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高中政治哲學(xué)的基本問題范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高中哲學(xué) 語文維度 思考

一、引子

在教學(xué)第一線從事高中政治教學(xué)已有一段時間，我已深深感到高中政治教學(xué)的任務(wù)重，難度較大。加之哲學(xué)學(xué)科特點，教學(xué)中教學(xué)方法失靈、效果不佳等現(xiàn)象時有發(fā)生。閑暇之余，我對中學(xué)哲學(xué)課程教學(xué)的方法有了一點新的思考，正試圖從語文維度講解哲學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生和自身良好的哲學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)。

本文立足教學(xué)實踐，從語文維度對哲學(xué)教學(xué)談了自己的看法。從語文的角度分析或詮釋哲學(xué)道理，亦或是運用語文教學(xué)的基本方法完成哲學(xué)知識講授，達到預(yù)期的教學(xué)目的，語文的基本知識（素養(yǎng)）成為鏈接學(xué)生和教師、知識和能力、現(xiàn)實和哲學(xué)科學(xué)的橋梁。

二、關(guān)于高中哲學(xué)教學(xué)語文維度的思考

1.我對哲學(xué)教學(xué)語文維度界定。在本文中，我把哲學(xué)教學(xué)的語文維度理解為在哲學(xué)教學(xué)中“從語文的角度即語文的思考方式”或是“通過語文教學(xué)的基本方法”、“語文的基礎(chǔ)知識”去解析抽象高深的哲學(xué)原理以達到教學(xué)的目的。把語文作為鏈接知識的橋梁，以此為實現(xiàn)教師和學(xué)生，知識和能力，現(xiàn)實和哲學(xué)的統(tǒng)一而努力。哲學(xué)教學(xué)的語文維度是針對高中哲學(xué)教學(xué)中學(xué)生看不懂教材、抓不住重點、不明白中心含義和教學(xué)手段失靈等被動局面提出的不成熟的教學(xué)方法，主要是解決教學(xué)和學(xué)生掌握知識不牢的矛盾，有比較、有層次的區(qū)分相近（異）知識，并結(jié)合哲學(xué)基本范疇達到掌握哲學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生良好思維方式的效果。

2.語文維度是一種思維方式。哲學(xué)的語文維度是一種思維方法，即運用語文教學(xué)的思維方式去理解一句話，通常通過結(jié)構(gòu)分析提煉一段話的含義，找出側(cè)重點。如，貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓理論發(fā)展的新境界。為什么要始終保持與時俱進的精神狀態(tài)？全文的重點是什么？學(xué)生很快提煉出了“與時俱進”，由此想到了“事物是變化發(fā)展的”的觀點。我們再回頭看看這句話：“為什么要始終保持（與時俱進）的精神狀態(tài)？”問題是要回答“原因”的問題，不是其他問題（是什么或怎么樣的問題）；主要是解決黨要保持這種“精神狀態(tài)的原因”，不是解決“為什么與時俱進”的問題。學(xué)生忙于讀（審）題，從第一印象出發(fā)，錯誤地把握了問題的實質(zhì)，造成了回答問題的方向性錯誤。所以，在哲學(xué)教學(xué)中貫徹這種思維方式具有培養(yǎng)學(xué)生準確把握段落含義的意義。

3.語文維度是一種基本視角。所謂哲學(xué)的語文維度就是把單純的哲學(xué)視角轉(zhuǎn)化為多樣視角，其中包含語文視角，通過這個基本視角詮釋哲學(xué)的基本知識。在學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)中，通過從語文的角度深入分析哲學(xué)知識，或是運用詩詞、諺語、經(jīng)典著作、語錄等生動形象地詮釋哲學(xué)知識。如，用“明修棧道，暗度陳倉”說明現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；用恩格斯名言“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度”來說明由于條件限制，認識是有限性和發(fā)展性的。

4.語文維度是一種基本方法。對教學(xué)而言，教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)基本理念，從哲學(xué)教學(xué)的學(xué)科特點出發(fā)，把語文維度作為哲學(xué)教學(xué)的具體方法，有意識的引導(dǎo)學(xué)生從語文的視角，樹立語文的思維方式。同時，語文維度也可成為學(xué)生基本解題方法，通過這種方法順利實現(xiàn)掌握基本知識。哲學(xué)教學(xué)語文維度的三方面不可分，三者具有相互促進，共同影響的關(guān)系。從某種意義上講，這三個方面就是一個不可分割的整體，無論是思維方式還是視角或方法都應(yīng)成為教師和學(xué)生的基本素養(yǎng)，并形成教學(xué)和學(xué)習(xí)的新思維。

三、高中哲學(xué)教學(xué)語文維度的實施途徑

高中哲學(xué)具有抽象、理論性強、高度概括的學(xué)科性質(zhì)，化抽象為具體，變復(fù)雜為簡單是擺在老師面前的重要問題。從這個學(xué)科的性質(zhì)出發(fā)，哲學(xué)教學(xué)語文維度可以為我們提供一個具體的方法，而在實施過程中可以有以下幾個途徑。

1.樹立語文維度的綜合觀念。作為高中政治教師就要樹立綜合學(xué)科的概念，哲學(xué)教材中有大部分實例是物理、化學(xué)等理工科知識，還有一部分名人（家）的言論、成長故事等。教師須從多種角度去分析抽象的哲學(xué)知識，當然包括語文維度。教師可以通過閱讀經(jīng)典著作、學(xué)習(xí)語文基本知識、培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，為迅速提升高中哲學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量奠基。從多種角度把握和講解知識，不僅有利于學(xué)生掌握哲學(xué)知識，更有利于教師的成長。

2.教學(xué)活動強化貫穿。教學(xué)中時時貫穿是教師實踐“語文維度”的平臺，在備課和授課過程中要有側(cè)重地把語文維度作為突破方法。如在講解“不同的價值觀對人們的認識和實踐活動有著不同的導(dǎo)向作用”問題時，要把握到價值觀的作用是導(dǎo)向作用，不是決定作用。要緊緊抓住文中的基本意思：一個是價值觀對認識世界的導(dǎo)向作用，另一個是改造世界的導(dǎo)向作用。也就是說價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在認識世界和改造世界的活動中。接下來結(jié)合哲學(xué)的基本知識闡釋就可以了?？梢钥闯觯谥v解哲學(xué)基本問題的時候多從語文維度思考，貫穿這個視角可以擺脫死記硬背、知識不牢、混淆知識的煩惱。

高中政治哲學(xué)的基本問題范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中思想政治；教育教學(xué)；方法

教育教學(xué)方法和課堂教學(xué)效果存在很大的聯(lián)系，高中思想政治教育教學(xué)中只有不斷完善教學(xué)方法，才能夠提升課堂的教學(xué)效果。因此，下文重點分析了優(yōu)化高中思想政治教育教學(xué)的方法。

一、高中思想政治教育中存在的問題

（一）教材內(nèi)容?，F(xiàn)階段，我國高中政治教學(xué)中，教材的內(nèi)容比較新穎，能夠在一定程度上跟隨時展的步伐，也能夠充分地體現(xiàn)出思想政治教育教學(xué)的基本內(nèi)容[1]。這不僅促進了我國國家經(jīng)濟的發(fā)展和進步，還能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。雖然教材內(nèi)容比較新穎能夠符合時展的步伐。但是，教材中的很多內(nèi)容都不能和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，學(xué)生在這樣的情況下學(xué)習(xí)就會難以理解知識，并存在一定的難度。教材的內(nèi)容如果能夠和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，將會在很大程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課程的能力。在這樣的情況下，學(xué)生才能真正地掌握思想政治知識，并促進自身的發(fā)展。因此，在高中思想政治教育中教材內(nèi)容不能和學(xué)生的生活實際相結(jié)合是一個重要問題。（二）師資力量。當前，我國思想政治教育課程發(fā)展的比較迅速，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也逐漸提高[2]。在這樣的情況下，還需要更加專業(yè)的思想政治教師。很多院校都對思想政治教師進行了更加專業(yè)的培訓(xùn)，使思想政治教育教學(xué)的能力逐漸得到提升。在這樣的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也能夠逐漸提升。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，教師在教學(xué)的過程中，能夠合理利用科學(xué)技術(shù)，但是涉及的教學(xué)內(nèi)容僅僅是比較淺顯的知識。在這樣的情況下，就不能達到正常教育教學(xué)的效果。同時，很多教師的教學(xué)理念還在一定程度上受到傳統(tǒng)思想政治教育的影響。把教學(xué)的實質(zhì)歸結(jié)為成績的提升和考試的應(yīng)付。另外，還存在一個比較嚴重的問題，教師在教學(xué)的過程中并沒有體現(xiàn)出比較強的專業(yè)性，導(dǎo)致思想政治教學(xué)的效果比較低。（三）教育教學(xué)方法。從教育教學(xué)方法角度出發(fā)，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法僅僅是教師在課堂上講，學(xué)生在下面聽的形式，這樣的情況下就嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。但是，在新課程教育改革的背景下，思想政治教育教學(xué)的方法也得到發(fā)展和進步，教師在教學(xué)的過程中能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式。同時，由于高考的原因，很多教師在教學(xué)的過程中還是比較關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，依舊通過灌輸式的教育，這樣的教學(xué)方法抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的思維，使知識的學(xué)習(xí)變得更加不完整。學(xué)生總是在被動的情況下學(xué)習(xí)，就使得思想政治教育的缺少課堂氣氛。因此，高中政治教育教學(xué)中教育教學(xué)方法存在一定的問題。

二、優(yōu)化高中思想政治教育教學(xué)的策略

（一）思想政治課程教學(xué)中必須準變思想觀念。想要不斷優(yōu)化思想政治教育教學(xué)，就應(yīng)該在教學(xué)的過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念[3]。教師應(yīng)該充分地尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，讓學(xué)生的思維能夠得到發(fā)揮。教師在教學(xué)過程中的主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在進行人教版高中政治《源遠流長的中華文化》教學(xué)的過程中，教師就應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生以這個題目為基礎(chǔ)，進行相應(yīng)地討論，之后相互發(fā)表意見，在此基礎(chǔ)上不斷加強學(xué)生和學(xué)生之間的溝通和交流，還能夠讓學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，共同進步和發(fā)展。因此，在高中思想政治教育教學(xué)中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)，為學(xué)生打造良好的思想政治教育課堂。（二）實施概念式教學(xué)法。在進行高中思想政治教育教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該把具體的政治概念和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，在這樣的情況下，使學(xué)生學(xué)習(xí)的政治理念更加具體化、實用化和生活化。這也和新課程標準相吻合，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還能夠促進高效的高中思想政治課堂形成。在這樣的情況下，為學(xué)生提供比較真實的學(xué)習(xí)場景。以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通常情況下，在思想政治教育教學(xué)中運用概念式教學(xué)的方法，能夠使思想政治教育課堂變得更加靈活和生動。概念式的教學(xué)方法就是要求教師在教學(xué)的過程中能夠從學(xué)生的發(fā)展實際和規(guī)律角度出發(fā)，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和積極性。比如在進行人教版高中政治《弘揚中華民族精神》的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展規(guī)律角度出發(fā)，能夠結(jié)合學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生找出生活中涉及的民族精神都有哪些，在這樣的情況下就能夠加強學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才會更加明顯。（三）政治教學(xué)中素質(zhì)教學(xué)。素質(zhì)教育教學(xué)是當前一個關(guān)鍵的教育內(nèi)容，教師在進行高中思想政治教育教學(xué)的過程中，應(yīng)該遵循著以人為本的教育理念，從多元化的社會角度出發(fā)，為學(xué)生的思想政治教育提供更好的教學(xué)課堂[4]。比如，教師在進行人教版高中思想政治教育教學(xué)的過程中，針對《哲學(xué)的基本問題》教學(xué)，教師應(yīng)該從學(xué)生的特點出發(fā)，因為在政治教育中哲學(xué)問題比較難，教師應(yīng)該遵循著因材施教的教學(xué)原則。充分地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。還需不斷激發(fā)學(xué)生的思考精神，以此培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。因此，在高中思想政治教學(xué)中，教師還應(yīng)該融入素質(zhì)教學(xué)。

綜上所述，在高中思想政治教育教學(xué)中，教師在教學(xué)的時候應(yīng)該把作為指導(dǎo)思想。并把基礎(chǔ)思想作為主要內(nèi)容，以培養(yǎng)社會主義公民意識。在新課程教育改革之后，我國在各個方面都取得了比較顯著的成就，尤其是高中想象政治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)理念等都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這些內(nèi)容的轉(zhuǎn)變無疑為高中思想政治教學(xué)提供了堅實的基礎(chǔ)。

作者:馬三成 單位:蘭州市第二十四中學(xué)

參考文獻：

[1]馬立國.趣味教學(xué)法在高中思想政治課教學(xué)中的實踐探索[J/OL].學(xué)周刊，2017，(18):225-226.(2017-06-23)

[2]趙麗麗.提高高中思想政治課課堂效果的思考[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2016，35(07):66-67.

高中政治哲學(xué)的基本問題范文第3篇

關(guān)鍵詞：漫畫和圖片　哲學(xué)　培養(yǎng)能力

中學(xué)思想政治教材中有許多插圖和漫畫，漫畫蘊含著深刻的哲理，極富有趣味性和幽默感，是教材的一大特色，這些形象生動的漫畫能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增。但我們知道，這些圖例的作用與意義不僅是由于它的生動、形象和幽默，更在于其所包含的豐富而深刻的道理能發(fā)人深省。對這些形象的圖例，如果缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，就容易流于淺薄，圖例中所蘊涵的睿智和哲理可能在學(xué)生不經(jīng)意的笑聲中流失。因此，教師應(yīng)充分認識這些漫畫中所包含的深刻道理，在運用漫畫活躍課堂氣氛的同時，引導(dǎo)學(xué)生對漫畫中所蘊藏的內(nèi)涵進行理性的思考，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。我在教學(xué)過程中試著用最恰當?shù)姆椒ㄟ\用漫畫，收到了良好的效果。

一、做導(dǎo)入材料

哲學(xué)常識中新事物和舊事物有本質(zhì)區(qū)別，但是很難理解。教師在講課時引用以下這則小幽默，就能收到很好的效果。小幽默的內(nèi)容是：俄國著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請去參加音樂會，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來。這時女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級輕佻的音樂有什么好聽？”女主人驚奇地說：“這里演奏的可都是流行的樂曲啊。”赫爾岑平心靜氣地反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”女主人反駁道：“不高尚的東西怎么會流行呢？”赫爾岑聽了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就走了。

教師講完后可提問：“女主人為什么會陷入困境？”學(xué)生經(jīng)過思考后就會明白：女主人判斷高尚音樂的標準是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的前途。這樣通過搜集、分析信息，就能培養(yǎng)學(xué)生的判斷意識和分析能力。

二、做結(jié)論

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘成語漫畫中的辯證唯物思想，使學(xué)生樹立辯證唯物思想。如“人定勝天”，“人定勝天”道出人與自然的關(guān)系，但人定勝天嗎？人定勝天肯定了人具有主觀能動性的一面，但要“勝天”，必須以尊重自然規(guī)律客觀性為前提，否則就會受到自然的懲罰，這在我們的現(xiàn)實生活中有許多例證，可以說“人定勝天”有其唯物論的成分，同時也會存在唯心論的因素。對此類成語漫畫的哲理解剖，能讓學(xué)生在思考中樹立辯證唯物思想，從而理直氣壯地堅持唯物主義，反對唯心主義。又如“墨守成規(guī)”，意指守住舊框框，抱住舊條條，始終不放?？墒俏覀兊氖澜缡窃诓粩噙\動、變化、發(fā)展的。要使我們的主觀認識符合不斷變化發(fā)展的客觀實際，就必須解放思想，用發(fā)展的觀點看待問題，要把事物如實地看做是一個不斷變化發(fā)展的過程，不能以“舊規(guī)”為束縛，否則就犯了“形而上學(xué)”的錯誤。這樣就能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟“墨守成規(guī)”給人帶來“桎梏”，從而明白“士別三日，當刮目相看”的哲理深蘊。

三、逐層分析

例如，在講解實踐是認識的基礎(chǔ)這個原理時，我聯(lián)系2008年北京奧運會開幕式上讓人印象深刻的29個大腳印來激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)時，我是這樣說的：“2008年北京奧運會開幕式上的焰火，給我們留下了深刻的印象，特別是那承載著歷史與文明的29個大腳印，使我們的心靈感到震撼。那么，這29個大腳印是怎樣制作出來的呢？下面就讓我們了解一下幕后的故事?！边@樣不僅使學(xué)生掌握了知識，而且學(xué)會運用知識來分析問題，還保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，獲得了成就感。運用這幅插圖的目的是想讓學(xué)生通過分析，運用鞏固知識，加深對實踐是認識基礎(chǔ)的理解：認識的途徑——直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗；認識的來源——實踐（唯一）。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課本中列舉了有趣的例子，可以使枯燥的哲學(xué)原理通俗化，這是哲學(xué)教學(xué)中必不可少的方法。例子的范圍很廣，可以是歷史故事、寓言故事、成語故事，或者是生活中的故事，也可以是詩句、諺語、名人名言、對聯(lián)等，這樣可以為學(xué)生提供比較多的感性材料，化抽象為具體，變呆板為生動，深入淺出地講解原理。如講實踐是認識的基礎(chǔ)時，我拿兩個蘋果先讓學(xué)生猜是酸還是甜？然后我讓學(xué)生品嘗，引導(dǎo)他們得出實踐是認識的來源、發(fā)展動力、檢驗標準和目的。

五、變抽象為具體

高中哲學(xué)常識部分內(nèi)容比較抽象，比較難理解，教師在講課時可從寓言入手。例如，在教授哲學(xué)的基本問題是什么時，學(xué)生比較難以理解，一是因為學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)問題，對哲學(xué)的基本觀點沒有概念，比如唯物主義、唯心主義、可知論；二是因為這部分教材中的案例比較少，只有抽象理論。為了更好地幫助學(xué)生理解并且提高其積極性，我用問題逐步引導(dǎo)學(xué)生向教材意圖靠近，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)情境，激活了學(xué)生的思維。具體做法如下：

1.設(shè)置情景：唐朝時佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個和尚就小聲議論起來，一個和尚說：“那幡在動呢！”另一個卻說：“不對，那不是幡動，而是風(fēng)在動??！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風(fēng)動，分明是你們的心在動呀！” 問題：你是如何認為的？學(xué)生對此議論紛紛，按常識判斷，都覺得慧能的觀點不對。教師就可以由此導(dǎo)入：這恰恰體現(xiàn)了兩大派別的分歧，即思維與存在何者為本原，這也是哲學(xué)基本的問題。

2.問題設(shè)置：“只要閉上眼睛，世界上就沒什么懸崖?！薄疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。”問題：你如何看待這兩種觀點？由此得出結(jié)論：存在決定思維（唯物主義）；思維決定存在（唯心主義）。

總之，課程的實施深刻地改變著教師與教材的關(guān)系。在思想政治新教材中，圖片、照片等是教材重要的“語言”形式，包含著教材所要表達的很多“言外之意”。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的場景是教材所要表達的顯性意義，那么探究圖例所蘊含的“言外之意”，創(chuàng)造性地運用教材中的圖片，充分發(fā)揮圖片的道德教育作用，則是教師在課程教學(xué)組織過程中使用好新教材的重要一環(huán)。

參考文獻：

[1] 聶盛蘭.探索高中政治課堂的趣味教學(xué).

高中政治哲學(xué)的基本問題范文第4篇

【關(guān)鍵詞】課程標準；中學(xué)政治；教學(xué)方法；情境創(chuàng)設(shè)

政治學(xué)科主要是以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操、道德情感、思想意識及社會態(tài)度等價值觀為一起的一門綜合性課程，該門課主要涉及了學(xué)生的思想、意識、態(tài)度、觀念、道德和情感等內(nèi)容。課堂教學(xué)方法的探討過程本身就是時代性、針對性、實踐性甚至是主觀性非常強的理論以及實踐探討的過程，所謂“教學(xué)有法，教無定法”正體現(xiàn)了教學(xué)方法的多樣性和靈活性，任何教學(xué)方法只能是在特定的環(huán)境和特點的主體中才能發(fā)揮得淋漓盡致，它是綜合性因素運用，同一政治課程，主體不同，環(huán)境不同，教學(xué)方法運用也有所不同。在教學(xué)活動中，教是外因，學(xué)是內(nèi)因，因此應(yīng)該用什么方式發(fā)揮外因的作用來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮內(nèi)因的作用，這就對教師怎么教提出了挑戰(zhàn)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育下的今天，如何在政治課堂中進一步提高教學(xué)效率就提出了更高的要求。而對高中政治課堂教學(xué)方法的研究和探討過程本身就是個無止境的過程，尤其是對戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的政治老師而言，這一問題就更具有現(xiàn)實性、可行性以及時代性，也將對未來思想政治教育這一學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。

高中思想政治的新課程，去除了以往舊教材繁、難、偏、舊的知識，通過教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等方面的改革，貼近了學(xué)生的生活，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。既然如些，我們的教學(xué)方法、教學(xué)形式也必須要進行改革，在哪些方面進行改革呢？筆者認為主要有以下幾個方面：

一、中學(xué)思想政治課的改革

思想教育是建立在學(xué)生的思維意識和情感態(tài)度之上的一種教育教學(xué)方法。近年來隨著教育教學(xué)方法的創(chuàng)新與日新月異的教學(xué)變化，政治課也趕上了改革的潮流，以學(xué)生為主，激發(fā)學(xué)生的積極性將顯得尤為重要。

首先，轉(zhuǎn)變思想，真正樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想意識。以學(xué)生和老師為主的學(xué)校大家庭中，老師起指導(dǎo)作用，學(xué)生為主體的思想已被大多數(shù)教師所接受，但在農(nóng)村的一些學(xué)校中，有關(guān)具體的思想政治課教學(xué)過程中，學(xué)生主體作用的發(fā)揮往往很不理想，主要原因在于教師習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，這樣學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機器，缺乏主觀能動性，沒有自覺性和創(chuàng)造性，只是一種被動接受，與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。

其次，追求和諧的課堂活動，在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體性。 在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學(xué)。尤其是在農(nóng)村中學(xué)里，許多學(xué)生膽子小，課堂中消極被動，缺乏主動性和積極性。

再次，轉(zhuǎn)變觀念，活躍課堂氣氛，積極參與的原則。學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動中進行。

二、中學(xué)思想政治課程的教學(xué)方法

新課程改革要求教師不應(yīng)該再把學(xué)生當成只是等待填充的容器而應(yīng)該是一只需要點燃的生命火把。政治教師不僅要做好教學(xué)工作，更應(yīng)該做好德育工作，根據(jù)學(xué)生的個性差異，有選擇地講解內(nèi)容，余下的留給學(xué)生獨立思考，才是合理的教學(xué)體現(xiàn)，而思考過程以及他們各種情感和心理變化便是政治教師在德育方面應(yīng)該關(guān)注的重點；在教法板書呈現(xiàn)方面，不少年輕的政治教師開始忽視板書的作用，他們頻繁地借助多媒體教學(xué)，其實板書仍然顯得十分重要，尤其在講《生活與哲學(xué)》時，教師通過板書的展示不僅可以很好地引導(dǎo)學(xué)生闡明自己的教學(xué)思路，同時可以將零散的知識通過板書系統(tǒng)化，邏輯化，方便學(xué)生更好掌握。因此板書應(yīng)以文字的呈現(xiàn)為主，起著引導(dǎo)的作用；而多媒體幻燈片應(yīng)以圖片、音頻，視頻等為主，起著化抽象為具體的作用，這樣才是傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)在中學(xué)政治新課改課堂教學(xué)中得到有機結(jié)合的價值體現(xiàn)。

1.更新教學(xué)思想，提高教師專業(yè)素質(zhì)

教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變是進行教學(xué)方法改革的前提，教學(xué)思想是對教學(xué)過程中基本問題的觀點和見解，它和教學(xué)方法的選擇與運用、改革與創(chuàng)新有十分重要的關(guān)系。在教學(xué)過程中，如果教師把教學(xué)看做是學(xué)生接受知識、教師傳授知識的過程，那么，教師會選擇較容易忽視學(xué)生能力的教學(xué)方法；如果教師不注重學(xué)生的主體性，就會采用以教師講解為主的教學(xué)方法，使學(xué)生處于被動的地位。所以，提高教師的專業(yè)素質(zhì)，更新教學(xué)思想對改革教學(xué)方法有至關(guān)重要的作用

2.改變單一的教學(xué)方法，綜合運用多種方法教學(xué)

綜合運用多種教學(xué)方法進行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)方法的綜合化。單一的教學(xué)方法已經(jīng)不再適合當前的課堂教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，就要將學(xué)生的讀、問、練、說結(jié)合起來，在使用一種教學(xué)方法的同時，將其他的方法也滲透進去，形成新的教學(xué)方法。

3.活用教材，激發(fā)學(xué)生情感

“曉之以理，動之以情”，教學(xué)方法的改革應(yīng)充分認識到教材中的情感因素，思想政治課是關(guān)于法律道德方面的知識，這方面摻雜著個人的情感因素較多，因此，可以多列舉一些與知識相關(guān)的真實事例，激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。還可以利用角色扮演、小品表演等手段讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的特長，讓學(xué)生在愉快的氣氛下學(xué)習(xí)，在動情之中達到明理的目的。

4.教法創(chuàng)新與學(xué)法創(chuàng)新相結(jié)合

在進行教師的教學(xué)方法創(chuàng)新的同時，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是全方面的、開放式的。要想提高教學(xué)效果，學(xué)生自身如何進行學(xué)習(xí)也是一個重要方面。所以，要強調(diào)學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，突出學(xué)法的創(chuàng)新，擴大學(xué)生的視野，提高學(xué)習(xí)效率。

三、中學(xué)思想政治課的改革對中學(xué)生的現(xiàn)實意義

政治課是一門注重人性化的學(xué)科。“政治學(xué)的真正目的在于育人，關(guān)注和提升每一個學(xué)生是思想政治課教學(xué)的最終目的?！?/p>

首先，提高了學(xué)生的興趣。把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，放開性的教學(xué)方法則能更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系以及知識的擴展和應(yīng)用，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。

其次，豐富了學(xué)生的視野。在經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)中都有政治的影子。例如，要講中國走“改革開放”的強國之路，可以先通過同學(xué)們互相之間討論引進西方先進的科學(xué)知識和西方先進文化，在我們身邊了解一些“洋節(jié)”，但往往忽視了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，因此，我們要科學(xué)合理地對待外來文化，要求做到“取其精華，棄其糟粕”。這樣，“改革開放”的思想學(xué)生才能更好地理解，以達到理解知識和消化知識的目的。