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對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 論語(yǔ) 經(jīng)典名著

一、聆圣人之音

必修一“名著導(dǎo)讀”部分就介紹了《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典，當(dāng)然《論語(yǔ)》有自己的糟粕或消極之處，但它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì)人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，即使改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化發(fā)展的今天，《論語(yǔ)》中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于高中生，教師完全可以從《論語(yǔ)》入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待傳統(tǒng)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。

筆者在所教的班級(jí)，開(kāi)展了每天學(xué)習(xí)一則《論語(yǔ)》活動(dòng)。起初，筆者每天講一則論語(yǔ)，不是簡(jiǎn)單地翻譯解釋而是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行新的解讀，并戲稱為“任老師《論語(yǔ)》心得”，如講到《學(xué)而》第六則“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！备嬖V學(xué)生，這是古時(shí)的素質(zhì)教育，這句話體現(xiàn)了古時(shí)人才應(yīng)具備的素質(zhì)。所謂人才要先成人，后成才，先具備了孝悌謹(jǐn)信，愛(ài)眾親人的素質(zhì)，然后才能學(xué)習(xí)。有了這樣的素質(zhì)學(xué)習(xí)就不再是難事了，也不會(huì)出現(xiàn)高分低能的學(xué)生，更不會(huì)出現(xiàn)不孝不悌，不謹(jǐn)不信，不愛(ài)不親的不合格人才了。學(xué)生聽(tīng)了都忍俊不禁又覺(jué)得很有道理。教師起到了示范作用后，將主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。每天請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)講一則《論語(yǔ)》，并要說(shuō)出自己的心得。有一位學(xué)生，平時(shí)上課經(jīng)常犯“迷糊”，輪到他講《論語(yǔ)》時(shí)，他講了《陽(yáng)貨篇》第二十二則“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎！”他說(shuō)，這則《論語(yǔ)》是自己的真實(shí)寫(xiě)照，自己就是難飽食終日，無(wú)所用心，讀了這則論語(yǔ)深受觸動(dòng)，覺(jué)得不能再終日無(wú)所事事，應(yīng)該象許三多一樣好好活，活得有意義，勸誡大家不要學(xué)他，博得了同學(xué)熱烈的掌聲，并說(shuō)他頗具巴金的自我解剖的精神。每天一則《論語(yǔ)》，每天與圣人對(duì)話，在圣人光芒指引下，每天都有新的收獲。

每天一則《論語(yǔ)》，學(xué)生真切感受到傳統(tǒng)文化，并不是高高在上遙不可及的，是可讀、可知、可感、可用的，可以和我們的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的。有了傳統(tǒng)的指引，可以讓現(xiàn)代人不再迷茫困惑，站在先賢的肩膀上，看到未來(lái)的路。

二、探文化之源

必修二，梳理探究部分有個(gè)《形式源流與文化尋根》專題。筆者沒(méi)有大包大攬，而是將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，將學(xué)生分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組，分別負(fù)責(zé)“形式源流”、“年節(jié)風(fēng)俗”、“民族探源”三個(gè)課題，并且給了他們足夠整理長(zhǎng)的時(shí)間，去圖書(shū)館或上網(wǎng)收集和整理資料，最后制作成課件，在班級(jí)講解展示。

實(shí)際上每個(gè)課題都和中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，每個(gè)課題背后都充斥著龐雜的資料，在查找和整理資料的過(guò)程中，學(xué)生既深入了解了傳統(tǒng)文化又提高了搜集整理資料的能力。

探究姓氏源流，了解不同姓氏的發(fā)展歷程實(shí)際就是在了解中國(guó)的歷史演變過(guò)程。有些學(xué)生又以姓氏為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始探究姓、名、字、號(hào)的關(guān)系，既豐富了知識(shí)，又深入了解了中國(guó)的姓氏文化。

作為一種文化現(xiàn)象，節(jié)日是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)周?chē)澜绲年P(guān)注和認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代人再去探究節(jié)日，更應(yīng)該看到節(jié)日所承載的傳統(tǒng)文化。幾乎每個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，探究節(jié)日的起源可以了解中國(guó)神話。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，節(jié)日更是展示詩(shī)人才華的絕佳時(shí)機(jī)，詩(shī)人的詩(shī)還原了古人過(guò)節(jié)時(shí)的場(chǎng)景。如“船爭(zhēng)先后渡，岸激去來(lái)波”展現(xiàn)了端午賽龍舟的熱鬧；“柔情似水，佳期如夢(mèng)， 忍顧鵲橋歸路”是七夕的纏綿哀婉；“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”是重陽(yáng)節(jié)的愜意舒適。由節(jié)日到詩(shī)句，由詩(shī)句又回歸節(jié)日，一圈轉(zhuǎn)下來(lái)，既了解了節(jié)日及其所承載的文化又閱讀了大量詩(shī)詞，一舉兩得。

中國(guó)是多民族的國(guó)家，民族探源可以讓學(xué)生更好地了解多民族文化以及民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家的意義。

三、感古人之魂

對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育范文第2篇

（云南省大理州南澗縣第三中學(xué)云南南澗675700）

摘要：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身心心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！比欢谥袑W(xué)生中班主任是他們的主心骨，是鄉(xiāng)村中學(xué)教育的主要載體，是影響學(xué)生發(fā)展方向的導(dǎo)航燈塔。在新形勢(shì)下對(duì)農(nóng)村的孩子們的思想素質(zhì)教育班主任起著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；班主任；思想素質(zhì)

近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的深人，我國(guó)農(nóng)村中學(xué)教育取得了可喜的成績(jī)。但是同時(shí)了產(chǎn)生了思想素質(zhì)教育單向灌輸多，雙向理解少；集體受教多，個(gè)體選擇少；思想素質(zhì)教育僵化而少活力，實(shí)效性不夠，缺少魅力；諸多方面的問(wèn)題，造成當(dāng)前中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的很大缺陷。

作為農(nóng)村中學(xué)的班主任其一言一行影響著學(xué)生，是學(xué)生思想素質(zhì)教育的主心骨，班主任只有不斷的探索與努力，改變教育思路，提高中學(xué)思想教育水平。

一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清學(xué)生困難

隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，中學(xué)生的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，特別是在廣大農(nóng)村，獨(dú)生子女增多，人口比例失衡，男同學(xué)比例偏高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相對(duì)薄弱，許多家長(zhǎng)外出務(wù)工掙錢(qián)，子女管教難，有的甚至雙雙離鄉(xiāng)，將子女托付給祖輩，或者讓子女一人在家；隨著信息來(lái)源多元化，一些同學(xué)過(guò)早的接觸了一些社會(huì)不良信息；還有一些同學(xué)進(jìn)入青春期后逆反心理極強(qiáng)等。這些問(wèn)題都給中學(xué)生的思想素質(zhì)教育帶來(lái)了很大的困難。我們只有更多的去了解自己的學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況及性格有所掌握，激發(fā)他們的渴望，才能更好的進(jìn)行思想素質(zhì)教育。

二、深入生活，多渠道進(jìn)行思想素質(zhì)教育

激發(fā)學(xué)生的積極性是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。我們對(duì)于中學(xué)生的思想素質(zhì)教育不僅僅是在課堂上進(jìn)行，只有走進(jìn)學(xué)生的生活才能更好的進(jìn)行思想素質(zhì)教育。在教學(xué)工作中班主任不僅僅是給學(xué)生傳授課本知識(shí)的老師，還是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的帶頭人和主心骨，作為班主任我們需要融入到學(xué)生的生活中，與自己的學(xué)生才有共同的語(yǔ)言。在日常工作中我會(huì)時(shí)常走進(jìn)學(xué)生宿舍與學(xué)生一起交流。這樣可以更多的了解學(xué)生的心聲，同時(shí)我也可以將自己的一些觀點(diǎn)和同學(xué)做平等的交流，與課堂上嚴(yán)肅正規(guī)的教育相比，和同學(xué)的平等交流他們要容易接受得多，可以達(dá)到更好的素質(zhì)教育效果。

在生活實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育更能提高學(xué)生的參與性和積極性。新時(shí)代下的農(nóng)村中學(xué)生有了更多的信息來(lái)源，但同時(shí)他們與社會(huì)接觸不多、實(shí)踐太少，對(duì)社會(huì)的很多東西充滿著好奇。想要對(duì)他們更好進(jìn)行思想素質(zhì)教育就要讓他們?nèi)ンw驗(yàn)社會(huì)，我有時(shí)間就會(huì)帶上自己的學(xué)生到學(xué)校周?chē)囊恍┺r(nóng)田、村子和社區(qū)去看看，讓他們和不同的人交流。我不希望他們僅僅只是認(rèn)識(shí)書(shū)本上的知識(shí)，我更希望他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)真是的世界。這樣對(duì)他們的思想素質(zhì)教育有很大的幫助。

要想讓學(xué)生融入到思想素質(zhì)教育中，我還會(huì)通過(guò)給學(xué)生講故事或讓學(xué)生來(lái)分享自己的所思所想，讓學(xué)生真正的投入到其中，搞好學(xué)生的思想素質(zhì)教育。

三、用愛(ài)呵護(hù)，用心教育

在農(nóng)村中學(xué)生的思想素質(zhì)教育中，這些孩子有的來(lái)自獨(dú)生家庭，有的是留守學(xué)生，他們大多都家境不好。他們需要我們更多的給予關(guān)心和愛(ài)。作為班主任有責(zé)任去呵護(hù)他們，把愛(ài)傳遞給他們，讓他們學(xué)會(huì)把愛(ài)繼續(xù)下去，我想著才是我們對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)教育的初衷。

還記得多年前的一天，我?guī)У哪莻€(gè)班要拍一個(gè)正規(guī)照，用來(lái)做他們學(xué)籍檔案的照片，照相一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行著，當(dāng)輪到一個(gè)農(nóng)村的小孩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的衣領(lǐng)疊到里面了，這樣照出來(lái)效果會(huì)很不好，這時(shí)我輕輕的走上去把他的衣領(lǐng)整理好再讓他去照，他笑的很甜。就在前幾天我和這個(gè)同學(xué)遇上了，他現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)小伙了，我們一起吃飯聊天他還是有點(diǎn)拘束。他和我說(shuō)他一直記得這件事，因?yàn)閻?ài)和呵護(hù)不應(yīng)該被遺忘。他走后我想或許他已經(jīng)不記得了當(dāng)初我教他的數(shù)學(xué)方程式了，但他記得愛(ài)。我覺(jué)得這就是對(duì)這個(gè)孩子最好的思想素質(zhì)教育了。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)

新形勢(shì)下的中學(xué)生思想素質(zhì)教育是多元化的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求也是多元化的。這就要求我們作為班主任要有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在教學(xué)工作中同學(xué)會(huì)給他們提出各種問(wèn)題，我們都需要給他們解答，要是沒(méi)有多元化的知識(shí)構(gòu)成，我們就很難給學(xué)生一個(gè)滿意的答案。

同樣，對(duì)于學(xué)生的思想素質(zhì)教育也是多元化的，特別是對(duì)于農(nóng)村的中學(xué)生，他們一個(gè)方面正是全面的學(xué)習(xí)各種知識(shí)的最佳時(shí)機(jī)；另一方面他們也對(duì)大山外面的世界充滿著好奇。作為班主任我們只有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能對(duì)這些孩子更好的教育。

五、更新觀念，正確的對(duì)待思想教育中的問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的思想意識(shí)發(fā)生了很大的變化，我們老師也需要改變觀念，用新的眼光、新的態(tài)度去對(duì)待思想教育中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。這幾年農(nóng)村外出打工的人越來(lái)越多，一些成績(jī)不這么好的孩子就看到村里有人沒(méi)有什么文化外出打工也掙錢(qián)了，自己卻在學(xué)校學(xué)習(xí)不到什么東西，就有同學(xué)和我說(shuō)：“老師，我覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)有什么用，我們村里的某某初中沒(méi)有畢業(yè)外出打工也掙錢(qián)了，我有點(diǎn)不想讀書(shū)了?！甭?tīng)到這樣的話我開(kāi)始有點(diǎn)生氣，但是我沒(méi)有罵這個(gè)同學(xué)，因?yàn)槲抑涝谵r(nóng)村確實(shí)是有一部分孩子是這樣想的。后來(lái)我對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，有人說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有用，但我不是這樣認(rèn)為的，還記得你們七年級(jí)剛來(lái)的時(shí)候是什么樣子么？那個(gè)時(shí)候我記得還有很多女生頭發(fā)都梳不好，有些男同學(xué)臉都洗不干凈，與同學(xué)不怎么會(huì)相處?？墒堑搅私裉烊赀^(guò)去了，你們女生頭都梳得很好啊，男同學(xué)都用洗面奶啦，你們還學(xué)會(huì)了在班級(jí)這個(gè)大家庭里相處很好??！有些同學(xué)課本上的知識(shí)的確是沒(méi)有學(xué)習(xí)好，可是梳頭、洗臉、和人相處這也是我們作為人應(yīng)該學(xué)習(xí)的最基本的知識(shí)??！你們都學(xué)到了，并且都學(xué)習(xí)得很好。孩子們這也是你們讀書(shū)的意義啊！”聽(tīng)了我的話許多孩子都點(diǎn)了點(diǎn)頭，我想他們是明白了在學(xué)校他們不僅僅需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)的是生活的各個(gè)方面。這也是對(duì)他們的思想素質(zhì)教育，新問(wèn)題的出現(xiàn)，我們班主任需要用新眼光、新的思路去解答，才能得到更好的效果。

六、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的思想素質(zhì)和加強(qiáng)道德修養(yǎng)

教師是精神文明的傳播者，教師的言行每時(shí)每刻對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。特別是作為班主任與同學(xué)相處的時(shí)間最多，也是學(xué)生在學(xué)校最信任和依賴的老師之一。我們不但要提高我們的專業(yè)知識(shí)做到精益求精，也要提高我們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，做到上課傳知識(shí)，下課傳道德。永遠(yuǎn)給學(xué)生傳遞正能量。

現(xiàn)代化的社會(huì)更要求我們的學(xué)生德才兼?zhèn)?，班主任是農(nóng)村中學(xué)生思想素質(zhì)教育的主心骨，也是文化傳承的接力棒。我們只有擺正心態(tài)，努力的提高自己，全心全意的投入到教育中，才能培養(yǎng)出更多未來(lái)的社會(huì)中流砥柱。

參考文獻(xiàn)：

[1]農(nóng)雪蓮， 試論農(nóng)村中學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對(duì)策[C].中學(xué)課程輔導(dǎo)?教學(xué)研究，2012 [9]

[2]王芹， 中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育問(wèn)題漫談[C]. 基礎(chǔ)教育教學(xué)改革論壇

對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育范文第3篇

自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到衡量一個(gè)國(guó)家的國(guó)力不僅看各國(guó)各類(lèi)高級(jí)人才的數(shù)量和水平，更要看該國(guó)的國(guó)民素質(zhì)。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教學(xué)的根本任務(wù)是盡快培養(yǎng)大批有理想、有道德、有文化、有頭腦的開(kāi)拓型人才。目前的學(xué)生在世界觀、知識(shí)面、責(zé)任感等方面的表現(xiàn)都不盡如人意，要改變這種狀況，需要全體教師的適時(shí)引導(dǎo)、嚴(yán)格要求，靠任課老師在教學(xué)中用自己的優(yōu)良作風(fēng)長(zhǎng)期的潛移默化的影響。因此，在物理教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是每個(gè)物理教師應(yīng)盡的義務(wù)。

再?gòu)奈锢韺W(xué)本身的特點(diǎn)看，物理學(xué)是研究自然界的物質(zhì)結(jié)構(gòu)以及物質(zhì)最普遍、最基本的運(yùn)動(dòng)形式及其規(guī)律的科學(xué)，它的每一項(xiàng)成就都建立在唯物主義觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，用科學(xué)研究熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生揭示物理現(xiàn)象和過(guò)程的本來(lái)面目，對(duì)他們深刻認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象，正確、理解和運(yùn)用物理概念、規(guī)律，將起到積極的促進(jìn)和保證作用。

可見(jiàn)，無(wú)論從培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，還是從學(xué)生的實(shí)際情況看，從學(xué)習(xí)物理學(xué)的需要看，在物理教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是完全必要的，也是可能的。

二、物理學(xué)中包含有豐富的素質(zhì)教育的內(nèi)容

(一)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，物理學(xué)在長(zhǎng)期、持續(xù)的發(fā)展中，為我們積累了大量的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。

1.我國(guó)古代科技史上，記載的大量成就，對(duì)人類(lèi)的文明產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

我國(guó)古代的《墨經(jīng)》《夢(mèng)溪筆談》《齊民要術(shù)》《考工記》《天工開(kāi)物》等著作中有關(guān)科學(xué)技術(shù)的論述，在當(dāng)時(shí)都處于遙遙領(lǐng)先的地位。我國(guó)古代的發(fā)明、創(chuàng)造更是舉不勝舉?；匾舯?、地動(dòng)儀、小孔成像、色散等的論述，無(wú)不閃耀著我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的火花。對(duì)我國(guó)發(fā)明的活字印刷、火藥和指南針，英國(guó)學(xué)者培根認(rèn)為“這三種東西曾改變了整個(gè)世界的面貌。沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一顆星星比這三種發(fā)明對(duì)人類(lèi)事業(yè)產(chǎn)生更大的力量和影響”。

2.我國(guó)現(xiàn)代在科技方面的成果，特別是在尖端技術(shù)方面的突破，越來(lái)越多：從“起火”到今天掌握一箭多星技術(shù)，到火箭、衛(wèi)星技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平；超導(dǎo)體研制水平、北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的成功，核電站、岸式波力發(fā)電站的研究等無(wú)不處于世界領(lǐng)先地位。強(qiáng)有力的事實(shí)，堅(jiān)定了我們學(xué)生的民族自信心。

3.結(jié)合物理教學(xué)，向?qū)W生介紹我國(guó)物理學(xué)家的傳記、史話和成就，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、赤子心。例如，葉企孫測(cè)得普朗克恒星；吳有訓(xùn)用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了康普頓效應(yīng)；錢(qián)三強(qiáng)、何澤慧夫婦在法國(guó)發(fā)現(xiàn)了鈾核三分裂和四分裂現(xiàn)象，并對(duì)三分裂的機(jī)制作出了合理的解釋，開(kāi)辟了核裂變研究的新領(lǐng)域，被約里奧·居里譽(yù)為“一代研人員中最優(yōu)秀的代表”。美籍華人楊振寧、李振道由于對(duì)K介于衰變中不符合宇稱守恒規(guī)律問(wèn)題的研究，提出了弱相互作用下宇稱不守恒的結(jié)論，引起了物理界的震驚和承認(rèn)，從而獲得了1957年的諾貝爾物理獎(jiǎng)；美籍華人丁肇中由于發(fā)現(xiàn)了“J粒子”而榮獲1976年的諾貝爾物理獎(jiǎng)；李遠(yuǎn)哲和崔琦又分別獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)等等。他們?yōu)橹腥A民族增添了光彩。

(二)辯證唯物主義教育

辯證唯物主義哲學(xué)，是關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的科學(xué)概括和總結(jié)，而物理學(xué)的發(fā)展又依賴于客觀事物的自然規(guī)律，需要哲學(xué)作指導(dǎo)。它們之間的這種辯證關(guān)系，滲透在物理概念的形成、原理的抽象、教材體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及各教學(xué)環(huán)節(jié)中，在物理教學(xué)中運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，幫助學(xué)生揭示物理現(xiàn)象和過(guò)程的本來(lái)面目以及物理知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，可以使學(xué)生受到唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論方面的教育。

1.世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，以及客觀規(guī)律的可認(rèn)知與可利用性。

2.事物發(fā)展過(guò)程式的否定之否定規(guī)律。

3.量變與質(zhì)變的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

4.內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。

此外，唯物辯證法中“事物間的相互聯(lián)系、相互制約的因果關(guān)系”的觀點(diǎn)，“矛盾的普遍性和特殊性原理”“相對(duì)真理與絕過(guò)真理的觀點(diǎn)”等等都能在物理教學(xué)中恰到好處的體現(xiàn)出來(lái)。

(三)科學(xué)態(tài)度和意志品質(zhì)方面的教育

刻苦勤奮、專心致志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與堅(jiān)忍不拔的毅力，是一切有成就的物理學(xué)家共同的優(yōu)秀品質(zhì)。如英國(guó)科學(xué)家焦耳自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過(guò)三十幾年的努力、作了400多次實(shí)驗(yàn)，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；法拉第刻苦自學(xué)，經(jīng)過(guò)十年的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律；開(kāi)普勒在第谷花了二十年精力測(cè)得的精確數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做了大量艱苦卓著的研究，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次計(jì)算，終于找到了隱藏在千萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)中的客觀規(guī)律，得出了開(kāi)普勒三定律，布魯諾為捍衛(wèi)“日心說(shuō)”而獻(xiàn)身……這些事實(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新、正直、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢囵B(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，形成和掌握科學(xué)的方法會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】中職英語(yǔ)教學(xué) 職業(yè)素養(yǎng)

一、中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)

高校的逐年擴(kuò)招，拓寬了大批初中畢業(yè)生讀普高上大學(xué)的路徑。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校的招生“門(mén)檻”一降再降。據(jù)調(diào)查，中職學(xué)校約半數(shù)以上的學(xué)生在義務(wù)教育階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣，成績(jī)和表現(xiàn)總在班中拉后，使得他們經(jīng)常有挫敗感，積極的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)幾乎沒(méi)有。故這部分學(xué)生顯得不夠自信，認(rèn)為自己什么都不行。有七八成左右的學(xué)生有討厭文化課程的傾向。這反映在英語(yǔ)教學(xué)中，部分學(xué)生抱著上英語(yǔ)課能及格就算了的心態(tài)，或者干脆“做一天和尚撞一天鐘”，令英語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了不少困難。更有甚者，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情、缺乏進(jìn)取心，只想著在職校 “混”一張畢業(yè)文憑；同時(shí)，中職學(xué)生接觸社會(huì)、與人交往的機(jī)會(huì)相對(duì)較多。而社會(huì)上一些不良的風(fēng)氣和道德觀念，對(duì)中職生的心理健康和就業(yè)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不良的影響，導(dǎo)致他們提不起學(xué)習(xí)興趣，思想消沉。大部分中職學(xué)生的綜合能力欠缺，如：缺乏與人合作交往能力，缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏自信和禮儀意識(shí)等等。綜上所述，我們必須清楚看到這是不容忽視的事實(shí)。

二、中職學(xué)校目前英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

作為中等職業(yè)學(xué)校，有其定位的特殊性。一些學(xué)業(yè)水平?jīng)]有達(dá)到初中畢業(yè)要求的學(xué)生也進(jìn)入中職學(xué)校，這給學(xué)校帶來(lái)較大的管理難度。由于中等職業(yè)學(xué)校內(nèi)不同專業(yè)的學(xué)生的基礎(chǔ)也不盡相同，但是按照教育主管部門(mén)的要求，往往全校都統(tǒng)一使用同一種教材，這樣的結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)探究合作的精神，教師教得也很累，效果也是大打折扣，這樣也就難以發(fā)揮文化課為專業(yè)課服務(wù)的作用。文化課的課程特點(diǎn)不像專業(yè)課那樣往往更注重實(shí)踐，動(dòng)手操作，效果立竿見(jiàn)影，另外，因英語(yǔ)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容較初中增加，難度也有所提高，課堂上仍然存在講語(yǔ)法做練習(xí)的填鴨式教學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生逐漸不愛(ài)學(xué)也就不足為怪了。其次，學(xué)生當(dāng)中， 有的是因?yàn)樵诔踔械膶W(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，所以對(duì)學(xué)習(xí)漸失去信心。反映到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方面，就出現(xiàn)了缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)自信心不足，意志力較弱、不敢開(kāi)口，怕人笑話等不當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)慣或自卑心理等特征。以上這些現(xiàn)象，充分反映了中職學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難和疲軟的狀況，也困擾著中職英語(yǔ)教學(xué)的順利開(kāi)展。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越重視，中職英語(yǔ)教師要真正適應(yīng)職業(yè)教育的要求，必須學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變觀念和角色。現(xiàn)代的中職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有一定比例體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，課堂也應(yīng)當(dāng)成為我們英語(yǔ)教師的一個(gè)天然的職業(yè)教育舞臺(tái)。這不但與中職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想文化水平息息相關(guān)，而且也關(guān)乎職業(yè)教育的完善和人才培養(yǎng)的完整性，即德才兼?zhèn)洹?下面就這個(gè)問(wèn)題，淺談個(gè)人的一些做法。

三、英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的滲透

（一）在英語(yǔ)教學(xué)中注重學(xué)生合作能力的培養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)非常注重團(tuán)隊(duì)合作，據(jù)資料顯示：百分之八十職場(chǎng)上的成功，與良好的合作能力和人際關(guān)系有關(guān)，這也說(shuō)明單槍匹馬的方式已經(jīng)不再為人們所推崇，人們更加看重良好的合作能力和人際關(guān)系。尤其到了用人單位之后，不具有良好的合作能力，就等同于缺少一定的生存技能。而我們的學(xué)生家庭條件比起父輩已是普遍較好，加上家長(zhǎng)的偏愛(ài)，使他們形成了比較自我的價(jià)值觀，喜歡一切向“我”看齊，與人交往合作的能力明顯不足。

在英語(yǔ)教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性心理、學(xué)習(xí)能力、家庭背景等實(shí)際情況出發(fā)，給學(xué)生進(jìn)行分組，采取了“小組合作學(xué)習(xí)”模式，把班級(jí)學(xué)生共分成4個(gè)小組，將活潑開(kāi)朗的同學(xué)與沉靜少言的同學(xué)組合，將基礎(chǔ)差些的與基礎(chǔ)好些的學(xué)生組合，并協(xié)調(diào)男女生比例，這能讓學(xué)生得到有效互補(bǔ)，學(xué)生在明確的責(zé)任分工以及互助合作學(xué)習(xí)中去完成共同的目標(biāo)和任務(wù)，使得小組合作在短時(shí)間內(nèi)便能顯效。兩人一組的 pair work可用在一問(wèn)一答的句型操練；而四人一組的 group work可用在辯論、討論等難度大些的交際活動(dòng)。大組模式在開(kāi)展單詞競(jìng)賽，故事接龍等大型活動(dòng)時(shí)較為實(shí)用。展開(kāi)“小組合作學(xué)習(xí)”就是要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出積極的態(tài)勢(shì)，既為每個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自我提供了良好的機(jī)會(huì)，也能較大程度地發(fā)揮集體互助力量，這也相當(dāng)于為學(xué)生走向合作、培養(yǎng)合作能力搭建了一個(gè)溝通交流的橋梁。

（二）培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神

中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的大舞臺(tái)相對(duì)較早，姑且不說(shuō)學(xué)歷較低，而吃苦耐勞精神的缺乏的學(xué)生不在少數(shù)，加上就業(yè)時(shí)又片面追求高薪、輕松和穩(wěn)定，這在一定程度上阻礙了他們順利就業(yè)。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育和培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神就顯得很重要。在《 Mr Smith’s Busy Afternoon》一文講述了史密斯先生在工作的情景。聯(lián)系這一學(xué)時(shí)，筆者與學(xué)生分享了本校畢業(yè)班實(shí)習(xí)生所寫(xiě)的《我的頂崗實(shí)習(xí)體會(huì)》的文章，讓學(xué)生多角度地了解他們將面對(duì)的工作環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生思考度量自己將來(lái)就業(yè)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系已學(xué)到的有關(guān)職場(chǎng)、個(gè)性、才藝的詞匯對(duì)下列問(wèn)題展開(kāi)探討：（A）What would you like to be when you graduate？（B）What would you take into consideration when seeking a job？（C）Do you have any advantages when you hunting for the job？這些問(wèn)題與學(xué)生自身實(shí)際緊密相連，最能讓學(xué)生共鳴。因此，學(xué)生回答踴躍，氣氛活躍，老師再適時(shí)引導(dǎo)，在課堂中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，例如：吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)等，和學(xué)生進(jìn)一步探討人生觀和價(jià)值觀，讓他們體會(huì)到具備刻苦拼搏的精神在實(shí)際工作中尤為重要。

（三）在英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自信和禮儀

眾所周知，為數(shù)不少的中職學(xué)生由于從小未養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在義務(wù)教育階段幾乎是在老師們的批評(píng)和忽略中度過(guò)來(lái)的。長(zhǎng)期以往，在這樣的情況下，這部分學(xué)生表面啥事都無(wú)所謂，但內(nèi)心又很自卑；還有的學(xué)生常和別人發(fā)生口角，嚴(yán)重的還會(huì)發(fā)生打架行為。究其原因多數(shù)是因?yàn)檎f(shuō)話不好聽(tīng)，表達(dá)語(yǔ)氣不禮貌等情況引起。學(xué)生的這些態(tài)度和行為如得不到及時(shí)調(diào)整，勢(shì)必會(huì)對(duì)他們今后的工作帶來(lái)負(fù)面影響。 作為教師，在教學(xué)中應(yīng)多贊賞學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并及時(shí)給予評(píng)價(jià)和肯定。比如在教學(xué)過(guò)程中常用“brilliance” “fantastic .”“You do a good job.”等話語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生，幫助他們建立自信。 教學(xué)過(guò)程中的一次表?yè)P(yáng)，如“Great”“Very Good”，雖然是平常的一句話，但是無(wú)形中就給予了被表?yè)P(yáng)者一份肯定、一份信心，日積月累，就形成了學(xué)生們自信堅(jiān)定的性格和為人態(tài)度。如果學(xué)生上課時(shí)能感受到老師的愛(ài)和期望，那么他們對(duì)老師會(huì)更加信賴和尊敬，從而慢慢增強(qiáng)自信心。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育范文第5篇

一 教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)工作是教師教書(shū)育人的基礎(chǔ)，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件

素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)會(huì)生活自理、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能、學(xué)會(huì)創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實(shí)施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國(guó)家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻(xiàn)，因此在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書(shū)育人的基礎(chǔ)，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識(shí)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強(qiáng)的可接受性，只有這樣長(zhǎng)期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實(shí)有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀念教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)有良好思想品德的合格學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)。

二 教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要

重視對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要，因?yàn)樗枷肫返陆逃虒W(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時(shí)期是人生中長(zhǎng)身體、增知識(shí)、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對(duì)未來(lái)充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對(duì)現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對(duì)青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛(ài)幼、遵章守紀(jì)、社會(huì)公德等主要內(nèi)容，開(kāi)展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國(guó)需要的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人。