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非遺紅色文化范文第1篇

民族文化保護(hù)、挖掘和傳承工作基本情況

（一）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯改善。近年來，為加強(qiáng)全旗公共文化建設(shè)工作，推進(jìn)全旗民族文化繁榮發(fā)展，我旗加大投入力度夯實了文化建設(shè)基礎(chǔ)。目前，全旗建有綜合博物館和普提濟(jì)度寺博物館2個，建有影劇院1個，旗文化館設(shè)有多功能展廳1處，綜合排練室2處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳1處。旗圖書館設(shè)有地方文獻(xiàn)資料室1處。2017年，為加強(qiáng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目鄂爾多斯古如歌的保護(hù)、挖掘和傳承，由旗委宣傳部牽頭，投入250余萬元將旗800余平米舊電影院成功改建為集非遺傳習(xí)和非遺展覽為一體“鄂爾多斯古如歌”展演廳。2014年至2016年，全旗先后投入1000余萬元新建嘎查村綜合文化服務(wù)中心42個，2017年投入8萬余元在各蘇木鎮(zhèn)（管委會）新建圖書分館11個。2018年我局選址掛牌設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地29個，專門用于開展各類非遺培訓(xùn)活動。相對完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施條件為全旗民族文化保護(hù)、挖掘和傳承提供了保障。

（二）文化遺產(chǎn)申報工作成效顯著。目前，我旗成功申報各級文物保護(hù)單位20處，其中國家級1處，自治區(qū)級3處，市級3處，旗級22處。成功申報國家、自治區(qū)、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目28個（其中鄂爾多斯古如歌、鄂爾多斯短調(diào)民歌已列入國家級非遺項目），成功申報國家、自治區(qū)、市級非遺傳承人27人（其中鄂爾多斯古如歌傳承人古日巴斯?fàn)栆焉陥鬄閲壹壏沁z項目傳承人）。成功申報市級文化藝術(shù)之鄉(xiāng)4個。2017年全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位霍洛柴登古城遺址草原神燈項目實現(xiàn)了與公安網(wǎng)和政務(wù)大廳接軌，遺址安防系統(tǒng)工程竣工并順利通過公安部、建設(shè)、施工、監(jiān)理4個單位所派專家組驗收。同年通過積極爭取，“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”沙日特莫圖廟三防工程防雷、安防方案通過了國家文物局審核。目前，130萬元防雷工程項目已開始走招投標(biāo)手續(xù)。

（三）各類民族文化活動豐富多彩。鼓勵扶持民間文藝隊及文化戶的發(fā)展，活躍基層民族民間文化活動。2017年計劃新增文化戶35個，民間文藝隊15支。同時采取開辦培訓(xùn)班、舉辦比賽活動，開展特色文化活動等多種措施，積極為全旗民族文化愛好者搭建學(xué)習(xí)和交流平臺，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化傳承和發(fā)展?jié)摿?，有力推進(jìn)民族文化傳承發(fā)展。一是按要求組織非遺項目傳承人積極參加各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)現(xiàn)有非遺傳承人民族文化傳承能力。二是以現(xiàn)有文化館多功能活動室、烏蘭牧騎排練廳、拉蘇榮技能大師工作室為載體，每年至少開辦“烏仁堂奈”蒙古族四大民樂、蒙古族刺繡、“阿拉騰鴻達(dá)嘎”“蒙古族四胡”、大正琴等各類培訓(xùn)班6次以上。三是通過創(chuàng)新開展民族傳統(tǒng)文化實踐課，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)。2017年成功開展馬文化、“游牧文化之駱駝”和“游牧文化之羊”等蒙古族傳統(tǒng)文化實踐課3場次。四是加強(qiáng)開展民族文化比賽活動。每年連續(xù)在4.23世界讀書日期間與教育局聯(lián)合舉辦十一屆全旗蒙古族中小學(xué)生朗誦演講比賽，加強(qiáng)開展民族文化進(jìn)校園活動。通過鄂爾多斯民間故事講述、詩歌朗誦，吸引蒙古族學(xué)生從小關(guān)注本土民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛本民族，增強(qiáng)對本民族的認(rèn)同感、自豪感。每年連續(xù)舉辦六屆鄂爾多斯古如歌大賽，擴(kuò)大國家級非遺項目鄂爾多斯古如歌的宣傳，激發(fā)群眾傳唱鄂爾多斯古如歌的興趣。五是加強(qiáng)傳統(tǒng)民俗文化傳習(xí)，每年至少舉辦“母駝圣火祭祀”、“珠拉格馬奶節(jié)”、“剪鬃節(jié)”、“阿拉騰敖包祭祀”等特色文化活動4場以上。六是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)知識宣傳，每年在“世界博物館日”、“文化遺產(chǎn)日”期間通過發(fā)放宣傳材料、設(shè)立宣傳展板、開辦民族手工藝作品展覽等形式廣泛宣傳民族文化遺產(chǎn)知識，通過宣傳增強(qiáng)群眾保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識。七是積極開展對外演出交流活動，有力提升杭錦民族文化知名度。2016年新編排《河套之花》《上帝的恩典》兩首曲目組織杭錦旗遠(yuǎn)古神韻古如歌合唱團(tuán)于7月份參加全國中老年合唱比賽獲比賽最高獎馬蘭花金獎。9月下旬參加在國家大劇院舉辦的“紀(jì)念中國工農(nóng)勝利八十周年、慶祝合唱協(xié)會成立三十周年、走進(jìn)國家大劇院高雅藝術(shù)殿堂文明行”演出比賽，榮獲比賽銀獎。同期受主辦方中國音樂學(xué)院圖書館“中華傳統(tǒng)音樂資源庫”邀請，在中國音樂學(xué)院國音堂音樂廳舉辦了杭錦旗遠(yuǎn)古神韻古如歌合唱團(tuán)“古如歌”專場音樂會。2017年組織“鄂爾多斯古如歌”演出團(tuán)隊赴香港、蒙古國參加演出活動，有力地宣傳了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“鄂爾多斯古如歌”，成功打響了杭錦文化名片。2018年5月上旬，杭錦旗烏蘭牧騎將攜《和諧四瑞》、《阿拉騰鴻達(dá)嘎》2部舞臺劇赴蒙古國參加參加蒙古國十四屆“葛根木扎-2018”國際戲劇藝術(shù)節(jié)。

（四）民族文化藝術(shù)創(chuàng)作成績斐然。我旗豐富的民族文化資源帶給藝術(shù)創(chuàng)作者們無限的創(chuàng)作靈感。而獨(dú)具特色的精品藝術(shù)作品又是優(yōu)秀民族文化的繁榮發(fā)展動力之源。近年來，我旗烏蘭牧騎平均每年新創(chuàng)文藝作品達(dá)10余件以上。特別是2016年精心編創(chuàng)的《阿拉騰鴻達(dá)嘎》、《和諧四瑞》2部精品舞臺劇成功綻放出杭錦民族文化獨(dú)特魅力。2016年《和諧四瑞》申報參加了國家藝術(shù)資金資助項目評審，從全國7400多個參評劇本中脫穎而出成功被列為146個國家藝術(shù)資金資助項目之一。《阿拉騰鴻達(dá)嘎》也在參加第二屆全市文藝團(tuán)體文藝匯演中斬獲銀獎。2017年經(jīng)修改完善，舞臺劇《和諧四瑞》成功首演，順利通過專家組驗收。同年，2部舞臺劇在參加首屆內(nèi)蒙古蒙古語戲劇節(jié)展演中榮獲優(yōu)秀劇目獎、最佳編劇獎等10項大獎。2017年底《阿拉騰鴻達(dá)嘎》被文化廳列入第一批戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村劇節(jié)目推薦目錄。此外，在2017年“孫良杯”八省區(qū)第五屆蒙古四胡演奏大賽中，由杭錦旗烏蘭牧騎編創(chuàng)的《“班澤爾達(dá)日”》、《“森吉德瑪”》和《草原紅色輕騎兵》3部優(yōu)秀四胡作品獲得佳績。其中，《“班澤爾達(dá)日”》和《“森吉德瑪”》分別榮獲比賽的演奏二等獎和作曲一等獎?！恫菰t色文藝輕騎兵》斬獲作曲一等獎和演奏三等獎。

民族文化保護(hù)傳承存在的困難和問題

（一）民族文化保護(hù)傳承發(fā)展空間受限。由于市場經(jīng)濟(jì)競爭,人們無心顧及傳統(tǒng)歷史文化,使得民族傳統(tǒng)手工藝作品難以與同類型科技產(chǎn)品競爭，進(jìn)而使其喪失了生存和傳承的環(huán)境和條件。

    （二）對民族文化保護(hù)傳承的扶持力度不夠。因我旗財政困難，在民族文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、申報工作上缺少必要的扶持政策，既沒有專項扶持資金，也沒有設(shè)立專門保護(hù)機(jī)構(gòu)。目前我旗非遺保護(hù)中心為文化館內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，沒有獨(dú)立編制和機(jī)構(gòu)，缺乏必要的采錄設(shè)備和專業(yè)人員，保護(hù)手段落后，不利于非遺的傳承和保護(hù)。

（三）專業(yè)人員匱乏制約了民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。我旗至今未設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，該項工作一直由文化館負(fù)責(zé)。在現(xiàn)有工作人員中，沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘保護(hù)工作的專業(yè)人才，特別是攝錄、照相、記譜、文字撰寫、音像資料制作人員更為匱乏，使許多資料征集后不能有效開發(fā)、保護(hù)和利用。

（四）群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)工作認(rèn)識不高。社會各階層對文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性、緊迫性認(rèn)識還比較模糊?，F(xiàn)有傳承人缺乏對“非遺”品牌的專項使用和保護(hù)規(guī)劃，部分身懷絕技老藝人年事已高，有的不收徒弟不外傳，子女又不愿學(xué)，傳承人青黃不接。

加強(qiáng)民族文化保護(hù)、挖掘和傳承工作的幾點(diǎn)建議

  （一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建健全完善的工作機(jī)制。一是確立政府在民族文化傳承保護(hù)中的主導(dǎo)地位。由政府出面，組織各類民族民間文化保護(hù)評比和各類民間傳統(tǒng)文化技藝展示及競賽，并制定獎勵計劃，從而形成民族民間文化的激勵機(jī)制，養(yǎng)成全社會保護(hù)民族文化的榮譽(yù)感和責(zé)任感。二是建立有效的聯(lián)動機(jī)制。加強(qiáng)文化部門與發(fā)改、財政、教育、旅游等部門的合作聯(lián)動，建立聯(lián)席會議制度，形成長效的保護(hù)機(jī)制。

（二）廣泛宣傳，調(diào)動民族文化保護(hù)傳承的社會力量。一是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育。要將傳統(tǒng)文化欣賞和技藝引入中小學(xué)課堂，把優(yōu)秀的民族民間文化傳承給青少年一代，從小培養(yǎng)他們對非遺的興趣愛好，讓各級學(xué)校承擔(dān)起非遺的傳承義務(wù)。二是充分利用新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體和微信、二維碼、微博等高科技傳播手段，通過舉辦“文化遺產(chǎn)日”、“非遺展示展演”、“民間文藝匯演”等系列活動，加大非遺的宣傳力度，提高廣大群眾對非遺認(rèn)知度和保護(hù)意識，使人民群眾既是非遺的創(chuàng)造者、傳承者，同時也是宣傳者、保護(hù)者。

（三）加大投入，落實機(jī)構(gòu)、人員及經(jīng)費(fèi)保障。一是用足用活有關(guān)文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持政策，依托項目申報及富有特色的文化成果展示，積極向上爭取資金，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。二是設(shè)立非遺保護(hù)專項基金。國家、自治區(qū)、市里都有非遺保護(hù)專項資金，建議我旗也應(yīng)結(jié)合自身實際，建立非遺保護(hù)專項基金，并納入財政預(yù)算。三是成立專門非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)，招聘專業(yè)人才加入非遺保護(hù)管理隊伍，提升我旗民族文化保護(hù)傳承工作效率。四是用好民間資本。通過政策引導(dǎo)，調(diào)動社會團(tuán)體、企業(yè)和個人的積極性，多渠道籌集資金，吸納民間資本投入非遺保護(hù)。

非遺紅色文化范文第2篇

海龍屯申遺成功，將使這座矗立于群山之巔的神秘古堡要塞在廢棄400年后迎來新生。如何塑造海龍屯文化符號，處理好其保護(hù)與利用、文化價值與經(jīng)濟(jì)價值等復(fù)雜棘手的問題，不僅是公眾關(guān)注的重點(diǎn)，更是未來學(xué)術(shù)界討論和研究的熱點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)價值索取中的文化符號拓展之困

隨著遵義海龍屯申遺成功，較多的人看到了其背后的巨大文化價值。以文化遺產(chǎn)作為文化經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展所依賴的資源，已箭在弦上。這也是世界范圍內(nèi)世界文化遺產(chǎn)管理與利用的必然趨勢。世界上絕大多數(shù)的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，都在成為世界遺產(chǎn)之后被開發(fā)成為旅游景點(diǎn)，躍升為世界大家園的共同財產(chǎn)。然而，無論是直接地還是間接地追求經(jīng)濟(jì)價值，其開發(fā)利用必然面臨著眾多威脅。

一是容易陷入“文化內(nèi)核定位不清”的漩渦。作為我國西南少數(shù)民族土司制度典型象征的海龍屯，自然有著多方面的文化內(nèi)涵，也涵蓋著多方面的文化精神。楊氏統(tǒng)領(lǐng)的播州之地，自唐至明一直是中央王朝與“苗蠻”、“倮夷”、“僚人”互動的最前沿，各族群其實早已是來源復(fù)雜的混合體。在海龍屯未來的利用中，如何定位其核心文化內(nèi)涵和文化精神，并符合社會主義核心價值體系，顯得尤為迫切。

二是應(yīng)避免將其“單純看做是物質(zhì)遺產(chǎn)而忽視其精神層面的擴(kuò)充”。海龍屯遺產(chǎn)的光環(huán)體現(xiàn)在其漫長的城墻、雄偉的關(guān)隘、古老的石道、傾圮的宮殿，很容易讓人聯(lián)想到其物質(zhì)層面的雄偉壯觀、燦爛巍峨、巧奪天工，從而產(chǎn)生海龍屯是一個純粹的物質(zhì)實體的錯覺。實質(zhì)上，任何一處文化遺產(chǎn)都是物質(zhì)財富和精神財富的綜合體。相比其看得見、摸得著的物質(zhì)文化，海龍屯其內(nèi)涵豐富的精神文化象征更耐人尋味，更是我國古代西南人民勤勞、智慧、和諧、富有、堅毅的象征。因此在海龍屯的利用中，不能忽視對其精神層面的文化內(nèi)涵的研究和宣揚(yáng)。

三是容易產(chǎn)生“重申報輕管理”和“重開發(fā)輕保護(hù)”的思想。處理好開發(fā)、保護(hù)與利用等的關(guān)系則對文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展有著重要作用。一味地開發(fā)，追求經(jīng)濟(jì)利益，容易使文化資源成為市場奴隸，沾滿銅臭氣，文化遺產(chǎn)一旦破壞，將釀成不可估量的損失;然而一味地保護(hù)，過分強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的唯一性與不可再生性，則不利于文化資源本身的傳承和發(fā)展，真正的資源應(yīng)該為世人瞻仰和欣賞，而不能在角落里腐化變質(zhì)，使優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源“鎖在深閨人未識”?！爸厣陥筝p管理”是“重開發(fā)輕保護(hù)的延伸”，妥善的保護(hù)和完善的管理是海龍屯獲得新生的必要條件。

四是在操作過程中容易“假文化之名而行經(jīng)濟(jì)之實”。此種做法忽視了遺產(chǎn)自身的巨大文化價值，其目的是片面地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，沒有提出具體的文化資源保護(hù)及發(fā)展的具體做法。反之，文化遺產(chǎn)卻成為一個獲取經(jīng)濟(jì)利益的幌子，世界文化遺產(chǎn)的“名牌效應(yīng)”則成為其產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的廣告宣傳口號，成為其攫取經(jīng)濟(jì)利益的附庸和工具。雖然在短時間內(nèi)能取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，但從長遠(yuǎn)來看，其損害的不僅是地方的經(jīng)濟(jì)利益，更損害了文化遺產(chǎn)本身的文化價值。

五是社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的獲取不能統(tǒng)一。無論是經(jīng)濟(jì)效益還是社會效益，都應(yīng)當(dāng)是在開發(fā)利用文化遺產(chǎn)中追求的目標(biāo)。在文藝座談會講話上就談到，“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”。那么，圍繞文化遺產(chǎn)進(jìn)行的一切經(jīng)濟(jì)活動和文化活動，同樣是追求社會效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的文化活動，并且應(yīng)當(dāng)將社會效益放在首位。

六是“是否能夠與其他文化相融相生”值得思考。遵義至少匯集了歷史文化、酒文化、紅色文化和土司文化等多彩燦爛文化，作為代表土司文化的海龍屯，應(yīng)借助申遺成功之后的強(qiáng)勢文化品牌效應(yīng)，在多元文化中找準(zhǔn)契合點(diǎn)并與其他文化和諧共生，并不斷提升自身的品牌知名度和美譽(yù)度，才能在貴州文化中占據(jù)一席之地。

面向未來的多贏文化符號拓展之路

海龍屯文化符號的塑造需要文化價值與經(jīng)濟(jì)價值的雙向提升，必須做好海龍屯文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)、管理、開發(fā)和利用等多個層面的工作，使海龍屯獲得重生，成為貴州乃至中國的又一個文化符號。

一是堅持多元文化并存，將海龍屯土司文化打造成為與紅色文化、酒文化等文化齊名的文化代表。遵義是貴州文化重要的匯集地之一，既有名垂千古的紅色文化，又有源遠(yuǎn)流長的國酒文化，更有悠久的夜郎文化，每一個都是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的城市文化名片。在海龍屯申遺成功后，遵義和貴州又多了一張文化名片，海龍屯象征著土司文化卻又彰顯著民族文化。因而，在未來的城市文化建設(shè)中，借申遺成功的品牌效應(yīng)，堅持多元文化并存，加強(qiáng)海龍屯文化的宣傳和推介工作，將其打造成為與眾不同的文化名片將成為可能。

二是加強(qiáng)海龍屯自身的文化定位，并提煉其核心文化精神。政府和學(xué)術(shù)界應(yīng)盡快討論分析海龍屯文化的源流與文化內(nèi)涵，代表的文化精神等多方面的內(nèi)容。雖然目前較多學(xué)者都認(rèn)同海龍屯是民族文化，也是土司文化的一部分，但其真正的文化內(nèi)涵尚不明晰，所代表的文化精神也不明朗。這種文化定位既要符合其歷時性和共時性的歷史源流，更要符合社會主義核心價值體系?？傮w來看，定位為“勤勞勇敢、智慧豁達(dá)、團(tuán)結(jié)和諧、追求和平”是一個可以思考的方向。

三是注重對其精神層面文化的挖掘整理，真正形成完備的海龍屯文化體系。目前，由于長時期內(nèi)貴州交通不便，信息較為閉塞，海龍屯遺址在得以較為完好地保存的同時，外界對其文化鮮有了解。申遺成功后，海龍屯的知名度大為提升，但公眾對其了解也僅僅限于土司文化載體這個層面，而對其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵知之甚少。那么在今后的一定時期內(nèi)，大力挖掘并整理海龍屯文化資源，尤其是厚重的精神文化資源，從而構(gòu)建海龍屯文化體系，對提升海龍屯知名度和美譽(yù)度有著重要作用。如海龍屯土司文化中的建筑文化、藝術(shù)文化、禮儀文化、民俗文化，都有著重要的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。通過拉網(wǎng)式的搜集整理，構(gòu)建海龍屯地區(qū)包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、生態(tài)文化資源在內(nèi)的海龍屯文化體系必將大有收獲。

非遺紅色文化范文第3篇

（一）致力于在“打好新聞宣傳主動仗”上下功夫，進(jìn)一步營造良好社會輿論氛圍

1、牢牢把握黨的十勝利召開這一宣傳工作主線，全面做好十勝利召開會前成就、會中動態(tài)、會后落實等系列報道工作，積極在內(nèi)宣和外宣上取得良好宣傳效果。

2、對內(nèi)新聞宣傳緊扣我縣“奮力躋身全省發(fā)展第一方陣，建設(shè)全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣和全國旅游名城”這一奮斗目標(biāo)，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作加強(qiáng)選題策劃、研究和落實，開辦好“進(jìn)園區(qū)、看工業(yè)”、“創(chuàng)建在行動”、“人口”、“轉(zhuǎn)變作風(fēng)促進(jìn)發(fā)展提升”等專欄；全年力爭對內(nèi)新聞宣傳發(fā)稿2400篇，比上年增加150篇，其中選題策劃新聞力爭突破600篇；對內(nèi)新聞宣傳在質(zhì)量和數(shù)量上有新的突破。

3、對外宣傳繼續(xù)圍繞在市臺用稿實現(xiàn)“爭一保二”的目標(biāo)，力爭在市臺新聞上稿850篇、專題用稿150分，全年在大要稿和高層主流媒體用稿數(shù)量和質(zhì)量上有新突破，參評節(jié)目等級得獎數(shù)確保在全市排名位居前三名。

4、堅持“新聞立臺”和“品牌強(qiáng)臺”策略，辦好《新聞》和《視點(diǎn)》，努力打造具有本土特色的自辦品牌節(jié)目，積極創(chuàng)造條件開辦民生類專題節(jié)目《民生》，完善制片人制度，辦好《平安》、《文化》、《旅游》、《教育》、《噯敲喲天》等一系列制片人欄目。加強(qiáng)選題策劃、精細(xì)采訪、精心制作、節(jié)目評比等，將上述節(jié)目辦成群眾滿意的知名品牌節(jié)目。加快推進(jìn)節(jié)目采編播審發(fā)稿局域網(wǎng)建設(shè)，實現(xiàn)節(jié)目采編播全程局域網(wǎng)操作，使新聞宣傳真正上水平上臺階。

（二）致力于在“構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系”上下功夫，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益

1、積極開展農(nóng)村文化三項活動，按照2012年民生工程下達(dá)的任務(wù)，完成送戲下鄉(xiāng)79場，指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦文體活動79場，送電影下鄉(xiāng)3301場，建農(nóng)家書屋68家。不斷提高送戲、送電影下鄉(xiāng)的服務(wù)質(zhì)量，充分發(fā)揮農(nóng)家書屋作用，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦文體活動的水平，擴(kuò)大影響面和農(nóng)民群眾享受文化服務(wù)范圍，使民生工程真正惠及民生。

2、實施好“農(nóng)家書屋”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站”“文化信息資源共享工程”等國家重點(diǎn)文化惠民工程，實施好文化館、圖書館、博物館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋以及信息資源共享工程村級服務(wù)點(diǎn)的免費(fèi)開放工作。

3、聯(lián)合有關(guān)部門組成督查組，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研文化站建設(shè)情況，以了解人員在編在崗、人頭工資及費(fèi)用、文化站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、宣傳文化活動開展等各方面情況，針對問題，有的放矢提出加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的可行性意見，舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員培訓(xùn)班，組織學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神及《文化站管理辦法》，提高文化站人員素質(zhì)進(jìn)一步完善縣、鄉(xiāng)、村文化網(wǎng)絡(luò)。

4、全力以赴完成新博物館建設(shè)工程，抓緊新館陳列布展，招聘博物館講解員等相關(guān)人員，進(jìn)行上崗培訓(xùn)，爭取早日開館。實施好縣文化館建設(shè)改造工程，力爭新建青少年宮和社區(qū)文化活動中心，為創(chuàng)建文明城市打好基礎(chǔ)。

（三）致力于在“繁榮文藝精品創(chuàng)作和演出”上下功夫，不斷滿足人民群眾精神文化需求

1、傾力打造地方特色文化活動，增強(qiáng)以縣文化館為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為骨干、社會藝術(shù)團(tuán)體和各類文化藝術(shù)協(xié)會為基礎(chǔ)的全縣文藝活動組織指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，配合縣里重大節(jié)慶活動，分期分部門舉辦文藝匯演，在縣電視臺推出評比大賽及文化講壇活動，調(diào)動全縣人民的參與積極性，打造品牌文化活動，精心打造一批少兒作品、音樂舞蹈作品參加省藝術(shù)節(jié)。

2、抓好文藝創(chuàng)作精品工程，組織優(yōu)秀文藝工作者深入基層采風(fēng)，創(chuàng)作一批具有濃郁地方特色的優(yōu)秀作品，成立和完善各類協(xié)會組織，通過協(xié)會每年組織1-2次創(chuàng)作會，大力培養(yǎng)歌曲、舞蹈、書畫、攝影等創(chuàng)作人才。

3、加強(qiáng)、、三山邊界文化交流合作，探索浙贛邊界文化藝術(shù)交流新路子，創(chuàng)作編排文藝節(jié)目，參加第27屆“三山”藝術(shù)節(jié)，協(xié)助辦好第六屆三清山旅游文化節(jié)。

（四）致力于在“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)”上下功夫，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、編輯出版文化遺產(chǎn)畫冊。通過文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片資料，展示我縣多彩的民俗風(fēng)情、悠久的歷史文化。上半年征集圖片資料，下半年完稿付印。

2、做好樟村板燈、“班”演藝申報國家級非遺項目，羅紋硯雕刻、臨湖串堂班、橫街茅楂會申報省級非遺項目工作。

3、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和展示活動，鼓勵和支持樟村板燈、“班”演藝和下塘提線木偶戲代表性傳承人開展傳習(xí)活動，完善代表性傳承人傳承機(jī)制，傳習(xí)非遺技藝，引導(dǎo)非遺技藝展演融入我縣“一河兩岸”旅游綜合體大開發(fā)格局中，讓古老的民間藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)。

（五）致力于在“打造城市文化品牌”上下功夫，推出和實施一批文化產(chǎn)業(yè)招商項目

認(rèn)真研究制定《促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》，探索設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展配套政策，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，建立文化產(chǎn)業(yè)項目庫和項目跟進(jìn)制度，建立縣級文化產(chǎn)業(yè)示范點(diǎn)、示范基地，積極引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，按照“創(chuàng)意為先、項目為王”的發(fā)展思路，扎實推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，重點(diǎn)扶持一批文化與科技互補(bǔ)，文化市場與旅游消費(fèi)品相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)項目，大力培植廣播影視業(yè)、演藝娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)以及工藝美術(shù)品創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)群，重點(diǎn)推出一批文化招商項目：

1、考棚項目---維修清代考棚，建造科舉制度館，展示歷史悠久的“考”文化。全面進(jìn)行修繕考棚，建立科舉制度陳列館。

2、閻立本墓項目---整修開發(fā)閻立本墓。新建祭祀享堂，牌坊、閻立本雕像，碑記。搜集閻立本書畫資料，生平事跡，向世人展示其人、其事、其畫。

3、《三清山之夜》大型歌舞劇項目---積極籌建“三清山之夜”演藝公司，圍繞自然三清山，打造文化三清山，把三清山的道教文化、自然風(fēng)光、民間傳說和信江源文化化通過文藝的形式加以詮譯，使之成為自然三清之后可供游客品味的人文三清。

4、懷玉書院重建項目----重建懷玉書院，在書院旁新建全國著名高校名校校訓(xùn)碑林石刻，以及朱熹在懷玉書院講學(xué)時的《講義》，重現(xiàn)朱熹懷玉書院講學(xué)時的情景，豐富“原始懷玉、浙贛儒山”的旅游內(nèi)容。打造懷紅色文化旅游園項目。

5、懷玉硯雕刻博覽園開發(fā)項目----充分利用豐富的懷玉硯系列資源，做好以懷玉硯文化為主題、三清茶文化為依托的融合硯臺雕刻、木雕、碳雕、三清茗茶、奇石觀賞等文化旅游工藝品為核心的懷玉硯雕刻博覽園。

6、山頭淤生態(tài)文化休閑綜合開發(fā)項目----維修清代考棚、古城墻、大東門、南門門樓及女墻，建設(shè)城墻外環(huán)城市交通線路，整休閻立本墓、恢復(fù)端明書院，維修冰溪第一樓，還有整合即將竣工的武安樓、博物館等，結(jié)合山頭淤自然秀美的田園風(fēng)光，傾力打造山頭淤綠色生態(tài)文化休閑綜合開發(fā)項目。

（六）致力于在“提升廣播電視服務(wù)功能和服務(wù)水平”上下功夫，進(jìn)一步順應(yīng)三網(wǎng)融合大格局

1、積極推進(jìn)“村村通”工程不放松，全力以赴推進(jìn)廣播電視向20戶以下自然村延伸，解決群眾聽廣播、看電視的問題。2012年全縣城鄉(xiāng)力爭新增有線電視用戶5680戶以上。

2、加大管網(wǎng)建設(shè)力度不放松，運(yùn)用橫街、白云桿線搭掛改造的成功經(jīng)驗，逐步做好網(wǎng)絡(luò)搭掛改造工作，以期在三網(wǎng)融合的竟?fàn)幹姓紦?jù)有利先機(jī)。

3、加快推進(jìn)數(shù)字化進(jìn)程不放松，實施縣城數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換，啟動光結(jié)點(diǎn)后分配網(wǎng)的改造，配合省公司做好網(wǎng)絡(luò)整合工作。

（七）致力于在“規(guī)范行業(yè)管理和促進(jìn)發(fā)展并舉”上下功夫，營造統(tǒng)一開放、竟?fàn)幱行虻奈幕l(fā)展環(huán)境

1、加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，以黨的十召開及暑期、國慶為重點(diǎn)時段，以網(wǎng)吧、游藝娛樂等市場為重點(diǎn)區(qū)域，以交叉執(zhí)法、明查暗訪等開式，部署開展系列文化市場專項整治行動。加強(qiáng)歌舞娛樂場所管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)主守法經(jīng)營行為。

2、培育繁榮文化市場，全面開放演出市場，讓優(yōu)秀演出團(tuán)體和演員更多地登陸演出市場，進(jìn)一步扶持民營藝術(shù)院團(tuán)發(fā)展，大力培育建立現(xiàn)代文化市場體系，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場化程度，完善文化市場管理機(jī)制。

3、打擊侵權(quán)盜版出版物，查處取締非法報刊，堅決掃除兇殺暴力、低俗文化、封建迷信及偽科學(xué)內(nèi)容的音像制品、游戲軟件、圖書、卡通畫冊，查處違法違規(guī)出版、印制有害出版物的出版單位和印刷、復(fù)制企業(yè)，搗毀制售有害出版物的窩點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)。

4、強(qiáng)化管理，嚴(yán)厲打擊非法銷售、安裝和使用衛(wèi)星電視接收行為，完善境外衛(wèi)星電視設(shè)施管理工作長效機(jī)制，全力保障黨的十期間安全播出。

（八）致力于在“深化文化體制改革”上下功夫，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

1、推進(jìn)文化市場稽查大隊綜合執(zhí)法改革，打造一支文化市場、廣播影視、新聞出版綜合執(zhí)法隊伍。

2、推進(jìn)廣播電視網(wǎng)絡(luò)整合，加快推進(jìn)電臺、電視臺兩臺合一，做到資源、結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化。

3、根據(jù)文化體制改革有關(guān)精神，穩(wěn)妥推進(jìn)劇團(tuán)體制改革，以及電影院、劇院改革，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，鼓勵非公有資本以多種形式參與文藝院團(tuán)的改革。

4、進(jìn)一步深化文化館、圖書館、博物館等公益性文化事業(yè)單位人事、收入分配和社會保障制度改革，實施崗位設(shè)置聘用制和績效工資制度，突出公益屬性，強(qiáng)化服務(wù)職能。

（九）致力于在“加強(qiáng)文廣隊伍建設(shè)”上下功夫，為文化大發(fā)展大繁榮提供組織保證和人才支撐

1、采取“走出去，請進(jìn)來”相結(jié)合的辦法，有計劃的對有潛力的中青年骨干人才開展跟班學(xué)習(xí)、重點(diǎn)培訓(xùn)、名家指導(dǎo)，提高人才隊伍的專業(yè)水平。開展戲曲、歌曲、舞蹈、文博、群文等專業(yè)學(xué)科帶頭人的磷選工作，大力培養(yǎng)和引進(jìn)優(yōu)秀人才。

非遺紅色文化范文第4篇

一、精心舉辦各具特色的鄉(xiāng)村春晚

全省農(nóng)民文化樂園（省級、市級）及有條件的村綜合文化服務(wù)中心（1000個村），充分挖掘廟會燈會、民俗慶典等資源，以村民為主體，請群眾當(dāng)主角，于2018年春節(jié)期間，每村組織演出1臺自編、自導(dǎo)、自演的聯(lián)歡晚會。圍繞宣傳美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等主題，以群眾喜聞樂見、互動參與的藝術(shù)形式，展示我省農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕等方面的新變化，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的新成果，宣傳好人好事，熱情歌唱新農(nóng)村、歌唱新農(nóng)民、歌唱新時代、歌唱中華民族偉大復(fù)興中國夢。各縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站結(jié)合“百館千村文化結(jié)對幫扶活動”，做好轄區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村春晚活動的總體設(shè)計策劃，在活動籌備、節(jié)目編排、舞臺布置、演出保障等方面提供指導(dǎo)，并結(jié)合“群星獎”創(chuàng)作展示提供節(jié)目支持。

二、積極組織豐富多彩的展覽展示活動

全省各級公共圖書館、博物館增設(shè)服務(wù)內(nèi)容，節(jié)日期間面向群眾正常開放。其中，公共圖書館聯(lián)盟120個成員單位聯(lián)動，以“共讀共享，共度書香年”為主題，舉辦讀者活動、百姓講堂、公益展覽、巡講巡展、網(wǎng)絡(luò)書香過大年等5個系列、20多項活動。全省博物館聯(lián)盟以“文化共享、全民參與”為主題，推出40余項展覽。xx博物院還將舉辦“新年書畫筆會”、“新年開門送祝?！薄ⅰ皻g歡喜喜過大年、非遺展示送春聯(lián)”、“正月十五鬧元宵”等年味十足的活動，邀請書法家以及剪紙、糖畫、面塑等非遺傳承人，現(xiàn)場書寫春聯(lián)、展示手工技藝，猜燈謎、包湯圓、制花燈，深化群眾對中華傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的了解。全省畫院聯(lián)盟成員單位的書畫家將為城鄉(xiāng)基層群眾開展40多場（次）義務(wù)書寫春聯(lián)活動，舉辦各類書畫展覽20多個。

三、大力開展形式多樣的文藝演出

各市縣國有文藝院團(tuán)和民營十大名團(tuán)、百佳院團(tuán)要以烏蘭牧騎為榜樣，爭做“紅色文藝輕騎兵”。一方面加快進(jìn)度，盡快完成“全省戲曲創(chuàng)作孵化計劃”入選項目的創(chuàng)作任務(wù)，將新創(chuàng)大戲納入演出內(nèi)容。一方面把文藝演出與送戲進(jìn)萬村、進(jìn)校園演出活動結(jié)合起來，以“文藝進(jìn)基層，攜手迎新春”為主題，新創(chuàng)一批小戲小品、快板相聲、音樂舞蹈等節(jié)目，選調(diào)一專多能的精干人員，組成文藝演出小分隊，利用流動舞臺車等方式，把舞臺搭建在基層，立即到鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等開展“百團(tuán)千場”演出活動，讓人民群眾在家門口就能享受到豐富的藝術(shù)成果。每個團(tuán)演出不少于20場。

四、兩節(jié)期間文化活動要求

1．加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各市、縣文化行政管理部門、廳直有關(guān)單位要按照方案要求，統(tǒng)籌策劃調(diào)度、列出項目清單，協(xié)調(diào)各方力量，精心組織實施，保質(zhì)保量完成鄉(xiāng)村春晚、展覽展示、文藝演出等各項活動。

2．加強(qiáng)文化市場管理。以互聯(lián)網(wǎng)吧、娛樂場所、營業(yè)性演出場所為重點(diǎn)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，依法查處違法經(jīng)營行為，抵制杜絕低俗之風(fēng)，保持文化市場的正常秩序和健康發(fā)展。

3．健全安全預(yù)警和應(yīng)急處置機(jī)制。提前制定重大活動預(yù)案，嚴(yán)防火災(zāi)、擁擠踩踏等事故的發(fā)生。嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)日值班制度，保證信息暢通，提高突發(fā)事件應(yīng)急處置能力。

非遺紅色文化范文第5篇

突出價值 彰顯魅力

當(dāng)代貴州：海龍屯土司遺址作為貴州省第一個也是目前僅有的世界文化遺產(chǎn)，請問它的價值體現(xiàn)在哪里？

王紅光：土司遺址是中國13-20世紀(jì)土司制度推行時期少數(shù)民族首領(lǐng)“土司”用于行政管理和生活起居的城寨和建筑遺存，是中國土司制度歷史及土司統(tǒng)治地區(qū)生活方式和文化特征的珍貴、特殊物證。

本次申報的湖南老司城遺址、湖北唐崖土司遺址、貴州海龍屯土司遺址是保存有大型的規(guī)模、完整的格局、豐富的遺存、最具價值特征代表性的土司城遺址，見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家，對西南多民族地區(qū)獨(dú)特的“齊政修教、因俗而治”管理智慧，可為全球化背景下當(dāng)代和未來的各民族和諧共處、文化多樣性維護(hù)和人類文明發(fā)展提供重要借鑒。

就海龍屯而言，其價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

第一，海龍屯所代表的播州土司是元代最早設(shè)立的土司之一，到明展達(dá)到鼎盛，海龍屯代表了土司制度產(chǎn)生和鼎盛的重要階段。播州土司在元明時期主要為宣慰使品級（從三品），屬土司制度體系中最高級別的土司，也是中國西南地區(qū)轄境最大土司之一。從這個角度來說，播州土司在土司制度發(fā)展史上具有突出的代表性。

第二，海龍屯是播州土司的戰(zhàn)備軍事防御城堡，作為少數(shù)民族遺產(chǎn)，其占山環(huán)水的選址特征，因地制宜、自由布局的整體格局及以石材砌筑的主要遺存體現(xiàn)了土司制度推行地區(qū)本地區(qū)、本民族的傳統(tǒng)特征;在土司制度作用下，又添加了對中原地區(qū)城市防御格局的趨同，對軸線對稱的禮制特征和社會秩序的遵守，以及對官式建筑做法與裝飾題材的吸收。這反映了土司統(tǒng)治地區(qū)獨(dú)特的社會生活方式和文化特征，體現(xiàn)了土司制度對少數(shù)民族文化的保護(hù)和發(fā)展，見證了多民族統(tǒng)一國家的中央政權(quán)與邊疆少數(shù)民族間謀求利益平衡及共同發(fā)展、實現(xiàn)文化多樣性傳承的民族生存與社會管理理念。

當(dāng)代貴州：海龍屯成功申遺，對貴州有什么意義？

王紅光：海龍屯土司遺址成為貴州歷史上第一個世界文化遺產(chǎn)，是貴州省文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重大突破。它增強(qiáng)了遵義的文化魅力，提升了地方文化形象，對于促進(jìn)遵義乃至貴州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。海龍屯土司遺址申報世界文化遺產(chǎn)的價值發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和申報的過程，是文化自信培育的過程，也是讓本土文化發(fā)出自己的聲音，讓貴州人掌握貴州文化的話語權(quán)的過程。

海龍屯申遺成功，將會助推全省文化旅游的跨越發(fā)展，是守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線的有力舉措，更是在我省調(diào)研時指出“走出一條有別于東部不同于西部其他省份的發(fā)展新路”的最好印證。

參照標(biāo)準(zhǔn) 聯(lián)合申遺

當(dāng)代貴州：申遺過程中，參照《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，海龍屯符合申遺的哪些標(biāo)準(zhǔn)？

王紅光：根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定，海龍屯符合兩項標(biāo)準(zhǔn)。一是符合“在一段時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，在建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展上，展現(xiàn)了重要的人類價值交流?！崩纾｝埻屯了具z址在選址模式、整體格局及建筑形式與風(fēng)格等，主要體現(xiàn)出鮮明的當(dāng)?shù)孛褡逄卣?，部門建筑物增添了具有中央官方規(guī)制和文化特征的元素。清晰地展現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群在民族文化傳承和國家認(rèn)同方面的人類價值觀交流。

二是符合“能為傳衍至今的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證”這一標(biāo)準(zhǔn)。縱觀歷史，海龍屯的興、廢時間與土司制度發(fā)展階段相對應(yīng)，播州土司授宣慰司職于元至元十八年（1281），是最早設(shè)立的高等級土司之一，明萬歷二十八年（1600）由明王朝發(fā)動平播之役，武力“改土歸流”。其典型的地理環(huán)境、小型族群文化傳承特征、土司職級體系、管理模式等都明確反映了土司遺址共同的價值主題。

當(dāng)代貴州：海龍屯土司遺址與湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城址聯(lián)合申遺，它們之間有什么異同？

王紅光：老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址均是土司制度鼎盛時期的遺存。從土司職級和功能來看，老司城遺址和海龍屯遺址是高等級土司宣慰司治所（海龍屯為戰(zhàn)時治所），唐崖土司是等級較低的長官司治所。

從建筑風(fēng)格來看，老司城的建筑和文物記載反映了800年來土家族、苗族、漢族等多個民族和諧相處、共同生活的歷史;唐崖土司的建筑布局吸收了“圍合內(nèi)向”“序列關(guān)系”“中軸對稱”等體現(xiàn)漢族中央政權(quán)禮制文化的營造理念;貴州海龍屯土司遺址則是中國的古軍事城堡建筑遺跡，內(nèi)有城墻、關(guān)隘、卡門等一系列設(shè)施遺存。

總體來說，老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址具有鮮明的民族地區(qū)特色，同時表現(xiàn)出象征土司統(tǒng)治權(quán)力和吸收中央官式文化的共性特征。

保護(hù)第一 合理利用

當(dāng)代貴州：申遺成功可以說只是萬里的第一步，大家關(guān)心的是如何更加科學(xué)地保護(hù)海龍屯。

王紅光：早在1980年，第二次全國不可移動文物普查工作中就普查登錄了海龍屯;1982年2月，貴州省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位;2001年6月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2012年11月，國家文物局將海龍屯正式列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

在海龍屯申遺過程中，我們就非常重視海龍屯的保護(hù)。在制度層面，我省根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《貴州省文物保護(hù)條例》等法律、法規(guī)，先后制定《海龍屯保護(hù)管理規(guī)劃（2013―2030）》、《海龍屯保護(hù)管理辦法》。

在聯(lián)合保護(hù)方面，建立聯(lián)合保護(hù)機(jī)制，貴州省文物局于2013年8月與湖南省文物局、湖北省文物局聯(lián)合簽署了《關(guān)于土司遺址保護(hù)管理的聯(lián)合協(xié)定》，為系列遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)管理奠定了基礎(chǔ)。

在組織架構(gòu)上，2013年10月，遵義市政府批準(zhǔn)設(shè)立遵義市匯川區(qū)海龍屯文物管理局，成為海龍屯的專職保護(hù)機(jī)構(gòu)。

在經(jīng)費(fèi)上，我們充分發(fā)現(xiàn)、挖掘和研究貴州文化遺產(chǎn)的潛在價值，把文化遺產(chǎn)項目作為大項目來抓，海龍屯在兩年之間爭取1.3億的中央財政資金支持?？茖W(xué)合理的保護(hù)手段為申遺成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。

海龍屯土司遺址成功申遺，對于土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)，提出了更高的要求。申遺成功只是文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作的開始。保護(hù)好包括海龍屯在內(nèi)的土司遺址，是中國政府向世界的莊嚴(yán)承諾。

當(dāng)代貴州：如何按照世界遺產(chǎn)保護(hù)管理的要求保護(hù)好海龍屯？

王紅光：現(xiàn)在，海龍屯不僅是中國的文化遺產(chǎn)，更是全人類的遺產(chǎn)，我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)好海龍屯。

一是從法律法規(guī)和制度上加以保護(hù)。按照聯(lián)合國教科文組織《世界自然遺產(chǎn)公約》，以及我國出臺的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》、《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)層面上予以保護(hù)，此外，還要結(jié)合海龍屯的實際情況，出臺相應(yīng)的法規(guī)政策。

二是按照世界遺產(chǎn)保護(hù)管理要求，在現(xiàn)有保護(hù)管理體系基礎(chǔ)上完善系列遺產(chǎn)的管理與運(yùn)行機(jī)制，妥善協(xié)調(diào)遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，落實管理保障，提升管理人員的素質(zhì)，提高遺產(chǎn)保護(hù)管理專業(yè)水平。

三是要建立起遺產(chǎn)監(jiān)測的平臺，制定好監(jiān)測手段，完善實時預(yù)警和處置機(jī)制，從遺產(chǎn)的本體、環(huán)境、氣象、水紋、地質(zhì)，以及人為活動等全方位開展監(jiān)測，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作提供科學(xué)依據(jù)。

四是地方政府要加大對遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，處理好遺產(chǎn)惠及民生的關(guān)系。申遺給地方經(jīng)濟(jì)帶來效益的同時，要正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與文物保護(hù)的關(guān)系，要使文化遺產(chǎn)發(fā)揮好優(yōu)秀歷史文化資源傳承文明，服務(wù)社會，改善好遺產(chǎn)區(qū)民生等等的作用。

當(dāng)代貴州：海龍屯目前正在封閉施工，預(yù)計今年國慶節(jié)對外開放旅游。海龍屯土司遺址開發(fā)旅游，您認(rèn)為應(yīng)該怎么做？

王紅光：在中國文化深度旅游、文化特色旅游深入老百姓生活的現(xiàn)實情況下，海龍屯必將成為推進(jìn)貴州社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化遺產(chǎn)重要品牌和積極力量。海龍屯豐富了遵義文化遺產(chǎn)的類型，使之成為自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)“雙遺產(chǎn)地”，加之民族村鎮(zhèn)文化、紅色文化遺產(chǎn)等，遵義的文化遺產(chǎn)類型完整了，這對遵義的文化旅游發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的拉動將是最直接的。