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建筑大師范文第1篇

1、Architecture MasterPrize獎(jiǎng)，翻譯為美國(guó)建筑大師獎(jiǎng)，是AAP美國(guó)建筑獎(jiǎng)，是最具權(quán)威的世界級(jí)建筑獎(jiǎng)項(xiàng)之一，為全球建筑和設(shè)計(jì)行業(yè)樹立新的標(biāo)桿。

2、10月21日，江一燕“跨界”獲得建筑大獎(jiǎng)，引起建筑設(shè)計(jì)圈的沸騰，大家對(duì)江一燕的獲獎(jiǎng)紛紛表示質(zhì)疑。江一燕之所以引起“眾怒”，是因?yàn)樵讷@獎(jiǎng)作品“LJVilla”的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目詳情里，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一欄江一燕的名字排在第一個(gè)，但是她并不是設(shè)計(jì)公司Garbers & James Architectural Studio的成員。

3、江一燕表示：“設(shè)計(jì)師和我的想法已經(jīng)高度契合，最終呈現(xiàn)出來(lái)的，主要是我和他一起的想法?！?/p>

4、設(shè)計(jì)作品當(dāng)然會(huì)受到業(yè)主想法的影響，但業(yè)主不是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的一員，這本來(lái)是建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的行規(guī)。而現(xiàn)在江一燕作為業(yè)主，卻依靠這個(gè)設(shè)計(jì)作品獲了建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，無(wú)疑成為建筑設(shè)計(jì)師們的爭(zhēng)議點(diǎn)。

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建筑大師范文第2篇

19世紀(jì)晚期，鋼筋混凝土問(wèn)世。20世紀(jì)初開始，歐洲橋梁工程師將鋼筋混凝土用于橋梁建設(shè)。瑞士工程師羅伯特•麥拉特最早設(shè)計(jì)了大跨度鋼筋混凝土拱券橋，展現(xiàn)了鋼筋混凝土富于感染力的結(jié)構(gòu)之美?；炷恋目伤苄允骨€造型非常容易，鋼筋的“加盟”增強(qiáng)了混凝土的抗拉性能，如此可以方便地按照結(jié)構(gòu)邏輯設(shè)計(jì)造型，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)自身的藝術(shù)表現(xiàn)力。20世紀(jì)30年代，西班牙建筑師愛德華多•托洛哈最早在建筑中運(yùn)用鋼筋混凝土薄殼結(jié)構(gòu)。鋼筋混凝土薄殼結(jié)構(gòu)又薄又輕，受力合理，可實(shí)現(xiàn)大跨度，曲面造型輕盈飄逸。第二次世界大戰(zhàn)之后，被譽(yù)為鋼筋混凝土詩(shī)人的意大利工程師兼建筑師皮埃爾•奈爾維（1891-1979）的展現(xiàn)鋼筋混凝土美妙結(jié)構(gòu)的建筑作品引起了轟動(dòng)。一提到混凝土詩(shī)人，人們往往想到日本建筑大師安藤忠雄。同樣被譽(yù)為混凝土詩(shī)人，安藤忠雄善于運(yùn)用清水混凝土，表達(dá)的是質(zhì)感詩(shī)意。而奈爾維呈現(xiàn)的是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)之美，表達(dá)的是結(jié)構(gòu)詩(shī)意。奈爾維是學(xué)結(jié)構(gòu)的。大學(xué)畢業(yè)后在混凝土學(xué)會(huì)干過(guò)兩年，由此對(duì)混凝土的技術(shù)特點(diǎn)有深入的了解。他的這一經(jīng)歷與貝聿銘類似。貝聿銘畢業(yè)后做過(guò)幾年混凝土防空工事設(shè)計(jì)。奈爾維和貝聿銘都對(duì)混凝土的美學(xué)價(jià)值非常敏感，是發(fā)掘運(yùn)用混凝土藝術(shù)美學(xué)的大師。在混凝土領(lǐng)域，奈爾維的成就更突出一些。奈爾維設(shè)計(jì)的意大利都靈展覽館（1949年建成）是鋼筋混凝土薄殼建筑，屋頂采用波浪形薄殼拱，縱橫兩個(gè)方向都是拱型。波浪形薄殼拱截面慣性矩大，受力性能好。都靈展覽館跨度是80米（如圖4所示），是當(dāng)時(shí)跨度最大的混凝土屋蓋。奈爾維創(chuàng)造了新的空間形式，通暢而優(yōu)美。奈爾維還發(fā)明了鋼絲網(wǎng)水泥，用于都靈博物館的波浪形薄殼拱。鋼絲網(wǎng)水泥壁薄體輕，抗拉強(qiáng)度高于普通鋼筋混凝土，厚度只有3公分、4公分，最薄可做到2.5公分。鋼絲網(wǎng)水泥形成造型也比較容易。

為了縮短工期，降低造價(jià)，奈爾維創(chuàng)造性地采用了裝配式技術(shù)，將薄殼拱拆分成小塊預(yù)制，連接處用后澆混凝土進(jìn)行連接?，F(xiàn)在裝配式建筑應(yīng)用的疊合技術(shù)源于奈爾維。都靈展覽館是世界上最早的裝配整體式鋼筋混凝土建筑。由于采用了裝配式，都靈展覽館建設(shè)工期得以大大縮短，只用了不到半年時(shí)間。都靈展覽館的雙向薄殼拱還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是在拱腹壁開設(shè)天窗，既實(shí)現(xiàn)了采光通風(fēng)功能，又減輕了預(yù)制構(gòu)件的重量，還是一道美麗的“風(fēng)景”。都靈展覽館建成后受到了建筑界的好評(píng)，被譽(yù)為自英國(guó)水晶宮開始的現(xiàn)代建筑一百年來(lái)最優(yōu)秀的建筑之一。都靈展覽館之后，奈爾維又設(shè)計(jì)了羅馬小體育宮。羅馬小體育宮對(duì)鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)之美展現(xiàn)得更為全面，更為淋漓盡致，獲得的好評(píng)更多。羅馬小體育宮是一座圓形建筑，直徑60米，奈爾維用36根傾斜的Y字形鋼筋混凝土柱和拋物線薄殼構(gòu)成了輕盈優(yōu)美的主體結(jié)構(gòu)（如圖5所示），巧妙地運(yùn)用了拱券原理和薄殼原理。小體育宮也是裝配式建筑，運(yùn)用了帶肋的鋼絲網(wǎng)水泥薄殼和預(yù)制與現(xiàn)澆疊合的技術(shù)。柱和屋蓋表面為清水混凝土質(zhì)感，沒(méi)有任何裝飾。奈爾維為美國(guó)舊金山設(shè)計(jì)的圣瑪麗教堂于1972年建成，是一座著名的地標(biāo)性建筑，結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土。透過(guò)圣瑪麗教堂可以看出混凝土可塑性具有無(wú)限選擇。但我覺(jué)得奈爾維的這部作品沒(méi)有什么詩(shī)意，看不出詩(shī)的浪漫和激情，詩(shī)的節(jié)奏和韻律，外觀像一頂怪異的禮帽（如圖6所示）。不過(guò)，從教堂內(nèi)部看鋼筋混凝土網(wǎng)格肋，倒是別有韻味（如圖7所示）。奈爾維設(shè)計(jì)的最后一個(gè)建筑作品是梵蒂岡會(huì)堂—一座宗教建筑（如圖8所示）。在梵蒂岡會(huì)堂中，他更為精致地展現(xiàn)了力學(xué)邏輯，采用變截面柱和按等壓力分布的屋蓋拋物線拱券。除了詩(shī)意，還有神圣的嚴(yán)謹(jǐn)與精確。奈爾維是一位偉大的工程師和建筑師。他富于創(chuàng)新精神，大膽嘗試新的結(jié)構(gòu)技術(shù)，將混凝土結(jié)構(gòu)之美妙作為藝術(shù)元素表達(dá)出來(lái)。他的目的首先是實(shí)現(xiàn)建筑功能，形成無(wú)柱大型空間，其次是降低建筑成本。在運(yùn)用合理的結(jié)構(gòu)形式的同時(shí)，也獲得了優(yōu)美的力學(xué)美學(xué)。奈爾維是把建筑功能、建筑藝術(shù)、結(jié)構(gòu)合理性和成本控制結(jié)合得最好的設(shè)計(jì)師，他不僅能表達(dá)鋼筋混凝土的詩(shī)意，也能表達(dá)鋼筋混凝土的哲學(xué)邏輯和理性，展現(xiàn)出科學(xué)之美。奈爾維是對(duì)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展貢獻(xiàn)最多的建筑師。20世紀(jì)50年代，墨西哥城建造了一座體量不大的薄殼建筑—羅斯馬南泰阿斯餐廳，在建筑界影響很大。這座由西班牙裔墨西哥建筑師費(fèi)利克斯•坎德拉設(shè)計(jì)的餐館于1957年建成，造型猶如花瓣，30米跨度的薄殼只有4公分厚（如圖9所示）。在利用、呈現(xiàn)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)藝術(shù)元素方面，有一位比奈爾維名氣更大的建筑大師—埃羅•沙里寧，盡管沙里寧在混凝土領(lǐng)域的藝術(shù)成就未必比奈爾維更突出。埃羅•沙里寧（1910-1961）是芬蘭人，13歲隨父親移民美國(guó)，后來(lái)加入美國(guó)籍。芬蘭是一個(gè)只有幾百萬(wàn)人的國(guó)家，卻出了三個(gè)世界著名的建筑大師—阿爾托、艾里爾•沙里寧和埃羅•沙里寧。埃羅•沙里寧是艾里爾•沙里寧的兒子，也被叫做小沙里寧。埃羅•沙里寧的建筑作品風(fēng)格被稱作“有機(jī)功能主義”。埃羅•沙里寧的母親是著名的雕塑藝術(shù)家，他從小學(xué)習(xí)雕塑，最初的職業(yè)理想是當(dāng)?shù)袼芗?。他的第一任夫人也是雕塑家。埃羅•沙里寧后來(lái)改學(xué)建筑。他的建筑設(shè)計(jì)非常巧妙，既保持了斯堪的納維亞設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)潔，又富于雕塑感；既簡(jiǎn)單，又不凡。他對(duì)混凝土的運(yùn)用可謂巧妙自如。

埃羅•沙里寧是耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，他為母校設(shè)計(jì)的冰球館（1958年建成）是一個(gè)呈現(xiàn)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)之美妙的著名作品（如圖10所示）。耶魯大學(xué)冰球館的結(jié)構(gòu)，中間是一道鋼筋混凝土拱形龍骨，兩側(cè)為傾斜的鋼筋混凝土基墻（如圖11所示），龍骨與基墻之間為懸索結(jié)構(gòu)屋蓋（如圖12所示）。結(jié)構(gòu)構(gòu)件表面質(zhì)感為清水混凝土。沙里寧將龍骨端部向上懸挑揚(yáng)起，使建筑物充滿躍躍欲試的動(dòng)感。1961年建成的華盛頓杜勒斯機(jī)場(chǎng)和1962年建成的紐約肯尼迪機(jī)場(chǎng)第3航站樓，是埃羅•沙里寧展現(xiàn)結(jié)構(gòu)美學(xué)的最著名作品，也是建筑界公認(rèn)的藝術(shù)珍品?？上?，沙里寧1961年死在腦科手術(shù)臺(tái)上，沒(méi)有看到自己的偉大作品。華盛頓杜勒斯機(jī)場(chǎng)航站樓用16對(duì)傾斜的鋼筋混凝土柱撐起了懸索結(jié)構(gòu)的屋頂，斜線和拋物線的美妙結(jié)合，形成了美妙通暢的空間與造型（如圖13、圖14所示），既簡(jiǎn)潔，又豐富，表面為骨料外露質(zhì)感。1962年建成的肯尼迪機(jī)場(chǎng)是鋼筋混凝土Y型柱支撐薄殼屋蓋的結(jié)構(gòu)，跨度45.6米，長(zhǎng)度182.5米，造型像展翅飛翔的大鳥（如圖15所示），結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)出來(lái)的美妙和寓意與建筑物功能恰到好處地契合在一起，使這座建筑被譽(yù)為一部里程碑式的作品。埃羅•沙里寧還有一個(gè)偉大的成就，是作為設(shè)計(jì)競(jìng)賽的評(píng)委，在落選方案中發(fā)現(xiàn)了丹麥建筑師約翰•伍重設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院方案，并極力推薦，使人類建筑史上多了一件偉大的建筑藝術(shù)珍品。悉尼歌劇院是鋼筋混凝土薄殼建筑，造型像風(fēng)帆，也像貝殼；表面質(zhì)感光潔，建筑整體具有雕塑感（如圖16所示）；既有著簡(jiǎn)潔的斯堪的納維亞傳統(tǒng)的靈魂，又蘊(yùn)含著豐富的表達(dá)，遠(yuǎn)近高低各不同。悉尼歌劇院造型優(yōu)美的帆型屋頂由預(yù)制的預(yù)應(yīng)力帶肋薄殼板裝配而成，預(yù)制構(gòu)件的連接點(diǎn)采用后澆筑混凝土疊合技術(shù)，帆型屋頂下的墻體為清水混凝土。悉尼歌劇院是一部混凝土藝術(shù)交響曲。悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)師約翰•伍重（1918-2008）受過(guò)很好的建筑專業(yè)教育，曾經(jīng)以丹麥和瑞典最著名的建筑師為師，并與世界著名建筑大師芬蘭的阿爾托共事過(guò)。但在參加悉尼歌劇院方案競(jìng)賽時(shí)，38歲的伍重并沒(méi)有什么名氣，方案在初選時(shí)就被淘汰。

建筑大師范文第3篇

梅溪湖國(guó)際服務(wù)區(qū)位于岳麓山下，規(guī)劃面積14.8平方公里，分為創(chuàng)新研發(fā)區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、TOD混合利用區(qū)、高端居住區(qū)、中央商務(wù)區(qū)、低碳鄰里社區(qū)、碼頭混合區(qū)、混合居住社區(qū)、混合利用區(qū)等9大功能區(qū)，按照科技創(chuàng)新中心、國(guó)際商務(wù)中心、國(guó)際文化藝術(shù)中心、國(guó)際居住中心的定位，到2018年，梅溪湖國(guó)際服務(wù)區(qū)將建設(shè)成為河西新城的城市中心。

長(zhǎng)沙大河西先導(dǎo)區(qū)啟動(dòng)建設(shè)3年來(lái)。定位為國(guó)際服務(wù)區(qū)的梅溪湖相繼引進(jìn)多家科技研發(fā)中心和商業(yè)項(xiàng)目，正逐步朝科技創(chuàng)新中心、國(guó)際商務(wù)中心等邁進(jìn)。但縱觀梅溪湖，乃至整個(gè)先導(dǎo)區(qū)及長(zhǎng)沙，仍缺失一個(gè)重要的國(guó)際交流平臺(tái)――文化藝術(shù)中心。長(zhǎng)沙歌廳、酒吧全國(guó)聞名，但沒(méi)有一座能承接國(guó)際一流音樂(lè)、戲劇演出及展覽的國(guó)際文化藝術(shù)中心。為補(bǔ)長(zhǎng)沙文化藝術(shù)設(shè)施的短腿，作為梅溪湖國(guó)際新城的三大引領(lǐng)性項(xiàng)目之一，國(guó)際文化藝術(shù)中心于2011年率先啟動(dòng)。

正在規(guī)劃建設(shè)的國(guó)際文化藝術(shù)中心，由奧地利的漢斯?霍萊因建筑事務(wù)所、意大利的阿克雅建筑事務(wù)所、法國(guó)的保羅?安德魯建筑事務(wù)所、奧地利的藍(lán)天組建筑事務(wù)所、英國(guó)的扎哈?哈迪德建筑事務(wù)所等5家世界頂級(jí)建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，總用地面積約20萬(wàn)平方米，總建筑面積47萬(wàn)平方米，由文化藝術(shù)中心和商業(yè)配套兩大功能區(qū)組成。其中文化藝術(shù)中心由大劇院和藝術(shù)館組成，建筑面積9萬(wàn)平方米，其核心為一個(gè)擁有1800座的大劇院，建筑面積4萬(wàn)平方米。

建筑大師范文第4篇

拒絕浮夸隱居深山的大師

在西方當(dāng)代建筑大師中，祖索爾與主流保持距離。作品很少，地處偏遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)間漫長(zhǎng)，和明星建筑師個(gè)性完全不同，他本人低調(diào)，坦率。 明星建筑師大都在世界有名的城市，設(shè)計(jì)舉世矚目的地標(biāo)性龐大建筑，而他卻不想當(dāng)明星設(shè)計(jì)師，他大都在人跡罕至的地區(qū)，如阿爾卑斯上，設(shè)計(jì)小型建筑，極少龐然大物。

祖索爾1979年起至今在瑞士中部小山村哈爾登施泰經(jīng)營(yíng)小型工作室，工作團(tuán)隊(duì)始終維持在一個(gè)小規(guī)模上，不超過(guò)20個(gè)人。祖索爾說(shuō)，“這是我工作的方式，這樣我才能成為每一個(gè)細(xì)節(jié)的創(chuàng)作者。”

對(duì)于一個(gè)成功建筑師來(lái)說(shuō)，祖索爾很耐得住寂寞，尤其是與媒體的接觸非常少。祖索爾說(shuō)，之所以隱居山間，是為了“摒除世間的雜念”。他說(shuō)：“頻繁出入在五光十色的大都會(huì)，我擔(dān)心自己的作品會(huì)變味。”

專注一直是祖索爾的從業(yè)精神，他甚至感慨：“獲獎(jiǎng)耽誤了我很多時(shí)間。我必須調(diào)整自己，重新專注工作?！彼们疤K聯(lián)導(dǎo)演安德烈?塔爾科夫斯基的電影《安德烈?魯布廖夫》中的男主角圣像畫師安德烈?魯布廖夫自比。電影末尾，魯布廖夫在一個(gè)混亂不堪的環(huán)境當(dāng)中，依舊選擇承擔(dān)責(zé)任。“建筑師是一份相當(dāng)艱辛的工作，它受到政治、法律、金錢以及客戶的約束，難以將創(chuàng)意100% 發(fā)揮出來(lái)。所以，我必須選擇一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，專心致志地創(chuàng)作。”在普利茲克建筑獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，祖索爾說(shuō)道。

近幾年，祖索爾接受的設(shè)計(jì)委托逐漸向“家門外”擴(kuò)散。平均一年三分之一的時(shí)間在外出差的他說(shuō)，“‘隱士’下山的感覺(jué)并不好。在我看來(lái)，一年最理想的的出差時(shí)間應(yīng)控制在20% 至25%。如果我一年里有一半的時(shí)間在旅行，我一定會(huì)生病的。”

建筑是生活的容器和背景

祖索爾坦言貝聿銘的建筑“有點(diǎn)冷”，認(rèn)為建筑首先應(yīng)該是生活的容器和背景，“容納睡眠的寂靜”。談及設(shè)計(jì)目的，祖索爾說(shuō)，他意在使建筑成為日常生活的一部分?！敖ㄖ哂凶约旱念I(lǐng)域，它與實(shí)際生活存在著物質(zhì)的聯(lián)系。我不認(rèn)為建筑是一種信息或象征。它首先是生活的容器和背景，敏感地容納地板上腳步的節(jié)奏，容納工作的專注，容納睡眠的寂靜。”

祖索爾的作品類型包括住宅、浴場(chǎng)、教堂、博物館等，多位于瑞士阿爾卑斯山附近。他的作品低調(diào)且打動(dòng)人心，被業(yè)界稱作是“喚起感覺(jué)的建筑”。

祖索爾最被人熟知的是其在1996年在阿爾卑斯山的瑞士小鎮(zhèn)Vals中為此地的溫泉旅館所建筑的溫泉浴場(chǎng)。這一建筑是祖索爾十年磨一劍的產(chǎn)物。這是一棟與自然融為一體的建筑，一半陷入山中。它的外部全部使用Vals當(dāng)?shù)氐氖模瑑?nèi)部由6萬(wàn)塊精確切割的石英巖打造，讓人回想起古羅馬時(shí)期建筑中那到處可見的堆砌磚塊，祖索爾借鑒了古羅馬和土耳其的浴場(chǎng)造型，并從中抽象出現(xiàn)代性。游客們?cè)诖丝梢员M情體驗(yàn)著大自然的水中的溫度、礦物或者花的味道。透過(guò)玻璃望向窗外，還能夠看到阿爾卑斯山的余脈。

尋找建筑的永恒性

“他為他的每一件作品仔細(xì)地思量，尋找到了獨(dú)特的建造方式?！逼绽澘霜?jiǎng)的九人委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)祖索爾，“他發(fā)展了建筑偉大的整體性和永恒性――不為一時(shí)的潮流和狂熱所侵蝕。只有當(dāng)他感到和這個(gè)建筑物之間有著某種契合，他才會(huì)接受這個(gè)項(xiàng)目，這種使命感在當(dāng)今的建筑界正在逐漸消逝。而一旦產(chǎn)生了這種使命感，他將全心投入，徹底檢視在施工過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以確保呈現(xiàn)出最完滿的效果。”

在獲得普利茲克獎(jiǎng)后，身在瑞士小鎮(zhèn)Haldenstein的祖索爾接受媒體電話采訪時(shí)依然言辭平靜：“你只是在工作，在做事情，然后就被認(rèn)可了。” 而這個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)也是祖索爾至今工作和生活的地方。

評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于永恒價(jià)值的湮滅，祖索爾有著一種深沉的羞罪感，他的工作就是要讓這種永恒的價(jià)值在價(jià)值虛無(wú)化的當(dāng)代重新彰顯。因此，祖索爾的作品能夠令人感受到千年經(jīng)驗(yàn)中遺忘已久的永恒價(jià)值。這是一種偉大的復(fù)興，但祖索爾的復(fù)興并非簡(jiǎn)單化的復(fù)古，在他的工作當(dāng)中隱藏著先鋒主義。他認(rèn)為，日常的往往就是永恒的，所以簡(jiǎn)樸風(fēng)格和充分利用材料本身的特點(diǎn)成為祖索爾的堅(jiān)定信念。

回歸材料和空間

祖索爾對(duì)于建筑材料的運(yùn)用也十分有名，比如對(duì)于木材，在圣Benedict禮拜堂――一件位于瑞士Sumvitg的作品中，用樹枝和木料做成的內(nèi)外裝飾尤為引人注目，整個(gè)建筑形似一個(gè)巨大的浴盆。

此次，普利茲克獎(jiǎng)對(duì)祖索爾對(duì)于材料的運(yùn)用也給予了褒獎(jiǎng)，“就像那些追求完美的手藝人，無(wú)論是用雪松制成的墻面板還是磨砂玻璃，在祖索爾靈巧的雙手中，這些材料都體現(xiàn)出各自的特質(zhì)，并一同為建筑的永恒?！蔽瘑T會(huì)評(píng)價(jià)道，“剝下了建筑的各種虛幻外皮，而出其最本質(zhì)的、同時(shí)也是最高貴的要素，祖索爾重申了一個(gè)建筑師在這個(gè)脆弱的世界上不可替代的位置?！?/p>

祖索爾說(shuō)他的作品大多從材料本身獲得靈感，“我基本上對(duì)作為一門職業(yè)的紙上建筑毫無(wú)興趣”?！拔业墓ぷ鞣绞接悬c(diǎn)像一個(gè)雕塑家?！彼f(shuō)，“當(dāng)我開始創(chuàng)作的時(shí)候，我對(duì)于一個(gè)建筑的第一個(gè)念頭就是和材料一同產(chǎn)生的。我相信，建筑就是因材料而生的。建筑不是在紙上，也不是關(guān)于形式，而是關(guān)于空間和材料?！?/p>

尊重建筑物周遭的環(huán)境

祖索爾自己在書《思考建筑》中寫道，“我認(rèn)為現(xiàn)代建筑必須反映出所附帶的任務(wù)和自身本質(zhì)。建筑不是一輛車或者一個(gè)象征，能將其本質(zhì)顯著的表現(xiàn)出來(lái)。在社會(huì)中，建筑以自己的語(yǔ)言抵制浪費(fèi)，贊美精簡(jiǎn)。我認(rèn)為，建筑語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)問(wèn)題不在于具體的風(fēng)格。每個(gè)建筑均是在特定的社會(huì)條件下因特殊的用途而建立，我的建筑試圖回答這一從簡(jiǎn)單事實(shí)中涌現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，并且通過(guò)盡可能精確的方式表達(dá)出來(lái)?！?/p>

祖索爾是一個(gè)保護(hù)歷史古跡的自然資源保護(hù)主義者建筑師。他的每一棟建筑物都對(duì)于基地和整體的計(jì)劃有很周詳考量，去反應(yīng)出不同的感受，每一個(gè)作品都反應(yīng)出人對(duì)于建筑物基本元素：位置、材料、空間和光線的感覺(jué)。

祖索爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在找尋答案時(shí)，與其討論風(fēng)格，還不如去探討方法或者特定的覺(jué)醒?！?祖索爾的設(shè)計(jì)自然樸質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)風(fēng)格這種華而不實(shí)的東西，而是從材料、構(gòu)造、細(xì)節(jié)出發(fā)，結(jié)合地質(zhì)地基特點(diǎn)，融合周圍環(huán)境去設(shè)計(jì)作品。

形式取決于個(gè)性

祖索爾的作品并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的形式，它們從高的、圓形建筑到低矮懸掛的或是方形的建筑。

2007年，德國(guó)完成的禮拜堂建筑中，祖索爾用112根樹干做成了整個(gè)禮拜堂的內(nèi)部裝飾，就像是一個(gè)木頭的帳篷。在24天的時(shí)間中，一層層的混凝土向這一結(jié)構(gòu)上傾倒。然后，在三周的時(shí)間中，內(nèi)部用火持續(xù)燃燒來(lái)使得干燥的樹枝能夠從混凝土殼中被方便地移出來(lái)。而這個(gè)禮拜堂的地板被鉛所覆蓋，這些鉛土是當(dāng)場(chǎng)融化并人工舀取鋪上地板的。

建筑大師范文第5篇

貝聿銘于1983年獲得有建筑諾貝爾獎(jiǎng)之稱的“普利茲克獎(jiǎng)”，評(píng)審團(tuán)對(duì)這位善用光線、空間和幾何圖形的大師的評(píng)價(jià)是：“他創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型?！薄敦愴层懭肥沁@一評(píng)語(yǔ)的最好見證，這本全集專注于貝聿鉻本人最感興趣并直接負(fù)責(zé)的作品，以更好地展現(xiàn)大師的巨大影響力，作者用設(shè)計(jì)草圖、設(shè)計(jì)圖、效果圖結(jié)合背景文字資料對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目做了全面深入的分析，是研究貝氏風(fēng)格的最權(quán)威資料。該書的譯者之一、清華大學(xué)建筑學(xué)博士鄭小東認(rèn)為，貝聿銘之所以在中國(guó)家喻戶曉，并不僅僅因?yàn)樗侨A人建筑師。貝聿銘被稱為最后一個(gè)現(xiàn)代主義建筑“大師”，獲得了幾乎所有建筑方面的重要獎(jiǎng)項(xiàng)。尤其是他對(duì)于中國(guó)文化的推崇和對(duì)“留住中國(guó)建筑的根”的不懈追求，符合中國(guó)人的審美需要和價(jià)值取向。

《香巴拉的迷途：十四世達(dá)賴?yán)锶撕褪隆吩诰┏霭?/p>

本刊訊(記者韓陽(yáng))1月9日，四川人民出版社有限公司和世界知識(shí)出版社共同在北京舉辦新書《香巴拉的迷途：十四世達(dá)賴?yán)锶撕褪隆返拿襟w推介會(huì)。該書由中國(guó)社科院邊疆史地研究中心的專家厲聲、孫宏年、張永攀歷時(shí)三年寫作而成，由世界知識(shí)出版社、四川人民出版社聯(lián)合出版。該書根據(jù)大量國(guó)內(nèi)外史料和檔案撰寫了十四世達(dá)賴從靈童尋訪、坐床到親政以及流亡國(guó)外的整個(gè)過(guò)程。

該書是大陸迄今首部詳細(xì)記錄和評(píng)述十四世達(dá)賴?yán)锲淙似涫碌淖髌?。在推介?huì)上，新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理羅勇、世界知識(shí)出版社總編輯沈國(guó)放(曾任外交部新聞發(fā)言人、中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使)分別作了主旨發(fā)言。作者張永攀從人物傳記的角度闡釋了本書的寫作構(gòu)架以及當(dāng)前“達(dá)賴集團(tuán)”在海外的現(xiàn)狀。沈國(guó)放總編輯還就本書的出版緣起、價(jià)值、特點(diǎn)等作了說(shuō)明，并回答了記者提問(wèn)。據(jù)悉。香港即將出版繁體字版，并將在英國(guó)出版英文版與歐美讀者見面。

在傳統(tǒng)、跨界與新知中思考萬(wàn)卷出版公司參展2012北京圖書訂貨會(huì)

本刊訊1月8日，萬(wàn)卷出版公司的近30種精品圖書正式亮相“2012年北京圖書訂貨會(huì)”。本次參展的圖書，既有《國(guó)情備忘錄》《旱碼頭》《價(jià)值起源》等口碑經(jīng)典，也有新鮮出爐的特色產(chǎn)品。作為2011年的重點(diǎn)項(xiàng)目，《柏楊白話版資治通鑒》在展臺(tái)上格外醒目。該書是柏楊先生晚年耗lO年之功才翻譯、評(píng)斷而成的著作，由萬(wàn)卷出版的這套《柏楊白話版資治通鑒》不僅訂正了字詞，還重新核查了地名地圖，并把圖譜增加到千余幅。據(jù)介紹，2011年萬(wàn)卷出版公司新開發(fā)了軍旅文學(xué)、圖文國(guó)學(xué)、創(chuàng)意手工等產(chǎn)品線。其中，全新打造的“軍旅文學(xué)精品萬(wàn)卷文庫(kù)”在2012年推出了第一輯長(zhǎng)篇小說(shuō)卷，由麥家的“茅獎(jiǎng)”作品《暗算》領(lǐng)銜，匯集了徐貴祥、周大新、柳建偉等名家的經(jīng)典名篇。

萬(wàn)卷在主抓紙質(zhì)書的同時(shí)，還開辟了電子書的實(shí)驗(yàn)田。目前，萬(wàn)卷與中國(guó)移動(dòng)、電信天翼、騰訊閱讀等u家單位形成了合作網(wǎng)，以鋪網(wǎng)合作和定向合作相結(jié)合的方式，將傳統(tǒng)圖書資源立體化，從字、聲、圖三方面釋放資源的潛在能量，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，并將在2012年將這種優(yōu)化向更廣闊的平臺(tái)延伸。