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狼圖騰讀后感范文第1篇

看完了《狼圖騰》這本書，我感觸很深。在這本書中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，因為怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因為他們天天與狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。

中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大?。≈袊娜嗣褡屝笊吐曄職?，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險狡詐、生性險惡，羊卻聰明、勤奮；但事實并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼??！

狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到， 我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。

狼圖騰讀后感范文第2篇

《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程??無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個個疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗！

狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。

狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！

狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它們從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？

狼，懂得

知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動，但卻是最團(tuán)結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強(qiáng)，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?？梢姟＠鞘翘幵诓菰镦溕献钪匾囊粋€環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動機(jī)，就會像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。

然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。日本跟著中國儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無聞?？墒歉鞣胶＠遣艑W(xué)了30多年就一飛沖天。而中國呢，西方的東西一進(jìn)來，整個民族就在民族性格上發(fā)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，如羊見狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到，反洋滅洋，結(jié)果被列強(qiáng)搶走大片國土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭？不從民族存在和民族性格上找根源，中國人就永遠(yuǎn)掌握不了自己民族的命運(yùn)。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強(qiáng)悍的活力和生命力，同時又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類，控制不好就會毀滅地球。人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條；像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強(qiáng)盛屹立在世界的頂端，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

狼圖騰讀后感范文第3篇

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……?？磥砦覀兊臒o知和應(yīng)試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。

狼是狗的祖先，狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話說狗改不了吃屎，這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語了。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計劃生育造就的這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。

狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個，才會有千千萬萬個。

狼圖騰讀后感范文第4篇

書中幾十個狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里飛狼之迷，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕易感動的靈魂，讓我們在讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡的思索

同一本書，不同的人看了感受也不同，作為一個普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于別人。

1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人，必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平。

2、要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動力。

幾千年過去了，大草原上很多動物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來，靠的是什么?是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。

人生中總有困難與挫折，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂。

3、要學(xué)會運(yùn)用策略

《狼圖騰》中草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。其對戰(zhàn)術(shù)的安排，對天時地利的把握，頗有戰(zhàn)略家的味道。我們可以想遠(yuǎn)一點(diǎn)，如果我是一匹草原狼，那工作起來應(yīng)該是怎樣的狀態(tài)?

人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的學(xué)生時，應(yīng)采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以要學(xué)會到自己的實際工作中去運(yùn)用策略。

4、要對競爭充滿信心，做好準(zhǔn)備。

廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。

現(xiàn)代社會是充滿競爭的社會，只有你不放松，才不會被社會所淘汰。所以我們也得有狼的意識，嚴(yán)格要求自己，時時給自己加壓，激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競爭，敢于競爭，做一個與時俱進(jìn)的研究型教師。

5、工作中要有團(tuán)隊精神，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習(xí)成績。

合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，其目的是通過營造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮，個性都得以張揚(yáng)。樹立起集體意識、互助意識，只有具備基本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動，使個人的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，從而達(dá)到因材施教，促進(jìn)每一個學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

我想很多人應(yīng)該都讀過《狼圖騰》這本書，這的確是一本好書。第一次我是在網(wǎng)上觀看的這本書，第二次又在學(xué)校圖書館借讀了這本書。作為一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮。

漢語中有句名言：書讀百遍，其意自現(xiàn)。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營養(yǎng)，不斷充實和完善自己。為更好的做好教育工作夯實基礎(chǔ)。

狼圖騰讀后感范文第5篇

“從來沒有想過這些?！币晃粡氖铝?0多年小學(xué)語文教學(xué)的教師說，“說實話，很多老師把學(xué)生讀課外書看作不務(wù)正業(yè)，老師教學(xué)中看重的是課本，以講解課文為主。大多數(shù)老師是禁止學(xué)生讀課外書的。”

最近新修訂的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)小學(xué)語文部分提到了學(xué)生的閱讀量，不能不引起我們的關(guān)注。

新版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)每個學(xué)段的閱讀量也提出了具體要求：1-2年級的學(xué)生，課外閱讀總量不少于5萬字；3-4年級的學(xué)生，課外閱讀總量不少于40萬字；5-6年級的學(xué)生，課外閱讀總量不少于100萬字。

不過，有些老師表示，讓學(xué)生多閱讀課外書籍是好事，但學(xué)生畢竟年齡小，閱讀面窄，在書籍的選擇上缺乏判斷力。再加上當(dāng)前老師教學(xué)任務(wù)重，沒有時間和精力去輔導(dǎo)學(xué)生閱讀。

讓閱讀為孩子打開一扇窗

一些小學(xué)在學(xué)生閱讀課外書的問題上產(chǎn)生了很多困惑，蘭州市城關(guān)區(qū)水車園小學(xué)已在這一方面進(jìn)行了多年的探索，或許，他們的經(jīng)驗――整本書閱讀課程，可以解答一些困惑與問題。

“整本書閱讀課程是在新課程改革中逐漸形成和完善起來的。”水車園小學(xué)校長金艷說，“這一課程是學(xué)校眾多校本課程中的一個，也是目前學(xué)校比較成熟的校本課程。”

金艷介紹說，學(xué)校開設(shè)閱讀指導(dǎo)課的目的就是“以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和方法為重點(diǎn)，堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合的原則，得法于課內(nèi)，活用于課外，受益于終身”。讓閱讀為孩子們打開一扇窗，開啟一道門，豐富他們的知識，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，進(jìn)一步提高師生的人文素養(yǎng)。

其實，閱讀的重要性是不言而喻的。

蘇霍姆林斯基曾說：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和自己的深思，追使他認(rèn)識自己和思考自己的未來。沒有這樣的閱讀，一個人就會受到精神空虛的威脅?！?/p>

為學(xué)生讀好書提供保障

水車園小學(xué)是如何有效推動學(xué)生閱讀活動，如何讓閱讀成為推動學(xué)生發(fā)展的助推器，而不是像一些老師所說的“不務(wù)正業(yè)”呢?

金艷說，整本書閱讀是相對于現(xiàn)行教材里選編或經(jīng)過改寫、刪節(jié)和壓縮過的單篇課文來說的。以前，語文教學(xué)重視教材所選課文的閱讀、分析和感悟，而不重視學(xué)生的個性化閱讀和課外閱讀指導(dǎo)。

金艷說的不無道理，很長時間以來，出于考試等功利化評價方式的影響，很多老師不但不指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，反而會批評喜歡閱讀課外書的學(xué)生，禁止學(xué)生看課外書籍，若有學(xué)生偷偷地看，老師發(fā)現(xiàn)后書就會被“沒收”。

為了讓這一課程有效果，水車園小學(xué)制訂了課程方案――整本書閱讀的課程建設(shè)。方案中提出，學(xué)校每年有計劃地充實新書，及時更新校圖書館的圖書及報刊。

學(xué)校還根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)生的閱讀能力，為每個年級配備圖書。

在配備的圖書表中，記者看到，學(xué)校為小學(xué)一年級的學(xué)生配備了6本書：《小豬唏哩呼?！贰毒齻ド闲W(xué)》《小熊溫尼?菩》《了不起的狐貍爸爸》《木偶奇遇記》等。相比于一年級的學(xué)生，學(xué)校給六年級學(xué)生配備的書從書的篇幅和難度上就大得多了，如《狼圖騰》《草原上的小木屋》《城南舊事》《小王子》《希利爾講世界史》等。

另外，學(xué)校在每班建立了圖書角，由學(xué)生提供書籍，方便彼此借閱、交流。

對于學(xué)生的閱讀時間，金艷介紹說，學(xué)生每天的課外閱讀時間不少于半小時。每班每周有一節(jié)固定的閱讀課，每天中午1：50到2：30或下午的課余時間也有20多分鐘讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。

與此同時，學(xué)校還開展閱讀主題活動，以年級或班級為單位，組織學(xué)生開展“我最喜愛的一本書”、我最喜愛的一位作家討論活動和故事會、朗讀會、演講比賽、讀書征文比賽等活動。

指導(dǎo)有方讀書才有效

有了學(xué)校層面的這些保障，在具體的課堂上，老師們是如何做的呢?

孫其蓮是二年級的一位語文老師，上學(xué)期，她所帶班級閱讀的是《戴小橋和他的哥們》《水孩子》《鼴鼠的月亮河》《我爸爸》等書籍。

她說，其中《水孩子》一書是讀給孩子們聽的；《我爸爸》是繪本，她就利用多媒體課件進(jìn)行播放；《戴小橋和他的哥們》《鼴鼠的月亮河》是通過讀書推介會，讓孩子們完整白讀的。

孫老師還介紹了一些指導(dǎo)學(xué)生閱讀的經(jīng)驗：有時候，她把書中的故事講給學(xué)生聽，激起學(xué)生閱讀整本書的欲望。另外，她經(jīng)常鼓勵學(xué)生把讀到的故事講給自己的爸爸媽媽，“孩子得到家長的贊賞和支持后很高興，讀書的欲望更高了”。

在閱讀課上，孫老師有一個心得，那就是優(yōu)秀的孩子會帶動一批孩子。因此，她經(jīng)常讓識字量大、閱讀能力強(qiáng)、朗讀水平高的孩子晚上回家后準(zhǔn)備一個章節(jié)的故事，第二天講給同學(xué)們聽。

“每個孩子都樂意表現(xiàn)，都希望自己能給同學(xué)講故事。很多孩子回家后就反復(fù)讀故事、講故事?！?/p>

在課堂上，孫老師還組織了分角色朗讀、角色扮演等活動。她舉例說，在讀《鼴鼠的月亮河》時，她讓孩子們選擇自己喜歡的角色，孩子們有的當(dāng)小鼴鼠、有的扮狗司機(jī)、有的當(dāng)魔法師咕哩咕……在整個過程中，孩子們興致很高，對書的內(nèi)容也有了更深的理解。

六年級的王歌平老師也有自己的一套辦法：每讀完一本書她都要專門安排一節(jié)課與學(xué)生們一起“聊書”，就作品內(nèi)容、故事情節(jié)以及人物命運(yùn)與學(xué)生交流。

“這樣學(xué)生就會對作品有比較全面和全新的認(rèn)識，從中還可以明白很多道理?！蓖醺杵秸f。

另外，她讓學(xué)生閱讀時做讀書筆記，把書中的好詞語、好句子摘抄下來，積累寫作素材。在讀完一本書后，她還要求學(xué)生寫讀后感，評價書中的人物、事件、語言等，提高學(xué)生的認(rèn)識能力和表達(dá)能力，同時提高學(xué)生的寫作能力。

為了更好地激勵學(xué)生讀書，王老師還特意設(shè)立了獎項：每學(xué)期能讀書5本以上，并能根據(jù)讀書情況認(rèn)真做好讀書筆記、讀后感及手抄報的學(xué)生，學(xué)期末可評為班級讀書活動積極分子；對學(xué)生的讀書筆記――“美文本”和“采蜜本”進(jìn)行評比，選出“最佳美文本”和“最佳采蜜本”之星。

除了學(xué)校的閱讀課以外，水車園小學(xué)還倡導(dǎo)家長與孩子一起讀書。每天晚上學(xué)生在家里讀書不能少于半小時。

那么學(xué)生在家里的讀書情況怎么樣呢?

張靖老師說，最初一些家長給她反映說，一本書孩子常常讀了一半就束之高閣了，閱讀的興趣不能持久。

鑒于這種情況。張老師為學(xué)生精心設(shè)計了推進(jìn)閱讀的作業(yè)，以便箋的形式發(fā)給家長，指導(dǎo)親子共讀，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

同時，在課堂上，張老師還引導(dǎo)學(xué)生講故事，編寫童話故事、幽默故事，寫自己和書有關(guān)的真實故事等。

說到整本書閱讀給學(xué)生帶來的好處，金艷說：“學(xué)生由最初的被動讀書，到喜歡讀書，再到入迷讀書，到現(xiàn)在已是享受讀書了?！边@個過程可能會很長，但只要堅持，學(xué)生們就會與書結(jié)友，從小養(yǎng)成博覽群書、博采眾長的好習(xí)慣。