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小學語文教育的核心素養(yǎng)范文第1篇

“核心素養(yǎng)”，是近幾年教育界一個十分熱門的詞，指學生應具備的、適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。對于每一名語文教師來說，如何培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)是必須研究的重要課題。《義務教育語文課程標準》（2011年版）就明確指出，九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。小學語文作為基礎學科，主要從語文知識、語言積累、言語技能三個方面來培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。而閱讀教學，能在很大程度上助推學生語文核心素養(yǎng)的形成。教師應在自己的教學實踐和反思中總結出切實有效的方法，根據不同學生的發(fā)展需求，豐富學生的語文核心素養(yǎng)。

一、在課堂中學會積累

語言的學習離不開閱讀、積累和運用。語文閱讀教學，擔負著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對提高學生的閱讀能力，促進學生的全面發(fā)展有著極其深遠的意義。

1. 積累語言，讀是根本

朗讀，是基本的語文教學方法，也是語言積累的重要途徑。教學應以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點，生動地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學生反復誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學生在閱讀中獨特的情感體驗，能幫助學生在閱讀中積累語言。有的學生喜歡顏料，學會了“五彩繽紛”一詞；有的學生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們去摘呢！”等美句。這就是一個積累語言的過程。

2. 背誦內化，積淀語感

背誦是學生語言內化、強化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言?！读x務教育語文課程標準》（2011年版）要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現當代和外國優(yōu)秀詩文。整個小學階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實背誦，達到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實，特別是閱讀教學。讓背誦成為課堂教學必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運用比喻和巧妙的想象，將對柳樹的贊美引向對春天的贊美。教學中引導學生通過多種形式反復誦讀，達到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導學生想象：“在作者眼里，春風是一把剪刀，剪出了細細的柳葉。那么，在你眼里，春風又是什么呢？”學生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學的話剛停，立刻有學生補充說：“就像學過的《秋天的雨》一文似的，春風有一盒五彩繽紛的顏料?！闭驗閷W生在之前的學習中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯系起來，才能在不知不覺中做到運用得心應手。由此可見，背誦內化的確是促進學生形成良好語感的有效途徑。當學生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。

二、在閱讀中學會閱讀

在語文教學中，閱讀教學是語文教學的重頭戲。要提高學生語文方面的能力，除了生活中的體驗，更多的提高來源于閱讀，因為閱讀不僅能幫助學生獲取有用的信息和豐富的知識，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質。那么，如何實實在在地幫助學生學會閱讀呢？

1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼?，教師在課堂教學中應激發(fā)學生的興趣，讓學生愛讀、樂讀。如教學《花的勇氣》時，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導學生對課題進行質疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時，抓住作者心情變化這條線索，讓學生在多種形式的朗讀中，體會作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣。”并可進行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導學生進行“生命”主題的課外閱讀。教學之初，讓學生質疑，帶著好奇心進入文本，激發(fā)學生閱讀的興趣，從課內延伸到課外，讓學生主動閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。

2. 點亮思維，豐富理解

教學的精彩之處在于點亮學生的思維。在教學《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，通過品讀課文，來分析父親和母親對巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設情境，讓學生抓住語言、動作等描寫來探究人物的內心，從而明白文中的愛有兩種表現形式。結合生活中的現象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對他的愛的？”展開辯論。讓學生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達心中所想。此時的他們，融入自己平時對愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達，個性飛揚的同時，更體驗到表達的快樂和學習的愉悅。此時，再拓展至?W生的生活實際，是否有類似的感受，交流后再寫下來?！白x、思、悟、說、寫”有機結合、相互促進，打開思維的廣度，提升閱讀能力。

3. 獨特體驗，升華情感

“閱讀是學生個性化的行為”。我們應當鼓勵學生在課堂中對文本多元化解讀，形成自己獨特的體驗。如教學《桂花雨》時，學生在初讀的基礎上將文章高度概括。隨后，鼓勵學生用思維導圖來做筆記，抓關鍵詞，細細揣摩，記錄下自己的獨特體驗。在學生充分閱讀后，再與同學、老師交流。因為每個學生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經驗有差異，肯定會有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個學生的獨特個性，還要鼓勵學生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學生心靈。教師引導學生從不同的角度、以不同的形式進行閱讀，發(fā)表自己獨到的見解，進而提高學生個性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實的基礎。

三、在實踐中學會運用

小學語文教育的核心素養(yǎng)范文第2篇

吳東平

江西省貴溪市冷水中心學校 335413

摘要：在核心素養(yǎng)背景下，古詩詞教學在小學語文教學中的地位越來越重要，如何培養(yǎng)小學生的意境想象和情感領悟能力，體會古詩詞的韻律之美，傳承中華優(yōu)秀古詩詞文化，是小學語文核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的重點內容。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；小學語文；古詩詞；教學策略

引言

古詩教學的意義體現于讓學生在朗誦古詩中形成高尚情操，在理解古詩時領悟中國文化，在情感體驗處了解先人情懷，在學習古詩后熱愛古典文學。同其他文學教育一樣，古詩教學是一個循序漸進的過程，切勿拔苗助長

一、注重對古詩詞的情感體驗

在我國一個優(yōu)秀的人才不只是指一個人學識的高低，還包括一個人的情懷，智慧以及思想境界等多方面因素。而我國現在所倡導的培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)就是包括學生知識、能力、態(tài)度和情懷等在內的多種條件，來培養(yǎng)優(yōu)秀的學生。在任何一首古詩詞的教學當中，不僅要注重單個字詞的意思，還需要感受詩人在寫詩時的心境、情懷以及情感。進而培養(yǎng)學生對于各種文化的感知能力。不僅如此，教師還應當將小學課堂與社會相互聯系起來，將古詩詞的教學內容偏向生活化，引導學生從過去走向未來。在具體的教學過程中，教師可以收集同一詩人不同時期的古詩詞以及不同詩人對于同一意象的古詩詞進行對比賞析。讓學生更加深刻地體會詩人的心境。同時還能讓學生感受到我國古詩詞文化的博大及魅力。此外教師要進行創(chuàng)新，充分發(fā)揮小學生的天性，主動學習更有利于加強核心素養(yǎng)。

例如，在學習《贈劉景文》這首詩詞時，教師可以引導學生找出這首詩詞中的意象，結合作者的寫作手法來體會作者此時的心境和情感。因為詩人在寫詩詞時，通常將自己的心情寄托在不同的意象之中，所以對于學生的古詩詞學習分析意向及寫作方式，表達技巧都十分重要。經過多次練習，可以提高學生的詩詞鑒賞能力，豐富學生的文化儲備。學習的過程就是積累的過程，學會足夠的意象特點含義，便于學生自主學習其他的古詩詞。在詩人的眼里，任何一種花草樹木，大海河流都能夠用來抒發(fā)自己的情感，比如，可以從《游子吟》這首詩詞的意象中體會到作為母親的不舍和無限的關心。每一首詩詞背后都有不同的情感表達，有喜悅，有不舍，有憂愁，有想念。每個字詞中都流露著詩人想要表達的內容。只有通過學生和教師的相互配合才能夠逐漸真正感悟?！独颂陨场分校娙耸送臼б?，不受重用，盡管多次被貶，卻一直不畏權貴，而詩句“如今直上銀河去…”表達了詩人依舊向往田園生活，所以教師在授課過程中既要點出劉禹錫對于田園生活的渴望還要點出對于權貴的厭惡。適當的講解后，教師可以采取學生講老師聽的模式，用來檢驗教師的授課是否有效，學生是否聽懂。給予學生一定的表現自己的機會可以加強學生聽課的專注度以及對于核心素養(yǎng)的重視程度。

二、創(chuàng)新教學手段，激發(fā)學生的學習興趣

在小學語文古詩詞的教學中，為提高古詩詞的教學質量，需要教師積極發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生的興趣。

比如，在李白《望天門山》這一首古詩授課的過程中，教師就可以采取一些學生感興趣的方法進行授課。首先這是一首對于大自然風景描寫的古詩，學生對于李白這位詩人并不陌生，那對于這首詩的講解就一定要有激發(fā)學生興趣的地方。在新課開始前，可以為學生播放關于詩中天門山和楚江美景的視頻或者請學生欣賞天門山和楚江的照片，并向學生提問“這些視頻和圖片看了感覺怎么樣？”學生對于實際美景的感知肯定是具體的，學生肯定會說“壯闊”“雄偉”“漂亮”等這些簡單的詞，且能直觀表達看法的詞語回答教師的問題，古詩詞對于學生來說是抽象的，而此時，學生借助另外一種方式已經在無形中認識到了天門山的雄奇壯觀。教師在授課前已經給了學生一個關于詩中美景的具象表達。這首詩的教學此時就已經完成了一半，接下來可以讓學生借助各種自由的方式表達自己對于天門山和楚江美景的認識，可以讓學生畫畫、寫作等，再收集學生的作品來綜合評價，給予學生支持和鼓勵，之后就可以進入正題了，教師可以引導學生說“一千年前的李白對于天門山和楚江也有和同學們一樣的贊嘆。同學們，你們知道他是怎么表達的嗎？”這時肯定激發(fā)了學生的興趣，學生此時也能與作者產生情感上的共鳴，那也就實現了良好的教學效果。

三、采用多樣化教學方法，培養(yǎng)學生的語言思維

小學語文教材中的古詩詞也呈現出多樣化的思維方式，教師根據古詩詞的特點來選擇合適的方法，包括文本的類型、篇章結構、情感表達的方式和體裁等進入深層次剖析，聚集不同特色的思維方法，并讓學生循序漸進地養(yǎng)成這些思維習慣，這樣就能提高學生的語言思維，讓學生的理解能力、閱讀能力和情感表達能力得到大幅度提升。其次，教師可以采用探究式、小組合作式的方式組織課堂教學，引導學生主動思考，也能給學生帶來競爭、接受、體驗等不同的學習體驗。這種多元化的教學方式將會使課堂氛圍更濃厚，學生的學習體驗更豐富，其語言思維也會快速增強。

例如，在《九月九日憶山東兄弟》的課堂中，這首詩主要傳遞的是詩人對故鄉(xiāng)深深的思念之情，其中“異鄉(xiāng)”二字就能讓學生直接看到這是一首關于思鄉(xiāng)的詩句。但是，教師為了讓學生能夠掌握這首詩的表現風格、思鄉(xiāng)情感，就運用不同的教學方式從多角度來剖析這首詩詞。其一，教師運用對比法，與《泊船瓜洲》《靜夜思》等進行對比，讓學生自主分析，看這三首詩詞在表現方法、語言風格、思想情感等方面的異同點，學生積極地進行小組討論，各抒己見，其語言思維被完全激活。

結束語

古詩文教學的方式并非一成不變，多元化的教學手段可以將晦澀難懂的古代文學變得活靈活現，學生在學習的過程中體會到了學習的快樂，并自愿投入古詩文學習的行列，此時教學目標已經在無形之中得到了實現。

參考文獻

[1]魏智強.基于核心素養(yǎng)下的小學語文古詩鑒賞教學探討[J].天津教育,2020(11):107-108.

小學語文教育的核心素養(yǎng)范文第3篇

關鍵詞：核心素養(yǎng)；中小學；語文課程；百年；流變

核心素養(yǎng)，源于聯合國教科文組織、經濟合作與發(fā)展組織、歐盟等國際組織對21世紀學生新基本能力的思考和評價，指的是“覆蓋多個生活領域的，促進成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)”[1]。2014年3月30日，我國在正式印發(fā)的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設。2015年，《人民教育》在第7期刊發(fā)編輯部文章《核心素養(yǎng)：重構未來教育圖景》一文，明晰界定了我國學生核心素養(yǎng)的內涵和外延。即它指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。[2]

自此，基于核心素養(yǎng)，進行頂層設計，重構課程體系，落實立德樹人目標成為我國下一步深化教育工作的“關鍵”因素和未來學校教育改革的靈魂。那么，對于核心素養(yǎng)，基礎教育語文課程做好了哪些準備？或者說，走進核心素養(yǎng)，語文課程經歷了哪些流變？未來又將怎樣與核心素養(yǎng)深度貫通？追本溯源，鑒古知今。對此，本文通過梳理百年中小學語文課程目標、內容結構、主要理念等的變遷，以期為語文課程與核心素養(yǎng)的深度貫通提供一些參考。

一、白話文普及：語文課程與核心素養(yǎng)的首次對接

1904年之前，我國童蒙教育主要是古文教育。其語文課程的開設主要是培養(yǎng)少數精英人才，為社會統(tǒng)治階級服務。從殷商甲骨文、《三字經》《百家姓》《千字文》，到“五經”“四書”，再到《昭明文選》《古文觀止》，語文教學主要是識字、讀古文、寫文言文，應付科舉考試。1904年，清政府開始廢科舉興學堂，民主、科學成為社會思想主流，語文也開始單獨設科，語文課程開始面向普羅大眾。但是，不像其他學科，古文讀寫仍占據著語文課程的主要內容。這導致中小學語文教育不得不大量承襲傳統(tǒng)科舉考試的陋習，存在著大量言文脫節(jié)，遠離現實生活、學習、工作需要的現象。五四時期，在我國一大批學者和政府的大力倡導下，白話文運動和國語運動開始在中小學語文課程中發(fā)揮作用。在此影響下，小學《國語》開始學白話文，中學《國文》主要學習文言文，其中也涉及一部分白話文。自此，兩漢以來的“言文脫節(jié)”開始變?yōu)椤把晕囊恢隆保自捨恼竭M入語文課程，并逐漸普及占據主要地位。語文課程與中小學生的現實生活和職業(yè)準備即核心素養(yǎng)首次接軌。對此，高度評價，說此舉“把中國教育的革新至少提早了二十年”。

二、語文名稱確立：語文課程與核心素養(yǎng)的再度親近

20世紀30年代后期，為進一步拉近語文課程與現實生活的距離，人們開始大力關注口語交際能力對個人未來成功生活和社會良好運轉的影響。為了在語文教育中“養(yǎng)成善于運用國文這一種工具來應付生活的普通公民”，以葉圣陶、夏D尊為首的語文教育家倡議把中小學的語文教科書“國語”和“國文”合稱為“語文”。1949年8月，葉圣陶主持中小學語文科課程標準起草工作，并編撰《中學語文科課程標準》。此后，“語文”首次作為正式術語確立，并隨著《中學語文科課程標準》的推行流行開來。其中，“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！薄拔谋居谡Z，不可偏廢，故合言之”。至此，語文課程開始聽、說、讀、寫并重，口頭語言在語文課程中獲得了和書面語言同等的地位。因此，國語、國文更名為語文，不單是名稱的改變，更是語文課程自覺走向語言知識與技能的實際運用，追求學科核心素養(yǎng)建構，力圖培養(yǎng)合格公民的教育追求。自此，中小學語文教材內容安排充分考慮聽、說、讀、寫訓練的比重，作文一律用白話文，語文課程再次向中小學生個人成功生活的核心素養(yǎng)邁進了一步。

三、“一語一文”觀濫觴：語文課程與核心素養(yǎng)漸行漸遠

1956-1958年，我國中學語文課程進行了漢語、文學分科教學實驗。其時，教育部頒發(fā)了漢語、文學的教學大綱，并組織人員編寫了各自的課本。盡管改革僅試行了三個學期便匆匆結束，為中小學生母語運用能力奠定了堅實的知識技能基礎，但自此也造成了“一語一文”觀的長期流行。所謂“一語一文”指的是語文課程主要由語言和文學兩種要素構成的語文觀。在這種觀念的影響下，人們片面強調語言學和文學在語文課程中的應用，忽視實用文章學對語文課程的理論奠基地位，在很大程度上阻礙著語文教育向核心素養(yǎng)的前進。這種觀念表現在教材編寫領域，就是“文選組合”式教材長期占據語文課堂，教材編寫則是以不同主題組織單元。1978年，面對“”后以此種觀念為主導編寫的第一套全國中小學統(tǒng)編語文教材，胡喬木同志做出了“跟過去差不多”的論斷。對于此套教材，葉圣陶也同樣尖銳地指出：“連革新都說不上，不要說革命了”，并發(fā)出了“中小學語文教材五十多年來可以說很少變革”的感慨。

進入21世紀，“一語一文”的語文觀又以新的形式主導著第八次語文課程改革。自1997年，由《北京文學》發(fā)起的語文教育大討論，聲聲“誤盡蒼生是語文”的嘆息，揭開了語文教育界與外界對話的帷幕，但也由此形成了新型的“一語一文”觀，即語文是由語言和文化構成的語文課程觀。這種觀念集中反映在2001―2003年頒布的義務教育語文課程標準對語文課程性質的描述：即語文既是人們思維、工作、學習的工具；又是人類文化的組成部分和重要的載體。在這種語文即語言和文化的“一語一文”觀影響下，識字和寫字、閱讀和寫作、口語交際、綜合性實踐活動都涂上了過于濃厚的文化色彩。以至于北大教授驚呼初中3年6冊教材，二三十個主題，初中學過，高中再學，學到了人文，丟掉了知識和技能。學生課業(yè)負擔重不說，走到社會上，連用實用文章辦事的基本能力都沒有。語言文學和語言文化觀，本來是為了能提高學生的人文素養(yǎng)，但過猶不及，語文課程逐漸偏離了現實應用的軌道，學生的核心素養(yǎng)也逐漸被邊緣化。

四、“一語雙文”言語觀：語文課程與核心素養(yǎng)的再度融和

覺察到“一語一文”式的語文觀所帶來的眾多現實弊端，一些專家學者開始關注語言使用的情境，從功能語言學、社會語言學等語用角度，重構語文課程言語觀。其突出表現是在高中語文課程標準（實驗稿）中首次提出了“文本”概念，并在修訂版的高中語文課標中明確地建構語文核心素養(yǎng)。其中，以語文教育家、實用文章學家曾祥芹教授為首的學者提出的“一語雙文”思想較為系統(tǒng)地概括了這種課程觀。在這里，語文首先二分為口頭語言和書面語言。繼之，書面語言的文章又二分為文學作品與實用文章。[3]其中，文學作品主要指小說、戲劇、詩歌等。實用文章主要指與文學對舉的傳遞真實經驗的敘事類以及說明類、論辯類文章。其具體包括說明文、議論文、記敘文等普通文章，新聞、學術論文等專業(yè)文章以及傳記、游記等兩棲文章三類。

“一語雙文”的語文觀，強調建立“語言、文學、實用文章三足鼎立”的語文課程結構，凸顯“雙文教育，實用文章教育第一”的應用取向。其旨在矯正頑固潛行于百年語文課程中的“學文學，用實用文章”的學用不對稱弊端。

“一語雙文”的提出引發(fā)了學者對現行中小學語文教材的審視。結果發(fā)現，中小學語文教材有63-76%的實用文章。但由于受傳統(tǒng)“紅領巾”文學教學模式（1953年）的影響，加之語言文學觀的濫觴，課堂中很多實用文章的教學變味為“文學分析”?！鞍颜Z文教材當成文學教材，把語文教學變成文學教學”的現象愈來愈多，以至于現階段中小學生實用文章讀寫素養(yǎng)差強人意。因此，彰顯“一語雙文”觀，重構語文課程，拓展21世紀學生語文核心素養(yǎng)勢在必行。

綜上可知，我國語文課程自設科伊始，就是為了構筑社會民主平等的政治生態(tài)，同時為學生成功工作、學習、生活做準備。其后百年，盡管遭遇各種困阻，但語文課程發(fā)展的主流方向始終是努力朝向學生核心素養(yǎng)的建構，即始終朝向學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。因此，發(fā)揚傳統(tǒng)，牢牢把握語文課程的現實應用方向，理性看待各種語文課程觀與實踐形態(tài)，關注學生基本語言、文學和實用文章素養(yǎng)等語文核心素養(yǎng)的和諧發(fā)展，何嘗不是走向21世紀核心素養(yǎng)的一條捷徑呢？

參考文獻：

[1]張娜. 關于核心素養(yǎng)的研究和啟示[J].教育科學研究，2013，（10）：42.

[2]人民教育編輯部.核心素養(yǎng)：重構未來教育圖景[J].人民教育，2015（7）：1.

[3]曾祥芹.“一語雙文”時代漸行漸近―全球化語境下語文內容結構改革的必然趨勢[J].語文建設，2009，（11）：4-8.

小學語文教育的核心素養(yǎng)范文第4篇

關鍵詞:學科教育類課程；課程結構；教材建設；實踐教學

為了加快推進素質教育，新一輪基礎教育課程改革工作正在緊鑼密鼓地進行。去年5月，國務院作出了《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》；6月，教育部下發(fā)了《基礎教育課程改革綱要（試行）》；8月，又頒布了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》；接著，《課程標準》實驗教科書在全國各省市自治區(qū)實驗區(qū)開始使用。因此，準確把握《課標》精神，并以此為依據改革教學，便成為課程實施的重要問題。本文擬就個人學習、實踐《語文課程標準》的體會談幾點膚淺的認識，以求教于同道們。

關于對《語文課程標準》的解讀，語文教育專家們在各種媒體上已經發(fā)表了多篇論文，論述深刻，闡釋清晰。因而，本文主要是結合本地的小學語文教學教研實踐，第一，談談對語文課程目標的認識，第二，就實現課程目標提出幾點教學建議。

我們知道，課程目標對于教材編寫、教學、評價等起著決定作用，因此，改革語文教學，首先要對語文課程目標有一個清楚的認識。而當我們把《課標》精神與基礎教育課程改革目標結合起來思考時，就會對語文課程目標有一個準確的認識──那就是全面提高學生語文素養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。

學科教育類課程作為培養(yǎng)專業(yè)人才的主流課程,傳授語文學科教育知識、培養(yǎng)語文學科教育技能是它的兩大基本目標,這兩大基本目標之間的關系常常被表述為語文學科教育知識是基礎,語文學科教育技能的培養(yǎng)要建立在這一基礎之上。但實際的情況是“語文學科教育知識是這一地位被無形中當作為重點”,需要在這基礎之上發(fā)展起來的“語文學科教育技能”往往成了陪襯。綜上所述,學科教育類課程的改革與結構重建,目前可以緊緊圍繞三個方面展開,即課程結構(內部學科構成)改革、教材建設改革和實踐教育改革。

1、小學語文教學改革的指導思想

進一步強調小學語文教學在培養(yǎng)合格公民方面的基礎性作用。義務教育的根本任務是為培養(yǎng)合格公民打好基礎，語文教學在培養(yǎng)合格公民方面發(fā)揮著重要的基礎性作用，主要表現:

正確運用中華民族共同語(普通話)進行交際的能力是每位公民應該具備的最基本素質之一，這是語文教學必須完成的任務。語言的習得是人發(fā)展的基礎，語言文字的掌握和運用水平是衡量一個國家公民素質的標準之一。只有每位公民都具有運用口頭和書面語言正常交際的能力，才能保證每位公民在現代社會中得以生存和發(fā)展。

語文教學對于人的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。語言不僅是交際工具，而且是思維的工具。語文教學擔負著培養(yǎng)學生思維能力的重任。同時，語文教學能夠幫助學生認識社會和人生，豐富學生的情感，陶冶學生的情操，鍛煉學生的意志品質，養(yǎng)成良好的個性，形成健全的人格，為他們形成創(chuàng)造性地應付社會的能力，成為自覺、自治和負責的公民奠定基礎。

語文教學應該面向全體學生，使每位學生都獲得自信心和成就感。作為義務教育的核心課程之一，語文教學理所當然要面向全體學生，使具有不同身心條件和背景的學生都能夠獲得接受語文教育的機會，并都能夠達到最基木的要求。

語文教學過程是學生主動體驗、積極參與和探究的過程。語文教學要遵循學生的心理規(guī)律，在學生語言發(fā)展的關鍵時期，為他們創(chuàng)造豐富而有序的語言環(huán)境，使他們在課堂和自然環(huán)境中通過主體參與和體驗，獲得語言的發(fā)展。

2、課程結構改革

主要解決課程層次提升和學科結構領域擴充的問題,應本著各有側重、區(qū)分能級、明確陣地的原則,構建語文學科教育類課程的新格局。

課程層次提升和學科結構領域擴充,指的是要提升課程的內涵,豐富學科教育類課程涵蓋的具體學科范圍。以往構成學科教育類課程的主干學科往往是小學語文教學法或者是小學語文教材概說和小學語文教學概論,外加教育見實習作為實踐教育課程,培養(yǎng)出的小學語文教師能夠輕松駕馭靜態(tài)的語文課程。而《語文課程標準》在理念上將語文課程當作一個不斷開發(fā)、不斷深化的動態(tài)過程,對教師的課程資源的研究與開發(fā)、教學方案的設計與整合等方面的綜合能力和素質要求很高。適應貫徹《語文課程標準》的需要,現有的以小學語文教材概說和小學語文教學概論為主干課程的學科教育類課程必須提高研究與訓練的規(guī)格層次,本著各有側重、區(qū)分能級、明確陣地的原則,建設好著眼于宏觀課程開發(fā)與研究的小學語文課程論、教學設計和創(chuàng)新的小學語文教學論和協調學校、家庭、社會三方語文課程資源和教育力量的小學語文教育研究的學科體系?！案饔袀戎亍笔侵高m應《語文課程標準》對小學語文教師的課程開發(fā)、教學理念、教學評價等方面提出的新要求,學科教育類課程各內部課程設置要具有對應性,并相對獨立而又互相形成合力;“區(qū)分能級”是指不同學科在傳授知識和訓練能力、培養(yǎng)情感和價值觀、探索過程和發(fā)現方法等方面對學生的教育影響力量不同,教育影響的結果也有長效短效之分,學科教育類課程內部課程設置要綜合考慮能級,實現學科的互補;“明確陣地”是指適應《語文課程標準》對小學語文教育的綜合性、交叉性和自主性等方面提出的新要求,內部課程設置要兼顧課堂教學主陣地、學校課外教育陣地和社會教育陣地,立足于不同的陣地加強對學生的專業(yè)思想和價值觀的培養(yǎng),促進學生語文教育知識學習和語文教育能力形成。以課程層次提升和學科領域擴充為基礎,按照上述原則建構的學科教育類課程新格局,可以概括為“三個層次、四個方向和三塊陣地”。

“三個層次”是指包含與教育學、心理學基本原理結合緊密的語文學科教育學和教育心理學等學科,以中觀研究和探索小學語文教育的一般規(guī)律為主的課程論、教學論等學科,以及針對具體教學內容和方案的設計與研究的教材分析、教學設計等學科三個層次,這三個層次按照從一般到具體的次序,越來越貼近小學語文教育實踐,將課程開發(fā)、教育研究、教學技術、實踐方法、課程評價等內容整合其中。

“四個方向”是指具體課程設置主要圍繞課程開發(fā)與研究、教育技術(主要指軟性技術)、教育研究與設計、教育實踐四個方面的內容,從不同的角度而又突出對學生進行語文教育專業(yè)知識能力的傳授培養(yǎng)、情感態(tài)度和價值觀的教育影響。

“三塊陣地”是指課堂教育與訓練陣地(包括必修課與選修課)、課外活動教育與訓練陣地和教育實踐陣地(包括到小學進行的見實習和參加社會語文教育活動等)。各個陣地學生和教師承擔的角色任務各不相同。這樣的課程格局既符合一般課程建設的理論模型,知識與技能、理論與實踐、繼承與創(chuàng)造等多方兼顧,又體現了新的《語文課程標準》的精神,從知識和能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三個維度對學生進行專業(yè)教育訓練。

3、課程目標

小學語文教育的核心素養(yǎng)范文第5篇

關鍵詞：小學語文 語文教學 教學方法

語文新課程、新標準要求小學語文教學，全面提高學生語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點；積極倡導自主學習方式；努力建設開放而具有活力的語文課程

一、全面提高學生的語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)內涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識，語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的綜合運用能力一一在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素養(yǎng)。語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。

語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言韻積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！罢_地理解和運用祖國語文”這一點極為重要，它可以涵蓋聽、說、讀、寫諸方面，是作為“工具”的準確內涵，也是長期以來語文界學術研究、實踐經驗的結晶，是我們語文教學的目標，也是學生終身發(fā)展的需要。課程標準要求發(fā)展學生的思維能力，這具有正本清源的意義，應引起每一位語文教育工作者，特別是全體語文教師的重視。“培育學生熱愛祖國語文的思想感情”，“提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，是人文方面的內容。應在理解和運用祖國語文，在聽、說、讀、寫的語文實踐中，潛移默化、逐漸養(yǎng)成，從而提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二、正確把握語文教育的特點

語文課程人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。要在語文教學中重視和發(fā)揮語文課程對學生價值觀的導向作用。要即學語文，又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性，對閱讀材料的理解往往是多元的。

常言說：“有一個讀者就有一個哈姆雷特”。因此要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。語文是實踐性很強的課程，要注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認識：認為小學語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質的不同。母語教育有基礎、有語境、有資源。這些是母語教育得天獨厚的條件。因此，學習母語主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感情習得，逐漸掌握運用語文的規(guī)律。

總之，語文教育要整合、重實踐、重積累、重熏陶。在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力，全面提高語文素質。

三、積極倡導自主、探究的學習方式

學生是學習和發(fā)展的主體。小學語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、探究的學習方式。確定教學內容，選擇教學方法，設計評價方式，都應有助于這種學習方式的形成。學生是語文學習的主人，是語文學習實踐的主體，因此語文教學必須重視充分發(fā)揮和調動學生語文學習的主動性、積極性，語文教學必須以培養(yǎng)學生獨立學習與運用語文的能力為中心。

為了有效推動學習方式的改革，課程標準要求積極提倡語文綜合性學習。語文綜合性學習是全面提高語文素養(yǎng)。特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學習，是語文課程的重要組成乃至學習成果的重現，學生有大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學生學會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學習，看重的主要不是學習成果的呈現方式，不是結果。而是學生學習、發(fā)現、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學習的過程中不斷提高的發(fā)現問題和解決問題的能力。

四、努力建設開放而具有活力的語文課程

和其他課程一樣，現行的小學語文課程在體材上存在一些弊端。如：課程過于強調學科本位，過分追求語文學科嚴整的知識體系或訓練標準。把自己孤立起來，課程過于注重知識的傳承。使課程變凝固、僵化，缺少彈性。語文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹立大語文教育觀。

大視野即語文教育要面向現代化、面向世界、面向未來，語文教育要有時代氣息、世界胸懷、超前意識，無論從觀念、內容到方法，都要符合時代的需要，成為名副其實的新世紀的語文課程。樹立大語文教育觀就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導下，實行課程內容課程實施等的根本變革。構建開放而有活力的語文諜程體系。在課程內容上，不僅語文教科書增加選讀選學、選做的內容，教科書給地方學校留有補充鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實施上，既要不斷改進課堂教學，使其富有活力，又要使教學走進自然，走向社會，探索形式多樣化。大語文的學習是一種整體性、滲透性的學習，其學習方法不拘一格。

在教學實踐過程中，要想順利貫徹實旌語文新課程、新標準，我們必須重新審視我們舊的、狹隘的小學語文教學觀念，真正領會新精神，樹立新的人才觀、質量觀、課程觀。

參考文獻：

[1]李秉德《教學論》，人民教育出版社，1991年版。