前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中醫(yī)方面的知識范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

中醫(yī)方面的知識范文第1篇

一

新聞攝影、文獻攝影、風(fēng)光攝影等都是我們直面生態(tài)環(huán)境的可以選擇的表達(dá)方式。

新聞攝影以其網(wǎng)絡(luò)覆蓋面寬、觸角敏感而擔(dān)負(fù)著每時每刻關(guān)注和傳達(dá)我們?nèi)祟惿姝h(huán)境和生存質(zhì)量變化的重大責(zé)任。

人們不僅需要了解各種自然或者人為因素所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境災(zāi)難，也需要了解生物的多樣性和物種的恢復(fù)、物種的滅絕；不僅應(yīng)該直面惡劣的生存現(xiàn)象，傳達(dá)觸目驚心的生態(tài)破壞信息，而且也應(yīng)該及時掌握生態(tài)科學(xué)研究、生態(tài)建設(shè)、環(huán)保技術(shù)最新進展，尤其是人們生態(tài)保護意識的增強或者淪喪所造成的生存環(huán)境與質(zhì)量的變化；我們不但應(yīng)該密切關(guān)注眼前正在發(fā)生的災(zāi)難，也應(yīng)該跟蹤關(guān)注其發(fā)展變化的過程，同時還應(yīng)該追溯和反思其發(fā)生的原因（比如象1998年的長江、松花江、嫩江流域的特大洪災(zāi)，近期一再肆虐京城、北方各省區(qū)并多年危害大西北的沙塵暴）。

事實上，一張或幾張照片的攝影，人們比較容易也比較愿意做，更需要耐力、智力和勇氣的深度攝影報道卻少有成功之作。這的確需要攝影人的自覺與犧牲。

文獻攝影具有更靈活時間性，也更需智慧和耐力。它可以對一個范圍（區(qū)域）某人、某事、某些物種跟蹤記錄，以揭示出環(huán)境保護意識與人和其它生物生存環(huán)境之間的互動關(guān)系。文獻攝影的階段性成果完全可以作為報道攝影或者小的圖片故事出現(xiàn)。中國云南攝影愛好者為滇金絲猴及其生物多樣性，堅持?jǐn)?shù)年自費跟蹤記錄、研究、呼吁的努力，已成為我國生態(tài)環(huán)境保護中的個體成功的范例，其生態(tài)保護方面的意義與其攝影方面的文獻價值同樣不可或缺。而尤金?史密斯的《水俁病》（Minamata disease)堪稱這方面的傳世佳作。他因和當(dāng)?shù)匾蚬S排污而遭受水銀中毒危害的村民共同生活、抗?fàn)?，而招致工廠派來的打手毒打，為此臥床數(shù)月。但這并沒有使他放棄，他說：“我是個理想主義者，常覺得自己想做個象牙塔里的藝術(shù)家，不過我忍不住要找人說話，因此我必須要放棄那座象牙塔，也為此我當(dāng)了記者――一個攝影記者。但是我從此便永遠(yuǎn)掙扎在新聞記者記錄事實和藝術(shù)家經(jīng)常不茍同的兩種態(tài)度之間。我主要關(guān)心的是誠實，最要緊的是對自己要誠實?！?/p>

風(fēng)光攝影曾經(jīng)是我國20世紀(jì)70年代最先恢復(fù)生機、繁榮發(fā)展的攝影門類，人們善意地認(rèn)為可以通過謳歌祖國的大好河山來增強全國人民熱愛山水的情懷。然而，我們大多數(shù)風(fēng)光攝影是否能在這種陶情冶志之中增強生態(tài)環(huán)境保護意識？風(fēng)光攝影作品美是否真的等于山水田園美？進而等于自然環(huán)境質(zhì)量高？事實上，優(yōu)美的光影可以揭示江河的雄渾、沙丘線條的性感，卻同樣可以遮蔽甚至美化水土流失的嚴(yán)重、沙漠化的危害。

或許，安塞爾?亞當(dāng)斯在20世紀(jì)初對此的認(rèn)識更深刻一點，他窮20余年時間樂此不疲地游攝在美國西部山川，以大量舉世無雙的美國西部風(fēng)光攝影圖片，在美國國會聽證會上，為西部森林資源保護和一批“國家公園”的設(shè)立、保護、立法做出了不懈的努力。安塞爾?亞當(dāng)斯說：“愛德華?韋斯頓也對我提出過忠告，勸我不要‘?dāng)埵隆唷５俏医^不贊賞象牙塔似的態(tài)度，我寧愿我的工作能夠有助于使人類相互影響和活動的世界得以發(fā)展，或者至少與之共存?！?/p>

二

今天，許許多多的照片正在改變我們看待事情照片的方式、視角和以往的行為 。曾幾何時，我們的工業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)是伴隨著有毒有害物質(zhì)、水和氣的大量排放而發(fā)展的；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的大幅度提高是以圍湖造田、開山造田、棄牧（場）墾田來實現(xiàn)的……

由于我們?nèi)藶榈匾辉偈д`，大自然已經(jīng)以不同的方式報復(fù)著我們。如僅僅內(nèi)蒙古就有10多萬平方公里的沙漠和戈壁，而與北京最近的南馬場沙丘距天安門廣場的直線距離區(qū)區(qū)不足72公里，并且以4-5米/每年的速度東移。

當(dāng)今人類已經(jīng)比任何時候都更關(guān)注生存環(huán)境和生存質(zhì)量，而影像只是一種紀(jì)錄和傳達(dá)。這些影像不僅僅是讓我們了解了我們的聰明、才智和創(chuàng)造力――自然的美麗與和諧，生活的寧靜與生機，藝術(shù)的奇巧與魅力；也同樣讓我們了解了我們的愚昧、貪婪和破壞性。

攝影被發(fā)明的最初目的是為了觀看和記錄容易消失的事物，因而照片中的現(xiàn)實“真實”與否就成了一個判斷標(biāo)準(zhǔn)。就此而言，對攝影是否藝術(shù)的爭論相應(yīng)地歸結(jié)為真實性和藝術(shù)性的對立，而所謂藝術(shù)攝影或者攝影的藝術(shù)性無非是就其觀看方式來看：那些藝術(shù)攝影照片把現(xiàn)實弄得讓人們感覺不那么熟悉了，僅此而已。

記錄攝影和藝術(shù)攝影常常勢不兩立。人們似乎常常對作為“客觀記錄”者的攝影師與作為“獨具慧眼”者的攝影師之間的差別十分在乎，這種差別又常常被誤認(rèn)為對作為“記錄”的攝影和作為“藝術(shù)”的攝影的人為割裂。事實上，無論是“記錄”也好，“藝術(shù)”亦罷，沒有感受怎么可能會有“打動”？說到這里就不能不再一次提到安塞爾?亞當(dāng)斯和尤金?史密斯。前者深諳風(fēng)光攝影，影像氣勢恢宏；后者尤精文獻攝影，情感細(xì)膩哀婉。盡管他們的攝影對象和內(nèi)容的主要部分各不相同，但他們的攝影卻都成為歷史經(jīng)典。當(dāng)我們凝視亞當(dāng)斯的西部影像，體味其中所傳達(dá)的黑白韻律、山川峻拔、森林繁茂的時候，我們是否也同時體味到作者對山林大自然的熱愛與保護意識呢？當(dāng)我們一再與尤金?史密斯相逢，我們是否能感受到他的那份紀(jì)錄和抗?fàn)幍呢?zé)任呢？

三

而今在中國攝影界，“責(zé)任”的確是一個沉重的話題，如今已經(jīng)有不少人在抱怨中國攝影界“責(zé)任”談得太多了，果真如此嗎？那么“責(zé)任”到底該不該講？攝影到底需不需要“責(zé)任”？這僅僅只是一個仁者見仁的問題嗎？反對談“責(zé)任”的人無非是想說“責(zé)任”只應(yīng)該是職業(yè)攝影師的事，對大多數(shù)攝影愛好者來說不需要去考慮。

假如他們“純粹”是“玩”攝影――只是在家中拍拍孩子和老人、拍拍自己以自娛，并不損害他人、他物倒也罷；但是如果我們走向社會、走入自然，只要我們在地球上活動，就必然要涉及到人、自然、環(huán)境、生物鏈一類行為，就不得不考慮我們對地球所負(fù)有的“責(zé)任”，攝影又安能例外？君不見有攝影師為了拍攝白鷺而以鞭炮“催鷺起舞”，甚至當(dāng)作創(chuàng)作經(jīng)驗來介紹。有的攝影師為獨家占有題材而在四川攀枝花拍完并蒂蘇鐵之后將之連根砍去。有人為了拍野生動物，邀集眾人滿山驅(qū)趕……凡此種種，事情似乎都不大，但反映出的是我們不少人不懂得尊重自然，不懂得尊重生態(tài)，缺乏廣泛的生命倫理道德，這已經(jīng)是導(dǎo)致我們這個地球生態(tài)急劇惡化的致命根源。

由此可見，攝影人面對“責(zé)任”似乎無法回避。

人在與自然抗?fàn)帟r，其實常常是在與自己、自己的觀念、自己的愚昧和貪婪抗?fàn)?，人類的對手往往就是人類自己。攝影有義務(wù)和責(zé)任把人類的“另一面”反映出來。1998年的抗洪救災(zāi)的確是一個偉大的勝利，但是當(dāng)我們了解到我們?yōu)榈钟樗讶腴L江的泥石沙料又將長江中下游河床墊高60-70厘米時，我們在大水過后是否有過反映？對此又作何感想？環(huán)境保護思想和方法的選擇是否應(yīng)該更尊重科學(xué)？假如要創(chuàng)造就意味著要破壞，或者“不破不立”，那么今后我們將如何評價我們的創(chuàng)造抑或破壞及其孰是孰非？攝影人及其攝影難道不需要對此做出觀察、記錄和報道？

中醫(yī)方面的知識范文第2篇

[中圖分類號] R473.5 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-0742（2015）03（b）-0165-03

風(fēng)濕免疫性疾病，其并發(fā)癥主要就是呼吸系統(tǒng)性和血液性的疾病，呼吸系統(tǒng)性的感染容易引起很嚴(yán)重的肺部的疾病。對于患有風(fēng)濕性疾病的患者，其并發(fā)癥對于患者治療后的后續(xù)傷害很是嚴(yán)重，該研究的主要就是針對于患者的肺部并發(fā)癥。對于現(xiàn)代的臨床醫(yī)學(xué)來說，護理干預(yù)無論對于患者還是醫(yī)護人員都具有很重要的意義和價值。該研究中具體談及的就是關(guān)于風(fēng)濕性免疫疾病中的并發(fā)癥的預(yù)防和護理的分析，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

研究對象為2013年10月―2014年10月在該院住院患有風(fēng)濕性免疫性疾病的100例患者，患者中男性50例、女性50例；年齡為20～76歲，平均年齡（50.8±1.87）歲，其中系統(tǒng)性紅斑狼瘡的患者有60例，干燥綜合癥的患者有40例。對照組50例患者中男性患者24例、女性26例，年齡為21～76歲，平均年齡（51.6±1.07）歲，其中患有干燥綜合征患者有22例，系統(tǒng)性紅斑狼瘡患者28例；觀察組患者50例中男性26例，女性患者24例，年齡為20～76歲，平均年齡為（49.9±1.22）歲，患有系統(tǒng)性紅斑狼瘡的患者有32例，干燥綜合癥的患者18例。比較兩組患者的年齡、性別和病情等一般資料差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。

1.2 方法

對照組患者進行常規(guī)的護理干預(yù)，首先做好患者病房的環(huán)境處理，控制傳染源，患者的病房要保持良好的衛(wèi)生狀況，告知家屬，避免過多的不必要的探訪，同時保持室內(nèi)的溫度和濕度。定時進行室內(nèi)的通風(fēng)換氣，保持房間空氣新鮮，避免出新交叉感染的狀況，尤其對患者使用過的床頭柜、衛(wèi)生間等要注意經(jīng)常清洗，保持消毒。以下是觀察組患者的預(yù)防及護理措施。

1.2.1 疾病的預(yù)防方法 對于風(fēng)濕免疫性疾病，對于疾病的預(yù)防是很重要的，其預(yù)防的措施主要有兩點：首先就是對于患者周圍環(huán)境的保證措施，其次就是對于這種疾病的的宣傳和保健知識的傳輸。對于環(huán)境的保護主要是從傳染、室內(nèi)溫度和空氣質(zhì)量等方面來講的，對于患者所在的病房，醫(yī)護人員要嚴(yán)格控制傳染源的擴散和傳播，對于室內(nèi)溫度要保持較為的溫暖，避免因為病房的室內(nèi)溫度過低引起患者其他的疾病的發(fā)生，還有就是空氣質(zhì)量的問題，要保證病房室內(nèi)的空氣質(zhì)量，時常進行通風(fēng)換氣。第二點就是關(guān)于疾病的宣傳和保健知識的宣教，這對于患者及其家屬都很重要，讓患者和家屬對于風(fēng)濕免疫性的疾病有個明確的認(rèn)識，這樣讓患者和家屬對于疾病的預(yù)防和治療都有一定的了解，同時讓家屬做好自我保護的措施，保持加重衛(wèi)生的整潔，對于患者家里和單位進行消毒處理，家屬和周圍的朋友等最好戴口罩，防止疾病的傳染[1]。

1.2.2 疾病的護理干預(yù) 對于觀察組的患者進行有針對性的護理干預(yù)，首先是對于皮膚血液運行的觀察，對于移植的皮膚其色澤應(yīng)該保持紅潤，其溫度應(yīng)保持在33～35 ℃之間，如果發(fā)生色澤的變化或者是皮膚溫度的下降，應(yīng)對患者進行密切的觀察，此時患者很可能患得血循環(huán)危象，此時醫(yī)護人員應(yīng)使用棉棒或者用手指對移植的皮膚進行擠壓，使之變回紅潤，若依然無法改變皮膚色澤，則考慮患者出現(xiàn)血液循環(huán)的障礙，此時，使患者抬高，促進血液的循環(huán)和靜脈的回流，同時時常對患者的皮膚進行輕度的壓迫[2]。

再有就是對于血液危象的護理干預(yù)，血液危象的發(fā)生對于患者來說是非常重要的?；颊叱霈F(xiàn)血液危象主要是因為其皮膚的張力下降，皮膚的溫度下降，膚色變得蒼白，靜脈回流的障礙引起淤血[3]。對于血液危象的護理干預(yù)主要是針對于病因進行處理，對患者進行持續(xù)性的鎮(zhèn)痛，以免出現(xiàn)因為嚴(yán)重的疼痛而造成血管痙攣，適當(dāng)?shù)奶Ц呋颊叩?，促進靜脈的回流，若患者出現(xiàn)嚴(yán)重的腫脹情況，可對腫脹較為嚴(yán)重的部位進行拆線，多對患者進行按摩。

然后就是對患者心理的護理，在這點中首先要對患者做的就是對患者進行宣教，讓患者和家屬對于疾病的并發(fā)癥有一定的了解，以免患者出現(xiàn)并發(fā)癥時出現(xiàn)過于焦躁、不安的情緒，讓患者對于疾病有個整體和具體的認(rèn)識。做好患者的心理疏導(dǎo)，多于患者進行交流，多轉(zhuǎn)移患者的注意力，不要對于疾病有太多的負(fù)擔(dān)和壓力，若患者長期出現(xiàn)過多的負(fù)面情緒，一旦爆發(fā)，可能會引起血管危象[4]。

最后就是對于患者的恢復(fù)性訓(xùn)練，患者在恢復(fù)的過程中要進行適當(dāng)?shù)墓δ苄杂?xùn)練，患者在術(shù)后5 d，可進行適當(dāng)?shù)幕顒?，但動作幅度要小。術(shù)后1個月后可進行皮膚的感覺功能恢復(fù)性訓(xùn)練，讓患者適當(dāng)?shù)母杏X溫度，同時采用觸摸的方式對物品進行辨認(rèn)[5]。

1.3 統(tǒng)計方法

數(shù)據(jù)采用SPSS16.0軟件進行數(shù)據(jù)處理，計量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示。計數(shù)資料則用例數(shù)和百分?jǐn)?shù)表示，采用χ2檢驗。

2 結(jié)果

經(jīng)過對兩組患者的疾病并發(fā)癥進行比較后，觀察組患者中出現(xiàn)并發(fā)癥的患者有2例，并發(fā)癥發(fā)生率為4.0%，對比對照組患者中出現(xiàn)疾病并發(fā)癥的患者有15例，并發(fā)癥發(fā)生率為30.0%，觀察組患者明顯并發(fā)癥發(fā)生率更低，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

風(fēng)濕性疾病的發(fā)病機制較為的復(fù)雜，但這些風(fēng)濕類疾病基本上都是多系統(tǒng)的損傷，特別是對患者的肺部損傷尤其嚴(yán)重。故此，患者出現(xiàn)肺部并發(fā)癥的幾率較為的大，這其中以上呼吸道感染最為的嚴(yán)重[6]。

對于風(fēng)濕免疫性疾病，在患者進行移植手術(shù)后一般會出現(xiàn)血液類的并發(fā)癥，影響患者術(shù)后的生活和疾病的恢復(fù)，對于并發(fā)癥的預(yù)防和護理，該研究采用比較分析的方法進行討論和分析。

患有風(fēng)濕免疫疾病的患者出現(xiàn)的肺部并發(fā)癥，與通常的肺部感染患者的治療和護理措施均不同，因由于風(fēng)濕免疫疾病出現(xiàn)的肺部并發(fā)癥不是由于微生物感染引起的，故此，采用傳統(tǒng)常規(guī)的抗生素治療手段和常規(guī)護理措施，治療效果并不明顯[7]。

中醫(yī)方面的知識范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 土石壩 穩(wěn)定滲流 自由面 迭代法

1.引言

滲流分析是土石壩設(shè)計的重要組成部分，它對土石壩邊坡的穩(wěn)定性、結(jié)構(gòu)的安全性和壩體的經(jīng)濟性都有重要的影響。由于實際土石壩的滲流問題非常復(fù)雜，人們通常采用數(shù)值方法求解。而在各種數(shù)值方法中，有限元法以其對復(fù)雜邊界、各向異性、非均勻性和二維滲流等問題的強大適應(yīng)能力而受到廣泛的重視[1-2]。在用有限元法求解土石壩的穩(wěn)定滲流時，滲流自由面的確定一直都是一個難題。由于浸潤線的位置事先是未知的，滲流自由面屬于混合邊界問題，必須同時滿足水頭邊界條件和流量邊界條件。較為合理地確定滲流自由面，對于正確計算壩體滲流場、分析壩坡穩(wěn)定和滲流穩(wěn)定，具有重要的意義[3-6]。

目前為止求解此類問題主要分變動網(wǎng)格法和固定網(wǎng)格法兩種[1]。變網(wǎng)格法是將自由面作為可動邊界處理，通過在計算過程中變動網(wǎng)格去適應(yīng)在迭代過程中變動的自由面，直到計算的自由面穩(wěn)定為止。固定網(wǎng)格法的核心就是在計算中保持網(wǎng)格不變，采用了擴大的滲流區(qū)域和固定邊界(通常是全部區(qū)域和邊界)來求解各種各樣的滲流問題。變動網(wǎng)格法在進行滲流分析中，要不斷地改變計算網(wǎng)格、工作復(fù)雜、計算量大。而目前的大多數(shù)固定網(wǎng)格方法中，確定自由面的計算較為復(fù)雜，依賴性強。

本文結(jié)合以上兩種方法的優(yōu)點，先劃分網(wǎng)格，在土石壩的滲流有限元計算中，先假設(shè)下游逸出點，計算出零孔壓線，然后根據(jù)零孔壓線與下游壩坡交點位置對逸出點進行修正，直到修正的逸出點和計算出的逸出點位置相同，計算結(jié)束。此時，零孔壓線就是浸潤線。在本質(zhì)上它屬于固定網(wǎng)格法，因此具有固定網(wǎng)格法的優(yōu)勢，同時引進了迭代法概念，清晰簡單，為自由面的計算提供了新的研究思路。

2.計算方法

針對平面應(yīng)變問題，在土骨架不可壓縮的穩(wěn)定滲流條件下，由水流的連續(xù)條件和達(dá)西定律可以得到土石壩的二維滲流方程[1]

■kx■+■kz■=0 （1）

式中，kx、kz分別為水平向與豎向的滲透系數(shù)，cm/s；h為總水頭，m。當(dāng)kx=kz=k時，上式就化簡為Laplace方程

■+■=0 （2）

考慮介質(zhì)和水體的壓縮性時，同樣可得非穩(wěn)定滲流微分方程式

■kx■+■kx■=SS■ （3）

式中，SS為單位儲蓄水量，表示下降單位水頭時，由于土骨架壓縮和水的膨脹所釋放出的儲存水量，m3/m。

流體的運動總是在限定的空間流場內(nèi)發(fā)生的，要確定流場的分布僅靠滲流基本微分方程還是不夠的，同時還需要借助邊界條件和初始條件。滲流問題的定解條件中最重要的就是邊界條件，一般存在三類邊界條件：水頭邊界條件、流量邊界條件（不透水邊界為這類邊界中的特例邊界）和混合邊界條件。在進行土石壩滲流計算時，下游逸出點到下游水位之間的下游壩坡取為零孔壓邊界（H=Z），上游水位以下的上游壩坡和下游水位以下的下游壩坡取為給定水頭邊界，其余壩體輪廓取為不透水邊界。

采用本文方法求解，需要先假定逸出點的初始高程，再解定解問題(1)-(3)，從而求出滲流場的水頭值，然后在允許誤差的范圍內(nèi)驗算零孔壓等值線與下游壩坡的交點是否與假定逸出點高程相同，若相同，則認(rèn)為試算結(jié)果為滿意的最后結(jié)果；否則，修正逸出點的位置，并重復(fù)上述迭代過程，直到滿足精度要求為止。與常規(guī)的方法類似，修正的逸出點位置可以取迭代高程的平均值。

本文方法的核心在于將自由面看一條近似的“幾乎”不透水邊界而不是嚴(yán)格的“完全”不透水邊界，即在自由面以上，滲透流量“幾乎”為0，而不完全為0。與常規(guī)解法一樣，它把孔隙壓力為0作為它的定義，符合傳統(tǒng)的滲流力學(xué)概念。事實上，在穩(wěn)定滲流狀態(tài)下，毛細(xì)管力使自由面以上的土體內(nèi)含水，用Laplace方程來不能準(zhǔn)確地描述自由面以上的非飽和土中的滲流，但由于在通常的滲流分析對這個區(qū)域內(nèi)的滲流狀態(tài)并不關(guān)心，因此，本文出于解決問題的方便，把自由面上下的滲流都用一個模型來描述，并把整個壩體都作為可能的滲流區(qū)域進行分析是合理地。

3.計算實例及驗證

為驗證本文方法的可靠性，下面就上述方法做出一個簡單算例。假設(shè)某均質(zhì)壩壩高50m，壩頂寬10m，上游水深40m，下游水深5m，上下游坡率為2.0和1.5，未設(shè)任何排水設(shè)施。該算例的有限元網(wǎng)格如圖1所示。

計算中迭代過程中，需要修正逸出點的位置，即需要對其附近的網(wǎng)格進行局部修正。因該處的計算結(jié)果是迭代收斂的控制因素，如果網(wǎng)格修正后單元變得過于奇異，會對計算結(jié)果有一定的影響。因此，在修正網(wǎng)格時需十分小心。同時，當(dāng)假定的逸出點高程與其實際值相差不太大時，孔壓分布的計算結(jié)果相差不大，浸潤線的位置相差也不大，只是在其下游段有一定的差別。因此，迭代的精度可以控制得低一些。本文計算結(jié)果見表1和圖2。

由圖1可以看出來，采用本文方法計算時，網(wǎng)格完全不受自由面位置的限制；同時，在假定逸出點的初始位置時，都可以設(shè)下游水位為逸出點的初始高程。表1給出了各次迭代計算的結(jié)果，這說明迭代的收斂值是18.76m。

圖2中給出了壩體孔隙水壓力的等值線分布圖，根據(jù)其物理意義，孔隙壓力為0的等值線即為浸潤線。這些結(jié)果與文獻[6]的結(jié)果是相吻合的；從計算結(jié)果中還直接地反映出，自由面以上的土體內(nèi)具有負(fù)孔壓，這些都與傳統(tǒng)滲流理論的定性解釋是一致的。

4.結(jié)論

本文計算分析結(jié)果表明：

1）在求解土石壩穩(wěn)定滲流時，把壩頂輪廓線看成不透水邊界，只需要通過幾次迭代就能得到較好結(jié)果。此方法原理可靠，實現(xiàn)方便，同時簡化了計算工作量，可用于考慮復(fù)雜土工邊值問題的滲流穩(wěn)定評價分析。

2）基于上述概念，簡化了分析程序的開發(fā)，同時最大限度地利用了通用軟件使用方便、功能齊全、運算速度快和計算精度高等優(yōu)點。這為實際工程問題的分析又提供了新的研究思路。

參 考 文 獻

[1]李廣信.高等土力學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2002:33-234.

[2]杜延齡,許國安.滲流分析的有限元法和電網(wǎng)絡(luò)法[M].北京:水利電力出版社,1992:125-127.

[3]柴軍瑞,件彥卿.巖體裂隙網(wǎng)絡(luò)滲流自由面的確定方法[J].工程勘察,2000(01):20-21.

[4]徐千軍,張建紅.確定穩(wěn)定滲流自由面位置的一種簡便方法[J].水動力學(xué)研究與進展,1999,（12）:418-423.

中醫(yī)方面的知識范文第4篇

人才。

關(guān)鍵詞：藥學(xué)；高職微生物學(xué)和免疫學(xué)；教學(xué)改革；實踐操作；能力培養(yǎng)

隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展、社會衛(wèi)生事業(yè)的進步，社會對藥品質(zhì)量要求越來越高，對藥學(xué)人才的需求日益增長。醫(yī)藥類高職大專人才在相當(dāng)一段時間內(nèi)仍然是大有可為，尤其是各制藥企業(yè)及各基層醫(yī)療機構(gòu)中。傳統(tǒng)的本科教學(xué)注重理論學(xué)習(xí)，不適應(yīng)高職高專教育的培養(yǎng)需要。教育部《關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出，高職高專教育人才培養(yǎng)的基本特征是，以培養(yǎng)新的高技術(shù)應(yīng)用型專門人才為根本任務(wù)；以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)；以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。為此，對我院高職藥學(xué)專業(yè)微生物和免疫學(xué)理論教學(xué)方法進行了一些探索和實踐，收到了初步成效，現(xiàn)將經(jīng)驗和體會總結(jié)如下，旨在與同行交流探討。

一、背景分析

微生物學(xué)和免疫學(xué)是藥學(xué)專業(yè)一年級的基礎(chǔ)課，學(xué)生對大學(xué)生活還不能適應(yīng)，學(xué)習(xí)方法仍然停留在中學(xué)水平，以死記硬背為主，總希望教師能像中學(xué)教師那樣手把手地教，一個題一個題地練。而傳統(tǒng)的教學(xué)方法不注重理論聯(lián)系實際，使學(xué)生很難和自己以往的經(jīng)驗聯(lián)系起來。為此，我們開展了一系列教學(xué)改革和嘗試。

二、開設(shè)兩周的崗位體驗周

學(xué)期開始，進行兩周的崗位體驗周。學(xué)生到醫(yī)院去，到藥廠去，實際體驗工作崗位。學(xué)生通過崗位體驗，看到了實際的工作環(huán)境，不再把自己定位在一個高中的畢業(yè)生上，看到了藥學(xué)崗位對微生物、對環(huán)境的粉塵的各種嚴(yán)格的要求，樹立好自己的角色目標(biāo)。通過崗位體驗，再進入正式的理論學(xué)習(xí)的時候，往往是帶著興趣和問題的，不再覺得理論知識枯燥乏味。比如說藥品生產(chǎn)管理規(guī)范（GMP）對潔凈度的要求，對微生物指標(biāo)的要求，藥品片劑對大腸桿菌的要求。學(xué)生學(xué)習(xí)這些的時候不再覺得是和自己無關(guān)的知識，而是覺得這是自己以后工作中會涉及的，會更加的專心和認(rèn)真。而崗位體驗周的經(jīng)驗不只停留在兩周，學(xué)生回學(xué)校以后要一直探討下去、去了解這個行業(yè)的特點和要求，對各門課的學(xué)習(xí)和對自己職業(yè)生涯的規(guī)劃都是有益的。

三、采用分組合作學(xué)習(xí)和行動導(dǎo)向的教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中，我們將學(xué)生分成7個小組，每個組6名同學(xué)，組內(nèi)又分成3個小組。教師的角色發(fā)生了變化，教師變成了一個向?qū)?，?zhǔn)備好了各種學(xué)習(xí)材料，列出了各種需要探討的問題。學(xué)生采用分組對學(xué)、小組和小組之間討論、各大組之間交流展示的方法。對學(xué)習(xí)材料進行學(xué)習(xí)交流，解決教師提出的問題，以及在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)后，學(xué)生把枯燥的書本知識變化成了自己內(nèi)化的知識。最后教師要回答學(xué)生提出的各種問題，總結(jié)該部分內(nèi)容的理論知識和重點。這樣一來，學(xué)習(xí)方法的改變，使學(xué)生變被動為主動學(xué)習(xí)，把知識分解成一個個問題。而這些問題有教師提出的和臨床及職業(yè)考試息息相關(guān)的問題，也包括學(xué)生自己感興

趣的問題。通過兩年的教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)本門課的興趣提高了，教學(xué)效果有了大的進步。

四、理論傾向?qū)嵱眯?，提高學(xué)習(xí)興趣

高職院校培養(yǎng)的目標(biāo)是技術(shù)型、實用型人才，同時社會也需要上崗即為骨干的人才。為此，在微生物學(xué)和免疫學(xué)教學(xué)中理論必然要傾向?qū)嵱?。在平時的理論課教學(xué)中也要時刻灌輸實用性原則。拿很多案例來說明，比如最近的恒天然奶粉實踐中存在肉毒桿菌的示例，某中學(xué)食堂出現(xiàn)食物中毒感染的事例等。還可以讓學(xué)生去搜索往年的一些大的與微生物有關(guān)的事件，拿到課堂上與同學(xué)交流。而且交流后，請學(xué)生回家的時候?qū)胰诵麄魑⑸锖腿藗兊年P(guān)系，加強藥品和食品的衛(wèi)生工作宣傳，這樣就能起到很好的激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

五、就業(yè)結(jié)合教學(xué)，給予壓力與動力

對于現(xiàn)代的大學(xué)生，就業(yè)是一道人生的門檻，大家都非常重視。在課堂和課間，經(jīng)常和同學(xué)們交流溝通，讓教師聽聽同學(xué)的想法，讓同學(xué)聽聽藥學(xué)專業(yè)的最新信息，了解工作中微生物學(xué)和免疫學(xué)的重要性，了解就業(yè)的壓力從而產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)動力。

由于醫(yī)藥高職高專教育介于中職醫(yī)藥教育和本科醫(yī)藥教育之間，使醫(yī)藥高職高專教育較難找到準(zhǔn)確的定位，大多數(shù)醫(yī)學(xué)高職院校對其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、課程體系設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容取舍等諸多方面難以定奪，以致醫(yī)學(xué)高職高專教育不能體現(xiàn)出自己的特點。醫(yī)藥高職高專教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以應(yīng)用及能力培養(yǎng)為中心，瞄準(zhǔn)廣大制藥企業(yè)和基層醫(yī)療機構(gòu)及社會藥房，培養(yǎng)具備藥學(xué)綜合職業(yè)能力和素質(zhì)，適應(yīng)制藥企業(yè)及基層機構(gòu)“下得去、留得住、用得上”的技術(shù)應(yīng)用型人才。通過教學(xué)方法的改革，使學(xué)生從一個學(xué)習(xí)者變成一個探索者，以就業(yè)后的崗位責(zé)任和目標(biāo)來要求自己，增加了對知識的適用性的認(rèn)識。以上是我對我院高職藥學(xué)專業(yè)《微生物學(xué)和免疫學(xué)》教學(xué)方法改進的一點心得。

參考文獻：

[1]金路.免疫學(xué)與病原生物學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2005.

[2]胡淑珍.教學(xué)技能[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1996.

[3]張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1999.

[4]張德良，程榮福.整合課程，強化實訓(xùn)，創(chuàng)建高職人才培養(yǎng)新模式[J].中國高等教育，2004（8）：42-43.

[5]王錦倩，祁國明.關(guān)于醫(yī)學(xué)高職高專教育改革和發(fā)展的思考[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2001（5）：1-2.

[6]權(quán)志博，周雪寧，王麗.臨床微生物檢驗學(xué)實驗教學(xué)方法改革初探.實用醫(yī)技雜志，2007，6（10）.

中醫(yī)方面的知識范文第5篇

言瘡事兼內(nèi)外。首疾但目在頭。齊咽已下，名為身患。鬼瘴謂是邪魅。惡揭陀遍治諸毒。童子始從胎內(nèi)至年十六。長年則延身久存。足力乃身體強健。斯之八術(shù)，先為八部”[2]。根據(jù)以上八醫(yī)，印度壽命吠陀（Ayurveda），產(chǎn)生了與之相對應(yīng)的八個分科，亦即八種相應(yīng)的療法：第一拔除醫(yī)方（Shalya）：為抉拔人體上惹起痛苦之物。第二利器醫(yī)方（Shalakya）：為使用利器療治眼耳等病的一種外科醫(yī)學(xué)。第三身病醫(yī)方（Kaya-chikitsa）：為對全身疾病之治術(shù)。第四鬼病明或鬼病醫(yī)方（Bhuta-vidya）：為驅(qū)除因鬼憑而生諸心病之醫(yī)方。第五看童法（Kumara-bhritya），為對胎兒、幼童、產(chǎn)婦等之看護學(xué)。第六惡揭陀藥科論（Agada-tantra）：為關(guān)于諸藥劑，尤其是解毒劑之學(xué)。第七長命藥科論（Rasayana-tantra）：為關(guān)于長生靈藥之學(xué)科。第八強精藥科論（Vajikarana-tantra）：為關(guān)于強精催之學(xué)科[3]。隋志中載有大量介紹西域醫(yī)藥學(xué)的書籍，如《龍樹菩薩藥方》四卷、《西域諸仙所說藥方》二十三卷，目一卷、《西域波羅仙人方》三卷、《西域名醫(yī)所集要方》四卷、《婆羅門諸仙藥方》二十卷、《婆羅門要方》五卷、《耆婆所述仙人命論方》二卷，目一卷、《乾陀利治鬼方》十卷、《新錄乾陀利治鬼方》四卷、《龍樹菩薩和香法》二卷、《龍樹菩薩養(yǎng)性方》一卷[4]。以上諸書，見證了中古時期東西方醫(yī)學(xué)的交流，為中醫(yī)學(xué)提供了豐富的理論來源，這些古代典籍，如今雖已亡佚，但從其書目尤可看出，西域醫(yī)學(xué)的思想，已通過這些書籍達(dá)至中土。如《乾陀利治鬼方》及《新錄乾陀利治鬼方》，屬醫(yī)方明中之鬼病明或鬼病醫(yī)方類；《耆婆所述仙人命論方》及《龍樹菩薩養(yǎng)性方》，為長命藥科論之類。此外，《大正新修大藏經(jīng)》所收錄的佛經(jīng)中，涉醫(yī)文獻有《不空罥索咒經(jīng)》、《佛說療痔病經(jīng)》、《金光明最勝王經(jīng)》、《除一切疾病陀羅尼經(jīng)》等20多部佛教經(jīng)典，出現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生方面的名詞術(shù)語達(dá)4600余條[5]。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在中國以陰陽五行立論，在印度則為四大論與百一說并存。

《佛說五王經(jīng)》有云：“人有四大和合而成其身。何謂四大？地大、水大、火大、風(fēng)大。一大不調(diào)，百一病生，四大不調(diào)，四百四病，同時俱作”。這種觀念于《備急千金要方》及《千金翼方》中可見，緣系孫思邈受佛教影響甚深。如《備急千金要方卷第一•診候第四》有云：“凡四氣合德，四神安和，一氣不調(diào)，百一病生，四神動作，四百四病，同時俱發(fā)”[6]?！秱浼鼻Ы鹨健芳啊肚Ы鹨矸健匪浿T方之中，還多提及忌食血肉有情之品及五辛，蓋佛教戒律不茹葷血五辛。此外，那些掌握西域延年術(shù)的番僧，甚至得到了帝王的接納。唐史有載，唐太宗常服婆羅門僧那羅邇娑寐所制之延年藥。迄高宗時，有東天竺之胡僧盧伽阿逸多受詔合長年藥。以上是印度醫(yī)學(xué)理論在中土傳播時所產(chǎn)生的影響與結(jié)果，這種醫(yī)學(xué)交流的形式，主要通過僧侶這一特殊群體作為媒介，最終使得印度醫(yī)學(xué)的一部分內(nèi)容，融入到中醫(yī)學(xué)的血脈之中，并得以廣泛流傳。殊方異藥自張騫使西域后，西域藥物通過絲綢之路上的貿(mào)易和朝貢體制，紛紛涌入漢地。外來藥物，隋唐以前多由陸路進入中原；隋唐時期及唐以后除陸路外，還有相當(dāng)一部分，是通過阿拉伯商船經(jīng)海港登陸中國。隋唐時代的通商港口，較為著名的有廣州、揚州、泉州等地。日本僧人真人元開所著的《唐大和上東征傳》中有云：“江中有婆羅門、波斯、昆侖等舶，不知其數(shù)；并載香藥、珍寶，積載如山。其舶深六、七丈”[7]。

可見香料貿(mào)易在唐代十分盛行，其在種類及數(shù)量上的豐富，極大促進了中土藥物學(xué)知識的增長。印度醫(yī)學(xué)有“萬物皆藥”的思想，孫思邈吸收了這種思想，在《千金翼方卷第一•藥錄纂要•藥名第二》中載道：“天竺大醫(yī)耆婆云，天下物類皆是靈藥，萬物之中，無一物而非藥者，斯乃大醫(yī)也”。這種理念，擴大了藥物的種類及醫(yī)生的視野，豐富了古人關(guān)于植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)的相關(guān)知識。唐代鄭虔的《胡本草》、唐末五代時期波斯人李珣的《海藥本草》記載了大量的外來藥物。歷代醫(yī)籍中，凡所及藥物，冠以“胡”者，多系外來藥物，如胡豆、胡麻、胡瓜、胡荽、胡蘆巴、胡桃、胡椒、胡蘿卜等。由于大量外來藥物的引進，唐代本草及方劑學(xué)知識較前代大為豐富。茲僅舉幾則有代表性的外來方藥，試說明之：底也迦，主要成分為鴉片?！缎滦薇静荨肪硎逶疲骸暗滓插任缎量嗥?，無毒，主百病，中惡，客忤邪氣，心腹積聚，出西戎”?！杜f唐書》卷百九八拂菻傳云：“乾封二年，遣使獻底也迦”?！夺t(yī)方類聚》引《五藏論》云：“底也迦善除萬病”?！短票静荨吩唬骸懊芡由霾ㄋ箛?。金桃一名黃桃，《舊唐書》有云：“唐太宗貞觀十一年，從康國入貢，金色形如鵝卵，故有金桃之名”。橄欖，據(jù)《酉陽雜俎》所載，為唐代波斯輸入品。《南海寄歸內(nèi)法傳》卷三第二十七條，“先體病源”提到：“西方則多足訶黎勒，北道則時有郁金香，西邊乃阿魏豐饒，南海則少出龍腦。三種豆蔻，皆在杜和羅。兩色丁香，咸生堀淪國”[2]。隋唐時期外來藥物種類繁多，不少于數(shù)百種，此處不逐一枚舉。

這些來自異域的特產(chǎn)，在隋唐及唐以后的各種本草書籍中，均作為常用藥物而被收載。迄于宋，國際香料貿(mào)易依然盛行，加之部分外來藥物的本土栽培，以及士大夫階層對于香料的極度推崇，由政府頒布的《太平惠民和劑局方》大量使用香藥，同時也造成了后世濫用香燥之品的流弊。《備急千金要方》及《千金翼方》還收錄了多首耆婆方，如耆婆萬病丸、耆婆大士治人五臟六腑內(nèi)萬病及補益長年不老方等。另在《千金翼方卷第二十一•萬病》篇中的阿伽陀藥，是由紫檀、小蘗、茜根、郁金、胡椒各五兩組成，其所療病癥頗多，幾無所不療。這種萬靈藥的概念，在隋唐以前，也非中土所有，如《傷寒雜病論》中所救治的病證與方藥的一一對應(yīng)性較強，來自本土的中醫(yī)，強調(diào)的是辨證論治，不主張用一方能夠應(yīng)對種類繁雜的多種疾病。這種分歧主要是由于當(dāng)時的西方國家沒有中醫(yī)“證”的概念，他們的藥物往往是針對“疾病”而言的。他們認(rèn)為假如一種配方，能夠?qū)Χ喾N疾病有效，那么就稱這種藥方為萬靈藥。孫思邈吸收了這種“病”的觀念，故諸方下所臚列之病癥甚為蕪雜。另外，以耆婆萬病丸為例，此方含有三十一味藥，唐代醫(yī)藥書中，屢見這些藥味頗多之方劑。類似這種大方，在唐以前的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文獻當(dāng)中并不常見。唐以前的本土醫(yī)學(xué)，更多提倡的是應(yīng)用較為簡約的方劑，以“簡、便、驗、廉”為遣方用藥的原則與宗旨，但自孫思邈以后，大方在中醫(yī)文獻中的數(shù)量逐漸增多。

自此，漢地醫(yī)學(xué)風(fēng)氣為之大變。由此可證，西域文明對隋唐時期及唐以后的本土藥物學(xué)及方劑學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。使節(jié)、商賈及釋家的往還，在加強隋唐帝國與西域諸國之間的醫(yī)藥交流方面起到了關(guān)鍵作用，他們同時也將隨之而來的醫(yī)藥學(xué)知識傳播到了中原各地。眼科醫(yī)學(xué)眼外科治療屬前述八種療法中之利器醫(yī)方類。當(dāng)時婆羅門僧在華以眼科業(yè)醫(yī)者較多，劉禹錫有《贈眼醫(yī)婆羅門僧》詩云：“看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙”。白香山《眼病二首》亦云，“案上謾鋪龍樹論，盒中虛撚決明丸。人間方藥應(yīng)無益，爭得金篦試刮看”[8]。唐代社會名流罹患眼疾，往往延請?zhí)祗冕t(yī)為其診治?？梢娪《妊劭圃诋?dāng)時處于領(lǐng)先地位，超過了中原地區(qū)在這一專科領(lǐng)域所處的醫(yī)療水平。當(dāng)時天竺而外，精于眼科者，尚有大秦。杜環(huán)《經(jīng)行記》中有云：“大秦善醫(yī)眼及痢”。世傳龍樹王菩薩能療眼疾，故往往假托，以神其書。如《龍樹菩薩眼論》，此書雖已久佚，但佚文散見他書。書中總結(jié)眼病的主要病因為：凡所患者，或因過食五辛，多啖炙煿熱物麪膩之食，飲酒過度，無節(jié)，極目遠(yuǎn)視，數(shù)看日月，頻撓心火，夜讀細(xì)字，月下觀書[1]。又《外臺秘要》卷二十一有隴上道人撰《天竺經(jīng)論眼》序一首，王燾言隴上道人俗姓謝，住齊州，于西國胡僧處授。序云：“蓋聞乾坤之道，唯人為貴；在身所重，唯眼為寶；以其所系，妙絕通神；語其六根，眼最稱上。是以療眼之方，無輕易爾”?！冻鲅奂埠蛞皇住份d有金針撥障術(shù)適應(yīng)癥的病因病理特點及其治法宜忌，“令觀容狀，眼形不異，唯正當(dāng)眼中央小珠子里，乃有其障，作青白色，雖不辨物，猶如明暗三光，知晝知夜，如此之者，名作腦流青盲，都未患時，忽覺眼前時見飛蠅黑子，逐眼上下來去，此宜用金篦決，一針之后，豁若開云，而見白日，針訖宜服大黃丸，不宜大泄，此疾皆由虛熱兼風(fēng)所作也”[9]。