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關(guān)鍵詞:新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)策略 新方法
現(xiàn)如今,社會(huì)各界越來(lái)越關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),主要原因就在于語(yǔ)文科目是所有學(xué)科的基礎(chǔ),漢語(yǔ)又是我國(guó)的母語(yǔ),學(xué)好語(yǔ)文是保證學(xué)生良好溝通,促進(jìn)各科成績(jī)逐步提升的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不僅關(guān)乎著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和表達(dá)溝通能力,而且是衡量我國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。目前,隨著新課改的不斷深入發(fā)展,教師在教學(xué)過(guò)程中一定要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,保證創(chuàng)新思想的應(yīng)用,并改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方法和教學(xué)策略,積極引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備,保證教學(xué)的科學(xué)性和合理性。本文就結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀,探討新課標(biāo)下如何改進(jìn)教學(xué)策略,從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
一、 教學(xué)方法的改進(jìn)
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多比較注重學(xué)生知識(shí)的掌握情況,關(guān)注字、詞、句的理解和應(yīng)用,沒(méi)有堅(jiān)持從學(xué)生的內(nèi)在訴求出發(fā),在課堂教學(xué)中也把教師放在了主要地位,忽略了學(xué)生才是教學(xué)的主人。另外,在教育教學(xué)的過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,沒(méi)有理解學(xué)生能力的重要性,課堂枯燥乏味,學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和積極性都不高,嚴(yán)重阻礙了課堂教學(xué)效率。新課標(biāo)的有效實(shí)施,在很大程度上改善了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)策略的創(chuàng)新,提高了課堂的活躍度和積極性,創(chuàng)建了一個(gè)更加向上的氛圍。
首先,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以采用合作式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),即教師把學(xué)生進(jìn)行合理分組,讓他們組成學(xué)習(xí)小分隊(duì),進(jìn)而共同解決問(wèn)題,加強(qiáng)彼此的交流溝通,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)凝聚力;其次,互換角色教學(xué)法。顧名思義,就是讓學(xué)生與教師交換角色,讓小學(xué)生擔(dān)當(dāng)小教師,體味教學(xué)的困難,從而保證認(rèn)真聽(tīng)講;再次,有感情朗讀。想要提高課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生有意愿進(jìn)行學(xué)習(xí),就一定要豐富課堂教學(xué)的形式,采取角色朗讀法可以讓學(xué)生模仿課文中的對(duì)話,并有感情的進(jìn)行閱讀,這不僅可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,還能夠在很大程度上促進(jìn)他們對(duì)課文的理解;最后,角色表演法。小學(xué)語(yǔ)文課本相對(duì)簡(jiǎn)單,大多數(shù)的文章都是既淺顯又具有內(nèi)涵的課文,例如教師在講解《守株待兔》這一文章的時(shí)候,就可以讓學(xué)生進(jìn)行表演,從而提高學(xué)生的參與度,并幫助他們進(jìn)一步理解課文內(nèi)涵。
二、 教師素質(zhì)能力的進(jìn)一步提高
在教育教學(xué)過(guò)程中,教師是課堂的主導(dǎo)者,他們的教學(xué)質(zhì)量和綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和課堂效率的提高具有巨大的影響作用,想要保證新課標(biāo)的順利實(shí)施,堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,就一定要逐步完善教師的專業(yè)素質(zhì)和能力水平。
第一,要加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),保證他們能夠準(zhǔn)確了解教材內(nèi)容,抓住教學(xué)重點(diǎn),并在授課過(guò)程中注重學(xué)生能力的培養(yǎng),堅(jiān)持互動(dòng)教學(xué);第二,要堅(jiān)持實(shí)施“引進(jìn)來(lái)與走出去”并存的發(fā)展戰(zhàn)略,即不斷吸引有能力的教師到學(xué)校中進(jìn)行授課,并派遣有潛力的人員對(duì)外進(jìn)行交流學(xué)習(xí),加強(qiáng)溝通,實(shí)現(xiàn)共贏;第三,教師要從自身著手,明確新課標(biāo)的內(nèi)涵,逐步提高自己的專業(yè)能力,保證有效教學(xué)。在業(yè)余時(shí)間能夠多與學(xué)生進(jìn)行交流,了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的看法,和他們成為朋友,進(jìn)而提高教學(xué)效率,實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)。
三、 堅(jiān)持提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”,想要保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,提高教學(xué)效率,就一定要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)大多只注重知識(shí)的灌輸,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)能力的培養(yǎng),課堂上也只有一個(gè)黑板,一個(gè)講臺(tái),教室里只有老師夸夸其談,學(xué)生在下面昏昏欲睡。針對(duì)這樣的現(xiàn)象,教師一定要變“一言堂”為“群言堂”,提高課堂的積極性和活躍度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此,教師可以在教學(xué)中利用起先進(jìn)設(shè)備,完善教學(xué)手段,增加資金投入,實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大屏幕、多媒體的有機(jī)結(jié)合,在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,可以使用先進(jìn)設(shè)施進(jìn)行知識(shí)的傳授,放映一些與課文有關(guān)的資料故事,從而豐富課堂教學(xué)手段。另外,教師還可以組織開(kāi)展男女互動(dòng),小組競(jìng)賽、語(yǔ)文知識(shí)小問(wèn)答等豐富多彩的趣味項(xiàng)目,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。
四、實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)
新課標(biāo)規(guī)定下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要保證知識(shí)的有效傳送,還要堅(jiān)持教學(xué)的藝術(shù)性,實(shí)現(xiàn)陶冶教學(xué)。
第一,營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。要實(shí)現(xiàn)陶冶性教學(xué),首先要營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)語(yǔ)文教師要能夠善于利用課堂資源,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)具有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,在細(xì)節(jié)處下功夫。首先,教師要善于利用墻壁、黑板等區(qū)域。其次,教師要注重加強(qiáng)文字的創(chuàng)新性,避免如“好好學(xué)習(xí),天天向上”這樣的語(yǔ)句。可以在墻壁上懸掛名人名言,故事圖畫,提高學(xué)生語(yǔ)文興趣,擴(kuò)展學(xué)生的視野。最后,教師要觀察學(xué)生對(duì)環(huán)境的反應(yīng),不漏掉一個(gè)細(xì)節(jié),并且能夠結(jié)合教學(xué)進(jìn)度,及時(shí)進(jìn)行更新,從而營(yíng)造良好常新的學(xué)習(xí)氛圍。
第二,感受文章的意境。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中陶冶性教學(xué)的培養(yǎng),關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要解讀課文的意境,培養(yǎng)學(xué)生感受意境的能力。學(xué)生進(jìn)入課文的意境,可以提升對(duì)課文的理解能力,也可以更好地陶冶情操,加強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)知能力。例如《桂林山水》一課,在文章的開(kāi)頭作者就引出了大自然的景色,此時(shí),老師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們自己找出描寫自然景色的語(yǔ)句,然后通過(guò)聯(lián)想使學(xué)生們?cè)谛闹泄蠢粘龉鹆稚剿木跋蟆?/p>
第三,開(kāi)發(fā)教材知識(shí)。目前,很多語(yǔ)文教師只注重語(yǔ)文的工具,在課堂上過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教”,而忽略了“學(xué)”。開(kāi)發(fā)教學(xué)知識(shí),就是要小學(xué)教師通過(guò)提煉語(yǔ)文課本中的語(yǔ)言美、意境美和文字美,做到“教”與“學(xué)”并重,只有這樣,才能讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中健康成長(zhǎng),提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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1 新教育教學(xué)背景下教學(xué)反思概念的提出
新課標(biāo)的一個(gè)基本理念就是要“以人為本”,強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮“人”的主觀能動(dòng)性。這里的“人”主要指的是教學(xué)主體,既包括學(xué)生,也包括教師。
在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中,教師應(yīng)注重對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)行為、教學(xué)策略、教學(xué)計(jì)劃等進(jìn)行不斷的反思,以達(dá)到不斷豐富和完善。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思,就是在這種大背景下提出來(lái)的,它是在一定的教育教學(xué)理論指導(dǎo)下,教師根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo),對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行審視、回顧,從正反兩方面進(jìn)行分析,強(qiáng)化正確認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)調(diào)控,總結(jié)規(guī)律,進(jìn)而解決問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)教師學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)。教學(xué)反思是一種教學(xué)思想,“反思”應(yīng)貫穿于教學(xué)始終。它是以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為基點(diǎn),以提出解決方法為起點(diǎn),以制訂反思計(jì)劃為中介,最終以形成反思性日記或論文為目的,并以此為新的起點(diǎn),指導(dǎo)和完善新一輪的教學(xué),從而使得教學(xué)更加完善的教學(xué)方法。
2 教學(xué)反思在教學(xué)中的意義
2.1 是培養(yǎng)反思型教師、提高教學(xué)效率的重要舉措
創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,首先要培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí),而這依賴于教師的探索意識(shí)和創(chuàng)新精神。作為教學(xué)主體之一的教師,必須是反思型的教師,具備自覺(jué)的反思意識(shí)和較強(qiáng)的反思能力。以往,雖然已有一部分教師已經(jīng)意識(shí)到反思的重要,但普遍看還是比較缺乏的,有的教師即使有此意識(shí),也往往處于一種片面的、被動(dòng)的、不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的狀態(tài)?,F(xiàn)在,小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)提出“反思”,要求語(yǔ)文教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行全面的、主動(dòng)的、自覺(jué)的、系統(tǒng)的反思,促進(jìn)教學(xué)水平的提高,借以提高教學(xué)效率。
2.2 是追求教學(xué)實(shí)踐合理性的主動(dòng)力
這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,教師之所以反思,主要是為了進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué),這實(shí)質(zhì)上是向更合理的教學(xué)實(shí)踐努力;另一方面,教師通過(guò)反思可以發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任心,是教師在不斷改進(jìn)教學(xué)的過(guò)程中,把自己的教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。反思過(guò)程能幫助教師形成“實(shí)踐理論”,使教師的素質(zhì)有極大的提高。
2.3 教學(xué)反思是全面發(fā)展教師的過(guò)程,有助于培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”
當(dāng)教師全面地反思自己的教學(xué)行為時(shí),他會(huì)從教學(xué)主體、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面,從教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn),使自己變得成熟起來(lái)。只有不斷學(xué)會(huì)教學(xué)的教師,才能培養(yǎng)出不斷學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。為了學(xué)會(huì)教學(xué),教師不得不從學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的角度去思考,最終實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“學(xué)會(huì)”的統(tǒng)一。
開(kāi)展教學(xué)反思、加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特別重要, 教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的,才會(huì)努力地去發(fā)展自我、建構(gòu)自我, 對(duì)自己的發(fā)展形成整體性的看法, 從而不斷促進(jìn)自我“學(xué)會(huì)教學(xué)”, 教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
3 教學(xué)反思在教育教學(xué)中的實(shí)施
教學(xué)反思的實(shí)施,首先是對(duì)教學(xué)理念的反思,是對(duì)教育觀念、教育背景的深入思考。它是一種用來(lái)提高自身業(yè)務(wù)、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式,不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思,積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題,進(jìn)一步充實(shí)自己,優(yōu)化教學(xué)。實(shí)施手段主要有以下幾個(gè)方面:
3.1 反思教學(xué)態(tài)度、行為
為了更好地調(diào)控教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效果,教師自然要對(duì)自己已有的態(tài)度、行為習(xí)慣進(jìn)行重新審視和考察,檢討自己的教學(xué)言行,及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。
3.2 反思教學(xué)策略
抓住教學(xué)策略的反思,就是抓住了理論如何聯(lián)系實(shí)際的反思,抓住了教學(xué)方法的運(yùn)用如何適應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展的反思。
3.3 反思學(xué)習(xí)過(guò)程
新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”,這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí),觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么、形成了怎樣的能力、發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題。通過(guò)反思,使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。
3.4 反思教學(xué)計(jì)劃
小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)不僅要反思課堂教學(xué)行為,也要反思課前的教學(xué)計(jì)劃,包括一節(jié)課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期或更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃,是否適合學(xué)生的實(shí)際,是否體現(xiàn)了因材施教的原則,以及怎樣具體實(shí)施計(jì)劃等等。
3.5 反思教學(xué)評(píng)價(jià)
關(guān)鍵詞:新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文教育 結(jié)合 少數(shù)民族地區(qū)
第一章新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)
時(shí)代在前進(jìn),教材在變化,新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)也在不斷的發(fā)展前進(jìn),新課標(biāo)的頒布實(shí)施,要求語(yǔ)文教學(xué)從以往"填鴨式"的機(jī)械教學(xué)方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鹘逃?、交流合作、探索學(xué)習(xí)的方向,而學(xué)生從刻板的接受老師教授知識(shí)轉(zhuǎn)變到與老師相互交流互動(dòng)、自主研究的學(xué)習(xí)地位。在傳統(tǒng)教育與現(xiàn)在新方式教育方法融合的過(guò)程中,各種新概念不斷涌現(xiàn),這也從不同程度上改變了現(xiàn)代小學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀,這就導(dǎo)致了小學(xué)生的心理狀態(tài)的浮動(dòng)和不穩(wěn)定。當(dāng)代小學(xué)生作為祖國(guó)的花朵和未來(lái)的希望,他們?cè)谖磥?lái)必將肩負(fù)起祖國(guó)發(fā)展和民族復(fù)興的歷史使命。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更要靈活多變,旨在開(kāi)發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛能。
一、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣
中華民族具有五千年的悠久文明和文化傳統(tǒng),中華民族的語(yǔ)言文字更是人類的寶藏,他承載這華夏文明和炎黃子孫的精神與力量。教育者要用自己生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言,飽滿的熱情和對(duì)語(yǔ)文的熱情去啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生,將學(xué)生心里的創(chuàng)造力、判斷力、想象力和思考能力等潛能充分激發(fā)出來(lái)。同時(shí)通過(guò)展現(xiàn)坐著的文字情感,是學(xué)生的心里與之產(chǎn)生共鳴,讓學(xué)生主動(dòng)自主的投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和積極性。因此學(xué)生在遇到出色的文章時(shí),比如《故鄉(xiāng)》這一文章,其中對(duì)人物的描寫十分的巧妙絕倫,就可以引導(dǎo)學(xué)生將文章中關(guān)于人物的描寫作為分析的目標(biāo)。
二、構(gòu)建活躍的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)
課堂氣氛的活躍可以幫助學(xué)生放松大腦,便于勤思考、多提問(wèn),這樣與其他同學(xué)和教師進(jìn)行互動(dòng),達(dá)到提高學(xué)生的主動(dòng)參與心里和課堂教學(xué)的效率。實(shí)踐表明,課堂效率的提高,有助于良好思維習(xí)慣的養(yǎng)成,更能幫助學(xué)生理解和掌握課堂教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),讓學(xué)生積極參與教學(xué)互動(dòng),也能發(fā)揮到學(xué)生的主觀能動(dòng)性,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)自主性,讓學(xué)生能夠有意識(shí)的自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)意識(shí)。
第二章少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生更加依賴于是用方言,也就是他們的母語(yǔ),這與漢語(yǔ)言普通話差距很大,他們?cè)谄胀ㄔ挼膶W(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到的困難和挑戰(zhàn)也就更加的繁瑣。教師在日常的教學(xué)中首先要把普通話翻譯成方言才能進(jìn)行教學(xué),這樣就在無(wú)形中加大的教師的工作量和學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力。
少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)普通話最大的障礙就是在自身的語(yǔ)言習(xí)慣與普通話的轉(zhuǎn)換之間產(chǎn)生的差異,也就是吧聽(tīng)到的普通話在大腦中先轉(zhuǎn)化成自己的母語(yǔ),再加以理解和分析,才能進(jìn)行下一步的思考行為。比如,有些少數(shù)民族語(yǔ)言在于普通話轉(zhuǎn)換的過(guò)程中存在"倒序"現(xiàn)象,這樣他們?cè)趯W(xué)習(xí)普通話的時(shí)候還要加上一個(gè)語(yǔ)序倒轉(zhuǎn)的過(guò)程,這樣他們聽(tīng)到的普通話就需要較多是時(shí)間來(lái)進(jìn)行這種轉(zhuǎn)換才能徹底理解。這樣不僅影響了他們信息交換的速度,也是造成學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)不高的原因所在,同時(shí)還影響了其他科目。故,幫助少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生改變這種思維習(xí)慣,是目前民族地區(qū)小學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。
第三章新課標(biāo)下少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的措施
一、豐富教學(xué)形式,提高教學(xué)效率
豐富的教學(xué)模式可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好,對(duì)初入校園的少數(shù)民族小學(xué)生,教師還需要用地方方言輔助教學(xué),但隨著學(xué)習(xí)的逐漸深入,師生之間可以增加使用普通話的次數(shù)、加大語(yǔ)法的難度。漢語(yǔ)拼音是學(xué)習(xí)普通話的基礎(chǔ),這一點(diǎn)要讓學(xué)生好好掌握??梢詫⒄Z(yǔ)言的教學(xué)摻雜在游戲、表演中進(jìn)行傳授,讓學(xué)生在娛樂(lè)之余也能生動(dòng)的學(xué)到知識(shí)。比如在講解《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時(shí),教師可以通過(guò)給學(xué)生看圖片、視頻等方式,甚至可以拿來(lái)真正的蝌蚪教授學(xué)生,也可以組織學(xué)生進(jìn)行表演,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。
二、從實(shí)際出發(fā),跟隨新課標(biāo)改革腳步,提倡民族教學(xué)的自主、合作、探索性學(xué)習(xí),快樂(lè)教學(xué)
教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為,不能出現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)中的"滿堂灌"的情況,在教學(xué)過(guò)程中多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。教師應(yīng)多提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話過(guò)程中培養(yǎng)自己的習(xí)慣性學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)普通話。比如在觀看影視劇集時(shí)可以留心劇中人物的對(duì)白,積累詞匯的同時(shí)也可以形成語(yǔ)法的習(xí)慣性。再比如《狐貍與烏鴉》一文中,在了解了課文的意思后,可以讓學(xué)生在課后自己提出自己想問(wèn)的問(wèn)題,在第二節(jié)課時(shí)的學(xué)習(xí)中提出,即使學(xué)生提出的問(wèn)題偏離課文主題,但是這樣也起到了啟發(fā)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的目的。另外,在普通話的語(yǔ)法中,有些句型的使用,可能民族地區(qū)的學(xué)生會(huì)有理解困難的情況出現(xiàn),例如"有的...有的...有的......"這樣的排比句的使用,學(xué)生會(huì)比較難理解,這是就要求教師在講解之后,可以讓學(xué)生互相之間套用句型,用自己的理解描述這句話的意思,這樣互動(dòng)之下,學(xué)生也更容易理解和掌握。
結(jié)論
總而言之,民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)只有讓學(xué)生的思路更加靈活廣闊,對(duì)普通話的認(rèn)識(shí)更加深刻,養(yǎng)成普通話思維的習(xí)慣,并且通過(guò)各種新方式新標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施教學(xué),更有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性和主觀能動(dòng)性,才能更好的完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)
隨著語(yǔ)文課程改革的逐步推行,新課程理念、新課標(biāo)思想在具體的教學(xué)活動(dòng)中漸漸顯示出來(lái)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂相比,新課程理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)更具優(yōu)勢(shì),更符合素質(zhì)教育的要求。 然而在這背后,也隱藏著令人擔(dān)憂的問(wèn)題。本文就語(yǔ)文教師如何對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)這一問(wèn)題進(jìn)行了分析,并提出以下幾點(diǎn)看法。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題與解決途徑分析
(1)樹(shù)立正確的語(yǔ)文教學(xué)觀,全面提高學(xué)生素養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,我們深深感到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高,時(shí)代需要人們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng);具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野;具備閱讀理解、表達(dá)交流、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集信息和整理信息等多種能力。 語(yǔ)文教學(xué)就要為造就這樣的一代新人發(fā)揮其重要作用。 這也是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)可作為母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科,所承載的既有學(xué)生學(xué)語(yǔ)文,提升能力的一面,又有對(duì)學(xué)生思想感情和人格價(jià)值導(dǎo)航的作用。 故此,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從兩方面打好基礎(chǔ):一是打好知識(shí)底蘊(yùn)。 使學(xué)生獲取字、詞、句、段、篇基礎(chǔ)知識(shí),有初步的中國(guó)和世界優(yōu)秀的文化積累,初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,初步具有聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。 二是打好精神底蘊(yùn)。 使學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀,學(xué)會(huì)與人合作、與人相處,養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。 語(yǔ)文教學(xué)的真正貢獻(xiàn)不僅是讓學(xué)生獲得一種知識(shí)、 一種技能,還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種觀點(diǎn)、一種不懈的追求。 所以,語(yǔ)文教師在教學(xué)中眼光要放遠(yuǎn)一點(diǎn),要將教學(xué)與學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。 以課本內(nèi)容為載體,使學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)方法、練技能,培養(yǎng)道德情感和正確的人生觀和價(jià)值觀。 一位教育界名人曾這樣說(shuō):“一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低將決定著他的未來(lái)生活狀況。 ”細(xì)品此言,縱觀社會(huì),人們的學(xué)習(xí)、工作、生活哪一樣離得開(kāi)語(yǔ)言文字呢?可見(jiàn)社會(huì)處處皆語(yǔ)文。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中,既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課內(nèi)語(yǔ)文,又要拓展到課外的生活中的,要用發(fā)展的眼光對(duì)待這門學(xué)科,要關(guān)注每一名學(xué)生,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
(2)正確處理好工具性和人文性的關(guān)系。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)即工具性與人文性的統(tǒng)一,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)始終貫徹這一教學(xué)思想。 新課標(biāo)明確指出:全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),積極創(chuàng)導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。 以前的教學(xué)過(guò)于偏重知識(shí)技能的掌握,忽視了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的探究及對(duì)人文精神的宣揚(yáng)。 現(xiàn)在隨著新課程的實(shí)施,有部分教師對(duì)新理念的理解有些偏差,認(rèn)為一節(jié)好的語(yǔ)文課就應(yīng)該是熱熱鬧鬧的。 重形式、輕效果,課上又是表演,又是合作,再加上多媒體的運(yùn)用,令人眼花繚亂,目不暇接,最終連本節(jié)課應(yīng)傳授的知識(shí)也沒(méi)說(shuō)清楚。 教師把精力花在設(shè)計(jì)形式上,而忽略了本質(zhì)的東西。 不要忘了語(yǔ)文姓“語(yǔ)”,切莫讓形式架子喧賓奪主。 教師所設(shè)計(jì)的一切教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)形式都是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù),都是為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。 所以,在教學(xué)中既不能只注重形式和人文教育,而忽視知識(shí)技能的傳授和方法的探究,也不能只注重知識(shí)的傳授,而忽略人文教育。 在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好工具性和人文性的關(guān)系,將二者合二為一,充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”,即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀,方顯語(yǔ)文教學(xué)本色。
(3)正確處理好教與學(xué)的關(guān)系。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)課程》強(qiáng)調(diào):學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者。 在教學(xué)過(guò)程中,教師與學(xué)生的角色地位不同,所擔(dān)負(fù)的責(zé)任故不相同。 教師為教育者、組織者、引導(dǎo)者、合作者,學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人、活動(dòng)的主體,而教學(xué)是服務(wù)。 課堂上切忌出現(xiàn)凸顯教師“自我”,追求花樣教學(xué),吸引眼球,博得掌聲,更不能盲目效仿。 學(xué)生是火炬,需要教學(xué)智慧的點(diǎn)燃,教師的職責(zé)就是點(diǎn)燃學(xué)生心靈智慧之火,使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事。 在教學(xué)活動(dòng)中,充分體現(xiàn)“實(shí)”與“活”。 所謂“實(shí)”即求真務(wù)實(shí)。 表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中,花架子少了,學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了,訓(xùn)練意識(shí)增強(qiáng)了,教學(xué)效率提高了。 而“活”則是使用教材活,學(xué)習(xí)方法活。 新教材的編排有很大的彈性, 為教師創(chuàng)造性地教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)提供了廣闊的空間。 教師在正確把握教材的基礎(chǔ)上,可拓展延伸,可旁征博引,廣泛搜集信息,擴(kuò)充學(xué)習(xí)資源,課上實(shí)現(xiàn)資源共享。 學(xué)習(xí)方法要靈活多樣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
(4)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)習(xí)效率。新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,教師要給學(xué)生創(chuàng)造這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,要保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí),發(fā)展個(gè)性思維。 而合作學(xué)習(xí),要努力做到有目的的合作,有實(shí)效的合作。 給學(xué)生明確的問(wèn)題,合作過(guò)程要有思考、有議論、有交流、有補(bǔ)充完善,力求使每一名學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力、合作意識(shí)都得到提高,達(dá)到合作雙贏、合作共贏之目的。 英國(guó)大藝術(shù)家蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你一個(gè)蘋果,我一個(gè)蘋果,兌換后我還是一個(gè)蘋果;而你一種思想,我一種思想,交流兌換后,我就擁有兩種思想。 ”這也說(shuō)明了小組合作學(xué)習(xí)的意義所在。 在實(shí)際教學(xué)中切忌合作學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng),要真正體現(xiàn)它的價(jià)值。 從客觀的角度講,我們的班容量很大,課堂上,不可能給每一名學(xué)生充分展示自我的機(jī)會(huì),而合作學(xué)習(xí)就彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾,給每一名學(xué)生搭建了聽(tīng)、說(shuō)、讀、議的平臺(tái),使他們能夠在平等的對(duì)話交流中深入研究問(wèn)題、探討問(wèn)題,真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓課堂教學(xué)充滿活力,充滿激情。
二、總結(jié)
在新課標(biāo)頒布后,教學(xué)模式不再拘泥于一種模式,廣大教育工作者為提高教學(xué)質(zhì)量和效率對(duì)教學(xué)方法做了很多有益的研究,并取得了很大的研究成果。但是我們要認(rèn)識(shí)到,目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍然存在不少問(wèn)題,教師只有在教學(xué)過(guò)程中不斷探索,不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略,才能適應(yīng)新形勢(shì)、新變化。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】新課改 課堂教學(xué) 影響
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)時(shí)展和與時(shí)俱進(jìn)的必然產(chǎn)物。因此,決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革與成果。
1.新課標(biāo)促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變
1.1 教師角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學(xué)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)是教學(xué)中的主體,是知識(shí)的傳授者,是課程的開(kāi)發(fā)者,是教學(xué)策略的實(shí)施者。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師的定位是"教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者"。這就是說(shuō)課堂教學(xué)教師不是唯一的主宰,教師不僅是知識(shí)的轉(zhuǎn)播者也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的啟蒙者,不僅是課程的開(kāi)發(fā)者也是促進(jìn)學(xué)生開(kāi)發(fā)課程的引導(dǎo)者,不僅是教學(xué)策略的實(shí)施者也是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這樣的定位就是把學(xué)生看成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正主人,是"以人為本"教學(xué)觀的具體體現(xiàn)。
教師角色的轉(zhuǎn)變必然帶來(lái)教學(xué)過(guò)程意義上的真正改革,那么現(xiàn)代的課堂教學(xué)是什么樣呢?語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是師生平等對(duì)話、雙向交往、雙向互動(dòng)的過(guò)程。教師以尊重、理解、相信學(xué)生為前提,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到全面的發(fā)展。
1.2 課程觀念的轉(zhuǎn)變
在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性是我們教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性是從語(yǔ)文的自身的特點(diǎn)來(lái)考慮的。
首先要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)。教科書是課程的重要內(nèi)容,但不是課程的所有內(nèi)容。語(yǔ)文課程內(nèi)容無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在。應(yīng)當(dāng)在教材中體現(xiàn)對(duì)選擇、利用其他語(yǔ)文課程資源的引導(dǎo)。我們?yōu)H坊地區(qū)推廣的《小學(xué)主題學(xué)習(xí)》就是一種很好的語(yǔ)文教學(xué)嘗試,近年來(lái),隨著小學(xué)主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)視野更加寬闊。
其次,要努力開(kāi)發(fā)、積極利用語(yǔ)文課程資源。校內(nèi)的,如校園景觀、圖書館、廣播站、校園網(wǎng);當(dāng)?shù)氐?,如自然的、社?huì)的、人文的課程資源;當(dāng)時(shí)的,如節(jié)日、紀(jì)念日、剛剛發(fā)生鮮活的重要事件和有價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。把他們有計(jì)劃地、及時(shí)的引進(jìn)到語(yǔ)文教育教學(xué)之中,可以大大加強(qiáng)語(yǔ)文課程和時(shí)代的聯(lián)系,和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,可以使語(yǔ)文課程內(nèi)容成為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一泓活水,可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
總之,就當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言,教師必須進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué),一切課程資源、一切活動(dòng)形式都為我所用,將學(xué)校,家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育形成一個(gè)整體,利用取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文教育資源,在自然、社會(huì)廣闊的天地里,引導(dǎo)學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,不斷享受學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。
1.3 評(píng)價(jià)觀念的轉(zhuǎn)變
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào) "語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度,更重要的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。"這就要求我們要更新評(píng)價(jià)觀念,建立以"發(fā)展功能"為核心的符合教育方針和兒童身心發(fā)展規(guī)律的新的評(píng)價(jià)體系來(lái)科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r,評(píng)價(jià)學(xué)生是否在原有的基礎(chǔ)上得到全面發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己,找到發(fā)展方向和立足點(diǎn),促進(jìn)自主發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
2.新課標(biāo)打造了全新的課堂教學(xué)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)一次新的革命。我們必須樹(shù)立全新的觀念,改革課堂教學(xué),推進(jìn)素質(zhì)教育。當(dāng)前,我們必須明確以下幾種認(rèn)識(shí)。
2.1 教學(xué)目標(biāo)的定位
我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度的教育。從人文角度來(lái)說(shuō),我們更要關(guān)注兒童認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的情感態(tài)度和價(jià)值觀,更注重讓學(xué)生從整體上把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此,課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程目標(biāo)的定位是從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面提出的,這樣三維一體的教學(xué)目標(biāo)更具有科學(xué)性,凸現(xiàn)了人文性。
2.2 教學(xué)內(nèi)容的選擇
語(yǔ)文應(yīng)教給學(xué)生哪些知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生哪些能力,理論上進(jìn)行了深入的探討,教材也進(jìn)行了多次的更新。現(xiàn)在,我們不能再把教材看成是唯一"法寶",看成是學(xué)生唯一獲取知識(shí)的源泉,要注重對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā),注重學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的自我理解、自我感悟、自我體驗(yàn)。那么在新課程理念下,如何使用教材選定教學(xué)內(nèi)容呢?我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)把握:1、淡化知識(shí)強(qiáng)調(diào)整合。2、淡化規(guī)定強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)。3、淡化傳授強(qiáng)調(diào)感悟。4、淡化訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)積累。5、淡化理性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。
2.3 學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。這就需要教師改變過(guò)去那種師道尊嚴(yán)角色,走進(jìn)學(xué)生的生活,走進(jìn)學(xué)生的活動(dòng),走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。教師不要做學(xué)生的權(quán)威,不要強(qiáng)加給學(xué)生觀點(diǎn),不要統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)識(shí),要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、獨(dú)特的見(jiàn)解、創(chuàng)造性的思維。教師要樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想,做學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。
轉(zhuǎn)變教學(xué)行為還需要教師不斷的提高自身的綜合素養(yǎng),能夠?yàn)閷W(xué)生解疑、答疑,提供有效的學(xué)習(xí)方法,準(zhǔn)備充足的學(xué)習(xí)資料。教師還要不斷提高教學(xué)藝術(shù),創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,能凌駕于教材、課堂、學(xué)生。
3.新課標(biāo)產(chǎn)生的語(yǔ)文教學(xué)體驗(yàn)
新課程的改革,走進(jìn)了師生的生活。新課程在實(shí)踐中正在不斷的深化,并昭示強(qiáng)大的生命力。
3.1 新課程強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一
我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了學(xué)科本位,認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)就是交給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力。語(yǔ)文的工具論在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)占著重要的地位,但隨著時(shí)代的變遷,信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人們對(duì)語(yǔ)文的需求不僅僅是正確的理解和運(yùn)用好語(yǔ)言文字了,而且更重要的要獲得情感態(tài)度和價(jià)值觀以及其他門類的知識(shí)。應(yīng)該把語(yǔ)文看成是學(xué)習(xí)的載體,是傳承文化的工具,語(yǔ)文教學(xué)無(wú)處不在,無(wú)所不容。它是基礎(chǔ)性,實(shí)踐性、思想性、科學(xué)性、綜合性的一大門類的學(xué)科,概括起來(lái)說(shuō),語(yǔ)文還是很強(qiáng)的人文性學(xué)科。
正確的處理好工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程改革的首要任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)"不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整"。但也不是拋棄語(yǔ)文知識(shí)的滲透,只不過(guò)在教學(xué)的行為和方法上,另開(kāi)辟?gòu)?。我們?qiáng)調(diào)的是,在語(yǔ)文實(shí)踐中自主的積累和感悟語(yǔ)文知識(shí),重視語(yǔ)文的熏陶感染、潛移默化的作用。強(qiáng)調(diào)人文性是為了更好的促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文的理解和運(yùn)用,它是從人的"本性"出發(fā)的,重視獲取知識(shí)的價(jià)值和情感的體驗(yàn)。
3.2 新課程提倡"自主、合作、探究"學(xué)習(xí)方式
在教學(xué)實(shí)踐中,我們過(guò)去過(guò)于注重了教師的"講"和"訓(xùn)",把學(xué)生看成了是裝載知識(shí)的"容器"。學(xué)生是具有生命的個(gè)體,他們有主體的行為,有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí)。他們的創(chuàng)新精神就是在自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和自我解決問(wèn)題中生成的,鼓勵(lì)學(xué)生敢于探索,敢于實(shí)踐,敢于標(biāo)新立異,這是時(shí)代人才發(fā)展的需要。