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童年的詩(shī)范文第1篇

關(guān)鍵詞：童年 迷失 詩(shī)意

一.童年不應(yīng)該是什么

童年有其獨(dú)特的時(shí)間軌跡，它是生命進(jìn)化史的濃縮，而這生命進(jìn)化史是一條濃縮悠長(zhǎng)的神秘河流，然而我們?cè)陲嬘煤又械乃畷r(shí)，妄自添加了各種調(diào)味品，使童年喪失了本身面貌，陷入了迷失的森林，難以找尋回家的路，只能殘缺地呈現(xiàn)不應(yīng)有的樣子。

1.快樂(lè)的機(jī)器工廠

機(jī)器的高效率，批量化生產(chǎn)，程序的有機(jī)化組合保證工廠的產(chǎn)品輸出，以滿足社會(huì)需求的最大供給?；魻栐f(shuō)：“給我一打健康的嬰兒，我能把他們培養(yǎng)成社會(huì)所需要的各種各樣的人，醫(yī)生、律師、工程師……”這種輸入-產(chǎn)出的模式首先滿足的是社會(huì)成員的生存需要。兒童期是人類生命歷程的起點(diǎn)，是獲得完滿人生的基礎(chǔ)，按照馬斯洛的需要層次理論，兒童最基本需要是生理與安全需要的滿足，以保證兒童作為社會(huì)發(fā)展基點(diǎn)，生命起點(diǎn)的有序發(fā)展。從這一思想出發(fā)，工廠生產(chǎn)了琳瑯滿目的兒童用品，從食品、服裝到游戲、玩具，高端化、高品質(zhì)化、貴族化、合成化成了這些產(chǎn)品的生產(chǎn)目標(biāo)，換來(lái)的是兒童的多樣化選擇，品牌意識(shí)的漸增，遠(yuǎn)離原生態(tài)自然的悲哀，好奇天性的泯滅，兒童成了一個(gè)虛假快樂(lè)，按說(shuō)明操作的機(jī)器人。他們所謂的選擇是父母首次選擇的二次選擇，成人憑著自己高高在上的地位主導(dǎo)著孩子的一切，其實(shí)他們也不過(guò)是社會(huì)完成的機(jī)器人，按照自己已獲得的、習(xí)慣化的指令培養(yǎng)新的機(jī)器人。面對(duì)這樣冰冷的機(jī)器工廠，看著這些穿著華麗服裝，吃著麥當(dāng)勞、進(jìn)口食品的“幸?！眱和P者不禁要說(shuō)，這不應(yīng)該是童年的樣子。

2.取媚的舞臺(tái)表演

莎士比亞說(shuō)：“全世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男人女人都是演員，他們有各自的進(jìn)口與出口，一個(gè)人在一生中扮演許多角色?！蹦亲鳛檠輪T的兒童在童年期上演了怎樣的表演？戈夫曼在其戲劇理論中提出了表演、前臺(tái)、后臺(tái)、劇班、觀眾及印象管理等概念。兒童的表演本質(zhì)就是給本我裝上套子，戴上面具，在既定的程式化套數(shù)與慣常的動(dòng)作中“演出”，演員與自我相悖。表演賦予個(gè)人角色，角色是個(gè)人在慣常的場(chǎng)景中所建構(gòu)且認(rèn)同的行為模式與認(rèn)知態(tài)度。角色塑造著自我也成就了自我，角色不僅通過(guò)短暫的以分、秒計(jì)算的前臺(tái)表演來(lái)塑造，也通過(guò)觀眾歡呼雀躍的喝彩來(lái)定格，更深層次的控制是內(nèi)化的道德內(nèi)容，角色認(rèn)同。前臺(tái)因制度、規(guī)范、權(quán)力的高度監(jiān)督并樂(lè)于按程序一覽無(wú)余地展示給挑剔的社會(huì)觀眾，演員為了博得觀眾的叫好，除了扮演好角色，還要費(fèi)盡心機(jī)的形象整飾，以便迎合觀眾的心理場(chǎng)。兒童的這種取媚表演成了他安身立命的生活主題，這是一種被規(guī)訓(xùn)的異化生活，一種沒有真實(shí)存在感的生活。?？聶?quán)力的“毛細(xì)化”已經(jīng)浸透于兒童生活世界的角角落落，印刻在兒童的自我認(rèn)同中。終日戴著規(guī)訓(xùn)的面具，拖著馴順的軀體，拿著慣常化、設(shè)計(jì)好的劇本，磨礪自己的記憶力，整飾自己的演技，穿梭于被規(guī)訓(xùn)的幼兒園、學(xué)校、后臺(tái)的家園甚至空氣中，只為了贏得父母、老師、社會(huì)大眾“好孩子”的夸獎(jiǎng)，這群聽話，溫順的小羊在察言觀色，小心行事的屢試屢爽中，逐漸拋棄了童真與童趣，丟棄了自由與個(gè)性的童年。

3.時(shí)空的優(yōu)化組合

時(shí)間的綿延性，空間的擴(kuò)展性為童年生活的優(yōu)化組合提供了可能。幼兒園的一日生活時(shí)間表，從早上八點(diǎn)半到下午四點(diǎn)半，甚至因?yàn)楦骶咛厣呐d趣班可延續(xù)至晚六點(diǎn)；場(chǎng)地覆蓋了幼兒園不同的功能區(qū)。周末雙休日除三餐時(shí)間，大部分孩子奔走于家長(zhǎng)優(yōu)化組合的社會(huì)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，鋼琴、古箏、繪畫、舞蹈，真是你剛唱罷，我就登臺(tái)，絕對(duì)不能輸在起跑線。家庭，這個(gè)孩子的第一樂(lè)園，充斥著各種喧囂的催促聲、喊罵聲、哭叫聲、悲憤的琴聲。資源的優(yōu)化利用，經(jīng)濟(jì)原則在家庭、學(xué)校、社會(huì)發(fā)揮的淋漓盡致，逼仄著兒童充滿無(wú)盡美好的童年，那些爽朗的咯咯笑聲消逝在老態(tài)龍鐘的唉聲嘆氣中；那些稚嫩活潑的小臉戴上了憂郁痛苦的面罩；那些專注發(fā)光的眼眸褪卻成了游離灰暗的呆滯；那些激情昂揚(yáng)的想象癱倒在循規(guī)蹈矩的模式中。催產(chǎn)了三歲能誦百首詩(shī)，八歲鋼琴音樂(lè)家等獨(dú)具特色的兒童天才，是喜是悲，有待時(shí)間的驗(yàn)證。

二.童年應(yīng)該是什么

面對(duì)童年不應(yīng)有的圖畫，在森林里呼吸新鮮、純粹的空氣變得令人向往與迷戀。迷失的孩子焦急地找尋回家的路，借用英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的詩(shī)來(lái)回歸詩(shī)意的童年。

童年，作為人的生命初始，如同天上的彩虹一般絢爛、圣潔；童年，恰恰是兒童盡情嬉戲的自由、幸福時(shí)光――歡樂(lè)的童年只有快樂(lè)，我和小妹愛米蘭兩人在兒童游戲中滲透幸福，常常一道把蝶兒追逐；童年時(shí)充滿好奇，常有意外的驚奇與發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的心靈涌動(dòng)著甘美之泉，溶匯了摯愛、深思和歡忭，決定了成人后的幸福感受；童年，又如同春天時(shí)含苞待放的草莓花，為了在夏季收獲碩果累累的草莓，就不能任意糟蹋和摧殘它――“莫?jiǎng)樱瑸槊魈爝@般美景”；童年，帶著神性的光輝，顯著天賦的自由力量，有著赤子的心靈，這決定了童年是成人的精神家園，靈性之源及照徹一生的光源。

1.“我思故我在”的生命之愛

叔本華說(shuō)：“我們的思想不能當(dāng)別人的跑馬場(chǎng)?！迸了箍栐谒摹端枷脘洝分姓f(shuō)：“人是會(huì)思想的葦草，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”兒童是從生命力旺盛的精卵結(jié)合體開始自己對(duì)世界、對(duì)生命的開啟，每一次的生長(zhǎng)都是對(duì)世界的邀請(qǐng)，每一次積極探尋都是思想的碰撞與夢(mèng)想的騰飛。童年的生命之愛，用弗洛姆的話來(lái)說(shuō)“只有當(dāng)一個(gè)人能夠運(yùn)用自身內(nèi)在的動(dòng)力，能夠自由地表達(dá)自己時(shí)，他才具有了真正的自我。真正的樂(lè)趣來(lái)源于真正的積極；而真正的積極有賴于發(fā)掘和運(yùn)用人的活力?！苯o兒童思考的主體性、自主性、自由性，作為成人，教育工作者應(yīng)該給兒童釋放其生命能量的教育與自由，尊重兒童的生命節(jié)奏，關(guān)懷兒童的生命體驗(yàn)，在兒童生活世界的觀照下與兒童共同生活，發(fā)現(xiàn)并感動(dòng)生命之美，追求生命的意義。

2.烏有島般的游戲樂(lè)園

烏有島是《彼得?潘》中的童年圣地，作者詹姆斯?巴里認(rèn)為“作為成人，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)秘而不宣的夢(mèng)，就是永遠(yuǎn)做一個(gè)孩子。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種愿望更加強(qiáng)烈，更加癡迷，以致常常使我們陷入一種夢(mèng)幻境地，不能自拔?！背扇嗽谧窇浲?，想做回孩子，再回到烏有島去暢快淋漓的玩一把：一個(gè)小水坑可以是嬉戲探索的焦點(diǎn)，幾只螞蟻可以是孩子探尋動(dòng)物奧秘的開始，一把椅子可以是疾馳的火車頭，幾顆豆子可以是一幅拼畫……童年就是用這些奇思妙想的游戲編織成的樂(lè)園，游戲是兒童生活世界的蛋白質(zhì)。兒童在烏有島般的游戲樂(lè)園中體驗(yàn)知識(shí)的魅力，友誼的珍貴，分享的快樂(lè)，規(guī)則的必要，童年生活的驚艷。兒童正是在游戲中認(rèn)識(shí)自我、完善自我、成就自我。

3.想象力的放蕩不羈

每一個(gè)兒童都有一雙想象的自由翅膀，可以盡情馳騁在廣袤的田野，暢游在浩瀚的大海，翱翔在遙遠(yuǎn)的天空。維特根斯坦說(shuō)過(guò)：“想象一種語(yǔ)言，就是想象一種生活方式?！眱和漠愊胩扉_，標(biāo)新立異，天馬行空締造了童年的五彩繽紛，斑斕多姿。兒童對(duì)紙的好奇，驅(qū)使他們探究紙的制造過(guò)程，帶著無(wú)盡的興奮與想象，他們用紙漿做鳥巢，通過(guò)給紙漿染色又做出了五顏六色的花瓶?？催^(guò)《看上去很美》的人一定很難忘記孩子對(duì)妖怪的想象，上演了小人國(guó)與大人國(guó)的爭(zhēng)斗。那群可愛的小人們創(chuàng)意地把鞋帶一根根接連起來(lái)，從不同方向捆綁妖怪李老師，開懷大笑的同時(shí)也要連連贊嘆孩子的純真與想象。也很難忘記幼兒園孩子的畫作，他們能就一幅畫描繪出一個(gè)精彩絕倫的故事，畫中的每一個(gè)動(dòng)物，每一株植物都鮮活生動(dòng)；一個(gè)手偶也能展開許久的溫情對(duì)話；一個(gè)小紙團(tuán)可以想象成醫(yī)生開給病人的藥丸，他們身上散發(fā)著堂吉訶德的無(wú)限遐想與自為自樂(lè)。

4.順其自然的耐心等待

“莫?jiǎng)?，為明年這般美景”，流露的是尊重生命的節(jié)奏，童年是按其原始的生命韻律與節(jié)奏展開，舒展，是自然生命的生長(zhǎng)，精神潛能的釋放，在于兒童共同生活的世界里，唯有按其規(guī)律，耐心等待，學(xué)會(huì)順應(yīng)，學(xué)會(huì)尊重生命的邏輯，才能看到碩果累累的鮮紅草莓，揠苗助長(zhǎng)的悲劇給我們敲響了警鐘。自然而為的每一分，每一秒都充滿生命意識(shí)，凝結(jié)著生命的意義，涓涓細(xì)流般的舒緩恰是童年自身能量的醞釀。

三.結(jié)語(yǔ)

感性經(jīng)驗(yàn)是理性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，大量的感性情感，經(jīng)驗(yàn)的豐蘊(yùn)才能推進(jìn)理性的發(fā)展。給兒童一個(gè)開闊的空間，無(wú)為的制度，共感的情境，多樣的材料，溫馨的環(huán)境，率性的自由，讓他們積極地創(chuàng)造出給人審美愉悅，心靈釋放大的精神樂(lè)園，讓童年成為情感的家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉云杉.學(xué)校生活社會(huì)學(xué)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2001：9

[2]（美）戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：123.

[3]（英）華茲華斯.華茲華斯抒情詩(shī)選[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009：45.

童年的詩(shī)范文第2篇

（一）

太陽(yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，都是自由的；要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道。

（二）

呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……

先說(shuō)大神。大神是會(huì)治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的。每一打顫，就裝出來(lái)要倒的樣子。把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了。

大戲還沒有開臺(tái)，就來(lái)了這許多事情。等大戲一開了臺(tái)，那戲臺(tái)下邊，真是人山人海，擁擠不堪……人們笑語(yǔ)連天，哪里是在看戲，鬧得比鑼鼓好像更響。

戲臺(tái)下敲鑼打鼓震天地響。那唱戲的人，也似乎怕遠(yuǎn)處的人聽不見，也在拼命地喊，喊破了喉嚨也壓不住臺(tái)的。那在臺(tái)下的早已忘記了是在看戲，都在那里說(shuō)短道長(zhǎng)，男男女女的談起家常來(lái)。

（選自蕭紅《呼蘭河傳》）

【閱讀手記】

《呼蘭河傳》是蕭紅在病逝前一年，即1940年12月于香港寫的一部自傳性回憶體長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是她后期的代表作。作者以詩(shī)化的語(yǔ)言刻畫了家鄉(xiāng)的各種人物，描繪了家鄉(xiāng)的生活畫面，藝術(shù)地再現(xiàn)了東北古老小城中各種人物的光怪陸離的生活狀貌。

兒童視角下詩(shī)化的童年在小說(shuō)的第三章“我家的大花園”里得到了充分的體現(xiàn)，大花園的繁盛與荒涼，在她的筆下也都是詩(shī)。金色的蜻蜓、綠色的螞蚱、嗡嗡叫的蜂子滿身絨毛……

“我家的大花園”仿佛是蕭紅永遠(yuǎn)也無(wú)法解釋的夢(mèng)境，蕭紅心中自由自在的天空就像大花園里生長(zhǎng)的植物，也正是這段生活使她在“溫暖與愛”中“永遠(yuǎn)憧憬與追求”著。這種“自我抒情自我陶醉”的敘述給讀者營(yíng)造出一個(gè)水融的詩(shī)意世界。蕭紅正是通過(guò)這種方式把她記憶中童年的碎片串成了這溫暖時(shí)刻的夢(mèng)幻色彩，童稚視野的運(yùn)用促成蕭紅筆下詩(shī)化童年的再現(xiàn)。在她所經(jīng)歷的生活里沒有比童年這段時(shí)光更為幸福的時(shí)刻了。

蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作重視對(duì)氛圍的渲染，其氛圍具有濃郁抒情氣氛的環(huán)境與背景――茫茫東北平原上的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、地理環(huán)境。《呼蘭河傳》的第二章是一首呼蘭河的風(fēng)俗詩(shī)，跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，這些俚俗甚至不無(wú)蒙昧的習(xí)俗，在蕭紅筆下，儼然散發(fā)出異樣的光彩。這里的第二個(gè)片段描寫跳大神，從司空見慣的所謂迷信中，蕭紅體察到人生悲涼的況味。第一個(gè)片段描寫野臺(tái)子戲，在緊鑼密鼓、喧鬧爭(zhēng)吵中，蕭紅道出了呼蘭河人生命中飛揚(yáng)的一面。由于蕭紅是帶著感情來(lái)抒寫的，因而前面的選段比那些不動(dòng)聲色的客觀介紹更具有一種動(dòng)人的情韻。

【提升空間】

童年的詩(shī)范文第3篇

一、 構(gòu)建畫面，喚醒生活，還原文字固有的聲音和色彩

兒童詩(shī)往往截取生活中最典型的場(chǎng)景或畫面，用鮮活的色彩、形象的動(dòng)作和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)塑造形象，以此傳遞作者情感。由于語(yǔ)言凝練，其意象之間的跨度極大，留給我們無(wú)限的聯(lián)想和想象空間，因此，教學(xué)時(shí)教師不應(yīng)以傳授知識(shí)、明白道理為目標(biāo)，而應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字去建構(gòu)生活畫面，喚醒兒童熟悉的生活，以激發(fā)兒童內(nèi)心世界的共鳴為追求，還原詩(shī)歌中文字固有的色彩和聲音，從而實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)的精彩“越冬”。

教學(xué)時(shí)，在導(dǎo)課后筆者提出了這樣的學(xué)習(xí)要求：“同學(xué)們，街頭看書、釣魚溪邊、嬉水江上……便是童年時(shí)課余生活的縮影。你們喜歡這組童詩(shī)嗎？請(qǐng)選擇自己最喜歡的詩(shī)好好練讀，邊朗讀邊想象，說(shuō)說(shuō)你看到哪些畫面？”就這樣，學(xué)生忘我誦讀，個(gè)個(gè)沉醉于詩(shī)人美妙的童年生活世界。

詩(shī)歌是流動(dòng)的畫面，是動(dòng)感的旋律。為了讓靜止的文字注入呼吸，交流時(shí)，筆者充分運(yùn)用聲像輔助、閱讀鏈接和趣味誦讀等多樣的教學(xué)策略，努力將抽象、靜止的文字符號(hào)化為一幅幅有聲有色的動(dòng)態(tài)畫面。如學(xué)習(xí)《溪邊》一詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)溪邊那迷人的景色，筆者出示一幅綠意盎然的風(fēng)景畫，并配以這樣的畫外音：“如果說(shuō)《溪邊》是一幅畫，畫上有――綠綠的人影，綠綠的垂柳，綠綠的 綠綠的 如果你光著腳從這里路過(guò)，我想你的腳一定會(huì)被染綠的。你瞧，唯獨(dú)釣竿上那只小小的蜻蜓是紅色的，這真是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅?！碑嬚Z(yǔ)結(jié)合將學(xué)生帶入了詩(shī)境。再如學(xué)習(xí)《江上》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人兒時(shí)的心情，筆者引入了這樣一段文字：“《江上》一首，是我童年生活的回憶。小時(shí)候有年夏天，在家鄉(xiāng)的小河里游泳，和表哥在水中爭(zhēng)奪一根撐船的篆竿。兩人面對(duì)面站在齊胸深的水里，各自抓緊竹竿，一拉一推。篆竿在胸前晃動(dòng)，忽聽‘啪’的一聲，竹竿一下重重地碰在嘴上，把一顆門牙打掉了，終身成為‘缺牙巴’的諢名。‘一陣?yán)嘶?，兩?duì)虎牙’，印象終身難忘?！睂W(xué)生讀著、看著，看著、讀著，仿佛進(jìn)入了詩(shī)人的兒時(shí)生活。

生活如畫，童年如詩(shī)。兒童詩(shī)是兒童生活中最詩(shī)意的“照片”，孩子們用稚氣、用童心，構(gòu)筑起生活中一個(gè)個(gè)真實(shí)的、五彩斑斕的故事。萬(wàn)千精彩的生活，彰顯孩子靈動(dòng)的個(gè)性。教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)無(wú)限的想象積極地還原生活，透過(guò)文字感受文字的畫面美，通過(guò)文字感受文字的情感美，讓言語(yǔ)“越冬”，給靜止的文字注入生命的呼吸，才能擴(kuò)大兒童詩(shī)的張力，還原生活的色彩。

二、 童心感受，俯身閱讀，玩味詩(shī)歌富有張力的文字

詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)約的文字傳遞一種情感，這一情感用有溫度的文字記錄下來(lái)。因此，欣賞時(shí)，我們要以兒童的角色進(jìn)入，俯視生活、俯身閱讀，以自己的童心感受童年的生活，捕捉那些用得靈動(dòng)、貼切又有張力的文字，即“詩(shī)眼”。通過(guò)細(xì)細(xì)玩味，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌中典型文字的溫度。意大利薄伽丘說(shuō)：“不管詩(shī)的沖動(dòng)多么深入地激蕩了詩(shī)人的心靈，如果缺乏表達(dá)思想所必需的某些手段，如修辭和語(yǔ)法的一些規(guī)則，那么還是很難完成值得贊賞的作品?！眱和?shī)中用得較多的是比喻、擬人、通感、反復(fù)、疊詞和諧音等。對(duì)于這些特殊的表現(xiàn)手法，我們一方面要以此來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，另一方面要從中感受詩(shī)歌的形式美。

細(xì)讀《童年的水墨畫》這組詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用寥寥數(shù)語(yǔ)勾畫出我們習(xí)以為常的生活畫面，但卻有著濃濃的溫度，讓讀者百讀不厭，并為之怦然心動(dòng)，不禁感嘆詩(shī)人的煉字功夫。

聽不見馬路上車輛喧鬧，

哪管它街頭廣播聲高。

書頁(yè)在膝蓋上輕輕地翻動(dòng)，

嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。

陽(yáng)光從腳尖悄悄地爬上膝蓋，

也想看“黑旋風(fēng)”水戰(zhàn)“浪里白條”。

《街頭》一詩(shī)充分運(yùn)用疊字疊詞的修辭方法?！拜p輕”“絲絲”“悄悄”等疊詞的運(yùn)用，既在形式上增添了語(yǔ)言的韻律美，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽起來(lái)聲聲悅耳;又在內(nèi)容上使意象更加突出，更能表現(xiàn)出童年生活的自由和快樂(lè)。這樣的文字是極具張力、極富溫度的。

書頁(yè)在膝蓋上輕輕地翻動(dòng)，嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。

忽然撲騰一聲人影碎了，草地上蹦跳著魚兒和笑聲。

一雙雙小手撥動(dòng)著浪花，你撥我濺笑哈哈。

街頭閱讀的沉醉之樂(lè)、溪邊垂釣的驚喜之樂(lè)、江上戲水的歡鬧之樂(lè)，這三首小詩(shī)都不約而同地寫到了“笑”：“漾著”“蹦跳著”“笑哈哈”，詩(shī)人從神情、動(dòng)作等角度進(jìn)行刻畫，讀來(lái)耐人尋味?！啊κ窃鯓拥摹Α?？能做做動(dòng)作嗎？”“這‘蹦跳’著的笑聲，讓你看見了怎樣的畫面？”“笑聲沒有長(zhǎng)腳，能‘蹦跳’嗎？”在兒童的世界里，笑聲不僅能蹦跳，還帶有一種甜甜的味道呢。這就是詩(shī)歌的語(yǔ)言，精練、富有節(jié)奏、跳躍性強(qiáng)、給人無(wú)盡的回味，多歡鬧的場(chǎng)面，這“笑哈哈”不是漾著笑，也不是蹦跳著笑，讓我們開懷、盡情地潑水嬉戲吧！……教學(xué)時(shí)，采用換詞比較、神情動(dòng)作演示、言語(yǔ)促思等策略讓學(xué)生玩味詩(shī)歌中的文字，從而感受文字的溫度。

文字有溫度嗎？有。文字的溫度來(lái)自詩(shī)人的生活，更來(lái)自詩(shī)人的心靈。暖暖的春、炎熱的夏、涼爽的秋、寒冷的冬……因?yàn)樯钣袦囟?，所以?shī)歌中的文字也有溫度。學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生張開毛孔，調(diào)動(dòng)感官，敞開心靈去感受生活的溫度，體會(huì)詩(shī)歌文字的溫度。

三、 玩字寫詩(shī)，直面技巧，試用文字涂鴉童年無(wú)憂的生活

不同文體在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著不同的作用，兒童詩(shī)的學(xué)習(xí)顯然也是個(gè)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的重要訓(xùn)練場(chǎng)。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是構(gòu)成詩(shī)歌的基本材料，正如繪畫離不開色彩和線條一樣。兒童的想象、情感都是憑借語(yǔ)言才能“行之于色，傳之于聲”。兒童詩(shī)的語(yǔ)言是“從心里推敲出來(lái)的，而不是從棉絮里找出來(lái)的”。因此，其教學(xué)方向必須要指向語(yǔ)言。這樣，才能更大程度地發(fā)揮兒童詩(shī)這一特殊文體的教學(xué)價(jià)值。

《童年的水墨畫》這一組詩(shī)，教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生借鑒文字、把玩文字，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.讀詩(shī)品字。

（1）品字：你認(rèn)為詩(shī)中哪個(gè)字寫得最有味道？

一只只腳丫拍打著水面/淺淺的沙灘樂(lè)開了花

（2）嚼字：選詞填空。

①等著 ②伴著 ③趕著

撿一枚小小的貝殼/捉一只蹦跳的小蝦/（ ）夕陽(yáng)/回――家――

2.寫詩(shī)煉字。

師：在童年里發(fā)生過(guò)很多很多的事情，選擇小時(shí)候印象最深刻的一個(gè)場(chǎng)景。試著寫幾句話，可以仿照課文中的寫法。（出示場(chǎng)景圖及要求：放風(fēng)箏、游泳、放鞭炮、吃雪糕……）

生：陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上/也想看太陽(yáng)公公大戰(zhàn)雪糕弟弟

生：種下甜瓜漸漸長(zhǎng)大/無(wú)法止住貪吃的嘴巴/摘下一個(gè)放進(jìn)嘴里/淡淡的清香漾著陽(yáng)光

……

這樣層層推進(jìn)能夠讓學(xué)生充分經(jīng)歷讀詩(shī)、品字的過(guò)程，培育了學(xué)生的詩(shī)性。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生寫詩(shī)玩字的過(guò)程中，我們可以直面詩(shī)歌創(chuàng)作的一些“技巧”，更注重內(nèi)容和文字的情趣和生動(dòng)，通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行模仿、創(chuàng)作。這樣，學(xué)生用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他們的生活時(shí)，其語(yǔ)言才是具有個(gè)性的。他們的語(yǔ)言淺白又有童趣，生動(dòng)又不失哲理。兒童寫詩(shī)只是“涂鴉”，試著用文字來(lái)記錄生活的色彩和聲音，這樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)是極具生長(zhǎng)力的。

孩子的內(nèi)心深處都藏著一顆柔軟的詩(shī)心，歲月的塵?；蛟S會(huì)遮蓋其光芒，但是兒童詩(shī)卻可以延長(zhǎng)童年。詩(shī)歌教學(xué)的目的并非培養(yǎng)詩(shī)人，但是品讀兒童詩(shī)，把玩文字，必將厚實(shí)學(xué)生的文學(xué)底色。

參考文獻(xiàn)

[1] 倪靜川.略談兒童詩(shī)歌文體特征及教學(xué)策略[J].教學(xué)月刊：小學(xué)版（語(yǔ)文），2013.

[2] 丁云.兒童天生就是詩(shī)人[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011（8）.

[3] 劉崇善.作家教你寫童詩(shī)[M].長(zhǎng)沙：湖南少年兒童出版社，2012（2）.

童年的詩(shī)范文第4篇

我的外婆個(gè)頭不高，身上的衣服雖然不是名牌，但外婆總是把它們洗的干干凈凈，給人一種純樸的感覺。她的眼睛不算太大，可能是被眼袋給弄成這樣的吧。一排整齊的牙齒，微笑起來(lái)總能讓我感到溫暖無(wú)比。一道道的皺紋爬上了她的臉頰，一縷縷的銀絲也摻進(jìn)她的發(fā)間。

雖然她已年過(guò)六旬，但這也絲毫改變不了我對(duì)她的愛。因?yàn)橥馄挪粌H僅是陪伴我童年生活的人，也是教會(huì)了我最多道理的人。她雖然只略識(shí)幾個(gè)字，卻很有素質(zhì)和修養(yǎng)。

及得我小時(shí)候脾氣很暴躁。只要一被人打趣兒，甚至僅僅是一個(gè)小玩笑，都會(huì)激起我的憤怒。

一次，幾個(gè)人來(lái)到外婆家做客。外婆一邊喂我吃飯一邊和那幾個(gè)客人聊天兒。說(shuō)著說(shuō)著，其中一個(gè)客人突然打趣我說(shuō)：“這么大了還要外婆喂你吃啊！”雖然只是一個(gè)玩笑，但小小的我卻認(rèn)為是諷刺?！芭?！原來(lái)是個(gè)豁牙子！”頓時(shí)其他幾個(gè)客人都笑了。我的臉也像個(gè)熟透了的蘋果似的。我從凳子上跳起，沖過(guò)去打那個(gè)人，還一邊放聲大哭。見狀，外婆立刻把我拉開，把我拉到房間去。她把我摟在懷中安慰我。我雖然知道是自己不對(duì)，但我認(rèn)為是那個(gè)人太過(guò)分了我才會(huì)這樣。等我平息下來(lái)，外婆便對(duì)我說(shuō)：“縱然那個(gè)人說(shuō)了你一點(diǎn)兒，但你也不能去打別人，讓別人尷尬。更何況那個(gè)叔叔只是開了個(gè)玩笑。要學(xué)會(huì)寬容，知道嗎？”雖然我并沒有怎么聽懂，但我仍點(diǎn)了點(diǎn)頭。這件事已經(jīng)過(guò)去很久，我卻記憶猶新。因?yàn)槲艺J(rèn)為這件事足以改變我的一生。寬容他人，分明是非是多么重要??！

“晚風(fēng)輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽(yáng)，只是一片海藍(lán)藍(lán)……澎湖灣，澎湖灣，外婆的澎湖灣，有我許多的童年幻想……”

童年的詩(shī)范文第5篇

翻開冰心寫的《繁星春水》，首先映入眼簾的便是這一首詩(shī)。沒有華麗的句子，沒有堆砌的辭藻，卻在我心頭激起陣陣漣漪。童年，摔了一跤就哭得驚天動(dòng)地，得到了心儀已久的禮物就恨不得全世界都知道。童年就像這首是一樣，平淡無(wú)奇卻又讓所有人都回味無(wú)窮。

童年的我天真無(wú)暇，曾經(jīng)為電視的悲劇結(jié)局而哭泣，為的到一包糖果而興奮。有一件事讓我至今難忘。

那年暑假，哥哥到我家玩兒。他建議去家門前的池塘玩兒打水漂，我欣然答應(yīng)了。他拿起瓦礫，徑直往前跑了幾步，會(huì)動(dòng)有手，將瓦礫想池塘鄭去。只見那瓦礫貼著水面，向前快速飛旋，忽而又鉆出水面，劃出幾圈水紋，迅即向四周漾開。然后瓦礫又從水中輕巧地鉆出，貼著水面繼續(xù)滑行。瞬間，水面上泛起一圈圈水紋。最后，那瓦礫竟竄到池塘對(duì)岸的草叢里，我不經(jīng)拍手叫好。

看著哥哥玩的不亦樂(lè)乎的模樣，我也躍躍欲試。模仿著哥哥的樣子，我用力將手中的瓦礫鄭出去，期望著池塘中漾出水紋。誰(shuí)知，隨著“撲通”一聲，這瓦礫立刻溺水身亡，我窘極了。疑惑頓生：莫非哥哥的瓦礫有魔力？我精心挑選了兩片大小形狀差不多的瓦礫，滿懷信心地向水中鄭去，盼望奇跡出現(xiàn)，可仍然是外甥打燈籠——照舊，我大失所望。

我頓時(shí)像泄了氣的氣球，可又不甘心于此。于是我坐在一邊偷偷地觀察哥哥打水漂的動(dòng)作。然后反復(fù)練習(xí)起來(lái)，“實(shí)踐出真知”，一次不行，兩次；兩次不行，三次，我就不信我練不成。功夫不負(fù)有心人，一個(gè)多小時(shí)后，我也能將瓦礫漂出優(yōu)美的弧線，漾出一圈圈水紋了。剎拉間，我握緊兩個(gè)拳頭，一蹦三尺高……夕陽(yáng)西沉，我和哥哥一起回家。我步履輕快，心中充滿了喜悅……