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關(guān)鍵詞:高職高專;聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂文化;教學(xué)策略
在教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展中,高職高專聲樂教學(xué)也在不斷地進行著優(yōu)化,聲樂教學(xué)對提高高職高專學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)具有良好的促進作用。現(xiàn)今,各個高職高專院校都在不同程度上開始重視對學(xué)生的聲樂教學(xué)。由于全球化進程的不斷加快,很多西方音樂進入我國,對我國高職高專學(xué)生的音樂審美、音樂認知及音樂方面的興趣造成了嚴重的影響。不僅學(xué)生越來越推崇西方音樂,教師也在教學(xué)過程中越來越重視對西方音樂文化的教學(xué),這就導(dǎo)致我國傳統(tǒng)音樂文化逐漸淡出學(xué)生的視野。
一、傳統(tǒng)音樂文化對高職高專聲樂教學(xué)的重要意義
(一)豐富高職高專聲樂教學(xué)內(nèi)容
在高職高專聲樂教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容大多取自聲樂教材,由于教材內(nèi)容相對有限,教學(xué)內(nèi)容主要是聲樂理論知識。有限的教學(xué)內(nèi)容不僅不利于開闊學(xué)生的視野,還無法有效激發(fā)學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的興趣。在高職高專聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,可以有效解決聲樂教學(xué)內(nèi)容有限的問題,教師可以結(jié)合聲樂教學(xué)素材,利用網(wǎng)絡(luò)教育資源收集和整理相關(guān)的傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容,讓學(xué)生不僅能夠掌握聲樂理論知識,還能夠更加深入地了解音樂文化。這樣不僅能開闊學(xué)生的視野,還能使學(xué)生在了解豐富的傳統(tǒng)音樂文化的同時,對聲樂產(chǎn)生濃厚的興趣,也能夠使其借助對傳統(tǒng)音樂文化的了解,感受傳統(tǒng)聲樂的魅力。另外,教師也可以通過將中西方音樂文化進行對比來豐富教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠正確理解西方音樂文化與我國音樂文化的差異性和各自的特點。豐富的教學(xué)內(nèi)容不僅可以豐富聲樂課堂教學(xué)的內(nèi)涵,還能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。
(二)傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在多元文化發(fā)展的時代背景下,我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了嚴重的沖擊,因此,相關(guān)部門越來越注重對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。然而,在多元音樂文化發(fā)展的沖擊下,傳統(tǒng)音樂文化的受眾越來越少,其影響范圍也越來越小,因此,開拓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展途徑至關(guān)重要。高職高專聲樂教學(xué)是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的有效途徑之一,因為在聲樂教學(xué)中,學(xué)生能夠更加系統(tǒng)地掌握音樂知識和文化,而且這種系統(tǒng)性的教學(xué)可以讓學(xué)生對外來音樂文化與我國傳統(tǒng)音樂文化有更加準確的認知,這不僅有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承,還能使學(xué)生在正確的文化認知下,積極吸取西方音樂文化中的精華來優(yōu)化我國傳統(tǒng)音樂文化,進一步促進我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。
(三)促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高
高職高專院校作為人才培養(yǎng)的主要根據(jù)地,在聲樂人才培養(yǎng)方面也順應(yīng)社會發(fā)展的需要,重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),從而為社會輸送更多優(yōu)秀的綜合素質(zhì)較高的聲樂人才。我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展歷經(jīng)了幾千年,能夠流傳至今的都是音樂文化中的精髓,教師將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融入高職高專聲樂教學(xué)中,能夠有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如,優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中蘊含了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下不僅能提升自身的素質(zhì)修養(yǎng),還能加深對音樂作品的理解與感知,從而提升學(xué)生對音樂的審美能力、鑒賞能力、創(chuàng)造能力等。而且,學(xué)生能夠在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中感受到傳統(tǒng)音樂的魅力,從而增強自身的民族認同感[2]。
二、高職高專聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的具體融入策略
(一)更新教學(xué)理念,注重中國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)
現(xiàn)階段,我國大部分高職高專院校已經(jīng)開設(shè)了聲樂課程,但是就目前聲樂課程開展的實際情況來看,大部分聲樂教師的教學(xué)理念比較落后,教學(xué)以理論知識灌輸為主,過分重視對西方音樂文化的普及和傳播,而忽視了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的滲透和教學(xué)。雖然這符合經(jīng)濟全球化背景下音樂文化多元發(fā)展的需求,但是由于沒有平衡二者之間的關(guān)系,造成了高職高專聲樂教學(xué)沒有承擔(dān)起其傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的職責(zé)。因此,在高職高專聲樂教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的過分注重對西方音樂文化講解的教育理念,提高對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的重視,引導(dǎo)學(xué)生正確對待西方音樂文化,取其精華、去其糟粕,將一些優(yōu)秀的音樂元素及音樂文化融入我國傳統(tǒng)音樂文化中。這樣才能讓學(xué)生逐漸形成正確的音樂價值觀和審美能力,同時促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展[3]。
(二)采用情感體驗的方式融入傳統(tǒng)音樂文化
音樂在我國有著非常悠久的發(fā)展歷史,尤其是我國傳統(tǒng)音樂大多具有一定的民族特色,蘊含了豐富的民族精神和民族文化。我國是一個多民族的國家,不同民族文化背景下的傳統(tǒng)音樂作品也有所不同,各具特色。在高職高專聲樂教學(xué)過程中,聲樂教師可以通過情感體驗的方式讓學(xué)生更加深入地感知傳統(tǒng)音樂文化,這不僅可以讓學(xué)生感受不同民族文化背景下創(chuàng)作出的音樂作品所具有的獨特魅力,還能讓學(xué)生更加準確地了解與感受不同民族的優(yōu)秀民風(fēng)民俗和優(yōu)秀民族文化。例如,在教學(xué)《在希望的田野上》這首傳統(tǒng)音樂作品的過程中,聲樂教師可以先用多媒體教學(xué)設(shè)備(視頻、圖片和文字等形式)給學(xué)生呈現(xiàn)與這首音樂作品的文化背景,從情感上引導(dǎo)學(xué)生深入了解這首音樂作品的創(chuàng)作背景、所蘊含的民族風(fēng)情。在情感的引導(dǎo)下,教師再讓學(xué)生對這首音樂作品進行鑒賞,如此才能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,深刻理解音樂作品的內(nèi)涵,從而極大地提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)能力。而且,有了情感的引導(dǎo)及對傳統(tǒng)音樂文化的深入了解,學(xué)生在進行聲樂練習(xí)的過程中也更容易融入情感,這對提升學(xué)生的聲樂水平有良好的促進作用。
(三)注重理論與實踐相結(jié)合,通過實踐傳承傳統(tǒng)音樂文化
傳統(tǒng)的高職高專聲樂教學(xué)中,以音樂理論基礎(chǔ)知識講解為主,而且教學(xué)內(nèi)容相對比較固定,教師往往根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗完成對一屆又一屆學(xué)生的教學(xué)。然而,高職高專教育教學(xué)工作開展主要是為社會培養(yǎng)綜合應(yīng)用型人才,同樣,聲樂教學(xué)也是為了培養(yǎng)具有一定綜合應(yīng)用能力的聲樂人才。傳統(tǒng)音樂文化融入理論基礎(chǔ)知識教學(xué)僅僅是讓學(xué)生在理論層面對傳統(tǒng)音樂文化有一定認知,由于缺乏實踐環(huán)節(jié),學(xué)生能領(lǐng)悟到的內(nèi)容十分有限。因此,在高職高專聲樂教學(xué)中,教師要注重采取理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式,教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生的實際情況及發(fā)展需求進行合理設(shè)計,一方面要考慮到學(xué)生聲樂水平發(fā)展的需求,另一方面要考慮到學(xué)生的興趣,為學(xué)生設(shè)計更多具有自主選擇性的聲樂教學(xué)內(nèi)容,以滿足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在學(xué)生對聲樂知識及傳統(tǒng)音樂文化有所了解后,教師要通過開展實踐教學(xué)讓學(xué)生在實踐中對所學(xué)知識進行綜合運用,并在這個過程中激發(fā)其創(chuàng)作靈感。
(四)提升音樂教師的綜合素質(zhì),完善音樂教學(xué)設(shè)施
在高職高專聲樂教學(xué)中,要想更好地融入傳統(tǒng)音樂文化,基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)是必不可少的,如購置傳統(tǒng)民族樂器,建設(shè)聲樂教室及編創(chuàng)聲樂教材等。高職高專院校要加強對這些方面的建設(shè),在聲樂教材的編創(chuàng)上要充分融入傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容,尤其是與學(xué)生生活環(huán)境有關(guān)的傳統(tǒng)音樂文化,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)更深入地了解生活中的傳統(tǒng)音樂文化。另外,高職高專院校要在聲樂師資隊伍建設(shè)方面加大力度。除對聲樂教師進行專業(yè)理論及專業(yè)技能的培訓(xùn),學(xué)校還要注重提升聲樂教師的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng),使聲樂教師具備較高的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng),掌握豐富的傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容,同時掌握有效的傳統(tǒng)音樂文化滲透方法。除對教師進行系統(tǒng)性統(tǒng)一培訓(xùn),學(xué)校還要制訂相關(guān)的激勵制度,使聲樂教師保持自主學(xué)習(xí)的積極性,不斷提升自身的專業(yè)水平和專業(yè)能力,在教學(xué)過程中有意識地融入傳統(tǒng)音樂文化,注重對學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng),從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的綜合應(yīng)用型聲樂人才。
結(jié)語
綜上所述,高職高專院校的聲樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的關(guān)鍵性基礎(chǔ)課程,而學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)的提升與傳統(tǒng)音樂文化有著密不可分的聯(lián)系。因此,在高職高專聲樂教學(xué)中,教師有效融入傳統(tǒng)音樂文化,不僅可以對聲樂教學(xué)內(nèi)容進行補充,豐富聲樂課程教學(xué)的文化內(nèi)涵,還能讓學(xué)生在傳統(tǒng)音樂文化的熏陶下逐漸提升自身的音樂素養(yǎng),以及音樂審美能力和音樂創(chuàng)造能力,進而提高高職高專聲樂教學(xué)質(zhì)量。
[參考文獻]
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【關(guān)鍵詞】高校民族聲樂;多元化發(fā)展;教學(xué)策略
中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)01-0072-01
中國民族聲樂具有獨特的藝術(shù)美感,涉及戲曲、說唱和民族新歌、歌曲等多種形式。研究高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展具有非常重要的意義,是高校音樂教育改革的必然需求,能夠使民族聲樂的教育邁入一個新的發(fā)展層面,并為其他高校的相關(guān)研究提供參考意見。
一、高校民族聲樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)
(一)對民族文化的藝術(shù)基因進行保護和傳承。中華民族聲樂能夠?qū)崿F(xiàn)不斷發(fā)展和進步的基礎(chǔ)就是民族文化,傳統(tǒng)民族文化可以為民族聲樂的教學(xué)提供一個極具藝術(shù)特色的良好環(huán)境[1]。當今高校在實施民族聲樂教學(xué)活動的過程中,必須要提高對民族文化的重視,將民族文化植根于每位學(xué)生的心中,幫助學(xué)生樹立積極的民族聲樂審美觀,讓學(xué)生意識到民族聲樂多元化教學(xué)的必要性和重要性。
(二)強化民族聲樂基礎(chǔ)理論建設(shè)。高校民族聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)理論就是中華民族的傳統(tǒng)音樂文化。民族聲樂是建立在傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上的,在教學(xué)過程中只有從根本上加強民族聲樂基礎(chǔ)理論建設(shè),把握中華民族的本質(zhì)特征,從其藝術(shù)形態(tài)及風(fēng)格特點的角度入手,形成完整的理論體系,才能為高校民族聲樂多元化教學(xué)的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、高校民族聲樂多元化教學(xué)的具體策略
在實現(xiàn)高校民族聲樂多元化教學(xué)的過程中,必須要形成相應(yīng)的多元化教學(xué)模式,這就要求對民族音樂文化進行深入的理解和探索,轉(zhuǎn)變學(xué)生對民族聲樂的態(tài)度和觀念,將多元化教學(xué)理念滲透到實際教學(xué)過程中的所有階段,在學(xué)習(xí)和借鑒國外先進文化的基礎(chǔ)上,塑造學(xué)生的多元文化價值觀念,只有這樣才能培育出優(yōu)秀的民族聲樂人才[2]。
(一)對傳統(tǒng)的民族聲樂教材進行改革,優(yōu)化課程設(shè)置。傳統(tǒng)文化精神和文化的繼承、聲樂基本技能兩方面是高校民族聲樂教學(xué)的核心。在高校多元化教學(xué)改革過程中,一方面要應(yīng)用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的聲樂技能、理念;另一方面,還要注重多樣藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法的代表性曲目,將典型曲目同教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合起來,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高多元化教學(xué)的質(zhì)量。
1.合理調(diào)整民族聲樂教學(xué)的課程設(shè)置。應(yīng)在保證基礎(chǔ)教學(xué)效果的基礎(chǔ)上,適當增加民族音樂的比重,讓學(xué)生盡可能多的接觸不同形態(tài)的民族聲樂。要把握世界民族聲樂的發(fā)展趨勢,遵循民族聲樂的本質(zhì)特征,開設(shè)專項的民族聲樂課,深化對東方民族聲樂的探索和分析。民族聲樂教師作為教學(xué)主體,對多元化教學(xué)工作的開展起著關(guān)鍵性的作用,高校應(yīng)加強對教師專業(yè)素質(zhì)和技能的培訓(xùn)和教育,督促教師強化自身學(xué)習(xí),并涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等多方面的知識,提高自己的綜合素質(zhì),提高教學(xué)效率。
2.對民族聲樂教學(xué)內(nèi)容及教材進行改革。根據(jù)我國當前高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看,很多高校仍存在僅將曲譜作為教材的現(xiàn)象,忽視了音像材料、音響材料的重要性,使這些教學(xué)材料的作用得不到充分的發(fā)揮,影響多元化教學(xué)效果[3]。高校應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容,選取其他形式、內(nèi)容的教材,通過圖像、音像等多種方式讓學(xué)生更加直觀、全面地理解聲樂知識,透徹地分析演唱技巧及作品的風(fēng)格特色,提升自身的審美觀。
(二)提高對原生態(tài)民歌的重視。在實際教學(xué)過程中,可以擴大對原生態(tài)民歌能力較強的學(xué)生的招收,由于這些學(xué)生所生活的環(huán)境各不相同,所以多帶有本地民族聲樂基礎(chǔ),對這部分學(xué)生進行針對性的教育和改造,能夠使學(xué)生自身的優(yōu)勢得以充分的發(fā)揮[4]。此外,高校也要提高對以原生態(tài)歌手出身的教師的重視,教師在民族聲樂多元化教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,可以更好地帶動學(xué)生們了解民族地域特點,透徹地掌握民族聲樂專業(yè)的內(nèi)涵,將民族特色更鮮活、強烈地表達出來。
(三)構(gòu)建完善的音樂學(xué)知識結(jié)構(gòu)。在多元化教學(xué)的過程中,不僅要提高學(xué)生對聲樂基礎(chǔ)知識和技能的掌握程度,還要加強對音樂學(xué)知識結(jié)構(gòu)的完善,構(gòu)建一套促進學(xué)生發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)體系,將民族生活滲透到教學(xué)內(nèi)容中,將聲樂教育生活化,讓學(xué)生深刻體會當?shù)孛褡逦幕土?xí)俗,提升情感認知。
三、結(jié)語
高校民族聲樂的多元化教學(xué)改革是一項長期而艱巨的任務(wù),對民族聲樂專業(yè)學(xué)生未來的發(fā)展有極大的影響,是提高民族聲樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵措施,只有堅持將這項教育改革落到實處,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,更新教學(xué)方法,才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的民族聲樂人才,踐行高校的教育職能,為我國民族聲樂教育事業(yè)的發(fā)展做貢獻。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;聲樂教學(xué);特殊性
少數(shù)民族地區(qū)的高師聲樂教學(xué)所出現(xiàn)的問題集中體現(xiàn)在兩個方面,一是現(xiàn)有的教學(xué)模式和學(xué)生固有的音樂文化傳統(tǒng)相互沖突,二是聲樂課程的教學(xué)內(nèi)容無法適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展。隨著我國高等師范院校音樂教育專業(yè)課程體系改革的不斷深入,聲樂課程體系能否真正的實現(xiàn)預(yù)期目標,這必須要考慮到我國區(qū)域性音樂文化的差異性給聲樂課程教學(xué)所帶來的特殊性。這種特殊性集中體現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)的高師聲樂教學(xué)過程中。
一、區(qū)域性音樂文化與聲樂教學(xué)的特殊性
中國傳統(tǒng)音樂文化的區(qū)域性特點與聲樂教學(xué)特殊性問題在以往的聲樂教學(xué)研究中并沒有得到應(yīng)用的重視,因為中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程相對于西方還十分的短暫,并且在西方強勢文化的影響下很難真正的與中國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)相融合。中國目前的高師聲樂教學(xué)體系從根本上說是西方化的結(jié)果,而在當下的后西方化時代我們依然很難改變我國高師聲樂教學(xué)體系的尷尬境地。在教學(xué)過程中,我們常常會為那些土不土洋不洋,并且令人難以接受的聲音感到束手無策。一個現(xiàn)實是:能夠獲得聲樂演唱真諦的人實在寥寥無幾,而且高額的學(xué)費是每個普通學(xué)生根本無法接受的。試問:在這種情況下高師聲樂教學(xué)體系改革的出路何在?目前的高師聲樂教學(xué)體系怎樣才能和基礎(chǔ)音樂教學(xué)相銜接呢?
本文認為,首先要理清的一個問題是我國多民族、多區(qū)域性的傳統(tǒng)音樂文化與高師聲樂教學(xué)的關(guān)系。這個關(guān)系在少數(shù)民族地區(qū)的高師聲樂教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)。少數(shù)民族地區(qū)高師聲樂教學(xué)的對象大多來自于傳統(tǒng)音樂文化深厚并且有著各自風(fēng)格的偏遠地區(qū)。他們自兒時起就生長在歌聲不斷的生活環(huán)境中,“會說話就唱歌”是對他們音樂環(huán)境的真實表述。在這樣的環(huán)境中長大的人不僅僅在歌曲的演唱風(fēng)格上,而且從演唱技術(shù)角度而言,都已然形成了相對固定的體系。面對這樣的教學(xué)對象,我們現(xiàn)有的高師聲樂教學(xué)體系能適用嗎?很明顯,回答是否定的。這就是少數(shù)民族地區(qū)高師聲樂教學(xué)的特殊性所在。
二、充分利用地緣優(yōu)勢,實現(xiàn)教學(xué)體系的更新
在少數(shù)民族地區(qū)高師聲樂教學(xué)過程中所遇到的這個特殊性,我們是無法回避,也是必須要解決的一個難題。這是實現(xiàn)我國高師聲樂教學(xué)體系改革的一個重要環(huán)節(jié),缺少這一環(huán)節(jié)我們的聲樂教學(xué)體系改革將是不徹底的。本文認為解決這一問題的關(guān)鍵是要充分利用地緣優(yōu)勢,實現(xiàn)教學(xué)體系的更新。下面是筆者在教學(xué)過程中對這個問題的所思所想。
首先,教學(xué)內(nèi)容的更新應(yīng)該是解決這個難題的突破口。在實際的聲樂教學(xué)過程中,筆者認為教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變關(guān)涉到聲樂教學(xué)過程的多個方面。從音樂風(fēng)格的角度而言,學(xué)生與音樂之間的融合度會大大提高。也就是說,如果我們選擇一些學(xué)生較為熟悉的歌曲來作為我們的教學(xué)內(nèi)容的話,學(xué)生在演唱過程中會更容易給自己的定位,從而更好的表現(xiàn)音樂作品。從技術(shù)角度而言,選擇一些這樣的教學(xué)內(nèi)容可以使得學(xué)生充分發(fā)揮各自的技術(shù)優(yōu)勢和特點,在表現(xiàn)特定內(nèi)容和特定情節(jié)的過程中學(xué)生可以自由發(fā)揮。而同時我們還可以考察學(xué)生在演唱過程中的不足之處,因為在這種情況下學(xué)生是“暴露無遺”的。我們也就更容易看清學(xué)生。從而較為準確的給學(xué)生進行定位,做到因材施教。
其次,與其它課程之間的相互銜接是解決這一問題的有效途徑。從音樂教育專業(yè)的整個課程體系著眼,強調(diào)聲樂課程與其它課程之間的相互銜接是形成少數(shù)民族地區(qū)聲樂課程體系特色的重要途徑。首先本文認為,聲樂教學(xué)不能是封閉的,更不能只強調(diào)自身的體系性,應(yīng)該注重從其它課程體系中吸取“營養(yǎng)”,實現(xiàn)互動。
從教學(xué)體系而言,每個學(xué)校都有各具特色的課程體系。在當今強調(diào)多元音樂文化的趨勢下,每個學(xué)校都會利用各自的地緣優(yōu)勢,來開設(shè)一些與當?shù)貐^(qū)域性音樂文化特征相符的選修課。并且在一些學(xué)術(shù)水平較高的院校還設(shè)有這方面的碩士點。例如,筆者所在的學(xué)校就開設(shè)了《區(qū)域民族音樂》的選修課程。在教學(xué)實踐過程中,筆者就嘗試著把聲樂教學(xué)與此門課程之間進行銜凄,在教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容上實現(xiàn)互動。并且取得了很好的教學(xué)效果。事實上,實現(xiàn)銜接與互動的方式有很多。從教學(xué)內(nèi)容方面來講,我們可以把此門課程中的民歌演唱環(huán)節(jié)與聲樂的教學(xué)進行有效鏈接。從此門課程中的民歌演唱環(huán)節(jié)吸取一些與學(xué)生音樂文化背景相符的歌曲,拿到聲樂課中進行演唱。這不僅僅可以很自然的實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新,而且還可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。另外,我們還可以利用此門課程中的“田野作業(yè)”環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生利用假期時間采集各自家鄉(xiāng)的民歌,作為下學(xué)期聲樂課的教學(xué)內(nèi)容。總之,與其它課程之間的銜接與互動是解決問題的一個有效途徑。
三、以基礎(chǔ)音樂教育改革為背景,實現(xiàn)技術(shù)體系的開放性
近些年,我國基礎(chǔ)音樂教育的改革發(fā)展成為了事關(guān)國民素質(zhì)的重要問題。在這種背景下,少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)音樂教育更是顯得十分落后,并且與高等師范院校的音樂師資隊伍的培養(yǎng)相聯(lián)系,使得問題顯得較為復(fù)雜。進入新世紀以來,音樂教育的改革問題成為一個焦點。人們普遍認為基礎(chǔ)音樂教育的教學(xué)實踐對教師的能力要求與高等師范院校的人才培養(yǎng)模式之間存在嚴重脫節(jié)。因此,圍繞這個問題大家做了很多有價值的探索。一方面教育部出臺了全日制義務(wù)教育《音樂課程標準》和普通高中《藝術(shù)課程標準》,這使得我國的基礎(chǔ)音樂教育變得更加完善和科學(xué)。另一方面,針對基礎(chǔ)音樂教育,又出臺了《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(下稱《指導(dǎo)綱要》)。這樣以來就基本保證了高等師范院校的人才培養(yǎng)模式和基礎(chǔ)音樂教育對人才的能力要求的大致吻合。但是,由于高等師范院校的音樂教育的復(fù)雜性, 《指導(dǎo)綱要》在個別細化問題上沒有給予明確說明。所以,針個別課程的探索與改革依然在不斷深化。
一般而言,高師聲樂課程是與基礎(chǔ)音樂教育中的唱歌課相聯(lián)系的一門課程。 《指導(dǎo)綱要》中指出, 《聲樂》是普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)根據(jù)培養(yǎng)音樂教育工作者的需要而設(shè)置的專業(yè)必修課程,直接與基礎(chǔ)音樂教育中的歌唱教學(xué)相聯(lián)系,是培養(yǎng)學(xué)生從事音樂教育工作基本能力的一門主干課。然而,當下的關(guān)鍵問題是找準高師聲樂課程教學(xué)與基礎(chǔ)音樂教育之間有什么不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)。通過考察,本文認為這個問題存在兩個方面,一是聲樂課程的教學(xué)內(nèi)容,二是聲樂教學(xué)過程中的技術(shù)環(huán)節(jié)。事實上,這依然是少數(shù)民族地區(qū)高師聲樂教學(xué)的特殊性造成的。第一個方面已經(jīng)在上述的問題中討論過了,下面我主要來探討第二個問題。
在聲樂教學(xué)活動中完美的融合音樂劇元素主要從聲樂歌唱及聲樂表演兩個方面來進行實踐。
(一)聲樂歌唱教學(xué)音樂劇在歌曲的演唱風(fēng)格上主要是以流行音樂為主,多種風(fēng)格并存。因此,在音樂劇歌曲演唱上,使用單一的唱法無法滿足音樂劇的舞臺表現(xiàn)要求。其在歌唱方面對演唱者主要要求是嗓音表現(xiàn)力要豐富多樣,樂感要極具敏銳性,聽覺要極具敏感性,音樂感悟力要具有深度等。只有具備這些要求演唱者才能將音樂劇進行完美的闡釋。因此要求歌唱者在唱法方面需同時具備美聲功底和流行唱風(fēng)。在教學(xué)實踐中,通過讓學(xué)生對不同風(fēng)格的音樂劇作品進行賞析,并讓學(xué)生在賞析過程中辨析和掌握作品中的各種不同風(fēng)格。如《貓》、《音樂之聲》、《窈窕淑女》等音樂劇作品,在呼吸、吐字、行腔等方面,將美聲與其他唱法相互融合,主要以中音為主,高音張力較小,表現(xiàn)細膩的情感波動;《歌劇院的幽靈》、《波基與貝絲》等唱段較長,演唱風(fēng)格與正歌劇相近,表現(xiàn)嚴肅情況。在教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點選擇針對性的音樂劇讓學(xué)生進行欣賞。通過作品賞析加強對學(xué)生進行“假聲位置真聲唱”唱法訓(xùn)練。讓學(xué)生熟練掌握“假聲位置真聲唱”方法,并將二者完美結(jié)合,靈活將其運用自如,充分發(fā)揮自身嗓音的表現(xiàn)力及歌唱能力和水平。
(二)聲樂表演教學(xué)在聲樂教學(xué)中,聲樂表演是教學(xué)的重點之一,同時也是最困難的教學(xué)環(huán)節(jié)。在現(xiàn)階段的聲樂教學(xué)中,聲樂表演屬于一種靜態(tài)形式,最多會參雜些簡單的手勢動作和表情變化作為輔表演,舞臺表演形式相對較為單一,導(dǎo)致教學(xué)活動較為枯燥,無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,影響教學(xué)質(zhì)量。而在音樂劇中,其在舞臺表演中將歌唱、舞蹈、戲劇等同時進行表演,具有很強的舞臺表演動態(tài)及共時性。如果將音樂劇運用于聲樂教學(xué)中,那么,其聲樂表演的教學(xué)內(nèi)容及形式將會變得豐富多彩,舞蹈在教學(xué)活動中將占據(jù)重要位置,同時也豐富了聲樂教學(xué)的內(nèi)容和形式。如歡快的現(xiàn)代舞可營造充滿激情的舞臺氣氛,優(yōu)雅的芭蕾可表現(xiàn)復(fù)雜的故事情節(jié)及情感沖突等等。將音樂劇舞蹈運用于聲樂表演中,可使單一、僵硬的聲樂舞臺表演具有更多動感,增添舞臺美感。在舞臺表演中,芭蕾是一種基礎(chǔ)舞種,只要將芭蕾學(xué)好,學(xué)習(xí)別的舞種就比較容易了。因此,在教學(xué)過程中,可將芭蕾訓(xùn)練作為教學(xué)的重點。在舞臺表演中,把舞蹈、歌唱及戲劇表演相互融合,共同進行將取得更好的舞臺演出效果,同時演出者在生理及心理上的感受也將會更加豐富化。如果聲樂專業(yè)的學(xué)生長時間的僅接受靜態(tài)訓(xùn)練,那么當遇上同時融合舞蹈及戲劇表演的舞臺演出時,他們便不能及時的適應(yīng),并充分發(fā)揮自身潛能,到時影響到聲樂表演的藝術(shù)表現(xiàn)力,挫傷學(xué)生的自信心。所以,在聲樂教學(xué)過程,需讓學(xué)生長期接受動態(tài)的舞臺訓(xùn)練和實踐,豐富其心理及生理的感受和體驗,才能取得良好的聲樂教學(xué)效果和舞臺表演效果。
二、結(jié)束語
(一)產(chǎn)生濃厚的興趣
在學(xué)習(xí)聲樂之前對其擁有一定的興趣才能較好的學(xué)習(xí)知識,所以學(xué)生先需要對聲樂產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,這樣學(xué)生進行聲樂學(xué)習(xí)時才能有效的接受所學(xué)知識。聲樂教學(xué)中采用啟發(fā)式教學(xué)法,師生之間合理的互動不但有利于活躍課堂氣氛,還能使得學(xué)生更容易接受聲樂基礎(chǔ)知識,學(xué)生對此產(chǎn)生學(xué)習(xí)聲樂興趣的同時,學(xué)生也可以享受到音樂的樂趣。
(二)有助于更容易接受聲樂內(nèi)容
聲樂所學(xué)內(nèi)容相對比較抽象,且教師在教學(xué)過程中,不能生動形象的將聲樂知識表達出來,并不能使得學(xué)生對于聲樂教學(xué)內(nèi)容的重難點準確的掌握。將啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用在聲樂教學(xué)里,教師以生動抽象的聲樂語言傳授給學(xué)生,把抽象的音樂語言轉(zhuǎn)變具體化,難理解的內(nèi)容轉(zhuǎn)變生動的語言,就可以讓學(xué)生有效地掌握知識的重點難點,達到理想的教學(xué)效果。
(三)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維
將啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)相比,啟發(fā)式教學(xué)注重的是師生之間的互動、恰當?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生獨立性思考、提問的方式引導(dǎo)學(xué)生等。這樣既使得學(xué)生加強了邏輯思維能力、發(fā)散性創(chuàng)新思維模式,還讓學(xué)生領(lǐng)悟出創(chuàng)新的思考方式。這樣對于學(xué)生的聲樂發(fā)展及專業(yè)技能的提升都有很大的益處。
二、啟發(fā)式教學(xué)在聲樂教學(xué)中的專業(yè)技能
(一)情境式教學(xué)方式
教師在教學(xué)過程中,以生動形象的講述將知識傳授給學(xué)生,適當引入情境式教學(xué)方式,學(xué)生在更容易接受聲樂知識的同時,還調(diào)動了課堂活躍的氛圍,使得學(xué)生在特定的情境下學(xué)習(xí)聲樂。無論教師針對聲樂內(nèi)容進行哪種方面的描述,都可以運用啟發(fā)式教學(xué)將其內(nèi)容以最具體的聲樂語言表述出來。教學(xué)過程中可以合理利用多媒體等教學(xué)設(shè)備,以此調(diào)動學(xué)生的課堂氣氛,讓學(xué)生自覺的融入教學(xué)主題。教師需要注意在教學(xué)過程中必須有真情實感,描述教學(xué)內(nèi)容或啟發(fā)學(xué)生時加入自身真實的情感,這樣就會使學(xué)生與課堂融為一體。
(二)演示式啟發(fā)教學(xué)
教師在教學(xué)過程中,恰當?shù)睦脤W(xué)校有效教學(xué)資源,可以幫助教學(xué)的媒體設(shè)備,制作相關(guān)教學(xué)內(nèi)容課件,以感官的角度讓學(xué)生對課堂內(nèi)容有個淺入的了解,教師再借助教學(xué)語言針對性進行內(nèi)容描述,學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有個最終的理性認識。例如,教師在介紹民族音樂時,應(yīng)用多媒體播放一些民族音樂相關(guān)的視頻和圖片,然后在講述民族音樂的一些特性,最后介紹不同民族的風(fēng)俗文化。
三、啟發(fā)式教學(xué)在聲樂教學(xué)中的具體應(yīng)用
(一)氣息訓(xùn)練
實踐證明,氣息在聲樂訓(xùn)練中占重要地位。歌唱時不僅需要以呼吸作為支撐點,還要適當調(diào)節(jié)氣息勻稱,將學(xué)生帶入聲樂教學(xué)內(nèi)容情境之中。比如教唱贊美祖國大好河山時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象切實置身壯美河山的感受。切身實地設(shè)置在森林、高山時,就會調(diào)動想要歌唱的情緒,深呼吸使之貫徹肺腑。想象在這種情形下調(diào)整好氣息,學(xué)生也容易理解調(diào)整氣息的重要性和作用、要領(lǐng)。課堂教學(xué)上深呼吸的氣息訓(xùn)練,教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象聞到花香的感受。在唱歌時,除了鼻子正常呼吸外,還可以用嘴吸氣。這樣就產(chǎn)生疑問:氣息該如何調(diào)節(jié)?例如,教師可以描述,回家不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)桌上擺放著一束鮮花,這時表情和氣息該是什么樣呢?通常情況下,不經(jīng)意的會把鼻子深吸氣與嘴深吸氣兩種動作結(jié)合起來。這也是在唱歌中經(jīng)常用的氣息調(diào)節(jié)法。氣息調(diào)節(jié)訓(xùn)練,抽象地講理論、技巧,學(xué)生會很難理解,通過啟發(fā)式引導(dǎo)進行教學(xué),可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
(二)音質(zhì)訓(xùn)練
音質(zhì)訓(xùn)練是聲樂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),也是提高發(fā)聲技巧的途徑。練習(xí)發(fā)聲的歌曲多數(shù)是單調(diào)的旋律,缺少美感,所以使得學(xué)生只能不斷反復(fù)地做練習(xí),對連音和跳音都不能較好的應(yīng)用。因此,教師需要根據(jù)具體情況,在練習(xí)發(fā)聲時相對引入啟發(fā)性內(nèi)容,讓學(xué)生更快的掌握練習(xí)技巧。以下用發(fā)聲訓(xùn)練為例進行相關(guān)描述。發(fā)聲是聲音訓(xùn)練中重要的一個因素,該怎樣訓(xùn)練發(fā)聲的連貫性?實踐教學(xué)中,教師采用“放風(fēng)箏”啟發(fā)式訓(xùn)練學(xué)生。聲音的連貫性需要唱歌時清晰自然的音符過渡。就如同“放風(fēng)箏”一定要有力道,既要掌控風(fēng)箏不被吹走,又要慢慢放線。放線的速度要適當,不能太快也不能太慢。歌唱時的氣息逐漸流放出氣息,把握好氣息發(fā)出的要領(lǐng),歌唱表現(xiàn)出流暢、自然音符過渡,這樣就能保持住聲音的連貫性。
(三)字詞清晰度訓(xùn)練
聲樂練習(xí)過程中,對于字、詞的發(fā)音都有嚴格的要求,每首歌曲的演唱都是由發(fā)聲和語言思想的組合參融個人情感。演唱家在演唱時,不僅對字詞發(fā)音要求很嚴格,而且對歌曲所表達的情感投入大量的精力,只有這樣才能達到字正腔圓的效果。演唱過程中要達到逐字行腔的效果,將發(fā)聲的音質(zhì)靠前發(fā)出,咬字詞的重點向前移至軟口蓋和硬口蓋的交壤處,咬字練聲時抬起面頰肌、嘴角和上牙部位,要咬字準確有力。在處理字聲關(guān)系,也是有技巧的。如果學(xué)生可以掌握這些聲音練習(xí)的技巧,那么在演唱時咬字的韻味也會提升。
(四)情感表述訓(xùn)練
聲樂教學(xué) 聲樂論文 聲樂教育 聲樂訓(xùn)練論文 聲樂學(xué)習(xí)計劃 聲樂教育專業(yè) 聲樂培訓(xùn)總結(jié) 聲樂教育教學(xué) 聲樂藝術(shù)教學(xué) 聲樂藝術(shù)論文 紀律教育問題 新時代教育價值觀