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高中政治哲學(xué)真理知識(shí)點(diǎn)范文第1篇

一、高中政治課堂教學(xué)道德教育要求

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。高中政治教師在進(jìn)行政治教學(xué)中，要做學(xué)生知識(shí)的傳播者，做學(xué)生思想的引導(dǎo)者。作為一名從事高中思想政治教學(xué)的教師，不僅僅要向?qū)W生傳授人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，更重要的是，讓高中政治課堂能夠充分發(fā)揮育人功能?！坝恕币扔叭隆?，即做人之德，做事之德，立身之德。做人之德，就是以誠(chéng)實(shí)守信為核心，以“五愛(ài)”為主要內(nèi)容的道德規(guī)范作準(zhǔn)則立身做事；做事之德，當(dāng)以事業(yè)心和責(zé)任心為核心，這是至關(guān)重要的；立身之德，就是樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，追求發(fā)展追求自我完善。高中政治教師在課堂上應(yīng)承擔(dān)起這“三德”教育的責(zé)任，做好對(duì)學(xué)生“三觀”教育的正確引導(dǎo)，要引導(dǎo)我們的學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事、立身，讓學(xué)生能夠辨證地分析當(dāng)今社會(huì)存在的一些不良現(xiàn)象，而不是隨波逐流，讓學(xué)生在以后真正承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

二、高中政治課堂教學(xué)道德教育方法

首先，教師要在思想上要重視道德教育?！罢讼日骸保鳛楦咧姓谓處?，自己要獨(dú)善其身，注意自己的言行；要有高尚的道德情操，積極的人生態(tài)度，崇高的人生理想和極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感使命感；要做好榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的。要做一名傳授知識(shí)，傳播思想的教育家，做學(xué)生精神世界的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。將德育目標(biāo)作為高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的主線(xiàn)，貫穿課堂始終。在課堂上注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，注重對(duì)人生信念的理解。筆者在進(jìn)行高二《哲學(xué)與生活》模塊的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，把知識(shí)點(diǎn)分成塊，每一塊知識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)主題，進(jìn)行主題化教學(xué)，如，理想信念篇——認(rèn)識(shí)的過(guò)程，愛(ài)國(guó)主義精神篇——實(shí)踐與認(rèn)識(shí)，生命的意義篇——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人與自然篇——世界的本原及社會(huì)發(fā)展規(guī)律，學(xué)業(yè)與事業(yè)篇——價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等等。把每一塊知識(shí)所選用的教學(xué)資料都形成一個(gè)教育主題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。其次，教師要了解高中學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)。高中階段正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，“三德”教育實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”教育，因此高中階段應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定的信念，形成健全的人格?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”，信念才是高中生學(xué)習(xí)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。遠(yuǎn)大的志向，崇高的理想，才是學(xué)生學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力。在他的讀書(shū)時(shí)代曾以“為中華崛起而讀書(shū)”為信念，激勵(lì)自己不懈的努力。因此，教師要教育當(dāng)代高中生有一定的時(shí)代使命感，有一定的社會(huì)責(zé)任感，而不應(yīng)該只追求物質(zhì)的東西而功利地學(xué)習(xí)。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)道德滑坡的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，更加注重學(xué)生的理想信念的教育，把理想信念教育滲透到我們政治學(xué)科的課堂，發(fā)揮政治課堂的德育功能。最后，教師還要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，把道德教育滲透到高中政治課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，做到以點(diǎn)到線(xiàn)，使德育目標(biāo)成為教學(xué)設(shè)計(jì)的主線(xiàn)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的同時(shí)，也要抓住學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)這條線(xiàn)，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，兩條線(xiàn)平行進(jìn)行，既互不干擾，又相互照應(yīng)，相得益彰，真正做到教書(shū)育人。筆者在講《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》這一課時(shí)，選用的了當(dāng)前大家最關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題——中日事件作為教學(xué)材料，日本將國(guó)有化引起國(guó)人強(qiáng)烈憤慨……，首先給學(xué)生們觀看了一段相關(guān)視頻，然后層層遞進(jìn)地提出幾個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)定完成了本課的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也滲透了德育目標(biāo)，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，最后我發(fā)起倡議：當(dāng)代的高中生要“為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而讀書(shū)”，堅(jiān)定了學(xué)生的學(xué)習(xí)信念。整節(jié)課以愛(ài)國(guó)主義教育為主題，學(xué)生們的情緒也先是由于觀看日本對(duì)中國(guó)人的殘害視頻帶來(lái)的低沉到最后激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的高漲，這節(jié)教學(xué)效果非常好，原本一堂枯燥的哲學(xué)課不再枯燥，不僅僅是哲學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。高中政治課堂教學(xué)可以很好地滲透對(duì)學(xué)生的德育教育，對(duì)學(xué)生的德育教育也是每個(gè)學(xué)科的任課教師的職責(zé)。當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，積極的人生態(tài)度和堅(jiān)定的人生信念，還可以在教學(xué)中引用一些經(jīng)典名人傳記等教學(xué)素材，豐富的教學(xué)素材發(fā)揮的作用只有一個(gè)，就是讓學(xué)生能在課堂上找到心靈的雞湯，明白人生的意義，從而達(dá)到教育的目的。

作者：胡金星單位：江西省宜春市第三中學(xué)

高中政治哲學(xué)真理知識(shí)點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高中政治 情感互動(dòng) 以生為本

高中政治除了教授學(xué)生基本政治知識(shí)外，主要著重塑造學(xué)生的性格、素質(zhì)的提高、人格的培養(yǎng)及價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。然而長(zhǎng)期的應(yīng)試教育下的政治學(xué)卻淪為學(xué)生只用死記硬背止步于概念的一門(mén)學(xué)科。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)了三年的政治書(shū)后在思想上并沒(méi)有太大變化，更多的是一種“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，上課昏昏欲睡、考試臨陣磨槍的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，政治課堂迫切需要注入一種嶄新的生命力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，增強(qiáng)師生間的情感互動(dòng)顯得尤為重要。新課改強(qiáng)調(diào)的“以生為本”的教學(xué)理念提醒廣大教師要改變以教師為主導(dǎo)的上課模式，創(chuàng)設(shè)新穎生動(dòng)的情境，吸引學(xué)生自主思考、探究，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢大膽地發(fā)言，與老師互動(dòng)，活躍課堂氣氛，提高上課效率。下面我首先談?wù)劗?dāng)下高中政治教學(xué)中師生互動(dòng)存在的問(wèn)題。

一、師生互動(dòng)內(nèi)容具有限制性，缺乏情感交流

據(jù)研究調(diào)查顯示，大部分政治課堂中的師生互動(dòng)都十分生硬，互動(dòng)的內(nèi)容僅僅局限于教科書(shū)上的知識(shí)，甚至有些老師以提問(wèn)知識(shí)點(diǎn)、概念的方式作為一種互動(dòng)，殊不知這往往會(huì)產(chǎn)生一種反作用，學(xué)生厭倦概念的背誦，對(duì)于這種“抽查式”生硬的互動(dòng)還會(huì)產(chǎn)生抵抗心理，最終淪為被動(dòng)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中提到：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。”知識(shí)的傳播不能脫離情感的澆灌，教師和學(xué)生探討的問(wèn)題更應(yīng)該融入老師的精心準(zhǔn)備，使師生互動(dòng)的過(guò)程更具有教學(xué)意義，而不是隨心所欲、簡(jiǎn)單粗淺地提問(wèn)。

二、師生互動(dòng)形式單一，缺乏吸引力

根據(jù)近年來(lái)政治課堂的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老師僅僅采用問(wèn)題式互動(dòng)，即老師提問(wèn)、學(xué)生回答的模式，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有什么特色。其實(shí)，政治學(xué)是一門(mén)非常貼近生活的學(xué)科，容納了生活中許許多多的哲學(xué)智慧和做人之道，教師們可以放寬思想維度，多多創(chuàng)造一些不一樣的情境與實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，從實(shí)踐中學(xué)得“真理”。

三、師生互動(dòng)對(duì)象缺乏公平性

每個(gè)老師都有自己喜歡的學(xué)生和不喜歡的學(xué)生，這往往又膚淺地與學(xué)生成績(jī)掛科。不僅僅是在政治課堂上，許多教師傾向于把更有價(jià)值更有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題留給“好學(xué)生”，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給“差學(xué)生”，未免有失公平，同時(shí)也剝奪學(xué)生一起思考的權(quán)利，脫離師生互動(dòng)最基本的原則。相反地，師生互動(dòng)更多地應(yīng)該考慮大局，給予每個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們暢所欲言，有時(shí)給“差生”們一些更多的鼓勵(lì)是極有必要的。

針對(duì)以上政治課堂中師生互動(dòng)存在的問(wèn)題，我將提出幾個(gè)可行措施供大家參考，希望有所幫助。

四、精心準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，促進(jìn)情感交流

政治學(xué)是一門(mén)理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科，除了復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)知識(shí)外，還有充滿(mǎn)哲學(xué)理論、深刻抽象的價(jià)值觀的滲透，因此，政治老師們一定要精心備課，多找一些實(shí)際生活中的事例，化抽象為具體。同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)之余多多關(guān)心時(shí)事，關(guān)注國(guó)家政治大事，而不是做“書(shū)呆子”，這樣能將所學(xué)的政治知識(shí)與實(shí)際接軌，有助于學(xué)生更好地理解，師生互動(dòng)時(shí)老師也能有的放矢，促進(jìn)互相之間的情感交流。比如在講授“價(jià)值判斷價(jià)值選擇”這一章時(shí)，我會(huì)用課件播放一個(gè)視頻或展示材料，以主席的一段講話(huà)為材料，讓學(xué)生以這一章的知識(shí)分析，從而實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。

五、組織課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)自主探究

無(wú)論是哪門(mén)學(xué)科，學(xué)生的自主探究精神都不能丟。教師要發(fā)揮創(chuàng)新精神，組織各式各樣有價(jià)值有意義的課堂活動(dòng)，以所學(xué)的知識(shí)為背景，從活動(dòng)探究中不斷體驗(yàn)、檢驗(yàn)真理。下面我以《價(jià)格變動(dòng)的影響》這一課為例，展示課堂設(shè)計(jì)的要點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)：了解商品價(jià)格與商品需求量之間的一般規(guī)律與相關(guān)商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)商品需求的影響。了解替代品和互補(bǔ)品的含義，理解商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和分析價(jià)格的變動(dòng)，提高參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。

活動(dòng)：主題：價(jià)格上漲對(duì)于居民生活的影響。

將全體學(xué)生分成幾個(gè)小組，走訪各大超市或是走進(jìn)居民家庭，或是在街頭巷尾，采取訪問(wèn)、筆錄、問(wèn)卷等方式，對(duì)城市居民進(jìn)行調(diào)查。綜合各實(shí)踐小組的調(diào)查結(jié)果，我把兩分比較具有代表性的調(diào)查報(bào)告展示給大家，一個(gè)是以超市的工作人員為調(diào)查對(duì)象，一個(gè)是以路人為調(diào)查對(duì)象，以調(diào)查結(jié)果為背景，提出問(wèn)題：（1）張明為什么在冬天購(gòu)買(mǎi)涼席？你是否有類(lèi)似的生活體驗(yàn)？（2）徐靜說(shuō)：“現(xiàn)在漲價(jià)為什么還買(mǎi)這么多東西？我讓您給我買(mǎi)個(gè)智能手機(jī)，卻非要等降價(jià)再買(mǎi)?！蹦隳芙o她解釋一下嗎？（3）“豬肉價(jià)格一漲，買(mǎi)雞肉、牛肉的人都多了?！睘槭裁茨兀磕芊衽e出生活中其他的例子。（學(xué)生分組討論）

高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)大，政治課需要記背的知識(shí)點(diǎn)又多，教師應(yīng)該把握機(jī)會(huì)，改善上課“教師一邊倒”的模式，精心準(zhǔn)備內(nèi)容，組織豐富有趣的課堂活動(dòng)，有效增加師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)師生間的情感交流，貫徹落實(shí)新課改的教學(xué)理念，提高高中政治課的效率。

參考文獻(xiàn)：

高中政治哲學(xué)真理知識(shí)點(diǎn)范文第3篇

一、營(yíng)造和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍

積極向上的情感、心境和輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，將有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，從而為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力提供有利條件。假設(shè)學(xué)生認(rèn)為課堂氣氛很緊張，害怕說(shuō)錯(cuò)話(huà)被嘲笑、被批評(píng)，他們就不敢大膽地發(fā)表看法、不敢暢所欲言，這就不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，不利于學(xué)生之間、師生之間深入討論和溝通，甚至不利于學(xué)生形成開(kāi)朗、積極向上的性格，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)新思維。高中政治就其學(xué)科特征來(lái)說(shuō)，本身就比較偏理論性，緊張的課堂氣氛不僅不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，高中政治教師應(yīng)該注意在課堂上營(yíng)造寬松的課堂氣氛，尊重、欣賞、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的想法。此外，教師還應(yīng)協(xié)調(diào)課堂上學(xué)生之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生不因?yàn)榕卤煌瑢W(xué)嘲笑或者被認(rèn)為出風(fēng)頭而抑制自己的表達(dá)欲望。教師應(yīng)該仔細(xì)觀察每位學(xué)生的表現(xiàn)，聆聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的心聲，深入到學(xué)生中間去。通過(guò)把創(chuàng)新的機(jī)會(huì)公平分配給學(xué)生并鼓勵(lì)他們互相合作，盡可能地消除和化解同學(xué)之間的抵觸、對(duì)立和不信任等負(fù)面情緒，引導(dǎo)他們把注意力集中到學(xué)習(xí)上，從而激發(fā)全班學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和參與意識(shí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性

學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生試圖掌握某項(xiàng)技能或者知識(shí)，培養(yǎng)興趣，參加這項(xiàng)活動(dòng)，并且具有極強(qiáng)的積極求知的欲望。研究顯示：如果一個(gè)人找到自己最感興趣的工作，那么他的能力能夠發(fā)揮到80%以上，然而做不感興趣的工作卻僅僅發(fā)揮20%，學(xué)習(xí)也是一樣。假如學(xué)生對(duì)某一個(gè)學(xué)科或知識(shí)點(diǎn)不感興趣，不但會(huì)遏制學(xué)生自主求知的能動(dòng)性和活躍度，而且會(huì)直接影響教學(xué)效率和質(zhì)量。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情緒是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手實(shí)踐能力的重要一環(huán)。

首先，善于旁征博引是一個(gè)非常有意義的方法，借用能夠讓學(xué)生身歷其境的實(shí)例創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境。思想政治方面的課程比較生澀、趣味性不足，書(shū)本知識(shí)與學(xué)生的思維情景往往不能取得內(nèi)在統(tǒng)一，學(xué)生經(jīng)常會(huì)發(fā)覺(jué)這樣的課程比較枯燥乏味，創(chuàng)新就更談不上了。比如，高中政治教師在講解教材中的哲學(xué)知識(shí)時(shí)，就可以通過(guò)通俗的方式講解書(shū)本知識(shí)，把一些精彩的寓言故事，口口相傳的哲學(xué)道理，膾炙人口的歇后語(yǔ)，情意綿綿的民謠，優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)，妙趣橫生的謎語(yǔ)，發(fā)人深省的漫畫(huà)，還有國(guó)內(nèi)外比較重要的大事和社會(huì)關(guān)注度比較高的熱點(diǎn)問(wèn)題等融入教育教學(xué)過(guò)程中。讓每一位學(xué)生在每節(jié)課上都有新的感受、新的發(fā)現(xiàn)，形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，思維保持長(zhǎng)久活躍的狀態(tài)，增強(qiáng)求知欲和大跨步的創(chuàng)造能力，為學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)步的發(fā)展做好充足的心理準(zhǔn)備。

其次，設(shè)置疑問(wèn)要求學(xué)生回答，鼓舞學(xué)生回答問(wèn)題的勇氣?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。通過(guò)回答問(wèn)題能夠讓學(xué)生在課堂上掌握是夠多的知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，老師要改變“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)教法，擅長(zhǎng)在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題是老師的一把寶劍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)障礙和難點(diǎn)，從而在學(xué)生心中引起波瀾，讓他們思維的火花在頭腦中迸發(fā)，鼓舞學(xué)生追尋真理，在自主發(fā)揮的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。

再次，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新和思維的習(xí)慣。上教育思想課時(shí)，教師可以融合教學(xué)內(nèi)容選一個(gè)合適的方式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助。只要經(jīng)過(guò)精心的策劃和備課，不拘于格式，大膽創(chuàng)新和開(kāi)拓，最終使學(xué)生在課堂上迸發(fā)最璀璨的火花。

三、教導(dǎo)學(xué)生注重自身素質(zhì)的發(fā)展

高中政治教師應(yīng)注意教學(xué)模式的改革，在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，注重讓學(xué)生在主體作用發(fā)揮的同時(shí)自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)。

1.安排學(xué)生當(dāng)次“教師”。高中政治課堂有很強(qiáng)的互動(dòng)性，教師可以組織學(xué)生每人當(dāng)一次教師。安排學(xué)生備課，指導(dǎo)他們獨(dú)立搜集資料、處理教材，強(qiáng)調(diào)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。每節(jié)課留出一定的時(shí)間給學(xué)生講課，要求學(xué)生盡量在有限時(shí)間內(nèi)清楚課本的教學(xué)目的、內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)等。最后教師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。通過(guò)鼓勵(lì)每位學(xué)生當(dāng)一次老師的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力，加深對(duì)課本知識(shí)的理解和記憶。

高中政治哲學(xué)真理知識(shí)點(diǎn)范文第4篇

因此，政治教師上課的一個(gè)很重要的工作就是如何把繁瑣的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于掌握的脈絡(luò)體系，從而內(nèi)化為自己的學(xué)問(wèn)，從容應(yīng)用，并在潛移默化中接受正確“三觀”的浸潤(rùn)。

簡(jiǎn)潔是一切藝術(shù)成熟的標(biāo)志，課堂也要追求簡(jiǎn)約樸實(shí)的藝術(shù)境界。美國(guó)著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：任何學(xué)科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟(jì)、富有活力的簡(jiǎn)約方法表達(dá)出來(lái)，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。所以，課堂上一定要以最新課程理念為指導(dǎo)，刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，用最簡(jiǎn)單的方法和手段引領(lǐng)學(xué)生掌握最寶貴的知識(shí)。

以高中政治必修三《文化生活》為例，每一單元可以用如下的“一句話(huà)”來(lái)概括。

第一單元：文化的內(nèi)涵和作用，這個(gè)作用一方面是文化對(duì)社會(huì)的作用，一方面是文化對(duì)人的作用。

第二單元：橫縱兩條線(xiàn)，文化的多樣性，需要文化傳播，傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展，但是無(wú)論是傳播還是發(fā)展都不是照搬照抄，其實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。

第三單元：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是因?yàn)樗赜械陌菪?，中華文化的精髓是中華民族精神，因此必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神。

第四單元：我們的文化生活有喜有憂(yōu)，因此，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)還是政府都有很多事情要做。

《政治生活》和《生活與哲學(xué)》可以用每個(gè)單元的關(guān)鍵詞串聯(lián)起來(lái)，就更簡(jiǎn)單一些了。

如《政治生活》可以串聯(lián)為：國(guó)家公民與政府，人大黨與民族宗教，國(guó)家利益與外交政策。

《生活與哲學(xué)》中的辯證唯物主義和歷史唯物主義可以串聯(lián)為：物質(zhì)意識(shí)和規(guī)律，實(shí)踐認(rèn)識(shí)和真理，聯(lián)系發(fā)展矛盾和創(chuàng)新，社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)與主體，價(jià)值、價(jià)值觀、判斷選擇與實(shí)現(xiàn)。

這樣可以幫助學(xué)生勾勒出基本的框架體系，便于及時(shí)回顧與復(fù)習(xí)。

高中政治課中有很多枯燥的理論，如果仔細(xì)揣摩研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們可以用很通俗的語(yǔ)言來(lái)表述，便于學(xué)生的識(shí)記和理解。很多繁雜的體系，總結(jié)為一句話(huà)、一首小詩(shī)，有時(shí)盡管語(yǔ)言并不是那么的優(yōu)美，但是學(xué)生讀起來(lái)卻是朗朗上口，過(guò)目不忘，可以極大地減輕背誦的負(fù)擔(dān)，贏得學(xué)生的喜愛(ài)。

以《經(jīng)濟(jì)生活》為例，我把前三個(gè)單元的知識(shí)概括總結(jié)為首尾相連的這樣一首小詩(shī)：“商品貨幣為消費(fèi)，消費(fèi)不能沒(méi)生產(chǎn)，生產(chǎn)需要人和廠，廠里分配要公平，公平分配靠財(cái)政，財(cái)政收入靠稅收?！?/p>

然后稍作解釋?zhuān)赋觥叭恕笔谴竸趧?dòng)者，“廠”代指企業(yè)，再分配需國(guó)家參與，而資金需財(cái)政解決，這樣一解釋?zhuān)瑢W(xué)生很容易就記住了，而且很難忘記。

在指導(dǎo)學(xué)生掌握考試答題技巧時(shí)，我曾經(jīng)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了兩首打油小詩(shī)，很受學(xué)生喜歡。一首是針對(duì)選擇題的，詩(shī)曰：“三分靠技巧，七分靠知識(shí)。平時(shí)多背書(shū)，考試多排除。抓住關(guān)鍵詞，排除干擾項(xiàng)。涂卡慢慢來(lái)，千萬(wàn)別慌張。”

另一首詩(shī)是主觀題的答題技巧，詩(shī)曰：“原理寫(xiě)在前，材料緊跟后。原理靠背書(shū)，材料試卷中。抓住關(guān)鍵詞，千萬(wàn)別寫(xiě)偏?！?/p>

所以，教師在上課過(guò)程中，要處處注意課堂語(yǔ)言的精煉。特別是政治教師，我覺(jué)得語(yǔ)言更應(yīng)該簡(jiǎn)單、易懂、富有親和力。

同樣，教師的語(yǔ)言總結(jié)也要學(xué)會(huì)有選擇性地放棄，自己實(shí)在是表述不清楚的，總結(jié)不完整的，不必勉強(qiáng)，講清楚每一句能夠講清楚的話(huà)，講不清楚的寧可不講，可以適當(dāng)留白。

高中政治哲學(xué)真理知識(shí)點(diǎn)范文第5篇

關(guān)鍵詞： 高考政治 主觀題 解題技巧

全國(guó)高考政治主觀題試題分值比重相對(duì)高些，題目所給材料具有時(shí)政性、信息量大、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此主觀題選拔功能突出，既重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，更突出學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析、論證和解決的能力，既尊重個(gè)性，又體現(xiàn)開(kāi)放性，要在政治科目中取得高分，提高政治主觀題的解題技巧是十分必要的。本文就高中政治教學(xué)及復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練中，對(duì)高考政治主觀題解題方法和技巧進(jìn)行總結(jié)和分析。

一、審題審設(shè)問(wèn)，找出考點(diǎn)

政治主觀題的特點(diǎn)是：圍繞一定的背景材料，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題。高中政治主觀題設(shè)問(wèn)一般有兩種情況。

一是針對(duì)性題型。從微觀的角度，考點(diǎn)限制性強(qiáng)，指向性明確。在設(shè)問(wèn)中已經(jīng)明確提出考查的知識(shí)模塊及該范疇中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這類(lèi)題目難度值比較低，針對(duì)大部分考生，類(lèi)似送分題，讓絕大多數(shù)考生可以拿到基本分值。只要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，那么原理分?jǐn)?shù)就可以輕松拿到手，再扣上材料點(diǎn)對(duì)點(diǎn)分析，拿高分并不困難。如2016新課標(biāo)二卷39題第1問(wèn)（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分）題目直指矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，考生可以快速切題答題。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一，要求我們實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，然后扣上材料分析。

二是綜合性題型，這是宏觀的角度，可以理解為大綜合和小綜合。小綜合題型，難度值有一定的提高，需要學(xué)生具備對(duì)模塊知識(shí)的整合能力。在設(shè)問(wèn)當(dāng)中提出了某一模塊的考點(diǎn)中的某一單元或者某一主體，如2016年高考新課標(biāo)一卷政治試題38題第一問(wèn)（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。（12分）像此類(lèi)題型，學(xué)生在平時(shí)的復(fù)習(xí)當(dāng)中一定要構(gòu)建對(duì)整本書(shū)的提綱，從而在解題時(shí)快速獲取信息。

大綜合的要求則更高，選拔功能更強(qiáng)，這類(lèi)題目開(kāi)放性強(qiáng)的設(shè)問(wèn)，需要學(xué)生對(duì)材料信息有較強(qiáng)的提取能力和分析能力，從材料中發(fā)現(xiàn)考點(diǎn)，并回歸課文中的原理。題目的問(wèn)題當(dāng)中只告訴了學(xué)生某一模塊，卻沒(méi)有指出該模塊中具體的哪一考點(diǎn)。如2015年福建高考文綜試題第39題第（2）問(wèn)，聯(lián)系材料二，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析福建自貿(mào)區(qū)建設(shè)應(yīng)如何依法推進(jìn)。題目中沒(méi)有具體涉及哪個(gè)主體應(yīng)該怎么推進(jìn)福建自貿(mào)區(qū)的建設(shè)，這就需要學(xué)生回歸材料，根據(jù)材料中出現(xiàn)的“黨、人大、國(guó)務(wù)院、社會(huì)各界”等關(guān)鍵詞，提取必修二中每個(gè)主體對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)組織答案。

二、構(gòu)建模塊思維導(dǎo)圖，提取知識(shí)

政治主觀題失分的主要原因之一，就是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握不到位，混淆考點(diǎn)，導(dǎo)致審題不清，答錯(cuò)答題的范圍，盲目提取知識(shí)答題。在一輪特別是二輪的復(fù)習(xí)中，構(gòu)建模塊知識(shí)思維導(dǎo)圖尤為重要。特別是采用全國(guó)卷中，政治科目考試范圍不再考查選修知識(shí)，重點(diǎn)突出對(duì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四本必修模塊知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，既要有對(duì)單元的實(shí)施框架又要有對(duì)四本教材的梳理。

《經(jīng)濟(jì)生活》主要有四個(gè)單元，概括起來(lái)是：一是貨幣、價(jià)格、消費(fèi)；二是生產(chǎn)、勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)，包括三個(gè)主體，國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人；三是收入與分配，講述國(guó)家的財(cái)政收入、支出及財(cái)政的巨大作用，分析個(gè)人的收入分配制度級(jí)分配的公平和效率的問(wèn)題；四是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，介紹在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置的兩種手段，市場(chǎng)和計(jì)劃，以及當(dāng)前的小康社會(huì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀及提高開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平等知識(shí)。在本書(shū)基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視對(duì)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三個(gè)主體的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。

《政治生活》包括公民、政府、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治即國(guó)家制度，黨的相關(guān)內(nèi)容、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)及國(guó)際關(guān)系部分。像38題第1問(wèn)，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，看到題目馬上想到當(dāng)代國(guó)際社會(huì)包括國(guó)際關(guān)系、國(guó)家利益、時(shí)代主題、世界多極化、中國(guó)的外交政策，從而分點(diǎn)對(duì)應(yīng)材料扣題分析。

《文化生活》主要描述了文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化的傳播和繼承、發(fā)展及創(chuàng)新，有橫向的也有縱向的。第三單元主要圍繞中華文化，講述中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深及包容性的特點(diǎn)，分析中華文化與民族精神。最后一個(gè)單元主要是介紹當(dāng)代文化的建設(shè)問(wèn)題，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以及當(dāng)前文化市場(chǎng)中出現(xiàn)的落后和腐朽文化現(xiàn)象，如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。

《生活與哲學(xué)》簡(jiǎn)單說(shuō)主要在講馬哲，分為四個(gè)單元，第一單元作為本書(shū)的開(kāi)篇，介紹了哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，包括哲學(xué)與生活的關(guān)系，哲學(xué)來(lái)源于生活實(shí)踐又是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)；哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系；哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)他們的共性，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系，哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，既是時(shí)代的總結(jié)和升華，又是時(shí)代變革的先導(dǎo)。第二單元開(kāi)始圍繞馬哲展開(kāi)，馬哲可以分為兩個(gè)角度，辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義又分為唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法展開(kāi)。唯物論必然離不開(kāi)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題的討論，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；認(rèn)識(shí)論主要講人的認(rèn)識(shí)的來(lái)源，即實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，又討論了其中正確的認(rèn)識(shí)、真理的相關(guān)內(nèi)容；辯證法提出了四個(gè)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的角度，用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要有創(chuàng)新精神。其中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法的區(qū)分。第四單元闡述歷史唯物主義，分析社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史的主體及人的人生價(jià)值觀的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。

從以上知識(shí)體系分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些主體是有交叉的，如同樣是政府，可以是經(jīng)濟(jì)生活中的國(guó)家財(cái)政角度，也可以是政治生活中的政府職能角度。同樣是個(gè)人，在經(jīng)濟(jì)中有個(gè)人的消費(fèi)、就業(yè)問(wèn)題，在政治生活中是公民的政治參與，還可以是文化生活中個(gè)人對(duì)文化的傳播和弘揚(yáng)。所以，一旦混淆了考點(diǎn)，就容易導(dǎo)致整題失分，在平時(shí)的訓(xùn)練與復(fù)習(xí)當(dāng)中，不僅要鞏固基礎(chǔ)考點(diǎn)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，只有知識(shí)扎實(shí)靈活，思路清晰明確，才能事半功倍。

三、分清試題題型，注重語(yǔ)言表述

第一，原因類(lèi)，包括為什么這么做，以及這樣做有什么樣的意義、這樣做的依據(jù)、合理性等。如2016I卷38題第（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。（12分）2016II卷39題（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）解答時(shí)可在原理前面加上“有利于”，從而轉(zhuǎn)化角度，特別是意義類(lèi)的，有利于維護(hù)國(guó)家間的共同利益，有利于順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，有利于我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策?？梢詮睦碚摰慕嵌纫部梢詮默F(xiàn)實(shí)的角度分析這樣做的必要性和重要性。

第二，措施類(lèi)，包括啟示類(lèi)。這是政治學(xué)科中最常見(jiàn)的試題類(lèi)型。通常此類(lèi)題目會(huì)限定主體，如國(guó)家、企業(yè)或者個(gè)人，或者唯物論、認(rèn)識(shí)論的角度等，此類(lèi)設(shè)問(wèn)，如39（2）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）思考的角度要多元化。解答此類(lèi)題目，最先要抓住與此考點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，迅速而簡(jiǎn)潔得羅列綱要，鉤玄提要，并在理論前加上“要……”“堅(jiān)持……”等，強(qiáng)調(diào)做法。

第三，評(píng)析類(lèi)，包括談?wù)剬?duì)某種現(xiàn)象、觀點(diǎn)的看法，或者“如何認(rèn)識(shí)”，“如何看待”“分析（評(píng)析）某一現(xiàn)象”，等等，較好區(qū)分，而有的試題中的觀點(diǎn)有時(shí)候迷惑性較強(qiáng)，正誤夾雜在一起，合理性與不合理因素并存。解答評(píng)析題切忌著急下筆，而應(yīng)當(dāng)先理清題目的思路，確認(rèn)命題中的對(duì)錯(cuò)，這是解題的前提，然后回歸課文原理。接著指出命題中的正確部分是什么，并說(shuō)明理由，同時(shí)辨析題中的錯(cuò)誤部分在哪里，說(shuō)出理由。最后，怎樣做才是正確的。

四、規(guī)范答題，原理加扣題分析

首先，確定要點(diǎn)，要有邏輯性，分點(diǎn)表述，每一點(diǎn)中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵意思是什么，反對(duì)不分段落整體羅列，把要點(diǎn)序號(hào)化。

其次，回歸教材，采用政治教材中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題，只有將試題中的“有效信息”同書(shū)本知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也可以在分析、把握材料內(nèi)涵時(shí)進(jìn)行。在明確題意后更需要應(yīng)用書(shū)本知識(shí)加深對(duì)試題的理解并扣題分析，按照材料和知識(shí)點(diǎn)的邏輯順序，精心組織答案。