《規(guī)劃》提出建立健全家庭教育公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò),依托城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施、城鄉(xiāng)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)、兒童之家、青少年宮、兒童活動(dòng)中心等活動(dòng)陣地,普遍建立家長(zhǎng)學(xué)?;蚣彝ソ逃笇?dǎo)服務(wù)站點(diǎn),城市社區(qū)達(dá)到90%,農(nóng)村社區(qū)(村)達(dá)到80%。著力推動(dòng)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)作為城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)站工作的重要內(nèi)容,確保每年至少組織2次家庭教育指導(dǎo)和2次家庭教育實(shí)踐活動(dòng)。在城市90%的中小學(xué)、幼兒園、中等職業(yè)學(xué)校中建立家長(zhǎng)學(xué)校,農(nóng)村達(dá)到80%。確保中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)期至少組織1次家庭教育指導(dǎo)和1次家庭教育實(shí)踐活動(dòng),幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)期至少組織1次家庭教育指導(dǎo)和2次親子實(shí)踐活動(dòng),中等職業(yè)學(xué)校每學(xué)期至少組織1次家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動(dòng)?!兑?guī)劃》還要求,公共圖書(shū)館,博物館、文化館、紀(jì)念館、美術(shù)館、科技館等公共文化服務(wù)陣地,每年至少開(kāi)展2次公益性的家庭教育講座或家庭教育親子活動(dòng)。
《規(guī)劃》提出提升家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)化水平,加大推進(jìn)政府購(gòu)買家庭教育公共服務(wù)的力度,積極搭建社會(huì)組織服務(wù)平臺(tái),在50%的城市社區(qū)和有條件的農(nóng)村社區(qū)(村)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)引入專業(yè)社會(huì)工作者。
《規(guī)劃》提出大力拓展家庭教育新媒體服務(wù)平臺(tái),進(jìn)一步加快網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè),大力拓展微博、微信和手機(jī)客戶端等新媒體服務(wù)平臺(tái),借勢(shì)借力有影響力的自媒體平臺(tái),到2020年,基本搭建覆蓋城鄉(xiāng)、傳統(tǒng)媒體與新媒體深度融合的家庭教育信息共享服務(wù)平臺(tái)。
《規(guī)劃》提出促進(jìn)家庭教育均衡協(xié)調(diào)發(fā)展,依托遠(yuǎn)程教育、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)指導(dǎo)服務(wù)平臺(tái)等,為資源匱乏的地區(qū)提供優(yōu)質(zhì)的家庭教育資源。加強(qiáng)兒童早期家庭教育指導(dǎo)服務(wù),在80%的婦幼保健機(jī)構(gòu)建立孕婦學(xué)校和兒童早期發(fā)展基地,50%的婚姻登記處建立新婚夫婦學(xué)?;蛱峁┗橐黾彝ポo導(dǎo)、婚育健康及育兒知識(shí)宣傳服務(wù)。強(qiáng)化特殊困境兒童群體家庭教育支持服務(wù),城鄉(xiāng)社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)要注重建立家庭指導(dǎo)服務(wù)綜合信息平臺(tái)或臺(tái)賬,及時(shí)掌握兒童家庭監(jiān)護(hù)情況、成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顩r等,為他們提供常態(tài)化的、專業(yè)化的家庭支持服務(wù)以及所需的轉(zhuǎn)介服務(wù)。
《規(guī)劃》提出深化家庭教育科學(xué)研究,確立“十三五”家庭教育重點(diǎn)研究課題,形成一批高質(zhì)量的研究成果。促進(jìn)家庭教育學(xué)科體系建設(shè),推動(dòng)高校在相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)家庭教育課程,有條件的高校設(shè)置家庭教育相關(guān)專業(yè)。
《規(guī)劃》提出加快家庭教育法制化建設(shè),推進(jìn)家庭教育立法進(jìn)程,全國(guó)層面,由全國(guó)婦聯(lián)、教育部協(xié)同有關(guān)部門全面啟動(dòng)家庭教育法的研究工作,形成立法草案,推動(dòng)出臺(tái)家庭教育地方性法規(guī)。
孩子成長(zhǎng)中存在“影子爸爸”:父親角色缺失
一個(gè)男士吹噓:“我老婆能洗衣服,做家務(wù),做飯,帶娃,逛街,自己賺錢!”朋友回答:“像你老婆那樣的,在我們那里叫寡婦?!边@個(gè)最近在網(wǎng)上流行的段子,雖然很刻薄,卻形象地描述了現(xiàn)實(shí)生活中很多家庭的真實(shí)情況。
如今,很多家庭的育兒工作由媽媽承擔(dān)了大部分,爸爸很少參與,就像影子一樣。這樣的爸爸被形象地稱為“影子爸爸”?!坝白影职帧辈粌H導(dǎo)致了父親角色在家庭教育中的缺失,還深刻地影響到了孩子的成長(zhǎng)和家庭的穩(wěn)定。
“一個(gè)女性朋友不再聯(lián)系你,一是她死了,二是她當(dāng)媽了,三是她孩子上學(xué)了?!弊詮挠辛撕⒆樱?5歲的外企女白領(lǐng)王女士對(duì)這個(gè)戲謔的說(shuō)法有了越來(lái)越深刻的領(lǐng)悟。
孩子小的時(shí)候,她每天晚上多次醒來(lái)給孩子喂奶把尿,先生在一旁呼呼大睡?,F(xiàn)在孩子3歲多了,王女士感覺(jué)基本還是自己一人帶娃――幾乎沒(méi)有自由時(shí)間,逛街、美容,閨蜜聚會(huì),通通取消,除了上班,幾乎所有時(shí)間都圍著孩子轉(zhuǎn)。而先生,還時(shí)不時(shí)地和朋友小聚一下,每周六上午的踢足球,更是雷打不動(dòng)。像王女士先生這樣沒(méi)有存在感的爸爸,正成為很多家庭中一種典型的存在。調(diào)查顯示,94%的受訪者感覺(jué)自己身邊有“影子爸爸”,其中45.1%的受訪者表示,這樣的“影子爸爸”很多。只有6%的受訪者明確表示自己身邊沒(méi)有“影子爸爸”。
為何“影子爸爸”如此多?男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想影響和部分父親心存依賴思想,責(zé)任感薄弱,被認(rèn)為是造成“影子爸爸”盛行的最主要原因。此外,還有52.9%的受訪者認(rèn)為是受男人天生不會(huì)帶孩子觀念的影響,23.7%的受訪者認(rèn)為是由于當(dāng)下的母親太強(qiáng)大,父親才會(huì)樂(lè)得清閑。
在中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家孫云曉看來(lái),“影子爸爸”的流行背后有很多原因。一是傳統(tǒng)上男主外女主內(nèi)的思想影響,二是現(xiàn)代女性全面崛起,從收入到學(xué)歷,完全不亞于男性,甚至比男性還要強(qiáng)大,再加上懷胎十月與孩子建立的親密關(guān)系,使得母親在孩子的養(yǎng)育上會(huì)顯現(xiàn)出天然的優(yōu)勢(shì)。
給孩子講故事,陪孩子游戲,很多東西都要不斷地學(xué)習(xí),這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此不少爸爸本能地選擇了回避、撤退、轉(zhuǎn)移,放棄了責(zé)任。同樣,很多父親缺乏遠(yuǎn)見(jiàn),他們對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父教的重要性沒(méi)有足夠的意識(shí),以為自己只要負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家就可以了,妻子一個(gè)人帶孩子完全沒(méi)有問(wèn)題。他們沒(méi)有意識(shí)到,父教的缺失對(duì)孩子身心健康的危害是非常巨大的。
父愛(ài)的缺失,孩子會(huì)最敏銳地感受到。如何才能讓缺失的父教重新回歸家庭?除了從家庭內(nèi)部著手,全社會(huì)營(yíng)造氛圍,大力宣傳家庭教育的重要性。正確認(rèn)識(shí)家庭教育領(lǐng)域存在的問(wèn)題,是做好家庭教育立法的基礎(chǔ)。立法是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的回應(yīng),家庭教育的立法也必須回應(yīng)家庭教育領(lǐng)域存在的問(wèn)題。
家庭教育貴在讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)自我改變
“教要教人求真,學(xué)要學(xué)做真人”。而對(duì)孩子的人格塑造,顯然不可能只依賴學(xué)校教育,擔(dān)負(fù)言傳身教責(zé)任的家庭教育尤為重要。
家庭教育的重要性,經(jīng)各種調(diào)查早已被教育工作者確認(rèn),缺乏家庭教育已產(chǎn)生了嚴(yán)重的子女性格障礙、家庭暴力和人格扭曲等問(wèn)題。
“教孩子之前先教大人”甚至一度也成了共識(shí)。在中國(guó)一些城市,有關(guān)家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育的實(shí)驗(yàn)也如火如茶,家庭教育的全面普及上升為國(guó)家意志。
全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合教育部、中央文明辦、民政部,文化部、國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)、國(guó)家新聞出版廣電總局、中國(guó)科協(xié)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》,提出到2020年,基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長(zhǎng)和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。
《規(guī)劃》提出加快家庭教育法制化建設(shè),推進(jìn)家庭教育立法進(jìn)程,試圖將家庭教育與學(xué)校教育一樣放置在法律框架之下,成為強(qiáng)制性的教育模式。明確了相當(dāng)精確的目標(biāo),著力規(guī)范了各階段家庭教育指導(dǎo)和親子活動(dòng)的次數(shù)等,更對(duì)城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)的家庭教育到達(dá)率提出了明確要求。這一要求就目前看來(lái)實(shí)際非常之高,而且具體實(shí)施起來(lái)恐怕會(huì)遭遇非常多的難題。
應(yīng)該說(shuō),即使在一線城市,家庭教育的普及都還有很多課題需要面對(duì)。首先,成年人的行為模式相對(duì)孩子更為固執(zhí),更難調(diào)整。即使在家庭教育執(zhí)行較良好的深圳等地,很多家長(zhǎng)憑借一年四次的課堂依舊難以改變什么。家長(zhǎng)即使聽(tīng)課時(shí)吸收了很多道理,但依然過(guò)不好教育子女這一關(guān)。
其次,現(xiàn)有的家庭教育指導(dǎo)工作缺乏標(biāo)準(zhǔn),家長(zhǎng)的反饋流于書(shū)面,缺乏具體實(shí)踐和個(gè)性指導(dǎo)。有關(guān)家長(zhǎng)的教育仍需深入,并琢磨出溝通方法。
而這還是在條件優(yōu)越的大都會(huì),九部門關(guān)于家庭教育的規(guī)劃還要深入廣大農(nóng)村。很多農(nóng)村地區(qū)連相對(duì)不錯(cuò)的學(xué)校教育都缺乏保障,更不要說(shuō)針對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展教育工作。部分地區(qū)的家長(zhǎng)基本在外打工,要完成家庭教育的工作任務(wù)可謂十分困難。
在中國(guó)最缺失家長(zhǎng)教育的家庭有兩大類,一是家長(zhǎng)疲于奔命、無(wú)暇照顧孩子的貧困家庭;二是望子成龍,對(duì)孩子的成功有內(nèi)心焦慮的家庭,可是他們對(duì)家庭教育的信任度最低。
所以我們不單要重視家庭教育的硬件設(shè)施和實(shí)施計(jì)劃在城鄉(xiāng)的覆蓋率,更要重視教育本身的實(shí)際作用。針對(duì)家長(zhǎng)教育效果不彰的現(xiàn)實(shí),理應(yīng)改革家長(zhǎng)教育指導(dǎo)方法,增加實(shí)踐性和家長(zhǎng)在家庭中的責(zé)任感,讓家長(zhǎng)建立科學(xué)的家庭規(guī)則和教育方法。
家庭教育:讓孩子成為更好的自己
家庭教育首先是父母的自我教育。教育好家長(zhǎng),才能教育好孩子。接下來(lái),我們要沿著家庭教育五年規(guī)劃,落實(shí)落細(xì),讓孩子在未來(lái)遇到“更好的自己”。
家庭教育是人生的“第一課”,家長(zhǎng)是孩子的“第一老師”,家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。九部門共同印發(fā)的《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》中提出到2020年,基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長(zhǎng)和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。其中,要求城市與農(nóng)村普遍建立“家長(zhǎng)學(xué)校”或家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)。這一規(guī)劃的出臺(tái),將引領(lǐng)家庭教育的新方向。
俗話說(shuō),成人在家庭,成才在學(xué)校。自古以來(lái),我們都十分重視家庭教育??v觀歷史,古有“述立身治家之法,辨正時(shí)俗之謬”、被視為垂訓(xùn)子孫及家庭教育典范的《顏氏家訓(xùn)》,近代有“充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”的《傅雷家書(shū)》,當(dāng)代則有五花八門、品類繁多的關(guān)于家庭教育的理論指導(dǎo)與實(shí)踐總結(jié)??梢哉f(shuō),家庭的一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)、規(guī)范以及耳濡目染的熏陶,便是對(duì)孩子成人的塑造過(guò)程。家庭教育搞得好,孩子就行端人正,社會(huì)就風(fēng)清氣正,國(guó)家就魂強(qiáng)根正。
隨著時(shí)代的變化,家庭教育也逐漸進(jìn)步。教育模式由過(guò)去的淺耕粗作到現(xiàn)在的精耕細(xì)作,方式由專制野蠻過(guò)渡到民主文明。然而,新的挑戰(zhàn)也隨之產(chǎn)生,有的家長(zhǎng)借口忙,對(duì)孩子“生而不伴”:有的家長(zhǎng)迫于生活壓力,對(duì)孩子“養(yǎng)而不教”。與此同時(shí),家長(zhǎng)的困惑也與日俱增。隨著網(wǎng)絡(luò)作為“第三者”介入家庭生活,傳統(tǒng)權(quán)威型家庭教育方式受到挑戰(zhàn):面對(duì)急功近利的浮躁社會(huì),家長(zhǎng)不知如何把握教育尺度,比如重視學(xué)習(xí)成績(jī)還是重視全面發(fā)展?誠(chéng)實(shí)守信是不是就等于迂腐?孩子之間發(fā)生矛盾,忍讓是不是沒(méi)出息?競(jìng)爭(zhēng)激烈,還要不要協(xié)作互助……迎接挑戰(zhàn),解決困惑,必須沿著正確方向加強(qiáng)和引導(dǎo)家庭教育。
1.偏重智育
在中國(guó),有幾個(gè)家長(zhǎng)不關(guān)心獨(dú)生子女的分?jǐn)?shù)?以為孩子只要考高分就一定能成才的思想雖然在一定程度上得到糾正,但是仍然難逃應(yīng)試教育的大環(huán)境。只要上了學(xué),家長(zhǎng)的榮辱喜悲幾乎都系于孩子的分?jǐn)?shù)和升學(xué)。因此,對(duì)孩子成績(jī)的重視,引發(fā)了一系列不正確的獎(jiǎng)懲方式,影響孩子正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀的形成,孩子也無(wú)法為自己的理想和目標(biāo)奮斗。
2.重“金”重利
如今“,寒門”難出才子。因?yàn)閷?duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō),財(cái)力投入已成為必不可少的條件。尤其是一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們,對(duì)于孩子的教育最舍得投資,不惜耗費(fèi)重金讓其上培訓(xùn)班,買參考書(shū),樂(lè)器、繪畫(huà)、外語(yǔ)更是一個(gè)都不落。一些選秀節(jié)目也把視角對(duì)準(zhǔn)未成年人。小小年紀(jì)就感受“名“”利”,很難保證孩子的心靈不會(huì)受到影響。
3.輕視德育
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于“人才”的要求不再局限于知識(shí)技能,更對(duì)其道德素養(yǎng)、適應(yīng)能力、合作能力、創(chuàng)新能力等方面提出了要求。如果家長(zhǎng)仍以智育教育作為孩子成功的唯一途徑,而對(duì)其品德、個(gè)性、行為、情感、愛(ài)好不聞不問(wèn),很可能造成孩子的教育偏差??纯幢姸嘁?yàn)椤坝绣X任性”而受到懲治的星二代們,你還認(rèn)為道德培養(yǎng)不重要嗎?
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