前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇豐子愷散文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

豐子愷散文范文第1篇

經(jīng)過周密籌劃，正月十四，鳳凰山礦礦第三十屆燈展正式拉開帷幕。燈展的主體為“福到礦山”，所展示的主要內(nèi)容為燈棚和燈組兩大主題。整個展區(qū)從鳳凰門開始到沁秀公司大門結(jié)束。共分為“迎賓區(qū)”、“鳳孕希望”、“福滿鳳巢”、“鳳呈吉祥”、“鳳舞和諧”、“龍鳳吉祥”、“鳳展未來”和“民間藝術(shù)展示區(qū)”等八部分。

此次燈展無論是從燈組的數(shù)量還是花樣品種來看都較往年上了一個層次，特別是在本屆籌備期間，該礦對職工餐廳對面的小花園和鳳凰標志進行了霓虹燈裝飾，這也成為了此次燈展的一個新亮點。本屆燈展還將該礦的一些人文風景圖和重大新聞圖片一并展出，這樣既展示了鳳凰山經(jīng)濟共同體職工家屬工作、生活的瞬間，又充分體現(xiàn)了鳳凰山礦文明煤礦的嶄新形象和鳳凰山人安居樂業(yè)、和諧美滿的精神風貌，同時營造出了紅紅火火、圓圓滿滿的節(jié)日氛圍，更體現(xiàn)出了鳳凰山經(jīng)濟共同體跨越式發(fā)展的宏偉氣勢。

正月十四晚上，該礦職工家屬們都自發(fā)走出家門觀看燈展。該礦礦長、沁秀公司董事長王鎖奎、礦黨委書記、沁秀公司黨總支書記張恒興等領(lǐng)導也與之一道觀賞了燈盞展，并且向職工家屬們送上了節(jié)日的祝福。

五顏六色的彩燈把整個礦山裝點得璀璨奪目，讓夜幕中的鳳凰山礦宛若人間仙境。人們紛紛沉浸在這歡樂祥和的氛圍中，拿出手中的相機與這美景合影留念。該礦派出所、保衛(wèi)科對本屆燈展高度重視，周密安排。在展區(qū)部署大量警力，維持展區(qū)秩序，并對鳳凰一條街實行臨時交通管制，禁止車輛通行，保證職工家屬度過一個安定、祥和的元宵佳節(jié)。

豐子愷散文范文第2篇

1、豐子愷的文章：《手指》（人教版六年級下冊第5課）（部編版五年級下冊第22課），《白鵝》（重點課文），《竹影》，《山中避雨》（重點課文），《給我的孩子們》，《黃山松》（略讀課文），《云霓》，《送考》。

2、豐子愷（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），清光緒二十四年生，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)人。原名豐潤，又名仁、仍，字子覬，后改為子愷，筆名TK，以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、作家、書法家和翻譯家。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

豐子愷散文范文第3篇

豐子愷（1898年11月9日—1975年9月15日），浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人。中國近現(xiàn)代著名的漫畫家、散文家、教育家，早年曾師從李叔同學習繪畫、音樂。曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術(shù)教授。出版過《子愷漫畫選》《緣緣堂隨筆》等作品。

1933年，豐子愷的緣緣堂在故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)落成后，他就攜家?guī)Э陔[居在此，讀書作畫、寫文賦詩。在他看來，這就是所謂的理想生活了。那時孩子們還小，豐子愷一邊搞創(chuàng)作，一邊帶孩子，倒也其樂融融。豐子愷愛子女是眾所周知的，他的許多漫畫作品就直接以他的子女作描繪的對象，比如《瞻瞻的車》畫的是他的長子，《阿寶赤膊》描的是他的長女，如此等等，不一而足。豐子愷對孩子的教育非常重視，不敢有絲毫大意，而且特別講究策略。

有一次，豐子愷正陪著四個孩子在家里練習畫畫。突然從弄堂里傳來一陣“喲——喲——”的吆喝聲音，孩子們聽了，異口同聲地叫起來：“小雞，小雞，看小雞！”說完，也不管豐子愷同不同意，就撒腿跑了出去。喜歡小動物是孩子的天性，豐子愷也趕緊尾隨了出去。在弄堂里，一個雞販挑著一副擔子，前后足有上百只小雞，熱鬧得很。孩子們一看爸爸出來了，都蹦蹦跳跳地嚷嚷：“買小雞，買小雞！”孩子們拉手的拉手，拽衣服的拽衣服，都可憐兮兮地看著爸爸，想讓他盡快做出買小雞的決定。有個孩子還抓住雞販的擔子，不讓他離開。

豐子愷對于養(yǎng)小雞毫無興趣，因為養(yǎng)雞很是麻煩，要喂食物、打掃衛(wèi)生?？墒亲≡谑T鄉(xiāng)下，寂寞難耐，讓孩子們有些小動物陪著玩，也是件美事。養(yǎng)幾只雞在家里，至少可以打破這暫時的寂寞，也給孩子們的童年留下些美好的回憶。

打定主意，豐子愷就問雞販小雞多少錢一只。雞販看著這陣勢，知道這家人今天非買小雞不可，就一口說道：“一塊錢四只?！?/p>

豐子愷有些遲疑，一塊錢四只的確有些貴，很明顯雞販是存心想賣高價，于是他試探著問道：“可以便宜些嗎？”

雞販挑起擔子就走，嘴里回道：“一塊錢四只，沒有便宜了！”看著雞販遠去的背影，小點的孩子就嚎啕大哭起來。這時隔壁鄰居大嫂走出來，笑著勸慰孩子們道：“不要哭！這兩天賣小雞的多得很，一角錢一只也能買到。一會兒有雞販路過，我叫你們出來！”

豐子愷散文范文第4篇

關(guān)鍵詞： 《竹影》教學 文本解讀 獨立性

一、案例背景

豐子愷先生的散文《竹影》，樸實無華，充滿詩意，富含哲理，給人很深的教誨與啟迪。此文被選入人教版初中課本七年級下冊的第四單元，該單元所選的五篇課文，內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、舞蹈、雜技等，都散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息，給人帶來美的感受和體驗。

關(guān)于《竹影》一課的教學，無論是教參，還是課外提供的資料，都將文本解讀的重點放在感受竹影及中國畫的藝術(shù)美，體會作者對童年的留戀這兩個方面。更有某些老師在教學中花了大量時間讓學生感知中國畫與西洋畫的區(qū)別，即所謂的神似和形似的差異。

我在研讀課文和相關(guān)背景后，被這樣的文本解讀產(chǎn)生兩點質(zhì)疑。

（一）此文真的表現(xiàn)了作者對童年的留戀嗎

此文選自《少年美術(shù)音樂故事》，是豐子愷先生應(yīng)開明書店之邀，在1937年為孩子們創(chuàng)作的一種“藝術(shù)啟蒙連環(huán)故事”，雖屬虛構(gòu)作品，然而生活實感頗強，它用第一人稱，分別講述姐弟倆接受美術(shù)和音樂啟蒙教育的經(jīng)歷，滲透豐子愷一貫身體力行的藝術(shù)化的人生觀。其實此文從嚴格意義上講不是散文，只能稱為故事，因為從豐子愷的其他的回憶性散文中可知，他父親其實是很不喜歡豐子愷畫畫的，所以幼時的豐子愷對父親一直非常懼怕。文中的父親可以說是豐子愷本人的化身，而文中的孩子據(jù)豐子愷的子女們回憶，大概是以他們和鄰居家的小伙伴為原型的。因此，寫作此文的主要目的，絕非表達對童年的留戀，而是用故事的形式對孩子們進行藝術(shù)啟蒙。

（二）作者真的認為中國畫比西洋畫更具有藝術(shù)美嗎

姑且不論西洋畫也有寫意，中國畫的工筆追求形似，就從作者的經(jīng)歷看，他雖是“中國漫畫第一人”，漫畫筆法簡潔，意蘊豐厚，但他曾師從李叔同，后又東渡日本系統(tǒng)地學習過西洋畫，在二十年代還出版過《西洋名畫巡禮》一書。他是一位學貫中西的大學者，斷然不會隨意地褒貶哪種藝術(shù)形式，更不可能給幼小的孩子傳達這樣狹隘的藝術(shù)觀。文中將中國畫和西洋畫進行比較，恰恰是為了啟發(fā)孩子感受藝術(shù)美的不同表現(xiàn)形式。

有了這樣的思考，該如何在課堂上引導孩子體會作者蘊含在文字背后的美學啟蒙呢？現(xiàn)將筆者關(guān)于部分重點內(nèi)容研討的教學過程呈現(xiàn)如下。

二、案例描述――課堂教學實錄

（一）孩子天生是美的發(fā)現(xiàn)者

師：豐子愷曾說：“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度?！薄蔼q之一塊洋錢，在我看了立刻想起這是有效用的一塊錢，是誰所有的，與我有何關(guān)系等等；而在他看了，只見一塊渾圓閃白浮雕，何等美麗！”（展示幻燈片）看來，在豐子愷看來，孩子天生具有審美的心靈和眼睛。

請大家閱讀1―3段文字，結(jié)合具體的語句說說，孩子發(fā)現(xiàn)了哪些尋常事物殊的美？

（師展示問題幻燈片）

生1：我找到了第二段的“我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救?！边@一句寫出太陽像我們孩子一樣，非?；顫?，是一跳一跳地沉下去的。

師：為什么用“一跳一跳”這個詞？

生1：我覺得是因為我和弟弟看是非常仔細，所以雖然日光的變化非常微細，但我們還是感覺到了。而且我們更富有童心，感覺太陽是一跳一跳的。

師：難道只是因為有童心，就可以說是“一跳一跳”的嗎？我們通常都是說“緩緩的”，對吧？你再看看前文，哪句話讓你感覺到這里用“一跳一跳”其實是獨特而自然的？

生1：是前面“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，乏了油的燈，燈光就是感覺一跳一跳地漸漸減弱的。

師：可見孩子不僅對夕陽下山著迷，平時也曾對油燈著迷，也許曾趴在桌子上，呆呆地看著油燈乏了油，是如何掙扎地發(fā)出光來的。所以此刻，他能迅速地把這兩者聯(lián)系在一起。這種稍縱即逝的美，就這樣被孩子們敏銳地抓住了。

生2：我找的是第二段中的“回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了?！边@句話中“暖色”是指剛才一跳一跳的階段夕陽的紅光，還是有一絲暖意的，而現(xiàn)在是月光，通常我們說“月光如水”，還是有些清冷的。所以是“暖色”變成了“寒色”。

師：那“長音階變成短音階了”如何理解？

生3：“長音階”括號中注明是“大音階”，在音樂中，大音階的音調(diào)通常是比較高亢的給人明朗的感覺；而“短音階”又被稱為“小音階”，小音階要稍微低沉一些，給人黯淡的感覺。這是用聽覺上的感覺來寫視覺上的感覺，是“通感”。

師：這樣一說我就明白了，看來，儲備一些藝術(shù)的基本知識還是非常有必要的。我們來齊讀這一句，感受孩子們眼中獨特的美。

生4：我還發(fā)現(xiàn)了第三段中“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中?！边@里描寫月光透過竹葉把光映入我們眼簾的景象寫得非常好。首先，“隱”寫出了月夜的清靜感，“切”寫出了竹葉的茂密，“閃爍”是因為竹葉在隨風搖動，所以有時候會把月光遮住，有時月光又會露出來，我們又仰著頭直視著月光，自然就是“閃爍地映入我們的眼中”。這句話其實不僅有竹之美，月之美，我覺得還可以感覺到風之美。

師：是?。∪绻菨u漸下沉的夕陽，還是緩緩升起的月亮，這些尋常的事物，在孩子們的眼里，都有著別樣的美。孩子們原來天生就是美的發(fā)現(xiàn)者，只要你愿意去觀察、去聆聽，愿意給時間讓自己和自然親近，根本不需要人教，你也能發(fā)現(xiàn)自然界無限而獨特的美。

（二）藝術(shù)啟蒙是審美的教育

師：在孩子們發(fā)出疑問“馬的確難畫，竹有什么難畫呢？照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？”之后，真是傳授畫竹技巧的好時機呀！爸爸有沒有立刻傳授畫竹的方法呢？他是怎么回答的？

生齊讀文中爸爸的回答。

師：爸爸的回答中有沒有講具體的技巧，他講了什么？

生5：他沒有講具體的技巧，只是告訴孩子們，要注意選擇，注意布置，注意方向、疏密、濃淡、肥瘦。這些只能叫原則，不能叫具體的技巧。

師：說得很好！爸爸是在強調(diào)選擇和布置，強調(diào)要表現(xiàn)出感知到的竹葉之美，至于技法，那其實是次要的。接著，孩子們又有疑惑了，為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢？爸爸是怎么回答的呢？他那段話的含義是什么，你如何理解的？

生6：爸爸認為中國畫和西洋畫不一樣，西洋畫重在形美，中國畫重在神美，所以中國畫多用墨筆來畫。

生7：爸爸說西洋畫像照相，中國畫像符號。像照相就強調(diào)它在形式上和原物非常一致，當然也要選擇覺得美的方面來表現(xiàn)。而符號可能更代表的是一種意境，更多的意義是在于表現(xiàn)一種內(nèi)涵。他要告訴孩子們，中國畫可能更多的是一種內(nèi)在的美，而不一定是外在形式上的美。

師：中國畫表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的美，是物內(nèi)在的美，還是人內(nèi)在的美？

生7：我覺得有兩點，一是人通過畫傳達的美好的情感，一是畫給人帶來的美好的情感。

師：這就是“神”！發(fā)現(xiàn)時是感知事物內(nèi)在的美，輪到落筆時，就不要在意事物外在的形，索性選擇和實物相去甚遠的墨筆，甚至朱筆，著重表現(xiàn)生命的美。使畫者和觀者，都不再拘泥于形上，而在所表現(xiàn)的神韻上?？梢?，爸爸對孩子們的藝術(shù)啟蒙，自始至終都沒有落在知識和技術(shù)的層面，而一直在強調(diào)藝術(shù)最終是為了表達對美的理解，無論是西洋畫還是中國畫，其實都是如此。

三、案例反思

如何解讀文本，是閱讀教學最基本也最重要的問題。遺憾的是，有些教師并沒有文本解讀的意識，也缺乏文本解讀的能力。他們總以為，課文和教參已經(jīng)規(guī)定了如何讀，甚至規(guī)定了如何教，只要照參說話，照本宣科就可以了。

但是，新課標提倡要養(yǎng)成學生個性化解讀文本的能力，我認為個性化首先要求要有獨立性，要求學生個性化解讀，教師自身就要具備獨立解讀文本的能力。

怎樣才能具備獨立解讀文本的能力呢？筆者認為應(yīng)從兩個立場來閱讀文本。

（一）讀者立場

這是最基本的立場，就是站在讀者的立場上進行陌生化的閱讀，讀懂文章寫了什么。以一個普通讀者而非教者的身份去進行閱讀，有助于還原最本真的閱讀狀態(tài)，是近乎無功利的閱讀。這種閱讀，心境尤其放松，在輕松的心境中閱讀，能夠得到最真實的感受，尤其能夠形成最客觀的評價?！吨裼啊繁臼亲髡邔懡o孩子們看的，那就把自己還原成孩子，想想作者想用這個故事告訴讀者什么。其實無外乎兩點：一是生活中處處有美，只要我們想去發(fā)現(xiàn)；二是誰都有能力來表現(xiàn)美，只要我們愿意去嘗試。

教者最要警惕的是，萬不能根據(jù)職業(yè)的習慣，一接觸到文本，就滿眼都是知識點、能力點、訓練點。這種過于功利化的閱讀，是極其有害的，會漸漸破壞孩子的閱讀美感。殊不知，很多孩子拿到語文書后，會興致勃勃地翻閱課文，但一提到上語文課，卻常常無精打采。

（二）教學立場

豐子愷散文范文第5篇

據(jù)介紹，香港特區(qū)政府將計劃撥出350多萬港幣，資助約30－45家香港中小型出版商、印刷商，參與即將在北京、法蘭克福及臺北舉辦的大型書展。獲資助的出版商和印刷商可免費租“香港館”內(nèi)的獨立展位，向更多客戶展示及介紹其產(chǎn)品和服務(wù)，開拓內(nèi)地及海外市場，宣傳香港創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。

香港聯(lián)合出版屬下書店全新面貌迎讀者

香港聯(lián)合出版集團屬下的三聯(lián)書店、中華書局及商務(wù)印書館近期不約而同調(diào)整業(yè)務(wù)安排，在邁出新的時代步伐的同時，自然流露出穩(wěn)中求變的香港精神。

三聯(lián)書店轄下灣仔門市七月份在三樓開辟出近百平方米的內(nèi)地圖書專區(qū)，書種多達一萬多種，較以往多一倍，并提供內(nèi)地圖書兩本八折優(yōu)惠；而中環(huán)總店還增加舉辦文化活動及講座（每周最少有兩晚文化活動）。此外，該店也提供會員更多服務(wù)及優(yōu)惠。

此外，一向主攻文史哲的中華書局一反傳統(tǒng)，與大型連鎖漫畫店Animate結(jié)盟，在太子開設(shè)一家占地兩層，面積130多平方米的漫畫專門店，專售香港及歐美、日本的漫畫和動漫精品，搶攻年輕人市場。

至于與誠品香港店為鄰的商務(wù)印書館，最近更是斥資翻新銅鑼灣圖書中心，將教科書、文具等遷至副館“教育館”，而原址翻新擴充至4層為主館，每層設(shè)有不同的主題，書籍種類增至12萬種，務(wù)求以全新面貌迎接廣大讀者。該館也將定期舉行主題講座，為讀者提供更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。

現(xiàn)代教育開拓內(nèi)地市場

香港現(xiàn)代教育集團近日與深圳市益文圖書達成策略性合作協(xié)議，開拓內(nèi)地市場，并計劃出版電子書，為幼兒園及小學學生作教學培訓。集團主席兼執(zhí)行董事吳錦倫表示，希望將來會有10萬所小學選用集團出版的電子書，但沒有透露該項目的投入資本，以及電子書的銷售價格，只表示未來將繼續(xù)研發(fā)該項目，以兼容各款平板計算機。公司計劃在香港，以5200名“現(xiàn)代小學士”作為電子書的第一試點。

吳錦倫表示，此次與益文圖書的合作，解決了現(xiàn)代教育一直希望在深圳辦培訓中心的牌照問題，最快能于9月投入服務(wù)；另外，他指現(xiàn)代教育希望能在3年內(nèi)，將ACT國際課程推廣至10個城市。深圳出版發(fā)行集團總經(jīng)理尹昌龍則表示，未來有計劃與現(xiàn)代教育聯(lián)合成立一間公司，進一步探討中文語言、拼音等教育培訓工作。

金石堂網(wǎng)絡(luò)營收3年后贏實體店

據(jù)臺灣媒體報道，金石堂書店今年迎來30周年慶，該集團以實體連鎖書店起家，目前，旗下實體連鎖書店約有75家，而特色文具店有7家，未來實體店的數(shù)量，以每年5-10家的增速進行。金石堂站穩(wěn)連鎖書店后，10年前成立網(wǎng)絡(luò)書店。該公司表示，目前網(wǎng)絡(luò)書店占營業(yè)收入的比重為1/3，但每年業(yè)績以2位數(shù)增長，反觀實體書店只有個位數(shù)的增長。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)書店及連鎖實體書店的獲利貢獻幾乎相當。

面對海外的書店業(yè)者都競相投入電子書的業(yè)務(wù)，金石堂認為，歐美國家的出版品都有相當豐富的出版內(nèi)容，也有經(jīng)濟規(guī)模推出自有裝置的電子書產(chǎn)品。以臺灣來說，金石堂也嘗試投入電子書領(lǐng)域，但目前市場推動方面比較遲緩。畢竟未來電子出版的管理也是趨勢之一，金石堂會持續(xù)關(guān)注。

臺灣大規(guī)模出版豐子愷全集