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個人禮儀的養(yǎng)成范文第1篇

【關(guān)鍵詞】生物工程專業(yè) 實踐能力 核心 人才培養(yǎng)

【中圖分類號】 G 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0170-02

當(dāng)前，為了應(yīng)對全球范圍內(nèi)生物工程應(yīng)用技術(shù)的高速發(fā)展，很多高校紛紛舉辦生物工程專業(yè)。一方面，由于專業(yè)課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方向趨同，畢業(yè)生的專業(yè)素質(zhì)與社會需求存在一定的脫節(jié);另一方面，由于國內(nèi)生物工程領(lǐng)域滯后的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)平臺的缺乏，畢業(yè)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)前景受到極大阻礙。對此，高校必須以實踐能力培養(yǎng)為核心，設(shè)法在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)上下工夫，通過修訂人才培養(yǎng)方案，開展教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革，因材施教，按生物工程應(yīng)用方向細分培養(yǎng)，形成專業(yè)獨特的培養(yǎng)特色和人才素質(zhì)表征，培養(yǎng)出更適合于生產(chǎn)、科研開發(fā)或社會產(chǎn)業(yè)需求的綜合實踐能力強的專業(yè)人才，拓寬畢業(yè)生就業(yè)渠道，最終增強畢業(yè)生競爭力。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生物工程類專業(yè)經(jīng)過連續(xù)10年的辦學(xué)，在人才培養(yǎng)模式的改革和實踐方面，以及特色創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面積累了豐富的經(jīng)驗。國家生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃要求2015年國內(nèi)生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值繼續(xù)翻一番，明確要求培養(yǎng)一批能適應(yīng)現(xiàn)代生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)、實踐能力強的人才，這對湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生物工程專業(yè)來說，既是一個契機，也是一個挑戰(zhàn)。因而生物工程專業(yè)的人才培養(yǎng)模式綜合改革，需要圍繞以實踐能力培養(yǎng)為核心，培養(yǎng)出實踐能力符合社會需求的畢業(yè)生。

國內(nèi)外高校對提高學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)給予高度重視，并積累了豐富有效的實踐經(jīng)驗，我們從提高生物工程專業(yè)學(xué)生實踐能力入手，通過人才培養(yǎng)方案修訂、教學(xué)大綱修訂等方式，進行系統(tǒng)的研究、實踐，提出以實踐能力培養(yǎng)為核心，通過強化基礎(chǔ)實踐能力、專業(yè)實踐能力、科研實踐能力，系統(tǒng)地構(gòu)建融學(xué)生的基本技能、創(chuàng)新精神、專業(yè)（社會）實踐能力與一體的立體化人才培養(yǎng)模式（見圖1）。

圖1 生物工程專業(yè)實踐能力培養(yǎng)模式改革方案

一、通過理論教學(xué)提高學(xué)生實踐基礎(chǔ)知識積累

課程論認為，課堂教學(xué)的核心是幫助學(xué)生積累和掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識。以學(xué)生實踐能力增長為中心的課堂教學(xué)模式主要包括兩大基本要素：一是學(xué)生積極主動的參與，學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)處于中心地位;二是一般以案例、問題、項目為中心組織教學(xué)，從而使課堂教學(xué)情景更貼近學(xué)生將來需要面臨的真實問題。其特點是：一是注重發(fā)動學(xué)生主動參與;二是以具體案例、問題和項目為中心組織教學(xué)。生物工程作為工科專業(yè)，學(xué)生的實踐動手能力培養(yǎng)是重中之重。因此，在理論教學(xué)中，我們既注重發(fā)動學(xué)生主動參與，又需要大量使用案例法、項目法教學(xué)方式，如在課堂上常采用小組報告針對不同的專業(yè)問題進行討論，采用案例分析、項目實施的方式講解工藝的設(shè)計等。這些手段和方式的運用，有效地提高了學(xué)生基礎(chǔ)實踐知識的積累。

為了在理論教學(xué)方面強化學(xué)生實踐基礎(chǔ)知識的積累，在修訂生物工程人才培養(yǎng)方案時，我們根據(jù)實踐教學(xué)模塊及其包含的知識點分布，增加了相關(guān)理論課程的學(xué)時計劃;之后，進一步匯總實踐能力培養(yǎng)體系知識點，根據(jù)知識點分布修訂相關(guān)理論課程教學(xué)大綱、實踐課程教學(xué)大綱，打破了以往理論課程教學(xué)獨自開設(shè)的局面，讓理論教學(xué)相對獨立而又互有側(cè)重點，重點是培養(yǎng)學(xué)生形成完整、系統(tǒng)的實踐基礎(chǔ)知識體系，這種方式有效地避免了重復(fù)教學(xué)、盲目教學(xué)，從而更好地圍繞培養(yǎng)實踐能力知識積累打造精品課堂，提高了基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課程培養(yǎng)模塊的教學(xué)質(zhì)量。

二、通過專業(yè)綜合實驗培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)實踐能力

在世界各國的高校中，實驗課程教學(xué)都是一種有悠久傳統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的教學(xué)模式。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生物工程專業(yè)經(jīng)過改革后，在專業(yè)基礎(chǔ)課實踐模塊應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，降低了傳統(tǒng)的“演示性”、“驗證性”實驗的開設(shè)比例，提高了“三性”實驗比例，同時制定實踐能力考核評價細則，保證了學(xué)生的基礎(chǔ)實踐能力培養(yǎng)達到目標(biāo)。改革前，生物工程專業(yè)實驗課程有生物制藥、酶工程、發(fā)酵工程和生物分離工程實驗，以往都是單獨開課，沒有進行銜接。改革后，4門專業(yè)課程整合到一起，以生物工程綜合大實驗的方式開課，具體時間安排在理論課結(jié)束后，并且在綜合實驗中將學(xué)生要掌握的專業(yè)技能有機地統(tǒng)一起來，系統(tǒng)地安排實踐內(nèi)容，讓學(xué)生的實踐技能得到高度整合和貫通。

三、通過生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實踐能力

在世界各國的高校中，見習(xí)、實習(xí)是一種非常普遍的培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實踐能力的人才培養(yǎng)模式。在美國的高校，實習(xí)長期受到高度重視。法國改革了以往把實習(xí)放在最后培養(yǎng)階段的做法，實施不間斷實習(xí)制度，每學(xué)期安排每周2～4小時的責(zé)任實習(xí)。俄羅斯近年來開創(chuàng)了連續(xù)性教育―實踐模式，即將教育―實踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)貫穿于從入校到畢業(yè)的整個培養(yǎng)過程中。為提高學(xué)生的實踐能力，在人才培養(yǎng)方案中，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)非常重視實習(xí)模塊安排，在學(xué)生剛進入專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時，組織學(xué)生到周邊的生物制藥企業(yè)、生物發(fā)酵企業(yè)進行參觀實習(xí);此外，在學(xué)生結(jié)束專業(yè)綜合實驗后，要求學(xué)生到指定工廠完成8周的生產(chǎn)實習(xí)，以集中實習(xí)為主，專業(yè)教師和企業(yè)技術(shù)人員共同指導(dǎo)。鑒于工科專業(yè)的特殊性，學(xué)生在完成生產(chǎn)實習(xí)后，需要立即進入畢業(yè)實習(xí)，采取學(xué)生和指導(dǎo)老師（含校外企業(yè)）雙向選擇的方式，在參與畢業(yè)實習(xí)期間圍繞畢業(yè)論文（設(shè)計）開展實踐，圍繞生產(chǎn)實踐完成畢業(yè)實習(xí)，以分散實習(xí)為主。通過全面參與生產(chǎn)、管理、研究和經(jīng)營活動，提高了學(xué)生的專業(yè)實踐能力。

四、通過本科生導(dǎo)師制、產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)學(xué)生科研實踐能力

在美國的高校中，產(chǎn)學(xué)合作的主要形式是：高校和企業(yè)合作，企業(yè)提出課題項目和研究經(jīng)費，供高校研究人員進行研究，方便產(chǎn)生的科技成果立即轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。德國的許多大型企業(yè)通常聯(lián)合高校開辦研究機構(gòu)，充分發(fā)揮高校的科技優(yōu)勢為企業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。日本的不少高校往往通過“共同研究”和“委托研究”實行“委托研究員”制度，以及合作共建研究所等方式與企業(yè)開展廣泛和深入的聯(lián)系。在上述這些產(chǎn)學(xué)研合作的過程中，學(xué)生是重要的受益者之一。早在2001年生物工程專業(yè)成立之初，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)就非常重視與相關(guān)企業(yè)進行科研、技術(shù)合作，共同培養(yǎng)人才。在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生物工程專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，學(xué)生最早在大一下學(xué)期申請“大學(xué)生科技創(chuàng)新項目”，以個人或團隊形式在老師的指導(dǎo)下開展項目研究;進入大二后，沒有參與大學(xué)生創(chuàng)新性項目的學(xué)生，學(xué)院會以雙向選擇的方式，為他們配備指導(dǎo)教師;此外，學(xué)生在大二開始的每個假期，可以自己聯(lián)系或由老師安排進入相關(guān)科研院所、企業(yè)從事假期實踐工作。經(jīng)過這些模塊的培養(yǎng)，學(xué)生的科研實踐能力得到了很好的鍛煉。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，以及高校素質(zhì)教育和教學(xué)改革的深入發(fā)展，培養(yǎng)素質(zhì)高、能力強、具有創(chuàng)新精神的人才，已成為擺在我們面前的一項極為重要和迫切的任務(wù)，而實踐教學(xué)對開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)起著非常重要的作用。因而，學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)已成為教學(xué)改革中普遍關(guān)注的一個問題。21 世紀(jì)是一個強調(diào)創(chuàng)造與個性的世紀(jì)，高校理應(yīng)順應(yīng)形勢培養(yǎng)學(xué)生的個性與創(chuàng)新能力?！翱平膛d國”戰(zhàn)略奠定了高等教育的龍頭地位，極大地激發(fā)了我國高等教育的發(fā)展，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)實踐能力強的創(chuàng)新人才又給生物工程專業(yè)人才培養(yǎng)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。短時間內(nèi)，擴招背景下師資與資源配置不足問題、畢業(yè)生的社會評價降低的問題、人才培養(yǎng)方案改革的問題等成了當(dāng)前高校人才培養(yǎng)的熱點。在這一環(huán)境中，我們將繼續(xù)圍繞實踐能力培養(yǎng)為中心，繼續(xù)強化學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)合格的人才。

【參考文獻】

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個人禮儀的養(yǎng)成范文第2篇

【關(guān)鍵詞】地方性理工科院校 學(xué)術(shù)英語 大學(xué)英語

一、背景

隨著大學(xué)英語教學(xué)改革在進一步的深入，目前教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)已取得了長足的進步，國民整體英語水平相對于30年前有了顯著的提高，同時，隨著“一帶一路戰(zhàn)略”的提出，既懂專業(yè)又精通英語的復(fù)合型人才更受歡迎。學(xué)術(shù)英語既是國際大環(huán)境對我國高校大學(xué)英語教學(xué)的迫切要求，主要的英語母語國家，如美國、英國、澳大利亞等國，大學(xué)一年級學(xué)生都必須修習(xí)學(xué)術(shù)英語課程。而在一些英語作為ESL或EFL的國家，如：泰國、馬來西亞、日本、韓國都為了提高學(xué)生的英語學(xué)術(shù)交流能力而開設(shè)了學(xué)術(shù)英語系列課程。同時在我國高校開設(shè)學(xué)術(shù)英語課程也是《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的要求。

二、相關(guān)理論

Strevens（1988） 最早提出ESP（English for Specific Purposes）應(yīng)該具備課程設(shè)置必須要滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)科專業(yè)和職業(yè)需求；語言學(xué)習(xí)關(guān)注專業(yè)和職業(yè)的詞匯、句法和語篇；且與通用英語形成對照的特點。Hutchinson and Waters把英語教學(xué)分為通用英Z（EGP）以及專門用途英語（ESP）兩種。EGP就是早期以培養(yǎng)常規(guī)聽說讀寫基本能力的大學(xué)英語教學(xué)體系。ESP強調(diào)英語使用的特殊領(lǐng)域和目的，又可以分成學(xué)術(shù)英語（EGAP）和行業(yè)英語（EOP）。ESP是一種基于學(xué)科內(nèi)容的語言學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者在提高自身英語水平的同時，掌握一部分與專業(yè)相關(guān)的英語技能。

三、現(xiàn)狀分析

高等教育的國際化進程要求學(xué)生必須掌握好英語技能從而適應(yīng)雙語或純英語的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，這是國家外語教育戰(zhàn)略層面上的需要。經(jīng)此以往，中國才能在國際上擁有更多話語權(quán)，有助于國際形象的提升。社會需要是開設(shè)ESP的一個重要因素。很多專業(yè)的學(xué)生英語學(xué)習(xí)一直停留在EGP上，缺乏ESP背景，走上了工作崗位也處理不好涉及英語的專業(yè)問題。學(xué)生也有著開設(shè)ESP的需要。由于不同專業(yè)有其特定的語言形式，所以學(xué)生也應(yīng)掌握該專業(yè)目的語域的語言特征。近幾年，國內(nèi)學(xué)者劉潤清、蔡基剛、楊惠中等積極倡導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)轉(zhuǎn)型，著文指出新世紀(jì)大學(xué)英語教學(xué)的新方向的方向在于ESP教學(xué)。但多數(shù)地方性理工科院校大學(xué)英語教學(xué)還處于EGP教學(xué)階段，以培養(yǎng)英語基本技能為主，費時低效。究其原因主要是學(xué)生的語言水平低，需要打基礎(chǔ)和夯實語言基本技能。但如果在鞏固語言能力的基礎(chǔ)上，由EGP轉(zhuǎn)入ESP 教學(xué)已成為可能。

四、改革設(shè)想

我校為典型的地方性理工科院校，在本次向應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)型的過程中，對人才培養(yǎng)有著“重基礎(chǔ)，重技術(shù)，重能力，高素質(zhì)”的要求，因此大學(xué)英語教學(xué)改革需緊扣人才培養(yǎng)方案，本設(shè)想僅涉及改革思路、改革內(nèi)容、師資隊伍等方面。

1.改革思路。大學(xué)英語教學(xué)著眼于大學(xué)生的綜合語言素質(zhì)的培養(yǎng)，使其跨文化學(xué)術(shù)交流能力得到提升。本次改革嘗試思路是：首先，力求非英語專業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年期間英語學(xué)習(xí)不斷線，英語語言學(xué)習(xí)與專業(yè)知識學(xué)習(xí)的有機結(jié)合。一、二年級（低年級階段）必修外國語學(xué)院開設(shè)的《大學(xué)英語1-4（聽說讀寫）》，三、四年級（高年級階段）選修外國語學(xué)院或?qū)W生所在學(xué)院開設(shè)的英語/雙語專業(yè)課。其次，改革后的大學(xué)英語課程教學(xué)要注重學(xué)術(shù)英語能力的實踐，為專業(yè)學(xué)習(xí)和國際交流提供有力支持。

2.改革內(nèi)容。大學(xué)英語教學(xué)改革的核心是做好課程設(shè)置。目前，不少地區(qū)的985、211及一些重點院校已經(jīng)取消了統(tǒng)一的大學(xué)英語課，改為英語選修課。規(guī)定學(xué)生必須修滿一定學(xué)分的英語類課程，學(xué)生根據(jù)自身水平、定位和需求從開設(shè)的英語類課程中自選學(xué)習(xí)內(nèi)容。相比之下，地方性理工科院校的學(xué)生的英語水平薄弱，所以應(yīng)該把ESP課程以學(xué)生自主選擇的方式設(shè)置為學(xué)生的選修課。以依托常規(guī)英語學(xué)習(xí)為平臺，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，夯實語言知識基礎(chǔ)，同時通過自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，再開設(shè)ESP課程會得到較好的教學(xué)效果。根據(jù)改革思路，筆者建議建構(gòu)相應(yīng)的大學(xué)英語課程體系（見表1）。

ESP是以培養(yǎng)學(xué)生為學(xué)術(shù)發(fā)展所需的語言知識和技能為目的的英語語言教學(xué)，旨在幫助大學(xué)生提高專業(yè)課程學(xué)習(xí)所需要的語言綜合運用能力和學(xué)術(shù)口語、學(xué)術(shù)寫作能力以及跨文化學(xué)術(shù)交際能力。因此，ESP課程有著明確的目標(biāo)和方向。

為此，我們可以制定分兩個階段進行實施教學(xué)。在第一階段，ESP課程教師需要培養(yǎng)學(xué)生聽記英文材料結(jié)構(gòu)要點的能力，主要是對于英語新聞的掌握；并能完整復(fù)述英文聽讀材料、進行小組討論和做英文口頭評價，閱讀英文報刊和一般性學(xué)術(shù)文獻，歸納性英文寫作以及段落翻譯；第二階段，培養(yǎng)學(xué)生聽懂英文學(xué)術(shù)講座的能力、學(xué)術(shù)口語陳述能力、查閱專業(yè)英語文獻能力、閱讀有一定難度的專業(yè)學(xué)術(shù)語篇的能力和撰寫英語學(xué)術(shù)發(fā)言、報告的能力，以及學(xué)術(shù)口譯和短文筆譯的能力等?？偟膩碚f，地方性理工科院校也能進行ESP教學(xué)。

3.師資隊伍。要成功地施行ESP教學(xué)改革就離不開一定的師資力量。地方性理工科院校合格的ESP 師資如何培養(yǎng)已經(jīng)成為一個不可回避的話題。對比ESAP（English for Specific Academic Purposes），ESP 完全具有可操作性和可行性。因為在專業(yè)知識背景方面，ESP所需的比ESAP要低，因為歸根結(jié)底ESP是一門語言課，并非專業(yè)課。不僅是英語為母語還是二語或外語的國家和地區(qū)，ESP的教學(xué)都是由語言類教師承擔(dān)，如語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)教師。如果ESP課程純由專業(yè)課教師講授，那么由于專業(yè)課教師自身的語言教學(xué)法知識有限，造成ESP教學(xué)效果不理想。筆者認為，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，對擬承擔(dān)ESP教學(xué)的教師培養(yǎng)可以才采取“走出去”和“請進來”這兩種方法。在條件成熟的情況下，可由學(xué)校派往國內(nèi)外高校進修或攻讀相關(guān)ESP方向?qū)I(yè)。同時我們還建議邀請其他高校ESP教師前來我校舉行各類講座、培訓(xùn)。另外，外國語學(xué)院還可以與專業(yè)院系的教師合作，培養(yǎng)和引進具有符合專業(yè)學(xué)習(xí)背景的教師等。

五、結(jié)語

地方性理工科院校如能實施學(xué)術(shù)英語教學(xué)，將更能有效地促進大學(xué)生語言能力的提升，以便能順應(yīng)社會和時展的需求，并能在自己所在的專業(yè)領(lǐng)域具有較強的國際交往和競爭能力，因此，我校大學(xué)英語教學(xué)改革抓住學(xué)校 “三重一高”應(yīng)用型人才培養(yǎng)機遇，盡快實現(xiàn)ESP教學(xué)的過渡。

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個人禮儀的養(yǎng)成范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 文明禮儀 規(guī)范 養(yǎng)成教育

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）22-0023-02

中國是一個文明古國，禮儀文化源遠流長。講文明、重禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀教育是小學(xué)德育的重要組成部分，同時也是推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2010年12月，教育部印發(fā)了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對中小學(xué)階段的文明禮儀教育內(nèi)容作出了明確規(guī)定，要求各地教育行政部門和中小學(xué)進一步加強中小學(xué)文明禮儀教育，提升全民族的文明素質(zhì)。小學(xué)階段的學(xué)生，無論是生理還是心理都處于迅速增長與變化的重要時期，也是學(xué)生接受良好道德意志品質(zhì)和養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的最佳時期。小學(xué)時期養(yǎng)成的文明禮儀行為習(xí)慣往往會影響人一生。因此，從小對學(xué)生進行文明禮儀教育至關(guān)重要。

一 文明禮儀教育的邏輯詮釋

文明禮儀幾乎涉及人們生活的方方面面，其內(nèi)涵是十分豐富的。但禮儀的本質(zhì)涵義只有一個，那就是尊重，尊重他人，也尊重自己。幾乎所有的禮儀都與這個本質(zhì)有關(guān)。

1.文明禮儀教育是一種基本禮儀規(guī)范教育

禮儀是調(diào)整人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式等方面。禮貌，是指在人際交往中，語言、動作方面相互表示謙虛、敬重和友善的行為規(guī)范；禮節(jié)，是指在人際交往中，

相互表示尊敬、祝頌、慰問或哀悼等的慣用形式；儀表，是指個人的美好外表和良好形象，包括容貌、服飾、姿態(tài)和個人衛(wèi)生等；儀式，是指在較大場合舉行的，具有專門規(guī)定的程式化活動應(yīng)遵循的行為規(guī)范。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和認知水平，《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定的禮儀內(nèi)容主要包括個人禮儀和交往禮儀兩個方面。個人禮儀是指禮儀主體在律己方面應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范，主要包括基本的談吐、舉止、服飾等，是交往禮儀的基礎(chǔ)；交往禮儀是個人與他人交往中應(yīng)當(dāng)遵循的禮儀規(guī)范，包括在家庭、校園、公共場所等領(lǐng)域與各種特定對象交往時應(yīng)注意的行為準(zhǔn)則、禮節(jié)和交際語言。

2.文明禮儀是人們行為的準(zhǔn)則和交往的樞紐

《禮記·禮運》云：“故禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會，筋骸之束也?！边@就是說，禮儀是做人的重大事項，是用來講求誠信、搞好和睦而牢固地規(guī)范制約人的行為舉止的。禮儀是人們交往中的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它通過評價、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求去協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護社會的正常生活。禮儀也是人際交往的劑，是溝通和發(fā)展人際關(guān)系的必要條件。人與人進行交往，雙方第一個見面禮是握手問好，除此之外，還要面帶溫和笑容，彼此眼神中流露出誠意，這是構(gòu)成人際交往首要的禮儀條件。正是通過講究禮儀這一樞紐，達到促進情感交流、改善和保持良好人際關(guān)系的目的，從而促進社會的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。

3.禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志

荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！倍Y儀就是個人立身之本，國家治理之策。在特定的場合和環(huán)境下，禮儀可以反映國格，是衡量一個國家文明程度的水準(zhǔn)之一；同樣，在日常生活中，禮儀可以反映人格，是衡量一個人道德水準(zhǔn)高低的尺度之一。人們在社會交往中施行禮儀，以對他人的尊重為前提，以自尊、自重、自強、自律為基礎(chǔ)，以滿流知識與信息、尋求友誼和理解的需要為目的。

二 文明禮儀教育的功能定位

1.文明禮儀教育是傳承中華民族傳統(tǒng)文明的需要

中國自古就有重視禮儀教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在西周時期，禮儀就是學(xué)校教育和社會教育的重要內(nèi)容?？鬃诱J為“禮”是治國安邦的基礎(chǔ)：“不學(xué)禮，無以立?！避髯影讯Y與法相提并論：“禮儀者，治之始也。”管子則把禮儀視為立國的精神之本：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”我國古代童蒙教育的重要特點是以禮為核心，圍繞禮展開教育教學(xué)活動。《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等童蒙讀物都是以禮為主線編寫而成的，這些童蒙讀物思想深刻、內(nèi)容豐富、文字簡明、通篇押韻、朗朗上口、容易記憶，堪稱中外兒童教育的典范。

2.文明禮儀教育是促進行為規(guī)范養(yǎng)成教育的需要

教育家葉圣陶說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段不僅是長身體、長知識的關(guān)鍵時期，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。良好的禮儀習(xí)慣的形成可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，將影響小學(xué)生一生的發(fā)展。在《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，不少條文與禮儀有關(guān)，涉及課堂、校園、宿舍、家庭、公共場所等各種場合的文明舉止以及對師長、同學(xué)、客人等各種特定對象的禮儀規(guī)范。通過文明禮儀教育，將規(guī)范變成習(xí)慣，使習(xí)慣成為自然，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，這將有力地促進行為規(guī)范養(yǎng)成教育。

3.文明禮儀教育是全面實施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育是中國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的目標(biāo)和方向。禮儀素質(zhì)是青少年學(xué)生健康成長所必需的重要素質(zhì)，應(yīng)成為小學(xué)實施素質(zhì)教育的重要渠道。素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會做人。禮儀修養(yǎng)反映著一個人的內(nèi)在素質(zhì)以及在此基礎(chǔ)上形成的協(xié)調(diào)、溝通、開拓、創(chuàng)新的能力。從小養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為未來立足社會、走向成功奠定了基礎(chǔ)。因此，文明禮儀教育是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

三 文明禮儀教育的基本途徑

1.形成一體化教育網(wǎng)絡(luò)，做好四個結(jié)合

禮儀教育是學(xué)校德育的重要組成部分，內(nèi)容具體豐富，涉及面廣。因此，必須以學(xué)校日常管理為主線，以課堂教學(xué)為載體，以各項活動為輔助，以學(xué)校、家庭、社會三位一體為網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，發(fā)揮整體效應(yīng)。一是與課堂教學(xué)相結(jié)合。課堂教學(xué)是進行文明禮儀教育的主渠道、主陣地。二是與學(xué)校日常管理相結(jié)合。文明禮儀體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個方面，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是與校園文化活動相結(jié)合。開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，通過豐富多彩的校園文化活動營造文明禮儀氛圍。四是與家庭教育、社會教育相結(jié)合。學(xué)校要主動向家長和社會宣傳文明禮儀教育的必要性和要求，爭取他們的配合和支持，充分發(fā)揮家庭和社會在文明禮儀教育中的重要作用。

2.注重實踐性，堅持知行統(tǒng)一

注重實踐、知行統(tǒng)一是中國古代道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。明朝的儒學(xué)大師王陽明提出了“知行合一”的理論，認為知是行的開始，行是知的完成，知和行是不能分開的。因此，在文明禮儀教育中，既要講明禮儀的具體要求是什么，又要講為什么這樣要求以及怎樣去做。文明禮儀教育的全部意義在于它的實踐性。學(xué)生的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實踐中逐漸形成，又是在實踐中表現(xiàn)出來的，實踐既是教育的目的，又是教育的歸宿。盧梭也說過：“人的道德素養(yǎng)的真正形成，有賴于道德習(xí)慣的日積月累。這種道德行為習(xí)慣的積累，離開社會人際交往中的熏陶，只靠道德知識的講授是無法做到的?！痹谖拿鞫Y儀教育中，要加強對學(xué)生的禮儀指導(dǎo)和訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷體驗和感悟，并付諸實踐。同時還要加強督促檢查，抓好總結(jié)評比等環(huán)節(jié)，促使學(xué)生養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，進而內(nèi)化為良好的道德素質(zhì)和個人修養(yǎng)。

總之，正如英國哲學(xué)家約翰·洛克所說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”禮儀教育教給小學(xué)生怎樣做人，怎樣處事，怎樣構(gòu)建融洽和諧的人際關(guān)系。禮儀教育不應(yīng)只是采取單一的課堂講授方式，還應(yīng)與模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成等方式有機結(jié)合起來，讓小學(xué)生學(xué)禮儀，知禮儀，用禮儀。

參考文獻

[1]黃正平.文明禮儀教育：為學(xué)生成長奠基[J].人民教育，2011（18）：24～27

個人禮儀的養(yǎng)成范文第4篇

一、禮儀及其重要意義

中國是具有悠久歷史的文明古國，禮儀之邦，禮儀文化源遠流長。身為禮儀之邦的華夏子孫，禮儀修養(yǎng)應(yīng)該成為每個人道德修養(yǎng)的重要組成部分。在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹同志“以德治國”重要思想的具體措施，是加強學(xué)校德育實效性的重要切入點，必須引起我們的高度重視。

孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。英國哲學(xué)家約翰.洛克也曾說過：“禮儀是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！庇纱耍覀兛梢钥闯龆Y儀的重要性，要使學(xué)生健康成長，全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。

當(dāng)今的中學(xué)生將是未來建設(shè)的主力軍，他們的禮儀行為如何十分重要。加強禮儀教育，不僅能有效地加強學(xué)校管理工作，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和優(yōu)雅大方、熱情友好、談吐文明的舉止行為。

二、如何加強禮儀教育

第一、必須先從青少年自身做起

首先，青少年學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的楷模。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問題處一半懂不懂階段，特別是待人、交往方面。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不做就不能說某個人有無“禮儀”。每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)。

第二、教師是學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的指引者

教師作為精神文明建設(shè)的傳播者，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的指引者，因此禮儀教育是教師教育教學(xué)的一項重要工作。這就要求我們做到思想明確，堅持德育為首，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等，加深“禮儀”觀念。

另一方面，堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育，并充分發(fā)揮現(xiàn)有的一些教學(xué)設(shè)施。例如黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳文明禮儀教育內(nèi)容。根據(jù)班級實際情況，堅持每周一晨會講話內(nèi)容以踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育為主線，有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起學(xué)生的共識，真正把指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐落到實處，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

總之，教師在學(xué)生面前，要能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在待人接物時，能注意禮儀規(guī)范，以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。

第三、校園文化對青少年有著重要的影響作用

良好的校園文化環(huán)境不僅具有對學(xué)生情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好習(xí)慣。

第四、家庭教育的重要作用

家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補充實。因此在禮儀教育中，要向家長明確禮儀教育的目的、要求和家庭禮儀規(guī)范。教師應(yīng)及時把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長通報，要求他們積極配合學(xué)校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

個人禮儀的養(yǎng)成范文第5篇

今天，我們舉行學(xué)校2011年“文明禮儀伴我行”主題教育活動動員大會，是今年我校開展文明禮儀教育活動的良好開端，文明禮儀教育作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，這項活動將貫穿于我校全年的德育工作之中。

同學(xué)們，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。中華民族的偉大復(fù)興，中國在世界大家庭中的大國形象，都離不開我們每一個中國人文明修養(yǎng)的提高。同時，你們作為未來的世界公民，將代表我們偉大文明古國去行走世界，更需要養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是健全人格的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。中小學(xué)生正處在身體和智力迅速發(fā)展的重要階段，可塑性強，正是培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣的黃金時期，同時不少同學(xué)還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，對應(yīng)有的禮儀不重視等現(xiàn)象，所以，實施禮儀教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。重在提高思想認識，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點，特別是從內(nèi)心改造開始——因為絕大部分“禮儀”是從說話中表現(xiàn)出來，而語言從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心開始，通過自己的努力，杜絕不良習(xí)慣，培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。通過學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實踐活動，進一步培養(yǎng)具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時也希望老師們以課堂教學(xué)和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。

同學(xué)們，禮儀，是立身之本！人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，自覺地運用禮儀規(guī)范，知書達禮，只有這樣，才能稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。

同學(xué)們，為了更好的開展好“文明禮儀伴我行”主題教育活動，促進廣大同學(xué)養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，我在這里提三點要求：

第一，對待老師，要充滿尊重

遇到老師，不要躲避，要熱情的向老師問好。并且我們不單單從口頭問候上，送給老師祝福，更重要的是將燦爛的笑臉留給老師，要時時刻刻尊重老師的勞動。對待老師要誠實坦蕩，不能說謊不能欺騙，誠信是文明禮儀的基礎(chǔ)。對待老師的教學(xué)勞動，我們要更加珍惜，珍惜每個老師給我們傳授的知識，課堂上與老師積極密切地配合，展現(xiàn)自己才華的同時，讓老師感受到大家的存在，共享課堂的幸福；珍惜老師給我們批改的作業(yè)，認真改錯，認真完成課堂、家庭作業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動成果，這是每個老師最欣慰的事情。

第二，對待同學(xué)，要充滿春天般的溫暖

同學(xué)就是朋友，更是前進道路上的同伴，對待同學(xué)的文明禮儀，首先要學(xué)會使用文明禮貌用語，團結(jié)友愛，不打架不罵人，不鬧矛盾，同學(xué)間真誠合作，相互信任，在別人困難的時候，我們第一時間送去關(guān)懷，送去祝福。同學(xué)之間學(xué)習(xí)上存在高低差異，這是難免的，遇到學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)熱情地幫助困難的同學(xué)完成作業(yè)，對他們的功課我們要用心輔導(dǎo)，讓身邊學(xué)習(xí)困難的同學(xué)品嘗到成功與進步的樂趣。

第三，對待班級和校園，要像小主人一般維護

學(xué)校是我們共有的美好家園，班級是我們成長的美好樂園，文明禮儀需要我們熱愛集體，需要我們熱愛學(xué)校，熱愛班級，要時刻為學(xué)校的明天、為班級的發(fā)展而努力奮斗。我們要愛惜校園、班級的一草一木，愛護學(xué)校公共設(shè)施，對待教學(xué)設(shè)施要像愛護我們的身體一樣；如果我們代表學(xué)校、班級參賽，要煥發(fā)出活力，要時刻為班級增光，為集體添彩，表現(xiàn)出集體主義觀念。