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管理學(xué)的基本思維方式范文第1篇

隨著現(xiàn)代管理學(xué)的發(fā)展遭遇瓶頸，人們開始從哲學(xué)層面重新審視管理學(xué)，這也使得管理哲學(xué)活躍在人們的視野中。近年來，管理哲學(xué)因其特殊的理論視角和現(xiàn)實(shí)意義，越發(fā)受到學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的重視。但與此同時(shí)，由于中西文化和思維方式的差異，使得管理哲學(xué)的發(fā)展面臨著不同的困境。本文對(duì)管理哲學(xué)的概念及必要性進(jìn)行論述，并試圖針對(duì)管理哲學(xué)的發(fā)展困境及出路展開探討。

管理哲學(xué)必要性困境及出路

一、管理哲學(xué)究竟是什么

“管理哲學(xué)”一詞最早見于1923年出版的謝爾登的著作《管理哲學(xué)》中，謝爾登針對(duì)當(dāng)時(shí)管理領(lǐng)域“只見樹木不見森林”的情況進(jìn)行反思，將哲學(xué)引入管理中并試圖從根本上對(duì)工業(yè)管理進(jìn)行理解，只不過他并沒有進(jìn)行純哲理分析，也沒有系統(tǒng)地論述過管理哲學(xué)的元理論。但其思想對(duì)于管理哲學(xué)的發(fā)展是有助益的，他的貢獻(xiàn)在于沖破了當(dāng)時(shí)廣泛普及的、但較為僵化的“科學(xué)管理”，并對(duì)管理問題進(jìn)行哲學(xué)反思。他認(rèn)為管理應(yīng)具有科學(xué)原則與倫理原則。管理應(yīng)依靠科學(xué)方法，但管理本身并不是科學(xué)而僅僅把科學(xué)方法當(dāng)工具，管理還有更根本的目的。他認(rèn)為用哲學(xué)的思考能給管理帶來“光明”的崇高信念，以拒斥當(dāng)時(shí)工業(yè)制度給工業(yè)社會(huì)本身帶來的“黑暗”狀態(tài)。

縱觀中西方對(duì)于管理哲學(xué)的定位，不難發(fā)現(xiàn)普遍呈現(xiàn)兩種誤區(qū)：將管理哲學(xué)簡(jiǎn)單地視為哲學(xué)在管理中的應(yīng)用以及管理學(xué)中哲學(xué)問題的研究。事實(shí)上，我們真正提倡的管理哲學(xué)應(yīng)該是對(duì)管理學(xué)和哲學(xué)的雙重改造，真正意義上的管理哲學(xué)致力于對(duì)管理學(xué)的自身發(fā)展提供合理性的辯護(hù)和研究方向上的價(jià)值判斷。

二、我們是否需要管理哲學(xué)

在人類的科學(xué)和文化史上，管理學(xué)呈現(xiàn)出一種迅猛的發(fā)展趨勢(shì)，但迅速發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了各種各樣的問題，僅僅憑借現(xiàn)有的管理理論是不足以解決這些紛繁復(fù)雜的問題的，而哲學(xué)層面的思考對(duì)于我們重新審視這些問題則大有裨益，這也正是我們?yōu)楹涡枰芾碚軐W(xué)的原因所在。管理哲學(xué)的出場(chǎng)，標(biāo)志著對(duì)管理科學(xué)時(shí)代的“否定”與超越。隨著管理實(shí)踐的深入以及對(duì)管理實(shí)踐與管理理論的反思，管理科學(xué)的缺陷將會(huì)日益突顯，因此對(duì)現(xiàn)代管理內(nèi)涵進(jìn)行重新確認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)管理思維的轉(zhuǎn)換與管理價(jià)值的設(shè)定，正是管理哲學(xué)超越管理科學(xué)的意義所在。

（一）管理哲學(xué)是解決“叢林之勢(shì)”的突破口

盡管各種不同的管理理論構(gòu)成了看似繁榮的“管理學(xué)叢林”現(xiàn)象，但表面的繁榮并沒有從根本上徹底解決管理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的困惑，光鮮背后呈現(xiàn)出的是管理思想的混亂。由于缺乏對(duì)管理進(jìn)行深層次的哲學(xué)思考，因此現(xiàn)代管理理論陷入了“管理無(wú)定式”的深淵之中。而管理哲學(xué)的基本功能不僅僅在于“批判”，更多的是在于構(gòu)建出一套適應(yīng)當(dāng)代復(fù)雜易變環(huán)境的管理理念和模式，因此發(fā)展管理哲學(xué)極有可能成為解決現(xiàn)代管理學(xué)危機(jī)的突破口。

（二）管理哲學(xué)可以對(duì)功利化的目標(biāo)進(jìn)行反思

管理學(xué)在近代歸納主義影響下變得片面而又急功近利?，F(xiàn)代管理理論主要是圍繞企業(yè)管理提出的，企業(yè)管理的功利導(dǎo)向要求管理研究集中注意于提高效率與利潤(rùn)最大化的方法上。所以，如何提高效率從而能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝理所當(dāng)然地成為管理研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而現(xiàn)代管理理論的這種功利化的發(fā)展趨勢(shì)只有通過哲學(xué)的反思，才能有所改變。

（三）管理哲學(xué)可以彌補(bǔ)管理科學(xué)的不足之處

管理哲學(xué)的研究對(duì)于促進(jìn)管理科學(xué)的理論進(jìn)步和提高實(shí)際管理活動(dòng)的有效性，都會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的作用。盡管管理科學(xué)的理論多種多樣，但是卻無(wú)法解答價(jià)值層面的問題。愛因斯坦曾說：“問題不會(huì)在與產(chǎn)生它的同一層面的答案里得到解決?！币簿褪钦f，僅僅知道問題產(chǎn)生的原因還不足以解決問題。因此，管理科學(xué)的缺陷亟待更深喲蔚墓芾碚苧Ю床棺恪C揮泄芾碚苧У鬧傅跡管理科學(xué)就失去了靈魂，因而是僵死的，不會(huì)對(duì)管理者有多大幫助；沒有先進(jìn)的管理哲學(xué)，管理科學(xué)就不能得到正確的利用，就不能成為人類社會(huì)發(fā)展的福祉。

（四）管理學(xué)的真正發(fā)展需要管理哲學(xué)的透視

從哲學(xué)層面思考管理問題，不但是理論工作者的責(zé)任和理論旨趣，而且也是管理實(shí)踐者的不可或缺的價(jià)值追求。管理實(shí)踐及其向理論的升華需要借助哲學(xué)思維，而正是這種理論與實(shí)踐的互動(dòng)，使管理哲學(xué)逐漸從幕后走向前臺(tái)。為了成為真正意義上的現(xiàn)代科學(xué)，管理學(xué)不僅要借助管理科學(xué)來實(shí)現(xiàn)其經(jīng)驗(yàn)性，同時(shí)更要通過發(fā)展管理哲學(xué)來實(shí)現(xiàn)管理科學(xué)由經(jīng)驗(yàn)上升至理論的要求。只有管理哲學(xué)的創(chuàng)新，才能為管理理論的發(fā)展和管理實(shí)踐的進(jìn)步提供正確的基礎(chǔ)和方向。

三、管理哲學(xué)面臨何種困境

管理哲學(xué)對(duì)于管理學(xué)的價(jià)值是不言而喻的，但是僅僅意識(shí)到其重要性還不足以促進(jìn)管理學(xué)真正意義上的發(fā)展。從中外管理哲學(xué)的發(fā)展歷程來看，兩者都處于一定的困境中，但由于中西管理文化和思維方面的差異，因此兩者又存在著不同的問題。

（一）西方管理哲學(xué)的困境

隨著西方自然科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，各種管理理論也更加追求精確度和可操作性，量化管理也就成為了當(dāng)今西方管理中的一種普遍現(xiàn)象。在邏輯實(shí)證主義的長(zhǎng)期影響下，現(xiàn)代西方管理的研究更多地停留在科學(xué)和技術(shù)層面，頗有追逐功利和競(jìng)爭(zhēng)的傾向，而缺乏哲學(xué)層面上的探討。其對(duì)管理的科學(xué)性的過分追求導(dǎo)致了管理實(shí)踐的機(jī)械化，而長(zhǎng)期以來對(duì)管理哲學(xué)的忽視則正是造成管理學(xué)研究迷失在過分模型化、數(shù)理化的偏執(zhí)之中從而無(wú)法走出“管理學(xué)叢林”的原因。

由于受傳統(tǒng)科學(xué)和理性主義的影響，以往的管理理論大都帶有普遍真理的色彩，追求理論的普適性和最合理的原則、最優(yōu)化的模式，但是真正在解決企業(yè)的具體問題時(shí)，卻常常顯得無(wú)能為力。盡管近年來涌現(xiàn)出的一批新興理論也表達(dá)了對(duì)這種機(jī)械管理模式的反叛，但在西方追求理性和邏輯的思維方式引導(dǎo)下，人們或普遍熱衷于數(shù)學(xué)建模，或囿于經(jīng)驗(yàn)而使案例分析法大行其道，依然缺乏對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)的全面而深刻的揭示，從而使得對(duì)現(xiàn)行管理理論的哲學(xué)反思成為當(dāng)今管理研究中極為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）中國(guó)管理哲學(xué)的困境

現(xiàn)代西方社會(huì)是從企業(yè)出發(fā)認(rèn)識(shí)管理的，而中國(guó)卻是從哲學(xué)走向管理。雖然中國(guó)管理哲學(xué)起步較晚，但其更自然地接近管理哲學(xué)的本質(zhì)。在這三十多年的發(fā)展過程中，中國(guó)管理哲學(xué)取得了一定的成果，但同時(shí)也面臨著諸多困難。其困境源自于其哲學(xué)性的缺乏和研究對(duì)象的僭越，這在一定程度上動(dòng)搖了中國(guó)管理哲學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)的自足性。一方面，由于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步晚且缺乏長(zhǎng)期穩(wěn)定的和平環(huán)境，故以現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)運(yùn)作為背景的企業(yè)管理實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于西方，而與之相應(yīng)的企業(yè)管理理論則更顯缺乏；另一方面相較于西方強(qiáng)調(diào)邏輯和客觀理性的思維方式，中國(guó)則更多地呈現(xiàn)出一種“象思維”的動(dòng)態(tài)整體悟性思維模式。而在“象思維”輻射下的中國(guó)傳統(tǒng)管理以整體性的行政管理為主，以技術(shù)、方法為著眼點(diǎn)的微觀管理并沒有得到應(yīng)有的重視。因此，中國(guó)管理哲學(xué)的研究對(duì)象尚未體系化，而正是由于沒有成系統(tǒng)的企業(yè)管理理論，使得中國(guó)管理哲學(xué)的發(fā)展步履維艱。此外，中國(guó)管理哲學(xué)還存在著是其哲學(xué)性缺乏的問題，主要體現(xiàn)在未考慮中外哲學(xué)背景的不同，而僅僅將中國(guó)哲學(xué)中的現(xiàn)成結(jié)論與西方相關(guān)管理理論進(jìn)行比較以及將西方哲學(xué)中的現(xiàn)成結(jié)論與中國(guó)相關(guān)管理理論作對(duì)比。

四、管理哲學(xué)如何走出困境

西方唯科學(xué)主義的泛濫使得人們對(duì)于形而上層面的哲學(xué)研究興致缺缺，而過于追求高效率的現(xiàn)代組織和科學(xué)技術(shù)。之所以人們對(duì)管理哲學(xué)的研究熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及管理科學(xué)，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來對(duì)哲學(xué)的誤解，片面地認(rèn)為哲學(xué)猶如空中樓閣一般對(duì)于實(shí)際生活的現(xiàn)實(shí)意義并不大，而從事哲學(xué)的相關(guān)研究則更是不食人間煙火。因此，要改變?nèi)藗儗?duì)于哲學(xué)的這種偏見，哲學(xué)本身需要有所創(chuàng)新：將目光投向科學(xué)、與其他學(xué)科緊密結(jié)合來打破傳統(tǒng)的觀念束縛。以管理哲學(xué)為例，必須正視管理與哲學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系，因?yàn)樗獙?shí)現(xiàn)的正是管理學(xué)與哲學(xué)之間的真正對(duì)接。只有管理和哲學(xué)做到真正的融合，管理哲學(xué)才能走出困境得到發(fā)展。

而在當(dāng)今中國(guó)，一方面人們迫切地渴望著發(fā)展來改善社會(huì)現(xiàn)狀，另一方面又過分地急于求成導(dǎo)致病急亂投醫(yī)。市面上充斥著各種打著“管理哲學(xué)”旗號(hào)實(shí)則全然無(wú)關(guān)的快銷理念及產(chǎn)品，儼然呈現(xiàn)出一派喧囂浮躁之勢(shì)。在學(xué)習(xí)與借鑒西方管理理論方面，主要存在著生搬硬套、妄自菲薄、淺嘗輒止等題；而在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理智慧的挖掘和轉(zhuǎn)化方面，則存在著機(jī)械對(duì)比、自我標(biāo)榜、斷章取義等問題。德魯克曾指出：管理是以文化為轉(zhuǎn)移的，并受其社會(huì)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)與習(xí)俗的支配。因此，在向西方取經(jīng)之時(shí)要以本土文化為前提，取之精華、去其糟粕，將西方的管理理論合理地內(nèi)化；同時(shí)保留傳統(tǒng)文化中有益于管理實(shí)踐的部分，立足自身、兼容并蓄，形成新時(shí)代的具有中國(guó)特色的管理理論。

參考文獻(xiàn)：

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管理學(xué)的基本思維方式范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)院校；管理學(xué)；教學(xué)改革

管理學(xué)是一門系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學(xué)。是高職院校經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程。目前，大多數(shù)高職院校都開設(shè)了《管理學(xué)基礎(chǔ)》課程，目的是使學(xué)生通過該課程學(xué)習(xí)掌握基本的管理學(xué)原理和知識(shí)，學(xué)會(huì)用管理學(xué)的思維方式去觀察問題、分析問題和解決問題，以便更好適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)的發(fā)展對(duì)員工的要求。但是，由于管理學(xué)具有科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的性質(zhì)，使得該課程和其他動(dòng)手能力較強(qiáng)的課程有比較大的區(qū)別，如果不根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)正確組織教學(xué)，會(huì)使學(xué)生感到所學(xué)東西很虛，不實(shí)在，學(xué)生就會(huì)放棄這門課程的學(xué)習(xí)，管理學(xué)課程的教學(xué)目的就很難達(dá)到，教學(xué)質(zhì)量就很難提高。本文結(jié)合我校實(shí)際情況，從高職學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，分析目前管理學(xué)教學(xué)的問題，并探討教學(xué)改革的對(duì)策。

一、高職學(xué)生的特點(diǎn)

由于高校教育的大眾化，高職學(xué)生進(jìn)校的分?jǐn)?shù)與本科生相比都較低，特別是文科生，相對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)更薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比較懶散，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，不愿意去思考和實(shí)踐，教師講授時(shí)注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中，自控能力較弱，學(xué)習(xí)缺乏計(jì)劃性，基本是被動(dòng)地上課，課后也以完成作業(yè)為主，很少會(huì)涉及預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)趨向于務(wù)實(shí)，表現(xiàn)為對(duì)稍微簡(jiǎn)單的實(shí)訓(xùn)課、實(shí)際活動(dòng)感興趣，復(fù)雜一點(diǎn)的活動(dòng)就不愿意去做，對(duì)于虛的理論不感興趣。而我校是一所以工科為主的職業(yè)院校，理科生基本報(bào)考的都是工科類專業(yè)，報(bào)考經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的主要是文科生，這就對(duì)管理學(xué)的教學(xué)帶來很大的挑戰(zhàn)。

二、現(xiàn)行高職管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)存在的問題

1、高職《管理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)理解比較模糊?！豆芾韺W(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)仍然停留在單純以管理思想的發(fā)展、管理職能介紹為主，忽略了對(duì)學(xué)生成為各類基層管理者所具有的綜合管理素質(zhì)的培養(yǎng)。特別是忽略了對(duì)學(xué)生的自我管理意識(shí)、工作責(zé)任意識(shí)、管理思維能力、團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。

2、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的初期引導(dǎo)不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程性質(zhì)和學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)不清晰，加上授課過程中教師結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際的管理知識(shí)的運(yùn)用介紹偏少，使學(xué)生覺得管理學(xué)知識(shí)與自己沒有什么關(guān)系，管理學(xué)遙不可及，缺乏實(shí)際用途，從而一開始就對(duì)課程的學(xué)習(xí)缺乏興趣。

3、教學(xué)方法不靈活。主要是運(yùn)用多媒體講授及案例教學(xué)法，教師過于偏重書本知識(shí)傳授，能力訓(xùn)練少，學(xué)生不能將所學(xué)管理知識(shí)靈活應(yīng)用于實(shí)踐。而且，教師所選案例主要是一些企業(yè)的案例，結(jié)合學(xué)生實(shí)際的較少，學(xué)生整體參與案例分析的主動(dòng)性很差，課堂上往往是幾個(gè)學(xué)生壟斷發(fā)言，其他學(xué)生選擇沉默，為了使其他學(xué)生都能發(fā)言，教師只好點(diǎn)名，發(fā)言的形式沉悶。這都使案例分析教學(xué)走了樣，反而引起學(xué)生的負(fù)面情緒。

三、《管理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革措施探討

1、教學(xué)過程要體現(xiàn)管理的實(shí)踐。高職教育的目標(biāo)和管理學(xué)課程的特點(diǎn)決定了管理學(xué)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合管理素質(zhì)。教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中處處運(yùn)用管理理論，體現(xiàn)優(yōu)秀管理的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)管理價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

（1）每次讓不同的學(xué)生上講臺(tái)宣讀小案例，培養(yǎng)學(xué)生在公眾矚目下的“動(dòng)口”能力和自信心，讓學(xué)生針對(duì)現(xiàn)有案例發(fā)言，鍛煉他們的分析問題和解決問題的能力。也可以讓學(xué)生輪流走上講臺(tái)，參與課堂考勤。輪流考勤目的在于讓學(xué)生的名字相互被叫過和聽過，以在細(xì)微中強(qiáng)化學(xué)生之間的情感；要求考勤時(shí)必須看著對(duì)方的眼睛以體現(xiàn)尊重，理解管理中的非語(yǔ)言溝通，同時(shí)也可發(fā)揮管理的控制職能，防止“替答到”的出現(xiàn)。

（2）平時(shí)成績(jī)的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)管理。對(duì)于學(xué)生干部缺課要比普通學(xué)生缺課扣分要重；對(duì)于公假前后學(xué)生的缺課要比平時(shí)缺課扣分要大；對(duì)于學(xué)生課堂積極發(fā)言要加分。

（3）讓學(xué)生參與案例的編寫，鼓勵(lì)學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)過程，加大平時(shí)成績(jī)占學(xué)期末成績(jī)的比例，我校達(dá)到50%。平時(shí)成績(jī)參考學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，根據(jù)考勤、上課表現(xiàn)、回答問題情況、參與案例編寫情況、作業(yè)完成情況等綜合評(píng)定。

2、加強(qiáng)課程教學(xué)初期的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

大多數(shù)高職生在開始學(xué)習(xí)管理學(xué)課程之前，對(duì)于管理學(xué)不了解，更不清楚其用途，因此，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)的積極性，教師在第一次上課時(shí)，就要介紹管理學(xué)課程在管理學(xué)科中的重要地位，介紹管理學(xué)講授的基本內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)管理學(xué)講什么有一個(gè)大致的了解。在此基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步說明管理學(xué)不僅僅是一門理論基礎(chǔ)課，它還是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)好管理可以幫助我們掌握處理人際關(guān)系的方法；幫助我們掌握工作、學(xué)習(xí)、生活統(tǒng)籌安排的方法等，是生活幸福和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。從一開始就強(qiáng)調(diào)管理學(xué)課程學(xué)習(xí)的重要性，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的興趣。

3、選擇貼近生活的案例，使學(xué)生易懂易學(xué)。

在管理學(xué)課程內(nèi)容的具體講授過程中，為了使缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高職生更易于理解實(shí)踐性較強(qiáng)的管理學(xué)理論與方法，教師應(yīng)盡可能選擇貼近學(xué)生生活的案例來講解管理學(xué)知識(shí)。例如，結(jié)合學(xué)生大學(xué)生活編寫“如何進(jìn)行有效溝通，形成融洽的同學(xué)關(guān)系”，“如何度過你的大學(xué)生活”等。選擇案例時(shí)，要注意選擇來自校園生活的自編案例，尤其是結(jié)合學(xué)生所在院校特點(diǎn)的自編案例，由于學(xué)生和教師對(duì)這些案例發(fā)生的背景和情況都比較熟悉，很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生開展討論，教師也容易引導(dǎo)和教學(xué)，通常能夠比采用社會(huì)上的案例和國(guó)外的案例取得更好的教學(xué)效果。

因此必須重視“管理案例庫(kù)”的建設(shè)工作。一方面可以充分利用學(xué)生這一豐富的人力資源，有計(jì)劃地組織實(shí)地調(diào)查、廣泛收集、分類編寫與學(xué)生生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的案例，另一方面可以結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)和企業(yè)特點(diǎn)編寫短小精悍的案例，適應(yīng)管理學(xué)教學(xué)的需要，并對(duì)案例實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，不斷更新，形成一個(gè)適合管理學(xué)課程服務(wù)對(duì)象的、內(nèi)容新穎而全面的管理案例庫(kù)，給管理學(xué)教學(xué)提供有力支撐。

4、選擇靈活多變的教學(xué)方式，豐富實(shí)踐性教學(xué)環(huán)境，做到管理理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

首先，在課堂教學(xué)中，應(yīng)綜合采用案例教學(xué)法、情景模擬教學(xué)法、項(xiàng)目設(shè)計(jì)教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法、游戲參與法等多種形式，豐富課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，彌補(bǔ)實(shí)踐教學(xué)的不足。在課后，可以組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)、布置學(xué)生觀看一部電影或上網(wǎng)了解年度財(cái)經(jīng)人物的經(jīng)歷以及成功的經(jīng)驗(yàn)等，讓學(xué)生參與其中。當(dāng)然，對(duì)于調(diào)研活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、結(jié)論以及學(xué)生網(wǎng)上了解的相關(guān)感受必須進(jìn)行課堂展示總結(jié)，以作為平時(shí)考核的依據(jù)，表現(xiàn)突出的可以給些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

其次，通過校園專家行活動(dòng)，邀請(qǐng)企業(yè)相關(guān)管理人員來校講座。例如我校針對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)、電子商務(wù)專業(yè)、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)學(xué)生，邀請(qǐng)了安琪酵母集團(tuán)企業(yè)營(yíng)銷工作人員就市場(chǎng)開拓、售后服務(wù)等相關(guān)問題談?wù)勏嚓P(guān)的做法和經(jīng)驗(yàn)；邀請(qǐng)了企業(yè)人力資源部門工作人員給學(xué)生做了企業(yè)人力資源現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)聘方面問題的相關(guān)講座等。讓學(xué)生通過與企業(yè)工作人員的接觸與現(xiàn)場(chǎng)溝通了解認(rèn)識(shí)管理工作中的實(shí)際問題，從而開拓學(xué)生視野，使學(xué)生可以借他山之石，更好地理解管理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)自身的綜合管理素質(zhì)。

總之，《管理學(xué)基礎(chǔ)》是一門科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教學(xué)目的是為了培養(yǎng)學(xué)生綜合管理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用管理學(xué)的思維方式去分析問題，解決問題。所以，教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，應(yīng)用多種靈活有效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)管理學(xué)的興趣，使學(xué)生寓學(xué)于樂，在管理學(xué)課程學(xué)習(xí)上投入更多的時(shí)間，從而最終達(dá)到我們的教學(xué)目的，為今后學(xué)生更好的融入社會(huì)、更好地安排學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭麗.管理學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2008.3.

[2]王群.管理學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011.3.

[3]劉曉斌.關(guān)于提高管理學(xué)教學(xué)水平的實(shí)踐探索[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）.

管理學(xué)的基本思維方式范文第3篇

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)；管理學(xué)；管理哲學(xué)

一、管理學(xué)的含義

一般來說管理學(xué)就像一門經(jīng)驗(yàn)性科學(xué)，是研究管理實(shí)踐活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)關(guān)注的是與管理實(shí)踐活動(dòng)更為直接、更為密切的具有“經(jīng)驗(yàn)性”和“實(shí)證性”的管理活動(dòng)和管理現(xiàn)象。

管理學(xué)也是關(guān)于“管理”（現(xiàn)象）的解釋體系，研究者從不同的角度對(duì)人類管理現(xiàn)象、人類管理活動(dòng)及其經(jīng)驗(yàn)，試圖給出解釋。這個(gè)解釋包括“管理的本質(zhì)是什么”“為什么要管理”“何時(shí)要管理”“從何處管理”“和人能管理”“如何管理”等。

比較有代表性的泰羅：管理就是確切地知道你要?jiǎng)e人去做什么，并使他們用最好的方法去做。法約爾：管理是所有的人類組織都有的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)由五項(xiàng)要素組成：計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。西蒙：管理即制定決策。斯蒂芬?羅賓斯：管理是指同別人一起，通過別人使活動(dòng)完成得更有效?！斑^程”是表示管理者發(fā)揮的職能或從事的主要活動(dòng)。這些活動(dòng)可以概括地稱為計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。所謂“有效”，需要區(qū)分“效率”與“效果”。管理觀察者與研究者從不同和的角度、采用不同的方式、基于不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化背景對(duì)“管理”做出了描述。

管理學(xué)是關(guān)于“管理”的知識(shí)支撐，整體而言，“管理”是人之主體性的實(shí)現(xiàn)手段之一，廣義的“管理”即人們?cè)诠芾韺?duì)象中貫徹人的意圖、使其按人的意志存在。“管理學(xué)”的基本功能，在于研究、提供幫助人實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的手段與方法。而這種方法、手段，能否更有效、更經(jīng)濟(jì)、更道德、更正當(dāng)，需要“知識(shí)”的支撐。

二、哲學(xué)的含義

哲學(xué)是文化的靈魂，是“愛智慧”之學(xué)，它不僅僅指一門獨(dú)立的科學(xué)，而指某一門具體科學(xué)中的最高層次的知識(shí)。研究事物的本質(zhì)及其運(yùn)行的法則，從這點(diǎn)上看，哲學(xué)也是其他科學(xué)的主導(dǎo)原則與方法論。也可以說哲學(xué)是屬于超驗(yàn)科學(xué)。但是將哲學(xué)看作是“智慧之學(xué)”并不是準(zhǔn)確的，因?yàn)槿祟惖闹腔鄄⒉皇怯姓軐W(xué)一門科學(xué)來概括的，應(yīng)當(dāng)按照“愛智”的愿意去思考哲學(xué)。哲學(xué)同樣還是“反思”之學(xué)，黑格爾曾提出，哲學(xué)是一種特殊的思維方式，其特殊性就在于它“以思想本身為內(nèi)容，力求思想自覺其為思想”。馮友蘭先生認(rèn)為，哲學(xué)是人類精神的反思，所謂反思就是人類精神反過來以自己為對(duì)象而思之，哲學(xué)是對(duì)于認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)反過來以自己為對(duì)象而認(rèn)識(shí)，這就是認(rèn)識(shí)的反思。

三、管理學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合

管理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展需要哲學(xué)，管理理論上的許多爭(zhēng)論，都涉及到哲學(xué)世界觀、方法論問題，注意從哲學(xué)的高度來回答這些問題，就可以使管理理論取得突破性進(jìn)展。哲學(xué)的貧困與否、危機(jī)與否，關(guān)鍵在于對(duì)某些具體事物的指導(dǎo)作用，所以哲學(xué)的指導(dǎo)作用必須面向?qū)嶋H，深入生活，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的同時(shí)高于生活才能對(duì)具體事物起到指導(dǎo)作用。

哲學(xué)必須對(duì)管理活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值的、倫理的、情感的分析，建立一門管理哲學(xué)。所謂管理哲學(xué)就是管理人世界觀的理論化和系統(tǒng)化，管理哲學(xué)是管理人的世界觀，這是管理哲學(xué)的本質(zhì)屬性，管理哲學(xué)是哲學(xué)與管理學(xué)的有機(jī)結(jié)合。管理哲學(xué)是對(duì)知識(shí)形態(tài)的管理思想或基本規(guī)律的反思和批判，以及管理實(shí)踐活動(dòng)關(guān)于人和組織存在的價(jià)值和意義。管理活動(dòng)的對(duì)象是與管理實(shí)踐活動(dòng)更為間接、稍微疏遠(yuǎn)的具有“理論性”和“抽象性”的管理終極問題和管理本源問題。

哲學(xué)與管理學(xué)的結(jié)合，是哲學(xué)與管理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的必要。想要更好的發(fā)展哲學(xué)與管理學(xué)，就必須要面向?qū)嶋H，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，互相吸取精華。管理學(xué)通過與哲學(xué)的結(jié)合來解決更深層次的理論問題，哲學(xué)通過與管理學(xué)的結(jié)合來解決更加實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。管理學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合，適應(yīng)了科學(xué)發(fā)展綜合趨勢(shì)的必然要求，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展經(jīng)過一系列分分合合，開始向高度綜合性的在發(fā)展。

哲學(xué)必須要與管理學(xué)的結(jié)合也源于哲學(xué)的開放性，哲學(xué)隨著時(shí)代歷史條件的變化而變化，發(fā)展而發(fā)展。解放思想、實(shí)事求是是哲學(xué)對(duì)自身的反思與自指，作為時(shí)代的精華，就應(yīng)該緊隨時(shí)代的發(fā)展才能有更強(qiáng)的生命力。

與哲學(xué)的結(jié)合同樣也是解決管理學(xué)發(fā)展中的問題，把管理學(xué)推向更高的臺(tái)階的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，管理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科登上歷史的舞臺(tái)，而且越發(fā)在現(xiàn)實(shí)生活中顯示出它的重要性，而任何一門具體的科學(xué)都是需要哲學(xué)的這指導(dǎo)，管理學(xué)也不例外是需要哲學(xué)的指導(dǎo)，這更加凸顯了管理學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的必要性。管理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展需要更高層次理性分析，哲學(xué)正是一種更高理論層次、最深遠(yuǎn)的理論思維，它以最高層次、最一般的范疇體系揭示事物的本質(zhì)、事物之間的聯(lián)系和事物的發(fā)展過程及規(guī)律，以最高的理性境界審視現(xiàn)象。只有哲學(xué)才能對(duì)管理活動(dòng)做更深層次的理性分析。

管理學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合已經(jīng)經(jīng)過了一段里程，可仍是一開始，管理學(xué)不僅僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它是必須把多種資源在其經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)環(huán)境中恰當(dāng)?shù)亟M織起來的理性職能，哲學(xué)的發(fā)展只能扎根于現(xiàn)實(shí)的額土壤中。

作者簡(jiǎn)介：劉玉婷（1990.4-）女，湖北荊門人，云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院2012級(jí)哲學(xué)專業(yè)碩士研究生。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思、恩格斯，馬克思恩格斯全集[M]北京：人民出版社1972年，

管理學(xué)的基本思維方式范文第4篇

選擇獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)基礎(chǔ)課之一的管理學(xué)為對(duì)象，來研究基于應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的具有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)的積極性，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)新型人才、應(yīng)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；管理學(xué)；應(yīng)用技術(shù)型；人才培養(yǎng)；教學(xué)模式創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.12.084

1引言

管理學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，通常在本科一年級(jí)開設(shè)，內(nèi)容上它通常注重管理學(xué)基本理論、概念和方法的講解，較為抽象。但獨(dú)立學(xué)院旨在培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，因此管理學(xué)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐應(yīng)用性。對(duì)于剛步入大學(xué)校門的學(xué)生來說，他們對(duì)管理的認(rèn)識(shí)可能還比較膚淺，認(rèn)為管理離自己很遙遠(yuǎn)，不能深刻認(rèn)識(shí)到管理對(duì)其自身成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，以及管理學(xué)課程在接下來的專業(yè)課程學(xué)習(xí)中的地位和作用，因此學(xué)習(xí)管理學(xué)的積極性普遍不高。作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，管理學(xué)起到了過渡性的作用，即引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)該課程從而對(duì)管理類專業(yè)課慢慢了解和熟悉，所以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的積極性和主動(dòng)性就顯得尤為重要。如何改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，如何突出該課程的實(shí)踐應(yīng)用性是本門課程教學(xué)過程中急需解決的問題。

2獨(dú)立學(xué)院管理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

筆者采用調(diào)研的形式了解河南省獨(dú)立學(xué)院管理學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀。調(diào)研主要基于以下問題展開：管理學(xué)教材的選取、教學(xué)學(xué)時(shí)安排、考核形式、教師目前的教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容組織形式、教師是否需要具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生期待的教學(xué)模式等。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的教師在講授管理學(xué)課程時(shí)，過多依賴多媒體課件、動(dòng)畫、圖片、視頻等途徑，應(yīng)用形式較為單一，未引入情景模擬教學(xué)，以“一言堂”式的課堂講授為主，課堂教學(xué)枯燥乏味，師生互動(dòng)不充分，缺少恰當(dāng)?shù)膯l(fā)式教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的積極性和主動(dòng)性欠缺。而獨(dú)立學(xué)院屬于應(yīng)用技術(shù)型高校，應(yīng)該非常注重日常的實(shí)踐教學(xué)，并借此途徑提升學(xué)生的實(shí)踐操作技能。因?yàn)閷W(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，助其成長(zhǎng)成才的不是單純的高分多證，而是真正的實(shí)操能力和系統(tǒng)、成熟的思維方式。然而，目前大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的管理學(xué)教學(xué)模式很難正確地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)付諸于實(shí)踐，知識(shí)的轉(zhuǎn)化和遷移能力培養(yǎng)不足，這對(duì)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力是不夠的，也很難滿足社會(huì)崗位實(shí)踐對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的要求。

3獨(dú)立學(xué)院管理學(xué)傳統(tǒng)授課模式效果分析

隨著高等教育改革的深入，以及獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的特殊性和人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，管理學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容明顯落后，教學(xué)效果顯著不佳。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1師生對(duì)管理學(xué)課程在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)

3.1.1學(xué)生對(duì)管理學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確

如今，管理一詞幾乎人人皆知，因?yàn)榉彩露寂c管理有關(guān)，管理關(guān)系到我們每個(gè)人的日常生活、工作和學(xué)習(xí)。但大部分獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生都普遍地認(rèn)為管理只是管理者的工作，與自己無(wú)關(guān)，將來畢業(yè)了自己也不一定能成為管理者。學(xué)生對(duì)管理行為缺乏最基本的認(rèn)識(shí)，難以深刻地理解管理本身的重要性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)課程時(shí)積極性普遍不高，重視程度不夠。

3.1.2教師教學(xué)理念不夠準(zhǔn)確

很多人認(rèn)為管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較空洞和抽象，沒有什么實(shí)用性。在實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師也覺得這門課程不好講，需要擴(kuò)充和發(fā)散的東西太多。學(xué)生也覺得這門課程沒有什么可學(xué)的，缺少對(duì)這門課程足夠的認(rèn)識(shí)和重視，學(xué)習(xí)的積極性不高，從而使這門課程的實(shí)際教學(xué)流于形式。

3.2教學(xué)方式傳統(tǒng)化、單一化，缺乏實(shí)踐教學(xué)

3.2.1教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味

在管理學(xué)課程課堂講授過程中，教師基本是按照教材的內(nèi)容逐一講解，較少引入實(shí)例輔助說明的環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味。即便在引入案例講解時(shí)，所選擇案例的時(shí)效性和貼切性也都略顯不足。另外，很多年輕教師缺乏管理工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，難以將自己對(duì)管理理論的實(shí)際理解和體會(huì)進(jìn)行詳細(xì)地解讀，教學(xué)效果欠佳。

3.2.2教學(xué)方法不夠多樣

目前獨(dú)立學(xué)院的管理學(xué)課堂教學(xué)基本上都是滿堂灌式的。大部分教師由于剛踏上工作崗位時(shí)間不長(zhǎng)，實(shí)際教學(xué)技能不高，難以巧妙地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來。教師只是單一地傳授知識(shí)，課堂組織形式單一，拓展性不強(qiáng)。學(xué)生由于未能進(jìn)行真實(shí)的親身體驗(yàn)，便很難理解和消化授課教師所陳述的相關(guān)案例，從而導(dǎo)致本課程教學(xué)過于抽象，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

3.2.3教學(xué)手段普遍單一

目前，管理學(xué)教師主要還是運(yùn)用傳統(tǒng)的授課工具進(jìn)行授課。雖然部分獨(dú)立學(xué)院教師也適當(dāng)采用了多媒體課件進(jìn)行授課，但應(yīng)用形式普遍單一，不能充分發(fā)揮多媒體授課工具的強(qiáng)大作用，應(yīng)用效果不好。單純借助這樣的手段進(jìn)行管理學(xué)的實(shí)際教學(xué)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，嚴(yán)重影響了授課效果。

3.3課程考核形式單一

課程考核是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要形式之一，通過考核既可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能發(fā)現(xiàn)教師實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的不足。但是，目前獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行管理學(xué)課程考核時(shí)，基本都采用平時(shí)成績(jī)加權(quán)期末成績(jī)的方法進(jìn)行，但期末考核的形式普遍單一，大部分都以閉卷考試為主。命題題型也基本都是單選題、多選題、判斷題、簡(jiǎn)答題、論述題和案例分析題等相對(duì)比較抽象和刻板的題目，能夠檢驗(yàn)學(xué)生的理論應(yīng)用性和發(fā)揮性的題目不多。而學(xué)生為了應(yīng)付期末考試也不可避免地要依靠強(qiáng)化記憶，這與管理學(xué)的教學(xué)目的是不符的，也不能真正地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4獨(dú)立學(xué)院管理學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新設(shè)計(jì)

管理學(xué)是一門實(shí)踐應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，它重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)問題的綜合處理能力，而目前獨(dú)立學(xué)院管理學(xué)課程的授課模式已難以達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)邏輯思維能力比較弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢固、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣不高的獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，對(duì)其傳統(tǒng)的管理學(xué)授課模式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母母锞哂蟹浅Ｖ匾囊饬x和必要性。

4.1改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法

4.1.1管理游戲

這是一種鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)的有效方法，它通過營(yíng)造讓學(xué)生真正參與其中的活躍氛圍，融管理理論于管理游戲之中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)散思維，加強(qiáng)師生互動(dòng)。在進(jìn)行相應(yīng)的管理游戲時(shí)，教師首先需要模擬相應(yīng)的情景氛圍，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色分工，融入抽象的理論，提高學(xué)生理論靈活應(yīng)用于實(shí)踐的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解和消化。

4.1.2分享和討論的教學(xué)方法

結(jié)合90后學(xué)生活潑好動(dòng)、渴望交流的特點(diǎn)，采用分享和討論的教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生積極思考的思維，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作的能力和意識(shí)。但在分享和討論的過程中，教師的主導(dǎo)性和控制性很重要，選好主題、加以引導(dǎo)、融入管理知識(shí)、分析和總結(jié)等是保證這種教學(xué)方法有效開展的關(guān)鍵。

4.2改革管理學(xué)課程的教材

獨(dú)立學(xué)院教師在選擇管理學(xué)教材時(shí)，必須結(jié)合其人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，強(qiáng)化其理論應(yīng)用性，不能直接采用普通本科的教材。應(yīng)用技術(shù)型本科人才培養(yǎng)既有普通本科教育的共性，又有別于普通本科自身的特點(diǎn)，它更加注重實(shí)踐性、應(yīng)用性和技術(shù)性。獨(dú)立學(xué)院教材的內(nèi)容必須要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)及其特殊的人才培養(yǎng)定位，以實(shí)用性為主，便于學(xué)生理解和應(yīng)用。否則學(xué)術(shù)性和理論性太強(qiáng)，學(xué)生接受起來比較困難，也不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

獨(dú)立學(xué)院本專業(yè)的教師也應(yīng)該積極參與教材的編寫或改編工作，提升自身的綜合能力，把握教學(xué)內(nèi)容的體系及思路，以學(xué)生能力和素質(zhì)培養(yǎng)為主線，對(duì)不符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減，并且要讓學(xué)生接觸到管理學(xué)的前沿知識(shí)。重要的知識(shí)點(diǎn)要配套恰當(dāng)?shù)陌咐?，既要包括?guó)內(nèi)的，也要涵蓋國(guó)外的，成功的、失敗的案例都可以，綜合培養(yǎng)學(xué)生的各種能力和素質(zhì)。教材內(nèi)容要新穎，結(jié)構(gòu)要合理，富有專業(yè)特色，適合獨(dú)立學(xué)院，這對(duì)于提升獨(dú)立學(xué)院管理學(xué)授課效果具有重要意義。

4.3改革管理學(xué)課程的考試形式

管理學(xué)課程的考核必須要結(jié)合該課程的特點(diǎn)及目的進(jìn)行，通過傳統(tǒng)的理論考試，盡管一定程度上也能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)的掌握程度，但基于這種形式，學(xué)生完全可以通過臨時(shí)的死記硬背就能完成，不利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的真實(shí)能力。為了更加客觀全面地考核學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)，考試內(nèi)容及形式應(yīng)該多樣化。不僅要檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，更要了解學(xué)生對(duì)管理學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。綜合考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)、日常學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用性、團(tuán)隊(duì)合作性、考試成績(jī)等，進(jìn)行多方面、全過程的綜合考核。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)并提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解及應(yīng)用能力。

總之，獨(dú)立學(xué)院的教師在講授管理學(xué)課程時(shí)，必須要找好教學(xué)效果的平衡點(diǎn)，既充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，還要不斷提升自身的能力和素質(zhì)，形成良好的教學(xué)互動(dòng)，有效促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)。

5結(jié)論

管理學(xué)不僅僅是理論課程，更是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的同時(shí)，不僅要從理論的角度去把握管理學(xué)的科學(xué)性與抽象性，更應(yīng)該重視管理學(xué)極具廣泛性與實(shí)踐性的特點(diǎn)。因此在教學(xué)過程中，要著重要求學(xué)生在實(shí)踐方面能夠應(yīng)用所學(xué)的理論。這就要求老師在教學(xué)過程當(dāng)中，將理論與案例相結(jié)合，改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，嘗試新的管理學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法。

管理學(xué)本身博大精深，內(nèi)容豐富。對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教師來說，要講好這門課，并且要切合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，所以在管理學(xué)的實(shí)際教學(xué)過程中存在這樣那樣的問題亟待改進(jìn)也實(shí)屬正常。只有探索出適合獨(dú)立學(xué)院的管理學(xué)教學(xué)模式，并不斷改進(jìn)及更新教學(xué)思路及方法，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立學(xué)院特色的、適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的經(jīng)濟(jì)管理類專門人才。

參考文獻(xiàn)

[1]朱元雙.游戲教學(xué)法在《管理學(xué)原理》教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010，（3）.

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[3]黃慧婷.管理學(xué)課程教學(xué)改革的思考[J].新西部，2011，（15）.

管理學(xué)的基本思維方式范文第5篇

Abstract: There exists rich theories in modern economics that are helpful to train entrepreneurship. Teachers have propensities to elaborate economic theories and neglect teaching the economic ways of thinking, however. Improving the ways of teaching economic theories can nurture entrepreneurship effectively.

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力；教學(xué)改革；經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式

Key words: entrepreneurship；teaching improvement；economic way of thinking

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2010）35-0102-02

0引言

隨著勞動(dòng)市場(chǎng)就業(yè)壓力的加大和社會(huì)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形式也日益多樣化。而畢業(yè)后的自我創(chuàng)業(yè)，成為許多大學(xué)生選擇的靈活就業(yè)方式。本文講的創(chuàng)業(yè)，主要是指就業(yè)者處于自我雇傭的狀態(tài)，是一種勞動(dòng)方式，并不限于創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的商業(yè)形態(tài)。自我創(chuàng)業(yè)的成功，除了需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備敏銳的眼光、創(chuàng)新的精神、踏實(shí)的作風(fēng)等基本素質(zhì)之外，經(jīng)營(yíng)管理才能也是創(chuàng)業(yè)者必不可少的能力，而經(jīng)營(yíng)管理才能的形成需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理論的學(xué)習(xí)并將理論付諸創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是各經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科理論的基礎(chǔ)，對(duì)目前高等學(xué)校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程單純的注重理論講授的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行改革，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的訓(xùn)練，并在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，有效的提高學(xué)生的經(jīng)營(yíng)管理能力，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

1當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)存在著一定的誤區(qū)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系較為龐雜，而數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用進(jìn)一步加深了這門課程的繁難，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程成了一門“教師難教，學(xué)生難學(xué)”的課程。國(guó)內(nèi)高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，很多教師將主要精力致力于如何對(duì)復(fù)雜的理論內(nèi)容進(jìn)行通俗化解釋，并較多的運(yùn)用案例教學(xué)對(duì)講授的理論進(jìn)行驗(yàn)證。而殊不知，枯燥的理論內(nèi)容一則通俗化講解較為困難，二則從高中“解放”出來的學(xué)生本身對(duì)復(fù)雜的理論具有“抗拒”心理，而目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用的教學(xué)案例較多的是國(guó)外的典型案例，這使得學(xué)生感覺離我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)“很遠(yuǎn)”，這些都使得目前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)成了一門令教學(xué)雙方都感覺困難的學(xué)科。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)本身存在的困難使得教師過多的關(guān)注課程的講授，而忽略了這門課程對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的作用。實(shí)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容雖然較為龐雜，但就本科教學(xué)而言，整個(gè)課程的內(nèi)容體系邏輯上較為嚴(yán)謹(jǐn)，體系較為完整，課程內(nèi)容包含的基本思想非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營(yíng)管理能力，而這門課程也是學(xué)習(xí)管理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、財(cái)務(wù)管理學(xué)等各種經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的基礎(chǔ)。對(duì)目前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法手段進(jìn)行改革，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營(yíng)管理能力和培養(yǎng)應(yīng)用型人才的現(xiàn)實(shí)需要。

2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究選擇的學(xué)科，許多理論知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考對(duì)方案的理性選擇的能力，具有重要的意義，而面臨選擇作出理性的選擇，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者尤為重要。比如，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要理論“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的掌握，可以幫助創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營(yíng)管理中作出理性的選擇。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商行為的分析理論，可以幫助創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營(yíng)管理中對(duì)生產(chǎn)、定價(jià)等活動(dòng)作出科學(xué)的決策。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多理論也可以直接用作企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的理論指導(dǎo)。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成本理論中機(jī)會(huì)成本、經(jīng)濟(jì)成本等概念的引入，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策的選擇，評(píng)估成本收益等，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的IS-LM模型的分析，可以使學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策具有較為深刻的理解，對(duì)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出較準(zhǔn)確的判斷。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活具有較強(qiáng)的解釋和預(yù)測(cè)能力，但由于系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)較為繁難，如果在教學(xué)中教師過多注重講授知識(shí)，學(xué)生非但難以掌握復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更無(wú)益于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營(yíng)管理能力。教學(xué)中，教師應(yīng)較多的運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)理解經(jīng)濟(jì)理論，指導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考并解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)過反復(fù)的系統(tǒng)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式思考的能力。

3基于提高創(chuàng)業(yè)能力的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考

3.1 教學(xué)方法的選擇為了培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維，必須引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)τ龅降慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行思考，這就必然要求在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以采用案例教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法和討論式教學(xué)法等教學(xué)方法。案例教學(xué)法是目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中較多采用的方法，但很多教師在教學(xué)中只是單純的利用理論解釋所列舉的案例，而忽略了學(xué)生的思考主動(dòng)性。在教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法，首先在案例的選取上盡量選擇國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)案例，特別是學(xué)生生活中感受較為深刻的案例。如講授限制價(jià)格理論時(shí)，可以例舉學(xué)校食堂飯菜價(jià)格在價(jià)格管制下，學(xué)校食堂的行為選擇等。特別的，可以要求學(xué)生親自搜集生活中遇到的事例，匯總到授課教師處，教師選擇其中的典型案例引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋。啟發(fā)式教學(xué)法在教學(xué)中運(yùn)用可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的思考所學(xué)的理論知識(shí)。教師在教學(xué)中講到結(jié)論之處時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生對(duì)結(jié)論性的知識(shí)進(jìn)行歸納，然后教師運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)，并指出掌握理論知識(shí)的關(guān)鍵之處。比如，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講到凱恩斯乘數(shù)理論時(shí)，可以先讓學(xué)生回憶總需求決定均衡產(chǎn)出的理論，然后啟發(fā)學(xué)生思考，總需求組成部分的變化為什么會(huì)引起均衡產(chǎn)出成倍的變化，是否與總需求決定均衡產(chǎn)出的結(jié)論矛盾。學(xué)生回答后，教師可以適時(shí)總結(jié)，總需求組成變化引起了其他部分的連鎖反應(yīng)，從而導(dǎo)致總需求發(fā)生了成倍變化，進(jìn)而均衡產(chǎn)出也就發(fā)生了成倍的變化。討論式教學(xué)法也有利于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問題的能力，但國(guó)內(nèi)本科教學(xué)的現(xiàn)實(shí)決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中不可能大量使用討論式教學(xué)法。教師可以在每章結(jié)束后安排一次專門的討論課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓每組歸納該章的內(nèi)容要點(diǎn)，指出掌握該章內(nèi)容的關(guān)鍵之處，并引導(dǎo)學(xué)生客觀的分析評(píng)價(jià)所學(xué)的理論知識(shí)，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。無(wú)論使用什么教學(xué)方法，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)的利用所學(xué)到的理論對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行思考和解釋，從而提高學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析問題的能力。

3.2 教學(xué)內(nèi)容的安排

3.2.1 教材的選擇目前國(guó)內(nèi)編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材很多是經(jīng)濟(jì)理論的闡述，不利于提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。教師在教學(xué)中可以選擇一些內(nèi)容體系完整但相對(duì)簡(jiǎn)易的教材，同時(shí)編寫講義并印刷發(fā)給學(xué)生，在講義中，教師可以多編入一些富有啟發(fā)性的話題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行思考。條件許可時(shí)，教師可以出版適合培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力的教材。

3.2.2 制作PPT，編寫習(xí)題多媒體教學(xué)手段在現(xiàn)代教學(xué)中的運(yùn)用較大的提高了教學(xué)的效率和效果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理論較豐富，可以制作PPT以提高教學(xué)效果。PPT制作應(yīng)簡(jiǎn)潔，注重對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行“點(diǎn)睛”，如講解GDP的含義，讓學(xué)生掌握理解GDP關(guān)鍵在于“有沒有創(chuàng)造新價(jià)值的生產(chǎn)性活動(dòng)”等。PPT主要概括每個(gè)理論的要點(diǎn)，具體的講解留給教師講授和學(xué)生的課堂參與。PPT中可以編入一些典型案例，讓學(xué)生在課堂上對(duì)案例進(jìn)行分析討論。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)需要系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，每章內(nèi)容講授后，授課教師還應(yīng)提供一定數(shù)量的習(xí)題供學(xué)生練習(xí)，習(xí)題的編排不能過于簡(jiǎn)單，應(yīng)注重啟發(fā)性，能激起學(xué)生的思考興趣。

3.2.3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中表述形式數(shù)學(xué)化的處理目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，注重?cái)?shù)學(xué)手段的運(yùn)用已成了常態(tài)，而數(shù)學(xué)本身的繁難使得學(xué)生往往對(duì)數(shù)學(xué)形式表述的理論“望而卻步”。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能避免使用數(shù)學(xué)講解理論知識(shí)，理論的說明可以放在每章內(nèi)容的“附錄”中，讓學(xué)生在理解基本的理論思想后，再逐漸理解理論的數(shù)學(xué)表述。

3.3 重視對(duì)大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的培養(yǎng)做事應(yīng)先學(xué)會(huì)做人，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的“理性人假設(shè)”的理論容易引起學(xué)生誤解，誘導(dǎo)學(xué)生過于追求個(gè)人利益而忽視公共利益。而中國(guó)在實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，過于追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而沒有加強(qiáng)社會(huì)道德水平建設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在“推崇個(gè)體利益”的同時(shí)也導(dǎo)致了社會(huì)道德水準(zhǔn)的滑坡。對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，如果社會(huì)道德崩潰，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果的喪失。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中，教師在進(jìn)行諸如“最優(yōu)化”、“均衡”等理論的教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生客觀的看待經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，引導(dǎo)學(xué)生注意到經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論是在嚴(yán)格的假設(shè)下分析得出的，對(duì)現(xiàn)實(shí)只能進(jìn)行有限的解釋，而社會(huì)的發(fā)展存在諸多非經(jīng)濟(jì)因素的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：