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關(guān)鍵詞:播音與主持藝術(shù);表演藝術(shù);實踐教學(xué)
一、表演藝術(shù)與播音與主持藝術(shù)
(一) 表演藝術(shù)
所謂表演藝術(shù),即通過肢體動作、面部表情、演奏、演唱等形式來傳達(dá)人物情感、心理、思想,從而塑造藝術(shù)形象的一門藝術(shù)形式。其核心宗旨是表現(xiàn)生活。表演藝術(shù)是一個寬泛的概念,包括舞蹈、音樂、影視等一系列藝術(shù)門類。
(二)播音主持藝術(shù)
所謂播音與主持藝術(shù),從字面上理解可知,主要是一門包括中國語言學(xué)與新聞傳播學(xué)的復(fù)合型應(yīng)用語言藝術(shù)。但是與過去單純的語言藝術(shù)不同,如今的播音員與主持人有著更加廣闊的表現(xiàn)空間。根據(jù)節(jié)目性質(zhì)的不同,主持人需要轉(zhuǎn)換不同的角色。新聞類節(jié)目的主持人要呈現(xiàn)出一種嚴(yán)肅、端莊、正式、從容、穩(wěn)重的狀態(tài);法律類節(jié)目的主持人要給人一種嚴(yán)謹(jǐn)而專業(yè)的感覺;訪談類節(jié)目的主持人談吐應(yīng)當(dāng)親切、自然,讓人有親近之感;娛樂類節(jié)目的主持人機(jī)敏、幽默、樂觀、活潑帶給人輕松與快樂。同一位主持人進(jìn)行不同節(jié)目的錄制就應(yīng)當(dāng)投入到相應(yīng)的角色之中。比如撒貝寧在主持《今日說法》時不茍言笑,讓人覺得嚴(yán)肅而可信。而在春晚的舞臺上,他則呈現(xiàn)出一種輕松、幽默的狀態(tài),給觀眾帶來歡笑。由此看來優(yōu)秀的播音員與主持人同時也是“表演者”,可以自如轉(zhuǎn)換角色。
二、表演藝術(shù)對播音與主持專業(yè)的重要性
(一) 表演藝術(shù)技巧在播音與主持藝術(shù)中應(yīng)用的成功案例
由上文的分析可知,播音與主持藝術(shù)與表演藝術(shù)是有著千絲萬縷的聯(lián)系的,可以輸兩門藝術(shù)彼此相依,密不可分。成功的播音與主持藝術(shù)實踐離不開與表演藝術(shù)技巧的融合,要想成為優(yōu)秀的播音員、主持人,首先要建立正確的表演意識。許多成功的案例告訴我們表演藝術(shù)對于播音主持專業(yè)的重要性。
最為典型的一個成功案例應(yīng)該是《壹周立波秀》。作為一個脫口秀,其節(jié)目性質(zhì)就決定了主持與表演相結(jié)合的特征。主角周立波既是主持人同時也是表演者。從著裝開始,主持人就體現(xiàn)了鮮明的表演特色,一身西裝,頭發(fā)后背發(fā)膠定型,是一個典型的有著一定的知識與社會地位的上海男人形象,極力向高雅層次靠近,符合他為自己設(shè)立的名頭“海派清口”。節(jié)目以炫目的舞蹈開場自不用說,其結(jié)尾處又常常由主持人親自演唱一首用時事熱點編寫歌詞的歌曲,更是將表演形式完美的融合于主持之中,無獨(dú)有偶《歡樂中國行》的主持人董卿也以此種表演形式作為節(jié)目的結(jié)尾?;輪T出身的周立波更是將滑稽劇甚至相聲、小品的表演技巧融入到主持當(dāng)中,整個節(jié)目像是一個個滑稽段子不斷引人發(fā)笑。情景劇音樂的融入、模擬的電話連線、VCR等等更是豐富了主持內(nèi)容,讓整場“秀”在歡聲笑語中完成。
與此同時節(jié)目通常剪接為幾幕,有開端、發(fā)展、、結(jié)局,造成一種戲劇效果,話題不斷,引人入勝。在小品《笑談人生》中馮鞏曾總結(jié)了朱軍的“絕招”:“套近乎憶童年,拿照片把琴彈,只要鋼琴一響就讓你哭個沒玩。”雖是笑談但說出了朱軍主持中的表演特色,“照片”、“琴聲”一類的道具讓嘉賓仿佛回到了人生中的某一段歲月,營造出一種戲劇情境,贏得的效果是感人至深的。
諸如此類的案例不勝枚舉,這都充分的說明了表演技巧在播音與主持藝術(shù)中的運(yùn)用是多么重要。
(二) 播音與主持專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀分析
表演藝術(shù)的融入對于播音與主持藝術(shù)如此重要,然而其在實踐教學(xué)中是否占有重要地位呢?答案是否定的。就目前的情況來看原因主要有以下幾個方面:
首先,擴(kuò)招為學(xué)校帶來大量生源,而隨之顯現(xiàn)的問題是師資力量明顯不足。表演藝術(shù)作為一門“慢工出細(xì)活”的學(xué)科,需要大量的時間、精力的投入,培養(yǎng)一名合格的人才一對一教學(xué)是必須的,然而一方面學(xué)生數(shù)量的增多使得精英化教學(xué)不可能實現(xiàn),而學(xué)生素質(zhì)的良莠不齊又使得教師在“普及”與“提高”之間難做抉擇;另一方面由于教師數(shù)量不足,許多教師專業(yè)素質(zhì)不佳,則教學(xué)質(zhì)量低下。
其次,隨著播音與主持專業(yè)為新興專業(yè),其課程安排并不成系統(tǒng),尤其是隨著這一專業(yè)的日益火熱,許多非專業(yè)學(xué)校開設(shè)了這一學(xué)科。由于不同的學(xué)校強(qiáng)勢專業(yè)不同,導(dǎo)致了這一專業(yè)的基礎(chǔ)課程配置不同。有些學(xué)校中文是優(yōu)勢學(xué)科,則播音與主持專業(yè)會開設(shè)比較系統(tǒng)的中文教學(xué),而忽略表演藝術(shù)這一基礎(chǔ)課程。
最后,表演藝術(shù)課程需要有一定的教學(xué)規(guī)模與專業(yè)的教學(xué)設(shè)施,并不是所有學(xué)校都能提供,以致這一門課程的展開十分吃力。
因此,如何在有限的條件下將表演藝術(shù)技巧融入播音與主持專業(yè)的實踐教學(xué)中十分重要。
三、將表演藝術(shù)技巧融入播音與主持專業(yè)實踐教學(xué)中的方法
一名優(yōu)秀的播音員和主持人應(yīng)當(dāng)具備良好的政治素質(zhì)、精神素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)。政治素質(zhì)自不用說,我們下面探討如何將表演藝術(shù)技巧融入到從業(yè)者的精神素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)中。
(一) 良好的精神素質(zhì)
主持人登上舞臺直面觀眾,第一個需要面對的問題就是克服緊張,這一點與演員是一樣的。那么對于此問題的訓(xùn)練方法與演員的訓(xùn)練方法一樣,運(yùn)用表演藝術(shù)課程中的解放天性訓(xùn)練法。事實上,緊張的原因很簡單,就是“臉皮不夠厚”,放不開,那么運(yùn)用解放天性的訓(xùn)練方式,能獲得很好的效果。教學(xué)中應(yīng)注意循序漸進(jìn)性,可以從在同學(xué)面前大聲的自我介紹開始,到模仿生活中有趣的人,表演生活中發(fā)生的事,夸張的模仿動物,逐漸提升難度,讓學(xué)生充分的舒展天性。從而達(dá)到在舞臺上的談吐自如。
(二) 優(yōu)秀的從業(yè)素質(zhì)
除了深厚的知識底蘊(yùn)意外,作為一個優(yōu)秀的播音員,主持人還應(yīng)具備其他的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
首先,舞臺注意力。優(yōu)秀的主持人必須時刻將注意力集中于主持的內(nèi)容而不被臺上臺下的種種情況干擾,這與表演藝術(shù)類似。那么在課堂上,教師可以設(shè)置一個模擬情景,讓學(xué)生在臺上表演或朗誦,其他學(xué)生在臺下竊竊私語,以鍛煉學(xué)生的舞臺注意力。
其次,舞臺表現(xiàn)力。相較一些西方國家,我們的語言表現(xiàn)力豐富而行為表現(xiàn)力不夠。針對這種情況,教師可以安排學(xué)生進(jìn)行默劇表演以激發(fā)學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力。
總結(jié):表演藝術(shù)是播音與主持專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。成功的播音與主持專業(yè)教學(xué)離不開表演藝術(shù)技巧的訓(xùn)練,而如何將表演藝術(shù)技巧更好的融入到播音與主持專業(yè)的實踐教學(xué)之中有待于我們進(jìn)一步的探索。只有教學(xué)方法的不斷更新與進(jìn)步才能培養(yǎng)出合格而優(yōu)秀的播音主持人才。(作者單位:遼寧財貿(mào)學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1]陳尚臣,淺談表演技巧在播音主持專業(yè)的應(yīng)用,承德民族師專學(xué)報,2011。
1月8日中午,“大部隊”到達(dá)延慶張山營學(xué)校,漂亮的校園環(huán)境大大出乎了藝人們的預(yù)料。午飯時間的食堂是學(xué)校學(xué)生(1―9年級)最集中的時候,演職人員與同學(xué)們一起在食堂吃了頓簡單豐富的午飯,其中大家還共同關(guān)注到了一個細(xì)節(jié):無論幾年級的學(xué)生,用餐后都會主動洗碗筷,就連一年級的“小豆包”也是如此。午飯過后,老師們將食堂的飯桌挪開,一排排椅凳整齊、迅速地擺放好,轉(zhuǎn)眼間一個新年聯(lián)歡會的會場就簡單布置完成了。
聯(lián)歡會上閆衛(wèi)國校長激動地表示:多年來北京音樂臺的領(lǐng)導(dǎo)一直關(guān)注著張山營地區(qū)的教育發(fā)展,關(guān)心著張山營學(xué)校孩子們的成長,特別是《音樂周刊》的劉總編,多次來校了解學(xué)校孩子們的發(fā)展。今天我們想聘請各位明星老師為我們FM974 音樂希望學(xué)校的藝術(shù)教育輔導(dǎo)員,相信在各位老師藝術(shù)熏陶下,孩子們會在藝術(shù)素養(yǎng)方面有較大的提升和發(fā)展。校外活動站吳主任說:我們學(xué)校曾經(jīng)在電臺的幫助下開展過“明星進(jìn)課堂”的活動,著名學(xué)者舒乙先生也曾經(jīng)到學(xué)校為孩子們講如何快樂地學(xué)習(xí),我們希望這樣有意義的活動能夠持續(xù)地辦下去。延慶縣教委體美科趙建民科長認(rèn)為音樂周刊的公益行動是十分有意義的,他希望教委能進(jìn)一步加強(qiáng)與北京電臺合作,為提高鄉(xiāng)村孩子們的音樂素質(zhì)教育而共同努力。
從2005年開始,《音樂周刊》曾聯(lián)絡(luò)了數(shù)十位知名藝人,連續(xù)舉辦了十場大型音樂公益晚會,籌資20萬元,捐建了全國第一家音樂希望小學(xué)――北京張山營974音樂希望小學(xué)。音樂教室建成之后,周刊又組織開展了“明星進(jìn)課堂”活動,邀請佟大為、于娜、馬天宇、鄭凡等明星藝人到希望小學(xué)為山區(qū)孩子親身傳授音樂知識。
(以下是第三版與第四版文字內(nèi)容――包括活動描述以及藝人寄語)
“有人告訴我你們今天下午第一節(jié)課是什么嗎?”
“體育”“作文”“英語”――
“那你們是想上課,還是想看演出呢?”
“看演出!”
本次活動在北京電臺美女主播原依和記者張琪充滿活力的主持詞中開場,臺下300余名同學(xué)從1年紀(jì)到9年紀(jì)早就坐滿了一整個食堂,他們熱烈地議論著,紅撲撲的臉蛋上露出喜悅的笑容,期盼中的聯(lián)歡會終于要開始了。
第一位上臺與師生們見面的是影視演員曹克難,他鏗鏘有力地清唱兩首歌:《小白楊》和《我為祖國獻(xiàn)石油》,現(xiàn)場的氣氛頓時被調(diào)動了起來;第二位上臺的是作曲人王遠(yuǎn),他的一首《青春?贊歌》唱出了美好的校園時光,贏得了老師和同學(xué)們的震震掌聲;接下來孩子們的美女姐姐演員張二丹上場了,她一出場就將高年級學(xué)生的沉悶氣氛調(diào)動起來,隨后為大家?guī)砹艘皇拙╉嵤愕母枨豆枢l(xiāng)是北京》,一招一式的京韻魅力吸引著在場的小同學(xué)們;長發(fā)姐姐儲小蕾隨后的表演也十分精彩,她邀請了眾多低年級小朋友們一同登臺合唱了《陽光總在風(fēng)雨后》,臺下的同學(xué)們紛紛伸出雙手,隨著音樂的節(jié)奏擺動,現(xiàn)場頓時成為了歡樂的海洋;掌聲過后上臺的是一位履歷豐富的音樂人史智,他以一首歡快滑稽的《偶像豬歌》成為了當(dāng)天最重頭的活寶;最后登臺的是“好聲音”人氣歌手丁克森,丁克森在現(xiàn)場用吉他伴唱的方式為大家?guī)砹艘皇捉?jīng)典老歌《大?!泛鸵皇仔赂琛妒刈o(hù)童年》,不過無論是新歌還是老歌小朋友們都會跟著唱,這讓丁克森大為吃驚,調(diào)侃道:“現(xiàn)在的小朋友都好厲害,我昨天才寫的歌,他們現(xiàn)在都會唱了。”
為了對各位到場的藝術(shù)工作者以及一如既往給予鼎力相助的媒體方表示感謝,校長閆衛(wèi)國、校外活動站主任吳廷勇為北京音樂廣播陳京英臺長及劉總編分別頒發(fā)了“學(xué)校名譽(yù)校長”和“終身藝術(shù)教育顧問”的聘書,為前來參加活動的演藝明星們頒發(fā)了藝術(shù)“活動輔導(dǎo)員”聘書。伴隨著一片歡聲笑語,張山營學(xué)校2015年的新年聯(lián)歡會接近尾聲,而學(xué)生們的藝術(shù)課正式開講啦!
明星藝術(shù)課 文藝體美樣樣行
跟儲老師學(xué)跳舞
“漢族舞最有代表性的是什么呢?扭秧歌。”
“我會,我會……”同學(xué)們爭先恐后的說著。儲小蕾將舉手的同學(xué)請到臺上,認(rèn)真地修正她們扭秧歌的每一個動作并耐心地講解藏族舞、朝鮮舞、新疆舞每一個動作的來歷和文化背景。隨后,儲老師的舞蹈課才正式開始,她為同學(xué)們準(zhǔn)備了一段新疆舞,伴著音樂,大家一同歡快地跳了起來。臨下課時,儲小蕾把書包里裝的大大小小的毛絨玩具全部分發(fā)放給在場的小同學(xué)們,留作紀(jì)念。
儲小蕾:今天對我來說是一個特別的日子,一二年級的小朋友們特別熱情,也很聰明,他們讓我感到很溫暖。我希望在未來能有更多演藝圈的朋友和其他業(yè)內(nèi)人士都能關(guān)注他們,為孩子們做一些力所能及的事。希望孩子們在學(xué)校里茁壯成長,希望他們能夠通過努力向自己的夢想靠近。
跟原老師學(xué)表達(dá)
一到教室,原依就將自己帶來的印有FM97.4標(biāo)示的筆記本發(fā)放給每位三年級的小同學(xué),隨后同學(xué)們走上講臺逐一的做著自我介紹,一個小胖子在介紹完自己后講了段笑話,逗得大家咯咯直樂;另一位女同學(xué)一上臺就為大家推薦了一本童話書籍《拖拖拉拉國》;當(dāng)兩個女生要為大家表演傣族舞的時候,原依又用手機(jī)中曲子《月光下的鳳尾竹》作為配樂,帶給大家視聽的享受。原依為同學(xué)們的表現(xiàn)耐心地做了專業(yè)性的指導(dǎo),令同學(xué)們收益匪淺。有的小朋友提出讓原老師為他們表演一個節(jié)目,于是原依就教大家一同唱了她新節(jié)目的主題曲。
原依:雖然這些孩子離北京市區(qū)遠(yuǎn)一些,很少能來北京看一些演出,接觸藝術(shù)的熏陶,但他們對于繪畫、唱歌、舞蹈這些藝術(shù)都非常喜愛。我希望他們能在延慶這樣山青水秀的地方快樂的成長,盡可能多的保留自己對藝術(shù)的喜愛與追求。
跟張老師學(xué)表演
通過一段戲曲表演,張二丹在講臺前邊跳邊為同學(xué)們解讀著每一個動作和眼神的作用,讓孩子們充分了解了舞蹈、表演與音樂之間的關(guān)系,以及生活中的表演藝術(shù)和人與人間的溝通藝術(shù)。
張二丹:我覺得這次走進(jìn)張山營學(xué)校的公益活動特別有意義,也希望能有更多的志愿者為孩子們帶來藝術(shù)課。小朋友們非常熱情,也都很認(rèn)真地聽我講課。我能感覺到他們對藝術(shù)的那種渴望,也很想將自己所知道的東西一并灌輸給他們,希望今后能有更多機(jī)會與他們面對面的交流。
跟史老師學(xué)身份轉(zhuǎn)換
“史老師,怎么能成為國家二級運(yùn)動員呢?”一個愛好乒乓球的男生問。曾經(jīng)是北京市少年乒乓球單打冠軍、國家二級運(yùn)動員的史智向同學(xué)們講述了自己從運(yùn)動員到歌手再到演員的藝術(shù)生涯。不過,活寶史智可不適合極為嚴(yán)肅的話題,他終于在課上按耐不住不時地模仿起朋友說話時的動作、語氣,引發(fā)教室內(nèi)笑聲不斷。
史智:非常開心能夠和大家一起參加這樣的藝術(shù)交流活動,對我們這些從事藝術(shù)職業(yè)的人來說,重回校園,凈化浮躁的心靈,找回曾經(jīng)年輕時的一種心態(tài),對于我們也是一種修行和學(xué)習(xí)。
跟曹老師學(xué)藝德
活動當(dāng)天,曹克難是第一個到達(dá)張山營學(xué)校的老師,早早就與校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校及師生情況。從藝多年的他,這份對工作的認(rèn)真深深感染了每個在場的人。“風(fēng)啊,土啊,我從小在這樣一個環(huán)境長大,但我立了個志,一定要離開這個地方,不是我沒有能力改造它,是我學(xué)了更大的本事后可以把家鄉(xiāng)改造得更好。做一名好演員是我的愿望,我為此而努力著,當(dāng)別人還在上初中的時候,我就準(zhǔn)備考大學(xué)了,不會的就問,不明白的就問……”曹克難深情地向同學(xué)們講述了自己的故事,并將為同學(xué)們準(zhǔn)備的地球儀放在桌上,這是同學(xué)們學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的新年禮物。
曹克難:我覺得今天的這個活動辦得特別有意義,讓這些山村的孩子們知道很多關(guān)于藝術(shù)方面的知識,或許能引導(dǎo)他們藝術(shù)才能的發(fā)揮。(以后)我們不光可以在教室舉行,還可以在操場、大自然中舉行,這樣會更有意義,而且還可以互動:學(xué)生們在舞臺上施展他們的才能,我們來給他們評價、打分,這樣可以增強(qiáng)他們的自信心。希望這個活動越辦越好,將一些新的創(chuàng)意帶給孩子們。
跟丁老師學(xué)堅持夢想
“你們的夢想是什么?”這是丁克森走進(jìn)七年級班級的第一個問題。體育委員羞澀地回答:“警察?!碑?dāng)同學(xué)們得知丁克森是從警官學(xué)院畢業(yè)時,大吃一驚。丁克森轉(zhuǎn)過身拿起粉筆在黑板上畫著成長道路的曲線圖,講述著自己實現(xiàn)夢想的坎坷經(jīng)歷,并告訴大家不要輕易放棄,只要有夢想,就要努力實現(xiàn)。作為鼓勵,丁克森將提前準(zhǔn)備好的小禮物――一套畫筆贈予同學(xué)們,希望他們可以勾畫出自己的夢想。一個小時的課程令同學(xué)們亦猶未盡,為了能夠跟丁克森對夢想深入探討,由體育委員帶頭注冊了微博,通過留言方式與丁克森保持互動,請教如何實現(xiàn)“當(dāng)一名好警察”的夢想。
丁克森:看到這些同學(xué),仿佛就看到了自己當(dāng)年,讓我感觸最深的就是,一個2002年出生的男同學(xué)進(jìn)門時總是低著頭,有點拽拽的感覺,這是叛逆期孩子的一種表現(xiàn),他們有點唯我獨(dú)尊的感覺。其實,往往這個年齡段的孩子會有些自卑,缺少一個能讓他們表現(xiàn)的舞臺,我們應(yīng)該給他們提供更多的這種上臺表現(xiàn)的機(jī)會。在我30歲的時候能與張山營學(xué)校的同學(xué)們相聚,我感到非常榮幸,希望20年后,這些同學(xué)可以變成各行各業(yè)的精英,也希望他們能記住我今天所講的內(nèi)容,更希望我所講的內(nèi)容對他們夢想道路有所啟發(fā)。
跟王老師學(xué)藝術(shù)
那么,作為地方性綜合性院校,在地域優(yōu)勢、單門類優(yōu)勢皆無法凸顯的情況下,該將目光投放何處?如何打造綜合藝術(shù)院校藝術(shù)管理類專業(yè)的市場競爭力?“欲辨其癥,先執(zhí)其脈”,若想明晰此類專業(yè)的市場定位,找到問題的癥結(jié)所在,必須首先關(guān)注當(dāng)今藝術(shù)活動的特征和發(fā)展趨勢。
一、藝術(shù)生產(chǎn)活動的歷史性轉(zhuǎn)變與藝術(shù)管理專業(yè)的設(shè)置
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,使藝術(shù)同其他經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域一樣,在與市場相結(jié)合的過程中,發(fā)生了前所未有的歷史性變革。其中,藝術(shù)的商品屬性得到前所未有的強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,刺激并改變了人們的消費(fèi)模式,文化消費(fèi)所占比重越來越大,絕大部分藝術(shù)生產(chǎn)被轉(zhuǎn)化為藝術(shù)商品生產(chǎn),創(chuàng)造了可與物質(zhì)生產(chǎn)相抗衡的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。由此導(dǎo)致當(dāng)今藝術(shù)生產(chǎn)活動發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變。
(一)藝術(shù)生產(chǎn)目的發(fā)生變化
傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的目的是為了表達(dá)藝術(shù)家個人的思想情感和審美追求,思想性和藝術(shù)性是衡量藝術(shù)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)強(qiáng)調(diào)對人的熏陶、感染、教育等社會意義,藝術(shù)家皆“恥于言利”。而當(dāng)代藝術(shù)商品生產(chǎn)的目的則是為了謀求經(jīng)濟(jì)效益的最大化,強(qiáng)調(diào)投入產(chǎn)出比,通常會以票房、售價以及是否贏利作為成敗的依據(jù)。
(二)藝術(shù)生產(chǎn)方式的巨大轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作往往較為自由和率性,藝術(shù)家作為創(chuàng)作個體強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)個性的表述,在創(chuàng)作過程中則須耐得住寂寞,“板凳要坐十年冷”,封閉在清靜的地方,經(jīng)歷較為漫長的創(chuàng)作周期,是一種相對孤立的自足式生產(chǎn)方式。而當(dāng)今的藝術(shù)商品生產(chǎn)則由“創(chuàng)作”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸谱鳌?。藝術(shù)“制作”是一種受制于市場規(guī)律的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營方式,文化運(yùn)營主體依據(jù)特定的社會或市場目標(biāo),對藝術(shù)生產(chǎn)活動進(jìn)行整體策劃、組織、經(jīng)營和管理,依照工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)對藝術(shù)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的專業(yè)化分工,利用機(jī)器設(shè)備、藝術(shù)基地等生產(chǎn)線、流水線對藝術(shù)品進(jìn)行批量加工、生產(chǎn),同時實現(xiàn)生產(chǎn)、傳播、營銷一體化。湖北省地方戲曲藝術(shù)劇院副院長楊建港在談及榮獲第八屆中國藝術(shù)節(jié)文華獎的楚劇《大別山人》時說:“在市場經(jīng)濟(jì)的推動下,地方戲的生產(chǎn)方式已發(fā)生了根本性變化?!洞髣e山人》既是藝術(shù)作品也是藝術(shù)產(chǎn)品,拍戲之前我們即對劇本進(jìn)行了項目論證,策劃它的賣點、受眾群甚至預(yù)估了票房后,才開始做這個項目,可以說今天展演的火爆是嚴(yán)格按流程制作出來的結(jié)果?!蓖瑯訁⒓游娜A獎角逐的歌仔戲《邵江?!返木巹≡鴮W(xué)文也說:“我們的創(chuàng)作就好像工業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)中心,首先得有好點子、好創(chuàng)意,然后再進(jìn)入生產(chǎn)流水線進(jìn)行精心排演與制作。”這些劇目背后都形成了相對成熟的項目運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。可以說,由“創(chuàng)作”到“制作”是當(dāng)今藝術(shù)生產(chǎn)方式的歷史性轉(zhuǎn)變。
(三)藝術(shù)生產(chǎn)主體發(fā)生轉(zhuǎn)移
藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家。作品的所有權(quán)、支配權(quán)歸藝術(shù)家或藝術(shù)團(tuán)體。而藝術(shù)商品生產(chǎn)――“制作”的主體則為文化經(jīng)營機(jī)構(gòu)或個人,藝術(shù)家及其作品成為被經(jīng)營和管理的對象,公司或制片人才是藝術(shù)作品的所有者。
(四)藝術(shù)生產(chǎn)活動的終端,即藝術(shù)接受發(fā)生了變化
藝術(shù)創(chuàng)作時代,雖也有“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”的大眾文化理念,但由于藝術(shù)品數(shù)量有限,傳播方式、范圍有限,仍屬難得一見的奢侈品。而在藝術(shù)商品生產(chǎn)時代,藝術(shù)品實現(xiàn)工業(yè)化批量生產(chǎn),數(shù)量極為豐富,加之電視、網(wǎng)絡(luò)等新的傳播形式的高度發(fā)達(dá),藝術(shù)已經(jīng)成為普及性大眾消費(fèi)品。
當(dāng)今藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化過程中發(fā)生的種種變化,使得藝術(shù)家不再把獻(xiàn)身藝術(shù)與憑借藝術(shù)獲取經(jīng)濟(jì)效益的觀念、行為對立起來了。但是,作為創(chuàng)作主體,藝術(shù)家難以獨(dú)立完成將作品變成商品的使命,更難以應(yīng)對上述藝術(shù)生產(chǎn)和傳播過程中的種種市場需求。由此便導(dǎo)致藝術(shù)活動中另一類群體――藝術(shù)經(jīng)紀(jì)管理者的出現(xiàn)。由此可見,當(dāng)前藝術(shù)管理學(xué)科的使命之一,就是為了在“制作”時代解決藝術(shù)進(jìn)入市場的問題(保證藝術(shù)的良性發(fā)展也是藝術(shù)管理學(xué)科的重要使命)。傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作人才,而新興的藝術(shù)管理學(xué)科則承擔(dān)著對藝術(shù)活動進(jìn)行策劃、組織、經(jīng)營、管理、傳播、營銷等功能。
目前,國內(nèi)藝術(shù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)計劃大都針對“制作”時代的市場需求進(jìn)行設(shè)置。各專門藝術(shù)院校分別就所屬學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行有針對性的藝術(shù)管理人才培養(yǎng),并且迅速地自覺地形成了對藝術(shù)管理人才市場的細(xì)分,音樂、美術(shù)、戲劇、影視、媒介等領(lǐng)域皆已各得其所。在這樣的專業(yè)市場格局中,地域、單科都不占優(yōu)勢的綜合藝術(shù)院校該何去何從?是像專門藝術(shù)院校那樣分門別類地培養(yǎng)專項藝術(shù)管理人才,在業(yè)已形成的人才市場格局中分得一杯羹;還是另辟蹊徑,打造自身特色和優(yōu)勢,謀求并做大屬于自己的“蛋糕”呢?
二、藝術(shù)活動的發(fā)展趨于“跨界”和“綜合”
與專門藝術(shù)院校相比,綜合藝術(shù)院校的優(yōu)勢顯然在于“綜合”,在藝術(shù)管理視域內(nèi),也應(yīng)該圍繞“綜合”這一資源優(yōu)勢來進(jìn)行市場定位和特色打造,走差異化發(fā)展道路。
(一)藝術(shù)活動自身的發(fā)展趨于綜合
在消費(fèi)市場要求“極視聽之娛”的今天,藝術(shù)活動突破了單一的藝術(shù)形式,越來越強(qiáng)調(diào)多門類的綜合,這是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的一個重要趨勢。視覺藝術(shù)的展覽,會融入聽覺藝術(shù)的音樂和新媒體等藝術(shù)形式;表演藝術(shù)的演唱會、舞臺劇,會融入多元的影視元素和美術(shù)設(shè)計元素;至于綜藝形式的晚會、慶典更是集音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、影視、美術(shù)設(shè)計、燈光音響以及高科技于一身,包容所有藝術(shù)元素……可以說,“跨界”“綜合”成為當(dāng)代藝術(shù)活動的一個突出特征。這對于壁壘森嚴(yán)的專門藝術(shù)教育而言是挑戰(zhàn),而對于綜合藝術(shù)院校,則正是良好的發(fā)展契機(jī),綜合藝術(shù)院校整合各門類藝術(shù)資源,聯(lián)合出拳,攻關(guān)重大藝術(shù)項目的成功經(jīng)驗充分證明了綜合藝術(shù)院校的獨(dú)有優(yōu)勢。
綜合藝術(shù)院校的藝術(shù)管理專業(yè)處在這樣一個多藝術(shù)門類共生的學(xué)科架構(gòu)之中,輕而易舉地就能夠享受到這種資源優(yōu)勢――一方面,校內(nèi)活躍多元的藝術(shù)氛圍,既可以養(yǎng)成學(xué)生開闊的藝術(shù)視野,啟迪學(xué)生多元靈動的藝術(shù)思維和創(chuàng)意思維,又可以鍛煉學(xué)生整合、運(yùn)用多種藝術(shù)資源的能力;另一方面,唯有在綜合藝術(shù)院校藝術(shù)管理專業(yè)的課程體系當(dāng)中,才有條件進(jìn)行模塊式藝術(shù)選修課程設(shè)置,對多門類相關(guān)藝術(shù)課程進(jìn)行菜單式開列,使學(xué)生在掌握基本藝術(shù)管理的方法和規(guī)律的基礎(chǔ)上,又可以依據(jù)興趣,發(fā)展各自的特長方向,從而真正實現(xiàn)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、一專多能”的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo),形成自己特色的市場競爭力。
此外,在藝術(shù)管理的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi),綜合藝術(shù)院校還完全可以憑借優(yōu)勢開疆拓土。例如,研究發(fā)現(xiàn),“大眾”消費(fèi)的藝術(shù)形式,往往更強(qiáng)調(diào)綜合性。而專門的美術(shù)、高雅音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)品市場,雖然繁榮,但人群針對性強(qiáng),市場相對狹窄,對藝術(shù)管理人才專業(yè)素質(zhì)要求很高,所需人員數(shù)量也有限;而綜藝形式則屬“大眾”消費(fèi),晚會、慶典、節(jié)事活動等綜藝形式,不僅僅存在于劇場、電視演播廳,同樣活躍于企業(yè)、學(xué)校以及人們的日常生活當(dāng)中,可以說,專門藝術(shù)院校未曾問津的大眾藝術(shù)消費(fèi)――綜藝領(lǐng)域,恰好可以彰顯綜合藝術(shù)院校的優(yōu)勢,這塊“蛋糕”不僅新鮮碩大而且可持續(xù)發(fā)展能力強(qiáng)。
(二)藝術(shù)元素向社會生活諸領(lǐng)域進(jìn)行普遍和多元滲透
藝術(shù)元素越來越多地滲入當(dāng)代社會生活的各個領(lǐng)域,這種滲透和參與同樣是普遍的和多元的,這是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢。藝術(shù)不再幽居在象牙塔內(nèi)孤高地發(fā)展,而是積極地服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)、文化、體育等諸多領(lǐng)域。一座城市、一個企業(yè)、一次賽事、一個項目甚至一個餐廳,都會因為藝術(shù)元素的注入而變得生動而有格調(diào),大大增加其文化附加值。如果說專門藝術(shù)院校的藝術(shù)管理是立足于行業(yè)內(nèi)部,在人才培養(yǎng)方面求深求精的話,那么綜合藝術(shù)院校的藝術(shù)管理則可以放眼公共文化策劃,在人才培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)更廣闊的文化視野和多元靈動的藝術(shù)思維。2010年上海世博會是體現(xiàn)人類進(jìn)步的一次頂級成就展,但是它完全突破一般展會陳列圖片和實物的呆板做法,世博園中246個國家和組織的323個展館,無一例外地選擇以藝術(shù)作為新科技、新材料、新理念的載體,極富創(chuàng)意地實現(xiàn)視、聽、觸、控等多元互動藝術(shù)體驗,從而使上海世博會成為一場美輪美奐、讓人留連忘返的視聽盛宴。在這樣的大型活動中,藝術(shù)的功能已經(jīng)遠(yuǎn)不止是點綴和錦上添花,而成為一種設(shè)計思維和承載形式。聯(lián)系當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的這一重要趨勢,我們還可以把目光放得更遠(yuǎn)。應(yīng)該說,借助綜合藝術(shù)資源優(yōu)勢,以多元文化視角,有創(chuàng)意地運(yùn)用多種藝術(shù)元素為更廣闊的社會生活服務(wù),是綜合藝術(shù)院校藝術(shù)管理類專業(yè)的更大市場。
綜上所述,在藝術(shù)日益成為大眾消費(fèi)的“制作”時代,綜合藝術(shù)院校開辦藝術(shù)管理類專業(yè)有著無可取代的優(yōu)勢,我們應(yīng)該充分發(fā)揮“綜合”這一突出的藝術(shù)資源優(yōu)勢,找準(zhǔn)市場定位,立足大眾文化消費(fèi),放眼公共文化策劃,明確培養(yǎng)目標(biāo),打造專業(yè)特色,謀求綜合藝術(shù)院校藝術(shù)管理學(xué)科的健康良性發(fā)展。
(注:本文為吉林省教育廳2010年度重點教學(xué)研究項目《綜合藝術(shù)院校藝術(shù)管理類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、模式與方法的研究與實踐》階段性成果)
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