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勞動(dòng)教育理論心得范文第1篇

一年來(lái)，我校在上級(jí)黨政和教育主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，以培育德，智，體，美，勞全面發(fā)展的“四有”新人為己任，確定了德育的先導(dǎo)地位，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)“四有新人”為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)行了全面落實(shí)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一，以人為本，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升教師專業(yè)發(fā)展

學(xué)校的一切工作，從形式到內(nèi)容，都體現(xiàn)出人與人之間的關(guān)系。學(xué)校管理，最根本的是對(duì)人的管理，就是要充分發(fā)揮每個(gè)人的主動(dòng)性和積極性，而制度只能管人的行為，并不能管人的思想。因此學(xué)校管理中我們堅(jiān)持以人為本，以人的需要，人的發(fā)展作為管理的重點(diǎn)，從而使每個(gè)人參與學(xué)校管理，真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。

二，以教科研為先導(dǎo)，深化學(xué)校的教育改革

實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，我校把深化課堂教學(xué)改革作為教育科研的工作重點(diǎn)，加大教研力度，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為核心，充分利用每周周三組織教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，做到每次教研有主題，有理論，有發(fā)言，有討論，有記錄，教研后由中心發(fā)言人匯總大家的意見(jiàn)總結(jié)成文。通過(guò)教研，使教師明確在全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，加強(qiáng)教育科研的重要意義，理清實(shí)施素質(zhì)教育的思路，不斷更新觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，發(fā)展觀和人才觀，有力地促進(jìn)教師教學(xué)思想觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了，我們還因勢(shì)利導(dǎo)，要求全體教師把新的教育教學(xué)思想觀念落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。標(biāo)考評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)。

三，優(yōu)化課堂教學(xué)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)

以“愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”為主題，通過(guò)制度的約束和理論的學(xué)習(xí)，努力造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。我校每周堅(jiān)持業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式多種多樣，既有專題研討，專題講座，又有觀摩錄像，心得交流，其中“人人聽(tīng)我課，我聽(tīng)人人課”的研討活動(dòng)已經(jīng)成為教師們的相互交流，共同進(jìn)步的舞臺(tái)；此外我校還主動(dòng)參加各級(jí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)聽(tīng)專家的專題講座，參加聽(tīng)課研討活動(dòng)，從而使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了長(zhǎng)足的提高。

勞動(dòng)教育理論心得范文第2篇

綜合實(shí)踐課的指定領(lǐng)域包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)教育這四大領(lǐng)域。而社會(huì)角色體驗(yàn)則是社會(huì)實(shí)踐這一領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，也是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的一條必要的途徑。

一、活動(dòng)案例：在角色體驗(yàn)中成長(zhǎng)

（一）活動(dòng)背景

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，重視活動(dòng)，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)?！绑w驗(yàn)”猶如一座橋梁，能讓情感直抵學(xué)生內(nèi)心，從而實(shí)現(xiàn)主體與外部世界的溝通，實(shí)現(xiàn)文本知識(shí)向情感能力的轉(zhuǎn)化。筆者帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展了以“社會(huì)角色體驗(yàn)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的角色體驗(yàn)進(jìn)行了一些嘗試與摸索。

（二）活動(dòng)目標(biāo)

1.讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同角色的體驗(yàn)，獲得不同的社會(huì)經(jīng)歷，開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。

2.通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自信心、自尊心、責(zé)任心、自主性、創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等品質(zhì)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。

（三）活動(dòng)過(guò)程

第一階段：約請(qǐng)家長(zhǎng)等行業(yè)精英對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗位職責(zé)培訓(xùn)。

第二階段：利用家長(zhǎng)資源，尋找到7個(gè)實(shí)踐地點(diǎn)：餅干鋪、服裝廠、銀行、面店、燈具店、汽配廠、電腦城，學(xué)生自由組隊(duì)，分配角色赴店，進(jìn)行第一次角色體驗(yàn)?；顒?dòng)后各小隊(duì)匯報(bào)交流心得體會(huì)。

第三階段：鑒于第一次體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，將“餅干店”的體驗(yàn)還原至校內(nèi)，在校內(nèi)開(kāi)設(shè)餅干小鋪，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)真正的社會(huì)角色。活動(dòng)后各小隊(duì)結(jié)算贏利額，商討自己賺取的“第一桶金”如何花費(fèi)更有意義并實(shí)施。

第四階段：7個(gè)小隊(duì)對(duì)兩次體驗(yàn)進(jìn)行分析，梳理出相同之處、不同之處、自身的進(jìn)步之處，通過(guò)兩次體驗(yàn)的對(duì)比，認(rèn)識(shí)到角色體驗(yàn)活動(dòng)的真正價(jià)值，同時(shí)提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力。

二、活動(dòng)分析

“讓抱大的孩子自己走路吧！”這是當(dāng)今社會(huì)許多人的期待。“逼”著學(xué)生“走”吧，前途會(huì)有坎坷和困難，但我們也要給他們創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會(huì)和條件，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長(zhǎng)大。而學(xué)生在參與此次活動(dòng)過(guò)程中的改變與成長(zhǎng)，確實(shí)讓我們體會(huì)到了社會(huì)角色體驗(yàn)的真正意義。

1.引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)，體驗(yàn)他人

人們常說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生心理素質(zhì)太差，經(jīng)不起挫折和失敗。作為教師，我們更是深知不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。只有讓學(xué)生在生活中一次次地去體驗(yàn)成功、體驗(yàn)失敗、體驗(yàn)?zāi)?，才能激發(fā)他們奮斗拼搏的精神，錘煉他們的意志。

此次體驗(yàn)活動(dòng)，全班人人參與，由學(xué)生自主確定活動(dòng)對(duì)象及實(shí)踐方式，人人都走向社會(huì)，尋找一個(gè)社會(huì)崗位。在前期的崗位培訓(xùn)及自身的了解學(xué)習(xí)下明確自己所擔(dān)任崗位的職責(zé)，將自己融入社會(huì)中，在崗位中感受自身肩負(fù)的職責(zé)，在與人交流、共處中體驗(yàn)他人的感受。面店的“小服務(wù)員”不得不忍受著饑餓勞動(dòng)，到下午才可以吃午餐；餅干批發(fā)小鋪的“小搬運(yùn)工”不得不用自己柔弱的肩膀扛起一箱又一箱的餅干……這一份份真實(shí)的體驗(yàn)，已深深記錄在了他們的人生日記里，相信他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，因?yàn)閺捏w驗(yàn)中獲得的情感最樸素、最真摯、最難忘！

2.實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

角色體驗(yàn)為學(xué)生提供了運(yùn)用知識(shí)，展示才能的機(jī)會(huì)。在跟隨各個(gè)崗位教師實(shí)踐學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)生明白了要想做好自己的崗位不僅只需要勤奮勞動(dòng)，運(yùn)用豐富的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)更會(huì)起到事半功倍的作用。

知識(shí)的運(yùn)用和技能的培養(yǎng)往往都是相輔相成的。在大人看來(lái)簡(jiǎn)單的操作中，孩子的能力往往能得到極大地提高?！捌鋸S”小隊(duì)的成員們?cè)谥谱髂＞叩臅r(shí)候一直不合格，失敗了若干次，但在工作人員的多次示范和講解下，他們終于摸索出了正確的方法，并一次又一次地改良，最后所有人都制作成功了合格的產(chǎn)品！所以，在他們的日記中有著“這一刻才真正享受到了成功的滋味！”的話語(yǔ)。體驗(yàn)不僅能讓學(xué)生的實(shí)踐能力得到培養(yǎng)，并且促進(jìn)其知識(shí)技能的發(fā)展。

3.加強(qiáng)良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成

站在德育高度，組織學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)角色，是使學(xué)生將單純的理論教育內(nèi)化為自身的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)的有利途徑。此次體驗(yàn)活動(dòng)讓隊(duì)員在不留痕跡的教育氛圍中，產(chǎn)生了心靈的感悟，將說(shuō)教與灌輸變成了心靈的溝通與情感的交流；枯燥的道德要求，變成了無(wú)形的滲透和正向的激勵(lì)。學(xué)生的良好的心態(tài)、自信心、自尊心、責(zé)任心、自主性、創(chuàng)造性等良好品質(zhì)都得到了培養(yǎng)與提高。

面店小隊(duì)的小涵同學(xué)在店里當(dāng)了半天的“小小迎賓員”，在笑臉相迎每位顧客，為顧客遞茶送水的過(guò)程中不僅鍛煉了他與人溝通的技巧，更促進(jìn)了他言行舉止的文明禮貌。餅干鋪的小潔同學(xué)是個(gè)非常內(nèi)向、害羞的女孩，但她在第一次的角色體驗(yàn)活動(dòng)中體會(huì)了活動(dòng)的樂(lè)趣，在校園內(nèi)的“餅干小鋪”第二次角色體驗(yàn)活動(dòng)中，她成為了一名熱情的“小銷售員”，叫賣、推薦商品，忙得不亦樂(lè)乎，這不僅是自信，更是成長(zhǎng)！

學(xué)生在第二次統(tǒng)一內(nèi)容的“餅干小鋪”售賣體驗(yàn)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神實(shí)在是令人驚嘆，從海報(bào)設(shè)計(jì)、人員分工、營(yíng)銷策略，到之后的理財(cái)分配，處處都有精心設(shè)計(jì)。他們不僅從中感受了勞動(dòng)的艱辛，收獲了努力奮斗后的成功，還自發(fā)提倡用這賺來(lái)的“第一桶金”給福利院的孩子送去溫暖。這群可愛(ài)的學(xué)生向我們展現(xiàn)的是整體素養(yǎng)的成長(zhǎng)！

三、引發(fā)的思考：家庭教育資源的利用

這是第一次引領(lǐng)著學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)角色的嘗試，在此次活動(dòng)中學(xué)生稚嫩地扮演了他們生命中的第二個(gè)角色?？墒沁@樣的嘗試并沒(méi)有結(jié)束，我們看到了收獲，更要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，期待在更為持久的體驗(yàn)社會(huì)角色的過(guò)程中，讓他們學(xué)得更多，懂得更多。

勞動(dòng)教育理論心得范文第3篇

但是方法論問(wèn)題卻是一個(gè)令眾多專家、學(xué)者及教育者費(fèi)盡心思的問(wèn)題。以史為鑒，或許我們可以從18世紀(jì)法國(guó)思想先驅(qū)盧梭的兒童健康教育思想中得到啟示。

【關(guān)鍵詞】盧梭；兒童健康；遵循自然；天性；生命教育

“以人為本”思想日興社會(huì)，生命教育日益?zhèn)涫荜P(guān)注。生命是教育存在和發(fā)展的依據(jù)和理由，處在不同發(fā)展階段的學(xué)生生命是教育方法實(shí)施的依據(jù)。兒童時(shí)期的教育經(jīng)歷對(duì)人的發(fā)展起著重要的作用。如何關(guān)愛(ài)兒童健康、注重提升兒童生命質(zhì)量成為目前各國(guó)基礎(chǔ)教育研究和改革中一個(gè)非常重要的問(wèn)題。在世界教育史上，一些中外著名教育家們都曾對(duì)這一問(wèn)題給予較多的關(guān)注和思考。十八世紀(jì)法國(guó)教育思想家盧梭（1712—1778）在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中，就曾用較多的篇幅從自然哲學(xué)的角度出發(fā)深刻論述了幼兒健康養(yǎng)護(hù)及教育的問(wèn)題，本文主要對(duì)盧梭關(guān)于遵循自然與關(guān)愛(ài)兒童健康的關(guān)系，在教育實(shí)踐中如何關(guān)愛(ài)兒童生命健康等問(wèn)題進(jìn)行了闡釋和探究。

一、遵循自然、順性發(fā)展是關(guān)愛(ài)兒童健康的基礎(chǔ)

盧梭教育思想的核心就是歸于自然,他認(rèn)為人一生中所受到的教育有三種：自然的教育，是才能和器官的內(nèi)在發(fā)展；人的教育，是別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展；事物的教育，是我們對(duì)影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)。而教育的目標(biāo)是在后兩種教育圓滿的配合下，或多或少地接近人類無(wú)法控制的自然教育的目標(biāo)。而兒童的健康養(yǎng)護(hù)則是這一良好教育目標(biāo)的開(kāi)端。“遵循自然，跟著它給你畫(huà)出的道路前進(jìn)”⑴，這是實(shí)施生命教育的基礎(chǔ)。

二、關(guān)于在具體的養(yǎng)育實(shí)踐中如何關(guān)愛(ài)兒童健康的問(wèn)題

“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行”，通過(guò)對(duì)愛(ài)彌兒的健康教育實(shí)踐，盧梭指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ龅秸嬲P(guān)愛(ài)兒童生命健康，提供了培養(yǎng)“自然人”的具體方式方法。

1、嬰兒期：生命的第一期

首先，挑選最好的保姆。作為孩子的最初教育者，如果因母親不愿盡她的養(yǎng)育責(zé)任等原因，那么精心挑選保姆就是至關(guān)重要的了。盧梭提出了挑選保姆的原則：“身心兩健，即健壯的身體、好的品格和好的性情”?！胺趴v的感情會(huì)敗壞奶汁的質(zhì)量，品行不端、性情急躁的保姆會(huì)使不能言說(shuō)的幼兒吃盡苦頭。而且保姆最好是素食養(yǎng)生法?！北R梭從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中得出，通過(guò)吃植物性奶水養(yǎng)大的孩子長(zhǎng)大后不容易患腹痛和生腸蟲(chóng)，他甚至從新生嬰兒的年齡變化、身體結(jié)構(gòu)發(fā)展方面論述了母乳由稀變薄的特點(diǎn)以及在不同階段的作用

其次，父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起親自教養(yǎng)孩子的責(zé)任。孩子真正的保姆是母親，真正的教師是父親，二者在盡責(zé)任的先后和采取的做法方面要配合一致。母親親自授乳，更重要的意義在于孩子需要母親的關(guān)愛(ài)。因?yàn)橐恍┠赣H們把嬰兒交給保姆，便失去了和孩子培養(yǎng)感情的機(jī)會(huì)；一個(gè)做父親的，生養(yǎng)孩子只是完成了任務(wù)的三分之一。他對(duì)社會(huì)還有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)，對(duì)國(guó)家有造就公民的義務(wù)，他不能借口貧困、工作或人的尊敬而免除親自教養(yǎng)孩子這種神圣的責(zé)任。⑶

（2）兒童期：

經(jīng)過(guò)了幼兒期自然危險(xiǎn)的考驗(yàn)和鍛煉，兒童獲得了生命的力量，擁有了健壯的身體。這一時(shí)期教育者應(yīng)該遵循自然，采取正確的教育方法關(guān)愛(ài)兒童，使其健康的身體得以持續(xù)和發(fā)展，使健康的精神得以熏陶和完善。

首先，不嬌生慣養(yǎng)、溺愛(ài)放縱，這是關(guān)愛(ài)兒童健康的真正體現(xiàn)。在盧梭看來(lái)，孩子的性情如水一樣柔和易導(dǎo)，一出生他在身體上就要開(kāi)始承受自然賦予他的各種考驗(yàn)和痛苦，以便鍛煉出強(qiáng)健的體魄和磨礪出好的性情。盧梭認(rèn)為“大自然是有增強(qiáng)孩子的身體和使之成長(zhǎng)的辦法的”⑷，我們決不能違反。盧梭認(rèn)為過(guò)于溺愛(ài)的做法的確是非常危險(xiǎn)和殘酷。事實(shí)證明，嬌生慣養(yǎng)的孩子比其它的孩子死的還多一些；同時(shí)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，絕不要讓他的不良欲望成為支配他人的命令。嬰兒經(jīng)常用啼哭聲來(lái)命令和支配別人，而人們經(jīng)常會(huì)因憐憫和同情他的不會(huì)說(shuō)話而順從他，這樣，孩子幼小的心靈最早獲得的觀念“就是權(quán)勢(shì)和奴役的觀念”，天性此時(shí)已經(jīng)背離自然受到扭曲。若任其發(fā)展，孩子將最終會(huì)成為教導(dǎo)者和他自己乖僻任性的犧牲品。

其次，把兒童看作兒童?！霸谌f(wàn)物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)按照人的天性處理人的欲望”⑸。盧梭批評(píng)了當(dāng)時(shí)的教育對(duì)兒童一點(diǎn)也不了解，總是把兒童當(dāng)成人看待，違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律。他主張應(yīng)該遵循自然法則，要設(shè)身處地地揣摩孩子的心理，了解他們的思想，不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行任何種類的口頭教訓(xùn)和懲罰”，⑹因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有任何善惡的觀念和判斷的能力。孩子應(yīng)該有自由活動(dòng)和親手做事的權(quán)利，讓他們親自去感受對(duì)與錯(cuò)，從而培養(yǎng)判斷力。

再次，節(jié)制和勞動(dòng)是保護(hù)兒童身心健康的醫(yī)生。“節(jié)制和勞動(dòng)是人類的兩個(gè)真正的醫(yī)生：勞動(dòng)促進(jìn)人的食欲，而節(jié)制可以防止它貪食過(guò)度?！?。勞動(dòng)教育使兒童從自然的田間勞動(dòng)中獲得生命的力量，在節(jié)制的培養(yǎng)中兒童可以減少不正當(dāng)欲望，同時(shí)學(xué)會(huì)謀生的手段，從而達(dá)到理想教育的目標(biāo)：“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考”。

三、盧梭兒童健康教育思想對(duì)生命教育的借鑒及現(xiàn)實(shí)意義：

作為世界教育思想史上劃時(shí)代的教育家,盧梭從他的自然主義哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，提出了幼兒健康教育思想，作為自然教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。這一理論雖然距今已有兩百多年了，但是對(duì)于我們認(rèn)識(shí)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、教育的本質(zhì)及階段方法也具有積極的意義，對(duì)我們提倡生命教育，關(guān)注和解決當(dāng)前家庭幼兒教育、基礎(chǔ)教育改革及現(xiàn)代社會(huì)特有的留守兒童心理等問(wèn)題無(wú)不具有現(xiàn)實(shí)的借鑒和指導(dǎo)意義。

第一，生命教育與教育方式方法的關(guān)系問(wèn)題。

進(jìn)行生命教育是需要正確的教育方式方法的，否則是失敗的甚至危險(xiǎn)的教育。培養(yǎng)孩子性格的關(guān)鍵取決于養(yǎng)育方式，一般來(lái)說(shuō)，3歲的孩子在性格上已有了明顯的個(gè)體差異，且隨著年齡的增長(zhǎng)，性格改變的可能性越小，在六歲以前可能就決定了。但是在我們目前的兒童教育方式中卻存在著一些普遍的做法：溺愛(ài)放縱、嬌生慣養(yǎng)，如眾星捧月般地呵護(hù)著，孩子完全喪失了與大自然親密接觸的自由，成了經(jīng)不起任何摔打的“玻璃人”。

通過(guò)探析盧梭的健康教育思想，在教育方式上我們應(yīng)當(dāng)形成新的認(rèn)識(shí)：家庭教育作為教育的起點(diǎn)和核心，并貫穿全部教育的始終，父母的育兒觀和教養(yǎng)方式對(duì)孩子身心健康發(fā)展具有決定性影響，學(xué)校的教育方式起著促進(jìn)、加強(qiáng)或者削弱的作用。只有做到二者的密切配合，才能使兒童身心得到和諧全面發(fā)展，在生命中快樂(lè)地接受教育。

第二，生命教育與教育目的、內(nèi)容的關(guān)系問(wèn)題。

教育離不開(kāi)德、智、體、美、勞各方面的培養(yǎng)。雖然素質(zhì)教育、生命教育的呼聲越來(lái)越高，但是無(wú)視兒童身心發(fā)展規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象仍普遍可見(jiàn)，各種各樣的少年班、興趣班如雨后春筍地興辦，無(wú)數(shù)正常的兒童被催化成超常兒童。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育穩(wěn)扎穩(wěn)打，功利主義思想主導(dǎo)著教育領(lǐng)域。體勞教育處于被忽略地位，兒童玩耍的天性被逐漸銷蝕掉。這與盧梭所批判的壓制人性的歐洲封建教育可真是有“異曲同工之妙”，都用同樣的手段“造就出了一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。飽受各種選拔摧殘之后的少年大學(xué)生們，作為早熟的果實(shí)高掛枝頭，是否豐滿和甜美，生命質(zhì)量如何恐怕是“如人飲水，冷暖自知”。

通過(guò)解讀盧梭幼兒健康教育思想，我們應(yīng)當(dāng)從新的角度思考和認(rèn)識(shí)教育目的和教育內(nèi)容各方面之間的關(guān)系：體勞教育應(yīng)當(dāng)成為兒童教育的基礎(chǔ)，而道德等精神教育應(yīng)當(dāng)成為教育的核心。一切的知識(shí)和各種美德都可在健康的身體和精神中獲得；智育是獲取知識(shí)的動(dòng)力和進(jìn)行心靈陶冶的手段，知識(shí)能推動(dòng)人的生命質(zhì)量的提升，并使這種追求不斷提高，但絕不是教育的主要內(nèi)容和最終目的。

第三，生命教育與留守兒童問(wèn)題

隨著民工潮的興起，農(nóng)村留守兒童生命質(zhì)量和教育質(zhì)量日益下滑，并引發(fā)了一系列的心理問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。而這都源于成千上萬(wàn)的留守兒童無(wú)法享受正常的家庭教育，隔代養(yǎng)育或無(wú)人管教使孩子從小就缺乏父母的親情之愛(ài)。缺乏關(guān)愛(ài)的早期幼兒家庭教育、情感教育所導(dǎo)致的心理情感差異將會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一生不可磨滅的影響。

盧梭指出，得不到父母之愛(ài)的孩子不會(huì)有家庭的親情，只有被歪曲的天性和道德，只有對(duì)誰(shuí)都不愛(ài)的靈魂。造成社會(huì)中父不父、母不母、子不子的倫理道德問(wèn)題，從而敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，長(zhǎng)此以往還會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展。對(duì)于這一問(wèn)題的解決，就是那些做父母的人擔(dān)負(fù)起最初哺育孩子的首要責(zé)任，改變惡習(xí)，遵循自然，“家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良藥”。⑻

總之，要使各種教育改革問(wèn)題真正取得成效，我們必須從源頭做起，從一種新的視角出發(fā)透視教育，服從自然法則，確立新的教育觀念，把提升人的生命初始質(zhì)量作為教育研究的起點(diǎn)，讓教育在關(guān)注人的生命活動(dòng)中尋得二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。雖然盧梭的這一教育思想帶有時(shí)代的特點(diǎn)，具有一定的局限性和空想色彩，但是在一定程度上它更多的是反映了兒童身心發(fā)展和教育的一般規(guī)律并為我們提供了一些科學(xué)的方法和手段，在今天仍然是熠熠生輝，值得我們思考和借鑒。

【注釋】

[1]「法盧梭.愛(ài)彌爾（上卷）[M].李平漚譯.北京：商務(wù)印書(shū)館,1978.第23頁(yè).

[2]同上，第13頁(yè).

[3]同上，第27頁(yè).

[4]同上，第83頁(yè).

[5]同上，第74頁(yè).

[6]同上，第94頁(yè).

勞動(dòng)教育理論心得范文第4篇

面向改革開(kāi)放，面向廣大城市和農(nóng)村小學(xué)教育的需要，在課程設(shè)置的設(shè)計(jì)上加強(qiáng)了實(shí)踐性研究，第一，處理好“大”與“小”的關(guān)系，要培養(yǎng)新型的小學(xué)教師，又要使畢業(yè)生切實(shí)具有大學(xué)本科水平，既不能搞簡(jiǎn)單的中師“延長(zhǎng)”，也不能搞普通高師的“照搬”。在必修課里開(kāi)設(shè)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《高等數(shù)學(xué)》、《寫(xiě)作》、《普通生理學(xué)》等課程，在選修課中開(kāi)設(shè)《古代漢語(yǔ)》、《兒童文學(xué)》、《中國(guó)文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》、《自然辯證法》、《科技發(fā)展簡(jiǎn)史》等，使學(xué)生掌握較為寬廣、扎實(shí)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。第二，我國(guó)農(nóng)村人口多，居住分散，小學(xué)校小人少，有的學(xué)校還在進(jìn)行復(fù)式教學(xué)，因此我們的畢業(yè)生的能力應(yīng)是多方面的，即“多能一?！毙汀＿@樣在課程設(shè)計(jì)中還開(kāi)設(shè)《體育》、《大學(xué)音樂(lè)教育》、《大學(xué)美術(shù)教育》、《大學(xué)英語(yǔ)》、《計(jì)算機(jī)》、《社會(huì)科學(xué)概論》、《自然科學(xué)概論》等必修課，還開(kāi)設(shè)了文化素質(zhì)課程要求每位學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選2-3門(mén)選修課，目的是讓學(xué)生各方面素質(zhì)能力都有提高，更好地為小學(xué)服務(wù)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。第三，重視學(xué)生的教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加大教育實(shí)踐的比例，一、二、三年級(jí)各進(jìn)行一周教育見(jiàn)習(xí)，四年級(jí)十八周教育實(shí)習(xí)，包括教育調(diào)查與畢業(yè)論文，對(duì)畢業(yè)論文以往的中師和專科生沒(méi)有明確要求，只是號(hào)召通過(guò)教育實(shí)習(xí)寫(xiě)出心得體會(huì)，在小學(xué)教育本科專業(yè)，論文答辯不通過(guò)不能畢業(yè)，這充分體現(xiàn)了小教本科學(xué)生較強(qiáng)的研究能力和實(shí)踐能力。

強(qiáng)化綜合性

小學(xué)教育的特點(diǎn)是綜合性，小學(xué)生的特點(diǎn)是對(duì)教師有更多的模仿性，小學(xué)教師必須對(duì)小學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面和諧發(fā)展承擔(dān)更多的責(zé)任。當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢(shì)是自然科學(xué)和人文科學(xué)的日趨整合。而在小學(xué)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，課程的綜合化又是教學(xué)改革的主旋律。因此我們新的課程設(shè)置必須面對(duì)這種挑戰(zhàn)，適應(yīng)這種要求。第一，在科學(xué)文化素質(zhì)上，必須從小學(xué)教育實(shí)際出發(fā)，為師范生構(gòu)建一個(gè)較完備的知識(shí)系統(tǒng)，建立以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育專業(yè)知識(shí)為主的知識(shí)體系。如語(yǔ)文學(xué)科的構(gòu)建，本著“大語(yǔ)文教育”的思想，增加課時(shí)比重，融文學(xué)與寫(xiě)作、教師口語(yǔ)、語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)、書(shū)寫(xiě)等課為一體。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)比較復(fù)雜，從語(yǔ)言文字上說(shuō)具有工具性，從思想內(nèi)容上說(shuō)具有文學(xué)性，從知識(shí)內(nèi)容（包括社會(huì)歷史生活知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、理論知識(shí)以及語(yǔ)文知識(shí)）上說(shuō)還具有知識(shí)性。這些性質(zhì)是綜合在一起的，因此語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性的特點(diǎn)。師范院校的語(yǔ)文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言和思維的綜合訓(xùn)練，以思維增強(qiáng)語(yǔ)感，促進(jìn)語(yǔ)言的鑒賞、評(píng)析和表達(dá)能力，使師范生掌握較系統(tǒng)的漢語(yǔ)知識(shí)、文學(xué)基礎(chǔ)理論和寫(xiě)作理論等；同時(shí)通過(guò)大量文學(xué)作品的選讀，了解和把握中外文學(xué)發(fā)展的歷史概貌，以形成語(yǔ)言、文學(xué)、寫(xiě)作等有機(jī)組合的知識(shí)體系。充分融合聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、文學(xué)、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)等語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上形成勝任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的能力。數(shù)學(xué)知識(shí)方面，在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)高等數(shù)學(xué)等課程，這些課程的學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理性抽象的數(shù)學(xué)思維能力和抽象概括能力，具有十分重要的作用，為勝任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是提高了學(xué)生畢業(yè)后指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽和小學(xué)數(shù)學(xué)課外興趣小組活動(dòng)的能力。在形成以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)科為主干的課程體系的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)教育專業(yè)課的特殊地位與作用，力求科學(xué)構(gòu)建系統(tǒng)的完整的課程結(jié)構(gòu)。第二，在以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)科為主干的課程體系中，還加大了思想政治課課程的比例，充分發(fā)揮學(xué)校思想政治課的德育主渠道作用，使未來(lái)的小學(xué)教師形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有良好的教師職業(yè)道德。除了國(guó)家規(guī)定的課程之外，還在選修課中開(kāi)設(shè)倫理學(xué)、美學(xué)概論、社會(huì)學(xué)等課程。這些課程的開(kāi)設(shè)不僅在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的教育，而更重要的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，為小學(xué)教師綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。第三，在高中學(xué)習(xí)了政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物這六大基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)兩門(mén)綜合性較強(qiáng)的必修課，即《社會(huì)科學(xué)概論》和《自然科學(xué)概論》。這兩門(mén)課程既注意了知識(shí)的橫向聯(lián)系，又體現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的綜合訓(xùn)練，同時(shí)要反映出社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面研究的新進(jìn)展，使師范生的知識(shí)面更開(kāi)闊，為他們繼續(xù)深造終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

體現(xiàn)靈活性

以往的課程設(shè)置中，必修課安排的較多，選修課和活動(dòng)課較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能有自主性和選擇性，畢業(yè)生在座談會(huì)上也說(shuō)：“在校時(shí)學(xué)的課程有些沒(méi)有用，多開(kāi)點(diǎn)選修課和活動(dòng)課有利于我們的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”。在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置中我們進(jìn)行了一些嘗試。第一，加大了任意選修課的門(mén)類和比重，現(xiàn)設(shè)選修課30門(mén)，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣去選擇性的學(xué)習(xí)，而且鼓勵(lì)學(xué)生多選課，從評(píng)價(jià)制度上得以體現(xiàn)。評(píng)價(jià)制度中有合格加特長(zhǎng)的學(xué)分，學(xué)生選學(xué)的課多，他的特長(zhǎng)學(xué)分也多，這對(duì)學(xué)生的綜合能力評(píng)價(jià)是一個(gè)重要內(nèi)容，這無(wú)論對(duì)學(xué)生的就業(yè)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)都是值得肯定的。而且選修課的門(mén)類、內(nèi)容還可以由學(xué)校靈活掌握。第二，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)課程的管理和研究，活動(dòng)課對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高和創(chuàng)造能力的發(fā)展是十分重要的，但在過(guò)去的課程設(shè)置中沒(méi)有被高度重視在組織管理上也存在一些問(wèn)題。首先，將活動(dòng)課分為三大類，即興趣組與社團(tuán)活動(dòng)，軍訓(xùn)，勞動(dòng)教育，而且這些課的開(kāi)設(shè)遵循三個(gè)原則即求是性原則、實(shí)踐性原則、時(shí)代性原則。保證活動(dòng)課有明確的目的和要求，內(nèi)容和形式有利于學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)有利于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其次，活動(dòng)課納入課程方案，就一定加強(qiáng)管理，要有授課計(jì)劃和教學(xué)評(píng)價(jià)體系，建立科學(xué)的活動(dòng)課學(xué)習(xí)成績(jī)檔案，進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)和成果匯報(bào)，將成績(jī)記入學(xué)生學(xué)籍。

確保發(fā)展性

勞動(dòng)教育理論心得范文第5篇

關(guān)鍵詞高職院校；共青團(tuán)；社會(huì)實(shí)踐；提升

自教育部、團(tuán)中央等部門(mén)在2005年、2012年相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》以來(lái)，基于使共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效性，長(zhǎng)效性以及健康有序地發(fā)展，以湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院和湖南鐵道技術(shù)學(xué)院兩所學(xué)校學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)深化共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析并提出相關(guān)建議。

1國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2005年、2012年教育部、團(tuán)中央等部門(mén)分別相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》，國(guó)內(nèi)以吳滿意、張兵亭、馮素玲、徐梅、王輝和王小云等學(xué)者將共青團(tuán)組織聯(lián)合其它部門(mén)開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐育人工作，取得了較為豐富的理論與實(shí)踐成果，按其內(nèi)容可基本分為六大類型：專業(yè)實(shí)踐模式、社會(huì)調(diào)查模式、公益勞動(dòng)模式、志愿服務(wù)模式、技能競(jìng)賽模式和勤工助學(xué)模式。各高校的實(shí)踐中，比較突出的有北京師范大學(xué)的“社會(huì)實(shí)踐+課題調(diào)研”模式、湖南科技大學(xué)的“334模式”、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“學(xué)生社團(tuán)知行統(tǒng)一”模式等。在國(guó)外，馬奇柯等國(guó)外學(xué)者從教育學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了研究，將國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式分為見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)模式、社會(huì)服務(wù)模式、“雙元式”社會(huì)實(shí)踐模式、勞動(dòng)教育模式和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式等。在各高校的實(shí)踐中比較突出的有美國(guó)布朗大學(xué)的“必修學(xué)分”模式、新加坡國(guó)立大學(xué)的“真實(shí)教育”模式等。

2新形勢(shì)下提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人成效的意義

深化共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)，不只是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校育人的客觀要求，也是高職院校深化教育教學(xué)改革，是提升高素質(zhì)和培養(yǎng)全方位創(chuàng)新人才的必然需要。如何使共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效性，如何建立和維持共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，如何保證共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠健康有序地發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，只有解決高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作“四個(gè)問(wèn)題”，增強(qiáng)“四性”，才可以更好地開(kāi)展共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人的長(zhǎng)效機(jī)制。筆者個(gè)人認(rèn)為高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作存在“四個(gè)問(wèn)題”，增強(qiáng)“四性”：一是解決管理混亂、職責(zé)推諉、隊(duì)伍不健全問(wèn)題，保證工作長(zhǎng)效性；二是解決主題凌亂無(wú)序、缺乏規(guī)范問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)性；三是解決活動(dòng)流于形式、效能不高、缺乏考核評(píng)價(jià)問(wèn)題，增強(qiáng)工作實(shí)效性；四是解決保障體系不健全的問(wèn)題，確保工作的可持續(xù)性。進(jìn)而直接推動(dòng)高職學(xué)院團(tuán)員青年人才培養(yǎng)素質(zhì)的提升。本課題的研究，必能為高職學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建提供一次有益的探索，同時(shí)，必將進(jìn)一步完善高職院校共青團(tuán)組織工作體系和高校育人體系，豐富和發(fā)展高職德育理論。

3共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀

為了解共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀，以一斑窺全豹，獲取高職院校大學(xué)生對(duì)提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人的調(diào)查。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和會(huì)談以及走訪等多種形式，并綜合假設(shè)法、內(nèi)容分析法等論證方法，于2015年4月在湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院和湖南鐵道技術(shù)學(xué)院主干道、教學(xué)樓、公寓樓、田徑場(chǎng)附近發(fā)放問(wèn)卷，當(dāng)場(chǎng)填寫(xiě)并即時(shí)收回。調(diào)查研究分為以下幾個(gè)部分，第一部分是關(guān)于被調(diào)查者的基本情況，包括所在學(xué)校、就讀年級(jí)等；第二部分是為了解被調(diào)查者對(duì)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐普及情況而設(shè)計(jì)的題目，涵蓋了對(duì)參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)、以何種形式參加、相關(guān)興趣、遇到的困難、提升的能力和活動(dòng)后的收獲等方面對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理解、以及對(duì)實(shí)踐的態(tài)度以及收獲等題目的設(shè)計(jì)采用封閉式方法，對(duì)每一道題都給出幾種答案，被調(diào)查者可以選擇其中的一個(gè)或者幾個(gè)；第三部分是關(guān)于高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐可行性和創(chuàng)新性的開(kāi)放性題目，旨在探索和提升共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人的理念。調(diào)查問(wèn)卷隨機(jī)抽查。在二所高校各個(gè)教學(xué)樓、田徑場(chǎng)、綠蔭道、宿舍樓附近發(fā)放問(wèn)卷，當(dāng)場(chǎng)填寫(xiě)并即時(shí)收回。整個(gè)調(diào)查過(guò)程中，針對(duì)不同專業(yè)和年級(jí)進(jìn)行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放1000份問(wèn)卷，共收回928份，回收率為92.8%。

4調(diào)查結(jié)果分析

（1）不同層次的學(xué)生參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與目的不同。高職院校學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐有不同的目的與動(dòng)機(jī)，從調(diào)查中了解到其動(dòng)機(jī)大致可為以下幾項(xiàng)，分別是提升技能、為就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)社會(huì)等，調(diào)查結(jié)果顯示，這些動(dòng)機(jī)以及目的的選項(xiàng)區(qū)分度差距不大，有31.5%的學(xué)生是為了提升技能素質(zhì)，有24.2%的學(xué)生是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有20.7%的學(xué)生是為就業(yè)做準(zhǔn)備使就業(yè)更具競(jìng)爭(zhēng)力，有15.6%學(xué)生是為了服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人，其余的0.8%是抱有其他目的?？傮w來(lái)看，大部分學(xué)生是為了提升自己而參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，這是他們參與共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與目的，只有很少一部分學(xué)生是以服務(wù)社會(huì)為目的的，有很多學(xué)生覺(jué)得，無(wú)論初衷是出于服務(wù)社會(huì)或是提升自己的動(dòng)機(jī)，在參與到共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，這兩個(gè)目的會(huì)相互融合和聯(lián)系，換句話來(lái)說(shuō)，不同的兩個(gè)動(dòng)機(jī)會(huì)在實(shí)際實(shí)踐的過(guò)程中達(dá)成一致。（2）學(xué)生參與面不夠。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在調(diào)查的學(xué)生中只有78.2%的學(xué)生有參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷。其中，4.6%的學(xué)生參加過(guò)思想類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，18.3%的學(xué)生參加過(guò)文明類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，7.2%的學(xué)生參加過(guò)心理類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，35.5%的學(xué)生參加過(guò)文化類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，53.6%的學(xué)生參加過(guò)職業(yè)類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可見(jiàn)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中某些類型的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生參與面不夠，積極性也不高。（3）共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方式有待提升。一是吸引力不夠，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺少創(chuàng)新，不能吸引多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。二是宣傳力度不夠，如局限于QQ、海報(bào)、通知等。三是模式單一，如拘泥于“三下鄉(xiāng)”和物質(zhì)扶貧等傳統(tǒng)活動(dòng)等。四是專業(yè)指導(dǎo)不夠。如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中缺少專業(yè)指導(dǎo)老師輔導(dǎo)。（4）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在哪些問(wèn)題中，61.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校每年下?lián)艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)較少，其中包括企業(yè)勤工儉學(xué)活動(dòng)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)、學(xué)校開(kāi)展的大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)項(xiàng)目多，開(kāi)支經(jīng)費(fèi)多，資金投入不足是主要問(wèn)題。（5）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)。68.6%的大學(xué)生認(rèn)為，在開(kāi)展共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校應(yīng)該幫助聯(lián)系實(shí)踐單位，并提供相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)。在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)除了班主任和大學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)行活動(dòng)管理和指導(dǎo)外，很少有任課老師和專業(yè)老師參與進(jìn)來(lái)，并開(kāi)展前期輔導(dǎo)和相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)，這就直接影響了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的整體質(zhì)量和水平。

5調(diào)研思考和建議

5.1優(yōu)化高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的宣傳方式

一是要在高職院?；顒?dòng)中建立多樣式和有效的宣傳方式，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)在活動(dòng)開(kāi)展前、活動(dòng)開(kāi)展中，充分利用學(xué)院廣播站、團(tuán)委網(wǎng)站、團(tuán)委微信公眾平臺(tái)、團(tuán)委微博、團(tuán)干QQ群等多種新媒體，并定期進(jìn)行學(xué)生座談會(huì)，實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)心得分享會(huì)、典型表彰會(huì)等會(huì)議，對(duì)在高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人、集體進(jìn)行新聞報(bào)道，同時(shí)將活動(dòng)中優(yōu)秀的活動(dòng)方案、活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)收獲進(jìn)行宣傳，不斷地提升學(xué)生對(duì)于共青團(tuán)活動(dòng)的關(guān)注率，同時(shí)擴(kuò)大活動(dòng)在學(xué)生群體中的影響力，并將實(shí)踐活動(dòng)中的正能量進(jìn)行傳播。二是完善更多層次的動(dòng)員方案，團(tuán)委應(yīng)對(duì)學(xué)生參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行多層次動(dòng)員。通過(guò)發(fā)揮好學(xué)生黨校、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、系部團(tuán)總支、學(xué)生支部的作用及影響，各方面都調(diào)動(dòng)學(xué)生積極投入到活動(dòng)中來(lái)，并以學(xué)生干部為模范帶頭的作用，將學(xué)生與活動(dòng)相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)于參與活動(dòng)的積極性。通過(guò)學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)生的親身經(jīng)驗(yàn)分享，培育每一位學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，在學(xué)生與學(xué)生的分享中，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

5.2打造高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的特色化、品牌化、多元化機(jī)制

一是打造出屬于自己的品牌項(xiàng)目，共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能僅限于常規(guī)志愿服務(wù)和大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”等傳統(tǒng)類型活動(dòng)，要根據(jù)時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展情況，量身定制屬于自己的品牌活動(dòng)項(xiàng)目。比如，華南理工大院團(tuán)委與招生辦共同舉辦“宣傳華工，感恩母?！贝笮蜕鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織其優(yōu)秀畢業(yè)生返回所畢業(yè)的高中學(xué)校，充分利用學(xué)校辦學(xué)所獲成果等宣傳資料，召開(kāi)感恩座談會(huì)、并發(fā)放宣傳資料、使用PPT現(xiàn)場(chǎng)展示等方式宣傳華南理工大的優(yōu)勢(shì)，展示碩果，擴(kuò)大學(xué)校的招生影響力與知曉率。又例如該校的團(tuán)委與校友辦共同舉辦“感悟夢(mèng)想，訪談校友”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)采訪不同專業(yè)的、不同行業(yè)的、不同年齡的杰出校友，展現(xiàn)他們努力拼搏、成長(zhǎng)成才的艱苦奮斗歷程與對(duì)感恩母校的深厚感情，從而來(lái)激勵(lì)廣大師生員工努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，積極投身于學(xué)院建設(shè)與自身的發(fā)展。根據(jù)案例，讓我們了解到，在高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不再是以往一成不變的活動(dòng)模式了，社會(huì)的不斷進(jìn)步，同時(shí)也推進(jìn)了我們?cè)谂c活動(dòng)中的開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新的模式，也只有根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的情況而進(jìn)行活動(dòng)的開(kāi)展，才能更好地打造出屬于自己學(xué)校的專職品牌項(xiàng)目，同時(shí)在對(duì)于學(xué)校活動(dòng)開(kāi)發(fā)的模式中，只有將實(shí)際與理論相結(jié)合，創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)同時(shí)進(jìn)行，才能更為有特色、有質(zhì)量、有品牌地開(kāi)展活動(dòng)，也能更好地將共青團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得更為充分。二是將學(xué)院的專業(yè)特色與社會(huì)實(shí)踐模式相結(jié)合，目前學(xué)院開(kāi)展活動(dòng)多是以社會(huì)實(shí)踐模式以不變的主體，但是卻在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中忽視了大學(xué)生具有專業(yè)特色的特點(diǎn)，而在社會(huì)實(shí)踐中融入專業(yè)特色的知識(shí)，便能讓更多對(duì)專業(yè)知識(shí)感興趣的學(xué)生加入到活動(dòng)中來(lái)，從而不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也更好地將專業(yè)與活動(dòng)相結(jié)合，讓活動(dòng)的模式不在單一，更加具有多元化，并且讓活動(dòng)的形式與內(nèi)容更加豐富。例如，貴州民族大學(xué)的學(xué)科專業(yè)較多，共青團(tuán)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以根據(jù)不同年級(jí)、不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，合理地設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容與形式。像這種帶有專業(yè)特色機(jī)制的共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與應(yīng)用能力起到良好的提升作用。三是將“學(xué)分制”融入活動(dòng)。在建立了高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該將考核制度融入其中，實(shí)行“學(xué)分制”考核制度，是更好地將學(xué)生與活動(dòng)掛鉤，可以通過(guò)選修課、獎(jiǎng)勵(lì)措施、素質(zhì)拓展等方式，讓學(xué)生明白活動(dòng)中應(yīng)該完成的任務(wù)，同時(shí)讓學(xué)生在課余的時(shí)間中，完成課堂上老師所布置的任務(wù)，以個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行拓展，讓“學(xué)分制”與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)掛鉤，并有輔導(dǎo)員進(jìn)行考核，從而將對(duì)于共青團(tuán)的育人機(jī)制進(jìn)行有制度地開(kāi)展，并將《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書(shū)》與“學(xué)生制”相結(jié)合。學(xué)院團(tuán)委每學(xué)期向系部開(kāi)展一次登記，讓學(xué)生參與的活動(dòng)有登記，有證實(shí)，并在《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書(shū)》融入進(jìn)學(xué)生的大學(xué)生檔案中，讓學(xué)生參與活動(dòng)具有確定性的依據(jù)。

5.3在高職院校共青團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中建立保障措施

高職院校共青團(tuán)活動(dòng)具有不確定性、突發(fā)性，因此在活動(dòng)中應(yīng)該建立有效的長(zhǎng)期保障機(jī)制，比如活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)地點(diǎn)的安全性等因素，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)該制定一套體系的保障措施，對(duì)于經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題除了向?qū)W院進(jìn)行申請(qǐng)之外還可以進(jìn)行向外來(lái)的商家尋求贊助，但是一定要確保贊助的高質(zhì)量。同時(shí)學(xué)院團(tuán)委應(yīng)該密切地與各兄弟院校進(jìn)行交流，共同尋找每次活動(dòng)中所存在的問(wèn)題，并進(jìn)行集中的討論，研討，建立一套有系統(tǒng)化、制度化、多元化的保障機(jī)制，確保活動(dòng)的各種問(wèn)題可以及時(shí)地解決，同時(shí)關(guān)于涉及經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題要拓展活動(dòng)的方式，將活動(dòng)與一些學(xué)生的補(bǔ)助向結(jié)合。利用周邊的各種資源為活動(dòng)進(jìn)行“換血”。

參考文獻(xiàn)

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