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勞動教育感受范文第1篇

------勞動教育現(xiàn)場會活動報道

為貫徹《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》精神，結(jié)合我省紅、綠、藍(lán)、金、銀“五色教育”，區(qū)教育局在局長和教研員帶領(lǐng)下積極探索勞動教育課程設(shè)置、勞動教育實施途徑、勞動觀念及勞動習(xí)慣的培養(yǎng)；大力弘揚傳統(tǒng)勞動教育，立足學(xué)校實際，打造學(xué)校特色，積極探索新時代勞動教育，全面提升學(xué)生的勞動素養(yǎng)。我校于12月11日代表區(qū)參加了全市勞動教育現(xiàn)場會展示活動。

我校是一所有著近百年歷史的農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)有學(xué)生留守兒童較多，大多需要寄宿，結(jié)合農(nóng)村地域特點，依托“五色勞動教育”理念，學(xué)校確立了以學(xué)生自主管理為主線，學(xué)生動手實踐能力為根基，整合家庭和社會教育資源，扎根農(nóng)村，扎實做好學(xué)生勞動教育。助力學(xué)生獲得積極勞動體驗，掌握生活、生存技能；從培養(yǎng)勞動習(xí)慣入手，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

勞動教育感受范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)勞動教育；現(xiàn)狀；建議

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01

在當(dāng)下的學(xué)校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。

小學(xué)生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比比皆是。在這個以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創(chuàng)造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學(xué)教育中應(yīng)有的地位，尋求一些策略是有價值的。

一、問題的提出

當(dāng)下，從學(xué)校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，存在問題突出。小學(xué)教育是為了人的發(fā)展奠基的，讓小學(xué)生通過參與適度、適當(dāng)?shù)膭趧樱趧趧又蝎@得積極而富有創(chuàng)造性的體驗，讓學(xué)生在勞動中體驗創(chuàng)造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學(xué)教育中不被重視，主要表現(xiàn)在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設(shè)置上勞動教育內(nèi)容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學(xué)德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。

二、小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀分析

在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。

從學(xué)校的角度說，學(xué)校迫于升學(xué)的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西?；蛘邔趧咏逃c“勞動改造”劃了等號。學(xué)生遲到早退罰掃地一周，作業(yè)未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學(xué)習(xí)時間，所以就盡一切可能進(jìn)行包辦代替，孩子只要文化課學(xué)習(xí)成績好，什么都是次要的。

筆者最近參加區(qū)內(nèi)關(guān)于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學(xué)前要識多少字？數(shù)學(xué)計算要提前學(xué)嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學(xué)科知識的問題。當(dāng)我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關(guān)注孩子學(xué)科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學(xué)習(xí)，將來就當(dāng)馬路工、農(nóng)民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。

三、改進(jìn)小學(xué)勞動教育的幾點建議

小學(xué)德育工作主要通過生動活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

讓小學(xué)生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，開展適合少兒身心特點的勞動實踐活動，在實踐中不斷豐富勞動教育的內(nèi)容，豐富拓寬勞動教育的內(nèi)容和渠道。結(jié)合實際，積極組織開展勞動實踐。使學(xué)生在勞動中接受教育，提高認(rèn)識，經(jīng)受檢驗，增長才干，在實踐中成長、成才。

1、加強(qiáng)家校合作，拓寬小學(xué)勞動教育的渠道

心理學(xué)研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學(xué)低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應(yīng)利用好自己的優(yōu)勢，在這一關(guān)鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學(xué)階段要十分重視對家長的引導(dǎo)，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養(yǎng)孩子的生活能力，提高勞動意識。學(xué)校在家長中大力宣揚勞動關(guān)榮的價值觀。

德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因為他們的孩子從小掌握了較全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養(yǎng)出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進(jìn)度表”。幼兒階段要學(xué)會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學(xué)階段接受課程化技能訓(xùn)練，請有某一方面技能的家長做輔導(dǎo)員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學(xué)；中學(xué)階段要有三個月的社會實習(xí)經(jīng)歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學(xué)校雙管齊下、形成合力的基礎(chǔ)上，才能獲得良好的效果。

2、整合課程資源，讓小學(xué)勞動教育符合孩子的天性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結(jié)合，是難以完成教育的任務(wù)的?！?/p>

勞動教育與藝術(shù)教育相結(jié)合。所有的藝術(shù)創(chuàng)作過程都是勞動的過程。讓小學(xué)生體會到練習(xí)聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受。

分?jǐn)?shù)的高低不是我們所追求的。教育本為勞動，本為勞動的教育能使人更善于勞動、樂于勞動，使勞動變得更光榮和美好。希望通過這些勞動評價，讓勞動教育與生活相聯(lián)系，從小樹立正確的勞動觀，形成良好的勞動習(xí)慣才是我們所關(guān)注的。

勞動教育感受范文第3篇

關(guān)鍵詞：依托、德育基地、扎實開展

目前，青少年學(xué)生的德育問題已成為當(dāng)今社會的熱點問題，專家學(xué)者及社會各界人士均紛紛呼吁教育界要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)青少年的德育工作。因此，全國各地都在進(jìn)行各種德育教育基地的命名、驗收等工作，其根本宗旨就是充分利用這些德育資源來正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠在德、智、體等方面全面發(fā)展。如何充分發(fā)揮基地作用，并使其和學(xué)生德育工作相融合，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生德育工作的實踐性，以下是我校在利用德育活動基地對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一些做法，作如下淺析：

一、依托愛國主義教育基地，扎實開展學(xué)生的愛國主義教育。

愛國主義是人們對自己社會無限熱愛的一種崇高的思想感情。它是在人類社會長期發(fā)展過程中形成，并在千百年的社會實踐中鞏固起來的。它是中華民族寶貴的精神財富，是全國青少年學(xué)生應(yīng)具備的最基本的品德。為更好地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，我校先后成立了“廣州黃埔軍?！苯逃?，“烈士陵園”教育基地，每年我校都充分利用這些教育基地，組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。例如在黃埔軍校里，我們通過讓學(xué)生參觀軍校的基礎(chǔ)設(shè)施，戰(zhàn)士們曾經(jīng)的生活和軍事場所，觀看各種戰(zhàn)斗圖片和歷史資料，并從中認(rèn)識許多杰出的革命英雄等，引導(dǎo)學(xué)生憶先輩、樹理想、，激發(fā)學(xué)生愛國之情和報國之志，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，爭做新時期的“四有”新人。同時，每年的清明節(jié)，我校均組織學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動，緬懷先烈，使學(xué)生銘記歷史，開創(chuàng)未來，提高認(rèn)識，勿忘國恥。從而樹立振興中華，報效祖國的志向。由于我校充分發(fā)揮德育基地在學(xué)生教育中的優(yōu)勢，使學(xué)生在看得見、摸得著的參與活動中，激發(fā)學(xué)生從熱愛家鄉(xiāng)到熱愛祖國的情感，從而實現(xiàn)了愛國主義教育。

實踐表明，依托愛國主義教育基地，組織開展豐富的德育活動，創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍，必將使學(xué)生在潛移默化中提高認(rèn)識，陶冶情感，鍛煉意志，對加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作起了很好的推動作用。

二、依托軍事教育基地，扎實開展學(xué)生的軍事國防教育。

為加強(qiáng)學(xué)生的軍事國防教育，我校于幾年前就與縣武警中隊結(jié)成共建單位，建立了自己的德育教育基地，每年我們都組織學(xué)生參觀軍人的營房，聆聽?wèi)?zhàn)士們介紹該部隊在和平年代的作用和相關(guān)的軍事科學(xué)知識，還現(xiàn)場觀看戰(zhàn)士們的精彩演練。同時為培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自尊、自愛、自律的能力，我校還與武警中隊聯(lián)合起來，在每年暑假期間組織學(xué)生到德育基地參加“少年軍校”活動。少年軍校的訓(xùn)練安排得緊張而豐富，從整理內(nèi)務(wù)到隊列訓(xùn)練，從緊急集合到野營拉練，從摸爬滾把到實彈射擊，從遵章守紀(jì)到國防知識教育，學(xué)生們在這里開闊了眼界，經(jīng)受了鍛煉，同時受到了愛國主義教育和國防教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自理、自制等多種能力。除此之外，“廣州市軍事博覽中心”也是我校的教育基地之一，我們充分利用這些教育基地，組織學(xué)生進(jìn)行參觀活動，由于基地里有許多看得見、摸得著的軍事武器，如一些戰(zhàn)斗機(jī)，兩棲坦克，各種戰(zhàn)斗大炮等，學(xué)生們通過聆聽?wèi)?zhàn)士們的講解和演示，了解了各種戰(zhàn)斗兵器的作戰(zhàn)模式，而且他們還現(xiàn)場做起了“軍人”，模擬作戰(zhàn)，使他們既感受到了作為一名軍人的自豪，也真正受到了軍事國防教育。

三、依托勞動教育基地，扎實開展學(xué)生的勞動教育。

勞動實踐是全國少工委適應(yīng)改革開放新形勢和未來發(fā)展要求提出的一項具有戰(zhàn)略意義的教育活動，勞動教育的目的是通過“勞”促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以勞輔德、以勞促智、以勞強(qiáng)體、以勞益美。開展勞動實踐活動必須有一定的物質(zhì)依托，否則難以持久。為此，我校勞動基地建設(shè)的思路是以學(xué)校為圓心，以家庭為半徑，形成牢固的基地圈，在此基礎(chǔ)上，放眼圈外世界，開辟發(fā)展社會基地，形成開放型、多功能、綜合型的基地網(wǎng)絡(luò)。我們以勞動實踐陣地為依托，以勞動技能競賽和成果展評為激勵強(qiáng)化手段，在全校開展勞動實踐活動。

1、我們充分發(fā)揮校園優(yōu)勢，立足校內(nèi)基地，充分挖掘校園勞動實踐資源，先后建立了“小云雀廣播站”“衛(wèi)生紅旗班”“勞動實踐第二課堂”等，這樣，學(xué)生們在校內(nèi)就有了多處體現(xiàn)勞動的固定場所。

2、我校還爭取多方支持，興辦了兩處校外勞動基地。一是沙塘桔果園勞動基地，二是將敬老院建為學(xué)校校外勞動實踐基地。通過不定期地讓學(xué)生們到這些基地參加勞動，如在果園里進(jìn)行除草、除蟲、摘果等，在敬老院進(jìn)行種菜、打掃衛(wèi)生，慰問老人等，通過這一系列的勞動實踐，使學(xué)生們既感受到勞動人民的艱辛，同時又體驗了勞動的樂趣，增強(qiáng)了勞動的技能，同時還使學(xué)生們懂得了尊重長輩，做誠實、正直、寬容、有責(zé)任的人。

3、為發(fā)揮學(xué)生們的積極性，我校還將基地延伸到了家庭，鼓勵學(xué)生把家里作為自己流動的勞動基地。使各種勞動技能得到鍛煉提高。如開展“五個一活動”。即我為媽媽做一次飯、我為媽媽炒一個菜、我為媽媽洗一次衣服、我為媽媽洗一次腳，我為媽媽做一天家務(wù)等，充分發(fā)揮了家庭勞動基地在德育教育中的作用。

勞動教育感受范文第4篇

一、 勞動有益于思維發(fā)展

這種教育信念的形成源自蘇霍姆林斯基教育經(jīng)歷中的長期觀察。他發(fā)現(xiàn)“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰明的，好鉆研的智慧”。兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難，或許不是因為智力原因，而在于他們看不見事物之間的關(guān)系和聯(lián)系（依存性），而復(fù)雜的創(chuàng)造性的勞動，可以將其中的環(huán)節(jié)、步驟、操作之間的依存性展示在兒童面前，有助于兒童注意力的集中與思維活動的激發(fā)。蘇霍姆林斯基在勞動教育方面突出貢獻(xiàn)之一，是他發(fā)現(xiàn)了兒童思維生長與勞動教育之間具有相互建構(gòu)關(guān)系。

蘇霍姆林斯基所言勞動，并非簡單、重復(fù)的體力勞動，而且他認(rèn)為簡單、重復(fù)的體力勞動對學(xué)生有害?！叭狈幽X的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動（以免他無所事事）一樣，都是對學(xué)生的智力發(fā)展很有害的。我在十年期間對140名學(xué)生（從7歲到17歲）的智力發(fā)展和智力生活進(jìn)行了觀察，這些學(xué)生都是由于家庭生活的原因而不得不每年花幾個月時間去從事不需要任何技能的、單調(diào)而沉重的體力勞動的。這種缺乏動腦的勞動的情況，在青年人的整個智力面貌上留下了痕跡?！薄拔蚁耄行┧季S品質(zhì)是只有在雙手從事精巧勞動的條件下才能發(fā)展的。”在他看來，“思維的本源和刺激就是讓學(xué)生理解事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。”因此，他提出利用設(shè)計和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的勞動，促進(jìn)兒童發(fā)展那些用來發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系、時間聯(lián)系的思維能力，使兒童思維處在不停地運動與持續(xù)地探索中。在這種勞動中“信號多次地由手傳到腦，又由腦傳到手；腦教會了手，手也發(fā)展和教了腦”，精細(xì)化的勞動操作，從神經(jīng)生物學(xué)意義上與“習(xí)得”的心理機(jī)制等方面不斷促進(jìn)兒童的思維走向細(xì)致化。為了進(jìn)一步提升兒童的創(chuàng)造性思維水平，促使兒童的“思維裝備”從“單核”升級為“雙核”，他強(qiáng)烈推薦我們“教給兒童用左右手都會工作”，并且欣喜地告訴我們，那些學(xué)會了用雙手工作孩子的典型特點就是“不斷產(chǎn)生新的構(gòu)思和具有發(fā)明創(chuàng)造精神”。

非?？少F的是，蘇霍姆林斯基并不是神經(jīng)生物學(xué)家，但他通過長期的經(jīng)驗觀察，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜勞動在智力訓(xùn)練之間的交互關(guān)系，并且像一個系統(tǒng)工程師那樣，規(guī)劃出一個全面鍛煉思維能力的勞動教育體系。

二、勞動豐富完善學(xué)生的精神生活

“勞動從童年起就進(jìn)入了他們的精神生活，成了他們的理想，喚起了他們的最深刻的歡樂感――發(fā)現(xiàn)世界、進(jìn)行創(chuàng)造的歡樂感?！?/p>

蘇霍姆林斯基的勞動教育，并沒有停滯在思維/智慧的層面上，而是跨進(jìn)了精神領(lǐng)域。帕夫雷什中學(xué)那些小小“設(shè)計者、育種者、電工和無線電工”們，在各種各樣的創(chuàng)造性勞動中，檢驗著各種設(shè)想和猜測，而從中獲得的發(fā)現(xiàn)，“能給人以人格尊嚴(yán)的內(nèi)心感受”，個體的價值在一次次發(fā)現(xiàn)中得到切身的體驗。那些經(jīng)歷著構(gòu)思、設(shè)計、檢驗、修改過程、充滿失敗挫折甚至艱苦的勞動，則“考驗著人的性格，鍛煉著人的意志”，“在這里，起決定作用的是勞動、堅持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神”。那些對勞動缺乏興趣的學(xué)生，在輔導(dǎo)員的努力下，勞動激情被喚醒，產(chǎn)生了為自己所做到的事的自豪感。那些迷戀上勞動的學(xué)生，在愛上一樣?xùn)|西的同時，“形成一定的生活志趣”。為了培養(yǎng)孩子們的獨立思考精神，特意安排所有的小組都按照自己的獨立性原則進(jìn)行活動。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣，“我們努力使每一個少年學(xué)生都成為勞動者、思考者、探索者，使他們在有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造活動中來認(rèn)識世界和認(rèn)識自己?！备鞣N各樣的勞動角落點燃起關(guān)于未來的幻想的火花。

“我們的光榮的、艱難的而又扣人心弦的目標(biāo)，就是在每一個人面前揭示勞動的偉大，努力把每一個人培養(yǎng)成勞動的創(chuàng)造者、詩人和藝術(shù)家。”

蘇霍姆林斯基清醒地認(rèn)識到：“緊張的體力勞動從來就不是最終目標(biāo)，而只是實現(xiàn)既定意圖的手段。”這個既定意圖，就是德、智、體、美的和諧發(fā)展，勞動教育的目的是為了促進(jìn)兒童思想品德、智力智慧、審美能力（或創(chuàng)造美）的能力等素質(zhì)的全面提高。舉例來說，在思想道德教育方面，孩子們從創(chuàng)新勞動中獲得的感悟，竟然能夠從學(xué)生的角度，用馬克思與但丁的話語寫下這樣的反思：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求，這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！痹趯W(xué)業(yè)方面，豐富的勞動教育并沒有讓學(xué)生的成績下滑，相反，在蘇霍姆林斯基的教育框架中，勞動教育開啟了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生更高層次的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基的勞動教育，不是學(xué)校教育的點綴，也不是用來調(diào)節(jié)令人疲倦的課程學(xué)習(xí)的手段，更不是做做手工那么簡單，它深深地扎根在孩子們的品德、智力、身體、心理的沃土中，并以反哺方式滋養(yǎng)著孩子們的靈魂，涵養(yǎng)著孩子們的智慧，促進(jìn)著孩子們身心的和諧。

勞動教育感受范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職護(hù)理;實習(xí)階段;勞動教育;人才培養(yǎng)

新時代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會實踐是高職院校根據(jù)對人才的培養(yǎng)目標(biāo)所制定的一項教學(xué)環(huán)節(jié)，有組織、有計劃、有目的性地帶領(lǐng)在校生進(jìn)入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個環(huán)節(jié)，以提高學(xué)生的實踐操作能力和思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對于高職學(xué)生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質(zhì)，為進(jìn)入社會工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。隨著近幾年來教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實習(xí)勞動教育也出現(xiàn)了新的形勢，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗、新問題不斷涌現(xiàn)出來。

一、實習(xí)勞動對于高等職業(yè)教育的積極作用

實習(xí)勞動對于高職護(hù)理學(xué)教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護(hù)理專業(yè)是一門實踐性極強(qiáng)的專業(yè)，在臨床護(hù)理過程中，學(xué)生要有足夠的能力對病患的日常生活護(hù)理、突發(fā)事件的處理等做出反應(yīng)，為病人的康復(fù)提供必要的服務(wù)，為醫(yī)生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對學(xué)生的實踐能力、勞動能力進(jìn)行重點培養(yǎng)，以滿足社會對于護(hù)理人員的實際需要，確保學(xué)生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習(xí)勞動是理論知識教育與工作崗位結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質(zhì)規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)募寄苄腿瞬?，尤其對于高職護(hù)理學(xué)教育而言，護(hù)理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復(fù)質(zhì)量，對于社會醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經(jīng)驗?zāi)芰Φ倪^程，若僅有理論依據(jù)而輕視實踐，則培養(yǎng)出的人才的知識結(jié)構(gòu)是不完整的，學(xué)生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進(jìn)行結(jié)合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學(xué)生進(jìn)行實習(xí)勞動是實現(xiàn)學(xué)生理論與知識結(jié)合的一項重要手段，也是從學(xué)校邁進(jìn)社會的重要環(huán)節(jié)。在實習(xí)過程中，學(xué)生可以積累大量的臨床護(hù)理經(jīng)驗，同時有針對性地對自身在護(hù)理過程中所犯下的錯誤或認(rèn)識的誤區(qū)進(jìn)行改進(jìn)，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨當(dāng)一面的合格護(hù)理工作人員。(二)實習(xí)勞動是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴(yán)峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)仍然存在一定程度的失衡，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數(shù)學(xué)生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習(xí)慣，勞動觀念不強(qiáng)，而護(hù)理行業(yè)又是勞動強(qiáng)度相當(dāng)大的一個行業(yè)，對于高職畢業(yè)生而言是一個相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因此，強(qiáng)化勞動教育和專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生做好充足的心理準(zhǔn)備，幫助學(xué)生面對社會的挑戰(zhàn)。(三)實習(xí)勞動可以進(jìn)一步培養(yǎng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻(xiàn)的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業(yè)教育的一項重點要求，而通過實習(xí)勞動的教育模式，讓學(xué)生在社會勞動中感受到奉獻(xiàn)社會所帶來的成就感，增強(qiáng)社會責(zé)任心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，立志成為一名對社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的新時代青年。(四)實習(xí)勞動教育可以有效提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應(yīng)屆畢業(yè)生時，往往對學(xué)生的實際工作經(jīng)歷和臨床護(hù)理經(jīng)驗有著一定的要求，而對于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗的主要機(jī)會和來源也就在實習(xí)勞動這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動實際中積累經(jīng)驗，可以幫助學(xué)生適應(yīng)社會，更加快速的適應(yīng)護(hù)理工作的崗位，提高就業(yè)率。

二、現(xiàn)階段高職院校勞動教育中存在的問題

(一)部分學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，勞動價值弱化。對于高等職業(yè)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)階段，大學(xué)生大多數(shù)出于獨生子女家庭，家庭對孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴(yán)重影響了高職大學(xué)生的心理健康發(fā)展。許多大學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學(xué)院將專業(yè)技能的教育列在教育教學(xué)的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學(xué)生人格進(jìn)行培養(yǎng)和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說教教育，不能帶領(lǐng)學(xué)生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學(xué)生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強(qiáng)制的手段讓學(xué)生參與到勞動中，引起學(xué)生的叛逆心理，對勞動產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點設(shè)計科學(xué)合理的勞動教育方式。

三、在實習(xí)勞動中培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的具體方法

(一)創(chuàng)新實習(xí)勞動的教學(xué)模式，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。要想有效提高大學(xué)生的勞動和就業(yè)素質(zhì)，就需要在實際勞動過程中不斷對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學(xué)生不怕吃苦，謹(jǐn)守初心的作風(fēng)，并將自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給臨床護(hù)理行業(yè)。通過實習(xí)勞動教育的開展，學(xué)生可以在護(hù)理實踐過程中感受到護(hù)理工作對于病患康復(fù)的重要性，加強(qiáng)對本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識。同時，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想，珍惜學(xué)習(xí)的時光，為正式邁向工作崗位，服務(wù)社會，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，許多學(xué)校已經(jīng)將社會實踐勞動教育納入對學(xué)生的綜合測評體系，但對學(xué)生畢業(yè)所需要的實踐學(xué)分要求并不是很高，許多學(xué)生在第一個學(xué)年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會實踐勞動學(xué)分，無法滿足新課標(biāo)背景對學(xué)生實踐勞動時間的要求。學(xué)校應(yīng)積極向社會各界尋找可以為學(xué)生提供實踐勞動的平臺，組織學(xué)生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡(luò)APP對學(xué)生的實踐勞動進(jìn)行管理和登記。例如，在當(dāng)?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當(dāng)?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當(dāng)?shù)馗＠麢C(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)物品等等。在實習(xí)勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進(jìn)行統(tǒng)一的管理。及時獲取最新的學(xué)生實踐情況和數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的勞動情況，并設(shè)計科學(xué)合理的獎罰機(jī)制，對積極參與社會勞動的學(xué)生給予表揚，并督促其他學(xué)生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)課程，提高學(xué)生的就業(yè)競爭能力。隨著社會的不斷發(fā)展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業(yè)生的勞動能力、職業(yè)道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點就放到了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德方面，以此提高學(xué)生的就業(yè)競爭能力。學(xué)校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)，以提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和競爭能力。對于護(hù)理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質(zhì)是必不可少的，醫(yī)護(hù)工作的勞動強(qiáng)度很大，并且承擔(dān)有一定的風(fēng)險。護(hù)士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，護(hù)理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的上述幾點能力，同時鍛煉學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往、團(tuán)隊合作、自我表達(dá)等能力，提高其專業(yè)技術(shù)，以確保學(xué)生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學(xué)?？梢越M織實習(xí)生定期下基層、進(jìn)社區(qū)開展勞動或者義務(wù)活動，也可以邀請醫(yī)院中優(yōu)秀護(hù)士實行勞動交流并進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)等，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學(xué)生參加集體活動，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神。在社會勞動期間，學(xué)生積極參與社會勞動工作，能為內(nèi)心帶來極強(qiáng)的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻(xiàn)對社會發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學(xué)生總結(jié)工作經(jīng)驗之余，組織學(xué)生開展集體活動幫助學(xué)生舒緩緊張的情緒，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，幫助學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)、工作與娛樂之間的關(guān)系，同時培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，使其在正式進(jìn)入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細(xì)致的護(hù)理服務(wù)。

四、結(jié)語

高等職業(yè)院校學(xué)生的實習(xí)勞動對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學(xué)校要提高對學(xué)生實習(xí)勞動環(huán)節(jié)的重視，在實踐中完善實習(xí)勞動制度，最大程度發(fā)揮出實習(xí)勞動的育人作用，提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)療護(hù)理工作人員。

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