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傳統(tǒng)節(jié)日知識競賽范文第1篇

為了歡慶我國這個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機會對居民進行民族傳統(tǒng)和愛國主義教育，尚書巷社區(qū)開展如下活動，現(xiàn)總結(jié)如下：

期盼中伴著愉快，我們迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。包括中秋節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。

尚書巷社區(qū)工作人員帶著禮品上門慰問各類困難群體，幫助他們解決實際困難，使他們能夠安樂祥和地度過中秋佳節(jié)。

尚書巷社區(qū)組織居民代表、統(tǒng)戰(zhàn)對象、殘疾人、獨居老人、低保戶以及特困職工等居民開展了中秋節(jié)座談會。社區(qū)工作人員向大家介紹了中秋節(jié)的來歷，通過知識競賽等形式讓居民了解如何選購月餅，哪些人不適合吃月餅以及月餅的正確吃法。居民一邊品嘗著月餅一邊和社區(qū)工作人員真誠的交流，居民們表示人與人之間要友好快樂地相處，為社區(qū)建設(shè)獻計獻策，體現(xiàn)了濃濃的和諧氛圍和中國情。

通過此次座談會居民不僅了解到了更多有關(guān)中秋節(jié)的知識，還感受到中秋節(jié)時人們盼望團圓、思念親人的情感。

傳統(tǒng)節(jié)日知識競賽范文第2篇

中華民族不倒，中華魂還在，將中華民族的旗幟樹立于民族之林，在風雨中堅挺，于磨難中生長，成一棵巍然聳立永遠不倒的柏松。共同閱讀中秋節(jié)活動心得體會怎么寫，請您閱讀!

中秋節(jié)活動心得體會1為大力傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引導人們認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、熱愛傳統(tǒng)，增強愛黨、愛國家、愛社會主義的情感，_區(qū)_路學校在中秋期間廣泛開展“我們的節(jié)日中秋”主題活動。

一、刨根問底話中秋活動

在_學校國學館。隊員踏著“花好月圓”進入場館，流動影視背景墻上呈現(xiàn)的中秋月夜圖，燈、荷花、詩人與學生互動體驗。孩子們從認識中秋的來源開始探索，到中秋習俗的知曉，賞明月、品月餅、慶團圓、放孔明燈。

每一個習俗都離不開有趣的故事，《嫦娥奔月》、《玉兔搗藥》等經(jīng)典故事，還有幾首關(guān)于中秋的詩。

隊員們還用軟件學做孔明燈和月餅學，更加深刻的感受到中秋節(jié)的意義。

二、百花齊放慶中秋活動

中秋佳節(jié)來臨之際，五(1)中隊以各種形式慶祝節(jié)日。一組隊員吟誦詩詞，大家搜集了千百年來描寫思念家鄉(xiāng)的許多美好的詩詞，像“春草明年綠，王孫歸不歸”，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等。

二組隊員演唱歌曲《明月幾時有》，三組隊員則設(shè)計“家鄉(xiāng)畫展”，詩情畫意、美輪美奐。四組隊員給大家當“小導游”，帶大家走進了不一樣的城市，讓大家足不出戶盡享異城風光。五組隊員創(chuàng)編的課本劇《嫦娥奔月》引導同學們步入神話般的境界，特別是嫦娥吃了仙藥升上天空，一直飛到了月亮之上，大家屏住呼吸，默默相送，帶著對嫦娥的祝福與思念沉醉其間。

“陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)?！币荒昙壢嗟男★L鈴們，在距離中秋節(jié)還有好幾天的時候，便開始問“中秋節(jié)我們怎么過啊”，終于到周五這天了，當孩子們聽到要去國學館體驗中秋文化的時候，興奮之情溢于言表。在下午的課程中，攜手一年級三包班家委會全體成員，為小風鈴們精心準備了暖心的月餅特色主題課程，讓孩子們再自己動手的過程中體會節(jié)日的甜蜜二(2)中隊的孩子們也利用義工課制作了一個個精美的月餅，這樣的活動孩子們樂在其中。

三、你寫我唱誦中秋活動

進入中秋團圓周，學校少先隊大隊委的隊員們每天為全校師生更新關(guān)于中秋節(jié)的故事趣聞，大課間時滿校園響徹著《水調(diào)歌頭》等關(guān)于中秋的歌曲，孩子們在校園里走著都會哼著“明月幾時有，把酒問青天……”

三(1)中隊的隊員們借著中秋的歡愉寫下一首首兒童詩，為_學?！爸星飯F圓周”畫上了圓滿的句號。

通過朗誦詩詞、唱詩寫詩、制作月餅等一系列的活動，隊員們更加了解、喜愛中華傳統(tǒng)文化，提升了隊員的文化素養(yǎng)，增強了隊員的愛黨愛國、愛家鄉(xiāng)的情感和民族自豪感。

中秋節(jié)活動心得體會2中秋節(jié)是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日之一，家家戶戶都非常的重視這一個節(jié)日。和春節(jié)一樣，中秋節(jié)也是一個團團圓圓的日子。所以在中秋節(jié)的時候，都會用“合家團圓”這四個字作為祝福的語言，向他人表達自己的祝福。學校一向都非常的重視傳統(tǒng)節(jié)日，每到節(jié)日的時候，都會進行相關(guān)的活動，借此弘揚中華傳統(tǒng)文化。我們學生也能夠從這些活動中了解更多的有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識。我們作為新一代的學生，是肩負著傳承和弘揚我們中華傳統(tǒng)文化的重任的，所以也不奇怪學校為什么會這樣的重視這些傳統(tǒng)活動了。

這一次的中秋節(jié)，進行了四個活動，都非常的有意義也有趣。第一個是中秋節(jié)的黑板報，每個班都要出一個關(guān)于中秋節(jié)的黑板報，會進行評比。第二個是手抄報的評比，先在班級的內(nèi)部宣告這一個活動的有關(guān)消息，有興趣的同學可以參加，每個班選出5張參加年級的評比，每個年級再選出10張參加全校的評比，選出一等獎、二等獎、三等獎和優(yōu)勝獎。第三個就是征文比賽，字數(shù)要求1000字以上，主題為中秋節(jié)。這三個是每一個節(jié)日都會有的，最后一個才是讓我印象最為深刻的。第四個活動就是主題班會了，這一次的班會花了我們班干部很多的心血，我們爭論了很久，也準備了很久，可以說是非常的用心了。我們給同學們預(yù)留了15個節(jié)目的位置，讓他們有想表演節(jié)目的人自己準備節(jié)目，最后選出15個節(jié)目。這次的主題班會一共是用了三節(jié)晚自習的時間，氣氛非常的活躍，總算我們這些班干部的心血沒有白費。這一次我們計劃了三個大的活動，一個是“中秋詩詞大賞”，一個是“知識競賽”，還有一個是“話劇演出”。

“中秋詩詞大賞”就是讓同學們分為兩組，背誦有關(guān)中秋節(jié)的詩詞，一句就可以了，背的多的一組有獎品。這個會提前告訴同學們，讓他們多搜集一些有關(guān)的詩句，背誦下來。這個活動能夠讓同學們知道更多的中秋節(jié)的詩詞，而不是只知道課本上有的，也是進行了一次課外拓展?！爸R競賽”就是班委搜集有關(guān)中秋節(jié)的題目，包括習俗、古代關(guān)于中秋節(jié)的一些知識等，是個人賽。這個活動能夠讓同學們知道更多的關(guān)于中秋節(jié)的知識?！霸拕⊙莩觥眲t是挑選跟中秋節(jié)有關(guān)的故事，由同學們演繹出來。

這一次的活動舉辦的是非常的成功了，希望明年學校還能給我們這個機會，讓我們自己策劃中秋節(jié)的活動。

中秋節(jié)活動心得體會3為了切實加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對學生進行中華民族的傳統(tǒng)教育，9月21日到25日，_區(qū)_小學開展了“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”系列主題文化活動。目的在于深度挖掘蘊涵在中秋節(jié)中的教育意義，使學生了解民族的風俗，傳承民族的文化，弘揚民族的精神，引導學生進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認真對待傳統(tǒng)節(jié)日、由衷喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，傳承節(jié)日文化。

1、學校通過布置假期作業(yè)，讓少先隊員們主動自行了解中秋節(jié)文化，收集地方中秋習俗，讓少先隊員們更易了解中秋節(jié)的來歷，了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，體會、感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

2、中秋節(jié)是人們盼望團圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日，是一個以親情為主干線的節(jié)日。

全校廣泛開展了“表孝心、送關(guān)心”、做自己力所能及的家務(wù)事等實踐活動。

3、開學后各中隊組織“我們的節(jié)日——中秋節(jié)”主題隊會。

4、開展了以“品月餅、賞圓月、過佳節(jié)”為主題的手抄報比賽等活動，幫助少先隊員們合理表達過節(jié)的愉快心情。

中秋節(jié)活動心得體會4為更好地利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。_街道于9月17日—9月24日開展了安寧市20_年“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”系列活動。

(一)高度重視，積極開展。街道班子領(lǐng)導高度重視，周密部署、精心組織實施，并制定具體活動方案《關(guān)于開展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動的通知》，確保此次活動順利進行。

(二)廣泛開展慰問活動。在中秋節(jié)來臨之際，市委政協(xié)主席耿玉立一行到街道開展慰問活動，街道黨工委辦、街道社會事務(wù)辦組織工作人員陪同。慰問人員一行到_敬老院、_村胡桂英家、_村郭安邦家以及鐵廠村魏汝仙家開展了慰問活動，關(guān)心老人們和困難群眾的日常生活，為他們送去節(jié)日的祝福和問候，并他們送上月餅、糧油及慰問金。廣泛開展文藝活動活動。各村(社區(qū))精心組織各類文藝活動，有精彩的表演類活動以及詩歌朗誦等，在傳揚民族文化的同時營造和諧的節(jié)日氛圍。廣泛開展中秋座談會活動。中秋節(jié)是合家團圓的節(jié)日，自古有吃月餅的習俗，22個村(社區(qū))利用宣傳欄等形式對中秋節(jié)傳統(tǒng)文化進行廣泛宣傳，激發(fā)人們愛國熱情。

(三)活動取得效果。中秋節(jié)主題活動培育和踐行了社會主義核心價值觀，充分利用現(xiàn)有資源，共同營造文明和諧、積極進取的社會氛圍和節(jié)日氣氛。

中秋節(jié)活動心得體會5又是月圓時，又是中秋節(jié)。賞月，吃月餅，這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節(jié)的蔚然成風，人們似乎忘了本土節(jié)日的精神、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責任和使命。

有人說過節(jié)無非吃吃喝喝，有人嫌棄中秋節(jié)回家團圓的老套，有人認為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié)，諸如此類的誤解、曲解不一而足，是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?

中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展，自發(fā)展中傳承。尊重先輩，敬仰傳統(tǒng)，這是歷經(jīng)幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩、圣賢的古訓理應(yīng)此時相追隨，終生莫相忘?？煽纯慈缃竦膰耍钟卸嗌偃嗽诔缪竺耐?、奴顏婢膝，甚至數(shù)典忘祖，忘了本，也忘了根?

君已知韓國、日本紛紛搶占中國的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場，更有甚者，將中國的傳統(tǒng)習俗申請成為本國的文化遺產(chǎn)。面對這種文化侵略，作為泱泱華夏的骨肉血親，為何竟這般麻木不仁不為所動?

不只是對待本國節(jié)日，乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng)，我們已經(jīng)忘卻它們所真正代表著的，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心，自強不息，勤勞勇敢，團結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。

正因為中華傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家才要設(shè)立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人，對于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價值，也許并無深切具體的感觸，當你一旦踏出國門，走進異國的領(lǐng)土，能給你力量的，或許就是這中華魂。

傳承，不止是對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更是對中國歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因為它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。

傳承中華民族魂，是對古老訓條至理箴言矢志不渝的堅守;傳承中華民族魂，是對民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠;傳承中華民族魂，是對華夏文明不變的崇敬永遠的守護。

傳統(tǒng)節(jié)日知識競賽范文第3篇

【關(guān)鍵詞】壯族傳統(tǒng)節(jié)日 壯族聚居地 社會主義核心價值觀

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）09C-0038-03

當前我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。壯族幾乎每個月都有節(jié)日，是一個多節(jié)日的民族。這些數(shù)量眾多、特色鮮明的壯族傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著豐富的社會主義核心價值觀元素，為推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育提供了有效的途徑。

一、壯族傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的社會主義核心價值觀元素

壯族傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著壯族人民的思想精華，蘊含豐富的社會主義核心價值觀元素，為推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育提供了可行性。

（一）愛國精神。壯族同胞對于國家的熱愛主要表現(xiàn)在中秋節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)等漢族傳統(tǒng)節(jié)日上，另外，在壯族自身的節(jié)日上同樣有重要表現(xiàn)。例如，在龍州縣，每到農(nóng)歷正月三十日的吃立節(jié)，都有青壯年以舞獅子、婦女兒童耍龍燈等歡樂的方式熱烈歡迎將士們榮歸故里。還有，一個名為莫一大王的節(jié)日盛行于廣大的壯族地區(qū)，為了紀念他們心中的勇士――不甘于壓迫、勇于與封建王權(quán)作斗爭的莫一，在每年的六月二號，人們都會為他舉行盛大的紀念儀式，有些地區(qū)還視其為先祖并祭有神位。柳、龍兩江群眾為了求得本族興旺家人康泰，每家每戶都殺豬宰羊，燒香拜祭。為了隔6年一次的特大祭奠，柳、龍兩江群眾都要在大型廟宇精心舉行宏大的祭奠儀式。每年農(nóng)歷九月流行于大新、天等、靖西、德保等縣的霜降節(jié)期間，當?shù)赝ㄟ^舉行民族英雄婭莫畫像巡游、拔河、排球等活動紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音。以上活動，無一不生動地體現(xiàn)了壯族人民的愛國情懷。

（二）和諧理念。壯族世代相傳地把大地的給予、自然的饋贈作為民族的生存法則，從而衍生出關(guān)愛自然、感恩自然、追求人和自然和諧相處的理念。這個理念在壯族特有的傳統(tǒng)節(jié)日中也淋漓盡致地體現(xiàn)出來。例如，對動物的愛護在壯族特有的傳統(tǒng)節(jié)日牛魂節(jié)、愛猴節(jié)、蛙婆節(jié)中得到充分體現(xiàn)。一年中壯族人民都要舉行專門的儀式敬拜心中的神靈，將中國農(nóng)歷的四月第八天（有些寨子在六月或八月的第八天）固定為傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。當日，所有耕種的牛群休息一日，每家每戶把牛打扮一下，把牛舍翻修一新。所有農(nóng)家烹飪五色糯米飯，采摘枇杷嫩葉盛飯喂食牛群；族中長老挨家挨戶評價牛，激起人們對耕牛的愛心。每年農(nóng)歷五月初五在廣西靖西市岳圩鄉(xiāng)懷漢村舉行的愛猴節(jié)，人們帶著食物到猴子出沒的深山老林中，看著猴子吃飽喝足，將大南瓜搬進山洞后才離開。為了歌頌蛙神給當?shù)匕傩諑淼娘L調(diào)雨順、五谷豐登的好日子，一些地方（諸如東蘭、南丹、天峨等）會舉辦蛙婆節(jié)，一般選擇在每年的正月初一至三十，有的地方則為正月初一至十五，這期間會有各式各樣的祭祀儀式來豐富節(jié)日內(nèi)容。

（三）友善品質(zhì)。壯族人民參與壯族的傳統(tǒng)節(jié)日當中，也彰顯出互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好的友善品質(zhì)。例如雞得節(jié)，在狀語意為“小孩節(jié)”，主要在廣西德保、靖西區(qū)域舉行，在這個節(jié)日中，外婆應(yīng)該在節(jié)日之前為外孫準備一只兩斤來重的公雞和一些糯米。節(jié)日當天早上，父母要蒸好糯米飯給孩子吃，隨后孩子們可邀集朋友回家或到野外聚餐，玩耍至夕陽西下才各自回家。再如，每年的重陽節(jié)，兒子都會給自己的父親理發(fā)，并穿上新衣服，而且即便是外嫁的女兒也要給娘家送雞和米，以此來給老人祝壽。席間，子女兒孫先給老人喂飯，然后才進餐，以示孝敬。

（四）自由思想。壯族人民向來反對專制統(tǒng)治，樂于追求自由、平等。比如，農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。當日，周圍所有村寨男女老少不約而同共同慶祝，小伙子和姑娘們載歌載舞，對歌相親，你問我答。姑娘們通過對唱感覺對方可心、可信、是心想之人，就會將繡球拋給對方，對方接到后，將一個禮品固定在其上再傳回給姑娘，就表示著對姑娘滿意，于是二人就確定了戀愛關(guān)系。對唱山歌的同時，還有碰彩蛋等傳情活動。男孩用手里的彩色雞蛋去碰撞自己心儀女孩手里的彩色雞蛋，假如女孩子不喜歡這個男孩，那就要保護好手里的彩色雞蛋，是自己心儀的就用手里的彩色雞蛋和男孩的彩色雞蛋相撞。兩個人把撞壞的彩色雞蛋吃掉，就寓意他們播種下了愛情的種子。以歌會友、以球傳情、以蛋傳情的活動中，表達了壯族青年渴望打破包辦婚姻的枷鎖，爭取自由戀愛、自由擇偶的態(tài)度。

（五）勤勞精神。壯族人民的祖先是不辭辛勞、勤耕細作的稻谷耕耘者，這些優(yōu)良的品德在其傳統(tǒng)節(jié)日里被后人展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，農(nóng)歷二月二十九日在桂西南地區(qū)舉行的農(nóng)具節(jié)上，農(nóng)民把制作好的農(nóng)具拿到圩上去賣，并且相互之間交流如何使用和改進農(nóng)具的方法。六月初六在桂西舉行的燈那節(jié)，人們除了白天要在家做豐盛的菜肴外，晚上還要到田地里通宵達旦地點燈，通過燈光殺死害蟲。壯族的三月三歌圩活動也具有傳授生產(chǎn)知識的功能。如歌圩中被壯族百姓反復吟唱的“看牛歌”、“鋤地歌”、“豐收歌”、“種稻歌”等民歌體現(xiàn)了勞動內(nèi)容；“天氣預(yù)測歌”等歌曲向人們傳授預(yù)測氣象的知識，以便更好地進行勞作；“旱歌”、“水歌”等歌曲則給人們普及應(yīng)對自然災(zāi)害的辦法。

二、以壯族傳統(tǒng)節(jié)日推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育面臨的問題

（一）壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的淡化。民族傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過了漫漫歷史長河，承載了太多的文化內(nèi)涵，有利于社會主義核心價值觀的發(fā)揚。然而，目前壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵正在面臨著淡化的趨勢，原因有二：一是作為民族傳統(tǒng)節(jié)日主要傳承者的年輕人，受現(xiàn)代文化的沖擊，觀念在悄悄變化，在參與壯族傳統(tǒng)節(jié)日中，只關(guān)注自身感受，只關(guān)注節(jié)目好玩不好玩，而很少重視節(jié)日本身蘊含的文化和意義。二是有些地方政府為了發(fā)展地方經(jīng)濟，一味地把壯族傳統(tǒng)節(jié)日作為為經(jīng)濟“唱戲”而“搭臺”的材料，忽視了其本身的文化內(nèi)涵，甚至為迎合觀眾的心理需求，追求經(jīng)濟效益，故意改變傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，把傳統(tǒng)節(jié)日低俗化，使得壯族傳統(tǒng)節(jié)日失去了教育功能。

（二）壯族傳統(tǒng)節(jié)日傳承鏈的斷層。當今時代，壯族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承面臨很大的挑戰(zhàn)，壯族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承人出現(xiàn)老齡化趨勢，大多青壯年對壯族傳統(tǒng)節(jié)日不重視。比如，著名的民族文化研究員邵志忠發(fā)表的《壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村社會發(fā)展――以廣西南丹縣那地村壯族蛙婆節(jié)為例》一文就明確說，根據(jù)他們的相關(guān)實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當?shù)匾恍┠贻p人對于傳統(tǒng)的蛙婆節(jié)漠不關(guān)心，傳統(tǒng)的祭奠、儀式等也沒有什么關(guān)注度，他們在意的是各種現(xiàn)代科技生活。2014年廣西防城港市政協(xié)委員李林珍在防城港市人大、政協(xié)會議上指出：由于部分少數(shù)民族人對本民族文化缺少認同感，從而對本民族的服飾、山歌、語言以及樓房并不感興趣，這一現(xiàn)象在青壯年人群中更為突出。那些具有鮮明文化特色的衣著、裝飾、民俗、傳統(tǒng)正在漸漸地消失，失去了傳承，那些前人智慧的結(jié)晶，令人驚嘆的民族工藝開始失去其原有的色彩，被曲解、篡改，甚至消逝。我們不難看出，壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承存在嚴重丟失情況。

（三）壯族傳統(tǒng)節(jié)日外來推動力的不足。壯族傳統(tǒng)節(jié)日得以發(fā)展，與自身的發(fā)展需求關(guān)系密切，更與外來的推動力分不開。在這里，外來的推動力指的是政府相關(guān)部門給予的人力、物力的支持，以及企業(yè)的贊助等。如果推動力充足，壯族傳統(tǒng)節(jié)日會逐漸地發(fā)展壯大，反之，則逐漸消失。由于一些地方政府對一些壯族傳統(tǒng)節(jié)日重視不夠，投入的資金不足，導致節(jié)日規(guī)模逐漸縮小。例如，邵志忠曾對壯族的習俗和文化進行過調(diào)研，他在《壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村社會發(fā)展――以廣西南丹縣那地村壯族蛙婆節(jié)為例》一文中說：因為國家對那地村給予了大量資金資助，所以2005年的蛙婆節(jié)是迄今為止最為盛大的壯族文化活動，招引了來自五湖四海數(shù)以萬計的旅游者，場面浩大。但近年由于沒有外部的資金支援，蛙婆節(jié)的格局小了很多，人們覺得好像沒有搞活動。

三、優(yōu)化壯族聚居地傳統(tǒng)節(jié)日推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育的對策

（一）經(jīng)濟和文化有機融合。將經(jīng)濟和文化有機融合，兩者相互推動，才能將好的民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承下去。因此，政府相關(guān)部門必須設(shè)立民族傳統(tǒng)節(jié)日專項經(jīng)費，政府經(jīng)費不足的，有關(guān)部門還要充分引導市場、發(fā)展經(jīng)濟，從而推動傳統(tǒng)節(jié)日商品市場發(fā)展，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵在市場商品中能夠充分地體現(xiàn)出來。同時，加強節(jié)日文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，給予節(jié)日活動在宣傳和開展等各環(huán)節(jié)中足夠的經(jīng)費，以確保民族傳統(tǒng)節(jié)日的質(zhì)量。

（二）官與民的結(jié)合。社會主義核心價值觀借助傳統(tǒng)節(jié)日這個平臺要實現(xiàn)大眾化，就必須充分調(diào)動民眾參與節(jié)日的積極性，處理好官與民雙方的關(guān)系。在傳統(tǒng)節(jié)日中，雙方應(yīng)該是以民眾為主體、政府為指導的合作關(guān)系。政府在進行節(jié)目安排時，要充分考慮廣大人民群眾的需求和節(jié)日文化認同，不能以發(fā)展旅游業(yè)、提升財政收入、增加地方名氣等不符合人民要求的動機為基礎(chǔ)，應(yīng)以民辦節(jié)日為主，聯(lián)合各級宣傳、教育、文化、體育、廣播影視、新聞出版等組織，充分發(fā)揮民眾的積極性，重視民眾的歡樂體驗，使民眾在節(jié)日的氛圍中潛移默化地接受社會主義核心價值觀的傳播。

（三）老與少的結(jié)合。壯族傳統(tǒng)節(jié)日少不了有技藝、有影響的民間老藝人，少不了對節(jié)日習俗了如指掌的老一輩人，更加少不了年輕人，因為年輕人是傳統(tǒng)節(jié)日的重要傳承群體。民族傳統(tǒng)節(jié)日中缺乏年輕人的參與，將直接影響傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，并且整個節(jié)日活動也缺少年輕人所帶來的活力和創(chuàng)新力，從而影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的質(zhì)量。為了調(diào)動年輕人參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的積極性，就要充分發(fā)揮學校的教育引導作用，通過設(shè)置相關(guān)傳統(tǒng)文化教學課程、開展“民俗知識競賽”等方式開辟青少年學習傳統(tǒng)文化的學習路徑，引導學生走出校門，參與到傳統(tǒng)節(jié)日的活動中去。此外，還應(yīng)該打造符合年輕人心理特點的傳統(tǒng)節(jié)日文化形式。如陳竟在國務(wù)院參事室春節(jié)文化繼承與創(chuàng)新座談會上的發(fā)言稿《如何讓青少年過好傳統(tǒng)節(jié)日》中提到：“重視加強民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的信息化建設(shè)，可通過手機短信、微博、微信等信息平臺共享節(jié)日內(nèi)容；或者在節(jié)日中引用街舞、游園、影視、競賽、狂歡等青少年喜聞樂見的形式”，使青少年通過身體力行的行動接觸以及借助形式多樣的節(jié)日文化形式，加深對社會主義核心價值觀的理解。

（四）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。民族傳統(tǒng)文化要繼承，但不是要全盤繼承，而是要取其精華，去其糟粕。因為隨著社會的進步和民眾生活需求的變化，民族傳統(tǒng)節(jié)日文化中會產(chǎn)生一些過時的、不合理的成分，這將不符合社會主義核心價值觀的要求。因此，有必要對傳統(tǒng)節(jié)日進行改革，把傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代融合起來。確保傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代人的生活方式相協(xié)調(diào)，打造一個具有傳統(tǒng)屬性的現(xiàn)代節(jié)日。既保留原本傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又植根于現(xiàn)代人的生活土壤。

（五）“引進來”和“走出去”的結(jié)合。壯族傳統(tǒng)節(jié)日要想保持與時俱進，不被社會的發(fā)展和進步所淘汰，既要“引進來”，即以開放的胸襟、兼容的態(tài)度和科學的精神對待外來節(jié)日，汲取其他節(jié)日的文明成果；同時發(fā)展“走出去”戰(zhàn)略，這就意味著要高度重視壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，通過向各民族宣揚本族的傳統(tǒng)節(jié)日，加強該節(jié)日在各民族當中的影響力，最終達到使本族人民團結(jié)一致，增強民族自豪感的目的。

【參考文獻】

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【基金項目】廣西高?！包h的十八屆三中全會精神研究”專項課題“新媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導的現(xiàn)實困境和路徑選擇”（DSBD14ZC09）；廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院理論研究專項經(jīng)費資助

傳統(tǒng)節(jié)日知識競賽范文第4篇

一、指導思想：

在上級團委和學校黨委的領(lǐng)導下，以素質(zhì)教育為主線，以學校德育工作、教學工作為軸心，認真細致的開展團員工作，發(fā)展、挖掘自身的特點和優(yōu)勢，結(jié)合我校青年的特點，開展適合他們的各種團的學習和活動，積極探索共青團組織服務(wù)青少年的有效途徑和手段，全心全意為廣大青年服務(wù)，使他們更主動的靠攏團組織，力爭開創(chuàng)共青團工作的新局面。

二、工作目標：

1、按照“建服務(wù)型團委，育創(chuàng)造型人才”的工作理念，投身學校各項創(chuàng)建活動，全心全意為學校的發(fā)展添磚加瓦，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才而服務(wù)。

2、堅持以德為先、以人為本、以德育帶智育的原則，始終把思想道德教育貫穿于團隊工作的全過程，切實提高全校青年的思想道德素質(zhì)水平。

三、工作要點：

（一）全面加強青少年學生的思想道德建設(shè)。

1、深入開展理想信念教育，切實加強青少年思想道德教育。

堅持以德為先、以人為本、以德育帶智育的原則，通過開展入團宣誓、民族精神代代傳等活動，弘揚民族精神，引導學生從小養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。同時，要以愛國主義和傳統(tǒng)美德為主題，利用各種法定節(jié)日、重要人物和重大事件紀念日，開展有針對性的思想道德教育活動。發(fā)掘中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新未成年人道德實踐活動載體，努力開創(chuàng)一個傳統(tǒng)節(jié)日，一類教育內(nèi)容，一種活動載體的生動局面。

2、以實際行動踐行“八榮八恥”，廣泛開展道德實踐活動，加強中學生文明行為習慣的養(yǎng)成教育。

以全面推進素質(zhì)教育為主題，以育人為目標，以培養(yǎng)中學生的公民意識、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，利用升旗儀式、主題班會、黑板報等開展多層次、新形式的思想道德教育實踐活動，深入開展校園精神文明督導活動，大力宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》和《中學生日常行為規(guī)范》，使青少年形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義、為人民服務(wù)的意識，形成尊老愛幼、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德，進一步提高青少年道德行為素質(zhì)，大力弘揚道德新風。

3、結(jié)合重大節(jié)日和紀念日，積極開展主題教育活動。

以第23個教師節(jié)、建國58周年等重大節(jié)日和紀念日為契機，開展適合本校實際的金秋十月愛國主義主題教育活動，增強團員青年的榮譽感和責任感，讓團員青少年進一步認識到社會主義的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，樹立“為中華之崛起而讀書”的理想，為今后服務(wù)社會、報效祖國奠定良好的思想基礎(chǔ)。以升旗儀式、國旗下講話、校園廣播、黑板報、主題班會等為教育陣地，開展“公民道德教育宣傳日和弘揚、培育民族精神宣傳教育月”主題教育活動，著重抓好愛國主義和傳統(tǒng)美德教育。

4、加強特殊學生的思想政治教育。

通過學校溫暖基金、愛心助學、促膝談心、走訪慰問等活動，了解特殊青少年學生的思想動態(tài)，關(guān)心他們的學習、生活，切實做好思想政治教育。

傳統(tǒng)節(jié)日知識競賽范文第5篇

端午節(jié)就到了，怎么能錯過這么好的活動交流溝通時機呢？下面就是小編給大家?guī)淼奈飿I(yè)公司端午節(jié)活動方案，但愿對你有借鑒作用！

物業(yè)公司端午節(jié)活動方案1

為了更好地發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代社會相融合，唱響＂我們的節(jié)日＂主題，給古老的節(jié)日注入新的因子，讓小區(qū)居民以貼近現(xiàn)實和現(xiàn)代的方式來過好端午節(jié)，近而引導小區(qū)居民進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，促進人與自然和諧相處，增強小區(qū)的凝聚力，我小區(qū)特組織如下活動。

一、立夏居干與養(yǎng)老院老人一起包餃子

時間：6月_日；

地點：__養(yǎng)老院；

參加人員：小區(qū)居委會干部。

活動目的：6月_日正好是端午，__有立夏碰蛋、吃蛋的習俗，以寓意不疰夏。__養(yǎng)老院現(xiàn)有20多位老人，“老吾老以及人之老”，為了讓老人們在敬老院也能享受到天倫之樂，安度盛夏，小區(qū)居委會干部利用中午時間，到養(yǎng)老院，與老人們一起包餃子、斗蛋、吃蛋。

二、骨健康知識講座

時間：6月_日；

地點：居委會；

參加人員：小區(qū)老年居民；

活動目的：健康的身體來源于健康的生活方式，健康的生活方式要有健康知識引導。為了讓小區(qū)老年居民了解更多的健康知識，邀請骨健康專家來小區(qū)上骨健康知識講座。

三、包粽子比賽

時間：20__年6月_日；

地點：居委會；

參加人員：小區(qū)居民；

比賽細則：

1.每位參賽者包2斤糯米，比時間、質(zhì)量、外觀、口味。

2.米、蘆葉居委會準備，盆、勺子等輔助工具自帶。

3.粽子口味自定，輔料諸如紅棗、紅豆自帶。

4.最后評出一等獎一名，二等獎兩名，鼓勵獎若干名。

5.包好的粽子送給小區(qū)孤寡聞老人，低保戶。

活動目的：通過比賽，既讓大家繼承傳統(tǒng)習俗，了解端午節(jié)的知識，又增進小區(qū)與居民之間的感情。把粽子送給小區(qū)孤寡聞老人，低保戶把傳統(tǒng)節(jié)日的意義又進行了深化，以此來增加小區(qū)的凝聚力。

物業(yè)公司端午節(jié)活動方案2

農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，自20__年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。在我國民間，端午節(jié)有很多習俗，要吃粽子、掛香袋、系長命五彩線、房前屋后掛上象征祝福的葫蘆、艾蒿、柳枝等。今年端午節(jié)，社區(qū)將開展一些列慶祝活動，具體方案如下：

一、活動目的

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過開展一些列既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又體現(xiàn)時代特色的富有創(chuàng)意的趣味活動來吸引社區(qū)居民積極參與，不但能達到活躍身心、聯(lián)絡(luò)鄰里感情、增強社區(qū)凝聚力的作用，更能寓教于樂，增進大家對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解，深刻體驗傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的歷史意義，從而使民族精神得以傳承。

二、活動主題

“品味端午，傳承文明”——端午節(jié)系列趣味大賽。

三、活動時間

端午節(jié)前夕。

四、活動地點

__超市門口。

五、活動內(nèi)容

（一）“包粽子、獻愛心”比賽

在活動當天舉辦包粽子比賽，社區(qū)干部和居民齊參與，以拉近社區(qū)與居民之間的距離，增進鄰里感情。在活動結(jié)束后，將包好的棕子送給轄區(qū)孤寡、空巢及殘疾家庭。

參與對象：社區(qū)干部和社區(qū)居民。

活動方式：

1.在5分鐘之內(nèi)，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。

2.由居民代表評出前三名及最上鏡“棕子獎”。

3.向得獎?wù)哳C發(fā)相應(yīng)“禮品”。

4.凡參加比賽者都送一份紀念品。

5.比賽結(jié)束后，將所完成的棕子送給轄區(qū)孤寡老人、高齡老人及殘疾人。

（二）端午飄香、釣香粽比賽

社區(qū)居民分小組參加比賽，按照游戲規(guī)則在規(guī)定的時間內(nèi)釣粽子，每人限釣一次，獎品即所釣得的“粽子”。

參與對象：社區(qū)居民。

（三）蛋體彩繪

參加活動的居民或小朋友每人持一個鴨蛋，自由發(fā)揮，在蛋殼上現(xiàn)場作畫，一展身手，最終由居民評委評選出前六名，頒發(fā)獎品。

（四）趣味有獎知識競賽

設(shè)置有關(guān)端午節(jié)的來歷、習俗方面的題目，邀請居民參與答題，答對者獲得禮品一份。

物業(yè)公司端午節(jié)活動方案3

端午節(jié)做為我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，我們一定要將它在青年的下一代好好的繼續(xù)傳承下。

一、活動時間

6月_日上午；

二、活動地點

___社區(qū)；

三、活動目的

了解端午節(jié)的習俗和來歷，參與端午節(jié)的一些慶祝活動。同時，通過端午節(jié)來了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義，促進鄰里和睦。

四、活動主題

艾香端午鄰里和。

五、活動內(nèi)容

（一）“話端午”演講、展覽活動

1.設(shè)置一個主席臺，由故事員或朗誦員站在主席臺上發(fā)表演講或朗誦。

要求每人講述一個與端午有關(guān)的故事或習俗。（發(fā)揮居民特長，講講他們眼中的端午，有助于年輕一代對傳統(tǒng)節(jié)日有更多感性的了解，更加熱愛如今的美好生活。）

2.開展端午知識展覽，設(shè)置關(guān)于端午節(jié)的展板不少于1塊，掛圖不少于10張，圖書不少于50本；

邀請故事員講關(guān)于“端午節(jié)”的2-3個故事。

（二）“傳統(tǒng)廚藝+詩藝”比拼

由參賽者自己準備材料，要求每人制作一道與端午傳統(tǒng)習俗有關(guān)的菜肴（本地菜肴、外地菜肴均可），不僅要求菜的色香味俱佳，而且制作者要說出菜所代表的意義，并朗誦一首與端午有關(guān)的詩，詩可以是古詩，也可以是現(xiàn)代詩，可以是名家之作，也可以現(xiàn)場自己即興創(chuàng)作。（中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國通行的習俗，一般人對此也比較熟悉。但端午節(jié)在吃方面還有很多的習俗，而且各地也會有差異，除了__端午的“五紅”之外，其他地區(qū)也都有傳統(tǒng)菜肴，如__吃大蒜蛋、吃薄煎餅等。屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”，本活動不僅要做出美味的菜肴，而且要讓每一道菜都帶上端午的色彩、詩意的色彩。評判的標準也必須兩者兼顧。）

（三）端午三創(chuàng)“衛(wèi)生”大賽

設(shè)計若干“衛(wèi)生包干區(qū)”，按照參賽人數(shù)多少規(guī)定由一人或多人承包區(qū)內(nèi)衛(wèi)生。要求區(qū)內(nèi)物品整潔，無灰塵，無蚊蠅蟲蟻。準備不同種類的綠色植物若干，清掃完畢后，要求參賽者從綠色植物中準確挑選出艾葉，并插于所打掃衛(wèi)生區(qū)內(nèi)。（“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，家家都將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中，激濁除腐，殺菌防病。艾蒿的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。如今的年輕人一般對傳統(tǒng)習俗了解較少，此活動不僅能讓年輕一代積極參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)他們對家庭的責任，而且也有助于他們了解傳統(tǒng)風俗和自然植物，促進正在進行的三創(chuàng)活動。）

（四）傳授“制香囊手藝”

給每位選手分發(fā)一塊色彩鮮艷的絲布、一根可以掛在脖子上的細帶子、一張小紙條、一支筆、一些香藥、一付針線，若無香藥也可以綠豆或花生代替。每位選手利用手中的材料制作小香囊，在小紙條上寫下祝福和許愿的話，縫于香囊內(nèi)。要求針腳工整，外形美觀。香囊制作完畢后，可以自帶，也可以送給他人。（小孩佩香囊也是端午節(jié)的習俗之一，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏可愛。本不僅讓居民自己制作香囊，并且要求在香囊內(nèi)放入祝福或許愿的小紙條，既滿足了小孩喜歡動手的要求，也符合少年兒童天真爛漫的個性。）

（五）包粽子比賽

先由老師介紹包粽子的技巧，再給每位選手分發(fā)粽葉、糯米等食材制作粽子，評比出誰包得、最多。（包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動，但年青一代很大部分已經(jīng)不會包了，這樣的傳統(tǒng)技藝一定要傳承下去。）

六、獎品端午節(jié)送艾草

各個活動評出前三名，獎勵粽子一個或咸鴨蛋一個加艾葉一把。

其他參與者均為鼓勵獎，給參與活動的每一位選手免費發(fā)放艾草，每人限領(lǐng)一份，體現(xiàn)“重在參與，重在開心”的活動原則。