前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小學(xué)社會實踐調(diào)查報告范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

小學(xué)社會實踐調(diào)查報告范文第1篇

20XX 年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會實踐活動。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對每年的假期實踐都相當?shù)闹匾?，為學(xué)生提供了一個良好的平臺與機會，并為我們保駕護航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負責(zé)對社會熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號召參加了這次實踐。

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。通過社會實踐，大學(xué)生能以現(xiàn)實主義的眼睛，以人文關(guān)懷的深度，去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會。

而我，作為這次實踐隊的隊長，這項活動亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時，我也從中獲得了更多的的能力與認識。從課題選定的一開始到組建好我們的團隊再到隊員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。 同時，溝通，這是一個不容忽視的問題，隊員之間相互交流彼此的看法 ，我們要的是一個開放自由的合作氛圍 ，大家各抒己見，不時的改善我們的活動 ，使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊長，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系 帶領(lǐng)隊員適應(yīng)不同的新形勢。

每天的努力，讓我們體會到了學(xué)習(xí)的重要性，每天我們各自奔波在我們的實踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個集體的力量堅持下去。作為一個學(xué)生團隊，雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識，而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結(jié)，一起面對困難，實事求是，求真務(wù)實，同樣能把最真實的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀、煙農(nóng)對煙葉評價及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問題能夠及時提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識， 相信通過這個活動大家的團隊精神、合作意識以及成果意識都有了進一步的提高。

雖然在活動進行時，不可預(yù)見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了，但我看著我的其他隊員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強的相信我們能堅持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報。

" 千里之行，始于足下"，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?quot;，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。

與人交往，關(guān)鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時候盡管只是一些細微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關(guān)心和重視，因為它表達了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。我和同事們我相處十分融合，我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實，不管在哪個崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多，只有勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。

通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

從群眾中來，到群眾中去

在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了"從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21 世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!

能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。

首先是團隊合作的經(jīng)驗。其實作為一個大學(xué)生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責(zé)、的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學(xué)們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。

自信也是在社會立足所必需的。開始放假的時候，知道要打暑假工時，自己就害怕了，這都是自悲的心態(tài)在搗蛋。感覺困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定。這是找工作時舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是我的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，有自信才更有活力更有精神。

我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭取把這次活動做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無悔。奉獻青春收獲明天。

小學(xué)社會實踐調(diào)查報告范文第2篇

【關(guān)鍵詞】 新課改；語文；作業(yè)；設(shè)計

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）22-0-01

《語文課程標準》提出：課程目標必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生的語文素養(yǎng)都得到發(fā)展。根據(jù)教材和學(xué)生實際情況的需要，教師可以設(shè)計多種類型的語文作業(yè)，以體現(xiàn)作業(yè)設(shè)計的理念和原則，達成語文作業(yè)的目標和任務(wù)。

一、表演型作業(yè)

表演型作業(yè)是一種生命個體的情感體驗，它比一切的語言文字更生動也更深刻。因此，教師設(shè)計作業(yè)要充分考慮學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，做到新穎多樣、活潑生動，以有效地提高學(xué)生做作業(yè)的興趣，發(fā)揮他們的主觀能動作用。

（一）戲劇

小學(xué)生有較強的表現(xiàn)欲，好奇、好動、爭強、好勝，對于一些故事性、情節(jié)性較強的文章，可以因勢利導(dǎo)，設(shè)計讓學(xué)生進行戲劇表演。如學(xué)習(xí)‘牛郎織女”后，布置學(xué)生改編劇本，并組織學(xué)生要舉行一次課本劇表演奏。通過編課本劇，學(xué)生不但“活用”了教材，而且表達了自己的文化理想和內(nèi)心意愿，在自主、合作、創(chuàng)新的氛圍中獲得藝術(shù)的體驗，發(fā)展了藝術(shù)才能，促進了個體社會化以及人格的完善。

（二）展示

語文教學(xué)是一個開放的大舞臺，我們要在這個舞臺上給每一個學(xué)生展示自我的機會。比如，才藝展示：手工作品、藝術(shù)特長，或者洗衣服、掃地、擦桌子，佩戴紅花等等；心靈展示：講故事、做好事等等。語文教育、語文作業(yè)對學(xué)生的情感培育功能就可以充分地發(fā)揮出來。

二、表現(xiàn)型作業(yè)

（一）繪畫

繪畫是兒童的天性，在幼幾園孩子已經(jīng)接觸過繪面，所以小學(xué)生都能結(jié)合一些生活經(jīng)驗，用點、線、面表現(xiàn)一些簡單而又能說明闖題的圖形來，這種繪畫，不需要學(xué)生有多少美術(shù)功底，放不必擔(dān)心學(xué)生畫不出來，學(xué)生可以根據(jù)課文的文字描述，簡要地畫出內(nèi)容。這些繪畫不僅有利于學(xué)生搞清文章的條理，理解文章的內(nèi)容，更重要的是激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮兒童豐富的想象和創(chuàng)造能力。

例如，在學(xué)完楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩，筆者布置了這樣的作業(yè)：請同學(xué)們?yōu)檫@首詩配一幅畫。尤其要體現(xiàn)出“這接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。第二天的作業(yè)展示，豐富多彩、風(fēng)格迥異，讓筆者看到了學(xué)生對作業(yè)所激發(fā)出的熱情，對詩歌的理解.不少畫面的把握都超出一般的想像。

（二）唱歌

愛唱愛跳，對于小學(xué)階段的孩子來說是一種天性，尤其低年級學(xué)生更是如此。新教材有許多文章文辭優(yōu)美，朗朗上口，極富童真童趣。在教學(xué)這樣的課文時，可以設(shè)計讓學(xué)生配上自己喜歡的曲調(diào)，編成童歌童謠唱給自己的家長（好朋友）聽。如在學(xué)習(xí)了“童年”系列的幾篇文章后，可組織學(xué)生自行選定，配上《童年》或相關(guān)的兒歌，進行朗讀或者重編、演繹，以增強學(xué)習(xí)效果。

三、社會實踐型作業(yè)

新課程倡導(dǎo)學(xué)生積極探究，獲取信息，創(chuàng)新知識，培養(yǎng)分析、解決問題的能力。拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空闊里學(xué)語文、用語文，豐富知識，提高能力。并積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用區(qū)域資源，加強生活體驗、感悟、表達，縮短文字與情感的距離，淺化難點，學(xué)用結(jié)合。

（一）知識實踐型作業(yè)

可以讓學(xué)生輯錄本地新穎而精當?shù)暮脤β?lián)，并寫出賞析文字；摘錄最糟彩和最差勁的廣告詞，并簡述理由；把讀過的好書，分別用短評或介紹文字向大家推薦；就有關(guān)問題進行調(diào)查，寫出調(diào)查報告；可以嘗試讓學(xué)生體驗小老師、小記者、小播音員等角色，參加學(xué)校文學(xué)社各種文學(xué)活動等，同時積極搭建。平臺”，開展諸如春游、參觀、演講、辯論、手抄報等活動，以使學(xué)生在實踐活動交往中，通過廣泛涉獵、主動地觀察體驗、積極地動手動腦，活用知識、增長能力，提高語文素養(yǎng).學(xué)生在完成實踐性作業(yè)的過程中，能運用新知識、新理念去理解、解決各種實際問題，從中增加了語文知識。增長了語文才干，借此也能領(lǐng)悟到語文的實用性和重要性。

這些作業(yè)，與傳統(tǒng)的語文作業(yè)相比。盡管在難度上有所增加，但學(xué)生完成作業(yè)的積極性更大。在這樣的語文學(xué)習(xí)過程中。教師充分相信學(xué)生，為孩子指明探究的方向，提供研究的時間、空間與方法，把孩子們的眼光引向知識的海洋，啟迪了思維，激發(fā)了想像。

（二）生活實踐型作業(yè)

收看電視節(jié)目、參加社會活動、體驗實踐生活和閱讀課外書籍是學(xué)生生活中不可缺少的組成部分。教師在設(shè)計作業(yè)時要考慮，將學(xué)生的整個生活變成語文學(xué)習(xí)的場所，使消遣性活動成為充分利用各種渠道獲取知識的活動，促進學(xué)生以積極、主動的態(tài)度，自覺地從各種渠道獲取知識，在積累、交流中體驗成功的喜悅，有些課文內(nèi)容。學(xué)生體會不深，教師可以讓學(xué)生通過親自體驗生活從而讓學(xué)生體會課文內(nèi)容和感情。如春天到來的時候，可布置學(xué)生到大自然中去尋找春天的足跡，可以到春風(fēng)中去放風(fēng)箏；可以搜集贊美春天的詩歌、散文，舉行“春之聲”誦讀會；可以寫和春天有關(guān)的任何題材的習(xí)作；可以拍攝一組反映春景春趣的照片。又如，在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)來臨之際，讓學(xué)生去了解端午節(jié)的來歷，查閱資料了解屆原的生平，搜集、摘抄屈原的詩詞迸行賞析，了解端午節(jié)各地有哪些風(fēng)俗，并親自動手包棕子、做香囊，以表達對愛國詩人屈原的崇敬和懷念之情。

（三）勞動實踐性作業(yè)

小學(xué)社會實踐調(diào)查報告范文第3篇

[關(guān)鍵詞]新課改；高中社會實踐；問題；策略

[中圖分類號] G637 [文I標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）06-0001-05

引言

隨著廣西壯族自治區(qū)新課程改革的深入開展，普通高中已全面開設(shè)了社會實踐活動課程。作為新課改后綜合實踐活動課程中的重要組成部分，社會實踐活動是學(xué)生接觸社會，拓展學(xué)習(xí)空間，增強實踐能力和社會責(zé)任感的重要途徑。但由于起步較晚且受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我區(qū)普通高中社會實踐活動仍推進緩慢且不盡完善，存在著較多問題。結(jié)合當前高中社會實踐活動實施的現(xiàn)狀對其進行研究，建立有效的機制保障，以推進高中社會實踐活動的有效開展，既是必然的也是必要的。

本文是根據(jù)目前高中現(xiàn)狀及我校實際情況進行的調(diào)查研究，目的是要發(fā)現(xiàn)、探討現(xiàn)行高中社會實踐活動課程中存在的問題及成因，對高中社會實踐活動提出合理化的策略及建議，為實踐者提供幫助和參考，以期能推動新課改的深入開展和高中社會實踐活動的持續(xù)健康發(fā)展。

一、社會實踐活動的定義、內(nèi)容及形式

社會實踐是綜合實踐活動課程中較活躍、實踐性最強的內(nèi)容。社會實踐，顧名思義，就是走到社會中去，將自己所擁有的知識運用到實踐活動中。而學(xué)校中的社會實踐，則是學(xué)生在指導(dǎo)教師的引領(lǐng)下，走出相對封閉的教室，走進社會，去親身參與社會活動，以從中獲得直接經(jīng)驗，提升自身實踐能力，增強自身社會責(zé)任感的一種課程形式?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，校內(nèi)進行自主管理，校外參與實踐活動。

高中社會實踐活動具有多種形式，但在實際操作中一般體現(xiàn)為以下幾點。

（1）政治活動。主要表現(xiàn)為宣傳國家政策、協(xié)助國家進行政策調(diào)研，或?qū)W生建立自治組織、學(xué)生自主管理組織等。

（2）經(jīng)濟活動。指學(xué)生在學(xué)校生活中引入商業(yè)活動因素或直接參與到商業(yè)活動中等。

（3）文化科技活動。指學(xué)生建立文化社團，參與文化科技活動，或參與社會文化的傳播與文化科技創(chuàng)新活動等。

（4）其他活動。即除了前面三種主要活動外，學(xué)生參加的有利于了解社會、提高探索能力的實踐活動，如志愿者服務(wù)、交警體驗日等。

新課改下的課程體系與傳統(tǒng)課程體系的不同之處主要在于，前者更注重綜合實踐活動課程的建設(shè)。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”，高中社會實踐活動旨在培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識與主動探究的精神，能夠?qū)⒈緛肀痪窒抻诮淌抑械恼n堂延伸，拓展到廣闊的社會生活中去。

二、高中社會實踐活動實施現(xiàn)狀調(diào)查

（一）現(xiàn)狀調(diào)查實施方法

本次高中社會實踐活動現(xiàn)狀調(diào)查主要采用實證研究中的問卷調(diào)查法（隨機抽樣），采用不記名、選擇式的答題方式，調(diào)查對象為高中社會實踐活動主要參加者的高中生、教師及學(xué)生家長，問卷內(nèi)容涉及對社會實踐的態(tài)度和認知、形式和內(nèi)容、過程和評價等方面。本次現(xiàn)狀調(diào)查還采用了觀察法，對本校及學(xué)校周邊走訪調(diào)查，查看學(xué)校新課改以來的課程設(shè)置情況，查閱學(xué)校相關(guān)活動存檔資料，查閱各年級及處室的工作計劃、工作總結(jié)等，掌握和分析相關(guān)資料。

（二）現(xiàn)狀調(diào)查情況匯總

1.高中社會實踐活動的主要內(nèi)容和形式

通過走訪調(diào)查，目前學(xué)校實施社會實踐活動主要的內(nèi)容和形式有以下幾種。

（1）政治活動。學(xué)校能利用各種節(jié)日或者宣傳日讓學(xué)生參與政治活動。例如在2016年防艾日中，一些學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生動手制作防艾板報，帶領(lǐng)學(xué)生進行防艾宣傳。另外，多數(shù)學(xué)校已經(jīng)建立了組織完善的學(xué)生會，下屬多個部門，如學(xué)習(xí)部、外聯(lián)部、生活部等，分工具體；能在團委指導(dǎo)下設(shè)立校園志愿者組織，活動范圍涵蓋校園清潔、校園安全、紀律管理等多個方面。部分學(xué)校還有各種學(xué)生社團，如校園廣播電臺、文學(xué)社、滑輪社等。

（2）經(jīng)濟活動。如在校慶活動、校運會、藝術(shù)節(jié)等大型活動時，一些班級或各社團會向社會商家拉贊助以確保集體慶祝活動的順利開展。而課余時間，學(xué)生會組織跳蚤市場、義賣等活動，在了解商業(yè)活動的同時為孤寡老人獻愛心。

（3）文化科技活動。少部分學(xué)校還設(shè)有青少年科學(xué)院、教育實踐活動基地，每年都舉辦校園科技藝術(shù)節(jié)、社團節(jié)及各類型節(jié)假日活動或晚會，同時，每年都派有學(xué)生參加全區(qū)或全國的機器人大賽等。

（4）其他活動。如組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)活動、交警體驗日活動、森林公園考察活動、農(nóng)莊種植體驗活動等。

2.學(xué)校問卷調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計情況

本次社會實踐調(diào)查共發(fā)放問卷680份，回收680份，有效問卷680份。其中學(xué)生問卷280份，回收有效問卷280份；教師問卷200份，回收有效問卷200份；家長問卷200份，回收有效問卷200份。

通過對調(diào)查問卷結(jié)果進行統(tǒng)計匯總，樣本學(xué)校內(nèi)部有28.5%的學(xué)生參加過社會實踐活動，51%的學(xué)生認為參加社會實踐活動對提高自身素質(zhì)有幫助，表示樂于參加；但同時也有學(xué)生認為社會實踐占用時間過多，或者對于高中生而言負擔(dān)較大。而學(xué)生家長偏向于支持孩子的看法。教師調(diào)查結(jié)果則顯示目前教師感覺較難對學(xué)生進行指導(dǎo)。

3.現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)論

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當前高中學(xué)校開展的社會實踐活動范圍較廣，內(nèi)容也較為豐富。學(xué)生在參與社區(qū)經(jīng)濟、政治和文化等社會實踐活動時，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力有所提高，學(xué)生和家長都反映參加社會實踐活動還能增強學(xué)生的主人翁意識，培養(yǎng)他們的積極態(tài)度，深化他們的情感體驗，使他們從課本以外的地方收獲人生的經(jīng)驗。

同時，學(xué)校的社會實踐活動也存在較多問題和制約因素，如思想認識不足，課程設(shè)置單調(diào)且缺乏系統(tǒng)性，活動場所和教師人手不足，安全保障不夠，評價手段和評價標準單一，活動經(jīng)費缺乏等?！镀胀ǜ咧姓n程方案（實驗）》規(guī)定，社會實踐作為綜合實踐活動課程的組成部分，占6學(xué)分，旨在引起學(xué)生及學(xué)校管理者對社會實踐的重視。因此，我們有必要重點從高中社會實踐活動存在的問題入手，進行原因剖析，以期有新的收獲。

三、高中社會實踐活動存在的問題及原因分析

結(jié)合調(diào)查情況，分析高中社會實踐活動存在的問題及其產(chǎn)生的原因，找出解決高中社會實踐活動存在問題的方法和策略尤顯重要，這對推動廣西普通高中社會實踐活動深入開展具有重大意義。高中社會實踐活動存在的問題及原因如下。

（一）主要參與者對高中社會實踐活動認識不充分

作為課改大環(huán)境下出現(xiàn)的新課程體系，社會實踐與傳統(tǒng)教學(xué)模式在形式上有著十分大的區(qū)別。社會實踐活動重在參與的過程，側(cè)重點是學(xué)生與社會的接觸。只有在學(xué)生走出教室、回歸社會的過程中，他們的學(xué)習(xí)空間才能得以擴大，實踐能力才能得到切實提升，也只有在實踐參與中，他們的主人翁意識才能真正覺醒。這就決定了社會實踐活動不可能像考試一樣，只要兩個小時就能看到學(xué)生水平，而需要花費大量的時間和精力去進行。并且，只觀察學(xué)生參加的幾次活動，并不能發(fā)現(xiàn)他們在這之中有什么明顯的進步與成長。

由于社會實踐活動的效果不是立竿見影的，且受傳統(tǒng)評價方式――分數(shù)的影響，學(xué)生家長對于高中生進行社會實踐這一行為較為排斥。傳統(tǒng)觀念里，成績與學(xué)生的未來是密不可分的，“有了好成績，才能上好的大學(xué)，畢業(yè)后才能夠擁有好工作，才會有一帆風(fēng)順的人生”的觀念，在很多學(xué)子和家長中可謂根深蒂固。因此，許多家長就將“社會實踐”和“不務(wù)正業(yè)”捆綁了起來。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，53.5%的家長明確表示反對孩子參與社會實踐活動，31%的家長認為高中階段學(xué)習(xí)壓力過大，不應(yīng)再讓孩子參與社會實踐活動，僅有20.5%的家長認為孩子應(yīng)該走進社會。

而社會實踐的主體――學(xué)生，與家長的觀點如出一轍。很多學(xué)生認為“分數(shù)大于天”，主觀意識上抗拒除了學(xué)習(xí)以外的一切活動。調(diào)研結(jié)果顯示，49%的學(xué)生不愿意參加社會實踐活動，盡管有18%的學(xué)生表示非常樂意參與，但是受到外界壓力的影響，也難以發(fā)揮其主觀能動性。

作為社會實踐活動的主導(dǎo)者，教師對社會實踐活動的認識也不容樂觀。調(diào)研結(jié)果顯示，72%的教師認為學(xué)生應(yīng)該參加活動，但是同樣的，有53%的教師認為開展社會實踐活動會影響學(xué)生學(xué)習(xí)。畢竟升學(xué)率是衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要指標，所選樣本學(xué)校還是以升學(xué)率為主，因此盡管課程標準中明確表示社會實踐是教學(xué)體系的一部分，學(xué)校也安排了相關(guān)課程，但負責(zé)人都是將其當成任務(wù)來完成，甚至敷衍了事。這與開展社會活動的初衷是相悖的。

（二）安全問題是高中社會實踐活動難以跨越的問題

校園安全一直以來都是學(xué)校管理的一大難題，但是社會實踐活動相當多的時候都需要學(xué)生走出教室或校門。我國自實行計劃生育以來，獨生子女逐漸成為社會青年人群的主流。對于家長而言，僅有的一個孩子是家里的寶貝，自小就給予萬般呵護，一般不敢放孩子自由行動。每年新生入學(xué)，幾乎每個學(xué)生都有家長陪同，報到完畢后家長還陪著孩子到宿舍去整理內(nèi)務(wù)，甚至不讓孩子插手，報到結(jié)束后僅幾個小時的休息時間都要將孩子接回家中再休息一會，住得較遠的甚至給孩子請假――對孩子的溺愛可見一斑。此類家長一般不會放手讓孩子自己去參加社會實踐活動。針對樣本學(xué)校的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，46%的家長反對學(xué)生參與社會實踐的主要理由是學(xué)生安全得不到保障。對于安全問題的過度考慮，影響了社會實踐活動的開展。

同樣，對于學(xué)校教師而言，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動要承擔(dān)更多的風(fēng)險。校園內(nèi)部的安全都需時刻小心謹慎對待，一旦走出校門，沒有了校內(nèi)相對穩(wěn)定的環(huán)境，校方承擔(dān)的風(fēng)險就大得多。學(xué)生出去得越多，發(fā)生事故的概率就越大。目前學(xué)校實行安全責(zé)任制，在誰手上出事誰負責(zé)，因此教師都不大愿意帶領(lǐng)學(xué)生外出參加社會實踐活動，學(xué)生自己組織的外出活動也不會得到教師或?qū)W校的正式批準。學(xué)校某些管理人員對社會實踐活動抱有保守態(tài)度，使得活動更難組織。調(diào)查顯示有49.5%的教師認為出于安全考慮不應(yīng)讓學(xué)生進行社會實踐活動。教師不愿出去，W生也不能出去，因此，學(xué)校團委、志愿者協(xié)會、學(xué)生會等部門開展活動的主要場所一般都是校內(nèi)，缺乏實際的社會體驗。

（三）經(jīng)費缺乏導(dǎo)致高中社會實踐活動難以展開

學(xué)校的主要經(jīng)濟來源是財政撥款，?？顚Ｓ?，收支兩條線，財務(wù)審核十分嚴格。對于樣本學(xué)校這樣一所公辦學(xué)校而言，教書育人本來就是一項非營利性的具有公益性的工作。要開展社會實踐活動，需要籌集資金。就目前的財政狀況來說，能保持收支平衡已經(jīng)很不容易了，學(xué)校在維持正常運轉(zhuǎn)的同時，很難拿出額外的教育經(jīng)費投入社會實踐活動中。一些學(xué)校的資金嚴重不足且不具有可持續(xù)性，自然影響社會實踐活動周期性的開展。

那么能不能通過向?qū)W生收費來解決社會活動經(jīng)費不足的問題呢？從學(xué)校角度來說，上級是明令禁止額外收費的，學(xué)校自然不可能冒被舉報的風(fēng)險額外收費。從家庭角度而言，并不是所有家庭的經(jīng)濟狀況都一樣，有相當一部分學(xué)生來自農(nóng)村，難以和城里學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件相比，據(jù)觀察，部分學(xué)生還對自己的家庭條件感到自卑。客觀存在的家庭條件差異，決定了這部分經(jīng)費是不可能由學(xué)生家長來出的。調(diào)查結(jié)果顯示，23%的家長反對孩子參與社會實踐活動的主要原因是經(jīng)濟問題。并且前文提到參與社會實踐活動對于學(xué)生水平的提升并不是立竿見影的，即便是經(jīng)濟基礎(chǔ)好的家庭，也更愿意將錢花在能明顯提升成績的補課、家教等活動上，而不是放在社會實踐活動上。可見，經(jīng)費不足，對社會實踐活動的制約是基礎(chǔ)性的，如果不能解決活動經(jīng)費的問題，社會實踐活動將只能拘泥于校園之內(nèi)，不能真正走出校門。

（四）高中社會實踐活動缺乏系統(tǒng)的實踐課程體系

課程體系是教育活動的指導(dǎo)思想，是培養(yǎng)目標的具體化和依托，它規(guī)定了培養(yǎng)目標實施的規(guī)劃方案。社會實踐活動課程是新課改后才加入高中課程體系的新內(nèi)容，而且廣西課改起步較晚，導(dǎo)致高中學(xué)校難以設(shè)立適合本校情況的社會實踐課程。具體表現(xiàn)為學(xué)校沒有準確制定社會實踐活動的課程目標，缺乏理論支撐，教師在社會實踐活動中難以對學(xué)生加以具體和明確的指導(dǎo)。因此，在沒有既定目標的情況下，只能模仿、借鑒其他地區(qū)的既有經(jīng)驗，甚至是為了實踐而實踐，社會實踐活動的開展沒有目的性，也沒有內(nèi)在動力。

沒有明確教育目標的社會實踐活動非但沒有結(jié)合本地的實際情況進行，也無法培養(yǎng)學(xué)生能力，不能使學(xué)生從中得到提高。如果只是通過簡單的模仿借鑒，高中社會實踐活動形式難有突破。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，高中生主要參加的社會活動為志愿者活動，占比44.5%，而參與過其他社會實踐活動的學(xué)生則較少。對于自己孩子參加的社會實踐活動，家長認為沒有集中場所的實踐活動意義不大。這些情況教師也深有體會，接受調(diào)查的41%的教師認為目前的社會實踐活動形式過于單一，并且學(xué)生的主動性被忽視，配套教育也沒有跟上。不僅是配套教育，相關(guān)人員也是極度缺乏，社會實踐專職教師缺口一直未能填補。調(diào)查研究表示，有91.5%的班主任或科任教師兼任過社會實踐的指導(dǎo)教師，專職教師人數(shù)屈指可數(shù)。沒有專職的教師，社會實踐活動的兼職教師本身專業(yè)課程就相當繁重，這就導(dǎo)致教師疲于奔命，活動的效果很難凸顯。

（五）高中社會實踐活動尚未建立合理的評價體系

目前，在絕大多數(shù)家長和學(xué)生心中，衡量學(xué)生水平高低的主要標準是分數(shù)。教師在評價學(xué)生的社會實踐成果時，很難做到脫離傳統(tǒng)的分數(shù)標準去看待實踐成果。因此，問卷調(diào)查中盡管有82.5%的教師表示會對學(xué)生的社會實踐活動加以評價，其評價方式卻難以肯定。統(tǒng)計結(jié)果表明，目前社會實踐的評價方式主要有兩種，分別為學(xué)生社會實踐成果展與活動結(jié)果調(diào)查報告，這兩者加起來共占評價方式總量的84%。僅有6%的受調(diào)查教師表示自己可以通過建立學(xué)生社會實踐資料袋來對實踐的過程、結(jié)果做出綜合評價，其他評價方式更無從談起。

這點是相當無奈的，因為在家長眼中，只關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率、成績與高考狀元，至于自己的孩子參加社會實踐的情況如何，關(guān)注者少之又少。盡管一些學(xué)校在各種科技比賽、社會活動、實踐基地建設(shè)項目中，都取得了不錯的成績，然而在多數(shù)人看來，這都是次要的，永遠比不過一所學(xué)校的一本上線率。

但是社會實踐不可能只重結(jié)果，對于學(xué)生個人素質(zhì)的發(fā)展與情感的培育，其過程才是最重要的。如果只注重最終結(jié)果，而將學(xué)生參與活動的過程一筆勾銷，那么學(xué)生在實踐活動中所收獲的實踐經(jīng)驗、動手能力和主人翁意識又如何體現(xiàn)？新課改的三維教育目標又如何體現(xiàn)？情感態(tài)度價值觀教育絕對是不可缺少的一環(huán)，忽略了這些，又怎能說是在培養(yǎng)新時代的人才？

社會實踐活動評價體系不夠完善不僅體現(xiàn)在對學(xué)生實踐活動的評價上，對指導(dǎo)教師的評價同樣存在問題。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，60.5%的教師認為不能有效指導(dǎo)學(xué)生的原因是沒有相對應(yīng)的教師評價制度。多數(shù)學(xué)校目前仍是以學(xué)生的成績作為教師業(yè)績的評判標準，而沒有在評價體系中加入對社會實踐活動指導(dǎo)教師的鑒定。教師參與評級評優(yōu)并不需要該方面的數(shù)據(jù)，因而直接影響到了他們組織高中社會實踐活動的積極性。有社會實踐活動卻沒有科學(xué)的評價，活動自然就失去了目標引領(lǐng)，教師也失去了持續(xù)開展的動力和熱情。

四、新課改背景下推進高中社會實踐活動發(fā)展的策略

基于高中社會實踐活動中存在的諸多問題及不容樂觀的現(xiàn)狀，如何構(gòu)建完善而有效的高中社會實踐機制十分具有現(xiàn)實性和必要性。因此，本部分主要從認識、內(nèi)容、形式、評價和配套機制等方面為完善高中社會實踐活動提出相應(yīng)的策略、方法和原則，為實際操作提供借鑒和指導(dǎo)，以期在新課程改革背景下建立完善的高中社會實踐活動機制。

（一）加強宣傳、提高認識，引導(dǎo)社會重視高中社會實踐活動

新課程標準下的高中社會實踐是一項系統(tǒng)工程，具有投入大、涉及面廣、社會影響較大等特點，也就是說，這是一項社會性的工程。如果沒有全社會的支持，高中社會實踐活動就難以深入、持續(xù)、有效開展。

目前，相關(guān)教師對社會實踐活動認識不足，對社會實踐提高人才層次、縮短培養(yǎng)周期、提高社會整體勞動生產(chǎn)力等優(yōu)勢認識不足，沒有為高中生進行社會實踐創(chuàng)造非常有利的政策條件；而對于高中生而言，傳統(tǒng)的分數(shù)至上的教育模式束縛了他們的思S，使得他們普遍認為社會實踐只是文化課堂的延伸與補充，并未將社會實踐作為一種硬性任務(wù)看待，甚至將社會實踐看做“不務(wù)正業(yè)”；家長則認為自己孩子的第一要務(wù)是學(xué)習(xí)，參與社會實踐純屬浪費時間。

因此，有關(guān)部門應(yīng)當加大宣傳力度，明確高中社會實踐對于社會進步、學(xué)生發(fā)展的意義和價值。開展社會實踐活動，能夠有效改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，將課堂帶到無限廣闊的環(huán)境中去。在實踐中成長，學(xué)生得到的比在單純的文化課堂上豐富太多――走出狹窄的教室，走出封閉的校門，學(xué)習(xí)場所從學(xué)校拓展到社區(qū)乃至整個社會，這就完成了學(xué)生與知識從被動接受向主動探求的關(guān)系轉(zhuǎn)變。在活動中，學(xué)生能主動將課堂知識與實踐體驗相結(jié)合，原本單一的教育渠道變得多樣化了，空中樓閣式的學(xué)習(xí)方式也變得生活化。

教師必須要讓學(xué)生認識到，參與社會實踐，是他們生存體驗增強，社會閱歷豐富，生活經(jīng)驗積淀，了解科學(xué)對自然、人類與社會的意義與價值的重要途徑，他們能夠在參與中學(xué)習(xí)如何去關(guān)心國家與社會的進步，去思考人與自然的和諧發(fā)展關(guān)系，培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度與建設(shè)社會主義的主人翁意識。在學(xué)生的基礎(chǔ)上，進一步提高地方政府、學(xué)校、家長對實踐活動價值的認知，最終形成全社會共同為高中社會實踐活動搭橋的大環(huán)境。

認識跟上了，政策也要跟上。加強政策的導(dǎo)向和約束，形成規(guī)范的、行之有效的制度，推進實踐活動課程化勢在必行。政策落實了，社會各界才能真正認識到新形勢下進行社會實踐教育對高中生素質(zhì)全面提高的重大意義。這就需要教育部門根據(jù)《普通高中課程計劃》中對于社會實踐的要求制定具有地方特色的、可行性高的措施，還需要加強監(jiān)督管理，嚴格要求各學(xué)校開辦符合要求的實踐課程。

（二）構(gòu)建系統(tǒng)的社會實踐教育課程體系

目前高中社會實踐內(nèi)容和形式相對單一，各類實踐活動的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和邏輯性薄弱，活動內(nèi)容相互分離，進程安排比較隨意，缺乏系統(tǒng)整合和資源調(diào)配，最關(guān)鍵的一點就是沒有系統(tǒng)化的課程體系。

課程構(gòu)建是絕對不能離開《普通高中課程方案（實驗）》的。要構(gòu)建一個完整的體系，必須認清課程內(nèi)容整體與部分的關(guān)系，同時弄明白作為課程結(jié)構(gòu)的部分的各類社會實踐之間的關(guān)系，還要將其與當?shù)氐纳鐣h(huán)境相聯(lián)系，先要確立社會實踐活動要完成的總體目標，再設(shè)計各種相對獨立的社會實踐教學(xué)目標、內(nèi)容、手段和活動形式。當然，在構(gòu)建體系時，必須要明確學(xué)生的成長規(guī)律與教育方法論。要在對各類社會實踐教育進行梳理整合的基礎(chǔ)上，將社會實踐進行系統(tǒng)分類并據(jù)此形成各自獨立的實踐課程，促進整個社會實踐系統(tǒng)的組合和優(yōu)化，發(fā)揮實踐育人的整體效應(yīng)，不斷充實和完善社會實踐體系，構(gòu)建有針對性、多樣化、開放性的課程體系，全面納入學(xué)校教育教學(xué)計劃總體框架中，進而對中學(xué)生實施全過程、全方位、立體式的實踐育人。

《普通高中課程標準（實驗）》中給課外實踐課程劃了6學(xué)分。因此，我們在設(shè)計課程體系時，要結(jié)合本中學(xué)具體條件與學(xué)生實際情況，實施分層次、類別、階段教育，課程安排應(yīng)該盡量靈活，要基于學(xué)生的年級特點。由于高三升學(xué)壓力大，6學(xué)分應(yīng)當集中在高一、高二兩個年級完成。高一年級應(yīng)以奠定思想基礎(chǔ)為主，如開展軍訓(xùn)、校園文化活動等；高二年級則應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，如假期去敬老院做義工、參觀博物館等。

（三）建立健全高中社會實踐活動管理機制與評價體系

為保證學(xué)生參與社會活動的廣度與深度，必須要建立完善的安全保障機制。安全問題一直是實踐活動中最值得關(guān)注的問題，因此要加強活動指導(dǎo)教師與參與學(xué)生的安全教育。在開展活動之前，要進行社會實踐安全知識教育，重點培養(yǎng)教師和學(xué)生應(yīng)對突發(fā)狀況的能力，同時，還要聯(lián)系社會安保機構(gòu)，確保學(xué)生在實踐過程中的個人生命財產(chǎn)安全，做到家長放心、學(xué)校省心、學(xué)生開心。有了安全教育作為前提，就能拓展實踐活動的范圍，使學(xué)生更樂于參與。

參與了就必須及時給出評價。避免過分強調(diào)結(jié)果，避免唯分數(shù)論，能夠正確評價學(xué)生的發(fā)展程度，并且能夠激勵學(xué)生努力提高是正確、合理的評價制度必須做到的。對此，可以嘗試將學(xué)生個人、學(xué)生集體、指導(dǎo)教師與實踐單位四者聯(lián)系起來，建立起四位一體的評價體系，爭取做到合理、系統(tǒng)、客觀、積極地評價。學(xué)生通過自評可以深化對自身的認識，培養(yǎng)對社會實踐的興趣與責(zé)任心；而互評可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓他們發(fā)現(xiàn)身邊人的優(yōu)點并向其學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)上述評價與實踐單位的反饋進行綜合評定，并給予一定的獎勵，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

（四）建立高中社會實踐活動基地，充實指導(dǎo)教師隊伍

高中生要進行社會實踐必須有場所，而社會實踐基地就是成功開展實踐活動的有力保障。要開展學(xué)生社會實踐教育必須依托于社會與企事業(yè)單位。下至社區(qū)群體，上至各級企事業(yè)單位，各種職能部門需要相互配合，肯接納中學(xué)生開展社會實踐，才能培育新時代所需的能夠適應(yīng)絕大多數(shù)環(huán)境的、完美應(yīng)付各種社會挑戰(zhàn)的新型高素質(zhì)人才。作為培育青少年的重要基地，社會自有其獨特的優(yōu)勢可言。高中生開展實踐活動所獲得的教育與培養(yǎng)，都是基于社區(qū)實踐的。因此，高中生要開展社會實踐活動，必須投入到社區(qū)中去。

可見，要通過長遠規(guī)劃來建設(shè)實踐基地。要知道，實踐基地選取得合適與否，直接決定了高中社會實踐能否成功開展。在建設(shè)高中社會實踐基地時，必須要注重將社會實踐與課堂教學(xué)融為一體，同時還要兼顧社區(qū)發(fā)展。堅持多方受益原則，積極參與實踐單位建設(shè)，為其提供服務(wù)與智力支持，建立起雙方的合作關(guān)系，促進兩者共同發(fā)展。

有了配套的實踐基地，自然要有能正確指導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐活動的專任教師。但是，社會實踐作為近幾年才出現(xiàn)的課程要求，沒有與之配套的參考資料，因此，許多教師都無法正確指導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動。建設(shè)一支專業(yè)水平高、富于活力、敢于探索的社會實踐教師團隊迫在眉睫。建設(shè)完整的教學(xué)團隊，原因之一是便于組織和管理，之二是社會實踐畢竟還是一個由學(xué)校主導(dǎo)，教師、家長、學(xué)生共同參與的活動，因而需要專業(yè)的、具有合作意識和終身學(xué)習(xí)意識的團隊進行管理。既然要組建專業(yè)的指導(dǎo)團隊，就必須由教師全員參與其中，跨學(xué)科進行合作，并聽取校外相關(guān)人才的意見，在此基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一組織，建設(shè)貫穿學(xué)校內(nèi)部與社會組織、專職與兼職教師并存的管理與教學(xué)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。

（五）加大財政投入，整合社會資源，走出高中社會實踐活動的資金困境

目前國民收入穩(wěn)定持續(xù)增長，國家財政總量每年都在擴大。那么，在國庫收入增長的同時，在保持原本財政分配比重的大框架下，適當增加教育事業(yè)部分的投入，可為建立完善的高中社會實踐機制提供更有力的財政支持。有關(guān)部門應(yīng)當適當增加對學(xué)校的財政投入，設(shè)立高中社會實踐活動專項資金，確保有足夠經(jīng)費供學(xué)校和學(xué)生開展社會實踐活動。

同時，要保證高中社會實踐活動的正常運行，不能單純靠財政撥款調(diào)動社會資源，爭取做到全社會共同參與到高中社會實踐機制的建設(shè)中。在條件允許和自愿原則下，鼓勵家長參與到學(xué)生的社會實踐活動中來，家長可以進行愛心捐助，也可以為學(xué)生進行社會實踐活動提供必要引導(dǎo)、部分工具或場所。學(xué)校可以帶動周圍環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展，同時周邊的經(jīng)濟發(fā)展也會反作用于學(xué)校，經(jīng)濟發(fā)展了，環(huán)境建設(shè)肯定會跟上，那么學(xué)生走出校門進行社會實踐時，風(fēng)險率肯定會有所降低；并且，社會經(jīng)濟發(fā)展了，肯定會回饋教育事業(yè)，校方可以主動征集愛心人士，讓他們?yōu)楸拘W(xué)生的社會實踐活動出謀劃策，提供各種資源，解決資金困境，促進高中社會實踐活動的推進和發(fā)展。

結(jié)束語

高中社會實踐機制是不可能在短時間內(nèi)建設(shè)完成的，探索過程中，不可避免地會出現(xiàn)諸多問題。只有認識到目前高中社會實踐活動中存在的問題，才能夠提出解決問題的辦法，真正落實課程教育改革的精神。盡管困難重重，但是只要從加強宣傳、構(gòu)建合理體系、建設(shè)實踐基地、培育專門人員、解決資金困難等方面入手，在摸索中不斷前行，終會開拓出高中社會實踐的新天地。在接下來的教育教學(xué)中，我們要不斷地探索，建立起完善的高中社實踐機制，從而讓學(xué)生真正獲得全面發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 殷世東.普通高中社會實踐教育常態(tài)化開展探索[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2008（4）.

[2] 袁勤偉，文明放.普通高中社會實踐活動和社區(qū)服務(wù)活動薄弱課程建設(shè)的研究[J].調(diào)查研究，2014（4）.

小學(xué)社會實踐調(diào)查報告范文第4篇

關(guān)鍵詞 僑鄉(xiāng)文化 思想政治教育 育人體系

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

五邑大學(xué)位于有“中國第一僑鄉(xiāng)”之稱的廣東省江門市。目前有370多萬五邑籍華僑華人分布在100多個國家和地區(qū)。僑鄉(xiāng)大地文化底蘊深厚，人才輩出。一百多年來，中外文化在五邑大地上相互交融，逐漸形成了以中國傳統(tǒng)嶺南文化為主、以外來文化為輔的僑鄉(xiāng)文化。僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化特征可歸納為：尋根認祖、愛國愛鄉(xiāng)的“根”文化，扶貧助困、捐資辦學(xué)的“義”文化，聯(lián)通五洲、開放兼容的“橋”文化，和睦相處、天下大同的“和”文化，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的“搏”文化。①五邑僑鄉(xiāng)豐沃的文化土壤為學(xué)校利用優(yōu)秀僑鄉(xiāng)文化，探索加強大學(xué)生德育和人文素質(zhì)教育的有效途徑提供了充足的養(yǎng)分。根據(jù)大學(xué)生的認知規(guī)律，學(xué)校對不同年級在實施僑鄉(xiāng)文化育人過程中設(shè)定了不同的教育重點：一年級重點抓“系僑情”， 二年級重點抓“學(xué)僑史”， 三年級重點抓“知僑心”， 四年級重點抓“懂僑務(wù)”、“建僑鄉(xiāng)”，為地方培養(yǎng)了一大批“下得去、留著住、用得上、干得好、能創(chuàng)業(yè)”的高素質(zhì)人才。

1 僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人體系的目標與思路

（1）目標：用與社會主義核心價值一脈相承的僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化營造積極向上的校園文化氛圍，以提高學(xué)生政治思想品德和人文素質(zhì)為目標，培養(yǎng)邑大學(xué)子具有博愛、感恩、通達、兼容、和氣、創(chuàng)新、務(wù)實的僑鄉(xiāng)文化特質(zhì)。

（2）思路：充分利用僑鄉(xiāng)文化資源，把以愛國愛鄉(xiāng)、開放兼容、開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)為主要內(nèi)容的僑鄉(xiāng)文化精髓，融入本科教學(xué)和人才培養(yǎng)，建立具有僑鄉(xiāng)文化特色的校園文化，提高學(xué)生的思想道德品格和人文素養(yǎng)。

2 用僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人的實施方法與過程

2.1 加強學(xué)術(shù)研究，為構(gòu)建僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人體系奠定理論基礎(chǔ)

學(xué)校從創(chuàng)辦之初就開展了對僑鄉(xiāng)文化和華僑華人歷史的挖掘與研究。先后成立了“五邑文化與華僑研究室”和“僑鄉(xiāng)文化研究所”。2006年廣東省社科聯(lián)設(shè)立的 “廣東省僑鄉(xiāng)文化研究基地”落戶我校。2008年，省教育廳在學(xué)校設(shè)立了人文社科重點研究基地“廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心”。學(xué)校組建了一支由教授和博士為主的僑鄉(xiāng)文化研究團隊，始終將僑鄉(xiāng)文化研究與服務(wù)社會緊密結(jié)合。2007年“開平碉樓與村落”申遺成功的首席專家張國雄教授就是該學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人。張國雄、梅偉強、譚金花等專家學(xué)者為“開平碉樓與村落”申遺成功，為廣東省第一個綜合性華僑華人博物館——“江門五邑華僑華人博物館”的建設(shè)做出了重要的貢獻。2009年6月，在廣東省2006-2007年度哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評比中，我校張國雄教授及其專家團隊撰寫的《開平碉樓與村落》榮獲一等獎。尤其是近幾年來，僑鄉(xiāng)文化研究領(lǐng)域不斷向縱深發(fā)展。五邑大學(xué)的專家學(xué)者在碉樓與村落、陳白沙心學(xué)、僑鄉(xiāng)電影人、銀信、五邑華僑與、五邑文學(xué)、僑鄉(xiāng)教育、僑鄉(xiāng)建筑、僑鄉(xiāng)婦女與兒童、鐵路文化、僑鄉(xiāng)社會等領(lǐng)域都有涉及，出版了二十多部學(xué)術(shù)研究專著，發(fā)表了多篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文，2012年有關(guān)“銀信”方面的研究成果參加了亞太區(qū)記憶遺產(chǎn)申報。經(jīng)過20多年對僑鄉(xiāng)文化的發(fā)掘、研究與弘揚，學(xué)校逐漸構(gòu)建起僑鄉(xiāng)文化研究的學(xué)科體系，使?jié)撛诘膬S鄉(xiāng)歷史文化資源發(fā)展成為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力，大大增強了五邑僑鄉(xiāng)的文化影響力，也為我校構(gòu)建僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人體系奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

2.2 用僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人的基本構(gòu)架

2.2.1 育人體系外在的物質(zhì)基礎(chǔ)——重思源的校園建筑景觀設(shè)計強化“僑”的概念

五邑大學(xué)從建立到發(fā)展，都與“僑”有極大的淵源與聯(lián)系。福建海峽電視臺曾在五邑大學(xué)拍了一部紀錄片《刻著名字的樓》，講述了五邑大學(xué)建校的過程和華僑對學(xué)校的支持與關(guān)懷。如今，校園里隨處可見的一座座銘刻捐贈者姓名的樓宇，以及鐫刻在樓宇內(nèi)的具有中國傳統(tǒng)文學(xué)韻味的紀念碑記，彰顯著海內(nèi)外鄉(xiāng)親捐資辦學(xué)的義舉，表達出僑鄉(xiāng)人心胸開闊、愛國愛鄉(xiāng)的情感，營造了具有濃郁僑鄉(xiāng)文化品味的育人氛圍。

2.2.2 育人體系內(nèi)在的文化主體——將僑鄉(xiāng)文化的研究成果融入課堂教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容

（1）由學(xué)校組織編寫出系列輔助教材，努力將僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化融入課程教學(xué)。從2007年起，五邑大學(xué)出版了一系列輔助教材，即《五邑僑鄉(xiāng)歷史文化概要》、《五邑魂——五邑人與五邑文化精神》、《僑情僑務(wù)：僑務(wù)工作與政策法規(guī)》和《江門五邑海外商業(yè)巨子經(jīng)營之道》，使學(xué)生從歷史學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)和人物文學(xué)的學(xué)科角度了解僑鄉(xiāng)文化的歷史淵源、僑鄉(xiāng)人物的成就和僑務(wù)法規(guī)。

（2）在全校開設(shè)了華僑史概況、五邑風(fēng)俗、嶺南文化地理等選修課程，使學(xué)生領(lǐng)悟僑鄉(xiāng)文化的背景、特征和精髓，豐富學(xué)生的知識體系；充分利用華僑資源，邀請校內(nèi)外的學(xué)者作了一系列關(guān)于僑鄉(xiāng)文化的講座，使學(xué)生開闊視野，多渠道、多形式地了解僑鄉(xiāng)文化豐富多彩的內(nèi)涵。

（3）在相關(guān)學(xué)院開設(shè)僑鄉(xiāng)特色課程。文學(xué)院開設(shè)中國古代文學(xué)史講授明代大儒陳白沙的詩歌、開設(shè)古代戲曲研究介紹粵劇，開設(shè)方言與文化分析五邑僑鄉(xiāng)方言的特點、還在中國文化地理的教學(xué)中介紹五邑僑鄉(xiāng)的地理環(huán)境特征和歷史地理變遷等，利用五邑僑鄉(xiāng)黎民偉等一大批著名電影藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐進行講授；藝術(shù)系課程群的教學(xué)則融入了僑鄉(xiāng)都市風(fēng)情，僑鄉(xiāng)民間工藝，僑鄉(xiāng)藝術(shù)家及僑鄉(xiāng)建筑的藝術(shù)特色。

（4）帶領(lǐng)學(xué)生實地考察，零距離接觸僑鄉(xiāng)獨特文化。對五邑地理、村落、街市，研究世界文化遺產(chǎn)開平碉樓和五邑僑鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情分類進行詳細講述，利用僑鄉(xiāng)文化資源進行各種課堂以外的實踐，幫助學(xué)生更感性化地貼近五邑僑鄉(xiāng)。

（5）延展學(xué)生課外閱讀視野，傳承僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化。陸續(xù)編寫了《僑鄉(xiāng)歷史文化讀本》作為普及僑鄉(xiāng)文化知識的通俗讀本；編寫《院士精神—五邑籍院士小傳》和《五邑僑鄉(xiāng)文化經(jīng)典選讀》等一系列讀物集中展現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化精髓。

2.2.3 育人體系內(nèi)涵的外延——將僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化融入到豐富的課外學(xué)習(xí)實踐

（1）學(xué)生科研立項經(jīng)費向僑鄉(xiāng)文化挖掘、整理和研究等方面傾斜。學(xué)校組織學(xué)生走進僑鄉(xiāng)開展田野調(diào)查，撰寫調(diào)查報告或論文。學(xué)生的優(yōu)秀科研成果以論文形式在學(xué)報上發(fā)表或參加廣東省大學(xué)生科技作品競賽獲獎，并結(jié)集出版了《廣東僑鄉(xiāng)歷史文化調(diào)查集》，內(nèi)容涉及江門五邑僑鄉(xiāng)的婚姻現(xiàn)象、音樂戲劇、傳統(tǒng)工藝、民俗活動、建筑特點、商業(yè)活動、僑務(wù)法規(guī)等。

（2）組織學(xué)生參與 “開平碉樓與村落”申報世界文化遺產(chǎn)的工作，配合和協(xié)助我校專家進行村史、碉樓史的專項調(diào)查，為專家的研究工作提供第一手資料。

（3）學(xué)生社團積極參與江門市有關(guān)部門的僑鄉(xiāng)文化活動，在鍛煉實際能力的同時接受僑鄉(xiāng)文化的熏陶。積極參與江門市委宣傳部、《江門日報》開展的“僑鄉(xiāng)文化觀潮”和 “城市記憶”大型采訪活動，產(chǎn)生了良好的社會效果。

2.2.4 全面營造具有濃郁僑鄉(xiāng)文化品味的育人氛圍——將僑鄉(xiāng)文化精華全面融入校園文化建設(shè)之中，圍繞僑鄉(xiāng)文化育人開展多樣的校園文化活動

（1）在學(xué)生社團文化建設(shè)方面，通過建立愛心社、勵志社、愛心助學(xué)金等，注重用慈善、博愛的僑鄉(xiāng)文化對學(xué)生產(chǎn)生正面影響。

（2）設(shè)立“功德廳”，充分展示海內(nèi)外鄉(xiāng)親鼎力支持學(xué)校建設(shè)的感人事跡，安排新生參觀“功德廳”，用鄉(xiāng)親們身上所體現(xiàn)出的慈善文化、博愛精神，給予青年學(xué)生以直觀的教育。

（3）利用重大紀念活動，表達我校師生對海內(nèi)外鄉(xiāng)親的感恩之情，宣傳弘揚他們的愛心奉獻精神。如：2008年12月29日學(xué)校舉辦了“五邑大學(xué)紀念改革開放三十周年暨感恩僑鄉(xiāng)文藝晚會”；2010年五邑大學(xué)25周年校慶之時又隆重舉行了感恩僑鄉(xiāng)授榮儀式暨建校25周年慶典。學(xué)校首次頒發(fā)杰出貢獻功德勛章，授予19人杰出貢獻勛章、32人功德勛章、11個單位功德金牌，以彰顯五邑大學(xué)開拓者、創(chuàng)業(yè)者的貢獻，銘記捐贈者、慈善者的功德；

（4）在一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)上都產(chǎn)生了一批打上僑鄉(xiāng)文化烙印的優(yōu)秀作品。如：我校團委組圍繞展現(xiàn)僑鄉(xiāng)人民和僑鄉(xiāng)學(xué)子發(fā)奮圖強、力爭上游的精神創(chuàng)作了《榕樹精神》、《禾雀花開的季節(jié)》、《鼓舞青春》和《守望》等多部優(yōu)秀的舞蹈作品，在廣東省大學(xué)生舞蹈比賽屢獲佳績，尤其是2011年創(chuàng)作的《守望》獲得廣東省第六屆校園文化節(jié)舞蹈大賽業(yè)余組二等獎和最佳創(chuàng)編獎， 2012年獲江門市第十屆“五個一工程”舞蹈類精神文明獎。

3 僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人的主要成果

在僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的熏陶下，邑大學(xué)子身上逐漸具有了博愛、感恩、通達、兼容、和氣、創(chuàng)新、務(wù)實的僑鄉(xiāng)文化特質(zhì)。②

（1）邑大學(xué)子由僑鄉(xiāng)文化的愛國愛鄉(xiāng)升華到愛黨愛社會主義。僅去年我校共有94人次的學(xué)生黨員獲省級以上科技類比賽獎，11人次的學(xué)生黨員獲省級以上文體類比賽獎；在學(xué)生評優(yōu)中，有662名學(xué)生黨員獲得各類獎學(xué)金，有164名學(xué)生黨員獲得優(yōu)秀學(xué)生干部稱號，有142名學(xué)生黨員被評為“優(yōu)秀畢業(yè)生”。

（2）學(xué)校重視學(xué)生誠信教育，積極營造誠信文化，連續(xù)9年學(xué)生的貸款違約率為0。

（3）學(xué)校重視對學(xué)生責(zé)任心、愛心的培養(yǎng)。僑鄉(xiāng)文化中扶貧助困、捐資辦學(xué)的精神時刻激勵著邑大學(xué)子以一顆感恩的心回饋社會。學(xué)校青年志愿者協(xié)會成立7年來，共為社會服務(wù)831642.5小時。學(xué)生愛心組織舉辦的“手拉手”活動11年來風(fēng)雨無阻，一直堅持下來，共有560個班級參加，共資助貧困小學(xué)生520人，累計金額約117000元。我校大學(xué)生近四年共有2072人參加義務(wù)獻血，總量達435730毫升。在“愛·大家”首屆珠江公益節(jié)“雙千一百”評議活動中，我?！瓣P(guān)愛計生特困家庭先天心臟病兒童活動”、“邑大紅十字愛“心”團隊”等11個項目、6支隊伍分別獲得了“千個公益項目”和“千家公益社團（團隊）”的好成績。同學(xué)們在服務(wù)僑鄉(xiāng)的實踐中砥礪了意志，培養(yǎng)了慈善仁愛之心。

（4）學(xué)校鼓勵學(xué)生參加青年志愿者服務(wù)活動，服務(wù)社會。在江門市創(chuàng)建“全國文明城市”活動期間、在亞運火炬在江門傳遞期間、在僑鄉(xiāng)旅游節(jié)及嘉年華的開幕式、大巡游、“群星閃耀江門情”閉幕式晚會等大型活動中都出現(xiàn)了眾多五邑大學(xué)青年志愿者的身影。此外，他們還深入到當?shù)氐木蠢显骸⑨t(yī)院等開展志愿者服務(wù)。如紅十字會組建 “邑大暖風(fēng)團隊”，作為第一批“廣東大學(xué)生福彩公益社會實踐服務(wù)團隊”之一，他們每周定期組織35名志愿者到第三人民醫(yī)院老人精神科及精神康復(fù)科進行志愿者服務(wù)工作。

（5）學(xué)校重視學(xué)生開拓進取，勇于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在近兩屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)廣東生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽中我校學(xué)生作品獲得優(yōu)秀組織獎和優(yōu)勝杯，在全國的比賽中也獲得優(yōu)秀組織獎；在第十一屆的“挑戰(zhàn)杯”中，獲得特等獎一項，一等獎3項，二等獎4項以及三等獎5項；在第三屆全國大學(xué)生電子商務(wù)“創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)”挑戰(zhàn)賽的電子商務(wù)大賽中，獲得全國二等獎，及全國數(shù)學(xué)建模競賽中，也獲得了全國二等獎。在“瑞派杯”第五屆大學(xué)生化工設(shè)計創(chuàng)業(yè)大賽中獲得了四個銅獎和兩銀獎的成績。在建行“e路通”首屆海峽兩岸/第四屆大陸地區(qū)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)商務(wù)創(chuàng)新應(yīng)用大賽中獲得了13個獎項，其中“兩廣賽區(qū)一等獎”就有三項。在2011年的全國大學(xué)生電子設(shè)計競賽中，獲得了廣東賽區(qū)的二等獎1項和三等獎3項。在第四屆全國三維數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計大賽全國總決賽上獲得了三等獎1項。學(xué)校先后榮獲“廣東省先進集體”，“廣東省文明單位”，“廣東省精神文明創(chuàng)建活動先進單位”，“廣東省大學(xué)生‘三下鄉(xiāng)’社會實踐活動先進單位”等多項榮譽稱號。

4 用僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人的經(jīng)驗和心得

（1）作為地方高校，要積極主動地挖掘、傳承地方優(yōu)秀文化，引領(lǐng)文化進步；（2）要充分利用本土文化資源對大學(xué)生進行思想政治教育和人文素質(zhì)教育；（3）堅持第一課堂為德育主渠道，完善現(xiàn)代大學(xué)學(xué)生思想政治教育體系；（4）全面開辟第二課堂，突出實踐環(huán)節(jié)的教育作用。經(jīng)過20多年的建設(shè)，僑鄉(xiāng)文化特色已成為學(xué)校校園文化、大學(xué)精神的重要組成部分。在教職員工的奮斗業(yè)績里，在2萬多畢業(yè)校友的創(chuàng)業(yè)足跡中，都有僑鄉(xiāng)文化的影子，都閃爍著邑大精神的光芒。

注：此論文獲廣東省教育廳2012年廣東高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果二等獎

注釋