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聲樂的教學(xué)計劃范文第1篇

學(xué)生是音樂教育中的主體，是教育、教學(xué)要研究的對象.教師在教學(xué)生時，其實真正教的，并且必須與之接觸的是學(xué)生的心理。音樂這門課最能幫助小孩子啟迪心智和心靈的。小學(xué)教育階段是重要的基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生在此期間所養(yǎng)成的習(xí)慣很有可能伴隨其以后的學(xué)習(xí)和生活的養(yǎng)成，因此在小學(xué)時期做好音樂的教育工作顯得至關(guān)重要。由于小學(xué)生仍然處于兒童時期，先天上對待任何事物都充滿了好奇，因此在小學(xué)的教育上要予以特別注重。音樂可以給人帶來美的享受，是小學(xué)教學(xué)中不可缺少的一部分，同時也是陶冶學(xué)生音樂氣息的知識。在進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)中，要將學(xué)生生活中的一些故事滲透到音樂教學(xué)中，這不僅可以提高學(xué)生的生活自理能力，而且可以讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，從而更好地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂給他們帶來的快樂。通過音樂讓小學(xué)生感受到生活的美好。

二、小學(xué)音樂教學(xué)生活化的實踐與思考

音樂是一種情感的表達(dá)，不僅是一個智力過程，而且是一個情感歷程。所以，在小學(xué)音樂教學(xué)中，要將側(cè)重點放在對學(xué)生音樂情感的培養(yǎng)上，加強音樂情感因素的體驗。怎樣通過音樂手段加強情感交流，使學(xué)生更加愉快地投入音樂活動中，該問題值得每個音樂教師進(jìn)行研究。老師對于學(xué)生具有很大的影響，很有可能決定學(xué)生成長的性格，所以教師在音樂教學(xué)中要投入情感，要用愛與學(xué)生交流，利用自己的快樂情趣來感染學(xué)生。為此，小學(xué)音樂教育可以從以下方面實踐：1.“改造”歌詞。歌詞是表達(dá)音樂的一種形式，雖然沒有過多的語言來修飾，但卻是每個人接觸歌曲的一種直接形式。將歌詞編成故事，用歌詞來描寫人物性格、習(xí)慣、動作等都會對兒童產(chǎn)生直接影響。教師可以在特定的時間內(nèi)選出一些適合學(xué)生的音樂放給兒童欣賞。根據(jù)其中的音樂內(nèi)容利用較通俗的形式講給學(xué)生聽，使學(xué)生更加了解音樂內(nèi)容所表達(dá)的含義。老師可以用豐富的肢體動作和語言能力，編出符合歌曲含義的動作或故事。

因此，在學(xué)生音樂教學(xué)中，將歌詞變成學(xué)生喜歡聽的小故事，既利于學(xué)生接受，也是一種有效的教育手段。當(dāng)代大多數(shù)兒歌都是由此而演變來的，便于上口，學(xué)生在聽故事的同時，也對歌曲產(chǎn)生濃厚的興趣，提高了學(xué)習(xí)積極性，同時也具有一定的教育意義。

2.培養(yǎng)學(xué)生的聽覺

教師要培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力，讓學(xué)生多聽音樂，通過各種有趣的手段來激發(fā)學(xué)生的音樂聽覺能力，從中引起學(xué)生對音樂的興趣，提高他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生聽音樂的習(xí)慣，學(xué)生逐漸就會從中分辨出音樂中節(jié)奏的區(qū)別。比如，在一首歌曲上，我們可以配上畫面和圖案，讓學(xué)生通過想象能力去自己編故事。學(xué)生的表現(xiàn)是他們真實情感的流露，可以從中培養(yǎng)他們對音樂的想象力和創(chuàng)造力。

3.加強與學(xué)生之間的情感交流

另外，音樂教學(xué)這門藝術(shù)學(xué)科還具有促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的作用。因此，在學(xué)習(xí)中還應(yīng)注重為學(xué)生營造一種良好的心理健康教育的氛圍。物質(zhì)環(huán)境是學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)，這種環(huán)境包括家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及學(xué)校的環(huán)境。在這些環(huán)境的布置和裝扮上要下足心思，首先要具備安全、衛(wèi)生、舒適等特點，而且在裝扮的形式上還要吸引學(xué)生的求知欲。物質(zhì)環(huán)境之外就是學(xué)生心理環(huán)境的設(shè)計，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，要為他們構(gòu)建一種健康的心理環(huán)境，要平等地對待每一位學(xué)生，給他們一種平等的心理暗示，營造一個良好的心理健康教育氛圍。老師在與學(xué)生交流時，要注重良好氛圍的創(chuàng)造，平等、和諧的氣氛可以激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。在一些活動中，教師可以通過自然表情、肢體動作來調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)。根據(jù)不同身份，與學(xué)生進(jìn)行交流。模仿不同動物，各種角色，用逼真的表演把學(xué)生帶到音樂作品中，提高學(xué)生對音樂的理解。

4.拍打相應(yīng)節(jié)奏，提高學(xué)生的樂感

拍打生活中的節(jié)奏，讓音樂更加生活化。生活化音樂教學(xué)思想，是將節(jié)奏放在首位，利用身體各個部位作為打擊樂器。結(jié)合語言和肢體動作進(jìn)行練習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，一段話可以讓學(xué)生先反復(fù)朗讀，體味其中的節(jié)奏感，然后再拍打節(jié)奏。同時，教師在平時的教學(xué)中，要將一些兒歌和童謠進(jìn)行有節(jié)奏的朗讀，從而引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生有感知節(jié)奏的追求。

三、在音樂教學(xué)實踐中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造意識

1、創(chuàng)作歌詞

利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，發(fā)揮豐富的想象進(jìn)行歌詞創(chuàng)作，是培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造力的重要手段。既滿足了學(xué)生創(chuàng)造的欲望，又使學(xué)生感受到創(chuàng)造的歡樂，當(dāng)學(xué)生唱著自己創(chuàng)作的歌詞時，那種快樂猶如從心靈深處綻放出的美麗的花朵。

2、創(chuàng)作旋律

用一個旋律樂句作為上句或下句進(jìn)行一問一答的簡單創(chuàng)作。師生之間、學(xué)生之間都可以進(jìn)行。先念或唱上句，答者創(chuàng)作下句，上下句之間不能有停頓，下句應(yīng)落穩(wěn)定音上?；蛘邔懸粌蓚€未完成的樂句，由學(xué)生完成空缺小節(jié)的創(chuàng)作任務(wù)。注意樂句的半終止和終止音的正確運用。這樣，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的興趣，創(chuàng)造精神和思維能力在歡樂的氛圍中得到了發(fā)展，活潑向上的性格也得以養(yǎng)成。

3、創(chuàng)編節(jié)奏

方法一：根據(jù)先前準(zhǔn)備的若干張節(jié)奏卡片上的節(jié)奏，進(jìn)行節(jié)奏的重新排列組合，看誰排列的樣式最多。

方法二：啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏來反映一些事物的變化，并適當(dāng)?shù)剡\用打擊樂器。讓學(xué)生更好地體會音樂的韻律美，感受生命的律動，培養(yǎng)思維的靈活性和敏捷性。

4、創(chuàng)編故事

在音樂教學(xué)中，選擇一些有情節(jié)的歌曲，讓學(xué)生創(chuàng)編故事，不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象力，還能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

5、創(chuàng)作圖畫

在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合音樂創(chuàng)作圖畫，以此來激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生更能理解主題并投入地唱歌。

6、創(chuàng)造表演

聲樂的教學(xué)計劃范文第2篇

關(guān)鍵詞： 個性化聲樂教學(xué) 兒童聲樂教學(xué)法 基本方法

一、個性化聲樂教學(xué)

首先，對于自己的孩子學(xué)習(xí)聲樂，家長們需要考慮的第一個問題就是：如何培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)聲樂的興趣？這樣的問題一旦提出，個性化教學(xué)的意義便可體現(xiàn)。

個性化教學(xué)一：不同年齡的兒童對于事物的感知力大不相同，兒童集中注意力于有興趣事物的時間大致分為三個年齡階段：6―9歲這個年齡段的兒童時間大約15分鐘；9―11歲的兒童大約20分鐘；11―14歲大約30分鐘。那么，培養(yǎng)兒童對感興趣事物的注意力成為解決興趣集中問題的關(guān)鍵。所謂兒童對某一事物的注意力，我們可以通俗地理解為耐心，則可知年齡不同的兒童，學(xué)習(xí)聲樂的耐心是不一樣的。對于孩子無法將精力集中于學(xué)習(xí)聲樂這一現(xiàn)象，我們能做的是根據(jù)不同孩子的不同喜好偏向，將聲樂作品根據(jù)其喜好場景化，編述成兒童感興趣的故事，并在故事中穿插作品的寫作背景，以及作曲者的一些趣事，勾起孩童對聲樂作品的好奇心，從而用心去體會歌曲內(nèi)在的情感。

個性化教學(xué)二：根據(jù)孩童性格的差異，進(jìn)行針對性教學(xué)。性格是影響一個人發(fā)展的重要因素之一，這便影響著兒童聲樂學(xué)習(xí)的走向，即聲樂教學(xué)成果的“好壞”問題。針對性聲樂教學(xué)是很好的解決方案。人的性格大致分為兩種，孩童亦是如此：內(nèi)向和外向。首先內(nèi)向的孩童，多樣化教學(xué)則會根據(jù)內(nèi)向兒童不善言語的特點，細(xì)心觀察找其突破點并給予關(guān)懷，比如聲樂教學(xué)時，與其多些交流、做些游戲，從外界讓其感知聲樂的美好與簡單，鼓勵與關(guān)愛是更好的方法，信心便會隨之增強；其次兒童性格外向，很活潑，易與人交流，對于這樣的兒童，只要相對多地給他們展示自己的機(jī)會便可，而音樂是一門“放得開的藝術(shù)”。

個性化教學(xué)三：生活環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)聲樂的興趣，產(chǎn)生一定程度的影響。這里所提到的生活環(huán)境是指其父母給予的教育。少數(shù)父母對于兒童學(xué)習(xí)聲樂仍持反對意見，他們認(rèn)為這是浪費時間，在今后的生活中沒有多大的用處，以至于這些教育下的孩子在學(xué)習(xí)聲樂這方面就稍遜于其他同齡兒童，因而會使其產(chǎn)生自卑感。對于這樣的現(xiàn)象，我們可以通過與家長的溝通來解決，但是對于另外一種環(huán)境所造就的玩心太重的孩子來說，存在的問題是：在功課之余，這些孩子會將大量的空閑時間花在玩電腦打游戲上，會耽誤聲樂的學(xué)習(xí)，從而忽視兒童學(xué)習(xí)聲樂這一興趣的培養(yǎng)。

二、兒童聲樂教學(xué)法

以兒童為對象的聲樂教學(xué)法，不同于成年人。相較于成年人來說，不管是兒童生理或是心理都無法達(dá)到成年人成熟的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說對以兒童為對象的聲樂教學(xué)會顯得尤為復(fù)雜。因年紀(jì)小貪玩的兒童占絕大多數(shù)，坐不住、站不住體現(xiàn)了大多數(shù)孩子的活潑。但是對于真正想走上聲樂藝術(shù)之路的孩子來說，用專業(yè)的態(tài)度對待則會成為必然。當(dāng)今社會，因教育體制的改革，中央教育部門規(guī)定中小學(xué)要德智體美全面發(fā)展，這讓家長們更注重孩子的藝術(shù)教育，多數(shù)家長對自己孩子學(xué)習(xí)聲樂產(chǎn)生了很大的興趣。當(dāng)然這樣的興趣也會有些盲目性，家長會請流行歌手教來教授孩子唱歌的技巧，這是不可取的教學(xué)方法，流行歌曲專為成人所編寫，兒童卻用自己正在發(fā)育的歌喉演唱，使得聲帶損傷，對今后的歌唱乃至生活產(chǎn)生不同程度的影響，因此讓孩子更好地學(xué)習(xí)聲樂就要有正確的方法。

如何正確地教授兒童學(xué)習(xí)聲樂？

1.掌握兒童教育心理學(xué)是教師必須具備的基本條件。

2.要想讓兒童學(xué)好聲樂，首要了解基本樂理知識，兒童可以在教師的督促指導(dǎo)下，掌握音的概念；其次是識譜，讀懂音符，看懂節(jié)奏，讓兒童了解不同音符的不同音高、演唱時應(yīng)該注意音與音之間的強弱關(guān)系等，在上課時也要對兒童進(jìn)行譜例指導(dǎo)，這樣才能使學(xué)習(xí)聲樂的兒童對歌曲演唱有初步的了解。

3.要想學(xué)好聲樂，先天嗓音條件是不可缺少的，當(dāng)然僅有一副好嗓音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所謂“玉不琢不成器”，一副良好的嗓音也要經(jīng)過嚴(yán)格的、長期的訓(xùn)練，才能將聲音塑造得更加完美。那么對于兒童的聲樂教學(xué)，即從零起點開始，對其進(jìn)行專業(yè)歌唱訓(xùn)練必不可少。

（1）站姿問題很重要。有些兒童在教學(xué)過程中站不住東倒西歪，對于這樣的現(xiàn)象，要求在教學(xué)第一課對其站姿進(jìn)行嚴(yán)格的要求：身體直立、保持自然放松并且積極的狀態(tài)，眼睛保持向前平視可稍高一些，胸自然挺起、肩膀稍向后、小腹收起，全身保持中積極運動狀態(tài)，保持左腳在前、右腳在后，左腳要稍微用些力，頸部肌肉放松，下巴自然下拉，這樣才能做到最好的發(fā)聲效果。簡要概括：身體要直，重心要穩(wěn)，胸腔要開，面部要放松，肩膀要松，注意力要集中。

（2）注意唱歌時候的呼吸問題。唱歌時候的呼吸與我們以往的呼吸稍有些不同，在對兒童的聲樂教學(xué)呼吸問題上要注意正確的引導(dǎo)。歌唱時的呼吸分為吸氣和呼氣。吸氣是用口、鼻垂直向下吸氣，將氣吸到肺的底部，胸部、兩肩放松，切記抬著。吸入的氣息在下部肋骨附近擴(kuò)張。小腹要收縮；背部挺直稍有腫脹感，脊柱雖不動，但兩側(cè)肌肉可伸縮，并保持?jǐn)U張狀態(tài)。吸氣過深過淺都不可取，以避免聲音的過分僵硬或單薄，乃至引起喉頭和頸肌的過度緊張。正如古代唱論中所提及：氣“沉于底”，聲“灌于頂”。唱歌用氣，仍要保持吸氣時下沉的狀態(tài)，不能完全放松。唱歌時控制氣息徐徐地呼出。同時要注意節(jié)省氣息，在樂節(jié)處及時換氣，根據(jù)樂句句讀及時調(diào)整氣息。保持氣息與聲音的統(tǒng)一性，以避免氣息單獨流出時的噓聲。這種有控制的呼氣，需要長時間鍛煉才能獲得讓人滿意的效果。對于兒童學(xué)習(xí)聲樂來說，這將是個漫長的過程。

（3）重視歌唱時候的發(fā)聲問題。兒童在學(xué)習(xí)聲樂的過程中發(fā)聲是很重要的環(huán)節(jié)之一。發(fā)聲與起音、口型、喉頭、舌頭的位置都有一定的關(guān)系。起音是歌唱者的喉部聲門從未發(fā)聲的呼吸狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)聲狀態(tài)瞬間所采取的方法，這體現(xiàn)其重要的地位。而兒童在學(xué)習(xí)歌唱的過程中，應(yīng)該保持什么樣的口型呢？俗話說：“口腔是鑄音的模?！笨谛透鶕?jù)歌曲的風(fēng)格和元音變化而變化。為此，在聲樂教學(xué)過程中，可以讓兒童多做“微笑”狀提起笑肌、抬起上顎、放下下巴、下顎放松等臉部運動。在兒童聲樂教學(xué)中，要孩子注重喉頭保持適當(dāng)?shù)木o張度，以保證聲帶正常工作。變換母音和長高音時，需要特別注意喉頭保持穩(wěn)定，舌頭在口腔內(nèi)應(yīng)自然平放，舌頭輕抵前下牙，平躺放松，不可后縮、壓根。

（4）在給兒童進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，可以給兒童們講述關(guān)于歌曲的一些信息，比如作曲者的個人簡介，歌曲的寫作背景，有利于兒童將感情運用、投入到歌唱中，以便表達(dá)出歌曲的真實情感?！皬娙酢笔且皇赘枨楦斜憩F(xiàn)常用的符號形式，給予孩子們一定的強弱情感上的糾正，能通過兒童獨特純凈的嗓音演繹出更好的歌曲故事。

兒童是祖國的花朵，是中華人們共和國未來的希望，音樂有讓一個民族崛起的力量，培養(yǎng)兒童聲樂演唱成為現(xiàn)代化藝術(shù)教育中重要的一部分。在兒童聲樂教學(xué)這廣闊的土壤里，有待更多的聲樂工作者不斷地探索、耕耘，改進(jìn)聲樂教學(xué)的方法，讓祖國花朵的歌聲在中國大地上回響。

參考文獻(xiàn)：

[1]臧歡.兒童聲樂學(xué)習(xí)中的心理因素及其運用[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2008，132-136.

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[3]鄂麗麗.淺談兒童聲樂教學(xué)[J].音樂時空，2012，111.

聲樂的教學(xué)計劃范文第3篇

關(guān)鍵詞 語文閱讀；生活化；閱讀教學(xué)

一、初中語文閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)模式

（1）閱讀為寫作服務(wù)的模式。作為以培養(yǎng)閱讀能力為基本任務(wù)的初中語文閱讀教學(xué)，沒有具備獨立的地位，閱讀教學(xué)仍然只是寫作教學(xué)的附庸。真正的語文閱讀教學(xué)要啟迪和拓展學(xué)生的閱讀視野，　為學(xué)生營造一個接觸多元文化的寬松環(huán)境，　讓他們在潛心閱讀的過程中能夠凈化心靈，　陶冶情操，在與作品溝通和撞擊的過程中，　燃起寫作的熱情。同時，　現(xiàn)代的閱讀教學(xué)要求破除以教師講解、　分析、　說明為主的知識灌輸方式，改變把閱讀教學(xué)課上成語言文字訓(xùn)練課的現(xiàn)象，　要使學(xué)生能說會道，　能讀書看報，　能熟練地運用祖國語言文字表情達(dá)意，　達(dá)到提高認(rèn)讀能力，　理解能力，　欣賞能力，　促進(jìn)良好個性，　健康人生觀的形成的語文閱讀目的。

（2）閱讀為應(yīng)試服務(wù)的模式?！∧壳罢Z文教學(xué)中很多人將“閱讀”與“講讀”混為一談，有不厭其煩的分析式教學(xué)，有應(yīng)試的肢解式教學(xué)，還有展現(xiàn)師生嘴皮子功夫的表演式教學(xué)等，　不一而足。完全按照考試閱讀模式訓(xùn)練學(xué)生，　要求學(xué)生熟記難寫的字詞，背誦有關(guān)名言佳句，　作一點理解性的歸納。至于原文的情、　意、　道則完全不涉及。還有的將課文編成考題，　指導(dǎo)學(xué)生不讀全文，只找與考題相關(guān)的語段去讀。這種無休止的、　乏味的訓(xùn)練，　扼殺了學(xué)生的思考，　扼殺了他們學(xué)語文的興趣。所以學(xué)生一遇到創(chuàng)新題型、　靈活題型，　就感到束手無策，　根本沒有獨立思考去發(fā)現(xiàn)去感悟去解決的能力。

二、語文閱讀教學(xué)生活化淺析

經(jīng)過筆者十幾年的教學(xué)經(jīng)驗及對當(dāng)今閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的觀察，筆者認(rèn)為在語文教學(xué)中應(yīng)將閱讀與生活聯(lián)系起來，　調(diào)動學(xué)生積極參與，　培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，　讓學(xué)生在閱讀中理解生活，　從而懂得生活，　在閱讀與生活中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！￠喿x教學(xué)是知識性與娛樂性統(tǒng)一的過程，　即　“寓教于樂”　的過程，　它有很強的藝術(shù)性，　就當(dāng)前初中的閱讀教學(xué)方法，　筆者認(rèn)為可作如下改進(jìn)：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，用激情導(dǎo)語引入生活來展開語文教學(xué)。學(xué)生對平時的生活經(jīng)驗非常熟悉，如能聯(lián)系生活經(jīng)驗導(dǎo)入新課，會使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文。留心生活，　用好導(dǎo)語，　用鮮活的導(dǎo)語激起學(xué)生對已有生活經(jīng)驗的回味。于是，　教師在導(dǎo)語引入時就應(yīng)該有意識地幫助學(xué)生調(diào)動頭腦中已有的經(jīng)驗和表象，　使之成為學(xué)習(xí)本文的路徑，　由陌生到熟悉，　為新課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在日常生活中，電影、　電視、　歌曲、　新聞、　雜志中的一些信息，往往可以引人課堂，成為別具一格的導(dǎo)語。尤其是擷取那些既符合學(xué)生年齡特點、　心理狀態(tài)，又是他們感興趣的話題，更能達(dá)到“牽一發(fā)而動全身”的效果。如可在教學(xué)　《鄉(xiāng)愁》　時播放鄉(xiāng)愁音樂，問住校生初次離家時的感受。讓學(xué)生感受游子的凄苦。

（2）讓生活走進(jìn)閱讀。生活處處皆語文?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活外延相等”　美麗的自然風(fēng)光，寶貴的文物古跡，　國內(nèi)外發(fā)生的重要事件，學(xué)生平常的家庭生活和日常學(xué)習(xí)生活等都可以成為語文教學(xué)資源。因此，語文學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂，局限于教室，局限于校園，而要把教學(xué)的視野拓展到豐富的社會生活和廣闊的大自然當(dāng)中，讓學(xué)生在社會、生活中學(xué)習(xí)語文，在人生的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)語文。

（3）將閱讀延伸到生活中去。陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，　沒有生活做中心的書本是死書本?！薄∫虼?，　閱讀教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實，　在閱讀教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的個人知識、　直接經(jīng)驗、　生活世界當(dāng)作重要的課程資源，　盡可能以學(xué)生原有的知識積累和生活經(jīng)驗作為教學(xué)的切入點，　使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，　從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究的興趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生新知識的建構(gòu)。例如，　魯迅的《社戲》　一文，　課文所描述的生活與學(xué)生尤其是農(nóng)村學(xué)生的童年生活比較接近，　因而可以充分引導(dǎo)學(xué)生用自己的人生經(jīng)驗進(jìn)行拓展，　從課文中讀出自己的童年生活的影子。

三、在教學(xué)之外擴(kuò)展情感教育

聲樂的教學(xué)計劃范文第4篇

摘 要： 卓越計劃要求地方工科院校按照行業(yè)和地方企業(yè)的需要形成科學(xué)的、多模式、特色化的就業(yè)教育體系，建立“地方工科院校

>> 基于“卓越計劃”的本科高校創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建 創(chuàng)業(yè)資本視角下的地方本科院校創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建* “卓越計劃”視角下就業(yè)教育的探索與實踐 論地方本科院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)實踐的結(jié)合模式 基于地方本科院校應(yīng)用型“卓越計劃”的《結(jié)構(gòu)力學(xué)》教改研究 “卓越計劃”背景下地方院校發(fā)酵工藝學(xué)課程實踐教學(xué)改革探析 產(chǎn)學(xué)研合作教育模式下地方本科院校人才培養(yǎng)機(jī)制的思考 對地方工科院校實施“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”的思考 地方院校實施卓越工程師教育培養(yǎng)計劃的研究與實踐 地方院?！白吭接媱潯惫こ探逃龓熧Y隊伍建設(shè)的研究與實踐 新形勢下地方新建本科院校就業(yè)指導(dǎo)探析 “卓越計劃”背景下地方高校人才培養(yǎng)方案制訂的研究 基于應(yīng)用型大學(xué)定位視角下地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展探究 轉(zhuǎn)型發(fā)展視角下地方本科院校師資隊伍轉(zhuǎn)型研究 流程再造視角下地方本科院校教學(xué)管理研究 地方院校卓越工程師計劃的實施 地方本科院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)體系的現(xiàn)狀及問題研究 論地方本科院校“卓越計劃”指導(dǎo)教師角色定位 創(chuàng)業(yè)稟賦視角下的地方高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育問題研究 轉(zhuǎn)型形勢下地方本科院校電子信息類專業(yè)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)計劃的構(gòu)建研究 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

江蘇省社會科學(xué)聯(lián)合會2014年重點課題：卓越計劃視

角下地方工科院校的學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育研究，課題編號：

14SWA-047。

聲樂的教學(xué)計劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃 障礙與歸因 思路與對策

卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃（以下簡稱“卓醫(yī)計劃”）是全面提高醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量，發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)和提高人民健康水平提供堅實的人才支撐的重要舉措。地方高等醫(yī)學(xué)院校必須按照十要求，貫徹以改革促發(fā)展的思想方針，在更新教育教學(xué)觀念，改革人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)新教育教學(xué)方法和考核評價方法，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，加強全科醫(yī)學(xué)教育，加強臨床實踐教學(xué)能力建設(shè)，提高人才培養(yǎng)水平方面有所突破、有所作為。

一、地方醫(yī)學(xué)院校實施卓醫(yī)計劃的障礙分析

1.辦學(xué)規(guī)模、生源質(zhì)量與卓醫(yī)計劃有差距、有矛盾。醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的邏輯起點是學(xué)生的天賦，在高等教育大眾化的背景下，地方高等醫(yī)學(xué)院校仍然依靠辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)張作為主要生存和發(fā)展手段之一，在處理招生數(shù)量和生源質(zhì)量的關(guān)系上缺乏主動權(quán)，客觀地造成人才培養(yǎng)的適應(yīng)性和被動性。地方高等醫(yī)學(xué)院校的生源質(zhì)量沒有實質(zhì)性的提升，加以學(xué)生數(shù)量的膨脹，對卓醫(yī)計劃的實施從源頭上形成了壓力。

2.在教育教學(xué)觀念、人才培養(yǎng)模式、教育教學(xué)方法和考核評價方法方面與卓醫(yī)計劃相比有待進(jìn)一步改革和創(chuàng)新。地方高校提高教學(xué)質(zhì)量的瓶頸問題是人的問題、人的思想和觀念問題。作為地方醫(yī)學(xué)院校，在長期辦學(xué)過程中形成的良好的教育教學(xué)思想觀念、人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)方法能否傳承和堅守、能否更進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新，是推進(jìn)卓醫(yī)計劃實施的基礎(chǔ)動力。

3.醫(yī)德教育不能貫穿人才培養(yǎng)的全過程，教育效果不能入腦入心入行為。地方醫(yī)學(xué)院校的確已經(jīng)按照相關(guān)規(guī)定開設(shè)了醫(yī)德教育必修課程，組織相關(guān)教學(xué)活動，但是囿于醫(yī)德教育本身的特殊性，其有效性不能及時凸顯，其效果不能迅速得以衡量和量化，加之后期實踐教學(xué)由學(xué)校這一象牙塔轉(zhuǎn)入醫(yī)院這一小社會環(huán)境，致使造成醫(yī)德教育前緊后松或者頭重腳輕的現(xiàn)象，這將不能實現(xiàn)卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)的系統(tǒng)性和整體性要求。

4.師資力量水平與卓越師資的要求尚有一定差距。地方醫(yī)學(xué)院校在人才師資隊伍建設(shè)上花了相當(dāng)?shù)木εc財力，但仍然存在著專任教師數(shù)量不足、學(xué)歷結(jié)構(gòu)偏低、年齡老化、學(xué)術(shù)科研骨干缺乏等現(xiàn)象。同時，由于前些年高校學(xué)生的數(shù)量膨脹，對師資需求量大，各類高校競爭激烈，地方院校在競爭中處于不利地位，不但不能及時補充新的師資，而且存在高質(zhì)量教師不斷流失、課堂教學(xué)水平有所滑坡的趨勢，這對卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)構(gòu)成嚴(yán)重的現(xiàn)實阻力。

5.臨床技能實踐能力需要明顯提升。臨床技能實踐不僅是臨床醫(yī)學(xué)的一個非常重要的組成部分，同時也是檢驗醫(yī)學(xué)院校及其附屬醫(yī)院完成教學(xué)大綱、實現(xiàn)合格培養(yǎng)目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來，由于高校擴(kuò)招，師資力量相對緊缺，部分教師知識老化，學(xué)生考研與就業(yè)壓力增強，相關(guān)行醫(yī)法規(guī)的細(xì)化以及患者維權(quán)意識增強等因素，致使地方醫(yī)學(xué)院校臨床教學(xué)質(zhì)量受到一定的影響，學(xué)生動手能力呈普遍下降的態(tài)勢。如果任由這一現(xiàn)象的蔓延，勢必對事關(guān)人民群眾身體健康和生命安全的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)發(fā)展形成隱患，必將弱化教育質(zhì)量，更辦不好社會和人們?nèi)罕娝谕母叩冉逃?/p>

二、實施卓醫(yī)計劃項目的思路與對策

1.提高生源質(zhì)量，穩(wěn)定招生規(guī)模。地方高等醫(yī)學(xué)院校的生源質(zhì)量的提升和學(xué)生數(shù)量的穩(wěn)定是卓醫(yī)計劃能否有效實施的首要因素，高校必須始終重視這一問題，對社會做好正面的宣傳，把那些有志于從事臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的、天賦比較優(yōu)秀的學(xué)生選拔進(jìn)來，為卓越醫(yī)生培養(yǎng)教育打下一個良好的基礎(chǔ)。

2.更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改進(jìn)教育教學(xué)方法和考核評價方法。地方醫(yī)學(xué)院校對于在長期辦學(xué)過程中形成的良好的教育教學(xué)思想觀念、先進(jìn)的人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)方法，應(yīng)該深入結(jié)合卓醫(yī)計劃，進(jìn)行必須的傳承和堅守。同時，又能對學(xué)校的內(nèi)外教育環(huán)境、教學(xué)基本狀態(tài)與發(fā)展趨勢有清醒的認(rèn)識，既看到優(yōu)勢和不足，又具有改革和創(chuàng)新的勇氣、決心和智慧，向卓越醫(yī)生培養(yǎng)提供不竭的和可持續(xù)的正能量。

3.全程貫穿醫(yī)德教育，著重內(nèi)化教育效果。大學(xué)的本源就是知識創(chuàng)新、文化傳承和道德引領(lǐng)，按照卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)要求，將醫(yī)德教育的內(nèi)容和方法進(jìn)一步的梳理，摒棄那些陳舊和老生常談的說教，結(jié)合大學(xué)文化建設(shè)，結(jié)合社會公平正義，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)愛病人、尊重生命的職業(yè)操守，真正將人文關(guān)愛的醫(yī)德教育貫穿于教育教學(xué)整個過程，將醫(yī)德教育內(nèi)化到學(xué)生心靈中去，將醫(yī)德教育與傳授知識技能無縫隙結(jié)合起來，這是高等醫(yī)學(xué)教育的社會責(zé)任。

4.培育卓越師資力量，突破卓越醫(yī)生教育瓶頸問題。欲求卓越，必有大師，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重醫(yī)教結(jié)合，將學(xué)校教育向社會延伸，加強學(xué)校與醫(yī)院聯(lián)系，加強雙師型師資力量培養(yǎng)，搞好頂層制度設(shè)計，打通基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師和臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的學(xué)科壁壘，淡化專業(yè)界限，真正建立臨床回歸基礎(chǔ)、基礎(chǔ)切合臨床的師資培養(yǎng)平臺，推進(jìn)醫(yī)教結(jié)合的雙師型教師發(fā)展機(jī)制，破解卓越醫(yī)生教育難題。

5.堅守各個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和項目要求，提升臨床技能實踐能力。理論與實踐是矛盾的統(tǒng)一體，是一枚硬幣的正反兩面。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重臨床實習(xí)過程管理，進(jìn)一步規(guī)范實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和項目要求，強化臨床實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增加基層見習(xí)，提高學(xué)生解決臨床實際問題的能力，從提高臨床技能的深度、廣度和難度方面，轉(zhuǎn)變重理論輕實踐的教育教學(xué)觀念，緩解學(xué)生就業(yè)和考研對實踐教學(xué)的沖擊和壓力，為卓越醫(yī)生培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉雋，胡鴻毅.醫(yī)學(xué)院校的社會責(zé)任：卓越醫(yī)學(xué)教育再認(rèn)識.復(fù)旦教育論壇，2012，10（2）：92-96