關(guān)于兒童的教育
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關(guān)于兒童的教育范文第1篇
隨著婚姻解體數(shù)目的增加，生活在離異家庭的兒童數(shù)目在不斷的增加。作為離異家庭兒童生存圈中重要組成部分的教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)考慮為離異家庭兒童提供系統(tǒng)的補(bǔ)償教育，盡可能地減少父母離異對其人生發(fā)展的不良影響。
關(guān)鍵詞
離異家庭兒童 補(bǔ)償教育 幼兒 教師
一、引言
自20世紀(jì)80年代以來，我國離婚率逐年上升，據(jù)民政部門統(tǒng)計，1980年離婚和結(jié)婚的比例為4.74：100。1997年，中國內(nèi)地離婚和結(jié)婚的比率為13：100左右，17年之間，離婚率上升了近3倍。在沿海開放城市這個比率更高，如2004年上海9月份結(jié)婚人數(shù)和離婚人數(shù)的比例為4.45：1。隨著婚姻的解體，生活在離異家庭的兒童數(shù)目在不斷的增加。
離異家庭孩子中有相當(dāng)一部分還十分年幼，這些孩子的心理與生理正處于發(fā)展階段，必然會受到雙親離婚這一變故的影響。Hotherington和助手發(fā)現(xiàn)（1982）有監(jiān)護(hù)權(quán)的家長不得不負(fù)擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，然而他們自己還經(jīng)常被離婚的問題困擾，對待孩子時易怒、急躁、沒有耐心，這些撫養(yǎng)態(tài)度上的變化會直接影響到孩子。而這一時期的兒童自控能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，是最需要父母愛的時候，如果他們不能從父母那里得到安全的依戀關(guān)系，尤其當(dāng)他們陷入父母之間的“戰(zhàn)爭”時，難以承受父母反目的壓力，就容易出現(xiàn)“情感饑餓”，產(chǎn)生心理適應(yīng)狀態(tài)失衡而導(dǎo)致心理健康危機(jī)，如焦慮、憤怒、厭惡、憂愁、悲傷、恐懼等。學(xué)齡前期是人生的第一階段，這階段所經(jīng)歷的事件，以及對事件的看法、態(tài)度和情緒體驗等對人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)前，幼兒園中針對離異家庭兒童的補(bǔ)償教育工作非常薄弱，教育者缺乏對此方面工作的理解，因此，我們應(yīng)確立對離異家庭兒童進(jìn)行補(bǔ)償教育的理念。下面將探討幼兒園可以推行的一系列補(bǔ)償教育措施。
補(bǔ)償教育最初的含義是為經(jīng)濟(jì)收入低微家庭的孩子提供豐富的生活環(huán)境和衛(wèi)生保健，以刺激兒童的智力、身體、情緒、社會性等健康發(fā)展，彌補(bǔ)由于家庭貧困、缺乏豐富刺激所導(dǎo)致的各方面的差距。最早的學(xué)前補(bǔ)償教育開始于18世紀(jì)法國教育家舍恩·奧伯林創(chuàng)辦的幼兒編織學(xué)校。進(jìn)入20世紀(jì)以來，“補(bǔ)償教育”在各國都有很大發(fā)展，美國20世紀(jì)60年代在全國范圍內(nèi)開展的開端教育運動（Head Start），其實質(zhì)也是補(bǔ)償性的，主要是對學(xué)前和中小學(xué)的“處境不利兒童”（黑人子女為主）進(jìn)行的教育。1964年美國政府提出“反貧閑計劃”，開始實施補(bǔ)償教育，并在此后大力推行。
要做好離異家庭兒童的補(bǔ)償教育，教師首先應(yīng)對幼兒目前的狀況做一個較全面的了解，包括身體發(fā)展水平、認(rèn)知發(fā)展水平、社會性發(fā)展?fàn)顩r、監(jiān)護(hù)人的教育觀念、監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)方式（如是否允許另一方家長定期探望，是否由爺爺奶奶代為撫養(yǎng)）、幼兒目前面臨的主要問題（如是否存在情緒問題、是否有問題行為、是否存在社會交往不良、是否存在親子關(guān)系緊張等）。這是做好幼兒補(bǔ)償教育的前提條件，只有做好這些工作，才能使教育工作有的放矢，對癥下藥，制定出有針對性的教育方案。具體來說，可以從以下幾個方面展開工作。
（一）發(fā)揮幼兒園的教育優(yōu)勢，塑造離異家庭兒童良好的道德和個性品質(zhì)
除了節(jié)假日外，大部分幼兒日間在幼兒園或其他專門的教育機(jī)構(gòu)的時間比在家里的時間長。在幼兒園里，幼兒與教師和同伴互相交往、互相影響，這個過程從幼兒人園開始，一直延續(xù)到幼兒離開幼兒園為止，它滲透到了幼兒在園生活的各個環(huán)節(jié)之中。應(yīng)該說同家庭比較起來，這是幼兒園教育的優(yōu)勢。
實施補(bǔ)償教育對教師提出了較高的要求，教師必須具有公正、誠懇、熱心、和藹、同情等人格特質(zhì)，能根據(jù)具體問題設(shè)計靈活有效的教育活動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，善于觀察的教師通過幼兒在園的表現(xiàn)（如沉默寡言、易發(fā)怒、獨自哭泣、發(fā)呆、敏感等）就能判斷出該幼兒的家庭可能發(fā)生了變故。離異家庭兒童由于家庭破裂，感到強(qiáng)大的壓力或挫折，自己無法合理宣泄，這種不平衡狀態(tài)如果沒有被及時發(fā)現(xiàn)、調(diào)適，持續(xù)時間過長會超出幼兒的承受能力，對幼兒的身心健康極為不利。教師可以通過自我意識、情感體驗、社會交往等方面的教育，減輕離異家庭兒童的內(nèi)心壓力和挫折感，幫助他們成長為心理健康的兒童。
1.健康的自我意識。自我意識的作用十分巨大，健康的自我意識使人形成豐富的情感世界，可以調(diào)節(jié)和激發(fā)個體的道德意識。自我評價是自我意識的核心部分，隨著個體的成長不斷發(fā)生變化。年齡越小的幼兒對自我的認(rèn)識受成人評價的影響就越大，在幼兒心目中，教師與同伴的語言評價起著非常重要的作用。外界積極的評價能使幼兒肯定自我，樹立較好的自我形象，從而促進(jìn)其自信心的發(fā)展。
受幼兒期認(rèn)知發(fā)展水平的制約，幼兒會認(rèn)為父母離婚是自己的錯誤造成的，自己應(yīng)該對父母爭吵和離婚負(fù)責(zé)任，他們相信要是自己表現(xiàn)好，父母就不會分開。這種自責(zé)的態(tài)度，常導(dǎo)致幼兒有強(qiáng)烈的罪惡感。另外，幼兒還會擔(dān)心父母一旦離異，自己將被拋棄，成為孤兒。這時候他們十分需要周圍人的愛護(hù)和接納，以建立心理上的安全感，消除自卑、沮喪的情緒。作為他們的老師，可以從以下幾個方面來培養(yǎng)他們健康的自我意識。
一是應(yīng)該引導(dǎo)幼兒接受他們已經(jīng)改變的家庭。通過語言和行動，表達(dá)對每個家庭的尊重，強(qiáng)調(diào)每個家庭都是獨特的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個孩子正在擔(dān)心父母可能會離婚時，鼓勵他們說出對父母離異的不安和自己的想法。告訴他們大人也有合不來的時候，但他們?nèi)匀粫疹櫜鬯麄兊暮⒆印?/p>
二是應(yīng)鼓勵幼兒積極參與活動，及時地肯定他們的進(jìn)步，同時在教學(xué)中注意選取靈活多樣的方式，讓幼兒在豐富多彩的活動中訓(xùn)練能力，并獲得較多的成功體驗，以逐步提高其自信心。教師應(yīng)盡量給離異家庭兒童分派一些任務(wù)，如某幼兒好動、喜歡體育，就讓他給大家領(lǐng)操；某幼兒喜歡畫畫，可以讓他幫助繪畫技能欠佳的小朋友。在教師的影響下其他小朋友會更愿意主動接近他們。
三是盡力去發(fā)現(xiàn)和肯定離異家庭兒童的長處，并給他們表現(xiàn)的機(jī)會，以提高其自信心。
四是給處于困境的幼兒講述曾有過不幸童年的偉人的故事，如自幼喪母的生物學(xué)家達(dá)爾文、在孤兒院里長大的蘇聯(lián)教育家馬卡連柯、童年失去父愛的美國第一屆總統(tǒng)喬治·華盛頓等，讓他們從中汲取力量，戰(zhàn)勝困難。
2.融洽的社會交往。幼兒社會交往能力的發(fā)展對其心理、生理的健康發(fā)展起著十分重要的作用。幼兒通過社會交往可滿足愛的需要和尊重的需要，同時交往活動直接為認(rèn)知的發(fā)展提供了條件。一個情緒愉快、樂于交往的幼兒，具有更多的提高交往策略、自信心和發(fā)展語言的機(jī)會。幼兒社會性發(fā)展存在的問題，也常常成為抑制或延緩其認(rèn)知發(fā)展的因素，此方面有研究表明，離異家庭的兒童社會性發(fā)展不良，進(jìn)而影響到智力水平發(fā)展遲緩、自我評價低。
離異家庭兒童由于家庭突然發(fā)生變故，父母一方的離去導(dǎo)致親子交往被人為的遏制，進(jìn)而交往意識也會自覺不自覺地發(fā)生自我抑制。在幼兒園里表現(xiàn)出交往行為不積極主動，容易被伙伴群體“邊緣化”。因此教師要多為離異家庭兒童提供社會交往的機(jī)會，以提高他們的社會交往能力。
為了建立起離異家庭兒童與其他幼兒融洽的伙伴關(guān)系，教師的著力點應(yīng)放在為幼兒提供心理安全的小團(tuán)體活動上，讓他們在活動中感受到大家共處的快樂，形成樂觀開朗的個性品質(zhì)。
離異家庭兒童需要情感上能夠給予支持的好朋友。教師應(yīng)該注意觀察他有沒有要好的朋友，如果他還沒有這樣的朋友，就應(yīng)觀察他對哪個小朋友有好感，幫助他們建立友誼。如開展合作性游戲，可以增加幼兒的互動機(jī)率，有利于他們更快地成為朋友。通常在同伴中受歡迎的幼兒都具有合作、分享等交往策略，教師要注意培養(yǎng)離異家庭兒童這方面的行為品質(zhì)。如果離異家庭中親子屬同一性別，則應(yīng)鼓勵他多與異性小伙伴進(jìn)行互補(bǔ)往；離異家庭中親子不屬同一性別，則應(yīng)鼓勵他多與同性小伙伴交往，以彌補(bǔ)單親單性別的不良影響。
3.調(diào)節(jié)情緒、豐富情感。情緒、情感是客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。如果某個事物能滿足人的需要，人就會產(chǎn)生積極愉快的情緒、情感，反之則產(chǎn)生不良的情緒、情感，積極愉快的情緒是社會性發(fā)展的核心。幼兒的情感，尤其是幼兒初期的情感，在很大程度上仍然保留著情感早期發(fā)展的特點，如容易轉(zhuǎn)移、容易沖動、容易受感染、比較外露等。對于離異家庭的幼兒所表現(xiàn)出來的憤怒、悲傷、內(nèi)疚、失落、孤獨等不良的情緒，教師的理解是非常重要的。教師可以與他們親切交談，可以幫助他們通過角色扮演、繪畫、玩玩具等表達(dá)感情，可以用互相撫摸、擁抱、微笑等親社會行為，讓他們感受到愛和被愛.還可以通過開放的討論，讓他們表達(dá)感情。此外，鼓勵幼兒從事體育活動，鍛煉堅強(qiáng)的意志，也是有利于他們情緒和情感發(fā)展的。
對離異家庭兒童消極的情緒、情感，教師應(yīng)該持接受和理解的態(tài)度，但接受和理解不是贊成，是接受后引導(dǎo)幼兒把內(nèi)心的體驗表達(dá)出來，而不是隱藏起來，這樣我們就能尋找更加有效的途徑，幫助他們克服憤怒、悲傷、內(nèi)疚、失落、自卑等不健康的情緒、情感。例如某幼兒因家庭的變故經(jīng)常違紀(jì)、打罵其他的孩子，簡單地處罰他不一定能收到很好的效果。教師應(yīng)成為他可以信賴的好朋友，及時鼓勵和表揚他的進(jìn)步。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他來園時就很焦躁，可以和他談話，了解他的感受，幫助他尋找一種合理的方法緩解內(nèi)心的壓力。
幼兒在用某些行為表達(dá)自己的情感時，必然會有更多的情感需要表達(dá)，最好讓幼兒在情感發(fā)生的當(dāng)時就表達(dá)出來，否則，幼兒壓抑在心里的情感終究有一天會以意料不到的方式爆發(fā)出來。因此教師一方面可幫助幼兒用語言表達(dá)自己的情感，同時也可以運動的形式讓幼兒表達(dá)自己的情感，如在設(shè)置區(qū)域時可以為幼兒提供沙子、沙袋、布和棉花制成的物件，允許幼兒以踢、叫、扔等動作來發(fā)泄自己的情感、釋放內(nèi)心的壓力。
Walden.LemeTise.&Smith發(fā)現(xiàn)最能調(diào)節(jié)自己情感的幼兒，也往往是有最多朋友的幼兒。角色游戲是鍛煉幼兒調(diào)節(jié)情感能力的最有效活動。教師在指導(dǎo)幼兒做角色游戲時，不要禁止他們表達(dá)消極情緒，在幼兒有“越軌”現(xiàn)象和表達(dá)消極情緒時，教師只需及時給予引導(dǎo)和控制即可。幼兒非常快樂和喜悅的時候，教師也不要忽視，一定要以積極的情緒回應(yīng)他們，如和幼兒一起開懷地笑、親熱地?fù)肀В屗麄儼严矏偙磉_(dá)出來，這樣做有利于增強(qiáng)他們對于積極情緒的體驗。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)班上有小朋友嘲笑離異家庭兒童，并讓其他小朋友疏遠(yuǎn)他時，教師可以通過講故事、做游戲等方式教導(dǎo)幼兒尊重、關(guān)心他人，培養(yǎng)幼兒的同情心和設(shè)身處地為他人著想的情感，讓他們理解自己的行為對他人造成的傷害。同情心既是對弱者或遭遇不幸的人所表示出來的一種情感反應(yīng)，又是對不公正、不道德行為的義憤，這種情感的發(fā)展是一個人形成善良品質(zhì)的推動力量。教師可以用情境法、角色扮演法讓幼兒體驗弱者的感受，通過形象生動的語言描述和情境再現(xiàn)加深幼兒對此的理解，以培養(yǎng)幼兒同情弱者、保護(hù)弱者的善良品質(zhì)。教師還可以向幼兒講述一些關(guān)心人和友愛的童話故事，幫助幼兒形成這種品質(zhì)。
（二）調(diào)動家長的積極性，形成家園教育的合力
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育的能力”。在對離異家庭兒童進(jìn)行補(bǔ)償教育的過程中，與家長合作是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。在新學(xué)期開始時，根據(jù)孩子的具體情況，教師與家長可一起制訂教育目標(biāo)，學(xué)期結(jié)束時則共同進(jìn)行評價。教師應(yīng)讓家長明白的是，要幫助孩子健康成長，需要家園雙方的共同努力，僅靠單方面的力量無法取得長遠(yuǎn)而良好的效果。為此，教師可以明確地對家長提出需要配合和注意的事宜。
有些取得監(jiān)護(hù)權(quán)的家長不允許前配偶到家中看望孩子，有的把對另一方的怨氣升級為剝奪對方與孩子交往的權(quán)利。研究表明，在學(xué)前期從父母雙方得到關(guān)懷的幼兒，比失去其中一方關(guān)懷的幼兒更能體驗到較高水平的自我與性別角色認(rèn)同，社會交往發(fā)展較好，有較好的成就動機(jī)。因而教師應(yīng)與監(jiān)護(hù)家長和沒有得到監(jiān)護(hù)權(quán)的家長溝通，幫助他們理性地認(rèn)識離異只是婚姻的解除，子女與雙親的血緣關(guān)系是客觀存在的，應(yīng)拋開兩人之間的恩怨，盡可能地給孩子的心理健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
建議家長雙方盡量都來參加幼兒園開放日的活動。教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備好幼兒園開放日的活動，除了向家長展示活動內(nèi)容以外，還要讓家長參與到活動中來，體驗教師的角色，對孩子做觀察記錄，實現(xiàn)換位思考和換位行動。
有的單親家長望子成龍心切，對孩子期望非常高，而教育方式簡單粗暴；有的單親家長忙于外出謀生，將孩子寄養(yǎng)在親戚家中，不管不問。幼兒園可以通過舉辦教育講座，讓家長意識到培養(yǎng)一個充滿自信、獨立自主和富有責(zé)任感的孩子需要理智的教養(yǎng)方式，父母的愛在孩子的成長過程中有著積極的影響，因此，給予孩子充分的關(guān)注和積極的交流是非常必要的。另外，幼兒園還可以在《園報》上向家長介紹一些成功的家庭教育案例和切實可行的教育方法，并歡迎家長針對家庭中遇到的教育問題展開討論。
采用《家園聯(lián)系手冊》的形式與家長取得書面的溝通，這對于工作忙碌的家長和教師，是實現(xiàn)進(jìn)一步交流的有效方法。教師在手冊上真實地反映出孩子的進(jìn)步、問題以及需要家長怎樣的配合。當(dāng)家長支持教師的工作時，幼兒應(yīng)給予肯定，以強(qiáng)化家長的合作行為。
（三）做好幼兒的成長檔案，做好幼幼和幼小的銜接工作
關(guān)于兒童的教育范文第2篇
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守兒童 教育
【中圖分類號】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）08-0197-01
農(nóng)村留守兒童的教育管理問題，目前已成為農(nóng)村中學(xué)班主任非常頭痛的問題，但又無法回避，必須面對。對于留守兒童的教育管理，筆者一直在不斷地探索實踐，并借助他人的經(jīng)驗，不斷地改進(jìn)自己的教育管理方法。在多年的班主任工作管理中逐步形成了自己的一套教育管理辦法，下面我就對農(nóng)村留守兒童的教育管理問題談?wù)勛约旱慕?jīng)驗。
一 建立班級留守兒童檔案
入學(xué)之初，快速準(zhǔn)確地了解班級學(xué)生情況。在進(jìn)入中學(xué)報到的第一天，班主任在新生報到時，就要對學(xué)生是否是留守兒童進(jìn)行摸排，是單親留守還是雙親留守、家長外出打工多長時間回家一次，了解清楚孩子的性格特點及家庭情況，并記下他們小學(xué)時的班主任的聯(lián)系電話，然后及時建立留守兒童的檔案。并通過日后工作，不斷地豐富留守兒童的檔案資料，為教育管理提供幫助。在工作中，可以通過家訪或者與小學(xué)時的班主任交流獲取信息，也可以通過自己的觀察了解或者通過學(xué)生之間了解其情況。
二 給留守兒童更多的關(guān)愛
由于農(nóng)村中學(xué)留守兒童大部分是寄宿生，父母長期不在身邊，現(xiàn)在又離家求學(xué)，生活和感情上雙雙不適應(yīng)，心里話無處傾訴，委屈無處訴說。因此班主任既要做老師，又要做家長。班主任要經(jīng)常走進(jìn)食堂，問一問他們吃得飽不飽，口味習(xí)慣嗎？班主任晚上要經(jīng)常走入宿舍看一看，了解他們睡得怎么樣，有沒有受其他同學(xué)欺負(fù)，有沒有生病等等?？傊?，學(xué)生的饑寒冷暖、喜怒哀樂，有事沒事，事事關(guān)心。多看一眼、多問一聲、多幫一把，讓留守兒童從心理上感受到他們和別的學(xué)生一樣并不孤單。他們違反了紀(jì)律，要動之以情、曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才嚴(yán)格要求的。這樣，在“嚴(yán)師”面前他們就不會產(chǎn)生逆反心理或被歧視情緒，而理解了老師的苦心。班上成立留守兒童“愛心小組”，以班干部和優(yōu)秀學(xué)生為成員，他們每個人與一至二名留守學(xué)生結(jié)成對子，在生活、學(xué)習(xí)上給予留守兒童幫助，讓他們互相鼓勵、互相關(guān)心、互相幫助。用真情感化他們，做到以情育人、以情感人。開展各種有意義的班集體活動，鼓勵留守兒童和其他學(xué)生一起參加、一起合作，使留守兒童感受到自己也是班集體的一員，從而使他們在心理上有歸屬感。通過活動增強(qiáng)留守兒童與同學(xué)之間的感情，體驗到生活的快樂，體會到同學(xué)之間、師生之間的友愛，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊精神，體會助人為樂的幸福，同時在活動中培養(yǎng)他們各方面的能力，提高他們的自信心和自尊心，讓他們感受到班集體的溫暖。
三 每月進(jìn)行一次感恩教育
我們的班會課一般安排在星期天晚上，我每月進(jìn)行一次感恩主題班會。利用多媒體教室觀看感恩節(jié)目或廣西電視臺的“第一書記”節(jié)目。培養(yǎng)留守兒童良好的人格，樹立對家庭、朋友、鄰居、社會的責(zé)任感，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立的健康人格，教育他們?nèi)绾胃卸骰貓蟆０鄷Y(jié)束后，要求留守兒童與他的父母通電話，介紹自己這一個月以來的生活學(xué)習(xí)情況，取得哪些進(jìn)步，傳達(dá)他們對父母的思念。開始，孩子們不會交流，班主任要逐步引導(dǎo)，可以要求孩子們先把要向父母匯報的內(nèi)容寫在紙上，再打電話匯報交流。實在不會的，班主任幫助他列舉一些匯報的內(nèi)容和教一些感恩的話語。我們長期的堅持，使留守兒童感覺到有人在愛他，每月都把自己的情況向父母轉(zhuǎn)達(dá)，感覺愛就在身邊，不良習(xí)慣就會逐步改掉，學(xué)習(xí)成績就慢慢地提高了。
四 對監(jiān)護(hù)人開展怎樣教育孩子的專題講座
關(guān)于兒童的教育范文第3篇
關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)；教育；藝術(shù)
中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0242-01
藝術(shù)是可以最好地完善自我個性的一個學(xué)科，我不一定比你好，但是我和你不一樣。藝術(shù)不是一加一等于二的，你可以非常自由地去表達(dá)各種各樣的情緒，如果把這一點給卡掉了，那就不是藝術(shù)了。
我認(rèn)為兒童美術(shù)教育重點在于保護(hù)孩子的差異，因為我們一直認(rèn)為這個差異是形成個性的基礎(chǔ)，個性良性發(fā)展最后才形成了創(chuàng)造力，在基礎(chǔ)期，差異喪失了，都成千人一面了，就會進(jìn)入模式化的怪圈，可能這個工作不僅僅是對針對孩子了，更多的是在面對家長，讓他們觀念轉(zhuǎn)變，使他們認(rèn)識能夠轉(zhuǎn)變。
為什么要聯(lián)系到教育？因為家長之所以不能夠很快地跟上現(xiàn)代兒童美術(shù)教育的步伐，跟應(yīng)試教育的體制和模式有非常大的關(guān)系，所以我們不能責(zé)備家長，更不能簡單的責(zé)備我們現(xiàn)在的孩子沒創(chuàng)造力，這是整個社會的責(zé)任，所有人都應(yīng)該思考這個問題，然后都來幫助往好的方向轉(zhuǎn)。
繪畫班上一個小孩來畫畫，題目叫《太陽》，沒想到這個小孩畫一個黑球，一般的話就認(rèn)為是很不好的一張作業(yè)，細(xì)心的老師問孩子為什么這樣畫，孩子說今天太陽死了，老師問他怎么這么看，孩子說我好不容易養(yǎng)了兩只小雞，讓我爸爸踩死了，孩子就是帶著這種欲哭無淚的情緒來畫畫的，這種情況下他怎么能畫明亮的太陽和愉快的氣氛呢？這個例子是真事。實際上你要真懂得孩子的話，不但不應(yīng)該責(zé)備他，反而應(yīng)該告訴他，你這個心情表達(dá)完全是很正常的。另外有一些孩子畫老師出的題目《鴨子》，結(jié)果孩子畫鴨子在天上飛，還一路地下蛋，一邊飛一邊下蛋，這種情況只有孩子能夠畫，打破時空，打破常理去做，這個階段在人的一生非常短暫，因為很快就會被引入到教育，你應(yīng)該這樣，這是不對的。所以人們常說，當(dāng)你知道人不能飛的時候，你就沒有童話了，所以孩子他還以為人能飛的時候，在他心里還有童話。這是人生非常寶貴的一個階段，對人的一生極為重要，在這個童年里面可以奇思妙想，可以天馬行空，你的各種想法居然還能從藝術(shù)的角度得到肯定，這個自信會像一粒種子種在他的心里，而且這個來源都不光是來自生活，還來自內(nèi)心的想象，這樣的一些非常寶貴的東西，但是大部分都被卡掉，然后等到長大工作，各種各樣的工作，實際上都跟藝術(shù)有關(guān)，他就認(rèn)為我沒學(xué)過，我不會，非常悲哀的。就是我沒學(xué)過就不會，實際上藝術(shù)是天性，每個人都有藝術(shù)潛能的。小時候比較明顯的涂鴉，就是一種需要，生命的需要，因為不可能有許多的語言來表達(dá)，孩子就是用涂鴉表達(dá)。語言表達(dá)不出來的性情、個性、喜好、喜怒哀樂，卻能從涂鴉里面表達(dá)，我們要懂得孩子，這種懂我覺得是尊重孩子，是非常非常重要的。如果一個小孩小的時候非常熱愛生活，非常善于發(fā)現(xiàn)被人發(fā)現(xiàn)不了的東西，能夠加以表現(xiàn)，他的很多東西都會比較積極，他能夠抒發(fā)他內(nèi)心的很多，被抑郁的，被大人不理解的，他都能抒發(fā)。
我覺得藝術(shù)本來就是，就像愛因斯坦說的，人類最深刻的心靈撫慰，應(yīng)該這樣來看，藝術(shù)絕對不是畫匠畫像那樣能達(dá)到的，現(xiàn)在電腦什么都可以做到，就怕你想不出來，所以你的所有的精神力量、情感力量只能依靠藝術(shù)來體現(xiàn)，而這個方面正好是我們社會特別稀缺的一種寶貴的東西。藝術(shù)就是一種生命的需要，一種寄托，一種表達(dá)，是一種游戲開始，也是一種神圣，不斷加入文明、地域的文化、創(chuàng)造和想象力，是人類最寶貴的財富，應(yīng)該說是科學(xué)和藝術(shù)造成人類文明史的兩條主線。
幼兒階段是孩子吸收能力極強(qiáng)的時候，要抓住機(jī)會培養(yǎng)孩子的色彩感覺和色彩表現(xiàn)能力、線條運用和組織的能力，在培養(yǎng)的過程中，最關(guān)鍵的是倡導(dǎo)想象、保護(hù)差異、尊重個性、鼓勵創(chuàng)造，而不能用一個量化的標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一，這樣孩子才能不浪費人生短暫的繪畫敏感期，能夠良性地進(jìn)入到轉(zhuǎn)型期中，進(jìn)一步提高藝術(shù)表現(xiàn)力，保持興趣與自信。在進(jìn)入到造型的訓(xùn)練時很容易地應(yīng)用色彩與線條的基本元素，很快就能掌握。這就是基本功。實際上培養(yǎng)了孩子很強(qiáng)的一個自我創(chuàng)造，自我實現(xiàn)的一個能力。
我們究竟想不想讓孩子最后成為一個有修養(yǎng)的人，成為一個真正是受過良好教育的人，美國教育法中說到：如果一個人沒有受過藝術(shù)教育，我們不能說明他已經(jīng)受到了完整的教育。孩子能否成為一個完善的人，這可能就是藝術(shù)教育的一個意義。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)于兒童的教育范文第4篇
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；教育狀況；調(diào)查
隨著城鎮(zhèn)化步伐加快，大批農(nóng)民涌入城市充當(dāng)新型勞動大軍，農(nóng)民工背后的留守兒童問題近年來也日益凸現(xiàn)。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料顯示，我國新時期農(nóng)村留守兒童是一個相當(dāng)龐大的群體。由于缺少父母的直接關(guān)愛、管理和教育，加上受委托監(jiān)護(hù)人能力有限，導(dǎo)致大部分留守兒童在教育方面出現(xiàn)了諸多問題，成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一大難題，現(xiàn)以隴南農(nóng)村為例，進(jìn)行調(diào)查分析。
1隴南農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查
1.1隴南農(nóng)村留守兒童的生活狀況
經(jīng)調(diào)查，隴南農(nóng)村無穩(wěn)定職業(yè)的青壯年幾乎全部外出務(wù)工，其中有50%以上是已婚青壯年，46%左右的已婚青壯年生有子女，87%的青壯年子女處于未成年并且留守在農(nóng)村，留守兒童中56.40％與留守的單親生活在一起，32.20％與祖父母生活在一起，4.10％和其他親戚生活在一起，0.90％被寄養(yǎng)在別人家里。 在這些留守兒童中有44%的營養(yǎng)狀況良好，27%的營養(yǎng)狀況一般，29%的營養(yǎng)狀況不良。外出務(wù)工父母每年見孩子1次到2次的占87.30%，1～2年見孩子1次的占32．70%。留守兒童的健康和教育問題是母親們最擔(dān)憂的事情。
1.2隴南農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)狀況
在隴南農(nóng)村留守兒童在農(nóng)村學(xué)齡兒童中所占比例高達(dá)60.70％。其中58%的留守兒童學(xué)習(xí)成績處于中下等，42％是差生。經(jīng)常有課堂違紀(jì)行為的 13.70％；有抽煙喝酒賭博等不良行為的 27.70％；很少參加集體活動的 28.90％；經(jīng)常撒謊欺騙師長的 15.40％。絕大部分留守兒童有厭學(xué)情緒， 對老師的批評具有強(qiáng)烈的抵觸情緒，甚至逃課現(xiàn)象較為嚴(yán)重。個別兒童不尊敬師長,喜歡攀比,存在小偷小摸的行為趨向,具有喜好亂涂亂寫和背后傷人之舉等不良行為的實踐沖動等。
1.3隴南農(nóng)村留守兒童的心理狀況
對西和縣洛峪鎮(zhèn)新民小學(xué)近400名留守兒童進(jìn)行心理調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些孩子中近八成存在心理問題，其中106人存在焦慮心理，88人屬易怒性格，107人有抑郁癥狀，100％的孩子都羨慕生活在爸爸媽媽身邊的小伙伴，在精神方面被拋棄感強(qiáng)烈。更為嚴(yán)重的是，在這些留守兒童中，有過失行為的占57％，有說謊行為的占35％，有偷竊行為的占7.40％，有攻擊行為的占30.60％。人際交往出現(xiàn)障礙、思想道德建設(shè)突現(xiàn)危機(jī)，越軌行為日益趨多。
2問題形成的原因分析
2.1家庭經(jīng)濟(jì)的貧困迫使家長淡化子女教育而謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展
由于隴南山大溝深，土地貧瘠，農(nóng)民在土地上的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于外出務(wù)工的收入，越來越多的農(nóng)民離開了土地，紛紛外出務(wù)工。一方面他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持，另一方面由于區(qū)域隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘，使得農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，并解決子女受教育等問題。所以農(nóng)民工不得不將自己的子女留在農(nóng)村由他人照看，留守兒童這一群體也就隨之產(chǎn)生。當(dāng)外出務(wù)工與子女受教育之間發(fā)生沖突時，由于家庭生活的壓力、教育意識的淡薄等原因，迫使他們會選擇前者。而留守兒童的年齡階段正處于一個需求父母為其做出各方面的行為榜樣的階段，比如性別角色化、個性等方面的發(fā)展和形成。而當(dāng)這種必需的父母教育缺失的話，就會給孩子留下不良的心理陰影。再加上農(nóng)村父母本身可能就沒有對兒童進(jìn)行早期教育必要性的認(rèn)識，更是造成兒童的家庭教育嚴(yán)重不足。
2.2學(xué)校教育課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)
由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響?？赊r(nóng)村學(xué)校又很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育。
2.3家庭教育的缺失和教育方法的不當(dāng)
一方面監(jiān)護(hù)人教育能力的低下不能滿足孩子教育的需求，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至依然用“三句好話不如兩馬棒”的教育方式來教育孩子，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。另一方面，監(jiān)護(hù)人缺乏科學(xué)的教育方式方法，家長對子女的教育方式主要表現(xiàn)在以下幾種情形[1]
溺愛型由于現(xiàn)在多數(shù)是單親家庭，并且留守兒童一般情況下由其祖父母照看，而祖父母對孩子寵愛有加，為了博得孩子的歡心，整天圍著孩子轉(zhuǎn)，事事依著孩子。孩子長期處于一種說一不二的核心地位，有錯誤也不予以糾正，孩子不合理的欲望常常在無原則的縱容下得到滿足，因而使孩子養(yǎng)成任性、不講道理的個性，而且孩子的“自我中心”意識也得到了強(qiáng)化。
放任型有些監(jiān)護(hù)人出于種種原因?qū)⒆拥难孕信e止不加干涉,順其自然,放任自流，隨心所欲，致使孩子不守規(guī)矩,沒有禮貌,到處闖禍。
專制型有些監(jiān)護(hù)人始終擔(dān)心孩子出問題,總是把孩子控制在自己的手里,不聽取孩子的愿望和要求,只憑自己的意愿來管教孩子,孩子的言行不合意就遭到呵斥、責(zé)備或禁止,導(dǎo)致孩子缺乏自主性,事事小心、膽怯,不愿也不會于他人交往。
冷淡型有些監(jiān)護(hù)人不關(guān)心孩子,正常的要求和愿望得不到滿足,得不到應(yīng)有的愛和教育,更得不到家庭的溫暖,導(dǎo)致孩子妒嫉心強(qiáng),不愿與別人合作,性格孤僻,待人冷漠。
3對策與建議
3.1各級政府部門要切實擔(dān)負(fù)起責(zé)任
在加大農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)投資的力度以外，還應(yīng)當(dāng)及時將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃日程，加強(qiáng)對農(nóng)民工子女上學(xué)問題的調(diào)研和研究，提出和采取保證農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育權(quán)利和義務(wù)的措施。
3.2父母要負(fù)起教育孩子的重任，學(xué)會科學(xué)的教育方式和方法。
養(yǎng)須教，教有方。父母最好有一人留在家里，對孩子進(jìn)行必要的教育和督導(dǎo)，做好孩子的引路人。即使外出打工，也要適當(dāng)回家看望孩子，給予孩子關(guān)心和溫暖。另外，要多與臨時監(jiān)護(hù)人和老師及時聯(lián)系，了解孩子的動態(tài)。關(guān)注孩子的生理和心理的變化，及時疏通孩子的郁結(jié)。德國教育家福祿培爾說：“家庭生活在兒童生活生長的每個時期,在人的一生中是無可比擬的重要”[2]。由此來看,我們必須重視家庭教育,實施理性的家庭教育方法,最終形成良好的家庭教育環(huán)境。
3.3加強(qiáng)和改善農(nóng)村中小學(xué)寄宿條件
目前，農(nóng)村中小學(xué)尤其是小學(xué)普遍沒有寄宿制，即使有寄宿制的中學(xué)條件也很差，各項制度也不健全，使農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。應(yīng)在中小學(xué)建立寄宿制，并加大對農(nóng)村學(xué)校寄宿基礎(chǔ)設(shè)置的建設(shè)，建立健全各項制度，使學(xué)校和教師及時填補(bǔ)留守兒童家庭教育的空白。
3.4學(xué)校要建立健全和完善課程設(shè)置體系，加大對留守兒童的心理教育
在課程設(shè)置上應(yīng)強(qiáng)化思想品德課程和心理健康教育課程，構(gòu)建科學(xué)合理的課程設(shè)置體系。并通過豐富多彩的課余活動，增加留守學(xué)生與老師接觸的機(jī)會，通過實行教師與留守學(xué)生一對一幫扶制度，讓留守學(xué)生得到學(xué)校和老師更多的關(guān)心與幫助。教師應(yīng)加大對走讀留守學(xué)生的家訪，更多關(guān)心學(xué)生的生活和思想狀況，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立積極的態(tài)度面對生活，幫助自身健康成長。
3.5全社會形成良好的道德風(fēng)尚
家庭、學(xué)校和社會都要逐步形成遵紀(jì)守法、誠實守信、團(tuán)結(jié)互助的社會風(fēng)尚，克服損人利己，見利忘義，違法亂紀(jì)的行為，清理整頓學(xué)校周邊的不良環(huán)境，杜絕黃、賭、毒等違法現(xiàn)象，廢除迷信，崇尚科學(xué)。通過良好的社會環(huán)境影響和教育孩子，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
總之，教育行政部門可針對農(nóng)村留守兒童的心理波動和行為差異，開設(shè)心理輔導(dǎo)課，定期對“留守子女”進(jìn)行情感疏導(dǎo)，對留守兒童進(jìn)行更多的關(guān)愛和人性化管理。同時，建立農(nóng)村學(xué)生教育和監(jiān)護(hù)體系，使學(xué)生在教育環(huán)境之外受到良好的文化熏陶。并開展有效的社會宣傳，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變農(nóng)民的教育觀念，樹立不求人人升學(xué)，但求人人成才的教育觀。
參考文獻(xiàn)
關(guān)于兒童的教育范文第5篇
關(guān)鍵詞：機(jī)器人；兒童教育；樂高；適宜性
中圖分類號：TS958.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2015-10-14
世界著名玩具制造商樂高公司的教育專家以及美國塔夫茨大學(xué)、卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的教育專家經(jīng)過多年的研究和實踐編寫而成的樂高課程在歐美國家廣受歡迎。將“玩具”與“教具”相結(jié)合更能激發(fā)玩家們的趣味性，同時該產(chǎn)品也更加注重體驗的重要性，注重人與機(jī)器人玩具的相互交流。以機(jī)器人為活動教具的教育形式也應(yīng)運而生。
1.關(guān)于樂高玩具
樂高公司于1932年在丹麥創(chuàng)建，從家族小作坊發(fā)展成為世界著名玩具廠商。Lego Mindstorms（樂高機(jī)器人）是集合了可編程Lego磚塊、電動馬達(dá)、傳感器、Lego Technic部分（齒輪、輪軸、
橫梁）的統(tǒng)稱。Mindstorms起源于益智玩具中可編程傳感器模具 （programmable
sensor blocks）。第一個Lego Mindstorms
的零售版是1998年上市的Robotics Invention System（RIS）。樂高機(jī)器人玩具套件的核心是一個稱為RCX或NXT的可程式化積木。而樂高推出的WEDO系列更是一套針對小學(xué)生的簡單機(jī)器人套裝。專注于初級教育市場。
2.樂高的教育理念
樂高有其自身的教育理念，它提倡“玩中學(xué)”的理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力以及對自然科學(xué)、數(shù)理、人文、信息技術(shù)方面的興趣。為此，樂高將學(xué)習(xí)過程分為聯(lián)系（connect）、構(gòu)建（construct）、反思（contemplate）和延續(xù)（continue）四個循序漸進(jìn)的過程。而以樂高為品牌的樂高機(jī)器人早教中心，其課程包括：樂高機(jī)器人課程、樂高積木課程、樂高機(jī)器人玩具、兒童樂高課程、兒童智力教育等樂高培訓(xùn)課程，教學(xué)中使用的樂高玩具包括樂高積木玩具、樂高機(jī)器人玩具等。
3.兒童的發(fā)展特點分析
玩家，通常是指在游戲中的參與者，樂高機(jī)器人玩具在玩家的年齡上，主要分為兒童（Child）和青少年（Teenager）。那么在使用樂高玩具進(jìn)行教學(xué)的過程中，首先應(yīng)該從了解和認(rèn)識兒童的生理、心理特點、行為習(xí)慣開始。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，7歲兒童可以根據(jù)經(jīng)驗去思考解決問題，可以借助操作工具來幫助思考問題，能夠理解可逆性、守恒性等概念。雖然兒童各個階段出現(xiàn)的年齡特點會因為智力因素和社會背景以及家庭成長環(huán)境的影響有所差異，但現(xiàn)在的兒童具備一定的思考與解決問題的能力。甚至有的孩子還能夠通過自己的思考創(chuàng)新花樣實現(xiàn)系統(tǒng)編程，超越傳統(tǒng)的原有模式，收獲挑戰(zhàn)。
4.對兒童進(jìn)行機(jī)器人教育的適宜性的幾點思考
（1）知識方法：通過對孩子進(jìn)行機(jī)器人編程等知識的講解，使孩子們在玩的過程中了解齒輪、馬達(dá)、傳感器等機(jī)械工程的相關(guān)概念，并在搭建組建小顆粒的過程中對建筑架構(gòu)等相關(guān)知識進(jìn)行了解。
（2）動作技能：兒童在機(jī)器人制作的過程中在完成了機(jī)器人的編程后，就要對機(jī)器人的外形進(jìn)行組裝。在組裝的過程中兒童可能會遇到很多實際操作的問題。而這些問題都可以鍛煉兒童的實際動手能力，使兒童在動作等各個方面的協(xié)調(diào)性得到發(fā)展。
（3）認(rèn)知情感：兒童處于人生的發(fā)展階段，各方面都沒有成熟，對新鮮事物感到好奇。提到機(jī)器人，兒童會馬上想到科幻電影中看到的各種各樣的機(jī)器人。兒童在樂高機(jī)器人組裝的過程中，鍛煉了孩子手眼協(xié)調(diào)的能力，培養(yǎng)孩子的動手能力，使孩子善于搭建不同形狀的機(jī)器人玩具，善于嘗試新鮮事物。在機(jī)器人制作的過程中，鍛煉孩子的創(chuàng)造力、解決問題的能力，同時能夠培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊合作能力，機(jī)器人玩具無限創(chuàng)造性的可能滿足了孩子們豐富的想象力和認(rèn)知需求。
機(jī)器人制作在兒童知識、邏輯思維、認(rèn)知能力、動手能力及創(chuàng)造性思維等方面都有很好的積極影響。相信隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技的進(jìn)步，在不久的將來，會有更多的兒童接觸到機(jī)器人制作，這對于兒童的早期智力發(fā)展有諸多益處。更加注重兒童的智力各個方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，也會有更多的人創(chuàng)造出兼顧美感與質(zhì)量與高科技結(jié)合的兒童教育玩具，設(shè)計出符合孩子成長需求且具人性化、情感化的產(chǎn)品。將玩具同教具融為一體，寓教于樂，讓孩子們快樂成長。
參考文獻(xiàn)：
