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李白的邊塞詩(shī)范文第1篇

這時(shí)雖是十月天時(shí)，但北國(guó)奇寒，這一日竟?jié)M天灑下雪花，黃沙莽莽，無(wú)處可避風(fēng)雪。三百余人排成一列，在廣漠無(wú)垠的原野上行進(jìn)。正行之間，突然北方傳來(lái)隱隱喊聲，塵土飛揚(yáng)中只見(jiàn)萬(wàn)馬奔騰，無(wú)數(shù)兵馬急沖而來(lái)。

看后似乎感覺(jué)到，大漠邊塞刺骨的雪寒與撲面的風(fēng)沙，就是為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在，為英雄而存在的。那種壯麗、陽(yáng)剛之美，令人感到一種向上的生命力。不只是《射雕英雄傳》的作者金庸對(duì)大漠這種壯美有著不解的情結(jié)，歷來(lái)不少詩(shī)人騷客也有如此情結(jié)，尤其在詩(shī)歌最為興盛的唐代，幾乎每位詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)“邊塞詩(shī)”，總量有兩千多首，是各代邊塞詩(shī)的總和。

以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，或描寫(xiě)奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊艱辛的詩(shī)為邊塞詩(shī)。這類詩(shī)的思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情，如王昌齡《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；可以描寫(xiě)戍邊將士的鄉(xiāng)愁，或家中思婦對(duì)戍邊丈夫的思念，前者如李白的《關(guān)山月》“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏”，后者如陸龜蒙《孤?tīng)T怨》“坐想鼓鼙（pí）聲，寸心攢百箭”；可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷，如駱賓王《軍中行路難》“陰山苦霧埋高壘，交河孤月照連營(yíng)”；可以宣泄對(duì)朝廷擴(kuò)邊的不滿，如張說(shuō)《巡邊在河北作》“人生在世能幾時(shí)，壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲”；對(duì)將軍貪功啟釁的怨情，如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗，前者如嚴(yán)武《軍城秋早》“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山”，后者如王維《涼州郊外游望》“婆娑依里社，簫鼓賽田神”……

李白的邊塞詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：悲秋 唐詩(shī) 氣象現(xiàn)象 心情影響

自古以來(lái)，文人墨客都喜以景寄情，而景物的意象也多因詩(shī)人的情緒而變幻無(wú)窮，在簡(jiǎn)單的意象之中夾雜多種情感[1]。季節(jié)之交替，花草之凋零，千變?nèi)f化的氣象特征在詩(shī)人筆下也展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)情。政治失意，憑欄而悲秋；客居異地，望月而思鄉(xiāng)；縱情山水，懷古而言志。不同季節(jié)的天氣現(xiàn)象，也因詩(shī)人的情懷而展現(xiàn)出別樣的姿態(tài)。氣象與詩(shī)詞有著密不可分的聯(lián)系，氣候的冷暖寒暑不僅僅影響著人們的生產(chǎn)生活，而且影響著人們文化觀念的形成[2，3]。古詩(shī)中古人無(wú)意識(shí)的氣象描述也是研究古代氣候的重要資料[4，5]。本文主要通過(guò)對(duì)唐詩(shī)三百首中不同類別的詩(shī)歌的分析，來(lái)闡釋唐詩(shī)中秋季各種氣象現(xiàn)象對(duì)詩(shī)人主觀情緒關(guān)系變化的影響，從而從氣象角度尋求古人為何悲秋的解釋。

一.唐詩(shī)悲秋的主要類型

本文主要查閱了蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》，其中有67首詩(shī)歌寫(xiě)到了秋天的氣象現(xiàn)象，有49首涉及到了不同的悲秋情懷，從寫(xiě)作主題來(lái)分：寫(xiě)女子悲秋，表達(dá)宮怨與思念的有8首，例如白居易的《琵琶行》、李白的《長(zhǎng)相思》等；寫(xiě)客子悲秋，表達(dá)無(wú)限鄉(xiāng)愁的有14首，例如韋應(yīng)物的《夕次盱眙縣》、李頎的《琴歌》等；寫(xiě)邊塞將士悲秋，表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)辛苦、征夫思人的詩(shī)歌有6首，例如王昌齡的《塞下曲》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等；寫(xiě)離人悲秋，表達(dá)送別友人的離愁別緒的有3首，例如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、溫庭筠的《送人東游》等。悲秋的情懷有很多種，仔細(xì)揣摩每一首有關(guān)悲秋情懷的詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)氣象現(xiàn)象對(duì)詩(shī)人情感的變化造成了很大程度的影響。每一首悲秋詩(shī)歌都會(huì)有或多或少的氣象描寫(xiě)，并且，“悲秋”之“悲”很大程度上是由秋天的清冷天氣所引發(fā)的，天氣的清寒，氣候的多變，物候的蕭條，讓詩(shī)人的情緒染上了更加濃郁的悲涼與孤寂。

二.悲秋詩(shī)中的氣象現(xiàn)象分析

為探尋悲秋情懷的唐詩(shī)中記錄的天氣現(xiàn)象與詩(shī)人情緒之間的關(guān)系，首先要對(duì)其氣象現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)分析，以此為基礎(chǔ)研究這種氣候環(huán)境作用于詩(shī)人的感受。下面將通過(guò)對(duì)邊塞詩(shī)、羈旅送別詩(shī)和女子思怨詩(shī)三大類別的詩(shī)歌進(jìn)行分析，具體內(nèi)容如下：

1.邊塞詩(shī)中的氣象記錄

《唐詩(shī)三百首》中，寫(xiě)到悲秋情懷的邊塞詩(shī)有6首。這6首詩(shī)歌分別涉及到了寧夏、甘肅、新疆、東北等塞外地區(qū)的秋日氣象[6]。塞外苦寒，集中體現(xiàn)在大風(fēng)天氣和雨雪天氣上。邊塞地區(qū)的秋日的疾風(fēng)如刀是著名的，風(fēng)就像刀口一樣割拭著征人的面龐，讓人感受到將士們守邊的艱辛，如《塞下曲》中的“水寒風(fēng)似刀”，《走馬川行奉送封大夫出師西征》中的“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”、“風(fēng)頭如刀面如割”，《白雪歌送武判官歸京》中的“北風(fēng)卷地白草折”，《燕歌行》中的“邊風(fēng)飄搖那可度”。如吼似刀的風(fēng)中常常會(huì)帶來(lái)漫天的黃沙或碎石，更給將士們的行軍帶來(lái)了更多的阻礙，如“平沙莽莽黃入天”，“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，“金山西見(jiàn)煙塵飛”，“行人刁斗風(fēng)沙暗”。除了疾風(fēng)，邊塞地區(qū)的雨雪伴著侵入骨髓的寒冷，給邊塞的將士們一個(gè)更加凄苦的秋日?！榜R毛帶雪汗氣蒸”雪花里飄揚(yáng)著無(wú)盡的寒意；“胡天八月即飛雪”，“紛紛暮雪下轅門(mén)”，“去時(shí)雪滿天山路”，“雨雪紛紛連大漠”，紛紛大雪更顯天氣寒意；“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”表現(xiàn)出了風(fēng)雨交加的天氣，更加重了天寒。

除了直接的天氣描述，邊塞詩(shī)中還有對(duì)植物凋落的描寫(xiě)，以物候現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)寒苦氣候。由于邊塞地處大陸腹地，氣候較為干旱，少樹(shù)多草，因而邊塞詩(shī)中秋日的物候現(xiàn)象多表現(xiàn)為“衰草”，如《塞下曲》的“處處黃蘆草”，《走馬川行奉送封大夫出師西征》的“匈奴草黃馬正肥”，《白雪歌送武判官歸京》的“北風(fēng)卷地白草折”，《燕歌行》的“大漠窮秋塞草腓”都勾勒出漫漫衰草帶來(lái)的悲涼肅殺之感。

2.羈旅詩(shī)中的氣象記錄

在《唐詩(shī)三百首》中，明確描寫(xiě)秋天的羈旅詩(shī)有14首，這些詩(shī)歌表達(dá)了客子羈旅他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)愁。秋日比較特殊的氣象現(xiàn)象就是“霜寒露重”，如這些羈旅詩(shī)中寫(xiě)的“霜凄萬(wàn)樹(shù)風(fēng)入衣”（《琴歌》李頎），“露草泣寒蟲(chóng)”（《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》戴叔倫），“空?qǐng)@白露滴”（《灞上秋居》馬戴），“月落烏啼霜滿天”（《楓橋夜泊》韋應(yīng)物）。秋霜與秋露那入骨的涼意就是悲傷與思念的催化劑，客子如是，游人亦如是。

此外，秋季也有很多物候現(xiàn)象，在羈旅他鄉(xiāng)的詩(shī)人筆下成為表達(dá)愁思的事物。大雁是古人常用的寄托鄉(xiāng)愁的候鳥(niǎo)，在秋季進(jìn)行季節(jié)性遷徙，雁飛是秋天的標(biāo)志，大雁向南飛的狀態(tài)恰似客子羈旅他鄉(xiāng)的漂泊，掉隊(duì)的孤雁那份凄涼正是漂泊的詩(shī)人心中最深的共鳴。如“陽(yáng)月南飛雁”（《題大庾嶺北驛》宋之問(wèn)），“木落雁南渡”（《早寒有懷》孟浩然），“晚見(jiàn)雁行頻”（《灞上秋居》馬戴），“孤飛自可疑”（《孤雁》崔涂），“江上月明胡雁過(guò)”（《江州重別薛六柳八二員外》劉長(zhǎng)卿）。孤雁南飛，讓客子深感旅途況味，感到秋來(lái)寂寞，情景蕭瑟。

植物凋零也給羈旅他鄉(xiāng)的游子帶來(lái)更深的鄉(xiāng)愁，其中最為常見(jiàn)的就是“落葉”，如“木落雁南渡”（《早寒有懷》孟浩然），“紅葉晚蕭蕭”（《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》許渾），“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)”（《灞上秋居》馬戴），“無(wú)邊落木蕭蕭下”（《登高》杜甫），“淮南木落楚山多”（《江州重別薛六柳八二員外》劉長(zhǎng)卿），落葉蕭蕭就像是客子的浮萍般聚散離合的人生。此外，還有“蘆洲白”（《夕次盱眙縣》韋應(yīng)物），“隴頭梅”（《題大庾嶺北驛》宋之問(wèn)），“井梧寒”（《宿府》杜甫）也是勾起詩(shī)人思鄉(xiāng)的重要意象，這些季節(jié)更替的植物變化，尤其讓人觸景生情。

3.女子思怨詩(shī)中的氣象記錄

秋天不僅是思鄉(xiāng)懷人的季節(jié)，亦是深閨宮院內(nèi)徘徊繾綣的無(wú)限愁思。在《唐詩(shī)三百首》的悲秋詩(shī)中，有7首唐詩(shī)主要表達(dá)了女子思愁。

在這些關(guān)于秋天的宮怨閨怨詩(shī)里，有一個(gè)很明顯的特征，8首當(dāng)中有7首都寫(xiě)到了秋夜之景，秋季多晴朗天氣，秋夜是賞月的好時(shí)候，空對(duì)逐漸變圓的明月，有無(wú)限的纏綿與思念徘徊在心頭，如“行宮見(jiàn)月傷心色”白居易的《長(zhǎng)恨歌》；白居易的《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”；“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”（《長(zhǎng)相思?其一》李白）；“玲瓏望秋月”（《玉階怨》李白）。

與羈旅詩(shī)相似，落葉這一秋日的物候現(xiàn)象，也會(huì)勾起女子的感傷。李白《長(zhǎng)干行》里有“苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早?！钡拿鑼?xiě)；白居易的“秋雨梧桐葉落時(shí)”渲染了一種冷寂濕寒的氛圍；“九月寒砧催木葉”（《古意呈補(bǔ)闕喬知之》沈全期）中，落葉的敗落是時(shí)光流轉(zhuǎn)的象征，在一年一年秋日的落葉里，一位思婦看到了時(shí)光的漸行漸遠(yuǎn)，因而引起了她更加迫切更加濃烈的對(duì)丈夫的思念。

三.結(jié)語(yǔ)

凄清蕭瑟的秋日氣象在唐朝詩(shī)人筆下勾勒出綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)的情絲，從上述詩(shī)歌分析中發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)中悲秋情懷的詩(shī)，可以分為邊塞詩(shī)、羈旅詩(shī)和女子思怨詩(shī)，各個(gè)類型的唐詩(shī)均有對(duì)秋天各種氣象現(xiàn)象和物候現(xiàn)象的描述。詩(shī)人身處秋天天際空曠、萬(wàn)物衰敗、天氣漸寒之時(shí)，滿目秋景觸動(dòng)詩(shī)人傷感情懷，由此詩(shī)人借助對(duì)秋風(fēng)、衰草、落葉、流螢、雨雪的描述，抒發(fā)了悲秋情懷。如是種種，在不同詩(shī)人的眼中呈現(xiàn)出不一樣的情韻，大漠邊塞，那里疾風(fēng)吹著邊塞將士的悲秋情絲；路途漫漫，那里大雁帶走游士的浮萍失意；深院宮墻，那里空寂秋夜閃爍著女子的自哀自憐。氣象現(xiàn)象影響著人的思緒與情感，古人的傷春悲秋里包含著著他們的多愁善感，也包含著變化萬(wàn)千的氣象現(xiàn)象記錄，由此還需對(duì)其進(jìn)行更深入的研究。

注 釋

[1]唐永澤.論中國(guó)古代文學(xué)中的“悲秋”意識(shí)[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（2）.

[2]李忠明，朱秋娟.氣候?yàn)?zāi)異與吳嘉紀(jì)詩(shī)歌風(fēng)格的形成[J].閱江學(xué)刊，2009（3）.

[3]王東.氣象書(shū)寫(xiě)在中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞中的意義[J].名作欣賞，2012（11）.

[4]滿志敏.中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2009.

[5]竺可楨.中國(guó)過(guò)去在氣象學(xué)上的成就[J].氣象學(xué)報(bào)，1951，22（1）.

[6]雒海寧."盛唐氣象"與盛唐邊塞詩(shī)[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，33（2）.

李白的邊塞詩(shī)范文第3篇

在詩(shī)歌的海洋里，有無(wú)數(shù)珍寶，輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。在這次輕叩詩(shī)歌大門(mén)綜合學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們開(kāi)展了一系列綜合系活動(dòng)。

在老師的的帶領(lǐng)下，在詩(shī)海拾貝中我們搜索了許多詩(shī)歌，我們通過(guò)閱讀書(shū)籍、雜志、報(bào)刊、訪問(wèn)其他人等途徑。了解到我們國(guó)家是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，已經(jīng)有兩千都年的歷史；從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等偉大詩(shī)人。世界上其他國(guó)家也都有偉大的詩(shī)人。拜倫、海涅、普希金……他們的優(yōu)秀詩(shī)篇，偉哥國(guó)人民傳誦。

同時(shí)，我們還整理了詩(shī)歌，我們把詩(shī)歌分類。按詩(shī)人分有李白的《靜夜思》、《望廬山瀑布》等等。有白居易的《賦得古原草送別》、《憶江南》等等按形式分有送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》、《送元二使安西》等等。還有懷古詩(shī)、山水田園是、邊塞詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)……

我們還欣賞了許多詩(shī)歌。同學(xué)們紛紛把自己喜歡的詩(shī)歌朗誦了出來(lái)給大家欣賞有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜歡《古朗月行》內(nèi)容是：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)境，飛在青云端。應(yīng)為這四句詩(shī)恰似一首完美絕句，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有去，耐人回味。從這些詩(shī)中我知道了詩(shī)歌的寫(xiě)作手法，古代詩(shī)只要是賦、比、興。現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作手法有好多，其中有比喻、夸張、擬人、重復(fù)、排比……為此我也寫(xiě)了一首《雨》其中有一節(jié)是這樣的：跟著一陣陣山風(fēng)，伴著一層層云霧。我悄悄的來(lái)了，來(lái)到大地的每一處。怎么樣不錯(cuò)吧！我用的是擬人手法，把雨當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)。這一期我們班上掀起了一股詩(shī)歌的潮流。我們班還制作了詩(shī)歌總集，許多同學(xué)都投了稿，我也不例外，至今不到一個(gè)星期就有20多片稿，相信不久后一本厚厚的詩(shī)歌總集將出現(xiàn)在我們面前。

讓我們徜徉在詩(shī)歌的花園中，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們一生！

李白的邊塞詩(shī)范文第4篇

1、豐富的網(wǎng)上資源為探究性學(xué)習(xí)提供了重要的知識(shí)源泉

學(xué)生可利用網(wǎng)絡(luò)資源查找一些教材中沒(méi)有的資料，豐富自己的知識(shí)面。當(dāng)前可查找語(yǔ)文資料的網(wǎng)站非常多，包括各種門(mén)戶網(wǎng)站、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)等。但因網(wǎng)絡(luò)資源良莠不齊，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去選擇、整理、利用有效信息。

2、網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)提供了交流與協(xié)作的平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)提供了交流合作的平臺(tái)。如電子郵件、遠(yuǎn)程登錄、文件傳輸、討論組、電子公告板及網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等一系列雙向交流工具為學(xué)習(xí)中的交流合作提供了方便。同時(shí)因網(wǎng)絡(luò)中沒(méi)有教師的權(quán)威，學(xué)生可在平等的氛圍中充分地交流。

3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的探究性學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，能通過(guò)上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，同時(shí)加以歸類、整理，進(jìn)行自我建構(gòu)，再通過(guò)網(wǎng)上交流，然后完善建構(gòu)，這能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去獲取知識(shí)的能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、協(xié)作品質(zhì)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識(shí)。

4、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)能提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量

學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，在預(yù)習(xí)中查閱相關(guān)資料，在學(xué)習(xí)中再查找補(bǔ)充資料，這不僅能較快地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，提高教學(xué)效率，而且學(xué)生還能通過(guò)拓展閱讀內(nèi)容，了解作者、作品的時(shí)代背景，更好地把握文本的主旨，提高教學(xué)質(zhì)量，有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。

二、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)策略

在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的不同環(huán)節(jié)中，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)策略也不盡相同，大致可分以下六個(gè)方面。

1、課前鋪墊

指課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)或了解、試圖理解或探討學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課堂學(xué)習(xí)收集相關(guān)信息。如在學(xué)習(xí)杜甫的《兵車行》時(shí)，因?qū)W生在初中已學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌，對(duì)于杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)風(fēng)也有了一定的了解，對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作背景——安史之亂也不陌生。若在課上再花時(shí)間去詳細(xì)介紹就似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，故可安排學(xué)生在初步了解文本背景的基礎(chǔ)上，在課前利用網(wǎng)絡(luò)作進(jìn)一步的了解。這不僅節(jié)省了時(shí)間，為課堂學(xué)習(xí)作了鋪墊，而且培養(yǎng)了學(xué)生搜索、處理信息的能力。

2、創(chuàng)設(shè)情境

教師利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)積極的情感，確定文本的主題。新課程語(yǔ)文教材選用了大量文質(zhì)兼美的文章，有的寫(xiě)景、有的抒情，有的則是塑造了典型環(huán)境中的典型人物形象，但僅憑教師講解，學(xué)生或是興趣不大或是一頭霧水，其關(guān)鍵是學(xué)生的生活體驗(yàn)不夠。若能利用網(wǎng)絡(luò)相關(guān)信息，展現(xiàn)形象生動(dòng)的畫(huà)面，則很容易把學(xué)生引入文本意境，加深印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力，達(dá)到更好地理解課文，感知課文的效果。例如孫犁的《荷花淀》中有這么一段描寫(xiě)：“要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們?cè)趫?chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精制的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi)：‘好席子，白洋淀席！’”這段描寫(xiě)隱含著作者豐富的情感和寫(xiě)作意圖。前半部分描寫(xiě)了白洋淀水鄉(xiāng)的遼闊無(wú)垠以及盛產(chǎn)蘆葦?shù)母火埦跋螅缓蟀氩糠謩t是通過(guò)大家對(duì)白洋淀席的贊譽(yù)，表現(xiàn)白洋淀人民的勤勞與智慧。理解到該程度是不夠的，還要深究此處的描寫(xiě)同表現(xiàn)作品的主題及展開(kāi)情節(jié)的關(guān)系。因?yàn)樗l(xiāng)是這樣的美麗富饒，白洋淀人民又是這樣的勤勞智慧，那么，當(dāng)日本鬼子的鐵蹄踐踏這塊美好的土地、威脅著這些勤勞勇敢的人民時(shí)，只要稍有一點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義思想感情的人，能不奮起斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、用自己的血肉之軀去和侵略者進(jìn)行殊死的搏斗嗎？以水生為代表的年輕人的參軍，以水生嫂為代表的年輕婦女們?cè)诙窢?zhēng)中的鍛煉成長(zhǎng)，都是在這樣一個(gè)典型環(huán)境中出現(xiàn)的。這里的景物描寫(xiě)，起到了突出作品主題、促進(jìn)情節(jié)發(fā)展的作用。因此，筆者就這段描寫(xiě)先放一段錄像，既能給學(xué)生一個(gè)生動(dòng)形象的印象，又能激發(fā)起學(xué)生的興趣。從而加深對(duì)作品主旨的理解，提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

3、自主探究

這是一個(gè)學(xué)生個(gè)體主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提示，打開(kāi)有課文內(nèi)容的CAI課件或相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，利用計(jì)算機(jī)提供的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自主探究，通過(guò)超鏈接轉(zhuǎn)入不同知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)了李白的《將進(jìn)酒》后，教師可在專題網(wǎng)站上設(shè)立“拓展閱讀”專欄，以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，內(nèi)容包括《將進(jìn)酒》與李白同時(shí)期的詩(shī)歌的比較閱讀；與杜甫幾首代表性詩(shī)歌的對(duì)比閱讀；名家對(duì)這首詩(shī)歌的賞析；后人對(duì)李白這位詩(shī)仙的評(píng)價(jià)等等。學(xué)生可憑自己的興趣或根據(jù)需要進(jìn)入該欄目進(jìn)行閱讀，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題，學(xué)生可自己上網(wǎng)搜索解疑，也可通過(guò)電子邀請(qǐng)請(qǐng)求其他同學(xué)乃至教師的幫助來(lái)解難。

4、合作探究

合作探究是指各組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行交流，開(kāi)展自評(píng)、自糾，互評(píng)、互幫的學(xué)習(xí)活動(dòng)，綜合自主學(xué)習(xí)信息、合作解決疑難問(wèn)題的過(guò)程。如果組內(nèi)解決還有困難，則可通過(guò)人機(jī)交流實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的合作學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，筆者開(kāi)通“師生論壇”、“生生論壇”，學(xué)生可在論壇中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行師生交流和生生交流。有個(gè)組的學(xué)生在論壇中提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：有人認(rèn)為“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽是英雄，有人認(rèn)為“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄，對(duì)此我們應(yīng)怎樣看？很快就收到同學(xué)的回復(fù)，有的提供了專題網(wǎng)站中的討論結(jié)果；有的利用網(wǎng)絡(luò)找到了資料拷貝到了論壇中；還有一些課外知識(shí)豐富的學(xué)生就直接回答了他們的問(wèn)題。

5、成果交流

學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成果整理后，可通過(guò)表格、演示文稿、專題網(wǎng)頁(yè)等形式，利用教師機(jī)的“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”功能向每臺(tái)電腦展示，讓每位學(xué)生參與交流和評(píng)價(jià)。如在學(xué)習(xí)了《燕歌行》一詩(shī)后，學(xué)生開(kāi)展了以“邊塞詩(shī)”為主題的學(xué)習(xí)成果展示。全班同學(xué)分成三個(gè)小組，分別從“邊塞詩(shī)的積累”、“邊塞詩(shī)寫(xiě)作方法”、“邊塞詩(shī)中的典型意象”等方面去探究，課上以小組為單位，利用PowerPoint演示文稿向全班同學(xué)匯報(bào)成果，同學(xué)們興趣盎然地參與交流，共享探究性學(xué)習(xí)的成果。

6、拓展延伸

李白的邊塞詩(shī)范文第5篇

唐詩(shī)：中國(guó)唐代詩(shī)歌的稱謂。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一切好詩(shī)，到唐代已經(jīng)被做完。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮，題材豐富、風(fēng)格多樣、流派眾多、體制齊備，作家作品量多質(zhì)高，僅《全唐詩(shī)》存錄，就有4.89萬(wàn)首，有姓名可考的作者2200多人。唐代詩(shī)歌已經(jīng)成為中國(guó)人不可磨滅的文化基因，世世代代流淌在中國(guó)人的血液里！那么，為什么唐詩(shī)那么繁榮昌盛？它本身又是怎樣發(fā)展的？

一、唐詩(shī)成就卓著的歷史原因如下

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在唐太宗李世民注意發(fā)展生產(chǎn)，緩和了階級(jí)矛盾，好卡出現(xiàn)了“海內(nèi)升平，路不拾遺”的太平盛世，在經(jīng)濟(jì)上為唐詩(shī)發(fā)展提供了有利條件。

2、政治基礎(chǔ)。這有關(guān)于唐代科舉制度。唐代以詩(shī)賦取士，在唐詩(shī)不僅在社會(huì)上得到榮譽(yù)，而且得到政府甚至皇帝的高度重視，能夠得到很高的政治地位！

3、群眾基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)不僅是詩(shī)人的事，幾乎遍及各個(gè)社會(huì)階層。

4、歷史基礎(chǔ)。詩(shī)人們繼承和發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，前朝四言，五言七言詩(shī)的發(fā)展程序至唐代就、已經(jīng)完成。唐人總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，百花齊放、推陳出新的結(jié)果。它顯示出中國(guó)古典詩(shī)歌已發(fā)展到完全成熟的階段。

二、唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程：唐詩(shī)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段

1、風(fēng)神初振的初唐詩(shī)。初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。其中最出名的為王勃，王勃（公元650―676），字子安，是“初唐四杰”之首“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)廣為流傳。駱賓王的《鵝》這首詩(shī)也是郎朗爽口。

2、聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)歌。盛唐詩(shī)人在陳子昂和沈、宋的基礎(chǔ)上，迎來(lái)了唐詩(shī)的全盛時(shí)代。李白，杜甫就在這個(gè)時(shí)代。他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時(shí)代共同的藝術(shù)特色。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。邊塞詩(shī)派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表， 其作品氣氛濃郁、情調(diào)悲壯，多用七言歌行或七絕。田園山水詩(shī)人以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建最知名，他們的詩(shī)多反映閑適、退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。這派詩(shī)人在發(fā)掘自然美方面比六朝人前進(jìn)了一大步。其中以王維成就最高。李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。李白的名作， 以安史之亂前為多。內(nèi)容、題材豐富，氣勢(shì)雄放，想象豐富，風(fēng)格飄逸，多側(cè)面、多層次地反映唐朝時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代心理。杜甫的詩(shī)則是動(dòng)亂時(shí)代的詩(shī)史，忠實(shí)地記錄了國(guó)家的變亂和人民的苦難；博大精深，沉郁頓挫；開(kāi)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)先聲。在詩(shī)歌語(yǔ)言、格律、技巧等方面，他善于轉(zhuǎn)益多師，廣泛地吸取前人和并世作者的經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，為后世詩(shī)歌發(fā)展開(kāi)辟了眾多途徑。

3、創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)歌。安史之亂以后，國(guó)家衰落，詩(shī)壇也不景氣。此期較杰出者是韋應(yīng)物，其田園山水詩(shī)高雅閑淡，而其樂(lè)府歌行則于婉麗流美中頗寄諷喻。此外，戎昱、顧況、戴叔倫等也有反映民生疾苦的佳篇。永貞革新和元和 中興使詩(shī)壇重新活躍。白居易、元稹、李紳、張籍、王建一派倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)下大量廣泛反映現(xiàn)實(shí)、批評(píng)時(shí)政的政治諷喻詩(shī)，風(fēng)格舒徐坦易。而韓愈、孟郊、李 賀、賈島一派則以奇險(xiǎn)峭刻見(jiàn)長(zhǎng)。但韓詩(shī)氣豪，孟詩(shī)思深，李詩(shī)幽麗，賈詩(shī)清苦。此外，姚合詩(shī)清奇僻苦，盧仝、劉叉等人以奇崛見(jiàn)長(zhǎng)。兩大派之外，柳宗元的詩(shī)或澹泊雅麗，或哀怨激越。劉禹錫的詩(shī)精練含蓄，意境優(yōu)美，韻律和諧。這一時(shí)期，詩(shī)人們的創(chuàng)新精神和個(gè)性風(fēng)格是異常突出的。

4、詩(shī)國(guó)余暉中晚唐詩(shī)歌。大唐帝國(guó)已經(jīng)日薄西山，但是晚唐詩(shī)壇仍然余暉絢爛。杰出詩(shī)人李商隱、杜牧在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。其詩(shī)聲情流美，但傷時(shí)憂國(guó)，哀怨深沉，有種沒(méi)落感。 例如：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（五絕登樂(lè)游原）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（七律無(wú)題）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（七絕夜雨寄北）可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。溫庭筠才思清綺，詞采麗，但格調(diào)低。他也是有佳篇秀句而總體風(fēng)格 輕淺纖微。此后詩(shī)家多是效法前人，藝術(shù)上無(wú)重大突破。較有名的詩(shī)人有皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韓等人。

三、總結(jié)

唐代詩(shī)歌體制多樣，宋以后的整個(gè)中國(guó)古典詩(shī)歌，都未超出它的范圍。唐人古體詩(shī)既可抒情，又可敘事、議論。由于受近體詩(shī)影響，唐人古詩(shī)或融入律句，或有意反 律，皆不同于晉、宋以前古詩(shī)的純?nèi)巫匀?。五古在唐初猶承齊梁變體，經(jīng)陳子昂的變革，張九齡、李白的發(fā)揚(yáng)，至杜甫而堂廡頓開(kāi)。七言則是不入律的歌行和古詩(shī)與 精工整煉、有律化傾向的傳統(tǒng)歌行體的雙軌并行。樂(lè)府是古體詩(shī)殊的一類。唐人樂(lè)府多不合樂(lè)，或借舊題寫(xiě)新意，或立新題記新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就為最高。五七言律詩(shī)是唐代新興詩(shī)體。五律經(jīng)王績(jī)、初唐四杰，至沈、宋終于實(shí)現(xiàn)體制規(guī)范化。七律興起較晚，至沈、宋和杜審言始有成篇。經(jīng)王維、李頎和高、岑等人的發(fā)展，到杜甫境界大開(kāi)。此后，五七言律平行發(fā)展。大歷十才子、賈島、姚合、許渾、趙嘏等均是律體名家。至晚唐李商隱，七律的音調(diào)美和語(yǔ)言技巧，發(fā)展到更為成熟的境地。律詩(shī)中又有排律，多數(shù)作者往往逞博矜奧，夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律，寫(xiě)重大題材，工整流美，成就較高。

唐人絕句用來(lái)和樂(lè)歌唱，創(chuàng)作之盛，終唐之世未衰。盛唐前絕句，興象玲瓏，語(yǔ)意渾成，情景單純，韻味悠長(zhǎng)；以李白、王維、王昌齡最為擅場(chǎng)。中晚唐絕句含思婉轉(zhuǎn)，筆意曲折；杜牧、李商隱是其代表。此外，杜甫開(kāi)絕句中議論一體；劉禹錫、白居易仿民歌作《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙》，風(fēng)趣活潑，音調(diào)往往拗中取峭，添絕句新格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《全唐詩(shī)》中華書(shū)局1960