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藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論范文第1篇

之所以大力提倡發(fā)展，就是因?yàn)槲覀円呀?jīng)比國外的起步時(shí)間落后，發(fā)展的底子還很薄，而這其中關(guān)鍵性的問題就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的缺乏。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被英國人認(rèn)為是“窮人的行業(yè)”，之所以這樣說，是因?yàn)閺哪撤N層面上理解，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前期幾乎不需要資金，基本上是靠人的腦力資源。后期的推廣與做大完全要依靠前期的創(chuàng)意產(chǎn)品，這都依賴人的創(chuàng)造力。這就要靠社會(huì)這方面的人才儲(chǔ)備，解決這一棘手問題的方法和癥結(jié)自然就要向我國的教育部門伸手要人，而由于產(chǎn)業(yè)方向和專業(yè)要求，教育方面自然要以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展為先導(dǎo)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著人才匱乏的窘境，高端設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)意人才奇缺，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也供不應(yīng)求。上海作為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中心，文化創(chuàng)意人才占工作人口總數(shù)還不到千分之一。這種情況與我國每年龐大的高等學(xué)府畢業(yè)生數(shù)量相比是極不協(xié)調(diào)的。然而，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又涉及眾多的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的相關(guān)的高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析、觀察和思考得出:我國設(shè)計(jì)藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。對比設(shè)計(jì)藝術(shù)教育與文化市場訴求的比例增大，專業(yè)化的設(shè)計(jì)藝術(shù)隊(duì)伍與合格的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才則是相當(dāng)缺乏，文化創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的訴求。

新時(shí)期設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系特征分析

世界各個(gè)知名高等設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)府在結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的同時(shí)，都對自身的教學(xué)課程和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行了嘗試性的調(diào)整與改進(jìn)。經(jīng)過多年的發(fā)展與進(jìn)步，作者認(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)教育正逐步向理工科類的“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化的方向發(fā)展。當(dāng)今世界以知識(shí)為基礎(chǔ)的競爭，實(shí)際上就是人才的競爭。但是盡管如此，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，在理論層面上還沒有形成完善的具有說服力的論證性體系。西方較為開放的且又寬泛性的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系與東方針對性較強(qiáng)且又教條化的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系之間存在著明顯的差異，這種差異與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間還存在著相當(dāng)大的值得研究的領(lǐng)域和探討的空間?？v觀設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的本質(zhì)，它具有綜合性、交叉性、靈活性、多變性的整體特征。因此，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科系統(tǒng)與的眾多學(xué)科發(fā)生著多維的、多層次的聯(lián)系，它更是包括社會(huì)發(fā)展千變?nèi)f化的各種訴求，也可以說，設(shè)計(jì)藝術(shù)系統(tǒng)是由眾多的相關(guān)學(xué)科和系統(tǒng)支撐及聯(lián)結(jié)的多維發(fā)展的教育體系。

藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論范文第2篇

關(guān)鍵詞：街道；園林植物景觀；設(shè)計(jì)

作為地理名詞，景觀泛指地表自然景色。城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色。園林是西晉沿用下來的名詞，園林設(shè)計(jì)是園林學(xué)的中心，園林設(shè)計(jì)因素包括構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用和塑造、園林建筑布置、園林小品、園路和場地、園林植物，置石等。是文科和理科的貫穿，科學(xué)性和藝術(shù)性的交融。綠化是建設(shè)綠地的行為，城市街道景觀不僅有街道綠化要求，還要顧及園林城市建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。

1、街道景觀功能

街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管，在城市交通運(yùn)輸，購物，交往，都離不開城市街道景觀。

1.1　城市街道格局是城市特色的重要反映

每個(gè)城市由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，在城市中由于一些有代表性的歷史時(shí)期所形成的格局，也就確定了該城市的發(fā)展形態(tài)，由此形成了城市空間布局的特色，從而在市民中形成相應(yīng)的文化特色，可以說城市街道格局反映了城市的特色。

1.2　城市街道是展示城市景觀的舞臺(tái)

一般人很少從城市形態(tài)、城市發(fā)展史這些專業(yè)角度來認(rèn)識(shí)。一個(gè)城市給人留下深刻印象的往往是城市街道上的景觀、街道上的尺度，街道兩側(cè)建筑物的體量和風(fēng)格，色彩各異的廣告牌匾和指示標(biāo)牌，獨(dú)具特色的綠化，小品、設(shè)施，以及街道上穿梭的車流，或漫步或急行的人們，或駐足聊天或看熱鬧的市民……這些城市街道上的情景往往成為這座城市景觀的代表。例如法國巴黎老城內(nèi)的鄉(xiāng)榭麗舍大道，兩側(cè)傳統(tǒng)風(fēng)格獨(dú)特的建筑物，容納世界著名的名貴時(shí)裝店，與街道軸線上的凱旋門一起構(gòu)成法國巴黎老城所特有的城市景觀。

2、植物的藝術(shù)特征

2.1　形體姿態(tài)

在植物的多種特征中，最容易引起人們注意的，是借助于人的視覺來感受的植物形體姿態(tài)。形如華蓋的龍爪槐，盤踞橫逸的黃松，輕飄飛舞的垂柳，挺拔聳立的水杉，無不給人以深刻的印象，變化多姿的樹形為設(shè)計(jì)者創(chuàng)造富有特色的綠化空間提供了豐富的素材。植物的樹形可以分為25個(gè)基本樹形，不同樹形特征帶給人的感受各不相同。

2.2　色彩

植物花朵的顏色要比葉片更加豐富，紅色的月季與合歡.白色的茉莉與白玉蘭，黃色的桂花與臘梅，紫色的丁香.還有完全人工培育的黑色郁金香，種類無數(shù)，色彩無數(shù)，有時(shí)一個(gè)植物品種的花就涵蓋了所有的色系。熟練掌握當(dāng)?shù)刂参锏幕ㄆ谂c主要色系，應(yīng)當(dāng)是城市綠化工作者的基本功，富有匠心的利用好植物的花朵色彩。往往能為一處綠化空間的特色帶來畫龍點(diǎn)睛的精彩效果。采用花境的處理手法，使色彩豐富、層次分明.而這種處理手法，在街景綠色空間中極易塑造出良好的效果，如維也納。

2.3　季相變化

植物的季相變化，可以在一年的生長周期中“收四時(shí)之爛漫”，達(dá)到“體現(xiàn)無窮之態(tài)，招搖不盡之春”的效果。許多植物，從開花到結(jié)果，從展葉到落葉，像交響樂一樣，時(shí)刻變化著，從色彩、光澤和體形，都像音樂一樣流動(dòng)著。每一處植物景觀，每一種植物類型，在季相布局上，應(yīng)該各有特色，應(yīng)該各有不同的。另外，季相交替在各種種植類型的安排上，也十分重要。同一個(gè)花壇，有一年四季的季相安排，同一個(gè)花境，同一個(gè)花群，同一條林帶，同一條園路的路旁栽植，同一個(gè)建筑四周的種植設(shè)計(jì)，都要安排一年四季的季相構(gòu)圖，不能一季開花，一季蕭條，呈現(xiàn)偏榮偏枯的現(xiàn)象。同時(shí)各種種植類型的季相設(shè)計(jì)，必須根據(jù)植物生長的物候期和生態(tài)要求來設(shè)計(jì)。

2.4　文化精神

某些植物除了具有以上這些外在的直接使人感受的特征外，還具有一定的文化含義.它們構(gòu)成了植物潛在的特征。比如竹子，其原因就在于竹子在中國文化中代表了虛心和氣節(jié)，每日觀竹相當(dāng)于時(shí)時(shí)提醒自己作學(xué)問要虛心，做人要有氣節(jié)。植物的文化含義一直是我國園林綠化的基本內(nèi)核之一，我國最早的詩集《詩經(jīng)》和《楚辭》中已經(jīng)有關(guān)于不同植物有不同含義的大量比喻。熟悉并且掌握某些植物的文化寓意，是對植物特征的更深理解，巧妙利用這一點(diǎn)可以使城市街道特色綠化空間具有更高的文化品位。

3、植物的景觀配置模式

根據(jù)城市街道的特征，總結(jié)其景觀配置模式主要有：自然式、規(guī)則式、混合式、密林式、簡易式、多層式。

3.1　自然式

自然式是根據(jù)地形與環(huán)境來模擬自然景色的綠化模式，從植物的配置到活動(dòng)空間的組織、地形的處理等都以自然手法來組織，形成一種連續(xù)的自然景觀組合。如武漢市墨水湖北路動(dòng)物園旁的景觀花壇以游龍狀的羅漢松和鐵樹樁為主景，配以流線形的時(shí)令花卉，點(diǎn)綴幾株球形植物，配以地被植物金葉過路黃，給人以自然式園林的休閑風(fēng)光。

自然式植物配置，一方面講究樹木花卉的四時(shí)生態(tài)，植物的自然形象與建筑、山、水的配合關(guān)系一另一方面則追求大的空間內(nèi)容與色彩的變化，強(qiáng)調(diào)整體的景觀效果。沿街在一定寬度內(nèi)布置由不同植物種類組成，具有高低、濃淡、疏密和各種形體變化的自然樹叢，注重植物層次、色彩與地形的運(yùn)用，形成變化較多的景觀輪廓與層次，在四季之中表現(xiàn)出不同的個(gè)性，形成生動(dòng)活潑的氣氛，增強(qiáng)街道的空間變化。

3.2　規(guī)則式

規(guī)則式是指有規(guī)律的布置植物，或以某種規(guī)則的圖案重復(fù)出現(xiàn)，注重于裝飾性的景觀效果，對線形注重連續(xù)性，對景觀的組織強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)與秩序的變化。適合城市交通性街道的園林植物布置，因?yàn)榫G化空間成帶狀，因此能使街道園林植物景觀井然有序，而且有規(guī)律的、簡潔的綠化模式能滿通性街道安全、快捷的交通要求。

規(guī)則式的植物配置形式多為常綠植物、喬術(shù)、灌木與花卉的交替使用，形成段落式、層次式、色彩式的組合。修剪的各類植物在規(guī)則式的街道園林植物景觀中.常常表現(xiàn)出莊重、典雅與宏大的氣質(zhì)。植物的高，低層次的組合，往往使規(guī)則式街道植物景觀的景觀效果對比鮮明，色彩的搭配更為醒目，成為城市街道景觀的地域性標(biāo)志。在規(guī)則式的布局中，小品等景觀構(gòu)筑物，也以秩序組合并加以點(diǎn)綴，同街道園林植物景觀取得統(tǒng)一，并融為一體。

3.3　混合式

混合式是指布局注重自然與規(guī)則的統(tǒng)一與分離，在統(tǒng)一之中求得共融性，分離之中求得對比。因混合式兼具自然式與規(guī)則式兩者的特點(diǎn)，所以變化較多，在景觀中注重點(diǎn)的秩序組成?；旌鲜降目臻g構(gòu)成，在點(diǎn)的變化中形成多樣的統(tǒng)一，同觀者之間的距離可更近一些。它不強(qiáng)調(diào)景觀的連續(xù)性，更多的是注重個(gè)性的變化。因此，在城市園林植物景觀中，混合式的手法較多地應(yīng)用于城市街道綠化景觀變化豐富的區(qū)域。

3.4　密林式

密林式街道兩側(cè)主要布置喬木、灌木、常綠樹和地坡形成的濃密的樹林。豎向?qū)哟呜S富，街道空間有明確的方向性，行人與汽車走入其間如入森林之內(nèi)。密林式街道植物景觀一般適合于路側(cè)有較寬綠地，且又遮蔽的路段。兩側(cè)樹木枝葉繁茂，不易看到周圍其他的景物。如果是自然式種植，則比較適應(yīng)現(xiàn)狀地形，可結(jié)合丘陵、河湖布置。采取成行成排整齊種植時(shí)，若將地形整齊，則能使景象莊重。

3.5　簡易式

簡易式指在街道兩側(cè)各種植一行喬木或灌木形成“一條路，兩行樹”的形式，在街道植物景觀中是最簡單、最原始的形式。簡易式適合于以步行為主的、人流量大、停駐時(shí)間較長的空間，如生活性街道和步行商業(yè)街。

3.6　多層式

沿路兩側(cè)布置多行落葉喬木、常綠樹、灌木和綠籬，形成高低不同，色彩各異的層次。特別是常綠樹和花灌木能顯露觀賞的特色，行進(jìn)在路中可產(chǎn)生整齊中富于變化的感受。在用地上可根據(jù)層次的多少安排相應(yīng)的面積。多層式不僅在景觀上起到美化街道環(huán)境的作用，同時(shí)也為城市創(chuàng)造了一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]王洪成，呂晨，城市園林街景設(shè)計(jì)[M].天津：天津大學(xué)出版社.2003。

藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論范文第3篇

關(guān)鍵詞：變異理論；函數(shù)；單調(diào)性

變異理論是由瑞典哥德堡大學(xué)教育系教授馬飛龍（Ference Marton，又譯“馬騰”）提出的一套教學(xué)理論。該理論的基本觀點(diǎn)是：為了認(rèn)識(shí)某個(gè)事物，就必須找出它與其它事物不同的關(guān)鍵屬性，為了識(shí)別其關(guān)鍵屬性就要使該屬性在某個(gè)維度上變異。為了讓學(xué)生更好地理解函數(shù)單調(diào)性，筆者就以變異理論為指導(dǎo)進(jìn)行函數(shù)單調(diào)性教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對一次函數(shù)和二次函數(shù)圖像的觀察，形成對增（減）函數(shù)的直觀認(rèn)識(shí)，通過具體函數(shù)值大小的比較，得出單調(diào)性的定義；明確增函數(shù)、減函數(shù)的圖象特征；

2、讓學(xué)生掌握證明函數(shù)單調(diào)性的基本步驟；

分析：通過對兩個(gè)概念的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的對比分析，可以進(jìn)一步加深學(xué)生對這兩個(gè)概念的理解。

變式2：有一邊長為8cm，6cm，4cm的長方體，在底面A處有一只螞蟻，它想吃長方體上面B處的食物，需要爬行的最短路程是 .

分析：長方體與正方體的區(qū)別在于所走的面可以不同，故有多種方法的路徑，分別長度為164，180，212，最短路程是164=241。能把三個(gè)解都出來的只有15%，為什么會(huì)漏解呢？就是因?yàn)榉治龇椒]有用到位，在出現(xiàn)多個(gè)面的路徑時(shí)缺乏分類標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致漏解。

（三）歸納小結(jié)

（1）函數(shù)單調(diào)性定義；

（2）定義證明單調(diào)性的步驟：取值 作差 變形 定號(hào) 下結(jié)論

（四）布置作業(yè)

教學(xué)設(shè)計(jì)說明：首先是通過對最簡單的正比例函數(shù)和二次函數(shù)的圖像的觀察，找出y隨x的變化趨勢，引導(dǎo)學(xué)生從“形變”過渡到“數(shù)變”，進(jìn)而對增減函數(shù)圖像特征有直接的認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)其圖像特點(diǎn)總結(jié)出增減函數(shù)的定義；其次通過四個(gè)思考對增函數(shù)定義中的關(guān)鍵詞運(yùn)用變異理論進(jìn)行了詳細(xì)的講解，讓學(xué)生對增函數(shù)的概念有深刻的認(rèn)識(shí)；然后在增函數(shù)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己總結(jié)出減函數(shù)的概念，并仿照增函數(shù)作出解釋，并對二者進(jìn)行對比分析；最后通過一個(gè)簡單的例子總結(jié)出用定義證明函數(shù)單調(diào)性的方法步驟。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳華，周玉霄.變易理論驅(qū)動(dòng)下的動(dòng)態(tài)幾何“變中不變”[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，2010，19（6）：26-29.

藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論范文第4篇

項(xiàng)目名稱：教育轉(zhuǎn)型背景下音樂學(xué)專業(yè)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課程教學(xué)體系的改革研究與實(shí)踐。

在音樂教育蓬勃發(fā)展的今天，地方高校對學(xué)生聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)培養(yǎng)方面較為滯后，這在一定程度上影響了學(xué)生的就業(yè)以及聲樂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提升。

對鋼琴專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)方面培養(yǎng)既可以拓寬學(xué)生以后的就業(yè)途徑，又可以為學(xué)生將來進(jìn)行這方面深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；對聲樂專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)方面培養(yǎng)可以拓展學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，對今后擇業(yè)或深造都頗有裨益。

為此，本文在分析目前地方高校聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了在地方高校進(jìn)行聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)的方案。

一、地方高校聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的發(fā)展現(xiàn)狀

目前地方高校聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)尚未建立，對鋼琴伴奏課也沒有引起足夠的重視，主要是因?yàn)椋?/p>

（一）地方高校聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)人才匱乏。目前，我國只有少數(shù)音樂學(xué)院和藝術(shù)院校開設(shè)了鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)，培養(yǎng)的人才數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)所需。在這種情況下，地方高校很難引入聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)人才，并且聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課程的設(shè)置尚屬空白。為了適應(yīng)社會(huì)所需、滿足地方中小學(xué)音樂課的教學(xué)，地方高校只能參照同類院校為音樂專業(yè)的大學(xué)生們開設(shè)即興伴奏課。即興伴奏課的任課教師通常由鋼琴專業(yè)的教師擔(dān)任，他們并不具備鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。若遇到聲樂比賽或者藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，只能臨時(shí)找鋼琴專業(yè)人士來伴奏，由聲樂教師充當(dāng)藝術(shù)指導(dǎo)，這樣就無法保證聲樂學(xué)生的水平發(fā)揮和藝術(shù)指導(dǎo)的專業(yè)水平、音樂素質(zhì)。而平時(shí)學(xué)生進(jìn)行聲樂匯報(bào)、考試、比賽都是臨時(shí)找鋼琴專業(yè)的學(xué)生短期訓(xùn)練進(jìn)行伴奏，好一點(diǎn)的采用正譜伴奏，這樣的結(jié)果往往是上臺(tái)配合不夠默契，不能使學(xué)生的水平正常發(fā)揮，那么指導(dǎo)演唱者處理作品和作品的藝術(shù)表現(xiàn)等就更談不上了；另一部分采用即興伴奏，其水平與經(jīng)過藝術(shù)指導(dǎo)的正譜伴奏從質(zhì)量到現(xiàn)場的聽覺效果有天壤之別，無法保證歌者演唱水平的最佳發(fā)揮。

（二）地方高校音樂教育尚未開展鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)人才的培養(yǎng)計(jì)劃。目前，地方高校鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)人才的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，在鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的人才培養(yǎng)方面沒有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課沒有列入正式的教學(xué)當(dāng)中。

（三）地方高校招生人數(shù)及生源質(zhì)量下滑是無法開設(shè)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課程的主要原因。2009年以后，部分省份藝術(shù)類高考逐步取消了鋼琴作為副項(xiàng)考試的標(biāo)準(zhǔn)后，學(xué)生不再重視鋼琴的學(xué)習(xí)，學(xué)生彈琴技術(shù)、識(shí)譜能力、視唱練耳水平也隨之下降，這是導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)水平質(zhì)量下滑的原因之一。再加上近些年的招生比例失調(diào)，鋼琴專業(yè)的學(xué)生人數(shù)極少，最少時(shí)一年招收二、三人，已不能滿足鋼琴教師的正常課時(shí)完成，這也造成了鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)無法正常開展。在這種情況下正譜伴奏越來越少，聲樂專業(yè)匯報(bào)時(shí)大部分只能選擇“快餐式的伴奏方式――即興伴奏”，而彈即興伴奏的學(xué)生大部分出自聲樂專業(yè)的學(xué)生，他們沒有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，彈奏正譜的能力較弱，所以通常以簡譜為主，這就造成樂譜彈奏不嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱等不規(guī)范的現(xiàn)象。而部分彈奏鋼琴正譜伴奏的鋼琴專業(yè)學(xué)生也沒有經(jīng)過系統(tǒng)的藝術(shù)指導(dǎo)的專業(yè)課學(xué)習(xí)，伴奏水平只是停留在一般的鋼琴伴奏層面，對于作品的處理就更談不上了。

（四）地方高校的聲樂教師身兼數(shù)職，除了為學(xué)生指導(dǎo)發(fā)聲技巧外還充當(dāng)課堂的鋼琴伴奏。由于地方高校聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)師資匱乏，平時(shí)的教學(xué)中聲樂老師不得不充當(dāng)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的角色，可謂是身兼數(shù)職，既要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)聲技巧，又要為學(xué)生演唱時(shí)彈伴奏。美聲唱法、民族唱法都需精通，中、外作品的音樂風(fēng)格、語言特點(diǎn)、地域韻味、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、和聲織體，演唱與伴奏合作時(shí)的相互配合等等都要進(jìn)行處理。這其中的優(yōu)點(diǎn)是訓(xùn)練了聲樂教師的全面能力，缺點(diǎn)是只能維持課程沒有專業(yè)化深度。

二、地方高校聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的解決對策具體實(shí)施辦法

（一）拓寬鋼琴專業(yè)范圍，分流部分鋼琴專業(yè)學(xué)生進(jìn)行聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)方向的培養(yǎng)。地方高校應(yīng)借鑒國內(nèi)、外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合地方高校音樂系的具體辦學(xué)條件，為音樂專業(yè)的學(xué)生申請開設(shè)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課，讓學(xué)生意識(shí)中植入聲樂與鋼琴是一個(gè)統(tǒng)一體，為學(xué)生提升專業(yè)素養(yǎng)，打開藝術(shù)思維想象空間，拓寬藝術(shù)視野，認(rèn)識(shí)聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)對歌唱的重要性和必要性。歌唱習(xí)慣不能只停留在認(rèn)識(shí)單旋律樂譜，而要用多聲部的思維方式指導(dǎo)學(xué)生的演唱習(xí)慣。提高學(xué)生演唱時(shí)與鋼琴伴奏的合作意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生具有指揮家的藝術(shù)修養(yǎng)，演唱者和伴奏者對所表現(xiàn)的作品譜面要有一個(gè)的整體意識(shí)，在作品縱向和整體上要能夠進(jìn)行把握。

（二）結(jié)合本校教學(xué)條件制定科學(xué)、合理、務(wù)實(shí)的藝術(shù)指導(dǎo)課程教學(xué)模式、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃。由于學(xué)生入學(xué)時(shí)專業(yè)基本功和綜合的音樂理論知識(shí)尚需提高，可以設(shè)置適合地方高校的聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的教學(xué)模式和教學(xué)大綱。在大學(xué)一年級時(shí)先進(jìn)行專業(yè)基本功的訓(xùn)練和音樂理論知識(shí)、音樂文化的積累，到了大學(xué)二年級時(shí)再安排鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的課程教學(xué)內(nèi)容。另外，由于聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)教師比較匱乏，結(jié)合地方高校音樂專業(yè)現(xiàn)有的師資力量，選擇合作式教學(xué)模式，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，采用聲樂與鋼琴二課合一的方式培養(yǎng)聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)，由聲樂和鋼琴二位教師分別為鋼琴和聲樂專業(yè)的二位學(xué)生訓(xùn)練發(fā)聲技巧、講解聲樂作品的創(chuàng)作意圖、思想內(nèi)涵、人物性格、音樂風(fēng)格、語句語氣，樂句換氣等；遇到外國作品時(shí)除以上幾點(diǎn)外，還要注意外國作品的和聲織體、語句語氣、音樂韻律，增加外國作品的語言發(fā)音規(guī)則講解，語言與音樂結(jié)合時(shí)的處理方式方法等等。授課形式仍采用個(gè)別授課與小組授課的形式，在聲樂教學(xué)課中間加入藝術(shù)指導(dǎo)課，讓鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)從聲樂教學(xué)的初級階段便一起參與教學(xué)，不但可以使鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生從整體上對聲樂這門學(xué)科掌握得更加深入與透徹，而且可以使聲樂教學(xué)形式與內(nèi)容更加完善，達(dá)到教師的資源優(yōu)化。

（三）為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的應(yīng)變能力、協(xié)作能力。實(shí)踐環(huán)節(jié)采取固定聲樂學(xué)生與鋼琴伴奏學(xué)生的搭檔，通過課堂實(shí)踐、考試實(shí)踐、音樂會(huì)實(shí)踐、比賽實(shí)踐等幾個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的訓(xùn)練。實(shí)踐環(huán)節(jié)首先從課堂訓(xùn)練開始。聲樂教學(xué)和鋼琴教學(xué)通常是采取一對一的教學(xué)模式，改革后除每周的專業(yè)基本功課程訓(xùn)練之外再安排一節(jié)聲樂鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課，采用一對二的教學(xué)模式，即單周聲樂老師授課，雙周鋼琴老師授課。讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的初級階段從最淺顯的作品入手，可以使學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的學(xué)生從整體上去把握聲樂專業(yè)學(xué)生的發(fā)聲習(xí)慣和聲音特點(diǎn)，通過大量的作品不斷相互磨合，相互提高，達(dá)到二者在完成作品上的高度統(tǒng)一，不斷提高二者之間的實(shí)踐能力和協(xié)作能力。

考試實(shí)踐環(huán)節(jié)：考試采用正譜伴奏，由平時(shí)訓(xùn)練的組合進(jìn)行考試，這樣可以保障學(xué)生的演唱水平和伴奏水平正常發(fā)揮。評分標(biāo)準(zhǔn)由原來的只給聲樂學(xué)生打?qū)I(yè)分，改為給聲樂與鋼琴伴奏學(xué)生同時(shí)評分，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和專業(yè)態(tài)度。

藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論范文第5篇

關(guān)鍵詞：地方民間美術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 創(chuàng)造力 視覺語言

民間美術(shù)是最豐富、最生動(dòng)、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，其中蘊(yùn)涵民族的哲學(xué)觀念、情感氣質(zhì)、文化意識(shí)和心理素質(zhì)，反映著質(zhì)樸的審美觀念，涉及到人們的心理、情感、思維方式、民族性格等各個(gè)方面，是一種具有普遍意義的民間審美文化。它從基礎(chǔ)性文化特征、設(shè)計(jì)思想、豐富寓意、純真風(fēng)格等諸多方面，豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)的語言和思想內(nèi)涵。地方民間美術(shù)是地方民間藝術(shù)和地方民間文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是普通勞動(dòng)群眾在漫長的歷史過程和日常的民俗生活中創(chuàng)造、應(yīng)用并與生活相融的美術(shù)形式，是一切其他美術(shù)的淵源和基礎(chǔ)。

一、地方民間美術(shù)的基本特征

1.實(shí)用性與審美價(jià)值的統(tǒng)一性

地方民間美術(shù)始終遵循著實(shí)用與審美緊密結(jié)合的創(chuàng)作原則，它是在人民群眾的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在日常生活中是實(shí)用品，具有實(shí)用性，同時(shí)又是具有藝術(shù)價(jià)值的裝飾品。

2.稚拙、自然、質(zhì)樸的原發(fā)性

民間美術(shù)是直接來源于人民大眾的美術(shù)形式，具有原發(fā)性。民間藝術(shù)家創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)思維不拘常規(guī)，構(gòu)圖視點(diǎn)隨需要來回移動(dòng)，表現(xiàn)的效果是動(dòng)態(tài)的、四維的。藝術(shù)靈感直接來源于生活實(shí)踐和對生活的感受，作品具有稚拙、自然、質(zhì)樸的原始藝術(shù)的基本品質(zhì)。

3.充滿濃郁鄉(xiāng)土特色的地域性

民間美術(shù)有著自己發(fā)生、發(fā)展、傳播的土壤。地方民間美術(shù)蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞?、風(fēng)俗習(xí)慣、人情意味及文化觀念。造型原始純樸，內(nèi)容寓意深刻，是民間創(chuàng)作者審美情趣和精神世界的生動(dòng)體現(xiàn)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土特色。同一個(gè)品種的民間美術(shù)，其形式因?yàn)槭褂貌牧?、制作工藝、地方民俗等的不同，在不同的地域也?huì)體現(xiàn)出各自的地方風(fēng)格。民間美術(shù)是勞動(dòng)者的藝術(shù)，為人民創(chuàng)造和利用，與人民生活息息相關(guān)。民間美術(shù)沒有因其表面的粗糙而掩蓋其內(nèi)在意義，民間美術(shù)濃厚的生活氣息和獨(dú)特的構(gòu)思，反映出人們真實(shí)的思想和熱愛生活的真情。民間美術(shù)有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，展示了當(dāng)?shù)匕傩召|(zhì)樸、善良、憨厚的品格。

4. 充分利用物質(zhì)材料和自然美的工藝性

利用物質(zhì)材料和自然美的工藝性是民間美術(shù)的另一特征。民間美術(shù)選用的材料沒有嚴(yán)格的規(guī)定，木、石、泥、布、草、竹、麻、柳，甚至玉米葉、高粱稈都可充作材料。在作品的創(chuàng)作過程中，材料自身的肌理、紋飾、硬度、光澤等自然形態(tài)都會(huì)得到充分的利用。在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。

二、地方民間美術(shù)資源在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的現(xiàn)狀及作用

中央美術(shù)學(xué)院于1986年成立了民間美術(shù)系，中國藝術(shù)研究院也開始招收民間美術(shù)專業(yè)的研究生，并取得了一定的研究成果。但是，地方民間美術(shù)的教學(xué)與研究還需深入。目前，我國只有部分美術(shù)院校將民間美術(shù)作為研究發(fā)展的方向，單獨(dú)將民間美術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的專業(yè)還不多見，這種狀況對于學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來說是一種嚴(yán)重的資源閑置，如何有效地利用這一課程資源，有待于我們重新認(rèn)識(shí)地方民間美術(shù)在學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的意義與價(jià)值。

地方民間美術(shù)資源在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用有以下幾點(diǎn)。

1.地方民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的圖像資源

地方民間美術(shù)圖式是勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的圖像資源。汲取地方民間美術(shù)中的造型元素和圖式符號(hào)，抽取其可用之處并將其進(jìn)行解構(gòu)，轉(zhuǎn)化為可利用的設(shè)計(jì)元素、圖式符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，嘗試視覺的沖突和語義的轉(zhuǎn)換，重新進(jìn)行組合、變構(gòu)、再創(chuàng)造，賦予新的形式和含義。

2.地方民間美術(shù)的造型手法擴(kuò)展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維和創(chuàng)造力

地方民間美術(shù)的造型手法不按客觀形態(tài)邏輯去造型，而是按形式美法則的邏輯去造型，如民間剪紙用展開式的思維方式，打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時(shí)間和不同空間的物體放在同一個(gè)平面上。有的提取原有形象中具有代表性的形象并加以突出、強(qiáng)調(diào)；有的在歸納、提煉的基礎(chǔ)上對主體進(jìn)行細(xì)部刻畫，強(qiáng)調(diào)紋樣的象征性；有的把紋樣分解成基本形，通過構(gòu)成的形式法則加以組合從而產(chǎn)生獨(dú)特的剪紙紋樣。這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能使人在設(shè)計(jì)中想得更深、更廣、更合理周到。將傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)作手法通過現(xiàn)代的表達(dá)方式用于平面設(shè)計(jì)作品，可以創(chuàng)作出富有濃郁中國特色的作品來。

3.地方民間美術(shù)資源拓寬了藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺語言

將地方民間美術(shù)的實(shí)用性、題材的豐富性、形式的多樣性融合在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生從民間美術(shù)中尋求素材，將拓寬現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與本土藝術(shù)語言互通、互動(dòng)、互補(bǔ)的廣闊空間。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，通過收集地方性民間美術(shù)原始素材，將傳統(tǒng)地域文化元素作為設(shè)計(jì)素材，加以創(chuàng)造性的變化，在理論化、系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化、創(chuàng)新化之后，通過概括、取舍、變形、夸張的藝術(shù)加工來指導(dǎo)教學(xué)，構(gòu)成新的設(shè)計(jì)作品。這個(gè)過程將大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，進(jìn)而使學(xué)生創(chuàng)造出既有民族特點(diǎn)又有鮮明時(shí)代感的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

不僅民間美術(shù)的造型可以給我們提供新鮮的創(chuàng)作靈感，而且民間的造物思想和造物行為也能為今天的設(shè)計(jì)理念提供啟示。好的設(shè)計(jì)不但美在形式而且美在內(nèi)涵。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生對地方民間美術(shù)進(jìn)行全面的分析、整理、歸納和提煉，尋找地方民間美術(shù)與時(shí)代特征的結(jié)合點(diǎn)。將地方民間美術(shù)的象征性藝術(shù)語言和特定的文化內(nèi)涵結(jié)合，以強(qiáng)化作品的張力為目的，在賦予其新的活力的基礎(chǔ)上，延續(xù)和拓寬設(shè)計(jì)的視覺語言。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要把傳統(tǒng)的民間美術(shù)的精華融入其中，在設(shè)計(jì)中追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，將設(shè)計(jì)作品與傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，充分展示傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的社會(huì)價(jià)值。

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