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社會(huì)治理的內(nèi)容范文第1篇

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的界定

實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵決定著實(shí)踐教學(xué)的目的和路徑，廓清思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵是有效開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)前提。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)等同于一般專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)意義上的范疇，認(rèn)為大學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)的活動(dòng)才是實(shí)踐活動(dòng)。很顯然，這種認(rèn)識(shí)在理論上外延過(guò)窄，一定程度上影響和束縛了實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展。事實(shí)上，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)指的是一種實(shí)施教學(xué)的理念和原則，是把教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)含“社會(huì)實(shí)踐大課堂”的理論問(wèn)題通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行理論分析和論證，引導(dǎo)學(xué)生將深刻的理論思維與鮮活的感性體驗(yàn)相結(jié)合，將理論內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心需要和行為動(dòng)機(jī)，并將其內(nèi)化為自己穩(wěn)定的心理品質(zhì)的一種教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng)。把握和判定是否屬于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的范疇，主要不是教學(xué)場(chǎng)所是否在社會(huì)，而是教學(xué)內(nèi)容是否在社會(huì)，即是否富含“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”。因此，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是解析“教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題”的教學(xué)，它可以采用多樣化的形式和方法，既可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，也可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)之外，是一種堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的理論知識(shí)應(yīng)用和優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)模式。

對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的界定，主要源于以下三個(gè)方面的思考：

1.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是實(shí)踐觀的本質(zhì)體現(xiàn)

實(shí)踐觀點(diǎn)是首要的基本的觀點(diǎn)。認(rèn)為“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[2]。就廣義的實(shí)踐觀來(lái)說(shuō)，主觀見(jiàn)之于客觀的一切活動(dòng)都可以看作是實(shí)踐活動(dòng)。的理論來(lái)源是實(shí)踐，的理論指向也是實(shí)踐，其根本的價(jià)值目標(biāo)就是通過(guò)科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人類的解放和人的全面發(fā)展。思想政治理論課教學(xué)的核心內(nèi)容就是理論，其實(shí)踐教學(xué)就是主觀見(jiàn)之于客觀的教學(xué)活動(dòng)的總和，就是在解析“教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題”中，揭示課程體系所反映和提煉的理論與實(shí)踐的關(guān)系，激發(fā)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與意識(shí)，使他們通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步印證和理解理論，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的自覺(jué)性。

2.政治理論課實(shí)踐教學(xué)是認(rèn)識(shí)論的必然要求

思想政治理論課有其特殊的課程性質(zhì)，它既是理論課又是思想政治課，是理論性和政治性、科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，思想政治理論課程教學(xué)除了要求教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和理論的深刻性外，還承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的重大任務(wù)，也就是要解決好大學(xué)生“理想信念”、“精神思想”的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論“內(nèi)化于心、外化于行”的問(wèn)題。因此，大學(xué)生接受思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程其實(shí)是一種認(rèn)知過(guò)程，是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到能動(dòng)地改造客觀世界的辯證過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是在實(shí)踐中發(fā)展認(rèn)識(shí)、深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)“外部輸入—內(nèi)部生成—外部踐行”一體化內(nèi)涵的過(guò)程。實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從根本上說(shuō)，思想政治理論教育雖然是一種理論教育，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)為一種實(shí)踐教育。

3.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是人才培養(yǎng)目標(biāo)決定的

在當(dāng)今時(shí)代，人才資源是最重要的資源，而人才素質(zhì)的構(gòu)成中，創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力是最為核心的要素，高校教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)對(duì)此發(fā)揮著積極的作用。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是以理論知識(shí)為依托，在內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，把理論與實(shí)際、課堂與社會(huì)、學(xué)習(xí)與研究緊密結(jié)合起來(lái)的一種寓教于行的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)傳遞給大學(xué)生的不僅是知識(shí)性的因素，更多的是培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，從而形成和發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和能力；學(xué)會(huì)利用立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高分析鑒別和創(chuàng)造的能力。

總之，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是一種教學(xué)活動(dòng)，實(shí)踐是這一教學(xué)活動(dòng)的根本特性，大學(xué)生是實(shí)踐的主體，社會(huì)是實(shí)踐的對(duì)象，思想政治教育性是實(shí)踐的目的所在。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的理解與把握，決定了實(shí)踐內(nèi)容與實(shí)踐形式的選擇性。思想理論課實(shí)踐教學(xué)作為解析“教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題”的教學(xué)，開(kāi)展什么內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐、以什么形式開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是它是否以廣闊的實(shí)踐生活為背景，是否達(dá)到了思想政治教育的目的性。因此，一切大學(xué)生可以廣泛參與的、有助于提高教學(xué)實(shí)效性的教學(xué)形式都應(yīng)當(dāng)納入到思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中去。依據(jù)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的空間地點(diǎn)、采取的形式和手段等不同，我們可以將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式區(qū)分為“課堂實(shí)踐、校內(nèi)課外實(shí)踐和校外社會(huì)實(shí)踐”三個(gè)層次。

1.課堂實(shí)踐

從本質(zhì)上說(shuō)，課堂實(shí)踐是思想政治理論課最適合的實(shí)踐教學(xué)形式。它以課堂教學(xué)的時(shí)間、空間為基礎(chǔ)，時(shí)空選擇上具有靈活性；實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容又能與課程內(nèi)容緊密結(jié)合，把內(nèi)含“社會(huì)實(shí)踐大課堂”的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)各種大學(xué)生主動(dòng)參與的方式，進(jìn)行理論分析和論證；教員又可以及時(shí)跟蹤指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生將深刻的理論思維與鮮活的感性體驗(yàn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容向精神信仰與追求的轉(zhuǎn)化。

2.校內(nèi)課外實(shí)踐

這是實(shí)踐教學(xué)的第二個(gè)層次。校內(nèi)課外實(shí)踐應(yīng)該是與課程教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，圍繞思想政治教育主題開(kāi)展的，否則就不能納入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式的范圍。[3]它主要是借助于校園環(huán)境這一優(yōu)化載體，充分利用大學(xué)生日常生活本身存在的形式，比如校園文化、組織管理、人格影響等，通過(guò)特定的人文活動(dòng)的熏陶、滲透和升華，提高思想政治理論教育的覆蓋面和影響力，引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范、養(yǎng)成良好的思想品德和作風(fēng)、培育創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。校內(nèi)課外實(shí)踐相對(duì)于課堂實(shí)踐，它的實(shí)踐范圍更廣一些，可選擇利用的實(shí)踐資源也更豐富一些，大學(xué)生實(shí)踐的手段也可以有更大的選擇。這也是適應(yīng)社會(huì)變化、滿足大學(xué)生多方面發(fā)展需要的現(xiàn)實(shí)要求。

3.校外社會(huì)實(shí)踐

這是最基本的實(shí)踐教學(xué)形式，也是最為大家所認(rèn)同的實(shí)踐教學(xué)形式。參加實(shí)踐學(xué)習(xí)的大學(xué)生離開(kāi)課堂，走出校門，直接面對(duì)社會(huì)，充分調(diào)動(dòng)自身的綜合能力和素質(zhì)，開(kāi)展各種實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)造性的活動(dòng)，用以體驗(yàn)或感悟社會(huì)生活，印證思想政治理論課知識(shí)的科學(xué)性、正確性。按大學(xué)生自身的參與度，校外社會(huì)實(shí)踐可以分為類似參觀訪問(wèn)的認(rèn)知感受型實(shí)踐教學(xué)、協(xié)助其他部門組織的主題活動(dòng)等參與體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)服務(wù)和公益勞動(dòng)等性質(zhì)的實(shí)際運(yùn)用型實(shí)踐教學(xué)，各類實(shí)踐教學(xué)形式都無(wú)一例外地具有直接性、生動(dòng)性、參與性，因而能產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。

總之，從類型結(jié)構(gòu)來(lái)看，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系由“課堂實(shí)踐、校內(nèi)課外實(shí)踐和校外社會(huì)實(shí)踐”三個(gè)各具特定結(jié)構(gòu)和功能的子系統(tǒng)構(gòu)成。其中，課堂實(shí)踐方便大學(xué)生參與，校內(nèi)課外實(shí)踐使大學(xué)生浸潤(rùn)成長(zhǎng)，校外社會(huì)實(shí)踐貼近社會(huì)生活，三者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，形成系統(tǒng)運(yùn)行的合力，共同構(gòu)成思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的大系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)全方位立體化的教育教學(xué)效果。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是具有明確教育目的和目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，為了保證教學(xué)目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)，必須從多環(huán)節(jié)入手來(lái)組織和開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。具體而言，可以從以下幾個(gè)方面采取措施：

1.科學(xué)設(shè)置實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是一種教學(xué)活動(dòng)，它有著自身的教學(xué)目的和目標(biāo)要求，作為教學(xué)活動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)置是核心。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的考慮和設(shè)計(jì)，要求貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近大學(xué)生的實(shí)際，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來(lái)說(shuō)，可以包括以下兩大類：一是緊緊圍繞課程理論教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)充分剖析理論內(nèi)容、加深內(nèi)容理解，提高運(yùn)用理論知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，真正做到理論和實(shí)際的結(jié)合，這是實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的主體。二是對(duì)課程內(nèi)容加以拓展和深化的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。與時(shí)俱進(jìn)是的理論品質(zhì)，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，思想政治理論課的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)等都隨之不斷發(fā)展變化，實(shí)踐教學(xué)就必須在保持原有的基本內(nèi)容基礎(chǔ)上，拓展新的空間，增添新的內(nèi)容，用以拓展大學(xué)生的知識(shí)面、培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。這兩類實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是相互聯(lián)系的，其目的就是使大學(xué)生在不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中，更好地理解和掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。

2.創(chuàng)造豐富多彩的課堂實(shí)踐教學(xué)方法

長(zhǎng)期以來(lái)，課堂實(shí)踐教學(xué)一直被思想政治理論課教師忽視，原因是這種教學(xué)方式不能提供給大學(xué)生一種直觀的、身臨其境的感覺(jué)，有課堂理論教學(xué)之嫌。其實(shí)，根據(jù)對(duì)操作難易程度、大學(xué)生參與度大小、實(shí)效性強(qiáng)弱等多重因素的綜合權(quán)衡，課堂實(shí)踐教學(xué)形式是最為便捷和適宜的，只要我們能模擬或創(chuàng)造一種直觀的、再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景等生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，同樣能極大地提升課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性。這種課堂實(shí)踐教學(xué)方法，包括傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)最基本、最常用的也是必須堅(jiān)持完善的一些形式，也包括一些探索與創(chuàng)新的形式，比如問(wèn)題解析式、調(diào)查研究型等教學(xué)方式。

3.重視校園文化建設(shè)

校園文化是一所學(xué)校精神、傳統(tǒng)和作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，是一種育人的環(huán)境和氛圍，也是拓展大學(xué)生素質(zhì)的實(shí)踐平臺(tái)。因此，我們要加強(qiáng)重視校園文化建設(shè)。一是要積極打造校園文化，發(fā)揮校園文化隱性的育人功能。校園文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是在學(xué)校這一特定的文化環(huán)境中，由廣大師生在教學(xué)過(guò)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富以及承載著這些精神財(cái)富的物化的文化財(cái)富。[4]我們要充分挖掘大學(xué)精神、大學(xué)的歷史文化傳承，要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日、重大事件和開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，塑造良好的校園文化，使大學(xué)生總是身處豐富文化內(nèi)涵的氛圍中，修身養(yǎng)性、陶冶情操。二是要積極開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等寓教于樂(lè)的教學(xué)形式，發(fā)揮大學(xué)生的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。校園實(shí)踐活動(dòng)是課堂教育教學(xué)的延伸，在校園文化建設(shè)實(shí)踐中使大學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

4.建立相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地

實(shí)踐基地的建設(shè)是實(shí)踐教學(xué)的硬件條件，思想政治理論課只有以實(shí)踐教學(xué)基地作為依托，才能從機(jī)制上保證實(shí)踐教學(xué)的持久性和規(guī)范性。因此，各高校應(yīng)從本地本校的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)校所在地大社區(qū)的作用，爭(zhēng)取黨政各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和社會(huì)有關(guān)方面的支持，建立多種形式的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地和校外綜合實(shí)踐教學(xué)基地，遵循“慎重選擇、重在建設(shè)”的原則，積極開(kāi)展互利共贏的活動(dòng)，從而保證基地的穩(wěn)定性和實(shí)踐教學(xué)的持久性。

5.合理構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)的綜合評(píng)價(jià)體系

為了不斷提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和水平，提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效，就必須注意總結(jié)考核，以完善這種教學(xué)方式。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)定有其特殊性，大學(xué)生思想政治素質(zhì)和綜合能力的提升不能用簡(jiǎn)單的數(shù)量指標(biāo)予以認(rèn)定，在構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系時(shí)，必須注意整體性和方向性。一方面可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐參加時(shí)數(shù)、出勤狀況等硬性指標(biāo)來(lái)量化，另一方面又要把握思想政治理論課程性質(zhì)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性、觀察社會(huì)的視角、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的傾向等方面，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的綜合考察，以鑒定大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和認(rèn)識(shí)能力的提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部思想政治工作司.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編（1978—2008）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：419.

[2] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：56.

社會(huì)治理的內(nèi)容范文第2篇

關(guān)鍵詞：法治 理念 法治理念 社會(huì)主義法治理念

法治思想誕生于幾千年前的歐洲，發(fā)源于古希臘的深刻思辨，成長(zhǎng)于古羅馬的優(yōu)秀實(shí)踐，蟄伏于中世紀(jì)的神權(quán)統(tǒng)治，成熟于啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興，它為西方文明的繁榮打下思想與制度的基礎(chǔ)。但是在中國(guó)，法治到底是什么樣的，包含了什么，應(yīng)當(dāng)居于何種地位，一直是法學(xué)和政治領(lǐng)域的爭(zhēng)議熱點(diǎn)。

一、法治的形式定義與實(shí)質(zhì)定義

法治的形式定義，顧名思義，就是依法之治，rule by law，這種語(yǔ)境下的“法治”和“法”并不帶有價(jià)值傾向，只是為了一個(gè)特定目標(biāo)而實(shí)行的一種治國(guó)與社會(huì)管理方式，因此，形式定義的“法治”與“法”是手段而非目的，更絕對(duì)談不上信仰。

實(shí)質(zhì)意義的法治，強(qiáng)調(diào)“法律至上”、“制約權(quán)力”、“保障權(quán)利”的價(jià)值原則和精神，追求“公平正義”。實(shí)質(zhì)的法治要求“法律面前人人平等”，“法不溯及既往”，更要求公權(quán)力以不妨礙私權(quán)利的合法行使為界限?？梢哉f(shuō)實(shí)質(zhì)法治是以對(duì)私權(quán)利的保護(hù)為理論出發(fā)點(diǎn)和思想核心的，但是實(shí)質(zhì)法治的實(shí)現(xiàn)必須以形式法治為基礎(chǔ)和制度保證，否則制定再優(yōu)秀的良法也只是一種空想。

二、法治理念的含義與主要內(nèi)容

（一）法治理念的含義

理念作為“一種理想的、永恒的、精神性的”高度抽象化的概念，是某一領(lǐng)域的世界觀。將理念引入法治思想中，產(chǎn)生的法治理念是對(duì)法律本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的一種宏觀的、整體的理性認(rèn)知、把握和建構(gòu)，因此法治理念是法治思想的有序化、整體化、概念化的表現(xiàn)，是法治建設(shè)的理論基石。

（二）法治理念的主要內(nèi)容

法治理念覆蓋的范圍很廣，但是一個(gè)成熟的理念應(yīng)當(dāng)具有一定的體系性，法治理念的價(jià)值追求、精神內(nèi)涵與核心就構(gòu)成了法治理念的邏輯體系與主體架構(gòu)，從而使得法治理念具有了體系性，有利于其自身的發(fā)展演進(jìn)和內(nèi)容自洽。

1、 公平正義理念——法治理念的最高價(jià)值追求

公平正義理念是人類社會(huì)共同追求的理念之一，具有普世性。但是在法治領(lǐng)域里，公平正義是最高的價(jià)值追求。將公平正義理念確定為法治理念中的最高理念是因?yàn)?，公平正義理念對(duì)于法治理念范圍中的各種理念具有統(tǒng)攝性。

2、 人權(quán)保障理念——法治理念的邏輯起點(diǎn)

法治思想中的“平等”、“法治”、“自由”、“保護(hù)權(quán)利”等等，甚至包括公平正義的最高價(jià)值追求，無(wú)一例外都是以保護(hù)人權(quán)為邏輯出發(fā)點(diǎn)，因此可以說(shuō)保障人權(quán)是判斷法律是否良法的首要標(biāo)準(zhǔn)。

3、 法律權(quán)威理念——法治理念的核心

法律權(quán)威作為理念強(qiáng)調(diào)的是樹(shù)立法律具有至高無(wú)上效力的思想意識(shí)，形成以憲法為核心、以整個(gè)法律體系為根本的最高評(píng)價(jià)依據(jù)的思想觀念，形成全體公民崇尚法律、尊重法律和信仰法律的理念。法治國(guó)家、法治社會(huì)中的法律必然具有至上、至圣、至信、至貴的權(quán)威。

4、 權(quán)力制約理念——法治理念的精髓

“法治期待于公民與官員都是對(duì)法律絕對(duì)忠誠(chéng)?！笔聦?shí)上，法治肇始于法律對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制。權(quán)力制約理念體現(xiàn)在法治思想的很多方面，可以說(shuō)失去了權(quán)力制約理念，人權(quán)保護(hù)理念與公平正義理念的實(shí)現(xiàn)都會(huì)成為象征意義大于實(shí)際價(jià)值的政治口號(hào)，而法治也會(huì)隨之喪失其原本的精神內(nèi)核甚至淪為一種工具。

三、 社會(huì)主義法治理念的現(xiàn)實(shí)性與必然性

社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的一個(gè)初步總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)性與必然性體現(xiàn)在：

首先，法治進(jìn)程以及立法、司法活動(dòng)要適應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題體現(xiàn)在社會(huì)主義法治理念中就成為了“服務(wù)大局”。

其次，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)體現(xiàn)在社會(huì)主義法治理念中就是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“執(zhí)法為民”。

最后，“依法治國(guó)”的理念符合中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而“公平正義”也符合中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)，有利于緩和日趨尖銳的矛盾。

四、社會(huì)主義法治理念的缺陷

社會(huì)主義法治理念作為指導(dǎo)中國(guó)未來(lái)法治化進(jìn)程的觀念與思路，它仍然存在一些問(wèn)題和缺陷。

首先，社會(huì)主義法治理念應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今我國(guó)官方、民眾等等各方在法治問(wèn)題上形成的共同信念、期盼、理解或者看法。但是概括總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義法治理念的“五句話”使“社會(huì)主義法治理念”這個(gè)概念被定型化、被僵化了。

其次，社會(huì)主義法治理念核心概念仍然應(yīng)該是“法治”，“社會(huì)主義”是對(duì)“法治”的一種政治定位，社會(huì)主義法治理念作為“法治理念”體現(xiàn)了太多的政治化色彩，這于法治理念對(duì)于法治思想的傳播是有害無(wú)益的。

社會(huì)治理的內(nèi)容范文第3篇

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景

1、社會(huì)轉(zhuǎn)型及其內(nèi)涵探討

社會(huì)轉(zhuǎn)型背景，必須首先明確“社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一術(shù)語(yǔ)的基本內(nèi)涵。眾所周知，“社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一術(shù)語(yǔ)最早出現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)九十年代。它的基本含義是指：社會(huì)轉(zhuǎn)型本身即是社會(huì)制度的創(chuàng)新，是人類歷史上規(guī)?？涨暗闹贫茸冞w過(guò)程，有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展促使社會(huì)整體相關(guān)方面發(fā)生重要變化。從這一段關(guān)于“社會(huì)轉(zhuǎn)型”及其內(nèi)涵的論述之中，讀者可以明確一個(gè)這樣的基本事實(shí)，所謂的“社會(huì)轉(zhuǎn)型”，在時(shí)間的層面上，它指向某一特定的社會(huì)發(fā)展時(shí)期。在特定的時(shí)間段內(nèi)，社會(huì)制度發(fā)生著創(chuàng)新式的改變；在內(nèi)容的層面上而言，社會(huì)轉(zhuǎn)型是指因?yàn)槟撤N經(jīng)濟(jì)體制的變化而帶動(dòng)的一切相關(guān)社會(huì)因素的變化。無(wú)論是文化因素，還是政治因素，都會(huì)在這個(gè)特定的時(shí)間段內(nèi)出現(xiàn)與原來(lái)有所不同的發(fā)展式改革。這也就是說(shuō)，在某一社會(huì)轉(zhuǎn)型期內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都會(huì)表現(xiàn)出創(chuàng)新式的發(fā)展。但是，要比較轉(zhuǎn)型期內(nèi)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)，則需要研究者對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型前與社會(huì)完成轉(zhuǎn)型后的具體形態(tài)進(jìn)行仔細(xì)地對(duì)比。

2、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景

所謂的社會(huì)轉(zhuǎn)型背景就是因社會(huì)轉(zhuǎn)型而導(dǎo)致的、高校思想政治理論課程必須面對(duì)的、復(fù)雜化的教學(xué)環(huán)境。在以社會(huì)轉(zhuǎn)型為核心構(gòu)成因素的教學(xué)環(huán)境里，思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研究都必須以其為研究對(duì)象，探討如何在這個(gè)環(huán)境里，提升教學(xué)理論課程教學(xué)效果的相關(guān)問(wèn)題。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景的影響

社會(huì)轉(zhuǎn)型給予高校思想政治理論課程教學(xué)的影響是綜合性的。而且這種綜合性的影響在一定程度上又表現(xiàn)出系統(tǒng)性的特征。所謂的系統(tǒng)性特征是指社會(huì)轉(zhuǎn)型給予思想政治理論課程的影響已涉及到思想政治理論課程的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究的全部環(huán)節(jié)。特別是以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)，更不容研究者所忽視：

1、給予教學(xué)理論的影響

眾所周知，思想政治課程與其它高校的課程有所不同。而且高校思想政治理論課程這種不同表現(xiàn)在諸多的方面。對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型背景而言，社會(huì)轉(zhuǎn)型所涉及到諸多內(nèi)容幾乎都會(huì)對(duì)這門課程的教學(xué)產(chǎn)生重要的影響。首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型在政治層面上的變革，為高校思想政治課程的教學(xué)研究提供了新的研究?jī)?nèi)容和新的對(duì)象。例如，對(duì)于“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀而言，它就是目前這一課程的重要教學(xué)內(nèi)容；其次，經(jīng)濟(jì)變革與文化進(jìn)步都會(huì)對(duì)這門課程的教學(xué)產(chǎn)生影響。例如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)問(wèn)題，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的具體落實(shí)等，都會(huì)在思想政治理論課程的教學(xué)中出現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容的更新，勢(shì)必引起教學(xué)理論的變化。例如，探討“以人為本”為核心內(nèi)容的教學(xué)管理機(jī)制，探討“以人為本”的學(xué)科教學(xué)模式，探討精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變策略等，都勢(shì)必引起傳統(tǒng)教學(xué)理論的改革與發(fā)展。

2、給予教學(xué)策略的影響

首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型背景給予大學(xué)思想政治理論課程教學(xué)的影響還表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的更新上。在這里，讀者一定要注意這樣的問(wèn)題，所為的“更新”是指?jìng)鹘y(tǒng)教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型而進(jìn)行的一種調(diào)整。而且，這種調(diào)整既不能脫離傳統(tǒng)的教材內(nèi)容，又不能脫離對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的思考。例如，在高校思想政治課程教學(xué)中融入“中國(guó)夢(mèng)”的教學(xué)。特別是在哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，任課教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行哲學(xué)層面的解讀，更能使學(xué)生掌握相關(guān)的哲學(xué)理論，更能加深學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”及其內(nèi)涵的掌握。再如，在高校思想政治理論課程教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，都是如此。都是在探討社會(huì)轉(zhuǎn)型給予學(xué)科教學(xué)的具體影響。其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型背景給予教學(xué)方法的影響。例如，隨著教育國(guó)際化快速地發(fā)展，國(guó)外越來(lái)越多的先進(jìn)教學(xué)理論融入到了教學(xué)改革實(shí)踐之中。例如，探討高校思想政治理論課慕課的改革實(shí)踐，探討高校思想政治理論課程的微課改革，探討翻轉(zhuǎn)課程理論在學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用及其注意事項(xiàng)等，都是社會(huì)轉(zhuǎn)型背景給予教學(xué)方法的影響。再次，在傳統(tǒng)的教學(xué)策略研究中，研究者似乎更關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的更新、教學(xué)方法的變換，但很少關(guān)注對(duì)教學(xué)效果的評(píng)估。然而，在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，教學(xué)策略的研究又開(kāi)始關(guān)注教學(xué)效果評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的更新，評(píng)估對(duì)象的審視，評(píng)估結(jié)果的反饋方式。特別是對(duì)于后者而言，教學(xué)評(píng)估的改革更應(yīng)該是教學(xué)策略研究的重點(diǎn)。

三、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的教學(xué)改革

社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的教學(xué)改革應(yīng)該具有與眾不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的顯現(xiàn)，既是高校思想政治理論課程教學(xué)適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜化教學(xué)背景的表現(xiàn)，也是其抓住自身發(fā)展機(jī)遇，提升教學(xué)效果的前提。

1、專業(yè)化的教學(xué)改革

嘗試教學(xué)改革是一持續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程。無(wú)論是傳統(tǒng)的思想政治理論課程，還是當(dāng)代的思想政治理論課程教學(xué)，每一位任課教師都嘗試著不同程度的教學(xué)改革。然而，反思傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐，卻有研究者得出這樣的結(jié)論：從高校思想政治理論課的現(xiàn)狀看，理論滯后、脫離實(shí)際、內(nèi)容重復(fù)、方法簡(jiǎn)單、教師隊(duì)伍數(shù)量不足、素質(zhì)不高,是制約課程教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵因素。如何才能解決這樣的問(wèn)題呢？方法很簡(jiǎn)單也很實(shí)際，那就是加強(qiáng)專業(yè)化的教學(xué)改革實(shí)踐。在專業(yè)化的過(guò)程中，既可以使任課教師提升自己的執(zhí)教能力，又可以使思想政治理論課的教學(xué)改革更加適合于社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景，從而表現(xiàn)出理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)。因此，這里的專業(yè)化是指在專業(yè)理論指導(dǎo)下的課程教學(xué)改革實(shí)踐。

2、借鑒化的教學(xué)改革

實(shí)踐教學(xué)改革的前提是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的繼承。無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的繼承，還是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的繼承，都使教學(xué)改革的借鑒化成為了可能。例如，對(duì)于傳統(tǒng)的講授法而言，雖然它會(huì)限制學(xué)生的動(dòng)腦能力，但是，如果任課教師運(yùn)用得當(dāng)，它卻可以為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力節(jié)省更多的教學(xué)時(shí)間。再如，對(duì)于案例教學(xué)法而言，雖然它可以啟發(fā)學(xué)生的思維，但是，如果學(xué)生并不能適應(yīng)這樣的教學(xué)環(huán)境，同樣也會(huì)影響具體的教學(xué)效果。因此，在運(yùn)用這個(gè)方法的時(shí)候，那就需要任課教師結(jié)合情境教學(xué)法，為學(xué)生對(duì)案例的討論營(yíng)造一個(gè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。而這種教學(xué)策略的誕生就得益于對(duì)其他教師運(yùn)用情境教學(xué)法和案例教學(xué)法經(jīng)驗(yàn)的借鑒。

3、立體化的教學(xué)改革體系

社會(huì)轉(zhuǎn)型背景給予思想政治理論課教學(xué)的影響可謂是立體化的影響。因此，面對(duì)這種立體化的影響，思想政治理論課程的教學(xué)改革也應(yīng)該表現(xiàn)出立體化的特點(diǎn)。例如，從課程資源開(kāi)發(fā)，到校本教材的編寫(xiě)；從課堂教學(xué)內(nèi)容的確定，到教學(xué)任務(wù)情況的評(píng)估，都要有別于傳統(tǒng)教學(xué)的改革實(shí)踐與之配套。如果說(shuō)，上邊論述的立體化教學(xué)改革體系的構(gòu)建是一種宏觀層面的分析，那么從微觀的層面上，從特定某一節(jié)課堂教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，任課教師也要設(shè)計(jì)立體化的教學(xué)改革實(shí)踐。例如，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)策略的選擇，教學(xué)習(xí)題的設(shè)計(jì)再到教學(xué)效果的評(píng)估，為了適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的教學(xué)背景，課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的變化。

4、實(shí)用化的教學(xué)改革效果

社會(huì)治理的內(nèi)容范文第4篇

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；思想政治理論課；實(shí)效性

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成功，在學(xué)科建設(shè)、教育理念的更新、課程設(shè)置與教材的改進(jìn)、教學(xué)方法的綜合運(yùn)用等方面，我國(guó)高職院校思想政治理論課取得了較大進(jìn)步。

一、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有待改進(jìn)。

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是連接教育者與教育對(duì)象的信息橋梁。目前，大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容還存在一些問(wèn)題：第一，缺乏系統(tǒng)性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容體系，其中政治教育是核心。我國(guó)的思想政治理論課在堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)教育為主體的同時(shí)，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對(duì)性。有些教師沒(méi)能根據(jù)學(xué)生的思想情況，沒(méi)有充分研究他們所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、感到困惑的疑點(diǎn)問(wèn)題，更沒(méi)有系統(tǒng)地通過(guò)運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)果難以取得良好的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)方法難以適應(yīng)時(shí)展的要求。

在現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)中，主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是硬性灌輸。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是教育者單向地向受教育者傳授知識(shí)和價(jià)值理念，忽視受教育者的理解程度和實(shí)際感受，受教育者被動(dòng)地接受教育內(nèi)容。二是忽視實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)不是單純的思想政治理論知識(shí)教育，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，能夠使學(xué)生將基本理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。由于安全和經(jīng)費(fèi)的考慮，一些學(xué)校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性不高，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)流于形式。

（三）教師隊(duì)伍建設(shè)的水平有待提高。

教師隊(duì)伍建設(shè)水平與思政課的主渠道地位不相適應(yīng)主要表現(xiàn)在三方面：一是專職教師數(shù)量不足。由于思想政治理論課專職教師數(shù)量不足，大班上課的現(xiàn)象比較普遍，制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提高。二是教師綜合素質(zhì)亟待提高。這里的綜合素質(zhì)包括：思想理論修養(yǎng)、教學(xué)科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學(xué)熱情。高職院校中部分老師由于教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，導(dǎo)致了一種教學(xué)上的疲態(tài)，同時(shí)，因科研壓力較小，缺乏一定的動(dòng)力，致使他們?cè)诮o學(xué)生上課時(shí)沒(méi)有充沛的熱情以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一種教與學(xué)的惡性循環(huán)。

二、增強(qiáng)和改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策

（一）豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會(huì)發(fā)展變化的需要，也是學(xué)科本身發(fā)展的要求。世界各國(guó)高校對(duì)大學(xué)生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個(gè)名稱，而是使用公民道德教育、生活教育和通識(shí)教育課程等說(shuō)法。發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育內(nèi)容豐富多樣，對(duì)我國(guó)具有借鑒意義，如美國(guó)思想政治教育的內(nèi)容包括：公民教育、歷史教育、經(jīng)濟(jì)交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國(guó)思想政治教育的內(nèi)容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家也很注意在各學(xué)科中滲透思想政治教育，這對(duì)我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新具有重大的借鑒意義。

（二）創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法。

教學(xué)有法，教無(wú)定法、貴在得法。在課程教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的價(jià)值功能，通過(guò)多種手段和不同媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)法等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法為我們所用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，可以超越思想政治理論課的課堂教學(xué)的限制，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)體會(huì)和觀察社會(huì)生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)力。

（三）提高思想政治理論課的教師素質(zhì)。

高職院校思想政治理論課教師應(yīng)該是立場(chǎng)堅(jiān)定，綜合高素質(zhì)較高的教師。對(duì)于高職院校教師的個(gè)人素質(zhì)提升主要可從以下四個(gè)方面入手：一是要堅(jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個(gè)人魅力。三是深厚的理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。四是將理論教育與客觀實(shí)際相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式實(shí)施教學(xué)。這些要素涵蓋了成為一名優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標(biāo)。高校思想政治理論課的教師隊(duì)伍應(yīng)該是一支由教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構(gòu)成的隊(duì)伍，既包括廣大骨干教師，也包括專業(yè)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)帶頭人[2]。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程。只有加強(qiáng)思想政治理論課重要地位的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種適應(yīng)時(shí)展的要求的教學(xué)方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質(zhì)和教學(xué)能力，科學(xué)設(shè)置思想政治理論課考核方式，借鑒國(guó)外進(jìn)行思想政治教育的有益經(jīng)驗(yàn)，才能使思想政治理論課教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳正良,金正一.研究生思想政治理論課教學(xué)改革的思考——基于寧波大學(xué)研究生思想政治理論課的調(diào)研[N].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2008(6).

社會(huì)治理的內(nèi)容范文第5篇

今年3月份是第19個(gè)綜治宣傳月。為發(fā)動(dòng)廣大人民群眾參與社會(huì)治安綜合治理，切實(shí)維護(hù)全市社會(huì)政治穩(wěn)定，扎實(shí)宣傳《湖北省社會(huì)治安綜合治理?xiàng)l例》，進(jìn)一步深化平安廣水建設(shè)，積極爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)優(yōu)秀平安縣市，市綜治委決定在全市開(kāi)展以“深入推進(jìn)社會(huì)矛盾化解、社會(huì)管理創(chuàng)新，促進(jìn)廣水平安發(fā)展”為主題的綜治宣傳月活動(dòng)，現(xiàn)就相關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、宣傳內(nèi)容

1、宣傳上級(jí)關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理工作的一系列文件精神；宣傳《湖北省社會(huì)治安綜合治理?xiàng)l例》和省委〔〕12號(hào)文件。

2、宣傳各地各部門深入推進(jìn)社會(huì)矛盾化解、社會(huì)管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法“三項(xiàng)重點(diǎn)”工作的意義。

3、宣傳社會(huì)治安綜合治理工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制、目標(biāo)管理責(zé)任制、一票否決權(quán)制、責(zé)任追究制等機(jī)制。

4、宣傳各單位扎實(shí)開(kāi)展“逢四說(shuō)事、為民辦事”矛盾糾紛排查調(diào)處、嚴(yán)打整治、平安創(chuàng)建、治安防控、鐵路護(hù)路聯(lián)防等工作。

5、宣傳“五五”普法主要內(nèi)容，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年、在校學(xué)生和有違法犯罪苗頭人員的教育，宣傳對(duì)落實(shí)刑釋解教人員的幫教措施、預(yù)防和減少各種犯罪的工作經(jīng)驗(yàn)。

6、宣傳社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)單位、先進(jìn)工作者、見(jiàn)義勇為積極分子的先進(jìn)事跡及平安創(chuàng)建取得的成果。

二、時(shí)間安排

宣傳月活動(dòng)集中宣傳時(shí)間定在(來(lái)源：文秘站）3月15日至19日，市領(lǐng)導(dǎo)將發(fā)表關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，深化平安創(chuàng)建的電視講話，市綜治委將組織部分成員單位在東大街設(shè)立咨詢臺(tái)，集中宣傳（具體日程見(jiàn)時(shí)間安排表）。

三、活動(dòng)要求

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成立專班。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處、市直各單位要按照要求，成立專班，明確專人負(fù)責(zé)，全面落實(shí)綜治宣傳月的各項(xiàng)工作。

2、形式多樣，務(wù)求實(shí)效。各地各單位既要采取電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體宣傳，又要充分利用橫幅、標(biāo)語(yǔ)、墻報(bào)、文藝演出、知識(shí)講座、圖片展覽、演講會(huì)、咨詢臺(tái)等多種形式，有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行，廣泛宣傳綜治創(chuàng)安工作，防止前緊后松，力求實(shí)效。

3、突出重點(diǎn)，科學(xué)安排。本次綜治宣傳月活動(dòng)要把深入推進(jìn)“三項(xiàng)重點(diǎn)”工作貫穿始終，各地各部門要在宣傳時(shí)間、宣傳內(nèi)容、宣傳重點(diǎn)上科學(xué)安排，確保宣傳工作不走過(guò)場(chǎng)，努力提高廣大人民群眾對(duì)平安創(chuàng)建的參與率、知曉率。

4、建立機(jī)制，立足長(zhǎng)效。要進(jìn)一步健全完善集中宣傳與經(jīng)常性宣傳相結(jié)合的綜治宣傳工作機(jī)制，密切與新聞媒體的合作，開(kāi)展綜治宣傳工作。此次活動(dòng)結(jié)束后，各單位要認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和做法，收集并妥善保管好有關(guān)圖片資料，建立長(zhǎng)效機(jī)制，適時(shí)開(kāi)展宣傳活動(dòng)。

5、強(qiáng)化督查，措施到位。市綜治委將組織專班對(duì)各地各部門宣傳活動(dòng)情況進(jìn)行抽查，抽查情況將在全市通報(bào)，并將開(kāi)展宣傳月活動(dòng)情況納入年終檢查考評(píng)。各地各部門要將開(kāi)展活動(dòng)的情況和效果于3月30日前報(bào)市綜治辦。

附：綜治宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

廣水市社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)

20__年3月3日

廣水市綜治集中宣傳周活動(dòng)時(shí)間安排表

（20__年3月15日—3月19日）

時(shí)間

宣傳活動(dòng)內(nèi)容

責(zé)任單位

3月15日

（星期一）

宣傳主題：深入推進(jìn)社會(huì)矛盾化解，社會(huì)管理創(chuàng)新，促進(jìn)廣水平安發(fā)展。

主要內(nèi)容：《湖北省社會(huì)治安綜合治理?xiàng)l例》、省委〔〕12號(hào)文件和本部門法律法規(guī)和社會(huì)治安綜合治理相關(guān)內(nèi)容，接待群眾咨詢，受理群眾投訴，接受群眾監(jiān)督，提高執(zhí)法水平。

工商局物價(jià)局

煙草局質(zhì)監(jiān)局

藥監(jiān)局

3月16日

（星期二）

公安局司法局法院 檢察院計(jì)生局勞動(dòng)局文體局交警大隊(duì)

3月17日

（星期三）

廣電局地稅局

教育局國(guó)土局

3月18日

（星期四）

財(cái)政局國(guó)稅局

審計(jì)局供電公司

3月19日

（星期五）

建設(shè)局城管局

交通局衛(wèi)生局

要求：

一、各參加活動(dòng)單位必須做到“六個(gè)一”，即有一名班子成員帶隊(duì)，有一個(gè)宣傳專班，有一個(gè)固定宣傳咨詢點(diǎn)，有一條宣傳橫幅，有一批發(fā)放宣傳資料，有一套宣傳音響設(shè)備或宣傳展臺(tái)。

二、必須確保宣傳時(shí)間，上午8:30以前各單位宣傳專班必須到位，市綜治委將組織專班進(jìn)行抽查。

三、參加活動(dòng)的宣傳人員必須著配發(fā)的制服參加宣傳。

四、宣傳周活動(dòng)的地點(diǎn)設(shè)在應(yīng)山辦事處東大街，各單位設(shè)立咨詢宣傳點(diǎn)的具置自行確定。

附：綜治宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

1、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)治安綜合治理工作新局面。

2、社會(huì)治安人人維護(hù)，綜合治理人人參與，平安成果人人共享。

3、堅(jiān)持打防結(jié)合、預(yù)防為主，專群結(jié)合、依靠群眾方針，全面推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理。

4、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，促進(jìn)廣水改革發(fā)展穩(wěn)定。

5、建設(shè)和諧平安廣水，共創(chuàng)興市富民大業(yè)。

6、確保一方平安，發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)，造福一方百姓。

7、努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安，保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)。

8、治安環(huán)境是加快發(fā)展的第一環(huán)境。

9、群防群治保平安，同心同德奔小康。

10、警力有限，民力無(wú)窮，人民群眾是維護(hù)治安的力量源泉。