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德育教育過程的基本規(guī)律范文第1篇

【關(guān)鍵詞】德育教育 化學教學 滲透 應(yīng)用

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）33-0148-02

在新課程改革的推動下，素質(zhì)教育成為了教育教學發(fā)展的主流趨勢，而作為素質(zhì)教育的核心，德育教育工作的開展對于學生的綜合素質(zhì)拓展意義重大?；瘜W教學在德育教育方面有著先天的優(yōu)勢，德育因素的挖掘是化學教育工作者責無旁貸的教學責任。在知識與技能的傳授過程中，教師應(yīng)積極滲透德育內(nèi)涵，促進學生能力與素質(zhì)的共同提升。在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，品德建設(shè)無疑是學生參與市場競爭的有力武器，這顯然給當前化學教學工作的開展提出了更高的要求。

一 德育應(yīng)用于化學教學的必要性

德育教育的多樣性與靈活性在當前課程教學中均有所體現(xiàn)。以化學教學為例，德育在化學教學中的滲透與應(yīng)用不僅是新課程改革的必然要求，同時也是時代教育理念在學科教學中的有效體現(xiàn)。學生在理解化學概念與化學實驗的同時，也能體會德育教育的思想內(nèi)涵，這對學生的全面發(fā)展勢必產(chǎn)生積極影響。這主要是由于德育教育與學生的人格塑造及性格形成密切相關(guān)，而化學教學中德育概念的融入正是德育全方位教育的一種體現(xiàn)，是學生道德品質(zhì)完善的有效途徑。德育應(yīng)用于化學教學的必要性，主要包括以下幾點：

1.德育應(yīng)用于化學教學是強化德育功能的重要途徑

作為素質(zhì)教育的核心任務(wù)之一，德育教育工作的開展已經(jīng)逐漸成為一種教育共識，德育功能的體現(xiàn)理應(yīng)在學科教學中加以落實。在化學教學中滲透德育概念是對德育功能的有效強化，同時也是對德育教育方針的貫徹與落實。

2.德育應(yīng)用于化學教學是教育基本規(guī)律的客觀體現(xiàn)

在教學活動中實施德育教育是學?；窘逃?guī)律的一種體現(xiàn)，教育的目的在于育人，而德育教育正是對育人目標的有效補充，是學生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要實施路徑。由此可見，化學教學中德育教育的滲透是客觀教育規(guī)律在學科教學中的有效體現(xiàn)。

3.德育應(yīng)用于化學教學是化學課程改革的必然要求

當前化學教學改革應(yīng)以學生的發(fā)展為根本前提，在這樣的教育背景下，學生德育的發(fā)展自然成為了化學教學必須要解決的問題。學生在理解化學概念與實驗原理的同時，也促進了自身實踐探究能力的發(fā)展，這與德育功能的發(fā)揮密切相關(guān)。

二 德育在化學教學中的應(yīng)用路徑

素質(zhì)教育是對學生智育及德育的雙重滲透，同時作為學生德育建設(shè)與發(fā)展的核心，品德教育工作的開展也是學生正確價值觀與人生觀樹立的重要基礎(chǔ)。當前化學教學工作開展應(yīng)立足于學生德育理念的培養(yǎng)，將德育教育與智育教育有效結(jié)合，切實發(fā)揮化學教學中的德育功能，促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。關(guān)于德育在化學教學中的具體應(yīng)用，可從如下幾方面得以體現(xiàn)：

1.化學教學中的愛國主義教育

愛國主義教育是德育教育實施的核心內(nèi)容，是一種民族情感在化學課程教學中的展現(xiàn)?；瘜W教學中，應(yīng)充分利用化學知識素材，激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)學生積極的民族自豪感。例如造紙術(shù)的形成、古代冶煉技術(shù)的發(fā)展，都是一種民族文化的融合，是實施愛國主義教育的有效素材。

2.化學教學中的環(huán)保意識培養(yǎng)與社會責任教育

化學教學中會涉及環(huán)境問題和生態(tài)保護的內(nèi)容，這就為學生環(huán)保意識的培養(yǎng)提供了有利的教學素材。此外，工農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通運輸?shù)葘γ癖娚畹挠绊懸矐?yīng)在化學教學中得以體現(xiàn)，以促進學生社會責任意識的形成。

3.化學教學中的唯物主義教育

辯證唯物主義的教育思想也是德育教育在化學教學中的有效體現(xiàn)?；瘜W主要研究事物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及相關(guān)的變化發(fā)展規(guī)律，從科學的視角來剖析現(xiàn)實生活中的一些唯心思想，例如民間常說的“鬼火”等，實則就是特殊化學成分于空氣中自燃的現(xiàn)象。

4.化學教學中的道德與品質(zhì)教育

化學教學注重思維的嚴謹與縝密，在精確的實驗操作過程中得到有效的實驗結(jié)果，這一過程正是對學生優(yōu)良品質(zhì)的一種培養(yǎng)過程。在引導(dǎo)學生形成科學、縝密的學習態(tài)度的同時完善學生的心理品質(zhì)發(fā)展，這一過程無疑對學生的心理素質(zhì)發(fā)展及道德觀念形成都有積極的促進意義。

三 結(jié)束語

德育教育的開展對于學生的性格完善影響深遠，這就需要教師在日常教學工作實施過程中將德育教育的內(nèi)容有效滲透融入學科知識中，逐漸優(yōu)化學生的德育認知。對于化學教學來說，智力發(fā)展與德育教育同等重要，如何在化學教學中有機滲透德育教育的概念是每位教育工作者都應(yīng)當思考和探討的問題。當前新課程標準中明確指出德育教育應(yīng)從學生的既有經(jīng)驗與知識儲備出發(fā)，將化學符號與社會問題研究有機結(jié)合，喚醒學生內(nèi)心的道德情感與社會責任意識?；瘜W教學中的實驗課以發(fā)展學生的實踐探究能力為主，倡導(dǎo)積極

參與的同時也應(yīng)融入學生的個性發(fā)展因素，培養(yǎng)學生形成積極向上的德育態(tài)度，引導(dǎo)學生在自我評價中體驗成功。

參考文獻

[1]曹蓉.關(guān)于學科教學的德育滲透[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2001（S1）

德育教育過程的基本規(guī)律范文第2篇

關(guān)鍵詞：德育；數(shù)學史；教材內(nèi)容；教學過程；多媒體

新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法治意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務(wù)，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的中學數(shù)學肯定也必須重視德育教育。

一、利用中國數(shù)學史，對學生進行德育教育

愛祖國，是每個民族的靈魂。愛社會主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感。進行思想教育，愛國主義教育是小學數(shù)學最重要的任務(wù)之一。我國有著燦爛的古代文化，當了解到我國古代勞動人民的創(chuàng)造，必然會激起學生的民族自豪感。培養(yǎng)愛國主義思想和民族自尊心。如在《有理數(shù)》這一章教學中向?qū)W生介紹中國是最早使用負數(shù)的國家，關(guān)于負數(shù)取得的成就比埃及、印度早六七百年，比歐洲則早了一千多年。在幾何教學中關(guān)于圓周率的計算，祖沖之是第一個算出圓周率到七位小數(shù)的人，比外國人早一千一百多年。通過這些事例的介紹，讓每個中學生懂得，我們的國家和民族，過去和現(xiàn)在在數(shù)學領(lǐng)域中都有過極大的貢獻，讓學生樹立民族自尊心、自信心，培養(yǎng)他們的愛國主義感情。以培養(yǎng)唯物主義的辯證法，形成科學世界觀。教學中，教師要利用矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律，把未知轉(zhuǎn)化成已知來解決，如解方程（組）中的由“高次”向“低次”轉(zhuǎn)化，“多元”向“一元”轉(zhuǎn)化，分式方程整式化，無理方程有理化等，如果能恰當?shù)剡\用對立統(tǒng)一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點，去分析問題、解決問題，既能滲透辯證唯物主義觀點，又能使學生掌握處理數(shù)學問題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高教學質(zhì)量。

二、利用教材內(nèi)容，對學生進行德育教育

在中學數(shù)學教材中，蘊含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學知識來傳授，而且要善于把教材作為德育內(nèi)容來滲透。但教學時，不能不顧及教材的體系和特點，不顧學生的實際情況，牽強附會，生拉硬扯，而是要將德育內(nèi)容與知識傳授融為一體?！半S風潛入，育人無聲，”使學生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。如在教學方程及方程組的應(yīng)用時，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行分析，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。尤其通過我國古今數(shù)學成就的介紹，培養(yǎng)學生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當介紹數(shù)學史料，對學生進行愛國主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。

三、利用數(shù)學教學過程，對學生進行德育教育

數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科，在教學中，數(shù)學教師首先要有嚴謹、負責的態(tài)度。講解概念數(shù)學時，要運用數(shù)學語言進行完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切；在板演過程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。其次，教師要盡量利用啟發(fā)式教學，使學生在教師的啟發(fā)下得出新知識，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生勇于克服困難、追求真理、獨立思考、開拓創(chuàng)新的精神，使學生形成良好的個性心理品質(zhì)。再次，在數(shù)學教學中，教師要有意識地培養(yǎng)學生言必有據(jù)、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態(tài)度。

四、利用多媒體技術(shù)，對學生進行德育教育

德育教育過程的基本規(guī)律范文第3篇

（一）小學數(shù)學貫穿德育教育的重要性

小學數(shù)學是基礎(chǔ)教育的啟蒙學科之一，它不僅具有廣泛的應(yīng)用性，而且有很強的思想性，所以向?qū)W生進行思想政治教育是小學數(shù)學教學的目的之一. 為此，教師在教學中要認真學習新課標，根據(jù)學科特點，結(jié)合學生的年齡特征，挖掘?qū)W科潛在的思想品德教育因素，明確學生學會哪些知識，培養(yǎng)哪些能力，掌握哪些學習方法，進行什么思想品德教育等. 與此同時，還要學生樹立辯證唯物主義觀點，培養(yǎng)他們良好的學習習慣和獨立思考、克服困難的精神.

（二）根據(jù)數(shù)學在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科學研究中應(yīng)用的廣泛性對學生進行學習目的等教育

比如六年級正面臨著畢業(yè)等問題，因此自己在教學中注意把學習目的、理想等教育滲透在知識的傳授過程中. 首先在教應(yīng)用題時，教師抓住個別題中的關(guān)鍵語句，如糧食增產(chǎn)、技術(shù)革新、增產(chǎn)節(jié)約、科研新成果等，在教學過程中，深入淺出地引導(dǎo)學生領(lǐng)會應(yīng)用題的思想教育意義. 例如，有這樣一道題：某工廠原來每小時生產(chǎn)機床45臺，技術(shù)革新后，每小時生產(chǎn)的臺數(shù)比原來的2倍還多15臺，現(xiàn)在每小時生產(chǎn)多少臺？老師問：技術(shù)革新后，每小時生產(chǎn)的機床比原來多還是少？這時，就連中下等的學生也會說誰多，為什么多. 再比如，教學統(tǒng)計圖表時，不但讓學生會制簡單的統(tǒng)計圖表，從中還要讓學生理解其思想含義，使學生明確學習目的，樹立遠大的理想，使同學們懂得將來無論當農(nóng)民、工人、干部，還是個體，都要有一定的文化知識和素養(yǎng)，才能干好一番事業(yè)，成為祖國的棟梁之材.

（三）根據(jù)學科的特點，對學生進行實事求是、意志品格的思想教育

小學數(shù)學具有嚴密的邏輯性和抽象性，這就要求學生必須實事求是，一絲不茍，不能有半點的虛假，邏輯推理的方法和結(jié)果必須有根有據(jù)，經(jīng)得起實踐的驗證. 比如同學們在計算過程中，經(jīng)常出現(xiàn)粗心大意、馬虎等現(xiàn)象. 在一次數(shù)學課上，我出了這樣一道題：某工廠要加工一批周長為9.42厘米的圓形零件，要求同學們算出工人叔叔要按半徑為多少厘米來制造這個零件？題是很簡單，數(shù)字也不大. 有的同學不用筆很快算出要按半徑為1.5厘米來制造. 而極個別學生爭著說以半徑為15厘米來制造，經(jīng)過認真計算，首先確定哪個結(jié)果正確，而且說出錯的原因，有的學生說只忘掉了點小數(shù)點了.雖然忘掉了一個小數(shù)點，或是小數(shù)點點錯了位置，都會釀成難以預(yù)料的大禍，假使這批零件工人按照半徑為15厘米來制造，這批零件就成了廢物而不能用，浪費了人力、物力、財力等. 由此，教育學生在實際生活中也應(yīng)像做數(shù)學題一樣認真細心，不能馬虎、懶惰，要實事求是，有毅力，戰(zhàn)勝學習中、生活中的各種困難.

（四）通過數(shù)學教學，使學生受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

小學數(shù)學課標中明確指出：讓學生經(jīng)歷觀察、實驗、猜想、證明等數(shù)學活動過程，發(fā)展推理能力和初步的演繹推理能力，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點. 如在教學完“倒數(shù)”的概念之后，讓學生明白，分數(shù)除法可以轉(zhuǎn)化為乘法. 唯物辯證法的基本規(guī)律反映在小學數(shù)學中的主要內(nèi)容是矛盾的互相轉(zhuǎn)化，而且具有普遍的聯(lián)系. 比如，平行四邊形通過割補轉(zhuǎn)化為長方形，梯形轉(zhuǎn)化為平行四邊形，圓柱轉(zhuǎn)化成近似的長方體等，都體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化的思想.

德育教育過程的基本規(guī)律范文第4篇

一、讓德育走進現(xiàn)實生活，在生活中感受德育

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學簡單片面地理解為教育行為的全部，學校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。生活的德育要以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學生的學校生活、家庭生活為途徑，以學生的情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學生學習生活知識和技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活成為熱愛生活、言行一致，有責任感和創(chuàng)新意識的新時代小學生。

現(xiàn)實生活是學生接受道德教育的出發(fā)點，也是學生接受道德教育的歸宿。學生不斷的自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學生適應(yīng)并超越現(xiàn)實的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。積極探索靈活多變的教育方法，要充分考慮學生的身心特點、接受能力和現(xiàn)實生活狀況，了解學生的道德基礎(chǔ)狀況，這樣的道德基礎(chǔ)是在什么樣的現(xiàn)實生活背景下形成的，然后幫助學生確定可行的發(fā)展目標，尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對學生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學生的行為，要敏感于學生的生活體驗，要敏感于學生的行為變化，真切地把握學生在生活中的尷尬、壓力和恐慌，并在這種把握中尋找到學生品德發(fā)展的最佳生長點，針對學生的現(xiàn)實生活進行指導(dǎo)，幫助。最后在幫助學生適應(yīng)生活的同時，理解生活的意義和價值，讓學生對生活有更深刻的認識和更高的追求。

思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是：讓德育走進社會，“重在實踐、體驗過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。教師應(yīng)廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思想道德品質(zhì)。我們認為：要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會生活的體驗對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

二、讓德育走進學生心靈，使德育充滿人文關(guān)懷

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：讓德育走進學生的心靈，巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機地加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學生中開展了“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化了自己的心靈。

三、讓德育走進社會，使學生在實踐中感受德育

可以在清明節(jié)，組織學生掃墓，向他們介紹人民為國家的解放和敵人英勇搏斗，流血犧牲的可歌可泣的事跡，讓學生深受愛國主義教育。節(jié)假日，可以組織小記者參觀新農(nóng)村建設(shè)，采訪新農(nóng)村日新月異的變化的具體事例。孩子們得知了村民們能吃好，住好，環(huán)境優(yōu)美，心情舒暢，也樂在其中。也可以組織學生參觀了學校一些工廠和農(nóng)村，親眼看到污水排放到小溪里，水塘里，甚至直接污染了村民的飲用水，給人們的生活和生產(chǎn)帶來極大的威脅，使學生從中受到教育，懂得環(huán)境污染對人類的危害，切身感受到自己必須在保護環(huán)境方面做些什么。

四、讓德育走進家庭，使家庭學校教育雙贏

德育教育過程的基本規(guī)律范文第5篇

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學校；德育課；原因；對策

健全的人格是陪伴人一生的財富。每個人身心的順利發(fā)展都離不開健全的人格，是否擁有健全的人格是衡量一個人能否成長為完整健康的人的重要標志，而有效積極的道德教育能夠培養(yǎng)學生形成良好健全的人格。學校德育對學生德行的養(yǎng)成至關(guān)重要，這種教育來自學校每一位教育工作者的言傳身教，教育工作是一個漫長而艱辛的過程，不可一蹴而就。學生德行的養(yǎng)成在于日常生活點滴環(huán)境的日積月累。

一、培養(yǎng)健全人格的理念

1.德育的概念

德育有狹義和廣義之分。廣義上的概念是指從思想、道德、政治等方面對教育對象施加影響。狹義的德育專指學校德育，本文研究的德育也就是學校德育。所謂德育即學校直接對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，從而影響教育對象，引導(dǎo)他們達到社會要求的品德，從而更好的參與社會活動。

2.中職德育課理念新時期的要求

教育部早在2008 年就制定了《中等職業(yè)學校德育課課程教學大綱》。在大綱中強調(diào)以人為本的理念，強調(diào)了學生健全人格培養(yǎng)的重要性，明確指出重新構(gòu)建中等職業(yè)技術(shù)學校的德育課課程內(nèi)容以適應(yīng)時代的要求。因此作為教育主體的教師在教學活動中擁有先進的理念至關(guān)重要。中職階段是一個學生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這一時期如果對學生進行卓有成效的德育教育將直接影響學生健全人格的形成。

二、中職學校德育教育的現(xiàn)狀

中職學校因為其學校的自身特性要求學生要有較高的職業(yè)技能和水平，因此在學校的教育教學別強調(diào)培養(yǎng)和提升學生的職業(yè)技術(shù)和技能。然而過分強調(diào)職業(yè)技能卻在一定程度上造成學校德育課程的形式化和表面化。德育教育在學生成才過程中具有很重要的意義，然而當前中職學校并沒有很好的意識到這一點。德育教育在中職學校教育中幾乎處于真空狀態(tài)。在日常管理和教育教學中，學校的教育者也只是一味的強調(diào)培養(yǎng)學生的職業(yè)技能的重要性，不知不覺中就給學生們一種錯誤的印象，讓他們把個人職業(yè)技能視作衡量一個人成才的唯一標準，從而忽視了道德教育。過于關(guān)注學生的職業(yè)技術(shù)教育對學生的健全人格的形成和發(fā)展是極其不利的。許多學生在這種只重視職業(yè)技能而忽視道德的錯誤觀點的引導(dǎo)下，對職業(yè)道德對其自身和社會的長遠發(fā)展產(chǎn)生了很消極的影響。走出學校后不能很好的適應(yīng)社會，甚至有很大一部分不能很好的融入社會，造成人格的不健全甚至殘缺，這種現(xiàn)象不能不引人深思。

三、中職學校德育缺位的原因

德育教育在中等職業(yè)學校被忽視的原因是多方面的。首先，德育教育的資源嚴重短缺。缺乏專業(yè)化的德育教育的教師隊伍，教師的個人素質(zhì)包括心理素質(zhì)對學生的影響很大。沒有相應(yīng)的教材教案，也沒有新的教育方式和方法。其次，教育觀念滯后。長期以來，中職學校在教育學生的過程中一直要求教育教學要學以致用，注重實踐性，精密聯(lián)系社會需求，強調(diào)實用、能滿足社會需求。在教育教學中灌輸?shù)氖桥囵B(yǎng)應(yīng)用型的人才以滿足社會需要。學校只是一味強調(diào)學生的職業(yè)技能的重要性，從而忽略了道德教育。很多中職學校根本沒有為學生安排專門的課時，最后，學生自身和家庭并沒有認識到德育的重要性，家庭的教育因素缺失，很多家長認為自己的孩子在中職學校只要學好技術(shù)就可以了，因此在家庭教育中忽視道德方面的教育。

四、如何應(yīng)對德育缺位

1.學校轉(zhuǎn)變觀念加大德育教育的投入

學校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的惟職業(yè)技能馬首是瞻的觀念，在教育教學中培養(yǎng)和熏陶學生樹立正確的道德觀。中職學校只有遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律，從德育課的學科特點出發(fā)，全面系統(tǒng)地研究和挖掘德育教學的方法和策略，才能充分發(fā)揮德育課的教育作用，從而促進學生的健全人格的養(yǎng)成和發(fā)展。中職學校要引進一批專業(yè)化的德育教育的師資力量，要創(chuàng)新德育教學的模式，積極組織專業(yè)人才編寫針對性強、突出德育教育的教材。加大德育教育的宣傳，營造良好的校園環(huán)境和教育氛圍，在校園內(nèi)開展德育教育文化活動，鼓勵學生參加并發(fā)放一些獎勵。

2.教師創(chuàng)新教學方法

教師在教學中要有危機意識，要明白在中職階段學生的發(fā)展是很關(guān)鍵的，可以說學生的性格和人格養(yǎng)成在中職階段基本成形。在這一階段教師要鼓勵學生發(fā)揮自己的主觀能動性、積極性，讓學生主動參與德育教育，根據(jù)學生的實際，參考課程的大綱，創(chuàng)新德育教育的方法和技巧，引導(dǎo)學生自主學習。德育老師應(yīng)該在教學中結(jié)合具體的教學內(nèi)容有意識的培養(yǎng)學生的社會責任感，培養(yǎng)學生作為社會公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，如正直、誠信、文明、有擔當?shù)?。幫助學生樹立正確的職業(yè)道德觀、人生觀、價值觀和世界觀，及時的關(guān)注他們的心理變化，引導(dǎo)學生形成健康健全的人格。

（1）實踐教學法。德育老師結(jié)合課本所教授的知識，鼓勵學生走出校門，以實地調(diào)查、采訪、搜集資料等形式深入社會。鼓勵學生用自己所學的知識應(yīng)用到實際生活中的各個問題，培養(yǎng)學生的學習熱情、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神和動手能力。

（2）模擬實驗教學法。布置實驗場地，模擬教材中的情景，加深他們對教材知識的了解和感悟。

（3）角色扮演法。由學生扮演某個情景中的角色，擔任某一職位，以體驗各種角色各種類型的心理，從而獲得不同的道德體驗，與此同時讓其他學生從觀看表演中獲得啟示和感悟，學會思考人性和道德，提升學生的認知水平，在扮演角色時可以引起學生的感情共鳴，達到教育感化的目的和效果。

（4）素質(zhì)拓展教學法。通過做一系列小游戲，教育學生學會和其他同學交流和學習，增強學生的人際交往能力，通過素質(zhì)拓展，展現(xiàn)不同學生在不同領(lǐng)域的才能可以增進學生之間的了解和相互的啟發(fā)，充分挖掘和表現(xiàn)不同學生的內(nèi)在潛能和不同個性。

3.學生自我管理

教育學生學會自我學習，讓學生學會自我管理。在教育教學中教師要結(jié)合學生的個人興趣、性格特點等針對不同的學生制定不同的教育方法，引導(dǎo)學生全面客觀的認識自己，針對學生不同的專業(yè)幫助他們從職業(yè)的角度更好的認識和了解自己，促進個人全面發(fā)展和進步。

五、結(jié)束語

德育教育有著重要的現(xiàn)實意義。德育教育的成效直接關(guān)系到學生畢業(yè)后走向社會崗位的表現(xiàn)。學生離開學校作為社會活動的參與者將影響社會風氣和社會秩序。而當前中等職業(yè)教育中的德育教育的現(xiàn)狀令人堪憂，這一切都表明加強和改善德育教育的現(xiàn)狀刻不容緩。希望在相關(guān)教育人士的共同努力下，不斷改善德育教育的現(xiàn)狀，發(fā)揮德育課的積極作用，為學生健全人格的發(fā)展做出貢獻。

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