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踏青說說范文第1篇

以下是女性拒絕性生活的幾種可能情況,丈夫要小心應(yīng)對。

1.疲勞

生活實(shí)例:一位中年女性向醫(yī)生抱怨:“我工作比較辛苦,每天下班后都感覺累,尤其最近更加覺得辛苦,可還要應(yīng)付丈夫晚上的性生活要求。一旦拒絕他,又恐怕傷了他的自尊心。我勸他改天再說,自己沒有心情,但他根本不聽我的勸告……這種讓我沒有任何,簡直是一種折磨?！?/p>

分析和提醒:由于競爭激烈、應(yīng)酬頻繁,人們承受的來自家庭和社會的各種壓力很大,因此常常覺得活得十分辛苦,尤其是那些事業(yè)上非常成功的人士。這導(dǎo)致很多人,包括女性,會經(jīng)常感覺比較疲勞。當(dāng)人體過度疲憊、勞累的時候,性反應(yīng)能力會顯著下降。此時應(yīng)該盡量回避性生活,不可勉為其難。這位女士反映的情況十分常見,一般不需要就醫(yī),但是如果不加重視和正確對待,時日長久可能導(dǎo)致障礙,例如女性性冷淡、性生活痛、障礙等。所以,性生活時間最好選擇在雙方精力和體力都良好時進(jìn)行,以免影響性生活質(zhì)量。體貼入微的丈夫應(yīng)知道讓妻子休息好,例如,可將每次性生活的最適當(dāng)時間安排在夜晚入睡以前,以便讓下班后疲憊不堪的妻子先小睡片刻,恢復(fù)體力后再行性生活。必要時還可適當(dāng)停止性生活一段時間。

2.患病

生活實(shí)例:周先生正處于壯年,身體健康,性能力很強(qiáng)健,性要求也很頻繁。然而妻子因患子宮肌瘤剛做手術(shù),需要較長時間才能恢復(fù)。從愛護(hù)妻子的角度考慮,趙先生暫時停止了性生活,精心地照顧生病的妻子。經(jīng)過調(diào)理,妻子身體恢復(fù)得不錯,但她還是以“沒心情”為由委婉拒絕丈夫的性要求。周先生擔(dān)心長久沒有性生活,以后可能無法維持良好的性能力。

分析和提醒:妻子患病,“沒心情”進(jìn)行性生活,這點(diǎn)不難理解,丈夫應(yīng)該大力支持妻子調(diào)整好身體狀態(tài)。對此,丈夫要有足夠的耐心,可以在這方面聽聽有關(guān)醫(yī)生的意見。當(dāng)然,周先生的苦惱也可以理解。值得慶幸的是,對于這個具體問題,可以有許多解決辦法。首先,可以選擇不經(jīng)由直接性生活而的方法,包括等。例如,可以讓妻子為丈夫,或者在時彼此相互擁抱、保持親密的身體接觸,從而達(dá)到共同的滿足。實(shí)際上,即使是患病女性,也一樣迫切渴望肌膚之親。

3. 兩地分居

生活實(shí)例:一位妻子在咨詢信中寫道:“我們夫妻兩地分居,只有周末才能聚到一起,我一般周五晚上回家。但是,我們在周五的性生活一直不讓人滿意,慢慢地我就沒有了想法,并用‘沒心情’搪塞他。按理說,分開一個星期,性生活應(yīng)該更好些才對,但他卻常常不到一分鐘便草草了事,讓我感到很失望,也逐漸對此失去了興趣?！?/p>

踏青說說范文第2篇

關(guān)鍵詞：國畫；山鬼傳說；情愫；語言；藝術(shù)

中圖分類號：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）03-0025-02

中國繪畫源于原始文化，它的精髓卻是“蒙養(yǎng)”。我們說，“蒙”是一種太古混沌狀態(tài)。畫家以技法之法進(jìn)行創(chuàng)作這便是“養(yǎng)”的境界，然而畫家需在創(chuàng)作之先構(gòu)思著這原始的混沌，領(lǐng)悟“蒙”的意蘊(yùn)底理，才能以“養(yǎng)”去表現(xiàn)“蒙”的境界?！梆B(yǎng)”是開“蒙”，又回歸于“蒙”的方式和手段。這樣的畫作，起始于“蒙”，復(fù)審其養(yǎng)，雖然打破了“蒙”的原始混沌意蘊(yùn)，但由于它是始于“蒙”的，故畫之形象意蘊(yùn)卻達(dá)到了渾然天成的“蒙”境。這“蒙”亦即“自然”也。觀《山鬼傳說》亦如此。今學(xué)，浮燥之風(fēng)盛行，無“蒙”何“養(yǎng)”，豈可長足于天下乎？

《山鬼傳說》與屈原《山鬼》的藝術(shù)語言特色的差異性，表現(xiàn)在諸多方面，這首先要從這一幅中國畫本身說起。

《山鬼傳說》的藝術(shù)語言，表現(xiàn)在用筆非常簡省，便是寫意畫中常常精到之處，基于對象的描摹雖寥寥數(shù)筆，卻又形神兼?zhèn)?。鄭林生先生用變形和抽象的散點(diǎn)透視手法，取山中之一隅，著力刻畫了一位頭頂松柏，蹲坐的女山鬼。她閉目冥思，神態(tài)憂戚，雙手合攏，十指相扣置于嘴前，出嬌艷，頭發(fā)披散全身，落葉衰草散落其間。左右陪伴她的是一只獵豹和一只雄鷹。山石與少女沒有太多的色彩裝飾，那是一種孤寂幽靜的詩境，畫中人物秀而不媚，似無思而有思。女鬼的頭部施之以淡黃的色彩，似乎暗示著落葉的秋天。此外黃色的豹眼，微紅的乳暈，以及少許淡綠的植被揭示著萬物的生機(jī)。描寫景物的單一化是全圖的顯著特征。一棵松柏，一片巖石，一個山鬼，一只雄鷹，一頭獵豹，盡顯全圖寂寥氛圍。此外，全圖除了山鬼頭部的特寫，其余景物均是用簡筆勾勒。粗闊而有變化的筆勢、干濕濃淡的墨色，概括簡練的線條，使圖畫彌漫著哀怨，悲傷的氣氛。

偉大的思想家和文學(xué)屈原先生，在他的《九章?山鬼》曾這樣寫道：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思……” ①。全詩以第一人稱的視角，淋漓盡致地展現(xiàn)了女鬼赴情人之約、而情人爽約時的相思、怨恨、懷疑和憂傷的內(nèi)心世界。將幻想與現(xiàn)實(shí)交織在一起，用人與神相互結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象：一方面她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車，其衣食住行無不帶有強(qiáng)烈的神性色彩。但另一方面山鬼的心情和情感變化又都是常人的表現(xiàn)，如遲到時的焦慮，等候時的懷疑，以及久不見君來的憂愁等。

直接用繪畫的形式來再現(xiàn)屈原的詩句，并要達(dá)到原來詩歌中最為引人神往的去處，也就是文字最初的直觀性和聯(lián)想性，它化“虛”為“實(shí)”，化抽象為具象，在曲折的線條，明暗的色彩及參差對稱的空間布局中，呈現(xiàn)靜態(tài)的“力”和這種“力”凝練，而又不乏真實(shí)的動感。這是它的語言特色的一個重要方面。畫作《山鬼傳說》選取 “力”的語言，在技法上頗有講究：

其一，在用色方面。畫面中央的女鬼，沒有采用全身形貌的細(xì)致描繪，而是采用黃色渲染，突出其臉部的表情和手語。在陰暗的氣氛中透射出光亮。其效果是：此圖環(huán)境雖晦朔，似乎暴風(fēng)雨即將來臨。但黃色卻猶如穿透烏云的一抹陽光，著力表現(xiàn)出了人物的鎮(zhèn)定不驚，處憂不亂的特點(diǎn)。天色已晚，“雷填填兮雨冥冥，啾啾兮又夜鳴，風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”，但此女鬼仍然滿懷期望還在執(zhí)著的等待。

其二，在神色的描繪方面。中國古代繪畫突出和強(qiáng)調(diào)對“人的神色”的把握，以顧愷之為先河，即所謂“傳神寫照，正在阿睹中”。人的神色，焦點(diǎn)在眼神。畫作《山鬼傳說》有三處眼神的描繪，即鬼，豹，鷹。我們可以注意到，豹、鷹偏頭側(cè)目而視，眼神警覺有力，正仔細(xì)的觀察周圍動蕩的環(huán)境，已經(jīng)感受到暴風(fēng)雨的來臨。女鬼卻正面閉目而思，神態(tài)自若，正沉浸在對情人的思念之中，完全不理會周圍環(huán)境的變化，可見其專注的“思”，而這種情態(tài)，躍然紙上。

朦朧寫意性作為語言的表現(xiàn)手法，是中國古代詩歌的一大特點(diǎn)。無論是對山川鳥獸蟲魚的描寫，還是對人物外貌心理的刻畫，詩人往往采取一種模糊的處理方式，不直接描寫其形狀和內(nèi)心話語。而運(yùn)用“雙關(guān)語”，“興”，“比”，“對偶”，“夸張”，“疊韻”等敘述抒情手法進(jìn)行曲折的表達(dá)。屈原的《九章?山鬼》雖然是以第一人稱的姿態(tài)寫主人公的內(nèi)心世界，但卻不是直白的描寫，而是模糊的傳意。通過對周圍景物來烘托山鬼的形象之美與內(nèi)心的波動。寫自己的美是通過“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗”來表現(xiàn)，述說 “雷填填兮雨冥冥，啾啾兮又夜鳴”是敘述自己的憂愁。這種寫作姿態(tài)發(fā)展到后來，就形成了“意境”說?！熬场钡臓I造只是第一層次的，更重的是要傳“意”。而非常讓人欣慰并為后人傳說的也就是這種“意”與“傳意”的情感，從屈原先生的筆下達(dá)到了。

圖畫固然先于文字而產(chǎn)生，并為后來語言文字的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。但是當(dāng)文字反過來以獨(dú)立的方式記述人們的思想和復(fù)雜的感情時，二者卻是相互交融，相得宜彰的。正所謂“詩是有聲畫，畫是無聲詩”、“畫中有詩，詩中有畫”。詩作中的朦朧性，境界的營造也深深的滲透進(jìn)了圖畫的創(chuàng)作中。從這一點(diǎn)上來說鄭林生的水墨寫意人物畫《山鬼傳說》與屈原的《九章?山鬼》表現(xiàn)筆法是相同的。前者是無聲的，“意”述之于筆墨之間；后者是有聲的，“意”述之于文字之內(nèi)。但是兩者都是通過空間布局，形象塑造來表現(xiàn)創(chuàng)作者的感情，只不過其抒發(fā)之情各有不同。

那么，畫作《山鬼傳說》在“形”的描繪上又是怎樣利用它的語言特點(diǎn)來描繪的呢？在中國的繪畫史上，東晉畫家顧愷之提出了“以形寫神”這個著名觀點(diǎn)。其基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“形”，強(qiáng)調(diào)造型能力。他說：“若長短、剛軟、深淺、廣狹與點(diǎn)睛之節(jié)；上下、大小、濃薄有一毫小失，則神氣與之俱變矣”?？梢娝鲝埖摹耙孕螌懮瘛笔且浴靶巍睘榛A(chǔ)的“神似”。但這傳神的“形”不是簡單的勾勒，以一個神來之筆就一蹴而就的，非得有千錘百煉的功夫不可。一筆下去既要反映出對象的形體特點(diǎn)，也要反映出轉(zhuǎn)折變化、陰陽虛實(shí)。如果沒有扎實(shí)的造型描繪能力是不可能做到的。往往是造型能力越強(qiáng)，越能深入此致地表現(xiàn)對象，就越有把握用筆墨去概括和提煉。畫作《山鬼傳說》用筆隨意，恣意縱橫，似乎零散無序，但是在濃淡的墨色之中，少女的形象躍然于紙上，如同在黑夜星空的一點(diǎn)繁星，引人無限遐思。巖石，草，樹，鷹，豹形皆粗繪，女鬼的眼，鼻，嘴，手，發(fā)皆細(xì)繪。但是粗中又有細(xì)，細(xì)中有又有粗，巖石磊磊，葛藤纏繞，豹眼鷹嘴，濃淡筆墨中別有一方細(xì)致。而女鬼的裝束及下半身體的描寫且又是寫意的，留下足夠的“空白”讓讀者去“填空”和“還原”，韻味無窮。究其原因，畫家只是選取了其中最富于表現(xiàn)事物和情感的外部特征進(jìn)行描繪，抓重點(diǎn)，分層次，安排的參差錯落，粗細(xì)兼顧，足見作者的匠心和造型能力。

因此說，畫家作畫，常常畫隨心轉(zhuǎn)，心到意到，筆已止而言在外，這方可謂大家之作。

當(dāng)然，經(jīng)典作品的闡釋必然會烙上當(dāng)代人的印記。畫作《山鬼傳說》中的女鬼究竟在等待什么呢？思念著誰呢？女鬼之思，屈原之思，畫家之思，欣賞者之思，古代人之思與現(xiàn)代人之思，定是決然不同的。畫作《山鬼傳說》，不僅僅是屈原《山鬼傳說》形象化，平面化的藝術(shù)處理，更寄托了畫家自己的思想情感，是第二次的再創(chuàng)造，也就具有獨(dú)立存在的意義。

當(dāng)一個人臨水而坐，面山而思，將自己置身于與自然對話的情景時，你便會覺得《山鬼傳說》在某個時節(jié)曾與你相識。這樣看來：一幅畫能由上古的神話傳說，拓展到繪畫作品，讓你領(lǐng)悟到美的事物，由神女而引發(fā)對女性的歌頌與贊美的話，古老的生命由畫作引入延續(xù)，畫家的理想就也就很好地得到了傳承。

我們說：讀畫，是讀心。畫家的意趣，躍于紙上，可見鄭林生的中國畫《山鬼傳說》與屈原的優(yōu)美詩歌《山鬼》同是對于美好與希望的向往。所以，沒有深厚的中國文化作為畫家的根底，便沒有《山鬼傳說》這樣清麗的畫卷。

踏青說說范文第3篇

駁斥章小蕙好友盧覓雪

“她說的不是事實(shí)”

接拍《東成西就2011》的鐘鎮(zhèn)濤，認(rèn)為自己這個顧問，就是在劇組中打雜而已，盡管戲份比舊版《東成西就》多出許多，但狀態(tài)仍然悠閑，與當(dāng)年那班老友見面時，已經(jīng)不會再談及工作的事情，“以前的演員現(xiàn)在跟我交流的通常都是什么東西好吃，怎么樣帶孩子，因?yàn)橐郧暗难輪T很多都已經(jīng)退休啊，我們還有聯(lián)絡(luò)，但是不會講到電影了，都是講一些生活上的問題?！彼挠崎e狀態(tài)，一直持續(xù)到回溯當(dāng)年舊事，回味當(dāng)年曾坐了兩天的車趕去劉鎮(zhèn)偉的片場，就為了客串一個角色，拍了一個鏡頭又趕回來，最后這個鏡頭還慘遭刪除“尸骨無存”，對此他“哈哈”一笑而過。但接下來的事情，他無法再悠閑對待，因?yàn)樯婕芭c前妻章小蕙的多年恩怨。

在家務(wù)事中，多年來與章小蕙的恩怨剪不斷理還亂的關(guān)系，令鐘鎮(zhèn)濤無法繼續(xù)充當(dāng)打醬油的角色，“我不知道為什么她（章小蕙）的朋友為什么會這么說，她說的不是實(shí)情，我希望大家不要再去亂猜。但現(xiàn)在最重要的，是我要開開心心拍好這部戲，完成我的工作?！痹趭蕵啡Υ驖L多年的鐘鎮(zhèn)濤，自然明白有些話點(diǎn)到即可，他口中的謊言，是指盧覓雪近段時日撰文爆出鐘鎮(zhèn)濤禁止女兒鐘嘉晴與章小蕙聯(lián)系，威脅女兒若是出去見了媽媽，就別再回家，盧斷定鐘鎮(zhèn)濤給一雙兒女洗了腦。而鐘鎮(zhèn)濤的回應(yīng)就是搖頭，除了在微博力撐范姜顧家外，還稱母親節(jié)會送份大禮，“其實(shí)是因?yàn)樽罱艿胶艽蟮膲毫?，也很辛苦，我想好好補(bǔ)償她?！敝劣谑鞘裁创蠖Y？他笑得很詭譎：“這個就是秘密咯！”

虐女風(fēng)波

踏青說說范文第4篇

“三月里來三月三，老師傅踏青去游玩”，古戲曲的唱詞是原生態(tài)的廣告，道出了三月三鄉(xiāng)野的迷人。

踏青去，走進(jìn)春天的鄉(xiāng)野，心情和自然的氣息融為一體，欣賞天公一幅一幅的絕版。你看，河岸堤畔上，楊樹的葉子已抽嫩，顏色鵝黃油綠，弱的枝椏上的尖小葉片紅紅的，似乎不想讓你分辯它是花還是葉。地面上，星星點(diǎn)點(diǎn)的野花正開得明媚，蒲公英是這里的主角，黃黃的花盤，勻稱的分布在綠草叢中，形成織錦，稀疏的紫花是絕佳的搭檔。配角就更多了，不認(rèn)識也數(shù)不清，都美麗自信的著跳躍的陽光。鳥和青蛙是這里的歌手，韻律和諧。

走進(jìn)田畔，你會發(fā)現(xiàn)，麥子幾千年的霸主地位顯然遭到了挑戰(zhàn)，蔬菜、果園一片連著一片，桃花已漸謝春紅，梨花正怒放枝頭，蘋果花惹人注目，滿樹稠稠的小花，水紅的花蕾，淺紅的花瓣，開得活力熱鬧，放眼望去，形成一片香雪海。

踏青說說范文第5篇

同學(xué)們，春天到了，曹雪芹筆下的大觀園里楊柳依依、鶯飛草長、百花盛開、萬紫千紅，好一派迷人的景象。同學(xué)們，你們想去嗎？今天，老師就帶你們?nèi)バ蕾p桃紅柳綠的的大觀園美景，感受春回大地的氣息。

二、教學(xué)第一題（學(xué)用字詞句）

（一）破譯密碼

我們來到大觀園前，哎呀，鐵將軍把門。

（出示大觀園門圖，大門中間的密碼鎖上寫著破譯辦法，兩扇大門上分別貼著兩段話。）

破譯方法：練習(xí)幾遍，讀好門上的短文，并找出短文中幾個表示顏色的詞，密碼便自動解開。

大門上的兩段話：

太陽給月亮寫信。鋪開天空湛藍(lán)的信箋，用金燦燦的陽光，寫下溫暖的問候。飄飛的云彩，是問候開出的花朵。

月亮給太陽寫信。鋪開天空墨黑的信箋，用銀亮亮的月光，寫下輕柔的問候。閃爍的星星，是問候開出的花朵。

1. 指名讀破譯密碼鎖的辦法。

2. 共同努力，破譯密碼。

⑴自由練習(xí)，邊讀邊想這兩小節(jié)分別寫了什么。

⑵指名讀，齊讀

⑶再讀，找出表示顏色的詞。

⑷齊讀感受。

（二）共同闖關(guān)

打開大觀園大門，是一間寬敞的大廳，大廳的墻上寫著：“要想進(jìn)入大觀園，必須先闖過我這一關(guān)：

讀一讀，再說幾個類似的詞語。

湛藍(lán) 墨黑 金燦燦銀亮

1. 這些都是表示什么的詞語？你有什么發(fā)現(xiàn)？

2. 小組內(nèi)討論如何闖關(guān)。

3. 全班交流(看每組是否都能闖過這一關(guān))

（三）神筆點(diǎn)將

打開大門，大觀園的景色一覽無余。

(出示一幅沒有色彩的大觀園掛圖，上面景物有：迎春花、桃花、梨花、蝴蝶、小河、柳樹)。

畫外音：(眾姐妹的吵鬧聲)

××：哎呀，誰這么狠毒，把我們這兒的色彩全偷走了？

××：就是，就是，昨天還好好的，今天怎么就成了這般模樣？

……

師：小朋友們，你們能幫助她們嗎？把你們的神筆拿出來。

1. 生拿出彩筆，給圖上的景物填色。

2. 出示短文，填詞，讀一讀，感悟春景之美，體會巧妙地運(yùn)用表示色彩的詞給文章帶來的美。

三、教學(xué)第二、三題(學(xué)寫鋼筆字，讀背成語古詩)

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)導(dǎo)入

同學(xué)們覺得大觀園美嗎？今天，就在這么美的大觀園里有一個“才藝大比拼”的活動，你們愿意參加么？

(二)才藝大比武

1. 鋼筆字大比拼：

出示：

駕碧望

(1)參賽辦法：以小組為單位，寫得工整優(yōu)美的小組獲勝。

(2)友情提醒：為了能把這些字寫得美觀，勝過其他組，小組內(nèi)成員共同商量對策：仔細(xì)看每一個字，你覺得有沒有什么地方需要特別提醒組內(nèi)其他同學(xué)注意的？

(3)先練習(xí)描紅仿寫。

(4)評比：展示作品，全班評議。

2. 成語擂臺賽。

出示成語

(1)參賽辦法：以小組為單位，看哪些組記得又快又準(zhǔn)又牢？

(2)友情提醒：

a. 不認(rèn)識的字，不理解的詞查字典、詞典或請教他人。

b. 小組合作背誦。

(3)以小組為單位展開擂臺賽

(4)公布評比結(jié)果

3. 古詩大決戰(zhàn)

(1)背誦學(xué)過的古詩，看哪組同學(xué)背得又對又多。

(2)出示新詩《清明》

a. 決戰(zhàn)辦法：小組合作學(xué)習(xí)古詩《清明》。

b. 說說你讀懂了什么？(懂得多的一組得分最高)

c. 提出不懂的，大家討論。

d. 自由練背，體會作者的思想感情。

e. 評選獲勝小組。(看哪組同學(xué)背得又對又快)

四、教學(xué)第四題(口語交際――關(guān)于春游的建議)

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

曹雪芹筆下的大觀園令我們?nèi)绨V如醉，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)生活中的大觀園更美！讓我們張開善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，尋找屬于我們自己的“大觀園”吧！

1. 你眼中的“大觀園”在哪兒?說說你的理由。

A. 小組討論，要求：聲音響亮、語言通順 、理由充分

提示：可以用語言描述當(dāng)?shù)孛谰?，也可以借助課前準(zhǔn)備的風(fēng)景照佐證你的觀點(diǎn)。

B. 全班交流

2. 到“大觀園”游玩時可安排哪些活動？(方法同上)

3. 游玩過程中應(yīng)注意哪些問題？

師：這個說來話長。

假日的一天，我去郊外踏青，看到這樣一些現(xiàn)象：

(1)在一個地方，兩個低年級的小朋友正在池塘邊捉蝌蚪和小魚，好危險喲！

(2)在另一個地方，我看到幾個高年級同學(xué)，騎著自行車，帶著許多炊具，肯定是瞞著家長和老師去搞野炊活動呢。

(3)后來我還看到，有小朋友在菜地里捉蝴蝶，嘴里還不時地高喊：“英雄急走追蝴蝶，飛入菜花我來尋”呢！

我踏青的心情一掃而光，這些同學(xué)私下里出來，出了事怎么辦？

A. 小組討論：

a. 說說老師看到了什么情景？

b. 你有好的建議改變這種狀況么？

B. 全班交流

C. 反饋評議

(二)誰能連起來說一說(師生共同評議)

五、露一手（學(xué)寫毛筆字）

師:“琴棋書畫”是“大觀園”姐妹們的拿手絕活。今天，我們也來“露一手”――學(xué)寫毛筆字。

1. 指導(dǎo)

(1)引導(dǎo)學(xué)生回憶寫毛筆字的要求

(2)出示卡片，讓學(xué)生說說筆畫名稱。(撇折)

(3)指導(dǎo)書寫“撇折”

a.仔細(xì)觀察“東”和“會”，這兩個字中都有“撇折”，寫法有什么不同？

b.“東”中的“撇折”寫時要藏鋒起筆，向左撇出，至折處，筆鋒向右橫出，頓筆回鋒收筆?！皶钡钠舱叟c“東”略有不同，藏鋒起筆，向左撇出，至折處，筆鋒向左撇出，至折處，筆鋒向右橫出，順勢變挑。

(4)學(xué)生練習(xí)描寫“撇折”。

(5)指導(dǎo)書寫“東”和“會”

2. 生練寫毛筆字。

3. 展示“絕活”，全班評議。

結(jié)語：今天，我們暢游了“大觀園”，同學(xué)們的收獲可真不小哇！“大觀園”的大門永遠(yuǎn)朝你們開著，希望你們常來游玩！

（最后，在《春天，我們?nèi)ヌで唷返母枨薪Y(jié)課。）

設(shè)計(jì)理念：

1.情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣 練習(xí)本身枯燥無味，而情境能激起學(xué)生的情緒，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。我創(chuàng)設(shè)“大觀園”這一教學(xué)情境，將所有的教學(xué)活動安置于“大觀園”情境中，意在讓學(xué)生興味盎然地投入到本課學(xué)習(xí)中。

2.合作探究，情智飛揚(yáng) 本課設(shè)計(jì)將合作意識、競爭機(jī)制引入課堂，通過“破譯密碼”、“共同闖關(guān)”、“才藝大比武”、“露一手”等教學(xué)活動，充分激活內(nèi)驅(qū)，迸發(fā)活力，課堂真正成為孩子學(xué)習(xí)的樂園。