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幼兒啟蒙教育課堂范文第1篇

身體不同部位可發(fā)聲

趕到現(xiàn)場聽公開課的家長很多,組織者按10-15人一個班開講。授課老師之一的李老師告訴記者,幾年前他參加美國、加拿大、波蘭、中國四個國家組織的共80個琴童共度夏令營的活動。當(dāng)中國的琴童們來到夏令營后發(fā)現(xiàn)其他三個國家的琴童都多才多藝,對各種樂器都能融會貫通,還津津樂道地為大家講述他們喜愛的電子游戲。而中國的孩子們只精通自己學(xué)的那一門專業(yè),其他什么也不會。與其他國家的孩子相比,中國的孩子有些呆板。李老師稱,其實不要讓孩子過早地去學(xué)專業(yè),而應(yīng)該讓他們接受音樂的啟蒙教育。

李老師的啟蒙教育課可謂打破了常規(guī)的教課方法,讓孩子們在游戲中上了一堂生動的音樂課。記者在課堂上看到,李老師帶著孩子用身體的各個部位來引導(dǎo)孩子記憶音符,他用手指著自己的嘴、鼻子、眼睛、耳朵、頭頂來演示不同的部位是不同的音調(diào),孩子們都興高采烈地在底下跟著老師學(xué)。不一會兒,七個音符孩子們就都記住了。

搖動礦泉水瓶學(xué)樂器

李老師稱,現(xiàn)在的家長非常注重早期音樂教育,但太急功近利,硬是讓三四歲的孩子背五線譜,總想著5歲就能考上鋼琴三級,有些學(xué)鋼琴的孩子一天要練習(xí)兩個小時以上的鋼琴,孩子感到學(xué)音樂太苦,他提倡家長要著重培養(yǎng)孩子對音樂的一種幸福體驗。

記者注意到,他教學(xué)中編了許多貼近孩子生活的兒歌,例如媽媽減肥、爸爸睡懶覺,以便給孩子留下更深刻的印象。他還鼓勵先學(xué)會兒歌的孩子上臺表演,鍛煉孩子敢于表現(xiàn)自己的勇氣。并且讓家長跟著一起學(xué),把藝術(shù)的啟蒙教育融入到孩子的生活中。

他帶來的樂器,則是傳統(tǒng)的口風(fēng)琴等等,他拿著口風(fēng)琴吹奏汽車、救護車的聲音,此外,還將礦泉水瓶內(nèi)放上豆子,用小棍棒敲打著小板凳,仿佛是打擊樂的聲音,孩子們聽了都瞪大眼睛很好奇地望著老師,頓時都想試一試。就這樣,孩子對音樂最初的愛好就有了。這對孩子來說,是一個啟蒙,也是對他們是否愛好音樂的一個測驗。

長期封閉在家孩子怕挫折

采訪中,記者還看到有一個兩歲多的小朋友哭著鬧著不肯進教室,無論爸爸媽媽怎么哄也不肯進去。媽媽想進去聽課,可孩子哭著拉著媽媽不讓走開,最后家長只能托著孩子在窗戶外聽老師講課。

幼兒啟蒙教育課堂范文第2篇

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究

隨著我國社會逐步推行的素質(zhì)教育，越來越多的孩子家長和教師開始關(guān)注如何推進孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對事物的審美能力，進而推進孩子更好地發(fā)展。

一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用

（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時手工的實際操作可以提高孩子的動手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對美的認(rèn)知，提升對美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對美的意識，陶冶情操。

（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達(dá)自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機會，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于學(xué)前教育在近些年來才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過程中存在著諸多的問題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問題。

（一）課程設(shè)置上不合理，無法達(dá)到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時脫離了課程開設(shè)的初衷。長期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。

（二）缺乏對學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊伍方面嚴(yán)重匱乏，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)使得課堂教學(xué)相對隨意，沒有完整的教學(xué)規(guī)劃就會使不同班級在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

（三）教材的配備上嚴(yán)重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會嚴(yán)重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開展，對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)目標(biāo)也難以達(dá)到，同時沒有完整的教材也會使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開設(shè)的目的。

三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路

針對上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個方面著手。

（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動手。通過對幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對美的基本認(rèn)知，同時在動手的過程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識。

（二）加強對師資隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對待教學(xué)，嚴(yán)格按照課程的標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)計劃的設(shè)計，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動手，親身實踐感受動手的樂趣，逐步推進幼兒對手工美術(shù)的喜愛程度。

（三）提高對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時期，人們越來越重視學(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時代的發(fā)展步伐，高度重視對美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。

四、小結(jié)

總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強引導(dǎo)，提高學(xué)生對美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進其全面發(fā)展。

作者:劉穎 單位:宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技,2014(2).

幼兒啟蒙教育課堂范文第3篇

1 德育教育從小抓起

在我們鎮(zhèn)上，出現(xiàn)了怪現(xiàn)象，當(dāng)?shù)匦W(xué)由于師資力量不足，教學(xué)硬件設(shè)施跟不上，所以，不滿5歲的小孩不能上國立幼兒，于是，私立幼兒園火爆興起，然而，私立幼兒園是建立在謀利益的基礎(chǔ)上，于是，家庭條件不好的上不了好的私立幼兒園；上了收費低的幼兒園的，條件差，孩子營養(yǎng)跟不上，這不違背了孩子的身心成長規(guī)律了嗎？“人之初，性本善”，在孩子本性最善良的時候，卻錯過了他的教育時期，這難道不是我們教育工作者的過時嗎？特別是在我們農(nóng)村，交通落后、經(jīng)濟條件差的特殊環(huán)境下，許多孩子要到6、7歲才能到學(xué)校接受教育，我們卻忽略他們的啟蒙教育，讓他們的思想健康輸在了起跑線上。因此，希望有關(guān)部門，將德育工作踏踏實實地從孩子們身上抓起，并采取相應(yīng)的督促措施。

2 每位教師監(jiān)護起德育教育的重任

一次公開課，我選擇了《米洛斯的維納斯》為上課內(nèi)容，課上，在感受“殘缺，也是一種美”時，由于太投入，花了一些時間讓同學(xué)們談了談人應(yīng)該如何面對人生的一些挫折的問題，本想是讓同學(xué)們要學(xué)會正確、樂觀、自信地對待生活中的一些不幸，課堂討論熱火朝天，自認(rèn)也調(diào)動了同學(xué)們的積極主動性，但是課后評課時，一位“語文專家教師”卻嚴(yán)厲的批評了我，他說，我們作為語文教師，要把四十五分鐘花在語言文字的教學(xué)上，我們又不是在上政治課，這話，深深地打擊了剛剛成為高中語文教師的我。難道我們真的要“自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”嗎，那又由誰來推行德育工作呢？單純依靠政教處的幾屆活動、學(xué)生會的幾次公益活動，那當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；政治教師的幾節(jié)課，那是微不足道的。教師，人類的靈魂的工程師，這難道只是指政教處老師，還是只指政治老師，不，這是對我們所有教師的比喻，既然如此，我們還有推卸搞好德育工作的言辭嗎，所以，抓德育教育工作，只要是教師，我們都有義不容辭的責(zé)任。然而，我們作為語文教師的更是要將德育教育工作滲透到我們的課堂中去。

3 真正地開設(shè)健康教育課

為什么在開設(shè)教育課的前面加上真正二字，不言而喻，一些學(xué)校在課程表上寫著健康教育課，可是，只是為了對付上級的檢查。教學(xué)質(zhì)量的砝碼壓得老師和孩子們喘不過氣來，教學(xué)質(zhì)量成為了學(xué)校的生命；上級對學(xué)校安全工作三番五次的檢查，安全工作成為了所有學(xué)校的工作重點，能與教學(xué)質(zhì)量并駕齊驅(qū)了；近幾年，體育課成了熱門課，為什么呢，那當(dāng)然是因為體育成績納入中考記分，但是，在我工作的16年里，幾乎從未有過把德育工作與教學(xué)質(zhì)量同等來強調(diào)的文件精神，即使有過，那也是喊喊口號。我們教師的天職是“教書育人”，何為教書育人，那是指教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。所以，我們不能只教書，而忘了還有育人的天職。讓健康教育課真正地走進學(xué)生的課堂。

4 校園環(huán)境氛圍的營造

幼兒啟蒙教育課堂范文第4篇

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要的國家意義與教育價值。所謂國家意義，是說中華民族在漫長的歷史長河中形成了自己的燦爛文化，其中所包含的中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對于民族延續(xù)、國家存亡有著特別重要的國家意義。所謂教育價值，是指將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校教育和社會教育的重要內(nèi)容，它具有一般的知識教育和技能教育所不具備的教育功能，對民族精神的培育有著不可替代的作用。

對幼兒開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，還具有特殊的重要意義。這可以從兩方面認(rèn)識：一方面，人生百年，立于幼學(xué)。幼兒期在生命發(fā)展歷程中具有奠基性，幼教在學(xué)校教育序列中具有奠基性，在傳承傳統(tǒng)文化的使命中肩負(fù)奠基的作用。幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大戰(zhàn)略任務(wù)、培養(yǎng)下一代良好思想品德和健全人格、落實立德樹人根本任務(wù)，具有奠基性作用;另一方面，教育是系統(tǒng)工程，幼兒的成長與發(fā)展?fàn)可嬗變簣@、家庭、社區(qū)和社會，對幼兒開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將激發(fā)教師、家長親近與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將促進家、園、社各方傳統(tǒng)文化教育資源的整合和優(yōu)化。

二、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本目標(biāo)

從廣義上講，凡是用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的、系統(tǒng)的或是零碎的都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。但本文所言的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從幼兒園教育層面講，是有目的、有組織、系統(tǒng)地對幼兒進行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。它需要圍繞立德樹人根本任務(wù)，以弘揚愛國主義為核心的民族精神為主線，以幼兒身心發(fā)展特點為依據(jù)，整體規(guī)劃、系統(tǒng)推進，并以培養(yǎng)幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近心向為重點，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早期啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，為培養(yǎng)具有民族情懷、文化素養(yǎng)、時代精神、世界視野的現(xiàn)代中國人奠基。通過教育，能使幼兒講述一些通俗易懂的故事，誦讀一些淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，初步感受語言的優(yōu)美;了解中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解傳統(tǒng)禮儀，慢慢學(xué)會待人接物的基本禮節(jié);初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)音樂，對一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式開始產(chǎn)生興趣;了解并喜歡參加一些民間游戲和傳統(tǒng)體育活動。

為實現(xiàn)上述目標(biāo)，幼兒中華傳統(tǒng)文化教育應(yīng)遵循三方面原則：一是在教育理念內(nèi)容上，堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、時代精神教育和國外先進文化吸收借鑒相結(jié)合的原則;二是在教育實施路徑上，堅持活動課程滲透、園本特色課程和園所文化建設(shè)相結(jié)合的原則;三是在教育實施主體上，堅持幼兒園、家庭和社區(qū)教育資源相結(jié)合的原則。

三、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程結(jié)構(gòu)

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，要 在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。根據(jù)這一指示精神，結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《36 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和幼兒身心發(fā)展特點，初步構(gòu)建幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程結(jié)構(gòu)。

(一)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《36 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，將幼兒學(xué)習(xí)活動的范疇相對劃分為健康、社會、科學(xué)、語言和藝術(shù)五個領(lǐng)域，各方面的內(nèi)容都應(yīng)發(fā)展幼兒的知識、技能、能力和情感態(tài)度等。幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容也完全可以與幼兒學(xué)習(xí)活動的五大范疇進行匹配。但鑒于科學(xué)學(xué)習(xí)范疇在傳統(tǒng)文化教育中難以直接體現(xiàn)(雖然科技成就也是傳統(tǒng)文化中的有機組成部分)，因而在該課程體系中暫未單獨列出，但在教育實踐過程中，可以通過介紹我國歷史上科技典故、科學(xué)人物的故事予以體現(xiàn)。此外，在社會學(xué)習(xí)范疇中，主要是通過傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)禮儀文化的課程內(nèi)容，為幼兒了解中國社會習(xí)俗進行啟蒙教育。

(二)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程類型

幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容回答了教什么的問題，而課程類型則回答怎么教或如何實施的問題。幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程類型由顯性課程和隱性課程構(gòu)成。其中，顯性課程包括基礎(chǔ)課程和園本課程兩大序列，在基礎(chǔ)課程中主要采取融合嵌入的模式，即將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容與五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域有機結(jié)合，而非打破原有的課程領(lǐng)域;在園本課程中除采取融合嵌入的模式外，還可以專門開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的課程內(nèi)容。隱性課程包括園所標(biāo)志、主題空間和專題教育三大序列，這三個序列旨在營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境氛圍、空間氛圍和心理氛圍，起到潛移默化、潤物無聲、熏陶浸染的教育功能。這樣的課程類型和結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)了幼兒教育的整體性特點，又有利于園所在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面形成自己的特色。

(三)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程資源

針對幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程教什么的問題，需要在綿延數(shù)千年、浩如煙海的傳統(tǒng)文化及其載體中，聚合各種教育力量梳理、選擇、確定具體的教育內(nèi)容;針對幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程這一怎么教的問題，需要發(fā)揮各方面教育力量共同實施。這些工作離不開教師、家長、社會人士的共同參與，因而，在幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系建構(gòu)和課程有效實施中，需要采取開放的態(tài)度，充分整合園所、家庭和社區(qū)等多方面教育資源。

四、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐探索

(一)整體設(shè)計幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐路徑

第一，資源課程化。即對家、園、社現(xiàn)存的零散的傳統(tǒng)文化教育資源，進行搜集、分類、篩選、加工和改造，發(fā)掘其課程價值，并逐步轉(zhuǎn)化為課程。第二，課程體系化。即將課程化了的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入幼兒學(xué)習(xí)領(lǐng)域，整體設(shè)計顯性(課堂教學(xué)序列)和隱性(園所文化序列)兩類幼兒中華傳統(tǒng)文化教育課程體系，其中顯性課程按照小班、中班、大班三個年級分層逐段設(shè)計，隱性課程從園所標(biāo)志、主題空間、專題教育三個維度進行一體化設(shè)計。第三，逐步探索幼兒中華傳統(tǒng)文化教育課程的具體實施方法，重點以引導(dǎo)幼兒走進、親近、感受傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，以觀賞、故事、游戲、誦讀、探究為主要形式，開展符合幼兒生活經(jīng)驗的家國情懷教育、社會關(guān)懷教育和人格修養(yǎng)教育的實踐探索，讓幼兒在看得見、聽得懂、摸得著、做得來的情境中提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

(二)積極建設(shè)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系

1. 在基礎(chǔ)課程中凸顯傳統(tǒng)文化價值

基礎(chǔ)課程中本來就包含大量優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，每一板塊都有相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動。因此重視、凸顯這些基礎(chǔ)課程中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，將這一理念滲透在幼兒__一日活動中，滲透到主題課程實施中，成為中華傳統(tǒng)文化教育中重要的構(gòu)成部分。教師可以教研組為研究和教學(xué)單位，通過反復(fù)、多輪梳理，將蘊含傳統(tǒng)文化的主題和教育素材作為教育教學(xué)重點研究內(nèi)容，從活動目標(biāo)設(shè)計到活動有效實施進行研究，讓基礎(chǔ)課程中的中華傳統(tǒng)文化課程真正落到實處。

2. 在園本課程中拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在園本課程中，應(yīng)更強調(diào)對基礎(chǔ)課程中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的補充，更凸顯對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的拓展。這方面的探索包括：第一，在多彩星期五活動板塊中突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容;第二，在社會實踐活動中體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以多彩星期五活動為例，可設(shè)計五個方面的課程內(nèi)容：一是區(qū)域性體育活動。這是幼兒自主選擇運動場地，自由結(jié)伴活動，自主探索的運動過程。其中有12個場地設(shè)計為民間游戲，如舞龍、滾鐵環(huán)、跳房子等游戲。二是興趣社團活動。這是由幼兒自主報名，學(xué)校聘請專家開展的拓展活動，其中《兒童武術(shù)》《中華圍棋》《中華書法》《傳統(tǒng)剪紙》和《幼兒民間舞蹈》等涉及中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的活動占整個社團內(nèi)容的40%。三是風(fēng)情自助餐活動。這是讓幼兒學(xué)習(xí)餐飲禮儀，感受多元文化，品嘗各地美食的課程板塊，其中的走遍中國活動，將每月一次的自助餐設(shè)計為舌尖上的中國活動，幫助幼兒了解中國各地美食風(fēng)情。四是星期音樂會。這是每周一場由幼兒自己報名，自由表演，自信表達(dá)的活動，活動中，邀請家長、共建單位等參與中國傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)書法、國畫、武術(shù)等表演。五是寶寶知心書吧活動。這是由校級家委會聯(lián)合各班家長開展的家庭親子讀書漂流活動，倡導(dǎo)家庭共讀中華古詩、古文、歷史故事等。

幼兒啟蒙教育課堂范文第5篇

關(guān)鍵詞： 兒童音樂教育 情感調(diào)控 調(diào)控對策

一個成功的人，不僅要有較高的智商，還要有較高的情商。兒童音樂教育，正在于培養(yǎng)孩子的早期情感智力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，某些學(xué)校和教師低估了情感因素對于兒童健康成長的積極作用，以及對于音樂教育活動的影響能力。因此，為了進一步提高孩子的情感智力，推動兒童音樂教育事業(yè)的發(fā)展，有必要增強兒童音樂教育活動中的情感調(diào)控能力。

一、兒童音樂教育現(xiàn)狀的分析

在目前兒童音樂教育活動中，存在只注重音樂技能和審美能力，忽視對兒童情感調(diào)控的現(xiàn)象。久而久之，孩子們的個性形成和情感智力的發(fā)展均受到阻礙，如此缺乏情感、毫無人性化可言的教育方式只會讓兒童音樂教育事業(yè)的改革和發(fā)展困難重重。據(jù)有關(guān)研究表明，情緒愉悅的兒童身體健康，表現(xiàn)積極樂觀，能勇敢面對生活困難，并且想方設(shè)法地解決。而具有消極情緒的孩子則更容易遭受打擊，缺乏把握機會、取得成功的信心，這對他們以后的身心發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此，為了使兒童教育不喪失其原本的意義，讓孩子們變得積極樂觀，具有堅強的意志和無所畏懼的勇氣，以及完美和諧的人際關(guān)系，從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該注重兒童音樂教育中情感智力的培養(yǎng)和開發(fā)，不再只教授音樂技能，為孩子的情商發(fā)展設(shè)置障礙。

二、運用心理教育與音樂教育相結(jié)合的方式調(diào)控兒童的情感

針對兒童音樂教育活動現(xiàn)狀不難看出，在孩子情感智力的調(diào)控這一方面做得并不到位。情緒情感實際上是一個人對客觀事物的態(tài)度體驗和相應(yīng)的行為反應(yīng)，人們的心理活動將直接反應(yīng)在行為舉止上。所以，情緒情感與心理變化的關(guān)系是密不可分的。那么，如果在兒童音樂教育當(dāng)中，我們采取將心理教育與音樂教育相結(jié)合的方式開發(fā)、培養(yǎng)和調(diào)控孩子的情感和智力，是否會達(dá)到良好的效果呢？在傳統(tǒng)音樂教育中，兒童心理教育一直處于輔助地位，當(dāng)真正把它運用在實際音樂教學(xué)中，往往會解決很多疑難問題。教師首先在這當(dāng)中應(yīng)該起到積極引導(dǎo)的作用，主動在以音樂教學(xué)大綱要求為中心的前提下，把心理健康教育融入其中，找到音樂教育當(dāng)中存在的心理教學(xué)意，使兩者有力地結(jié)合到一起，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如某兒童音樂教育課堂，教師讓孩子進行音樂欣賞，當(dāng)活動進行時，教師故意調(diào)整兩段音樂的速度，使其一個快、一個慢，很好地營造音樂氛圍，讓孩子們學(xué)會認(rèn)清不同節(jié)奏和速度的音樂曲目給自己帶來不一樣的心理、情緒上的感受，很好地培養(yǎng)其調(diào)節(jié)情緒的能力。

三、調(diào)控兒童音樂教育活動中情感的有效對策

（一）為兒童制定相應(yīng)地情感教育培養(yǎng)內(nèi)容

音樂教師在按照教學(xué)要求認(rèn)真完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，要進一步關(guān)注和培養(yǎng)孩子情感情緒的變化和調(diào)節(jié)能力。兒童音樂教育作為孩子的啟蒙教育，在很大意義上影響其一生的情感和智力發(fā)展。那如何教會兒童識別、調(diào)節(jié)自己的情感呢？教師應(yīng)該先從教學(xué)課本入手。在備好課的同時，注重融入一些相關(guān)的情感教育培養(yǎng)內(nèi)容，讓孩子們正確識別自己的感情變化，在音樂環(huán)境中學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，使心情更放松、思想更積極樂觀，繼而形成良好的性格。在具體操作，老師可以收集有關(guān)音樂情感方面的素材，或者準(zhǔn)備一些情緒調(diào)節(jié)方面的兒童視頻資料，營造不同的情緒氛圍，舉辦各式各樣的音樂活動和游戲，將視頻資料放映給孩子們看，讓他們了解自己的情感并學(xué)會適時有效地調(diào)節(jié)，從而達(dá)到培養(yǎng)情感智力的目的。例如：某教師在兒童音樂教學(xué)中精心編制了一套音樂游戲《小狗跳舞》，引導(dǎo)孩子們熱情參與，在美妙的音樂聲中，孩子們隨著音樂節(jié)奏舞動身體，盡情嬉笑玩鬧，當(dāng)教師把大狗和小松鼠做客的故事情節(jié)加入后，孩子們爭先恐后地模仿，玩得不亦樂乎，真正讓孩子進行情感的宣泄和釋放，并有效開感智力。

（二）通過情緒變化來開發(fā)、調(diào)控兒童的情感因素

每個兒童都處于了解這個世界、社會和自身的成長初期。情感因素的良好調(diào)節(jié)，對于音樂教育活動的作用是十分巨大的。教師們要對每一個孩子進行悉心觀察、細(xì)致照顧，了解他們在想什么，喜歡做什么，有什么理想和愿望，等等，這正好與我國提倡的素質(zhì)教育、以育人為本的教育理念不謀而合。為了使每一個孩子都有良好的身心發(fā)展，進一步提高其情感智力，老師們可以準(zhǔn)備一些帶有明顯情緒變化的人物臉譜圖片（如高興、傷心、憤怒、平靜等顯示人物心情變化的圖片），在課堂上展示，使他們更直觀、清晰地認(rèn)識和了解情感的變化，從而達(dá)到學(xué)會調(diào)節(jié)情緒、擅長控制消極情緒的目的。例如，某兒童音樂教師經(jīng)常給孩子們放不同類型的音樂，同時允許孩子們跟著音樂節(jié)奏唱歌、跳舞，充分表達(dá)此時此刻的內(nèi)心情感，并在結(jié)束后要求每一個孩子說出自己的心理感受。這種做法不僅使孩子們明白在不同環(huán)境氛圍下的不同情感要忠實于內(nèi)心的表達(dá)，而且使其學(xué)會正確處理自己的情緒，讓不良消極的情緒遠(yuǎn)離自己，時刻保持愉快的心情。

（三）將積極向上的情緒帶入音樂教學(xué)當(dāng)中

教師是一個神圣的職業(yè)，教書育人首先要懂得為人師表、以身作則。所以，在兒童音樂教育活動中，老師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，起模范帶頭作用，在日常教學(xué)中要時刻保持積極樂觀的情緒，通過豐富的面部表情、積極肯定的眼神及真誠親切的教育態(tài)度鼓勵孩子、培養(yǎng)孩子。長此以往，孩子們就會潛移默化地被老師影響，不自覺地模仿和學(xué)習(xí)，從而變得更有自信、更具活力、更真誠。那么，自然而然就形成健康積極的心理狀態(tài)，對培養(yǎng)孩子的情感智力起到不小的作用。

四、結(jié)語

兒童音樂教育活動中情感因素的調(diào)控是發(fā)展音樂教育改革、提高兒童情感智力的重要任務(wù)，要大力全面地貫徹實行。本文通過分析兒童音樂教育現(xiàn)狀，指出情感的調(diào)控對音樂教學(xué)的重要作用，并提出相應(yīng)教學(xué)對策，為教師們指明教學(xué)方向，對未來兒童音樂教育提供重要的參考價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴靜.在音樂教育活動中注意幼兒情商的培養(yǎng)[J].文教資料，2008，09：151-153.