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音樂(lè)學(xué)科中的核心素養(yǎng)范文第1篇

為了加大教育的實(shí)用性、趣味性，就必須不斷創(chuàng)新課程，分析音樂(lè)教育的核心素養(yǎng)作用，針對(duì)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行研究調(diào)查。

關(guān)鍵詞：

中學(xué)音樂(lè)教學(xué)；學(xué)生核心素養(yǎng)；培養(yǎng)研究

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，中學(xué)生已經(jīng)不同于過(guò)去，而學(xué)校也不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)模式的教學(xué)，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷加大對(duì)中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的力度，開(kāi)發(fā)音樂(lè)在教育教學(xué)中的功能。

一、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，初中教育與高中教育接軌，初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)加重。中學(xué)生大多都專注于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等主要學(xué)科的學(xué)習(xí)。忽視了學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，應(yīng)試教育的弊端逐漸凸顯，部分中學(xué)生專業(yè)技能不多，其他綜合素質(zhì)含量不高，音樂(lè)作為一門(mén)娛樂(lè)性、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科，在高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境下往往被忽視，音樂(lè)教育要從基礎(chǔ)做起，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育部門(mén)不夠重視，導(dǎo)致課程安排一周一節(jié)，或者兩周一節(jié)，甚至有些主科老師為了增加本課程的學(xué)習(xí)時(shí)間，常借故占用音樂(lè)課程，導(dǎo)致學(xué)生上音樂(lè)課的時(shí)間屈指可數(shù)，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得不到培養(yǎng)，學(xué)生的核心素養(yǎng)得不到提高。

二、加強(qiáng)中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

1.全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)

音樂(lè)素養(yǎng)是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。提高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是提高中學(xué)生核心素養(yǎng)的充分必要條件。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求也逐步提高，音樂(lè)已經(jīng)融入人們生活的每一個(gè)角落，音樂(lè)素養(yǎng)也逐步成為學(xué)生綜合素養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，中學(xué)生的諸多競(jìng)賽和諸多評(píng)比都被納入其中，加強(qiáng)中學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)可以有效地培育中學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.平衡中學(xué)生學(xué)習(xí)的不良情緒

音樂(lè)自古以來(lái)就是利用人聲和樂(lè)器的發(fā)聲來(lái)表達(dá)人類內(nèi)心的情感，音樂(lè)演奏中往往有激昂、悲傷、舒緩等多種表現(xiàn)形式，在目前盛行的心理情緒治療方法中，音樂(lè)療法十分火熱。音樂(lè)療法作為一種新型的醫(yī)療手段，將音樂(lè)融入醫(yī)學(xué)和心理研究進(jìn)行治療，這也從側(cè)面反映出音樂(lè)修養(yǎng)在正常社會(huì)生活中的重要作用。在人的生理和心理發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中，音樂(lè)的體驗(yàn)可以促進(jìn)審美能力的提高，陶冶情操。在中學(xué)音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，音樂(lè)課程的合理安排可以有效地舒緩學(xué)生的壓力，從宏觀上說(shuō)，它通過(guò)干預(yù)學(xué)生心理，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)生可以得到不同的體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力。在課余時(shí)間播放音樂(lè)，學(xué)生可以通過(guò)舒緩的音樂(lè)放松情緒，通過(guò)激昂的音樂(lè)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)中學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的措施

1.將音樂(lè)教學(xué)融入人文底蘊(yùn)

要提高中學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先就必須正視音樂(lè)教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，將音樂(lè)教學(xué)融入人文底蘊(yùn)，不能僅僅停留在表面，必須要付諸實(shí)際，做出一定的行為。要合理設(shè)置學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)課程，加大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育部門(mén)的重視力度，并且設(shè)立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，任何教師都不得隨意增減或者占用音樂(lè)課程，保證學(xué)生每周得到一定的音樂(lè)教育。學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生多培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，加強(qiáng)自身的人文底蘊(yùn)，通過(guò)自主舉辦音樂(lè)競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生多參加音樂(lè)活動(dòng)，在音樂(lè)競(jìng)賽的過(guò)程中不斷與他人和自身進(jìn)行比較，在競(jìng)爭(zhēng)中提升自己。另外還要將學(xué)生的綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)納入學(xué)生的中考成績(jī)中，適當(dāng)加入綜合素質(zhì)評(píng)分，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)水平。

2.正確把握音樂(lè)學(xué)科的課程特點(diǎn)

初中生的音樂(lè)教學(xué)不同于其他普通課程的教學(xué)，音樂(lè)是一門(mén)系統(tǒng)化、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科，不是一朝一夕就能學(xué)習(xí)成功的，音樂(lè)教學(xué)包括許多方面，從最基礎(chǔ)的看譜識(shí)曲到合唱訓(xùn)練，都需要具備音樂(lè)素養(yǎng)的綜合能力，由于中學(xué)課程時(shí)間的局限性，針對(duì)中學(xué)音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，中學(xué)音樂(lè)的教學(xué)往往都集中在音樂(lè)賞析和歌唱訓(xùn)練教學(xué)中，教師要充分把握好這兩點(diǎn)，實(shí)事求是，不能為了追求學(xué)生核心素養(yǎng)的提高而盲目追求對(duì)音樂(lè)教學(xué)的深化，在音樂(lè)基礎(chǔ)沒(méi)有打好的情況下給學(xué)生灌輸高深的樂(lè)理知識(shí)，這樣會(huì)適得其反，無(wú)法提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。不難看出，在學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)中要正確把握中學(xué)音樂(lè)學(xué)科的課程特點(diǎn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)性教學(xué)，逐步提高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

3.加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)

由于音樂(lè)學(xué)科沒(méi)有受到足夠的重視，師資力量在一定程度上也受到了影響，學(xué)校缺乏音樂(lè)教師資源，往往利用其他老師的課余時(shí)間兼職給學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，但是兼職老師的音樂(lè)素養(yǎng)不夠高，理論知識(shí)不夠充分，無(wú)法向?qū)W生傳授正確的音樂(lè)知識(shí)，在大多數(shù)音樂(lè)課堂教學(xué)中都是照搬書(shū)上的內(nèi)容，學(xué)生不能及時(shí)理解，使學(xué)生不能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)，無(wú)法正確掌握基礎(chǔ)知識(shí)，影響了整體素質(zhì)的培養(yǎng)。提高中學(xué)音樂(lè)教師的整體水平是促進(jìn)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一。

綜上所述，進(jìn)行中學(xué)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究是大勢(shì)所趨，要促進(jìn)中學(xué)音樂(lè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須將音樂(lè)教育融入現(xiàn)代教育中。

作者：朱海燕 單位：四川省成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

音樂(lè)學(xué)科中的核心素養(yǎng)范文第2篇

[摘要]西方音樂(lè)史是目前中國(guó)音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中極其重要、開(kāi)展研究最多的國(guó)外學(xué)科之一。改革開(kāi)放30年,我們?cè)谖鞣揭魳?lè)史這一研究課題上已取得很多歷史性突破,研究思維、研究成果等都愈益成熟。但是,當(dāng)前對(duì)西方音樂(lè)史的研究已進(jìn)入嚴(yán)重的瓶頸期,在西方音樂(lè)史研究問(wèn)題上存在著嚴(yán)重的文化缺失。為此,本文將具體探析這一問(wèn)題,揭示文化缺失的表現(xiàn),并總結(jié)有益的解決對(duì)策,以期能夠打破這一瓶頸,促進(jìn)該學(xué)科教育與研究戰(zhàn)略思維的同步轉(zhuǎn)型。

[關(guān)鍵詞]西方音樂(lè)史;文化缺失;表現(xiàn);研究

改革開(kāi)放30多年,學(xué)術(shù)界對(duì)于西方音樂(lè)史的研究逐漸深入、成熟,西方音樂(lè)史以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特質(zhì)吸引著大批國(guó)內(nèi)學(xué)者前赴后繼地展開(kāi)研究,在不同的歷史時(shí)期,研究成果均有不同的表現(xiàn)特征和學(xué)術(shù)成果?？傮w來(lái)說(shuō),我們?nèi)〉昧溯^為系統(tǒng)的歷史性成果,但是卻因?qū)W者自身的狹隘視角使得當(dāng)前的研究進(jìn)入瓶頸期,研究過(guò)程中的文化缺失現(xiàn)象極其嚴(yán)重。下面本文將具體來(lái)分析這一問(wèn)題,詳細(xì)闡述文化缺失的表現(xiàn),并總結(jié)相應(yīng)的解決對(duì)策,以期能夠突破當(dāng)前的研究框架,探尋出更加符合西方音樂(lè)特色的研究模式,促進(jìn)該學(xué)科的進(jìn)一步成熟與發(fā)展。

一、西方音樂(lè)史研究中文化缺失的突出表現(xiàn)

(1)研究者自身素質(zhì)中的文化缺失

研究者自身素質(zhì)中的文化缺失是導(dǎo)致出現(xiàn)研究瓶頸的一個(gè)主要原因,在國(guó)際音樂(lè)學(xué)術(shù)會(huì)議上,我們始終很難聽(tīng)到中國(guó)學(xué)者的聲音,究其根源,主要是有兩個(gè)原因。第一是由于研究者不具備研究的基本能力和素質(zhì),具體包括對(duì)作品的感性體驗(yàn)?zāi)芰Α?duì)音樂(lè)本體的分析能力及外文閱讀與翻譯能力,這些都是進(jìn)行西方音樂(lè)史研究必不可少的基本素質(zhì),任何一項(xiàng)能力的缺失都會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的片面化。第二,無(wú)論學(xué)術(shù)研究還是教學(xué)實(shí)踐,對(duì)西方大文化傳統(tǒng)的深入理解、掌握是更為重要的一個(gè)基礎(chǔ)和前提,我們所說(shuō)的文化缺失就包括著最基本的西方文化傳統(tǒng)的缺失,具體表現(xiàn)為哲學(xué)、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等具體方面。我們的研究是要建立在西方文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,涵蓋人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的雙重文化語(yǔ)境。

(2)缺乏對(duì)音樂(lè)與文化關(guān)系的深度思考

音樂(lè)本身就產(chǎn)生于歷史、文化、社會(huì)三大人文語(yǔ)境中,缺乏對(duì)這些語(yǔ)境的思考及其關(guān)系的探究勢(shì)必會(huì)使對(duì)西方文化史的研究走向偏頗。史料是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代、一種文化的重要組成部分,只有在歷史與文化的構(gòu)架中研究史料才能夠體現(xiàn)出史料的真實(shí)價(jià)值。我們對(duì)西方音樂(lè)史的研究,一個(gè)核心的問(wèn)題就是所遵循的方法論,方法論好比是黑暗中的燈塔,指引著前無(wú)古人的音樂(lè)研究之旅。當(dāng)前國(guó)內(nèi)提出了很多研究方法,這些方法論或多或少都涉及到了音樂(lè)與文化的關(guān)系問(wèn)題,例如歷史主義就特別突出強(qiáng)調(diào)文化與音樂(lè)的因果關(guān)系,認(rèn)為文化的宏大背景為音樂(lè)本體的演進(jìn)創(chuàng)造了條件。但是問(wèn)題在于,他們雖然都涉及到文化與音樂(lè)的關(guān)系,但是沒(méi)有透徹了解歷史和文化的關(guān)系以及音樂(lè)與文化的深層關(guān)系。

? (3)對(duì)西方音樂(lè)史文化內(nèi)涵與視角外延的研究缺失

西方音樂(lè)史作為音樂(lè)學(xué)專業(yè)的一個(gè)重要學(xué)科,在高校教學(xué)中占據(jù)突出地位。西方國(guó)家普遍將音樂(lè)學(xué)科并至綜合類大學(xué),我國(guó)則將其設(shè)置在專門(mén)的音樂(lè)學(xué)院中。后者的不利之處是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生不能廣泛了解其他人文和社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)自身專業(yè)之外的學(xué)科不夠重視。此外,授課方式大都沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,即簡(jiǎn)單的介紹作曲家及著名作品,沒(méi)有深入研究其文化底蘊(yùn),不關(guān)注學(xué)術(shù)研究者的文化素養(yǎng),為此,應(yīng)該積極擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,拓寬音樂(lè)史視角外延,重視對(duì)音樂(lè)本體的研究,加強(qiáng)理論與歷史的相互滲透和融合。

二、改善目前對(duì)西方音樂(lè)史研究的有益建議

(1)提升研究者自身的學(xué)術(shù)自覺(jué),提高學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)

這是做好研究工作的一個(gè)基本前提和有力保障。早在很多年前,李應(yīng)華教授就曾提出,要使音樂(lè)史相關(guān)問(wèn)題的研究進(jìn)一步深化,前提必須是學(xué)科同行自身的美學(xué)與史學(xué)理論修養(yǎng)的充實(shí)與提高,對(duì)國(guó)內(nèi)外人文學(xué)科的研究現(xiàn)狀與成果的熟悉與理解。為此,必須提高學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng),重視對(duì)西方文化語(yǔ)境的全面理解與掌握,杜絕“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的肢解式學(xué)習(xí),我們要努力>！

(2)拓寬音樂(lè)史研究的廣度和深度,重視對(duì)音樂(lè)的本體性研究

于潤(rùn)洋先生曾經(jīng)指出,要實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè),必須重視三個(gè)方面的內(nèi)容,一是擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,二是強(qiáng)化理論與歷史的相互滲透,三是重視對(duì)音樂(lè)本體的深入研究。擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野要從兩個(gè)方面來(lái)開(kāi)展,一是要促進(jìn)音樂(lè)學(xué)與其他人文學(xué)科例如文史哲等學(xué)科的關(guān)聯(lián),以此拓展對(duì)音樂(lè)學(xué)研究的深度;另一方面要強(qiáng)化音樂(lè)學(xué)各學(xué)科之間的縱向聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)各音樂(lè)學(xué)學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí),增加音樂(lè)史研究的廣度。如果沒(méi)有對(duì)西方文化傳統(tǒng)及研究成果的充分吸收和了解,就很難寫(xiě)出有“厚重感、中國(guó)特色的”西方音樂(lè)學(xué)專著。

(3)從高校音樂(lè)學(xué)教育模式改革上入手來(lái)突破音樂(lè)史研究的瓶頸

除了提升研究者自身的學(xué)術(shù)自覺(jué),要突破目前的研究瓶頸,最根本的是要改革高校的音樂(lè)教學(xué)模式,優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)學(xué)生廣博的專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)。在設(shè)置音樂(lè)學(xué)課程時(shí),要本著因材施教、強(qiáng)本固末的原則,既強(qiáng)

音樂(lè)學(xué)科中的核心素養(yǎng)范文第3篇

德育與音樂(lè)素養(yǎng)培育對(duì)研究生整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展具有重要的意義。雖然當(dāng)前高校研究生德育的發(fā)展已取得了很大的成就，但還存在許多問(wèn)題，尤其是德育方法缺少創(chuàng)新，形式單一。而音樂(lè)教育有其自身的優(yōu)勢(shì)，在德育中引入音樂(lè)素養(yǎng)培育的手段，把學(xué)生感興趣的音樂(lè)引入德育的范疇，不僅能夠創(chuàng)造良好的德育氣氛，而且能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激感共鳴，從而達(dá)到德育的目的，最終有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

上海大學(xué)研究生工作以研究生藝術(shù)節(jié)為突破口，與上海音樂(lè)學(xué)院開(kāi)展“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)，以合唱比賽、音樂(lè)欣賞、專業(yè)講座、結(jié)對(duì)互助的形式，創(chuàng)新了研究生德育的思路和形式，收到良好效果。

一、開(kāi)展“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)的背景及成因

上海大學(xué)校長(zhǎng)錢(qián)偉長(zhǎng)提出：“我們培養(yǎng)的研究生要是一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德高尚、心靈美好的人?！?006年上海大學(xué)第三屆研究生藝術(shù)節(jié)上，上海大學(xué)和上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系達(dá)成協(xié)議，邀請(qǐng)12名音樂(lè)教育專業(yè)研究生作為藝術(shù)節(jié)的指導(dǎo)教師，正式開(kāi)啟了“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)?！耙魳?lè)為媒、互助互補(bǔ)、德育為本、共建雙贏”，既讓音樂(lè)教育專業(yè)的“小老師”的專業(yè)知識(shí)得到實(shí)踐，又能夠使上海大學(xué)研究生音樂(lè)素養(yǎng)得到培育，兩者相輔相成。直至目前，已有60名上海音樂(lè)學(xué)院的研究生連續(xù)5年加入到上海大學(xué)研究生藝術(shù)節(jié)的音樂(lè)指導(dǎo)工作中，受到了廣大研究生的青睞，取得了良好的德育效果。其原因有以下兩個(gè)方面。

（一）適應(yīng)研究生德育的需要

首先，研究生德育應(yīng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，以提高研究生綜合素質(zhì)為最終目的。在德育中引入音樂(lè)素養(yǎng)培育的手段，有選擇地將與德育內(nèi)容密切相關(guān)的學(xué)生感興趣的音樂(lè)形式引入其中，從而達(dá)到德育教學(xué)的目的。

其次，在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒發(fā)達(dá)的今天，來(lái)自高校外部的多元文化影響越來(lái)越大，社會(huì)性成為研究生德育體系中的要素之一，必須將局限于校園的研究生德育擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)環(huán)境中。教育資源互補(bǔ)，運(yùn)用先進(jìn)文化和高雅藝術(shù)給予學(xué)生全方位的德育。

研究生德育在當(dāng)前形勢(shì)下突出表現(xiàn)為主客體之間的互動(dòng)，即研究生、教師、學(xué)校等的互動(dòng)。在現(xiàn)階段，研究生德育已不是簡(jiǎn)單的由主體到客體灌輸過(guò)程和客體被動(dòng)接受的情形。隨著德育模式和理念的更新，客體對(duì)主體的公平和對(duì)等要求已越來(lái)越強(qiáng)烈，教育者與被教育者的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的被教育者就是客體，而教育者才是主體的觀念也在改變。

（二）迎合不同專業(yè)領(lǐng)域研究生培養(yǎng)的需要

現(xiàn)階段，研究生的專業(yè)技能教育屬于專才教育，隨著專業(yè)學(xué)科、研究方向的不斷細(xì)分，容易忽視全面素質(zhì)的培養(yǎng)，易造成學(xué)生知識(shí)視野的狹窄。非音樂(lè)專業(yè)的研究生適當(dāng)走出實(shí)驗(yàn)室或課堂，接受音樂(lè)熏陶對(duì)自身成才是很有必要的。音樂(lè)專業(yè)的研究生，由于實(shí)習(xí)基本都以中學(xué)為主，實(shí)踐方式基本以單方向灌輸為主，難以達(dá)到對(duì)自身眼界、知識(shí)的擴(kuò)展。而“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)就完全不同了，音樂(lè)專業(yè)研究生與其他專業(yè)研究生進(jìn)行交流，互相影響，這也就更好地貼近了我們提倡的主體性的教育模式，實(shí)現(xiàn)主客體之間的互動(dòng)雙贏，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與其他學(xué)科的交融共進(jìn)。

二、“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)的開(kāi)展方式

為陶冶研究生的高尚情操，讓藝術(shù)滲透學(xué)習(xí)生活，提高研究生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，展現(xiàn)研究生的時(shí)代風(fēng)貌，上海大學(xué)與上海音樂(lè)學(xué)院在研究生藝術(shù)交流方面進(jìn)行了積極合作。

（一）以合唱比賽為主線，奠定音樂(lè)素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)

首先，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系的研究生指導(dǎo)小組進(jìn)行了一場(chǎng)自我風(fēng)采展示活動(dòng)。同時(shí)，來(lái)自上海大學(xué)23個(gè)學(xué)院的負(fù)責(zé)干部分別對(duì)自己的學(xué)院和專業(yè)進(jìn)行介紹，通過(guò)雙向選擇，達(dá)成結(jié)隊(duì)，為之后一個(gè)多月的合作奠定了了解和信任的基礎(chǔ)。接下來(lái)，上海音樂(lè)學(xué)院的“小老師”從選曲到發(fā)聲練習(xí)、和聲關(guān)系、音樂(lè)處理，為上海大學(xué)研究生進(jìn)行合唱的專業(yè)輔導(dǎo)。同時(shí)還在上海大學(xué)研究生網(wǎng)站上開(kāi)設(shè)了“音樂(lè)每日一課”專欄，內(nèi)容不斷更新，涉及樂(lè)理知識(shí)的答疑、發(fā)聲方法示范、和聲關(guān)系合唱聲部的難點(diǎn)解析等方面。上海大學(xué)研究生藝術(shù)節(jié)舉辦6屆以來(lái)，合唱參加隊(duì)伍和參賽人數(shù)逐年增加，質(zhì)量也不斷提高，成為研究生乃至整個(gè)上海大學(xué)活動(dòng)中參與面最廣、影響面最大的活動(dòng)。

（二）以音樂(lè)欣賞等為輔，創(chuàng)新音樂(lè)素養(yǎng)培育的形式

“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)除了以研究生合唱比賽為重要載體外，音樂(lè)欣賞、專業(yè)講座、結(jié)對(duì)互助等形式的實(shí)踐活動(dòng)也貫穿于整個(gè)研究生藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，使兩校真正形成互補(bǔ)互助、共建雙贏的局面。不僅開(kāi)展在上海大學(xué)的校園和教室，還融入了上海音樂(lè)學(xué)院研究生的生活中。兩校研究生通過(guò)合唱比賽排練的結(jié)對(duì)互助，長(zhǎng)期只在音樂(lè)的范疇內(nèi)鉆研的音樂(lè)學(xué)院的研究生來(lái)到上海大學(xué)這樣的綜合型大學(xué)，撲面而來(lái)的是新鮮空氣和豐富養(yǎng)分，聽(tīng)各種各樣的講座，參加各種形式的校園活動(dòng)，和上海大學(xué)同學(xué)一起走出校園，進(jìn)行素質(zhì)拓展，德育生活變得形式多樣、豐富多彩。

三、“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)的作用

“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)的初衷是提高研究生的音樂(lè)素養(yǎng)，在實(shí)踐過(guò)程中所發(fā)揮的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體

研究生德育在任何時(shí)期都應(yīng)該以堅(jiān)持主旋律教育為基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，培養(yǎng)研究生熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨、服務(wù)人民、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是研究生德育教育的重要目的，而音樂(lè)素養(yǎng)培育在其中起著潛移默化的作用。

上海大學(xué)研究生合唱比賽力求弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、民族精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值教育作為中心內(nèi)容貫穿于比賽的全過(guò)程。例如，2006年“樹(shù)社會(huì)主義榮辱觀，鑄中華民族之精魂”到2009年“建國(guó)六十年，民族大團(tuán)結(jié)”和2010年“泮池涌清泉，和聲頌世博”等，每一屆比賽都是一次展現(xiàn)時(shí)代主題，弘揚(yáng)民族精神的同聲歌唱，激發(fā)了廣大研究生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校的美好情感。

（二）鍛造團(tuán)隊(duì)精神的熔爐

鍛造團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是研究生德育的重點(diǎn)。自舉辦研究生藝術(shù)節(jié)以來(lái)，參與的人數(shù)逐年增加，2011年，有近千名學(xué)生參賽，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)共同的目標(biāo)――勝利，有一種強(qiáng)烈的意識(shí)――競(jìng)爭(zhēng)，有一股頑強(qiáng)的力量――凝聚，有一個(gè)堅(jiān)定的觀念――集體。合唱是一種集體藝術(shù)形式，它既要求每位成員發(fā)揮出自己的激情和嗓音，還要求隊(duì)員間必須彼此協(xié)調(diào)合作，統(tǒng)一服從指揮，形成和諧的旋律。學(xué)生互幫互助，輔導(dǎo)教師耐心輔導(dǎo)，齊心協(xié)力，體現(xiàn)出集體凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

（三）搭建和諧校園文化的橋梁

建設(shè)和諧校園文化是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分?！耙魳?lè)為媒雙育人”活動(dòng)以提高研究生音樂(lè)素養(yǎng)為宗旨，通過(guò)研究生在大學(xué)校園的引導(dǎo)作用，架起了一座構(gòu)建和諧校園文化的橋梁。

首先，合唱本身就是構(gòu)建和諧的過(guò)程。古人講，五聲和則可聽(tīng)，五色和則成文，五味和則可食。合唱要求發(fā)揮每個(gè)人聲音的作用，并達(dá)到整體和諧，減少或消除個(gè)體發(fā)音差異，呈現(xiàn)美妙和聲和韻律。

其次，不熟悉的個(gè)體合作共事，創(chuàng)造和諧。合唱讓不同學(xué)科和專業(yè)的研究生走到了一起，和諧相處，從陌生到熟悉，進(jìn)而成為朋友。大家來(lái)自不同院校，通過(guò)合唱打破了學(xué)科之間的圍墻，促進(jìn)了學(xué)科之間的交流，“見(jiàn)解因視角而碰撞，文理因藝術(shù)而交融”，知識(shí)更加豐富，思想更加成熟，交往更加自如，人際關(guān)系和文化氛圍更加輕松和諧。

最終，經(jīng)典音樂(lè)成為了校園文化的視聽(tīng)熱點(diǎn)、評(píng)論焦點(diǎn)。正是這種明亮向上，健康和諧的校園文化，有力地促進(jìn)了研究生德育的創(chuàng)新。

上海大學(xué)與上海音樂(lè)學(xué)院開(kāi)展的“音樂(lè)為媒雙育人”活動(dòng)，至今已經(jīng)歷5年實(shí)踐，兩校以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為目標(biāo)，使兩校研究生陶冶了藝術(shù)情操，開(kāi)闊了知識(shí)視野，凝聚了團(tuán)隊(duì)力量，感受了珍貴友誼。研究生德育通過(guò)音樂(lè)素養(yǎng)培育的媒介真正深入人心，也開(kāi)辟了研究生德育教育的新途徑。

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音樂(lè)學(xué)科中的核心素養(yǎng)范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量；提高；路徑探討

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，新課程改革下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，在音樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和具體特點(diǎn)合理安排課程教授。讓學(xué)生可以在相對(duì)寬松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生新的認(rèn)知與理解。

一、采用器樂(lè)教學(xué)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，爭(zhēng)取讓學(xué)生能夠在音樂(lè)學(xué)習(xí)中發(fā)揮出自己潛藏的學(xué)習(xí)能力和吸收水平，培養(yǎng)起學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)思維有助于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中找到學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)課堂中可以適當(dāng)?shù)募尤霕?lè)器教學(xué)，這是現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)的進(jìn)步舉措。器樂(lè)教學(xué)可以讓音樂(lè)課程更加具有藝術(shù)氣息和文藝氣息，能夠幫助學(xué)生感受到音樂(lè)的內(nèi)涵將音樂(lè)作品帶來(lái)更多的情感詮釋。在音樂(lè)課程教學(xué)中加入器樂(lè)進(jìn)行教學(xué)可以勾起學(xué)生對(duì)樂(lè)器的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高他們對(duì)音樂(lè)課程的興趣愛(ài)好。當(dāng)學(xué)生在利用器樂(lè)進(jìn)行音樂(lè)作品的展示時(shí)學(xué)生能夠找到學(xué)習(xí)的自信并且被這種優(yōu)雅的音樂(lè)氛圍而感染，給情感上帶來(lái)巨大的沖擊體驗(yàn)。在通過(guò)器樂(lè)對(duì)音樂(lè)作品的演奏中學(xué)生將充滿無(wú)限的正能量，對(duì)學(xué)生的大腦思維也是一種活躍作用讓學(xué)生的身心健康都能得到發(fā)展這也是器樂(lè)教學(xué)走進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)的有利之處。

器樂(lè)是展示音樂(lè)的一種有效途徑，在器樂(lè)演奏中音樂(lè)的內(nèi)在美能夠得到最好的發(fā)揮，對(duì)于音樂(lè)課程教學(xué)而言也是一種質(zhì)的改變讓傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。很多孩子在小學(xué)階段由于聲帶發(fā)育的限制無(wú)法很好地展示音樂(lè)作品，所以只能通過(guò)器樂(lè)演奏來(lái)發(fā)揮出音樂(lè)細(xì)胞，在器樂(lè)演奏中讓學(xué)生找到自信也找到學(xué)習(xí)音樂(lè)的天賦。

二、創(chuàng)新教學(xué)理念，注重學(xué)生的主體地位

小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)理念進(jìn)一步創(chuàng)新改良，以適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)模式為基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)教師需要給學(xué)生灌輸素質(zhì)教育的新型理念讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位得到提高。音樂(lè)教師在音樂(lè)課堂中不僅要讓學(xué)生掌握音樂(lè)專業(yè)知識(shí)還應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的方法和技巧，讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)音樂(lè)的潛能。教師在教授歌曲過(guò)程中首先需要確保每位學(xué)生都能熟練的會(huì)唱歌曲，課堂的目的就是讓每位學(xué)生掌握所學(xué)歌曲，與此同時(shí)給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍確保學(xué)生在愉悅的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)以提高學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生掌握音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧和方法是核心觀念。

音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓每位學(xué)生都能踴躍參加音樂(lè)活動(dòng)創(chuàng)新大腦思維，讓學(xué)生的創(chuàng)造能力得到增強(qiáng)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)方式讓音樂(lè)學(xué)科與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力興趣愛(ài)好等更為貼近，如此一來(lái)才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科充滿熱情的同時(shí)培養(yǎng)起學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。通過(guò)多種途徑讓課堂變得豐富多彩，加入技術(shù)性的指導(dǎo)讓教學(xué)內(nèi)容豐富多彩使學(xué)生真切感受到音樂(lè)其中的魅力所在。

三、運(yùn)用圖畫(huà)、表演及多媒體創(chuàng)設(shè)情境

音樂(lè)教師在音樂(lè)鑒賞課中可以挑選經(jīng)典的音樂(lè)作品讓學(xué)生欣賞，例如最為經(jīng)典的瞎子阿炳的《二泉映月》這是家喻戶曉的音樂(lè)作品，作品全程使用二胡獨(dú)奏教師為了讓學(xué)生能夠感受到其中的氛圍可以在作品欣賞之前給學(xué)生呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的背景畫(huà)面，讓學(xué)生感受到作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感和所處的時(shí)代背景，在理解上才能更加簡(jiǎn)單。這種以圖片為導(dǎo)入的教學(xué)方法可以讓學(xué)生的思維和想象力得到鍛煉，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解程度。

音樂(lè)課本中大多數(shù)音樂(lè)作品的背后都有很多精彩的故事內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生自行進(jìn)行表演以表演的途徑讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)音樂(lè)作品有初步了解。這是一種新型的教學(xué)引導(dǎo)方法也是最受學(xué)生歡迎的方法之一。學(xué)生通過(guò)角色扮演讓課堂氛圍更加活躍也帶來(lái)更為生動(dòng)的視覺(jué)效果，不僅表演的學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生濃厚的興趣臺(tái)下學(xué)生也會(huì)被吸引，在這種情境氛圍下學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的效率可以得到大幅度增加。教師在音樂(lè)作品教學(xué)中除了教授學(xué)生音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)作品中反映的精神文化等內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)教授給學(xué)生，讓學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)和人文精神得到同步提高。

四、多媒體技術(shù)的合理運(yùn)用

科技迅猛發(fā)展的今天給音樂(lè)教學(xué)也帶來(lái)了很大的便利，多媒體逐漸被廣大音樂(lè)教師認(rèn)可并運(yùn)用到課堂中。音樂(lè)教師在教學(xué)中利用多媒體將圖片聲音等等相結(jié)合讓學(xué)生能夠更加立體的深入全面的感受音樂(lè)知識(shí)。并且在多媒體媒介下教師還可以對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣棺寣W(xué)生不再僅僅局限于課本學(xué)習(xí)。音樂(lè)學(xué)科作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)素質(zhì)教育有促進(jìn)作用，作為小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)從小抓起讓學(xué)生在小學(xué)階段就能夠接觸到音樂(lè)文化。音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際實(shí)行有針對(duì)性的教學(xué)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性讓學(xué)生的大腦思維得到活躍。不僅是音樂(lè)課堂的基本要求也是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求。

小學(xué)音樂(lè)課本中涉及到種類繁多的樂(lè)器，但是在有限的課堂時(shí)間和有限的教材資源內(nèi)學(xué)生根本無(wú)法對(duì)每種樂(lè)器都進(jìn)行深入的了解，為了讓學(xué)生可以對(duì)音樂(lè)器樂(lè)更加了解認(rèn)知教師可以利用多媒體媒介，在課堂中展示音樂(lè)作品供學(xué)生欣賞與學(xué)習(xí)。在多媒體展示中學(xué)生不僅能夠接觸到更多的音樂(lè)器樂(lè)，同時(shí)可以加深對(duì)音樂(lè)的理解與感知得到視覺(jué)上的沖擊并增長(zhǎng)閱歷。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中作為音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)努力改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將課程改革進(jìn)行落實(shí)與強(qiáng)化。讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)不僅僅局限于課本教材更多的是來(lái)源于生活。課堂中教師可以適當(dāng)豐富教學(xué)模式，利用多媒體以及器樂(lè)來(lái)豐富音樂(lè)課堂。在提高學(xué)生音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)音樂(lè)教師更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅可以學(xué)到音樂(lè)專業(yè)知識(shí)更能得到全身心的發(fā)展。

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音樂(lè)學(xué)科中的核心素養(yǎng)范文第5篇

近年來(lái)， 西方發(fā)達(dá)國(guó)家趨向于將音樂(lè)教育盡可能融合多元文化與本土文化， 利用音樂(lè)對(duì)人潛移默化、浸染式的影響來(lái)提升音樂(lè)教育在個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)方面的作用?！耙魳?lè)中蘊(yùn)涵的道德哲理和豐富的情感體驗(yàn)， 都可以通過(guò)每一個(gè)音符傳遞到聆聽(tīng)者的心靈， 每聆聽(tīng)一次，就受到音樂(lè)的熏陶和感染一次， 增加一次記憶與聯(lián)想?！?[1]可見(jiàn)， 音樂(lè)教育作為通識(shí)教育的載體之一， 既能將通識(shí)教育真正有所承載， 也能使大學(xué)生沉浸于通識(shí)教育的氛圍之中， 本文將對(duì)公共音樂(lè)教育在普通高等院校（音樂(lè)專業(yè)院校除外）大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的作用及落實(shí)路徑進(jìn)行分析。

一、通識(shí)教育理念及其在高校中實(shí)施的必要性

學(xué)界普遍認(rèn)為， 通識(shí)教育發(fā)源于美國(guó)， 它的原詞“general education”， 又被譯為“一般教育”、“普通教育”。[2]事實(shí)上， 中國(guó)歷來(lái)就有重視通識(shí)教育的傳統(tǒng)， 如德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯（Max Weber）曾指出： 中國(guó)之教育在于養(yǎng)成嫻于經(jīng)典之文化人， 而不是訓(xùn)練專才或激勵(lì)英雄性格。[3]北京大學(xué)老校長(zhǎng)先生曾提倡“融通文理兩科之界限”； 清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)以“通識(shí)為本， 專識(shí)為末”；復(fù)旦大學(xué)老校長(zhǎng)蘇步青、謝希德也倡導(dǎo)大學(xué)生要全面發(fā)展， 著眼于培養(yǎng)交叉型、復(fù)合型人才。關(guān)于通識(shí)教育的具體理念， 梅貽琦先生早在1941年就曾指出：“通識(shí)， 一般生活之準(zhǔn)備也”；“通識(shí)之用， 不止?jié)櫳矶眩?亦所以自通于人也”。[4] 可見(jiàn)， 我國(guó)高等教育界的前輩對(duì)于大學(xué)生通識(shí)教育都曾提出很好的見(jiàn)識(shí)與倡導(dǎo)， 但是由于各種現(xiàn)實(shí)原因和技術(shù)發(fā)展等因素的影響， 通識(shí)教育的實(shí)施一直困難重重， 直到今天，“通識(shí)教育”重新提上教育日程。

目前， 我國(guó)許多高校奉行的是以就業(yè)為導(dǎo)向的“專識(shí)”教育， 注重培養(yǎng)所謂的“應(yīng)用型”人才。但在產(chǎn)業(yè)化日益升級(jí)， 知識(shí)不斷更新的今天， 大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)必須跟上時(shí)代的發(fā)展， 提升自身的綜合素質(zhì)， 否則就可能喪失再學(xué)習(xí)的能力， 無(wú)法適應(yīng)時(shí)展的需求。因此， 高等教育不僅要著眼于傳授系統(tǒng)性、完整性的專業(yè)知識(shí)， 還應(yīng)貫徹通識(shí)教育理念， 培養(yǎng)學(xué)生的德行和素養(yǎng)。整體而言，“通識(shí)”教育更加注重學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的提升， 使其更能適應(yīng)社會(huì)的需要， 拓展學(xué)生的發(fā)展空間， 實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)發(fā)展和諧統(tǒng)一。因此， 高校理應(yīng)樹(shù)立并堅(jiān)持通識(shí)教育的基本理念， 注重實(shí)施通識(shí)教育。

二、音樂(lè)課程教學(xué)的通識(shí)教育價(jià)值

音樂(lè)教育通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)情境與氛圍， 努力激發(fā)學(xué)生全身心地、積極主動(dòng)地參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)， 從而使之獲得審美體驗(yàn)， 實(shí)現(xiàn)情感交流的功能， 同時(shí)也利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1. 審美價(jià)值

人們之所以需要音樂(lè)這種精神食糧， 緣于它的愉悅性能夠給人以享受， 使人在精神上產(chǎn)生和美感。目前， 我國(guó)大部分普通高等院校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)選修課程，其中音樂(lè)鑒賞類課程是開(kāi)設(shè)較為廣泛的大學(xué)公共藝術(shù)課程 。讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)鑒賞而親身體驗(yàn)音樂(lè)中的感染力和表現(xiàn)力， 其育人的成效遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)單調(diào)、乏味的音樂(lè)知識(shí)灌輸； 讓學(xué)生通過(guò)鑒賞音樂(lè)來(lái)理解并感受音樂(lè)的魅力， 所產(chǎn)生的情緒反映和情感體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)音樂(lè)元素的單純講解。音樂(lè)是情感的藝術(shù)， 能夠直接而有力地進(jìn)入人的情感世界。音樂(lè)教學(xué)審美價(jià)值的一個(gè)重要功能就是利用音樂(lè)的情感藝術(shù)打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗， 以音樂(lè)為媒介交流審美信息， 令其享受美感、陶冶性情。對(duì)于普通高等院校的非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生來(lái)講， 音樂(lè)課程最為重要的價(jià)值在于提高審美素養(yǎng)， 使學(xué)生通過(guò)提升審美能力和藝術(shù)鑒賞能力， 讓生活變得豐富多彩， 這才是音樂(lè)課程的理想目標(biāo)。

2. 創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才， 既是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要， 也是時(shí)展的必然要求。世界上許多國(guó)家都把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為教育改革和發(fā)展的主攻方向， 例如美國(guó)于20世紀(jì)60年代在哈佛大學(xué)設(shè)立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究部門(mén)， 研究音樂(lè)對(duì)于創(chuàng)造能力發(fā)展方向的作用， 取得了豐碩的成果， 并為美國(guó)政府將音樂(lè)列為學(xué)校核心課程提供了理論上的依據(jù)。[6]音樂(lè)課程在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面的功能尤為突出， 因?yàn)橐魳?lè)的產(chǎn)生過(guò)程本身就是作曲、表演和欣賞三度創(chuàng)作的過(guò)程， 學(xué)生的表演或欣賞也伴隨著豐富的聯(lián)想和想象， 是創(chuàng)造性表現(xiàn)的組成部分。同時(shí)， 音樂(lè)由于其藝術(shù)性和語(yǔ)義性， 能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展， 而且音樂(lè)的情感特征， 更容易激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作熱情， 發(fā)掘其內(nèi)在的創(chuàng)新能力。

3. 表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值

音樂(lè)是為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表達(dá)個(gè)人情感的可能性， 這種表現(xiàn)的價(jià)值有助于大學(xué)生人格的發(fā)展。從某種程度上說(shuō)， 大學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)越多， 其自我發(fā)展的潛力也就越大。中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)與澳大利亞國(guó)際教育咨詢培訓(xùn)中心的國(guó)際合作項(xiàng)目――“中澳音樂(lè)教育試驗(yàn)項(xiàng)目”， 就曾通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了音樂(lè)的表現(xiàn)價(jià)值， 結(jié)果證明， 學(xué)生在自由表現(xiàn)中獲得了成功的喜悅， 同時(shí)增強(qiáng)了勇氣、自信心、特別是對(duì)音樂(lè)的興趣。[7]此外， 在音樂(lè)學(xué)科領(lǐng)域中， 大量音樂(lè)活動(dòng)都是群體行為， 必須以音樂(lè)為紐帶相互配合。音樂(lè)課程的主要內(nèi)容及實(shí)施也通常以集體活動(dòng)方式進(jìn)行， 需要學(xué)生樹(shù)立群體觀念， 以音樂(lè)為媒介進(jìn)行人際交流。音樂(lè)課程對(duì)于提高學(xué)生社會(huì)交往能力有著不可低估的作用， 而這種社會(huì)交往價(jià)值也正是音樂(lè)課程的通識(shí)教育價(jià)值之一。

三、通識(shí)教育理念下提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重點(diǎn)

利用音樂(lè)教育提升大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)， 進(jìn)而推進(jìn)通識(shí)教育， 重點(diǎn)是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)情境與氛圍， 努力激發(fā)學(xué)生全身心地、積極主動(dòng)地參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)， 從而使之獲得審美體驗(yàn)。

1. 構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀

在課程設(shè)置方面， 音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)， 注重課堂教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)， 構(gòu)建全新的課堂教學(xué)觀， 樹(shù)立師生共同參與、相互促進(jìn)、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的新觀念， 使教學(xué)過(guò)程本身具有創(chuàng)生新知的能力。[8]在音樂(lè)教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容方面， 應(yīng)當(dāng)盡量實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、靈活的內(nèi)容體系， 尊重學(xué)生音樂(lè)愛(ài)好的多樣性， 以學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)指向。而在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中， 師生應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)內(nèi)容， 加強(qiáng)知識(shí)溝通與情感交流， 提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)參與性， 促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

2. 以培養(yǎng)音樂(lè)興趣為教學(xué)基礎(chǔ)

學(xué)校生活是人生的一個(gè)重要階段， 從終身教育的視角來(lái)看， 讓學(xué)習(xí)者變接受式學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生、提高素養(yǎng)的重要關(guān)注點(diǎn)。在音樂(lè)素養(yǎng)教育中， 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣便成為音樂(lè)學(xué)習(xí)中的首要問(wèn)題， 應(yīng)當(dāng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行全面改革。改革的重點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)生實(shí)際之間的聯(lián)系， 在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、交流合作等多種形式的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)， 還要注重態(tài)度、情感、意志品質(zhì)等非智力因素在學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)體系中的作用， 等等。音樂(lè)教學(xué)改革必須以學(xué)生興趣培養(yǎng)為先導(dǎo)， 讓學(xué)生們帶著濃郁的興趣實(shí)現(xiàn)良好的音樂(lè)體驗(yàn)， 并保持學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極心態(tài)， 使音樂(lè)課堂真正成為學(xué)生的精神家園， 讓音樂(lè)為學(xué)生提供愉悅的心靈體驗(yàn)。

3. 體現(xiàn)以審美為核心

按照音樂(lè)教育的一般規(guī)律， 大學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)著重突出藝術(shù)審美等特點(diǎn)， 將音樂(lè)理論、視唱練耳的教學(xué)和相應(yīng)的音樂(lè)作品、歌曲旋律結(jié)合起來(lái)， 增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和認(rèn)識(shí)。[9]筆者認(rèn)為， 音樂(lè)課程要貫徹通識(shí)教育理念、體現(xiàn)審美價(jià)值， 就大可不必向?qū)W生灌輸系統(tǒng)性、完整性的學(xué)科知識(shí)， 而應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)概念和音響的統(tǒng)一， 尤應(yīng)通過(guò)因需設(shè)課讓選擇性學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)， 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與， 側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體會(huì)、領(lǐng)悟而使人文精神得以升華與內(nèi)化。升華就是要對(duì)學(xué)生思想有所滋潤(rùn)， 有所熏染， 有所感化； 內(nèi)化就是使人文精神成為學(xué)生的觀念、情懷、態(tài)度和素養(yǎng)。只有這樣的音樂(lè)課程才能真正實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值。我們應(yīng)該擯棄以科學(xué)實(shí)踐的方式授受音樂(lè)的做法， 使音樂(lè)課程回歸藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)， 盡可能給學(xué)生提供多樣化、個(gè)性化的音樂(lè)作品， 不斷豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀音樂(lè)作品， 盡力開(kāi)闊其音樂(lè)視野， 使其對(duì)音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵和表現(xiàn)形式產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴， 進(jìn)而學(xué)會(huì)體驗(yàn)和享受音樂(lè)之美， 發(fā)展想象、思維、創(chuàng)造能力， 提高審美情趣和人文素養(yǎng)。

4. 突出學(xué)習(xí)者的感受和體驗(yàn)

對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容， 譬如對(duì)同一音樂(lè)作品， 不同的教師會(huì)有不同的理解和不同的教學(xué)方法， 這主要是因?yàn)橐魳?lè)教育的心理過(guò)程是感受、體驗(yàn)過(guò)程和認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一。音樂(lè)感受是指音樂(lè)作品對(duì)學(xué)習(xí)者的一種情緒和情感的激活、喚醒、生成與轉(zhuǎn)換， 即由對(duì)作品的“感”而生出的聯(lián)想、想象、記憶、思維與感動(dòng)等。感受需要個(gè)體的個(gè)性化領(lǐng)悟， 也就是將學(xué)習(xí)者的人生態(tài)度、生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)等與作品發(fā)生關(guān)聯(lián)， 從而產(chǎn)生不同的感悟。而音樂(lè)體驗(yàn)則是指學(xué)習(xí)者在真實(shí)的音樂(lè)情境中參與、親歷音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程， 這個(gè)過(guò)程是體驗(yàn)者親身經(jīng)歷的， 有真切體會(huì)的， 并從中獲得樂(lè)趣。學(xué)生正是在對(duì)音樂(lè)的感悟和體驗(yàn)中逐步加深對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)， 從而提升音樂(lè)素養(yǎng)。因此， 音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)還原音樂(lè)本身作為一種精神活動(dòng)、生命活動(dòng)的本質(zhì)特征， 強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育本身的規(guī)律性。

四、通識(shí)教育理念下提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的探索

在教育技術(shù)特別是以網(wǎng)絡(luò)和多媒體為核心的信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天， 音樂(lè)素質(zhì)教育應(yīng)積極倡導(dǎo)現(xiàn)代信息技術(shù)與音樂(lè)課程的整合， 合理配置信息資源， 優(yōu)化課程設(shè)置， 將音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)創(chuàng)造與音樂(lè)體驗(yàn)等音樂(lè)教學(xué)的多種形式結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)， 提高網(wǎng)絡(luò)資源和信息技術(shù)在音樂(lè)課程中的利用率。

1. 整合信息技術(shù)資源與音樂(lè)課程

在高等音樂(lè)教育領(lǐng)域中， 現(xiàn)代信息技術(shù)的一種新的、重要的應(yīng)用形式就是課程整合， 這也是高等音樂(lè)教育教學(xué)改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)， 并將引發(fā)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程與模式的深刻變革。[11]

目前， 國(guó)內(nèi)已有部分高校正在探索現(xiàn)代信息技術(shù)與音樂(lè)課程的整合， 但在實(shí)際操作中卻普遍停留于課程實(shí)施層面， 多是將把信息技術(shù)作為一種輔工具和方法， 借助軟件、教學(xué)課件進(jìn)行專題學(xué)習(xí)或?qū)ｍ?xiàng)技能訓(xùn)練， 讓信息技術(shù)輔助教學(xué)， 這種方式必然是以音樂(lè)知識(shí)、問(wèn)題或資源為中心， 而不是我們所要追求的“以學(xué)習(xí)者為中心”。這種整合形式還處于課程整合的初級(jí)階段， 但是現(xiàn)代化多媒體教學(xué)模式出現(xiàn)在音樂(lè)課堂上， 已使教學(xué)內(nèi)容更為豐富， 涉及面也更廣， 無(wú)疑提高了教學(xué)效率[12]。音樂(lè)教育與信息技術(shù)的深度整合應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上， 將現(xiàn)代信息技術(shù)作為音樂(lè)課程的有機(jī)組成部分融入音樂(lè)課程體系中， 使信息技術(shù)與音樂(lè)課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、資源及實(shí)施等融合在一起， 更好地完成音樂(lè)課程目標(biāo)。同時(shí)要加強(qiáng)音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和互動(dòng)系統(tǒng)， 依托網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)開(kāi)發(fā)出系統(tǒng)的音樂(lè)課程體系， 最終實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式， 有機(jī)地組織音樂(lè)課程的信息網(wǎng)絡(luò)。

2. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的通識(shí)課程改革

目前， 國(guó)內(nèi)許多高校開(kāi)始立足于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的通識(shí)課程教學(xué)模式改革與實(shí)踐， 試圖通過(guò)基于信息技術(shù)的課程設(shè)置建立開(kāi)放、有序的音樂(lè)課程體系， 以提高音樂(lè)校本課程選擇的靈活性、多樣性和適應(yīng)性。這些改革實(shí)踐主要是利用音樂(lè)學(xué)習(xí)資料庫(kù)系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)和互動(dòng)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)， 將音樂(lè)課程內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)資源及學(xué)校圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)的數(shù)據(jù)庫(kù)等資料進(jìn)行整合， 豐富音樂(lè)教學(xué)的課程資源， 為學(xué)生的音樂(lè)鑒賞與創(chuàng)作活動(dòng)提供良好的平臺(tái)和信息交流通道， 從而激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情， 提高音樂(lè)素質(zhì)教育的效率。

3. 融合跨學(xué)科內(nèi)容，落實(shí)通識(shí)教育理念

通識(shí)教育理念下的音樂(lè)課程教學(xué)必須注重跨學(xué)科知識(shí)的融合， 這也是通識(shí)教育的目標(biāo)所在。音樂(lè)素養(yǎng)課程應(yīng)當(dāng)不斷拓寬課程學(xué)習(xí)渠道和知識(shí)領(lǐng)域， 使學(xué)生在不同知識(shí)的交叉、滲透中開(kāi)闊視野， 通過(guò)不同領(lǐng)域?qū)W科內(nèi)容的融合貫通， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)實(shí)踐能力。這就要求音樂(lè)素養(yǎng)教育必須與時(shí)代接軌， 關(guān)注其他學(xué)科的發(fā)展前沿， 注重信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用， 實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)各方面內(nèi)容以及與其他藝術(shù)形式、學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的完美結(jié)合。

4. 全方位調(diào)整音樂(lè)素質(zhì)教育方案