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      道德教育培訓

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      道德教育培訓

      道德教育培訓范文第1篇

      職工安全意識培訓可通過采取大量的案例分析、法律、法規(guī)的學習、參觀安全教育展覽等學習方式,使職工明確對其個人而言“安全”是一把雙刃劍,遵守規(guī)則,安全就保護你;違背規(guī)則,安全就會讓你付出慘痛的代價。對企業(yè)而言,離開安全,乘客的出行將失去保障;離開安全,穩(wěn)定的社會秩序?qū)淮蚱?;離開安全,任何目標都將無法實現(xiàn)。

      二、安全教育培訓能使職工掌握安全知識,做到“我懂安全”

      城市軌道交通企業(yè)的運營是一個復雜聯(lián)動系統(tǒng)的統(tǒng)一運作,它具有涉及專業(yè)多、自動化程度高、運營安全可靠度要求高的特點。因此,要想實現(xiàn)為老百姓的出行提供安全、快捷、舒適、正點、大運量的服務,安全教育培訓就必須放在首要位置上,并要加大安全知識教育培訓力度。

      我國的城市軌道交通已進入了全盛發(fā)展時期。城市軌道交通的列車速度越來越快、密度越來越大,列車發(fā)車間隔從最初的5、6分鐘,提高到3、4分鐘,甚至更短,運行能力不斷提高。例如,2011年4月,北京地鐵1、2號線第13次縮短運行間隔,縮短后1號線為2分15秒,2號線為2分鐘,是世界發(fā)車間隔最小的地鐵之一。目前我國城市軌道交通已實現(xiàn)從單線獨立運行到多線網(wǎng)絡運行,不同制式和技術(shù)水平的專業(yè)系統(tǒng)得到充分對接和整合,網(wǎng)絡運營效率得到提升。但由于網(wǎng)絡系統(tǒng)呈現(xiàn)線路特征個性化、技術(shù)水平差異化、設備制式多樣化等特點,各系統(tǒng)的運行維護和行車組織、客運組織等專業(yè)管理的難度都大大增加。面對上述這些高難的運營情況,要保證運營的安全、高效、正點,僅憑職工吃苦耐勞、無私奉獻的精神是不夠的。人的思想影響人的行為,安全意識只是一種安全愿望,職工要實現(xiàn)這種愿望,必須通過以自身安全素質(zhì)和技能為支撐的行為去實現(xiàn)。也就是說職工有了安全運營意識,并不能完全遏制安全事故的發(fā)生。所以,要滿足城市軌道交通的快速發(fā)展,保證安全高效運行,職工還應掌握必要的安全知識。安全知識是城市軌道交通職工行為安全的理論指導,沒有安全知識作指導的安全意識,僅僅是盲目自恐、謹小慎微,不能算真正的安全意識。只有掌握了必要的安全知識,當遇到如車站客流量過大混亂而擁擠、突遇牽引變電站直流開關(guān)跳閘導致大面積停電、信號控制系統(tǒng)突然發(fā)生故障、列車脫軌、發(fā)生爆炸、毒氣、火災、恐怖襲擊等緊急情況時,才可能做到從容對待、臨危不懼、保障運營安全。所以,城市軌道交通企業(yè)開展職工安全教育培訓時,應及時擴展安全知識范圍的廣度、內(nèi)容的深度,使職工掌握高新技術(shù)的設備和進行高水平的管理,做到“我懂安全”。

      三、安全教育培訓能提高職工的安全技能,使職工做到“我能安全”

      隨著運營線路不斷增加、運營系統(tǒng)愈發(fā)復雜,人的不安全行為、各種設備的不可靠狀態(tài)和安全管理的缺陷,都可能導致嚴重的事故。因此,在加大職工關(guān)于安全意識、安全知識培訓力度的同時,還應注重安全操作技能的培訓。

      提高職工安全操作技能,能為職工行為安全提供能力保障,做到“我能安全”。安全教育技能培訓能使職工掌握三個方面的安全操作技能:1.在正常情況下工作,職工能嚴格按照各項規(guī)章制度和操作規(guī)程進行操作,保證工作順利進行。2.出現(xiàn)異常情況時,職工能迅速、果斷采取措施,準確判斷問題的性質(zhì)、嚴重程度并能正確進行處理,防止或延緩事故的發(fā)生。3.在事故發(fā)生后,職工能采取正確應急措施,遏制事態(tài)發(fā)展,保障自身、他人和設備安全,減少事故造成的損失,降低事故的社會危害性。以運營關(guān)鍵崗位、單兵作戰(zhàn)的城市軌道交通車輛駕駛員的工作為例,有效的安全教育培訓,不僅能讓駕駛員在思想上筑起牢固的安全運營防線,還能讓駕駛員運用所學知識、技能,及時、準確、妥當處理運營列車出現(xiàn)的各級各類故障和突發(fā)事件,減小對運營的影響。

      道德教育培訓范文第2篇

      學習者在英語學習的過程中,不僅掌握了語言知識,更通過這些語言知識體會多元文化的豐富,增強多元的文化交流意識和理解意識,所以務必將外國文化優(yōu)秀的思維方式、先進的價值觀與母語文化相結(jié)合,從而實現(xiàn)中國文化與英美文化的融合和重構(gòu)。在世界文化交流中,盡管漢語文化博大精深、歷史悠久,然后由于近現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展的落后,使得中國文化仍處于弱勢。在翻譯領(lǐng)域,譯者常常被迫用目的語文化代替母語文化,被迫歸順同化于強勢文化。鑒于此,英語文化教學應適應多元文化社會的發(fā)展需要,改變單一的文化教學模式,通過借鑒英語文化的先進思維模式和價值觀念,對母語文化各元素融會、貫通,實現(xiàn)優(yōu)化組合,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合在一起。英語文化教學不是將學習者“外國化”,而是要通過對外國語言文化的學習,使學習者具備多元的文化交流意識和理解意識,做到母語文化與外語文化的融合和重構(gòu)。首先,應在英語文化教學過程中強調(diào)中國文化的輸入。英語教師要有目的地引導學生探討母語文化與英語文化的差異,研究中國文化現(xiàn)象并探討用英語表達本族文化的方法;在教學內(nèi)容的編寫和選擇上要合適的融入中國文化元素,培養(yǎng)學生用英語表達中國獨特文化的能力。其次,在外語課程設置上應加入中國傳統(tǒng)文化的課程,增強學生的母語文化素養(yǎng),在介紹西方的物質(zhì)文化、政治制度、歷史文學、風俗習慣的同時也不忘引入中國的元素,進行對比,進行思考。作為英語文化教學的執(zhí)行者,英語教師還要注重培養(yǎng)全面的中西文化觀念,不但要具備扎實的英語語言功底,還要具備深厚的中國文化素養(yǎng),只有具備兩種文化的深厚底蘊,才能輕松自如的穿行于兩種文化之間,向?qū)W生展示異域風情的文化面貌的同時也不忘將我們熟悉的土生土長的母語文化進行理性的思考對比,重塑,達到輸出中國文化的交流目的。同時,還要關(guān)注考試的內(nèi)容和形式,考試是教學的導向,只有將中國文化元素的考核納入學生日常的考試活動中,教育的導向才會更明確,學生在學習過程中目標性才能清晰。只有將中國文化元素貫穿到教師的理念、教材、考試等教育的各個環(huán)節(jié)中,中國文化的重要性才能得以體現(xiàn),才能切切實實的提高教師及學生使用英語表達中國文化的水平和重構(gòu)母語文化的能力。

      隨著中國的復興,世界對中國文化的興趣與關(guān)注度正與日俱增,世界各國人民都比以前更渴望了解中國的事情。在文化溝通日益頻繁的今天,英語學習者自然肩負著對外傳播母語文化的責任。外語教學在實現(xiàn)母語文化輸出的同時,還要推出能夠反映中國人民生活狀態(tài)和精神面貌的原創(chuàng)作品,向世界展示多姿多彩的中國文化。然而,阻礙中國文化輸出的最大障礙仍是欠缺好的方法來正確的不失真的表達方式,所以在英語文化教學過程中,必須時時考慮到中國文化的聲音,樹立中國文化的意識。在培養(yǎng)這方面的人才時,要做到保持英語語言文化的學習和中國傳統(tǒng)文化的鞏固。有效的傳播中國文化必須既精通英語語言文化又熟悉中國傳統(tǒng)文化的精髓,既要了解中國文化的根源,又要具備創(chuàng)新思考能力和跨文化理解能力,才能有效地將中國文化正確傳達給世界。在外語教學實踐中要不斷探索用最合適的英語語言來表達中國文化;借助西方的精神文化來傳達中國文化,構(gòu)建母語文化。在英語文化教學中進行導入中國文化,為中國文化的輸出提供了前提和保證。中國文化要想走向世界,在世界格局中占據(jù)地位,發(fā)出應有的中國聲音,唯有通過英語這一媒介。中國文化也只有走出去才會煥發(fā)更大的活力,推進世界文明進步,而在英語文化教學中融進中國文化元素有助于培養(yǎng)學生愛國主義和中國文化意識,從而更有效地成為中國文化的代言人,克服中國文化失語問題。中國英語學習者的普遍模式是教師學生圍繞教材轉(zhuǎn),學生上課認真聽課,老師認真解釋課文中出現(xiàn)的語言點,課后學生加以強化理解,背單詞、做習題。在建構(gòu)主義學習觀指導下,學生和教師都要打破這一傳統(tǒng)的英語學習方式,要實現(xiàn)以學生為中心,以語言技能發(fā)展和跨文化交際能力發(fā)展為目標。但是在目前的教學狀態(tài)下,要實現(xiàn)大的突破需要時間的累積,所以當務之急是要探尋適合中國國情的英語文化教學模式,首先要從改革教材做起。教師在教學活動中穿插大量的文化材料,選擇用英語寫作的介紹世界多元文化面貌的作品,在講述西方節(jié)日的同時引入中國傳統(tǒng)節(jié)日的講述,在講述西方人的婚姻愛情觀的同時也反思中國人的婚姻愛情觀,讓學生通過對比,具備多元文化意識,而不是側(cè)重于西方文化或者中國文化,讓學生形成平等的文化交流意識,增強他們的自信心和民族自豪感。

      從全球化視野關(guān)照中國文化,會發(fā)現(xiàn)中國文化仍處于弱勢的地位。英語的強勢地位始終沒有改變,但是做為英語學習者沒有必要一味放棄自己的母語文化,順從認同英語文化,與之相反,應當肩負起把中國優(yōu)秀文化推向世界的重任,通過英語語言的學習,建構(gòu)中國文化的傳統(tǒng)要素,加強對學生中國文化意識和中國文化英語表述能力的培養(yǎng)。跨文化外語教學將文化能力放到與語言能力同等重要的地位,培養(yǎng)英語學習者的中國文化意識,并將這一意識貫穿到整個英語教育體系中,語言教師在教材選擇方面也要考慮到這一需要,要以促進學生的學習動機為目標,結(jié)合跨文化交際的內(nèi)容,讓學生真正學會用英語表達中國文化,從而在跨文化交際活動中處于積極的位置。由此看來,要克服中國文化失語癥,中國人首先應樹立正確的文化價值觀[3],不忘自己的民族身份。在英語文化學習過程中一定要強化自己的中國文化意識,做中國聲音,加強中國文化的輸出,讓世界了解真實的中國。在英語教育中引入中國文化教學,強化中國文化的教學,才是順應全球化大趨勢下多元文化共同發(fā)展共同繁榮發(fā)展的時代需要。

      作者:王靜 單位:中南民族大學外語學院

      道德教育培訓范文第3篇

      2004年12月25日,國家教育部正式頒布了《中國中小學教師教育技術(shù)能力標準》,這是建國以來我國頒布的第一個教師專業(yè)能力標準,它的頒布與實施是我國教師教育領(lǐng)域一件里程碑的大事,將對我國教師教育的改革與發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。2006年,相應的教育技術(shù)能力培訓開始在全國中小學教師之間推開。

      【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 教育技術(shù)能力 培訓

      筆者通過河北省中小學教師教育技術(shù)能力網(wǎng)絡遠程培訓平臺,進行了為期一個月的教育技術(shù)能力培訓。和以往進行的信息技術(shù)培訓相比,這次培訓無論從培訓形式,還是從培訓內(nèi)容上來看,都有較大的差別。信息技術(shù)培訓注重的是計算機技術(shù)的實際操作,這次培訓注重的是現(xiàn)代教育理念和教學設計思想,以系統(tǒng)論的觀點為指導,對教師關(guān)于教育技術(shù)的理解和如何基于信息技術(shù)進行教學設計,整體上進行一次全方位的培訓,完成了從信息技術(shù)培訓走向教育技術(shù)能力培訓的轉(zhuǎn)變。下面是筆者的一些培訓感悟及淺見。一、端正思想,糾正和澄清認識誤區(qū)

      教育技術(shù)能力培訓模塊中有一項作業(yè)是:我所理解的教育技術(shù)。筆者瀏覽了小組討論學員發(fā)的帖子,發(fā)現(xiàn)對教育技術(shù)的理解存在著誤區(qū),將教育技術(shù)能力培訓和信息技術(shù)培訓等同起來,認為信息技術(shù)就等于教育技術(shù)。一位學員這樣認為:“教育技術(shù)就是在教育領(lǐng)域所涉及的技術(shù)都應用出來,目前感覺接觸比較多的就是,計算機的輔助教學,利用課件幫助學生學習,理解所講內(nèi)容?!逼鋵嵼o助教學是教育技術(shù)應用的其中一個方面,對于學生的有效學習也很重要。教育技術(shù)能力更多的是對我們教學的輔助和把握作用,給我們的教學提供一個理念和方向。還有學員認為教育技術(shù)應該是教學手段和方式的運用,從掛圖到幻燈片再到多媒體的運用,從紙質(zhì)教案到電子備課等。這種認識偏重于技術(shù),是有失偏頗的。按照這樣的認識,必然會走到信息技術(shù)培訓的老路上去,其做法是以信息技術(shù)培訓取代教育技術(shù)能力培訓。對此認識我們必須加以糾正和澄清。

      1.信息技術(shù)與教育技術(shù)在學科、對象、研究范疇上是不同的

      信息技術(shù)屬于技術(shù)學科,其研究對象是信息,研究范疇是對信息的獲取、存儲、分析、加工、變換、傳輸與評價;教育技術(shù)則屬于教育學科,其研究對象是有合適技術(shù)支持的教學過程與教學資源,研究范疇則是對有合適技術(shù)支持的教學過程與教學資源的設計、開發(fā)、利用、管理與評價(這里所說的合適技術(shù),包括現(xiàn)代技術(shù)、傳統(tǒng)技術(shù)、有形的物化技術(shù)和無形的智能技術(shù),當然在很多情況下是指信息技術(shù),但是決不應把這里的“合適技術(shù)”僅僅理解為信息技術(shù))。

      2.信息技術(shù)與教育技術(shù)培訓目標不同

      信息技術(shù)培訓是要使被培訓者具有信息技術(shù)素養(yǎng),即具有利用信息技術(shù)的意識、能力與道德。其中,利用信息技術(shù)的能力是指獲取、存儲、分析、加工、變換、傳輸與評價信息的能力。教育技術(shù)能力培訓則是要使培訓者具有教育技術(shù)素養(yǎng),即具有運用教育技術(shù)的意識、能力與道德。

      其中,運用教育技術(shù)的能力是指對有合適技術(shù)支持的教學過程與教學資源進行設計、開發(fā)、利用、管理與評價的能力,也就是在有合適技術(shù)支持的教學環(huán)境下進行教學設計并有效地組織與實施教學的能力。

      3.信息技術(shù)與教育技術(shù)培訓內(nèi)容體系不同

      信息技術(shù)培訓教材圍繞各種信息處理技術(shù)展開,盡管信息技術(shù)培訓中也涉及教學資源開發(fā)、教學軟件利用和教學自動測評等教學應用的內(nèi)容,但目的是將這類教學應用作為案例去驗證相關(guān)的信息技術(shù)的實用性與有效性。教育技術(shù)能力培訓教材則是圍繞教學設計和教學實施的各個環(huán)節(jié)展開。教育技術(shù)能力培訓涉及信息技術(shù)的內(nèi)容,但目的是利用這類技術(shù)優(yōu)化教學過程以提高學習的質(zhì)量與效率。

      二、立足教育實踐,促進信息技術(shù)與課程整合

      信息技術(shù)的發(fā)展對教育技術(shù)的發(fā)展起著重要的推動作用,影響到教育技術(shù)的研究內(nèi)容,如學習資源的呈現(xiàn)方式、學習過程的組織。由此產(chǎn)生了信息技術(shù)與課程整合的思想,即通過將信息技術(shù)有效地融合于各學科的教學過程來營造一種新型教學環(huán)境,實現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導作用又能充分體現(xiàn)學生主體地位的,以“自主、探究、合作”為特征的教與學方式,從而把學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性較充分地發(fā)揮出來,使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革,從而使學生的創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)真正落到實處。“整合”并不是簡單的混合,而是在充分考慮實際教學的情況下,利用信息技術(shù)的輔助與滲透,從而實現(xiàn)對教學的促進作用。在教學過程中,并不是所有的教學內(nèi)容都適合與信息技術(shù)進行整合,而應該根據(jù)教學目標、學習者特征、教學內(nèi)容等選擇合適的工具。教師在日常的教學中,要以先進的理念做引導,把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合,建構(gòu)有效的教學方式,促進教學的最優(yōu)化,而且要經(jīng)常反思自己的教學,立足于對自己的行為表現(xiàn)及其依據(jù)的回顧、診斷、自我監(jiān)控和自我調(diào)適,達到對不良的行為、方法和策略的優(yōu)化和改善,從而適應不斷發(fā)展變化著的教育要求。

      三、增強創(chuàng)新意識,提升教育技術(shù)能力

      這次初級培訓雖然結(jié)束了,但對于整個教學來說,這僅僅只是一個開始。教學是一門科學,又是一門藝術(shù)。參加培訓的教師應當以此次培訓為契機,反思過去的教學方式,以創(chuàng)新意識、綜合意識、反思意識為立足之本,打破以往只重知識不重育人的傳統(tǒng)教育思維模式的束縛,以教育技術(shù)融入學科教與學為切入點,切實研究教學中出現(xiàn)的問題,切實把握新課程改革的核心理念是——為了每位學生的發(fā)展,對教師來說,提升教育技術(shù)能力的根本目的就是對學生的發(fā)展起到積極作用。從信息技術(shù)培訓到教育技術(shù)能力培訓的轉(zhuǎn)變,是時展的必然要求,也是教學改革與發(fā)展的必然要求。

      綜上所述,教育技術(shù)是一種能力,是具有技術(shù)含量的教學能力,信息技術(shù)培訓為教育技術(shù)能力培訓提供了基礎(chǔ),從信息技術(shù)培訓走向教育技術(shù)能力培訓是必然的,是教學改革發(fā)展的必然要求,教育技術(shù)能力培訓最終受益者是學生,其目的是為了每一位學生的發(fā)展。

      參考文獻

      道德教育培訓范文第4篇

      幼兒師范教育專業(yè)主要是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的、合格的、適應社會需求的幼兒教師。而舞蹈作為幼兒師范專業(yè)學生必須具備的基本技能之一。它要求學生不僅要會跳舞,而且還要具有能教授舞蹈的能力,甚至要具有編排舞蹈的能力。舞蹈基本功訓練作為舞蹈的基礎(chǔ)對幼兒師范專業(yè)的學生來說是非常重要的,如不經(jīng)過嚴格的,正規(guī)的基本功訓練,將來學生就跳不好舞,更教不好舞。然而現(xiàn)在普遍的現(xiàn)象是學生對基本功訓練不夠重視,認為基本功訓練枯燥乏味,又苦又累,出成績慢,只要表現(xiàn)力好就行。殊不知,沒有正規(guī)的,嚴格的基本功訓練,只追求所謂的舞蹈感覺。學生必定跳不好舞蹈。舞蹈訓練本身就是一個循序漸進的過程,沒有良好的柔韌性,靈活性和舒展性。跳起舞來就不會流暢和優(yōu)美。

      舞蹈是在一定的空間與時間中展示的視覺藝術(shù),以有韻律的人體動作為主要表現(xiàn)手段。表達人們的思想感情,反映社會生活。這就要求舞者具有很好的肢體靈活性和協(xié)調(diào)性。在基本功訓練的基礎(chǔ)上發(fā)展形象思維、自由地、創(chuàng)造性地表演舞蹈。這樣才能以情動人,達到“以舞帶情”、“以情舞動”的藝術(shù)效果。這種“情動并茂”的表演才能化為動態(tài)美的藝術(shù)形象,才能引起觀眾的審美興趣,得到觀眾的認可和贊賞。進而產(chǎn)生情感共鳴,收到動人的藝術(shù)效果。因此,舞蹈基本功訓練就起到了非常重要的作用。在這里所講的舞蹈基本功訓練主要是指芭蕾基礎(chǔ)訓練和古典舞基礎(chǔ)訓練。芭蕾基訓是舞蹈的基礎(chǔ),也是學生在舞蹈學習中基本功強化、舞蹈氣質(zhì)與舞姿形成的關(guān)鍵。它主要遵循“開、繃、直、立”的教學原則,訓練學生的基本能力。芭蕾基礎(chǔ)訓練主要訓練身體的肌肉能力,包括開度,軟度,力度以及身體各部位配合的協(xié)調(diào)性。通過訓練可使身體的穩(wěn)定性,直立感,肌肉能力增強。為更加高難度的技術(shù)技巧打下基礎(chǔ)。通過把桿練習,地面練習,舞姿練習,使同學們儀態(tài)得到訓練的同時掌握基本的芭蕾技術(shù)技巧。為以后的舞蹈學習打下牢固的基礎(chǔ)。中國古典舞基訓主要是為了提高學生舞蹈的表現(xiàn)力,增強身體的韻律。古典舞主要講究“手、眼、身、法、步”,提出古典舞形,神,勁,律的整體訓練體系。神態(tài)形態(tài)講究“圓曲擰傾”、身韻動律講究“提沉沖靠含腆仰”的身法態(tài)勢。通過這些對身體韻律,呼吸、能力和技巧的訓練使學生懂得并能自覺地掌握“以神領(lǐng)形,以形傳神”的本領(lǐng)。使其具有形神兼?zhèn)?身心并用,內(nèi)外統(tǒng)一的藝術(shù)修養(yǎng)。作為幼兒教育專業(yè)的學生要通過學習舞蹈以達到能跳能教的目的。舞蹈基本功訓練的主要訓練目的是要求學生們改變自身的自然狀態(tài),達到身體靈活,舒展,能掌握基本的舞蹈技能。而舞蹈教學的主要手段是示范教學,如教師沒有優(yōu)美的舞姿,就不能讓學生們完全地領(lǐng)會動作要領(lǐng)。特別是以后學生們的教授對象是幼兒,孩子們只會一味的模仿。這就更加要求幼師學生們要有標準的舞姿,優(yōu)美的動作。只有這樣才能感染到孩子們。

      但是對于初學舞蹈的幼師專業(yè)學生來說,主要缺乏舞蹈藝術(shù)所應具有的力度,穩(wěn)定性,靈活性和表現(xiàn)力。跳起舞來動作生硬,表情呆板,穩(wěn)定性,力度差。因此,必須通過系統(tǒng)的訓練才能克服這些毛病。比如,腳背差,腿上力量不夠的學生在做腿部動作時就不夠優(yōu)美,舒展性就差,表現(xiàn)不出來應該有的延伸感。而肩部不開,不靈活的學生在跳傣族民間舞蹈時就不能完全地表現(xiàn)出伸展,優(yōu)美的動作。如果力度,穩(wěn)定性不好,在做技巧時就會搖搖晃晃,站立不穩(wěn),如在搬腿,控腿的技巧中,如果訓練不到位就會出現(xiàn)腿部發(fā)抖,站立不穩(wěn),破壞整個舞姿,使動作表現(xiàn)出現(xiàn)丑態(tài),影響視覺效果。另外,舞蹈表現(xiàn)需要運用呼吸,只有運用好呼吸跳出來的舞蹈才優(yōu)美,才能感染觀眾。如整個舞蹈沒有呼吸就如同干枯的河流沒有生機。作出的動作就沒有點與點的結(jié)合,就不能稱之為舞蹈。有些學生跳起舞來沒有激情,肌肉不興奮,整個動作做起來干巴巴的,還有些是身體僵硬,胸部憋氣,不但自己跳起舞來氣喘吁吁,滿臉通紅,也給觀賞者帶來不適。這就是沒有運用到呼吸,即沒有控制好自己的氣息,導致動作沒有張力和感染力。因此就需要讓學生們認識到舞蹈基本功訓練的重要性,作為幼師專業(yè)的學生應該把芭蕾基礎(chǔ)訓練和古典舞基礎(chǔ)訓練結(jié)合起來,放在教學的重要部分,讓學生在舞蹈的基礎(chǔ)訓練中把技術(shù)訓練運用到有目的的表演組合或具體的作品中,成為滿足實際需要的有目的的技術(shù)訓練。這樣就可以提高學生的興趣,從而使基礎(chǔ)訓練得到和諧的運用和強而有力的展示。

      情感,節(jié)奏,構(gòu)圖是舞蹈表現(xiàn)的三大要素。作為幼兒教育師范專業(yè)的學生,必須駕馭得了這三大要素。運用自身的靈活性,情感和動作來表現(xiàn)舞蹈的美。在學生掌握動作的同時,應當滲透充滿感情和想象的舞蹈藝術(shù)語言,在基本功訓練的基礎(chǔ)上發(fā)展形象思維、自由地、創(chuàng)造性地表演舞蹈。進而產(chǎn)生情感共鳴,收到動人的藝術(shù)效果。使學生能夠真正地從課堂邁向舞臺最終走上講臺。

      道德教育培訓范文第5篇

      一、積極營造寬松、愉快的學習氛圍,激發(fā)創(chuàng)新思維,提高職業(yè)能力

      在多年的教學生涯中,筆者有這樣的體會:在心情愉快、狀態(tài)良好的情況下工作,感覺思路清晰,思維敏捷,反之會適得其反,效果不佳。作為在激發(fā)學生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學生的職業(yè)能力時,我們也要給學生營造一種寬松、愉快的學習氛圍,并建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,教師用心去關(guān)愛學生、尊重學生的人格,讓學生對教師產(chǎn)生信任,讓學生在緊張的學習中能夠保持心情愉快,學生才能夠打開思維的閘門,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力與想象力,從而為以后的職業(yè)崗位打下基礎(chǔ)。例如在學習《21世紀大學實用英語》第二單元中的Listening&Seaking中的offering in the library 內(nèi)容時,為了讓學生也能夠參與到課堂教學中來,我采用角色扮演口語化訓練方式,先由教師扮演圖書管理員,由學生扮演前來借書的同學,然后角色互換。同時也可以讓學生之間進行自由訓練,也可以自主編排對話內(nèi)容與對話情節(jié)。讓學生的思維不再受到限制,這樣才能不斷發(fā)散學生的思維。

      二、創(chuàng)新英語課堂教學方法,培養(yǎng)學生的英語綜合運用能力

      創(chuàng)新高職英語課堂教學方法就是改變以往的灌輸式教學方法,全面實施素質(zhì)教育,讓學生由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習,協(xié)調(diào)教學內(nèi)容、教學手段、教學目標與學生認知之間的關(guān)系,從而實現(xiàn)教學目標。創(chuàng)新英語教學方法,培養(yǎng)學生的英語綜合運用能力,教師可以從以下幾方面做起:一是在課堂教學中教師盡量多使用英語開展教學,由淺入深,由易到難,逐步讓學生了解并掌握常見的英語課堂用語,并要求學生在回答問題時也盡可能用英語表述自己的觀念,以提高學生的英語口語能力。二是緊密聯(lián)系實際生活,為學生創(chuàng)造英語運用環(huán)境。教師可以挖掘教材內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系之處,引起興趣,并鼓勵學生在生活中也多使用英語交流,提高英語水平。最后教師還可以充分利用課余時間,例如在課前的幾分鐘內(nèi),讓學生用英語講述生活中的趣事,為同學將小故事或小品等,又可定期舉辦英語口語大賽、書寫大賽、猜謎語大賽等活動,這勢必會大大提高學生的英語學習積極性,能夠真正做到英語活學活用。

      三、創(chuàng)新英語教學模式,培養(yǎng)高職學生的職業(yè)能力

      培養(yǎng)高職學生的職業(yè)能力,在英語教學中我們要注重創(chuàng)新英語教學模式,即采用學習方法現(xiàn)代化、多樣化的教學模式。在傳統(tǒng)教學理念影響下,教學模式基本上是“一言堂”的模式,教師講與寫、學生聽與記的簡單授課模式使得學生處于被動的學習狀態(tài),學到的都是啞巴英語,缺乏鍛煉英語口語的機會。英語作為一門語言,語言學習離不開實際的運用,只有給學生提供充足的語言訓練機會,才會活學活用,而不是死記硬背。因此教師要采用互動式、啟發(fā)式的教學模式,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,引導學生主動思考,激發(fā)學生的創(chuàng)造思維,讓學生變被動學習為主動學習,主動參與到課堂學習中,增加自己英語口語訓練的機會。此外教師也可以充分利用學校內(nèi)的現(xiàn)代化學習資源,例如采用任務驅(qū)動式方法,將學生分組,根據(jù)學生的情況,結(jié)合所學的內(nèi)容,給不同的小組分配不同的學習任務,鼓勵學生通過互聯(lián)網(wǎng)或者是電子閱覽室等工具搜集英語資料,整理答案。同時教師對于每組的表現(xiàn)也要進行及時的評價,表揚與獎勵表現(xiàn)良好的小組,鼓勵與引導表現(xiàn)較差的小組,正確運用批評的方式,以保護學生的學習積極性,從而有利于培養(yǎng)學生的英語職業(yè)能力。

      四、創(chuàng)新與完善高職英語實踐教學體系,培養(yǎng)學生的職業(yè)能力

      英語實踐教學也是英語教學的重要環(huán)節(jié),創(chuàng)新與完善傳統(tǒng)的英語實踐教學體系,則有助于提高學生的英語職業(yè)能力。在實踐教學環(huán)節(jié)中,教師可以充分發(fā)揮校內(nèi)實訓室與校外實踐基地的優(yōu)勢資源,為學生創(chuàng)設豐富多樣、新穎的英語訓練情景,使英語學習不再局限于短短的45分鐘時間內(nèi),也使枯燥無味的英語學習充滿趣味性,促使學生善于學習和樂于學習。因此在教學中教師可以定期組織學生到校內(nèi)實訓室,如組織學生到語音實訓室集體訓練學生的聽、說能力。在校外實訓環(huán)節(jié)中,教師可以利用學校周邊的條件,為學生創(chuàng)建校外實踐基地。例如教師可以與專業(yè)相關(guān)的企事業(yè)單位取得聯(lián)系,讓其為學生的英語實訓提供平臺。如對于旅游專業(yè)的學生來說,教師可以聯(lián)系周邊的酒店、旅行社等單位,讓其為學生提供適當?shù)挠⒄Z實踐崗位,鍛煉學生的英語綜合運用能力。

      五、創(chuàng)新師資隊伍建設,助推學生職業(yè)能力的提升

      師資隊伍的建設質(zhì)量會很大程度上影響學生職業(yè)能力的培養(yǎng)效果。傳統(tǒng)的教學理念仍舊存在很多高職英語教師的腦海中,在今天的課堂上,仍舊可以發(fā)現(xiàn)注重理論教學的教學模式,而這種教學模式對于全面發(fā)展學生來說存在很多弊端。因此加強師資隊伍的創(chuàng)新建設,提升學生的職業(yè)能力勢在必行。通過實踐證明,高職英語教師不僅要具備精深的專業(yè)知識,還需要具有創(chuàng)新教學的能力。教師要緊跟時代步伐,并定期深入基層企業(yè)進行學習和鍛煉,了解最新的市場信息,了解企業(yè)的用人標準。而在教學中以就業(yè)為導向,以職業(yè)能力為特色,不僅傳授學生扎實的英語基礎(chǔ)知識,還要注重學科間的知識滲透,讓學生能夠?qū)W活知識,以滿足企業(yè)崗位需求。此外教師也要抓住繼續(xù)深造的機會,可以結(jié)合自己的實際情況,考取翻譯、商務師、導游等職業(yè)的資格證,提高自身的實踐能力與教學能力,從而更好的適應高職英語教學的發(fā)展要求。

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