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孩子素質(zhì)教育的重要性范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 舞蹈教育，提高生理素質(zhì)，提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好的思想品德。

Abstract: This article has analyzed the education for all-around

development in now societys importance, explained the dance education in the education for all-around development important status,specially the baby dances the education in the pre-school education important status. Proposed the pre-school education and the baby body development, the psychological quality importance, strengthens the baby to dance the education is popularizes the dance the most important task.

Key word: The dance education, improves the physiological quality,

improves the physical quality, raises the creativity, raises the good thought personal character.

緒論

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞:舞蹈教育 兒童時(shí)期 重要性

近幾年來，素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)的“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨(dú)厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動(dòng)少兒素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，是孩子們喜愛的一種娛樂活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時(shí)期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？

一、舞蹈訓(xùn)練在促進(jìn)幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質(zhì)及身體素質(zhì)方面的作用

幼兒由于其年齡特點(diǎn)，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強(qiáng)。從幼兒時(shí)期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)。一個(gè)舞蹈通常需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作，經(jīng)常性的舞蹈訓(xùn)練就跟有計(jì)劃的體育運(yùn)動(dòng)一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強(qiáng)體質(zhì)。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質(zhì)的提高是顯而易見的。

二、舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質(zhì)方面的作用

1.個(gè)性心理素質(zhì)方面的作用

舞蹈訓(xùn)練除了能促進(jìn)孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質(zhì)、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理素質(zhì)，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強(qiáng)了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的健康個(gè)性。

2.在鼓勵(lì)幼兒自我表達(dá)、培養(yǎng)自信心方面的作用

首先，筆者認(rèn)為可以結(jié)合“自信心訓(xùn)練法”開展舞蹈欣賞。實(shí)踐證明，這樣訓(xùn)練幼兒直接表達(dá)自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動(dòng)作表達(dá)情感的藝術(shù)活動(dòng)，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學(xué)習(xí)用動(dòng)作表現(xiàn)情景。再次，我們應(yīng)盡可能為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。孩子得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。

3.確立目標(biāo)、培養(yǎng)堅(jiān)持性

堅(jiān)持性是指一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質(zhì)。結(jié)合舞蹈教育，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒確立這樣一個(gè)目標(biāo)：爭(zhēng)取參加演出活動(dòng)。這樣的目標(biāo)對(duì)幼兒來說是直觀的，為此，孩子們會(huì)迫切地要求進(jìn)步，努力地學(xué)習(xí)舞蹈。在這個(gè)過程中教師的引導(dǎo)作用很重要。第一，我們要根據(jù)幼兒舞蹈水平和堅(jiān)持性差異，為幼兒制定出更具體的目標(biāo)。第二，密切關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果，要及時(shí)反饋。

4.發(fā)展社會(huì)性

舞臺(tái)舞蹈必須按既定的先后順序出場(chǎng)、退場(chǎng)，孩子們可以從中學(xué)會(huì)等待和輪流；換演出服裝常常需要?jiǎng)e人的幫助，孩子們可以從中學(xué)會(huì)如何請(qǐng)求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來，對(duì)幼兒表現(xiàn)出的社會(huì)性行為給予充分發(fā)展，幼兒的社會(huì)性幫助他們學(xué)會(huì)合作、分享等技能。

三、舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進(jìn)智力發(fā)展方面的作用

首先，舞蹈學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術(shù)為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動(dòng)”。遵循這一原理舞蹈教學(xué)應(yīng)克服單純傳授技巧，而應(yīng)把舞蹈教學(xué)過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒?dòng)。此外，舞蹈教師的評(píng)價(jià)應(yīng)突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個(gè)性表達(dá)和創(chuàng)造自由。

四、舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用

幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機(jī)地結(jié)合這一特點(diǎn)采用科學(xué)的教育方式——賞識(shí)教育，充分協(xié)調(diào)幼兒的心理最活躍的因素，由被動(dòng)變主動(dòng)地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強(qiáng)的理解力，就會(huì)對(duì)幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動(dòng)作用。

五、舞蹈藝術(shù)特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)、集體觀念與競(jìng)爭(zhēng)精神

我國(guó)著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神?！庇變何璧敢愿星闉橹行?，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈教育中以集體舞為大多數(shù)，這就要求每一個(gè)學(xué)生相互合作從而集體觀念自然形成。這種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學(xué)生會(huì)樂于接受，滿足自我表現(xiàn)的心理。為此，合理組織各種形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神有一定的激勵(lì)作用。

六、舞蹈藝術(shù)是美的教育，是使幼兒學(xué)會(huì)感知美、表現(xiàn)美、提高審美能力的重要手段

前蘇聯(lián)巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學(xué)》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美的才能的一種教育?！?/p>

舞蹈作為起源于最早的藝術(shù)形式，自然屹立在美育教育前列的科學(xué)理念已成共識(shí)，與各種藝術(shù)元素和諧完整地結(jié)合在一起。從提高全民族文化藝術(shù)水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。

七、舞蹈教育是提高兒童音樂素養(yǎng)的重要手段

音樂和舞蹈是不可分割的，俄國(guó)著名編導(dǎo)家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂。”沒有音樂，編導(dǎo)無從下手，沒有音樂，演員無法表演。由此可見音樂決定舞蹈。

綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對(duì)舞蹈美的感情、形體、動(dòng)作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務(wù)。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至?xí)绊懰麄円簧?。我們作為新時(shí)代的舞蹈教育工作者，更應(yīng)該擔(dān)起舞蹈教育的擔(dān)子，充分認(rèn)識(shí)到舞蹈教育在兒童時(shí)期的重要性，應(yīng)該把舞蹈引入課堂，努力達(dá)到提高素質(zhì)教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實(shí)現(xiàn)需要大家的共同努力！ 

參考文獻(xiàn)：

[1]素質(zhì)教育在幼兒舞蹈教育中的體現(xiàn)點(diǎn)滴談.山東教育網(wǎng).

[2]呂藝生.舞蹈教育學(xué).上海音樂出版社.

[3]淺談舞蹈的教育手段.中國(guó)舞蹈網(wǎng).

[4]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論.上海音樂出版社,1997.23-57.

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第3篇

關(guān)鍵詞：家園合作；幼兒素質(zhì)教育；研究

技巧性東西的學(xué)習(xí)要從娃娃抓起，素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)也應(yīng)從娃娃開始。因?yàn)閼?yīng)試教育對(duì)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的阻礙很大，所以在幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)有特別重要的意義，由于幼兒的年齡和心理特點(diǎn)決定，幼兒園的教育必須和家庭相結(jié)合。家園合作是對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的最佳組合。

查閱了一下有關(guān)家園合作的資料，把有關(guān)專家所提出的信息總結(jié)了一下，他們主要從以下幾個(gè)方面來探討：

一、家園合作素質(zhì)教育的必要性

幼兒素質(zhì)教育起步早，影響到幼兒將來的教育走向和能力培養(yǎng)。為什么家園合作有利于提高幼兒的素質(zhì)和能力呢？原因是雙方可以做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互利用。在對(duì)孩子的教育上有利于消除隔閡，化解矛盾，避免各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，能夠把分力變成合力，做到事半功倍，取得1+1>2的效果。

對(duì)于家園合作素質(zhì)教育，我認(rèn)為有幾個(gè)必要性：

（一）家園合作素質(zhì)教育是兒童人格發(fā)展的需要

兒童的全面發(fā)展，尤其是兒童人格的健全發(fā)展需要來自男女兩性教育力量的影響，而幼兒師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀不能令人滿意，基本上以女性為主，因此大多數(shù)幼兒都偏向于女性化，所以需要有男性幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的介入，為兒童人格的健全發(fā)展注入新的血液，使兒童成為剛?cè)岵?jì)的人。

（二）家園合作素質(zhì)教育是眾多教育專家的主張

中外眾多教育專家都呼吁家庭要和幼兒園配合，父母要和教師合作。素質(zhì)的養(yǎng)成教育絕不是單方面可以勝任的，必須兩方面共同合作方能得到充分的功效。孩子的第一素質(zhì)就是學(xué)做人，父母要把孩子塑造成人，就必須與教師一起“雕塑”。

（三）家園合作素質(zhì)教育是與國(guó)際教育接軌的必然

世界學(xué)前教育發(fā)達(dá)國(guó)家的一條成功經(jīng)驗(yàn)就是父母積極投身于學(xué)前教育事業(yè)，為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)提供道義和情感上的人力、物力和財(cái)力。我們的教育得向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，素質(zhì)的培養(yǎng)也要有良好的引導(dǎo)，積極實(shí)施家園合作。

二、現(xiàn)今家園合作素質(zhì)教育阻礙的原因

雖然有些家庭和幼兒園都在合作中，但也要承認(rèn)，有很多家園沒有合作，或者說沒有很好的合作。為什么呢？主要有以下幾點(diǎn)原因：

（一）教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子角色認(rèn)知上的片面和狹隘

這里所說的角色認(rèn)知上的片面和狹隘，是指家長(zhǎng)和教師在教育孩子的角色和職責(zé)認(rèn)知上的片面和狹隘。導(dǎo)致雙方看不到家園合作教育孩子的重要性，互不信任，相互埋怨，從而嚴(yán)重地影響著家園合作的積極開展。

（二）教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子教育觀念上的分歧

這里所說的教育觀念的分歧，是指一些教師和家長(zhǎng)在如何教育孩子成長(zhǎng)的觀念上所出現(xiàn)的分歧，現(xiàn)在的家長(zhǎng)文化層次高低不齊，更多的家長(zhǎng)則希望孩子多學(xué)書本知識(shí)，而教師想從素質(zhì)教育著手。這種教育觀念上的分歧，當(dāng)然影響到家園合作。

（三）家園之間缺乏信任、理解和互動(dòng)

事實(shí)上很多家長(zhǎng)是帶著“顧慮”送孩子去幼兒園的，對(duì)教師心存很多“顧慮”，還有不少的家長(zhǎng)怕得罪老師，有意見也不敢提，畢竟孩子還要老師繼續(xù)教，如果老師要報(bào)復(fù)孩子，給孩子“小鞋穿”怎么辦等。

三、家園合作素質(zhì)教育的推行策略

面對(duì)家園合作中存在的種種問題，必須采用行之有效的方法去解決。我總結(jié)了一下，大體有以下幾個(gè)思路：

（一）用幼教法規(guī)為合作鋪路

在家園合作中之所以會(huì)出現(xiàn)種種問題，原因之一就是一些家長(zhǎng)和老師對(duì)合作的意義認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)孩子的教育，素質(zhì)和智力教育孰輕孰重的問題出現(xiàn)分歧，對(duì)《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》等法規(guī)、文件學(xué)習(xí)不深不透。幼兒園應(yīng)組織定期培訓(xùn)相關(guān)法規(guī)，用新教育理念宣傳家長(zhǎng)、教育家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)和老師都能深入理解內(nèi)涵，使家園合作順利開展。

（二）用信任讓家園牽手

家園能否合作需要雙方的信任。信任的重要性不言而喻。所以家長(zhǎng)和老師之間應(yīng)消除對(duì)孩子教育中各自所扮角色職責(zé)的片面和狹隘認(rèn)知，相互溝通、相互理解、相互信任，才能讓家園牽手，共同努力，切實(shí)培養(yǎng)好下一代。

（三）互動(dòng)消除家園合作者之間的隔閡

我們應(yīng)該把培養(yǎng)孩子當(dāng)成培養(yǎng)國(guó)家將來的建設(shè)者來重視。家庭和幼兒園有了共同的目標(biāo)、共同的責(zé)任，也就有了雙方的交流，溝通的意愿，因而也就有了互動(dòng)的動(dòng)力。只有互動(dòng)，才能消除家園合作之間的隔閡。

只有幼兒園和家庭，教師和家長(zhǎng)積極主動(dòng)地組織和參與家園合作的工作，才能把我們下一代培養(yǎng)好，教育好，使我們的下一代成為能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，符合時(shí)代需要的高素質(zhì)、多能力，特別是具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；素質(zhì)；教育；重要性

一、舞蹈就是美育

中國(guó)的美育理論，早在西周就已形成?！皹氛摗笨梢哉f就是最早的美育概念?！皹方淌侨寮颐烙幕拘螒B(tài)。當(dāng)然，樂教并不是音樂教育的簡(jiǎn)單指稱，它具有很強(qiáng)的綜合性，音樂、詩歌、舞蹈不用說，繪畫、雕鏤、建筑等造型藝術(shù)也包含著?！敝袊?guó)現(xiàn)代引進(jìn)西方美學(xué)第一人王國(guó)維和中國(guó)當(dāng)代第一代教育家二位先生的美育觀自然受到了席勒的影響。但他們顯然也受到中國(guó)傳統(tǒng)美育思想的影響。如王國(guó)維在《孔子之美育主義》一文中，就根據(jù)孔子的“興于詩”“立于樂”認(rèn)為孔子的美育觀是“始于美育”而“終于美育”。我們還可以看到，先生在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡文壇的有關(guān)“藝術(shù)的起源”的研究中，對(duì)舞蹈藝術(shù)的先知先覺。他在《藝術(shù)的起源》一文中直接討論了舞蹈的美育意義：“舞蹈的快樂，是用一種運(yùn)動(dòng)發(fā)表他的情感的沖刺。要內(nèi)部沖刺得非常，外部還要拘束就覺得不快。所以不能不為感情的運(yùn)動(dòng)。但是這種運(yùn)動(dòng)，過度放任，很容易疲乏，由變?yōu)椴涣?。所以不能不有一種規(guī)則。初民的舞蹈，無論活動(dòng)到何等激烈，總是按著節(jié)奏，這是很合于美感上的條件的。”舞蹈的表達(dá)方式主要是通過動(dòng)作、表情、姿態(tài)，這些行為可以抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。所以在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中對(duì)于美的追求，是少兒樂于接受的。所以舞蹈可以用具體的形式讓少兒知道什么是真，什么是美，通過不同的舞蹈類型，孩子還能接受到一些少數(shù)民族的傳說，這些傳說一方面可以讓少兒增長(zhǎng)知識(shí)，還能感受不同地區(qū)的文化特色進(jìn)而陶冶情操。不同區(qū)域的美也是不同的，所以在學(xué)習(xí)的過程中少兒還能進(jìn)一步的增強(qiáng)動(dòng)態(tài)美感。所以，面對(duì)全面素質(zhì)教育的今天，舞蹈更能發(fā)揮獨(dú)特的作用，舞蹈更能增強(qiáng)孩子對(duì)美的感受和對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

二、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的綜合能力

素質(zhì)教育舞蹈三大理念：1.教育對(duì)象：全體學(xué)生優(yōu)點(diǎn)：教育觀的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育舞蹈隊(duì)當(dāng)代每個(gè)學(xué)生都是有益的。作為一門面向全體同學(xué)的課程，“面向全體同學(xué)就不是一句空話，它必須貫徹到教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)時(shí)處處不能離開全體學(xué)生這一軌道。2.教育內(nèi)容：以素質(zhì)培育為主優(yōu)點(diǎn)：素質(zhì)教育舞蹈擁有人文性、愉悅性、整合性、創(chuàng)造性。3.教育方法：以學(xué)生為主體優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前的高漲?！八刭|(zhì)教育舞蹈課”的教育對(duì)象是“全體學(xué)生”教育內(nèi)容乃“醉翁之意不在舞”，教育目的是“讓人成為人”。少兒在通過對(duì)舞蹈動(dòng)作的簡(jiǎn)單記憶和模仿，可以加深他們對(duì)事物的認(rèn)知，而舞蹈最具獨(dú)特的地方是需要少兒通過不斷的想象才能得到更多的表達(dá)方式，在這一過程中，少兒需要不斷的豐富自己的想象力，不斷進(jìn)行思考，才能對(duì)舞蹈有更多的感悟。在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，讓少兒釋放天性用自己的方式去表達(dá)，可以更好地開發(fā)他們的創(chuàng)造力。舞蹈是一種需要不斷創(chuàng)造的藝術(shù)表演，它可以更好的培養(yǎng)孩子的思維模式和觀察能力，可以提高孩子的感知、幻想、想象能力，從而促使有少兒的全方面發(fā)展。

三、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的道德意識(shí)

孔子的“六藝”，其教育思想是一致而統(tǒng)一的，六藝的本質(zhì)在于德教。彰明考道，論常大道。西周的“六舞”，是歌功頌德，觀其舞，便知其德，以舞詠德。《樂記.樂施》曰：“故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷時(shí)敦，然后賞之以樂。故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn)。故觀其舞，知其德；聞其謚，知其行也。”德舞相融，古人早就是這樣認(rèn)識(shí)的。所以《禮樂.樂記》說：“樂者，德之華也?！敝祆湔f：“有德者，英華發(fā)外?！钡掠趦?nèi)，而樂則形于外，內(nèi)外想通，互為表里。道德是一個(gè)人最基本的認(rèn)知，對(duì)于少兒來說，道德的培養(yǎng)更是重中之重。在少兒舞蹈中可以添加進(jìn)教育性的故事內(nèi)容，讓少兒在舞蹈的學(xué)習(xí)過程中，可以感受更多的美好事物，學(xué)會(huì)了關(guān)心，可以主動(dòng)去幫助有困難的人。引導(dǎo)他們對(duì)家長(zhǎng)、同學(xué)和社會(huì)都有一個(gè)美好的感情。孩子在學(xué)習(xí)舞蹈過程中，要克服排練的辛苦，培養(yǎng)了更多的艱苦意識(shí)同時(shí)還磨練了他們的毅力，樹立了正確的道德觀，不僅讓他們有一個(gè)良好的觀念，在今后的生活中也會(huì)是一筆不可多得的財(cái)富。

四、總結(jié)

通過這些分析，我們可以感受到素質(zhì)教育舞蹈獨(dú)特的魅力，圍繞“觀察模仿、即興表演、交流合作、創(chuàng)造求新、綜合融化”五項(xiàng)能力的培養(yǎng)，成為了最為突出的亮點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)，極富原創(chuàng)精神，是對(duì)舞蹈教育本質(zhì)的詮釋和彰顯。在中外教育史上，雖然很少有教育家使用綜合課程這樣的概念，但他們的教育思想?yún)s閃爍著綜合性特征的光芒，那就是對(duì)每個(gè)學(xué)生的整體人格的關(guān)心和關(guān)懷。它不僅適應(yīng)孩子的天性，更容易被少年所接受，無形中就樹立少兒正確的價(jià)值觀和人生觀。由于舞蹈的表達(dá)方式大多數(shù)都是通過肢體表達(dá)，所以需要少年有一個(gè)好的身體狀態(tài)，那么在訓(xùn)練中就會(huì)涉及一些體能鍛煉，少兒的身體狀況自然會(huì)變的更好。而想要將舞蹈表達(dá)的更加靈性，就學(xué)要少年不斷的加入自己的思維和想法，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新模式又很好的開發(fā)了他們的綜合能力。可見，普及素質(zhì)教育舞蹈的重要性。

作者:鄧倩如 單位:貴州省歌舞劇院

參考文獻(xiàn)：

[1]郭沫若.郭沫若文集[M].第十六卷，人民文學(xué)出版社，1962.

[2]全集第七卷[M].浙江教育出版社，1997.

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第5篇

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng) 教育改革 必要手段 策略

德育教育，作為素質(zhì)教育背景下有著不可或缺的教學(xué)內(nèi)容，它是素質(zhì)教育一部分。一方面，它不僅培養(yǎng)孩子具有優(yōu)秀的素質(zhì)，良好的品格；另一反面，也是提升整個(gè)民族、國(guó)家全民素質(zhì)的奠基石。但目前我國(guó)德育教育還存在一些問題，還未形成專業(yè)化的學(xué)科，在教育教學(xué)中沒有引起足夠的重視，為解決此類問題，本文主要就如何落實(shí)德育教學(xué)開展深入研究。

一、素質(zhì)教育存在的問題

（一）對(duì)概念的錯(cuò)誤理解

實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的過程中，部分教育管理者和教師對(duì)素質(zhì)教育的理解狹隘，對(duì)素質(zhì)教育理解存在不同程度的認(rèn)知錯(cuò)誤，重視程度明顯不足。認(rèn)為素質(zhì)教育就是興趣、愛好的培養(yǎng)；缺少有目的和計(jì)劃的安排，使得素質(zhì)教育不夠深入，只停留在淺層次中。

（二）成績(jī)決定教育好壞

現(xiàn)在的升學(xué)壓力，大家只關(guān)注成績(jī)高低，不在乎素質(zhì)教育是否貫徹落實(shí)，家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都在談?wù)摮煽?jī)。對(duì)于孩子的思想教育認(rèn)識(shí)普遍不足，過分重視應(yīng)試教育的主要學(xué)科的成績(jī)，將成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。忽略了學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成。素質(zhì)教育的課堂成了擺設(shè)，有時(shí)還要讓步“語、數(shù)、外”等學(xué)科教學(xué)。

（三）社會(huì)環(huán)境影響

在“快餐”時(shí)代的影響下，當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，社會(huì)環(huán)境也在日益翻新。在實(shí)際的教學(xué)開展中，如何有快又好的突破“效率”的難關(guān)，尋求最優(yōu)捷徑提高學(xué)習(xí)成績(jī)，成為老師和家長(zhǎng)熱切關(guān)注的問題。而對(duì)于學(xué)生人格健康的關(guān)注普遍缺失，嚴(yán)重阻礙了德育教育的發(fā)展。

二、德育教育的重要性

漢代司馬光曾說過：“德者，才才之帥也?！备咚枷肫返碌娜?，才能擁有高社會(huì)地位。它是伴隨人的一生，展現(xiàn)個(gè)人魅力，全面發(fā)展的重要保障。無論多么有才華的人，都要以德服人。在小學(xué)期間是培養(yǎng)孩子德育品質(zhì)重要時(shí)期，必須要重視，德育分兩方面：一是學(xué)校組織的德育課堂，另一方面是家庭環(huán)境的熏陶。國(guó)家大力發(fā)展素質(zhì)教育是為了保障孩子擁有高道德水準(zhǔn)，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。

三、實(shí)施德育教學(xué)的措施

（一）改進(jìn)教學(xué)工作

1.教育部門要加強(qiáng)監(jiān)管，監(jiān)督學(xué)校認(rèn)真實(shí)施德育教學(xué)，組織專門監(jiān)督小組，走訪各個(gè)學(xué)校德育教學(xué)課堂，嚴(yán)厲打擊不按規(guī)章制度辦事的學(xué)校，鼓勵(lì)認(rèn)真開展德育教學(xué)的學(xué)校，形成模范效應(yīng)。

2.學(xué)校組織、安排德育課堂，組織教師參見德育培訓(xùn)。了解德育教學(xué)，避免出現(xiàn)認(rèn)知不足、理解錯(cuò)誤的情況，考核教師德育教學(xué)水平。調(diào)整德育課堂，規(guī)避教學(xué)的單一、不合理。德育教育，不應(yīng)僅局限在思想品德的教育，要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，教師還需適當(dāng)在其他課堂上滲透德育。積極開展德育活動(dòng)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合。經(jīng)常去養(yǎng)老院、敬老院、孤兒院、扶貧救助會(huì)等一些公益組織，從社會(huì)角度，讓學(xué)生形成切身的體會(huì)。

（二）培養(yǎng)專業(yè)管理人才

對(duì)于缺乏專業(yè)德育教育人才，而導(dǎo)致的德育教學(xué)在各個(gè)學(xué)校實(shí)施的差異性?？晒膭?lì)和組織各個(gè)學(xué)校開展德育教學(xué)交流，在會(huì)議上可大膽交流意見，暢所欲言，將實(shí)際教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論和分析。同時(shí)，還可組織相應(yīng)的教學(xué)培養(yǎng)，通過“再學(xué)習(xí)”，進(jìn)而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，才能在實(shí)際的教學(xué)中，更好的運(yùn)用和發(fā)揮。

（三）德育教學(xué)模式變革

保留現(xiàn)有可行的教育手段，重點(diǎn)提升學(xué)生實(shí)際生活中解決問題的能力，采取課堂聽講課后討論、查閱資料相結(jié)合，定期組織匯報(bào)、宣讀等，在教師帶領(lǐng)下展開討論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主探究德育學(xué)習(xí)。

（四）保障基礎(chǔ)工作

讓思想品德課程有計(jì)劃進(jìn)行，保障學(xué)生在課堂中循序漸進(jìn)的接受德育內(nèi)容。還要注意方式方法，不要局限于對(duì)德育內(nèi)容的死記硬背，讓學(xué)生在概念上正真理解，不固化思想道德。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，家庭教育和學(xué)校教育并駕齊驅(qū)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成要從小開始。讓家庭教育起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。

（五）評(píng)價(jià)機(jī)制要完善

學(xué)校要避免以成績(jī)決定學(xué)生德育的好壞，判斷一個(gè)學(xué)生品質(zhì)的優(yōu)劣。綜合全面的看待問題，全方位的衡量，將學(xué)生情感、道德、行為分析都納入評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，形成完備的測(cè)評(píng)體系，為素質(zhì)教育提供廣闊的空間，輕松的氛圍。

同時(shí)家長(zhǎng)要參與其中，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，改變應(yīng)試教育時(shí)的舊觀點(diǎn)。參與到測(cè)評(píng)中，加強(qiáng)勞動(dòng)培養(yǎng)，盡可能接觸外面的實(shí)踐，多與學(xué)校、教師溝通。齊心協(xié)力為孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，共同實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育。

四、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前素質(zhì)教育背景下的小學(xué)德育教育顯得越發(fā)的重要，德育教學(xué)是參與素質(zhì)教學(xué)的重要手段。目前德育教學(xué)還存在著問題，重視程度不夠，觀念老舊，使德育教學(xué)在小學(xué)教育中主位缺失。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，引起重視，讓大家都能了解到德育教學(xué)的重要性，它對(duì)于人格還處在發(fā)展變化時(shí)期的小學(xué)來說是核心地位。落實(shí)以素質(zhì)背景下的德育教學(xué)不僅能提高學(xué)生素質(zhì)，還能在一定程度上提高教學(xué)質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)德育教育值得我們不斷探索。

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